Crisis y Futuro del Estado Moderno
Crisis y Futuro del Estado Moderno
Capítulo 2: El Estado
Postsoberano
Fernando Vallespín
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El Estado actual se ve inmerso en una aparente crisis de gobernabilidad: incapacidad
de organizar su sociedad, de velar por la seguridad y defensa, construir una identidad
colectiva, emprender la prestación de servicios sociales con suficiencia, hacerle frente
al poder económico/financiero internacional, o de gestionar los intereses colectivos de
su sociedad. Esto se explica por los fenómenos de gobernación, complejización de la
sociedad y la mundialización. Se ve obligado a renunciar a atribuciones tradicionales o
Idea debe replantearse la forma en la que trata de imponerse sobre los campos sociales: el
principal Éxito de la acción estatal está en función de la desjerarquización de la relaciones entre
Estado y sociedad civil: el Estado ya no es el único que conforma la soberanía, el
Estado ya no es un cuerpo homogéneo o un artilugio mecánico que responde a
estímulos cuasi-automáticamente: la dirección política ha de interactuar
necesariamente con la propia autorregulación social, con formas de regulación que
reconozcan la interrelación entre lógicas del Estado y el mercado: los sectores y
grupos, el Estado, el mercado, el tercer grupo, las policy networks interactúan,
negocian y coordinan la conducción.
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político-sociales por ver quién tiene las mejores condiciones de inversión o
para facilitar la actuación de sus propias empresas en el mercado global. El
poder transnacional y el capital financiero se aprovechan de esa competencia
para determinar los requisitos de inversión. Esto hace que, en Estados en
desarrollo, se propenda por desregular la economía e implemente reformas que
abaraten la producción como el desmonte de la protección social, el dumpling
en ecología, y la disminución impositiva a los rendimientos del capital; y en
países desarrollados, que sus empresas se hagan dependientes de la fuerza de
trabajo extranjera y desplacen parte de sus trabajadorxs.
Su autonomía es cuestionada por la crisis de gobernabilidad, que puede ser explicada
por dos teorías:
➢ 1) la teoría liberal arguye un aumento incontrolado de demandas y
pretensiones sociales que quedan sin respuesta de un Estado ya sobrecargado
(desfase entre solicitudes y capacidad real del Estado) que deriva en una crisis
de legitimidad del sistema político. El problema lo componen: la inacabable
responsabilidad del Estado en sus funciones al tener un principio orientador
ambiguo, las demasiadas expectativas que el sistema democrático crea, la
Argumentos incapacidad del Estado para satisfacer las nuevas necesidades, la falta de
recursos económicos derivados de la recesión y la posición del Estado como
mero administrador y no poseedor de los recursos, y las distorsiones del
cuerpo administrativo.
➢ 2) desde la teoría posmarxista el Estado es un garante y gestor de los intereses
colectivos de una sociedad clasista dominada por el capital, y a pesar de sus
políticas sociales y disponibilidad para las clases prevalece en él la lógica del
capital, lo que significa que su intervencionismo estará enfocado en contener la
lucha de clases y corregir las disfuncionalidades del capital. Hay una
contradicción irresoluble: por un lado debe buscar el apoyo de las masas en un
sistema democrático y el interés general, lo que deriva en asumir la
responsabilidad de muchas demandas, por otro está sujeto a imperativos del
modo de producción capitalista y el proceso de acumulación privada para
obtener recursos, y estos factores salen de su control; entonce no encuentra
recursos suficientes para satisfacer las demandas y se crea una crisis fiscal, el
Estado prefiere atender el tema económico (y su crecimiento) para mantener el
sistema capitalista (su fuente de recursos), lo que deriva en una crisis de
legitimidad por incumplimiento. Pero mantener el sistema desarrolla
desigualdades y problemáticas sociales que aumentan las demandas y la
contradicción continúa. Hay un factor meramente político en donde la
multiplicidad de intereses particulares luchando dentro del sistema político
para cooptar el Estado supone una gran cantidad de pérdidas, duplicaciones y
superposiciones en servicios estatales: crisis de racionalidad en la acción
administrativa.
Ambas teorías han sido desmentidas y los cambios en la autonomía se explican por
cambios en el gobernar y por la complejización de la sociedad.
