CURSO:

FILOSOFÍA DEL DERECHO

DOCENTE:

MARY LUISA BERNAL MARCHENA

TEMA:

CASO 2: LA POLÍTICA Y LA DESIGUALDAD

INTEGRANTES:

BAILA POMACHARI, WILLIAM EDUARDO

PORTUGAL RODRIGUEZ, JOSE MIGUEL

QUISPE GONZALES ZORRILLA, JUAN DANIEL

VARGAS HUAMANÍ, RAQUEL MILAGROS

VASQUEZ TORRES, PAOLO

AULA

40288

1
 ÍNDICE

1. RESEÑA DE LA ORGANIZACIÓN ...................................................... 3

1.1 Contexto de la organización............................................................ 3

1.2 Análisis del caso ............................................................................ 5

2. RESUMEN DEL CONTENIDO............................................................. 6

2.1 Análisis de la teoría del óptimo de Pareto ................................... 6

2.2 Análisis de la teoría del liberalismo de Nozick ........................... 8

2.3 Análisis de la calidad de vida de la sociedad peruana aplicando la

3. CONCLUSIONES ............................................................................ 13

4. RECOMENDACIONES .................................................................... 14

5. BIBLIOGRAFÍA ................................................................................ 19

2
1. RESEÑA DE LA ORGANIZACIÓN

1.1 Contexto de la Organización

Debido a la coyuntura política en los últimos meses desde que

asumió la presidencia Dina Boluarte Zegarra y tras el fallido autogolpe de

estado de Pedro Castillo, se propuso el adelanto de elecciones generales

la cual no fue aprobada por el Congreso. Por tal motivo, se dieron

protestas en todo el país; de alguna manera las protestas guardan

relación con el sentir de la población que percibe un ambiente de

desigualdad socioeconómica entre todos los contextos. Por ello, según

el informe respecto a la desigualdad global 2022, el Perú se ubica como

el cuarto país más de desigual del mundo.

En ese sentido, el Perú enfrenta una marcada brecha

socioeconómica estructural existiendo un alto grado de desigualdad entre

los ciudadanos. Por tal razón, las diferencias son enormes entre los que

tienen y los que menos tienen; razón por la cual ha ido evidenciándose

la disparidad en la falta de acceso a los servicios públicos por parte de

los llamados “pobres”. Asimismo, poco se ha avanzado en gestar una

nación más justa y con mayores oportunidades para todos los peruanos;

tal, es el caso de la economía peruana que se manifiesta particularmente

en la distribución del ingreso fundamentando su permanencia en un alto

grado de desigualdad; conllevando a la pobreza, marginación y exclusión

social.

La desigualdad no solo es económica; ya se da en otros sectores;

sin embargo, el centralismo es otro problema que influye en el poder

político, económico y hasta cultural. Asimismo, la crisis mundial de la

pandemia del COVID-19 generó mayores brechas en la sociedad

3
peruana. Si bien, es cierto el Perú antes de la pandemia tuvo un favorable

ciclo económico y su lucha contra la pobreza; sin embargo, esta lucha

fue insuficiente.

En efecto, se puede contemplar que el centralismo acapara las

principales actividades económicas; así como el poder político, el acceso

a los servicios y mejores oportunidades; por ello, se desconfigura así la

equidad en los servicios públicos y privados como educación, salud,

acceso a la justicia y al internet. Según, la información proporcionada por

el Instituto Nacional de Estadística e informática (INEI), señala que

durante la pandemia hubo un aumento de pobreza en un 10%; por ello,

se puede evidenciar que en Lima capital, el porcentaje de pobreza

aumentó de 14% que se reflejaba en el 2019 paso a 27.5% mientras que

en las zonas rurales se incrementó de 40.8% a 45.7% de la población.

Por otro lado, un claro ejemplo se da en el acceso a internet en Lima

capital el 62% de los hogares contaba con el servicio a internet y un 52%

contaba por lo menos con un ordenador. Mientras tanto, en las zonas

rurales solo el 5.9% tenía acceso a internet y el 7.5% tenía un ordenador.

En ese sentido, el gobierno a través de impuestos, transferencias

interviene en la redistribución del ingreso; es decir que la política fiscal se

encuentra íntimamente relacionada con la política social redistributiva las

cuales están diseñadas para alcanzar las metas sociales existentes en el

país; las mismas que son distribuidos en cada región del país. Sin

embargo, la limitada distribución de los ingresos económicos en las

diferentes zonas rurales del país; conlleva en la población de ese sector

una innegable desigualdad tanto económica, social y cultural; por ende,

ese sector percibe un abandono por parte del gobierno central, regional

y local; demostrándose que existen niveles de pobreza y extrema

4
 pobreza; los cuales se ven reflejados en un escaso acceso a los servicios

públicos.

1.2 Análisis del caso

En el Perú la gran mayoría de peruanos considera que existe

desigualdad entre ricos y pobres; además precisan que el Estado solo

prioriza su distribución de ingresos en las regiones con mayor índice

poblacional y actividad económica centrándose especialmente en la

capital. Si bien, es cierto el Perú vivió por años un crecimiento económico

gradual sostenido; sin embargo, a raíz de la crisis sanitaria permitió que

evidenciara la enorme brecha socioeconómica; con ello, la desigualdad y

lo poco que hace el Estado para reducirla. Por otro lado, la población

considera que el gobierno maneja al Estado solo para beneficiar a grupos

de poder. Además, la población considera que la distribución del ingreso

es injusta especialmente en las zonas rurales del país; también surgiría la

destreza en el ingreso no contractual, es decir la corrupción. No, es de

sorprenderse que existan protestas sociales.

En ese contexto, han faltado políticas públicas articuladas

las mismas que deberían ejecutarse en pro del crecimiento económico

en los diferentes sectores en especial en las zonas rurales, así como el

suministro de servicios básicos e inversiones públicas en infraestructura.

En ese sentido, la desigualdad es un problema moral, ético, económico,

social y político debido a que se vulnera la gobernabilidad del país. Por

ello, la democracia debe ayudar a superar la enorme brecha.

Por consiguiente, la desigualdad socioeconómica en el Perú

se debe a la corrupción por parte de la clase política que solo se dedica

al oportunismo buscando beneficios personales, trayendo consecuencias

como la falta de políticas públicas. Por tal razón, la corrupción viene

5
 afectando al país mermando los principios éticos y morales de la función

pública que deteriora el Estado de derecho; además de ocasionar daños

en la prestación de los servicios públicos esté genera retraso en los

programas sociales en todas las regiones del país.

2. RESUMEN DEL CONTENIDO

2.1 Análisis de la teoría del óptimo de Pareto

Basulto, S. (2011), Sostiene:

“El concepto de desigualdad en Vilfredo Pareto (1848-1923)” señala:

el estudio de la desigualdad, tomando como base los datos

estadísticos de las rentas y de los patrimonios, ha oscilado en apoyo

de dos tesis diametralmente opuestas: la primera tesis, sostenida por

autores de la escuela liberal, deseaba mostrar la tendencia hacia una

menor desigualdad de las condiciones económicas de los individuos;

la segunda tesis, sostenida por autores de la escuela socialista y

opuesta a la anterior, deseaba mostrar que en la sociedad capitalista

las desigualdades económicas se agudizaban en el transcurso del

tiempo. (p6).

Actualmente, la desigualdad en el Perú tiene un significativo crecimiento

económico; sin embargo, la pandemia de la COVID-19, paralizó avances

económicos, provocando el incremento en los niveles de pobreza y desigualdad.

Por ello, la desigualdad socioeconómica en el Perú, es una característica dentro

de la sociedad ya que cerca de dos millones de peruanos viven en pobreza y

extrema pobreza. En ese sentido, hoy en día existe más pobreza y desigualdad

especialmente en los niveles más vulnerables.