➢ Hay una transición entre el gobierno y la gobernación: la sociedad civil se ha
autoorganizado de múltiples formas sin la intervención directa del Estado, lo
que significa que la sociedad civil comienza a dirigir los asuntos junto al
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Estado y no por su acción directa. La transición consiste de pasar de una
conducción de forma centralizada y jerarquizada a otra en donde hay una
relación horizontal entre Estado y sociedad, con formas de regulación que
reconocen la interrelación entre lógicas del Estado y el mercado: los sectores y
grupos, el Estado, el mercado, el tercer grupo, las policy networks interactúan,
negocian y coordinan la conducción. Esto supone que la acción de gobierno
debe replantearse, considerar su lugar dentro de la gobernación y gestionar esa
interdependencia.
➢ La sociedad se ha complejizado y ello remite a cinco características
provisionales que complejizan a su vez la dirección: 1) distintos criterios de
racionalidad de los sistemas dentro de la sociedad impele al Estado a responder
por más demandas y jugar simultáneamente bajo diferentes lógicas. 2)
pluralismo social: lo que vale para unxs para otrxs no. 3) Descentralización de
los órganos estatales y autoridad pública que deriva en problemas de
coordinación, solapamiento o interferencia decisional, además de
diversificación del derecho y su consecuente complejidad para el control
político. 4) La interdependencia y encadenamiento entre las partes, y el todo;
el punto en el tiempo cuando se toma una decisión, y las condiciones iniciales
son decisivas para planificar y formular política pública, y evaluar sus
consecuencias. 5) Los desafíos de la mundialización.
Frente a ello, el Estado debe asumir un papel negociador y catalizador dentro de una
gobernación nacional y global:
➢ No hay estrategias uniformes para afrontar la complejidad y mundialización,
solo estrategias diferentes adecuadas a los recursos y tradiciones políticas de
cada Estado; para temas en los que su capacidad se ve desbordada (como en la
prestación de servicios sociales, la simbolización y gestión de un meta-interés
colectivo o la conformación de una unidad política) debe optar por
instrumentos eficaces no orientados a la acción directa sino a la negociación:
con la sociedad civil y con los agentes internacionales. Hay tendencias
generales en ello: mayor descentralización administrativa, mayor cooperación
con la sociedad civil, mayor grado de integración supranacional.
➢ Asimismo, debe asumir un papel activo dentro de la acción, apoyado en sus
coaliciones con otros Estados, instituciones transnacionales y grupos privados
para alcanzar sus objetivos: no solo basándose en sus propios recursos, sin
perder su identidad distintiva y propios fines, con proactividad en la búsqueda
de alianzas con el sector productivo y grupos de la sociedad civil para
aumentar su competitividad, también debe hacer coaliciones interestatales
cuando ya no sea capaz de lograr sus objetivos por sí mismo; debe preparar a
su sociedad para los desafíos de la competitividad internacional.
➢ Su acción está constreñida bajo una gobernación global: junto con ONGs,
movimientos sociales internacionales, multinacionales, calificadoras, grupos
de presión, empresas, entidades financieras y medios de comunicación. Asiste
a un régimen internacional que funciona sin la necesidad de un gobierno con
poder coercitivo para hacer cumplir los acuerdos. Ello supone una nueva
gobernación: capacidad de realizar valores sociales en el ámbito global sin
presión legal y sin instituciones estatales que apliquen el derecho. Ejercicio de
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mando basado en la pertenencia voluntaria a la institución. (Ruud Lubbers);
determinada por la gestión de intereses en común, la competitividad en un
mercado internacionalizado, el mutual hostage situation y la gestión de bienes
públicos globales: los que no pueden ser satisfechos por cada Estado
individualmente.
Preguntas:
➢ ¿Cuáles son las olas del liberalismo?
➢ ¿Es cierto que la intervención pública sobre la sociedad y el sistema productivo no altera
drásticamente las leyes del mercado?
➢ ¿Cuáles son las recientes transformaciones? El capítulo 1.
➢ ¿Qué es la transculturalización?
➢ ¿Si la construcción de identidad por medios administrativos ya no funciona, por qué la propuesta es
crear instituciones que nos unan por arriba?
➢ ¿Por qué la movilidad del capital y las transnacionales incrementan la desigualdad?
➢ ¿Qué es la sociedad de la información?
➢ ¿Cómo la precariedad en países en desarrollo afecta la economía en los Estados desarrollados?
➢ ¿Qué efectos negativos tiene la movilidad del capital en los países desarrollados?
➢ ¿La crisis de gobernabilidad es la misma que la crisis de la institucionalidad?
➢ ¿Cómo interpretar desde la teoría liberal o posmarxista a la política pública?