Por otro lado,

Pareto. (1896). refiere que:

6
 Con solo el 20 por ciento del esfuerzo global puede

alcanzarse el 80 por ciento del rendimiento. Con

un 80 por ciento de trabajo, el restante 20 por

ciento de éxito necesita el mayor esfuerzo. Por eso

también se la conoce como la Regla del 80/20.

(p21.).

En este contexto, se ha podido corroborar que existen diversas similitudes en la Ley de

Pareto y algunos resultados del entorno estatal; es decir que en el aspecto económico

la desigualdad de la economía peruana, se da en un mayor porcentaje de pobreza; por

otro lado, se evidencia niveles de desigualdad entre la gran mayoría de peruanos. Si

bien es cierto la regla 80/20 describe la adecuada distribución de la riqueza de una

nación. Sin embargo, el déficit fiscal peruano en el periodo 2023-2025 se ubicaría por

debajo del 2%, lo que correspondería según la Ley de Pareto, el Perú tendría una

inestabilidad del 80% en la distribución de los ingresos y solo se distribuiría un 20% en

las regiones.

Gráfico N°1

En ese sentido, en el Perú existe incertidumbre respecto a las

diversas razones que generan pobreza y desigualdad. De acuerdo a la teoría de Pareto

establece que el 20% de la población controla el 80% de la riqueza; sin embargo, el

déficit fiscal peruano está en un 2 % y alrededor del 20% del PBI; es decir que, si Perú

7
mantiene su déficit fiscal y PBI según proyecciones, significaría que en los próximos

años el Perú económicamente reduciría niveles de pobreza mediante la distribución de

sus ingresos.

2.2 Análisis de la teoría del liberalismo de Nozick

Nozick. (1974). sostiene que:

Un estado natural, sostiene que el ser humano es libre

desde su nacimiento, observándose en todo momento la

necesidad de priorizar este derecho natural e inherente de

todas las personas, sin limitar sus actos; mediante el cual

pueda hacer uso de sus posesiones y de las personas

como consideren convenientes, sin necesitar autorización,

ni subordinarse al deseo de nadie más. (p.13).

De los sostenido por Nozick, el estado natural es una condición innata e inherente a los

seres humanos. Por ello, actualmente en la política peruana se puede evidenciar la

lucha del estado de libertad del ser humano para poder tomar decisiones y que estas

sean respetadas. Por otro lado, el estado de libertad se ha ido reflejando en las diversas

protestas que vienen realizando un grupo de la población peruana que cree que se ha

vulnerado su derecho natural de elección; ya que para cierto grupo de personas no ha

respetado la voluntad que ellos ejercieron en las urnas habiendo elegido al candidato

de ese entonces y posterior Presidente de la República Pedro Castillo Terrones, el

mismo que fue destituido y sucedido Dina Boluarte, situación que causó descontento en

un grupo de la población, puesto que ellos consideraban que el Presidente era Pedro

Castillo y que esté tenía la capacidad para dirigir los destinos del país; por ello, este

grupo se muestra reacio en acatar la forma de gobierno establecido por la actual

presidenta, indicando que al acatar, estarían subordinados a un modo de gobierno y

siguiendo a una persona que no fue elegida ni puesta en ese cargo por ellos. En ese

contexto, descrito anteriormente ha conllevado a que la población proteste ocasionando

reclamos violentos y teniendo como consecuencia paralización de la economía peruana

8
en las diferentes regiones del país; por ende, esta paralización económica trajo consigo

atraso, pobreza e incremento de desigualdad socioeconómica. Asimismo, se evidencia

corrupción y falta de criterio para gobernar por parte de las autoridades, que lejos de

establecer mesas de diálogo con los protestantes, estos terminan agudizando aún más

el conflicto social evidenciándose en las protestas.

Asimismo, el pensamiento de Nozick hace mención que las personas son

dueños de sí mismos y esto les concede la prerrogativa de decidir con quien o quienes

quieren vivir sus días, dejando en claro que esto sólo se cumplirá teniendo como

condición la no violación de los derechos que le son asignados a las demás personas.