➢ ¿En qué se diferencia el marxismo del posmarxismo?
➢ ¿Qué es la democracia burguesa?
➢ ¿Qué es el proceso de proletarización?
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➢ ¿Qué es el pensamiento único?
➢ El capitalismo ha logrado neutralizar los conflictos políticos que él mismo crea ¿Cómo?
➢ ¿Cuál es el nuevo concepto de la sociedad civil?
➢ ¿Qué es el neocorporativismo?
➢ ¿Qué es un Estado consociativo/consociativismo?
➢ ¿Cómo funcionan los conceptos de orden espontáneo y planificación consciente de Hayek?
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Planteamiento del problema:
● Nuevas adjetivaciones para el Estado: incapacidad para valerse de los mecanismos tradicionales.
○ ¿Es erosión progresiva de su poder, un nuevo o restructuración de funciones y forma como
se relaciona con Estados y sociedad?
○ ¿Qué diferencia al Estado actual de los anteriores?
○ ¿Se pueden anticipar su forma a partir de las transformaciones?
○ ¿Cómo afectan los cambios al proceso democráctico y a la concepción de política?
● Doble crisis:
○ Capacidad de establecer un orden jurídico propio y su reconocimiento hacia afuera
(soberanía).
○ Capacidad de modular su propia sociedad mediante decisiones de sus órganos políticos
(autonomía).
■ Determinado por la eficacia de sus órganos y dirección más que la normatividad
constitucional, el sistema jurídico o los tratados internacionales.
● Distinción operativa en función de su papel como miembro de la sociedad internacional y su papel
como gobierno directo.
○ Pero son cada vez más borrosas la diferencia entre política interior y exterior. Justamente es
en parte lo que constituye el fenómeno.
● Ocurre por cambios de origen exterior (mundialización) o por necesidad de reajustar su organización
interna (complejidad) o por combinación de ambas.
● Sociedad compleja, corporativa, plural; sistema productivo y financiero que trasciende fronteras.
● Distorsiones dentro de límites territoriales circunscritos al poder político concreto.
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Sobre la soberanía:
● Surgida con el sistema de Estados en la Paz de Westfalia.
● Reconoce que no hay otras identidades políticas además de los Estados.
○ Res Pública cristiana dotando de primacía espiritual al papado.
○ Imperio del Sacro Imperio romano.
● Únicas instancias de poder territorial legítimo.
● Los Estados se reconocen mutuamente como sujetos.
● Libertad y respeto en la forma como se organiza el territorio, la religión, forma de gobierno, el
derecho, como se dictan las leyes (rasgo básico de soberanía según Bodino).
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no normativo.
● Estabilidad conseguida por ser delimitador de fronteras físicas y sobre lo que se
puede o no hacer por medio del derecho.
○ Garantiza orden social y emite decisiones vinculantes.
○ El derecho es un instrumento para la paz y de realización de la justicia.
○ Solo en un orden justo hay paz duradera: legalidad equivale a legitimidad.
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arbitrio de sociedad civil y eficacia del derecho.
■ Así opera el Estado desde las revoluciones burguesas, en
gobiernos monárquicos como Holanda, Escandinavia y Gran
Bretaña, y desde las revoluciones nacionales a finales del XIX.
● Decisivo papel para crear infraestructura política, económica y cultural para
vertebrar la sociedad en un orden unitario.
● Crea sistemas de comunicación, escuela pública, sistema de correos, esfera pública
vertebrada a través de la prensa, mercado de trabajo interno que fomenta
migraciones internas.
○ Rompen con el localismo y homogenizan la cultura.
○ Favorece la creación de un mercado integrado nacional.
■ Beneficiada por institucionalización de derechos individuales
burgueses, y un sistema jurídico que aboga por seguridad y
regulación.
■ Favorece el desarrollo y estabilización de una sociedad civil unida
y acotada por el Estado.
● Es un doble agente de representación de la identidad unitaria nacional y agente de
intereses individuales.
● Funciones:
○ Responsable de funciones de orden y seguridad pero también de la defensa
de la identidad colectiva y la integración social.
○ Crea una esfera pública en la que las personas actúan para controlar a sus
gobernantes (legitimidad democrática).
○ Procurar prosperidad y modernización, compatible con el ejercicio de
derechos individuales. En esos espacios concurren intereses individuales y
colectivos.
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atender a lxs menos desfavorecidxs.
■ Se renuncia a la guerra externa y se acomete a la organización
activa de la sociedad.
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➢ Terrorismo internacional también ligado a las mafias.