Por otra parte, este estado natural hace referencia a que sólo se limitará a

proteger los derechos de las personas y respetar su libertad en sus decisiones, así como

de ninguna manera se pueden inmiscuir en lo relacionado a las actividades humanas

como la moral y a su aspecto cultural, de igual manera, indica que las personas pueden

hacer uso legítimo de propiedades o bienes que se hayan adquirido de manera legal

mediante transferencia , por mutuo acuerdo en todo caso cuando estos bienes no han

pertenecido a nadie y ellos los hacen que formen parte de sus pertenencias, se podría

decir que ellos van a constituir una especie de dueños iniciales.

Es así, que Robert Nozick, hace referencia a la defensa de un estado que se

ciña sólo a dar protección a los derechos que tienen las personas relativos a proteger

la integridad, así como a tener libertad y derecho a la propiedad, los mismos que

constituyen derechos individuales para cada persona, de esta forma, Nozick nos está

hablando del concepto de lo que él denomina “estado mínimo” (Fundación para el

progreso, 2018)

De lo plasmado en la cita anterior se puede indicar que, para Robert Nozick, el

Estado sólo debería intervenir en cuestiones mínimas durante el desarrollo de las

personas en una sociedad y que debería actuar cuando los derechos individuales de

9
las personas relativos a la seguridad, protección y propiedad, sean vulnerados. Frente

a ello, el Estado implantará un sistema que les garantice justicia y una verdadera

seguridad. Esta propuesta dada por Robert Nozick, en su concepción de un estado

mínimo que se encuentra en un nivel intermedio entre el derecho natural y el estado

ultra mínimo, no se puede apreciar en la sociedad peruana, ya que en ella el estado ha

asumido un control casi total de los derechos que le corresponden a cada persona.

Esta teoría tiene por finalidad de impartir justicia y poner un alto a aquellas

personas que quieren ir en contra del ordenamiento normal y las buenas costumbres de

la sociedad, mediante instituciones de carácter represivo representado por la policía

nacional del Perú, como se ha mencionado anteriormente que el gobierno lejos de

respetar el derecho natural de las personas; también se va en contra del estado mínimo

propuesto por Nozick, ya que en su afán de continuar en el poder, el Estado debe

garantizar la seguridad, derecho a la vida y a la propiedad.

Al respecto, el Estado peruano difiere del concepto sobre la distribución de los

recursos con lo indicado estos recursos son utilizados por el Estado peruano y

recabados de las personas producto del tributo que pagan obligatoriamente en la figura

de impuestos y que son destinados para objetivos que son favorecidos y decididos por

el Estado en su distribución, lo que no ocurre en un estado mínimo propuesto por

Nozick, ya que para él; el gobierno utilice sus recursos a manera de impuestos, esta es

una forma de atentar contra sus derechos individuales, debido a que estos tributos

provienen de las horas de trabajo en las que ha invertido tiempo de su vida, así como

conocimientos y deberían en todo caso ser estos individuos los que propongan

mediante un análisis hacia donde o que recurso debe ir dirigido dicho tributo, situación

que muchas veces producto de esta distribución dada por el Estado peruano, no llega

a las personas que más lo necesitan y por el contrario estos recursos son destinados

de forma incorrecta, llegando al extremo de que nuestras autoridades cada día más se

ven inmiscuidos en actos de corrupción, sumiendo al país en una profunda crisis política

10
así como el incremento de los niveles de desigualdad entre la población peruana que

se siente marginada al vivir en condiciones extremas y por otro lado; ese grupo

privilegiado que se beneficia del poder adquirido momentáneamente y que le rinde

muchos frutos, producto de la corrupción, así como los últimos casos sonados de

presidentes peruanos corruptos, que utilizando fondos asignados para la mejora del

país, son dirigidas por empresas beneficiadas.