○ Acceso a armas de destrucción masiva y biológicas.
➢ Solución:
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○ Pluralización de las identidades, individualización, retorno a identidades locales,
revitalización de sentimientos étnicos.
○ Evitar diferencias totalizadoras y excluyentes, que no negocian o están sujetas a
fundamentalismos.
■ El pluralismo identitario percibido por fundamentalistas como amenaza para la
propia identidad: disgrega a la comunidad.
■ Enunciándose desde la defensa de opresiones históricas o la transculturización.
■ Se empieza a definir el antagonismo político en función de la identidad.
○ El mestizaje y la acomodación democrática de las diferencias.
○ Interdependencia entre identidades e instituciones comunes que nos unan por arriba.
■ Pone en interacción a las actuaciones: ilustración mútua de lo que nos une y separa.
○ Cohesión social necesita principio de solidaridad que establezca justicia distributiva y
bienestar compartido.
○ Solidaridad permeada por identidad (ejemplo de la Unión Europea).
■ Homogeneidad étnica y cultural tienden a fortalecer la solidaridad.
➢ Nuevo proceso productivo en función ser capaz de atraer capital internacional para: satisfacer
empleo local, hacer que empresas multinacionales generen riqueza aquí y acceso a nuevas
tecnologías = regulación estatal en función de ello.
➢ Opciones de salida siempre abiertas (mucha oferta de lugares) hace que la multinacional tenga
peso para establecer cómo interviene.
Afectación al Estado:
➢ Deja incapacitado al Estado para regular o corregi el libre despliegue del mercado.
➢ Carrera a la baja: competencia entre sistemas político-sociales por ver quién tiene las mejores
condiciones de inversión o para facilitar la actuación de sus propias empresas en el mercado
global.
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➢ La incapacidad de controlar la economía nacional y el capitalismo desregulado aumenta la
desigualdad.
➢ La carrera sin meta del capital impide planificación a mediano y largo plazo de necesidades
futuras.
➢ Más afectados porque tiene ausencia Generan las fuentes de capital más importantes, la
cuasi-estructural de inversiones productivas fuerza de trabajo más especializada, innovación y
o no tienen nivel tecnológico como para tecnología necesaria para hacerle frente a la
hacerle frente a la mundialización. sociedad de la información.
➢ Se ven acorralados a seguir los dictámenes ➢ Esto hace que puedan esperar beneficios de
del FMI o a ignorar las políticas la inversión aún encareciendo la
ambientales y de protección social al producción con protección social.
encarecer la producción. Tienen la mayor reserva mundial de consumidores.
➢ Pueden asumir el encarecimiento de
políticas regulatorias de salubridad,
seguridad, o ecología.
Carrera hacia arriba: tendencia a la regulación
“más sensata” de bienes y servicios (ver página
117, párrafo 1).
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➢ Adopción de decisiones o actuación bajo el marco de competencias.
➢ La percepción de la opinión pública sobre el gobernar es jurídico-formal.
○ ¿Con quiénes comparte las competencias?
○ ¿Cómo es controlado institucionalmente por otros órganos?
➢ Análisis jurídico sólo permite medir la eficacia bajo criterios de racionalidad muy específicos.
➢ Recesión económica del 73 dificulta afrontar los costes del Estado de bienestar y debilita la
gobernabilidad.
➢ Teoría de la sociedad civil crece para cuestionar fundamentos y límites de la acción de gobierno.
○ Autoorganización social pone de manifiesto que puede ser más contraproducente para el fin
intentar gobernar la sociedad.
○ Muchos fines no se lograron domar por los mecanismos habituales y requirió una adaptación
de la acción de gobierno a las nuevas circunstancias.
Conceptos básicos:
➢ Capacidad de imponerse sobre un entorno, conformarlo y encaminarlo a
la realización de una serie de fines.
○ Dirigir, enderezar, guiar.
○ Llevar la intención y operaciones a un determinado fin.
○ Etimología gráfica de llevar el timón.
➢ Gobierno goza de un recurso: poder para movilizar efectos inmediatos en
Gobierno la sociedad.
➢ Gobierno institucionalizado: con autoridad y de fuerza coercitiva. Lo
hace más eficaz.
➢ Una de las formas de dirigir la sociedad, que presupone una relación
jerárquica entre quien gobierna y quien es gobernadx, apoyándose en la
normatividad estatal y su capacidad para hacerla efectiva.
➢ Poder centralizado en las ramas político-administrativas del Estado.