Así pues, en un estado mínimo como el planteado por Nozick, llevándolo al

contexto de la pandemia sufrida a nivel mundial y con gran impacto en el Estado

peruano es posible pensar que los peruanos nos hubiéramos unido e indicado que el

Estado dirija el íntegro de los impuestos que nos obliga a dar , hacia la adquisición de

instrumentos y mejora para el personal médico , ya que era prioridad en este

determinado período de tiempo y producto de esta errada distribución del estado,

trayendo consigo gran cantidad de víctimas mortales que conlleva al aumento del índice

de desigualdades y pobreza, ya que las personas de bajos recursos, tuvieron que

endeudarse para poder comprar sus medicamentos y oxígeno. Queda demostrado que

la falta de capacidad política de nuestras autoridades para la toma de decisiones trae

consecuencias como atraso socio económicos.

2.3 Análisis de la calidad de vida de la sociedad peruana aplicando la estrategia

maximin de Rawls

Farrell. (2005), menciona 3 supuestos:

a) “Una situación hipotética en la cual las partes contratantes

deben elegir los principios de justicia que van a regir las

instituciones básicas de la sociedad que ellos conformarán”.

b) “Ciertos rasgos -algunos de ellos sicológicosa- que se

atribuyen a esos contratantes.”

11
 c) “Los principios por los cuales esos contratantes optan, en

definitiva.” (p.39)

Por ello, el autor señala que la estrategia de Maximin originó un gran cambio ideológico

y filosófico en el aspecto político durante el siglo XX. Por tal razón, es importante hacer

mención a la crítica de Rawls respecto del principio de utilitarismo ya que este indica

que para lograr la felicidad de una persona no es necesario que se sacrifique la felicidad

de otras personas. De esta manera, propone la teoría de la justicia basada en la

protección de los derechos individuales y la promoción de la igualdad de oportunidades.

Por consiguiente, el enfoque maximin de Rawls es utilizado para evaluar la calidad de

vida de una sociedad, centrándose principalmente en la situación de los miembros más

desfavorecidos. Por ello, al aplicar el enfoque del análisis de la calidad de vida de la

sociedad peruana, es necesario considerar aspectos como el acceso a servicios

básicos, la educación, la salud, el empleo, la seguridad, el nivel de ingresos y la

distribución de la riqueza. Asimismo, se debe prestar especial atención a la situación de

los grupos más vulnerables y evaluar si existen desigualdades significativas en estos

aspectos que afecten negativamente su calidad de vida.

Si bien, el Perú ha experimentado un crecimiento significativo, podemos notar que aún

persisten desigualdades entre zonas urbanas y rurales. Sin embargo, en educación, se

han realizado esfuerzos para mejorar el acceso y la calidad educativa, pero aún existen

desafíos en materia tecnológica, como prueba de ello en la pandemia existieron muchos

escolares de áreas rurales que vieron truncados sus estudios al no contar con

herramientas tecnológicas como un celular, una computadora e internet. En cuanto a la

salud, se ha mejorado el acceso a servicios médicos, pero persisten los problemas en

infraestructura al no contar con hospitales equipados adecuadamente para el

tratamiento de enfermedades complejas. Es importante, considerar que la calidad de

vida puede variar entre grupos socioeconómicos y geográficos. Aunque se han logrado

12
avances; no obstante, el país sigue enfrentando desafíos en materia de pobreza,

educación, salud y seguridad.

Gráfico N° 2

Fuente: INEI

En ese sentido, tal como se evidencia en el gráfico se aprecia la enorme diferencia que

existe entre las personas del ámbito urbano y rural en cuanto al acceso a internet y la

disponibilidad de una computadora.

3. CONCLUSIONES

❖ De acuerdo a la teoría del óptimo de Pareto se puede concluir que la desigualdad

socioeconómica y la pobreza son problemas significativos en el Perú. Sin embargo,

también se menciona que el país está experimentando un crecimiento económico

significativo y se proyecta una reducción del déficit fiscal en los próximos años.

❖ De acuerdo a Robert Nozick, el estado debe intervenir de manera mínima en el

actuar de las personas y sólo debe participar cuando se encuentren afectados

derechos individuales de los individuos (protección, integridad, justicia)

13
❖ En este contexto, la estrategia maximin de Rawls, revela la existencia de

desigualdades significativas en la sociedad peruana, por lo cual es importante

tomar medidas para mejorar la situación de los grupos más desfavorecidos. Esto

implica un compromiso con la justicia social y la implementación de políticas

inclusivas que promuevan una mayor igualdad de oportunidades y una distribución

más equitativa de los recursos.

4. RECOMENDACIONES

Teoría del óptimo de Pareto

Según la Teoría del óptimo de Pareto se pueden considerar las siguientes

recomendaciones:

1. Políticas de redistribución de ingresos:

Dado, que el Perú muestra altos niveles de desigualdad en la distribución de

la riqueza, es importante implementar políticas que promuevan una

distribución más equitativa de los ingresos. Esto podría incluir medidas como

impuestos progresivos, programas de transferencia de ingresos y políticas

de protección social.

2. Promoción del empleo y la inclusión económica:

- Fomentar la generación de empleo de calidad

- Promover oportunidades económicas para los sectores más vulnerables de

la sociedad puede contribuir a reducir la pobreza. Esto implica la

implementación de políticas que fomenten el emprendimiento, el desarrollo

de habilidades y la creación de empleo en sectores clave.

3. Inversión en educación y capacitación:

- Fortalecimiento del sistema educativo, lo cual garantizará el acceso a

una educación de calidad; ello contribuirá a romper el ciclo de pobreza y

14
 desigualdad y brindará mejores oportunidades mediante la reducción de

brechas socioeconómicas.

4. Enfoque en las regiones más vulnerables:

- Es importante tener en cuenta las disparidades regionales al abordar la

desigualdad y la pobreza. Se deben implementar políticas específicas

dirigidas a las regiones con mayores índices de pobreza y exclusión,

brindando inversiones, servicios básicos y oportunidades económicas.

5. Monitoreo y evaluación de políticas:

Es fundamental llevar a cabo un seguimiento constante de las políticas

implementadas y evaluar su impacto en la reducción de la desigualdad y

la pobreza. Esto permitirá ajustar las estrategias en función de los

resultados y garantizar que se están logrando avances significativos.

Estas recomendaciones buscan abordar tanto la desigualdad económica

como la pobreza en el Perú, reconociendo la importancia de implementar

medidas estructurales y sostenibles a largo plazo.

Teoría del liberalismo de Nozick:

La teoría del liberalismo de Nozick y su relación con la situación política y

socioeconómica en el Perú, se pueden considerar las siguientes

recomendaciones:

1. Fortalecimiento de la participación ciudadana:

Es importante promover una mayor participación ciudadana en la toma

de decisiones y en la definición de políticas públicas. Esto puede lograrse

a través de mecanismos de participación, como consultas populares,

referéndum y espacios de diálogo inclusivos, que permitan a los

ciudadanos tener voz en la distribución de los recursos y en la definición

de las políticas estatales.

2. Lucha contra la corrupción:

15
 Es fundamental combatir la corrupción en todas sus formas y asegurar la

transparencia en la gestión pública. Esto implica fortalecer los mecanismos

de control y sanción, así como promover una cultura de integridad y rendición

de cuentas tanto en el sector público como en el privado.

3. Mejora de la gestión pública:

Es necesario promover una gestión pública eficiente, orientada a resultados

y que se centre en el bienestar de la ciudadanía. Esto implica invertir en

capacitación y profesionalización de los servidores públicos, así como en la

implementación de tecnologías y procesos que agilicen los trámites y

mejoren la calidad de los servicios públicos.

4. Promoción de la equidad y la justicia social:

Se deben implementar políticas y programas que reduzcan la desigualdad

socioeconómica y promuevan la inclusión social. Esto puede incluir medidas

como programas de transferencia de ingresos, acceso equitativo a servicios

básicos, educación de calidad para todos y promoción del empleo digno.

5. Educación ciudadana y concientización:

Es importante fomentar la educación ciudadana y la concientización sobre

los derechos individuales y colectivos, así como la participación activa en la

construcción de una sociedad justa y equitativa. Esto puede lograrse a través

de campañas de información, programas educativos y espacios de debate y

reflexión.