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negativas, regulación de la competencia y su sujeción a
criterios macroeconómicos o de justicia distributiva.
■ Interferencia privada en la vida social y económica.
➢ Los sectores y grupos negocian o cooperan con o sin la tutela estatal más
allá del Estado o el mercado, aunque pueden incorporar ambos.
➢ Estado, mercado, tercer sector; instrumentos de negociación y
cooperación; e interacción entre todos ellos definen la gobernación.
Crisis fiscal ➢ Aumento del gasto público más rápidamente que los ingresos.
Crisis de gobernabilidad
➢ Coincidencias en que existe una distorsión sistémica interna en la acción del gobierno.
➢ Ninguna teoría logró ser consciente de las transformaciones en la acción del gobierno.
○ Una visión reificante y dicotómica entre el Estado y la sociedad civil.
○ Apoyada desde el paradigma jerárquico: disposiciones del Estado sometían a la sociedad.
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Explicación bajo la teoría liberal:
➢ Hay un aumento incontrolado de demandas y pretensiones sociales que quedan sin respuesta de un
Estado ya sobrecargado = desfase entre solicitudes y capacidad real del Estado.
○ Deriva en crisis de legitimidad del sistema político.
Problema del Estado ➢ Debe liberar a la sociedad de necesidad y riesgo.
de bienestar = ➢ Concepto de necesidad ambiguo: entre supervivencias (satisfacer
descansa sobre un necesidades físicas fundamentales) y abundancia (supresión de
principio no necesidades). Con abundancia es imposible definir contornos
delimitado. objetivos.
➢ La no existencia de límites definidos hace que la responsabilidad
del Estado se expanda contínuamente (ver página 125, párrafo 2).
○ Sin recursos económicos u organizativos suficientes.
Crítica al liberalismo:
➢ En países donde el Estado de bienestar está bien asentado, el gasto público siguió aumentando o se
mantuvo.
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○ El tipo de gobierno influyó en la presencia estatal.
○ El sistema democrático en sí no afectó directamente: el tener la posibilidad de muchos inputs
no fue un problema para el Estado de bienestar.
➢ Debe asumir la responsabilidad de problemas sin tener control directo de los recursos
necesarios para resolverlos, está en función del capital y las demandas de prestaciones
sociales desbordan la capacidad presupuestaria del Estado.
➢ Con crisis fiscal y recesión se opta por
○ Aumento de impuestos:
■ Debe disimular la explotación fiscal o justificarlo ideológicamente.
○ Reducir la política social:
■ Ello afecta su legitimidad ante las masas.
■ Da cuenta de su función original que es mantener el capital.
➢ Debe mantener el sistema económico que desarrolla las problemáticas sociales. ¿Cómo
reparar las demandas sociales si se obtienen los recursos para hacerlo del sistema que
origina los problemas sociales?
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Crítica al posmarxismo:
➢ El capitalismo ha logrado neutralizar los conflictos políticos que él mismo crea.
○ Si el sistema político tiene determinados niveles de crecimiento económico y cierta
racionalidad administrativa puede vivir con la contradicción.
➢ Cualesquiera que fuesen las dificultades de la acción del gobierno siempre juega dentro del sistema
capitalista.
○ No hay otra opción política que el Estado de derecho, la democracia parlamentaria y la
economía de mercado.
➢ No ha llegado la crisis de legitimidad de estas esferas porque ellas determinan la legitimidad.
Gobernación y complejidad
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sus fines y problemas.
➢ Ver página 134, párrafo 2.
El Estado actual
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○ Como es deficiente para lograr fines más allá de seguridad y ley debe asumir un papel
negociador para alcanzar estos objetivos.
➢ No hay estrategias uniformes para afrontar la complejidad y mundialización, solo estrategias
diferentes adecuadas a los recursos y tradiciones políticas de cada Estado.
○ Con la situación en la que hay competencia generalizada con un número creciente de
actuaciones con estrategias heterogéneas.
○ Tendencias generales: mayor descentralización administrativa, mayor cooperación con la
sociedad civil, mayor grado de integración supranacional.
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➢ Efectividad de acción de gobierno no en función de su presencia pública en la gobernación sino en
función de su capacidad para impulsar y satisfacer fines colectivos.
➢ Como es deficiente para lograr fines más allá de seguridad y ley debe asumir un papel negociador
para alcanzar estos objetivos.
○ Un ámbito institucional permanente que vele por intereses fundamentales y cree leyes
consecuentes.
■ Con las modulaciones que partidos o coaliciones den.