Estas recomendaciones buscan promover una mayor equidad, participación

y justicia social en el Perú, tomando en cuenta los principios del liberalismo

de Nozick. Es necesario fortalecer las instituciones y los mecanismos

democráticos para asegurar una distribución más justa de los recursos y

garantizar el respeto de los derechos individuales.

● La calidad de vida de la sociedad peruana aplicando la estrategia maximin

de Rawls

16
La teoría de la justicia de Rawls y la situación de desigualdad en el Perú, se

pueden considerar las siguientes recomendaciones:

1. Mejora del acceso a servicios básicos:

Es fundamental garantizar el acceso equitativo a servicios básicos como

educación, salud, agua potable, electricidad y saneamiento básico tanto en

áreas urbanas como rurales. Esto implica invertir en infraestructura adecuada y

promover políticas que reduzcan las brechas existentes.

2. Reducción de las desigualdades educativas:

Se deben implementar políticas orientadas a mejorar la calidad de la educación

en todas las regiones del país. Esto implica fortalecer la formación docente,

mejorar la infraestructura educativa y promover programas de inclusión digital

para garantizar el acceso a la educación en áreas rurales y desfavorecidas.

3. Fortalecimiento del sistema de salud:

Es necesario invertir en la mejora de la infraestructura de salud, así como en la

formación y retención de profesionales de la salud en áreas rurales. Además, se

deben implementar programas de prevención y promoción de la salud que

lleguen a todos los sectores de la población, especialmente a los más

vulnerables.

4. Promoción de oportunidades económicas:

Es importante implementar políticas que fomenten la generación de empleo y el

desarrollo económico en todas las regiones del país. Esto implica promover la

diversificación productiva, apoyar a los emprendedores y garantizar condiciones

laborales justas y dignas.

17
5. Reducción de la brecha digital:

Se deben implementar estrategias para cerrar la brecha digital y garantizar el

acceso a internet en todas las áreas del país. Esto implica mejorar la

infraestructura de telecomunicaciones, brindar capacitación en tecnología y

promover el acceso a dispositivos tecnológicos asequibles.

Estas recomendaciones buscan abordar las desigualdades socioeconómicas y

mejorar la calidad de vida en el Perú, tomando en cuenta los principios de justicia

y equidad planteados por Rawls. Es fundamental trabajar en políticas inclusivas

que garanticen el acceso a servicios básicos, oportunidades económicas y

tecnología, especialmente para los grupos más desfavorecidos y las áreas

rurales.

18
 5. BIBLIOGRAFÍA

Contreras,C.,Incio,J.,López,S.,Mazzeo,C.,Mendoza,W.(2015).La desigualdad de la

distribución de ingresos en el Perú

([Link].).Fondo Editorial Pontificia Universidad

Católica del Perú. Recuperado de:

[Link]

handle/123456789/173124/La%20desigualdad

%20de%20la%20distribuci%C3%B3n%20de%

20ingresos%20en%20el%20Per%C3%[Link]?

sequence=1

Farrell, M. (2005). Problemas de Filosofía Moral y Política. Universidad de Buenos

Aires. Extraído de

[Link]

criterio-maximin-y-la-utilidad-promedio-0/

Fundación para el progreso. (23 de septiembre de 2018). Robert Nozick

¿Anarquía o estado mínimo?- Felipe Munizaga [video]. youtube.

Obtenido de [Link]

Mendoza,W.,Leyva,J.,Flor,J.(2011).Desigualdad Distributiva en el Perú:

Dimensiones ([Link].).Fondo Editorial Pontificia

Universidad Católica del Perú. Recuperado de:

[Link]

[Link]

19
Nozick, R. (1974). Anarquía, Estado y utopía.

[Link]

[Link].

Basulto S. (2011). El concepto de desigualdad en Vilfredo Pareto (1848-

1923)[Link]

desigualdad_en_Vilfredo_Pareto.pdf?sequence=1&isAllowed=y

20