○ El Estado pone la arena de negociación entre diferentes intereses y en ella se representan los
intereses sociales con proyección general. Puede:
● Impulsar, vetar o mediar los intereses sociales pero procurando, en teoría,
representar el interés colectivo.
● Estado tiene la decisión última en coordinaciones, cooperaciones y
negociaciones con los sectores sociales.
● Apadrinar procesos, coordinación positiva: regulándolos directamente, o
negativa: apoyándose más en el mercado o impulso activo de organizaciones
o sectores.
○ ¿Por qué tiene la decisión última?
■ Por ser el único espacio legitimado democráticamente para hablar en nombre de la
comunidad.
■ También si interferencia estatal se daría:
● Bloqueo de decisión.
● Que no llegue a adoptarse tras la negociación.
● Llegar a soluciones subóptimas, o que provocan cargas o perjuicios a
tercerxs.
● Falta de efecto vinculante de la decisión.
● Gobierno privado en lo público.
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➢ Ningún Estado puede satisfacer sus funciones tradicionales solo por medio de sus propios recursos.
➢ Hay una incapacidad del Estado para imponerse en su propia sociedad en tanto está se ha abierto al
mundo: se requiere gobernación global.
Gobernación global:
Preparar a su sociedad para los desafíos de la Acuerdos con Estados y actuaciones globales
competitividad internacional. heterogéneas.
➢ Burocracia interna de Estados volcados a ➢ Organizaciones internacionales,empresas,
constituidos pensando los foros regionales entidades financieras, medios de
e internacionales. comunicación, la sociedad civil
internacional (ONG internacionales).
Gobernación global:
➢ No se reduce a la defensa de la competitividad en un mercado internacionalizado.
➢ Bienes públicos: los que no pueden ser satisfechos por cada Estado individualmente.
○ Ambiente, paz, delincuencia internacional, consecuencias de la aplicación de ciertas
tecnologías.
○ Desafíos regionales: migraciones o contaminaciones de biomas.
○ Problemas glocales: afectación local en muchas partes y requiere cooperación internacional.
■ Administración de megalópolis, predicción y defensa de desastres naturales,
desertización, abastecimiento de agua.
○ No todos los temas están sancionados por normas internacionales.
■ Hard law: tratados basados en la aprobación del parlamento de cada Estado.
■ Soft law: principios, propósitos o concepciones morales todavía no traducidas en
derecho: Kyoto, Río, Pekín.
➢ Un régimen internacional que funciona sin la necesidad de un gobierno con poder coercitivo para
hacer cumplir los acuerdos.
○ También se apoyan en procedimientos informales, costumbres y rutinas.
○ Basado en el cumplimento de reglas de la mayoría.
○ Cargas de poder de los Estados y otros global players.
■ Poder de veto o imposición a países débiles.
○ Se gobierna entre Estados.
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➢ Nueva gobernación: capacidad de realizar valores sociales en el ámbito global sin presión legal y sin
instituciones estatales que apliquen el derecho. Ejercicio de mando basado en la pertenencia
voluntaria a la institución. (Ruud Lubbers).
➢ Régimen opera con gobernación entre Estados y global players que operan con ellos.
○ Global Players generan redes socio-espaciales fiera de la lógica nacional o local:
gobernación particular.
➢ Papel precario y no definido.
○ Grandes intereses económicos no tienen una sujeción espacial clara.
Poder internacional:
➢ No es uno unificado, monolítico, de un capitalismo global o una élite en el poder.
➢ Basado en complicidad, cohesión y conspiración.
➢ Grupos son plurales, heterogéneos y están en competencia.
➢ Suelen hacer conexiones con las élites sociopolíticas de países en desarrollo.
○ Intimidan al amenazar con reubicarse.
Empresas de calificación:
➢ Moody’s Standard & Poor’s.
➢ Deciden el grado de confianza o riesgo de cada economía nacional.
➢ Empresas dirigen sus inversiones apoyándose en los criterios de las calificadoras.
○ Empresas privadas que responden a intereses privados.
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➢ Hacia arriba contra las fuerzas de la mundialización, hacia abajo contra la entropía y fraccionamiento
social.
➢ Cuerpos intermedios para garantizar libertad, democracia e integración social.
○ Evitar que la sociedad se diluya en meros intereses privados.
■ Montesquieu: Estado (nobleza y corporaciones territoriales) Estado llano.
■ Tocqueville: asociacionismo público/privado, sólida democracia local y comunitaria.
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