Fundamentos de la comunicación I
Bloque II: Tema 5: La tradición crítica de la comunicación
Enfoques marxistas y teoría crítica
La ideología dominante es la ideología de la clase dominante: si el
capitalismo domina, los medios serán de la misma.
Los medios de comunicación transmiten una visión del mundo acorde con
los intereses de la clase dominante.
La Mass Media es el sistema que usa el gobierno para controlar e idiotizar a
la masa.
Estudio de la comunicación de la masas: desenmascarar y poner al descubierto los
complicados mecanismos mediante los cuales, en la sociedad capitalista maneja la
producción, la distribución y el consumo de contenido ideológico > los mass media
reproducen el sistema capitalista
Apunte previo
Investigación Administrativa: descripción positiva el fenómeno de la comunicación
de masas, plano más empírico
Investigación Crítica: no se limitan a aceptar el fenómeno de la comunicación; se
enfrentan a él con una visión más extensa
- Señalan problemas estructurales
- Plano más abstracto o especulativo (muchas corrientes marxistas o
neomarxistas)
La escuela de Frankfurt
Institut für Sozialforschung (1923)
Autores más famosos: Horkheimer, Habermass, Adorno, Marcuse, Fromm y
Benjamin
Negación de la supremacía de lo económico. La economía no es la ciencia
fundamental, sino la sociología
Los científicos de la escuela de Frankfurt, vienen de centro europa, y unos se
quedaron allí, pero otros se fueron a EE.UU por culpa de la segunda guerra
mundial. También como los funcionalistas, emigraron a EE.UU. Cuando llegaron,
creían que la sociedad americana estaba loca, les parecía que era irracional y anti
humanista.
- Creen que se debía replantear la sociedad, hacer un diagnóstico y a su vez
terapia, para resolver la situación
- Se está produciendo un desorden como consecuencia de la industria
moderna.
Líneas globales de la corriente crítica
- punto de partida: análisis del sistema de la economía del intercambio. ¿Por
qué se le da más prioridad a quien tiene más dinero? ¿Por qué la economía
es la que gobierna a los estratos que van debajo de ella?
- propuesta política de una reorganización racional de la sociedad capaz de
superar la crisis de razón
- Oposición a la especialización y segmentación de las ciencias, y creen que
los fenómenos hay que estudiarlos como un todo: es como si un Dios esté
arriba y ve todo lo que sucede debajo de ellos.
- Critican empirismo por el empirismo
- Los medios constituyen un sistema, los contenidos no vienen impuestos
por las necesidades del público sino por el sistema de la industria cultural.
Todos los MCM distribuyen pensamientos y valores ideológicos sin darse
cuenta. Están colando valores y moral social (que es lo que está bien, mal,
por qué consumen tantos productos, por qué trabajan todos los días) todo se
hace para que las personas necesiten más dinero y quieran comprar más
cosas.
- Lo importante es que sus productos sean eficaces, el consumo. Se usan una
serie de contenidos para controlar a la masa, y para que las personas quieran
consumir ciertas cosas, y de esa manera, gastar más dinero, consumiendo
distintos productos. Consumes un modelo de comportamiento en un estado
de relajación, hace que sin querer necesites el dinero y sigas estando en un
sistema capitalista, en el cual el dinero es la clave para todo.
- La industria cultural no decide autónomamente, está en manos de la
sociedad que la manipula. Todo depende y todo es para ganar dinero.
- La cultura de masas es un medio de control psicológico. Una cultura en la
que todos estamos inmersos y no cuestionamos nada, y aunque creamos que
vamos en contra del sistema, seguimos con el mismo.
La cultura de masas, universal y comerciales, sería el principal medio gracias
al cual habría conseguido el éxito el capital monopolista.
La comunicación de la corriente crítica
La industria cultural (contenidos de la sociedad capitalista y demás) como un
sistema.
La industria cultural hace referencia a un conjunto de sectores encargados
de la creación, producción, exhibición, distribución y/o difusión de servicios y
bienes culturales, tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura,
la publicidad, la gastronomía y el turismo. El concepto de sector nace a finales de
los años setenta. A posteriori, el concepto de industrias culturales no se entiende
como tal hasta finales de los años noventa, y así se desvincula del mercado, tal y
como se hacía antes. De las industrias culturales proviene el fenómeno conocido
como cultura de masas.
La cultura de masas es el principal medio gracias al cual el capital habría
alcanzado su mayor éxito. Entonces, todo el sistema de producción en masa de
bienes, servicios e ideas habría hecho aceptar, en términos generales, el modelo
impuesto por el sistema capitalista de la mano del consumismo, la tecnología y la
rápida satisfacción. Esta cultura se define a través de los medios masivos de
comunicación desde el siglo XIX (imprenta, radio, cine, televisión, y hasta la
actualidad con internet). A partir de esto aparecen las sociedades de masas que son
conformadas por una sociedad de individuos alineados al capitalismo, donde la
burguesía tiene el poder de introducir en la sociedad productos, ideologías, etc. y
así coartar la libertad de expresión de una sociedad totalmente capitalizada.
● HORKEIMER/ADORNO
○ Industria cultural vs Cultura de masas
○ “la industria cultural es la integración deliberada, desde arriba, de sus
consumidores” (ADORNO)
○ medios = sistema
La estandarización y organización de los mass media no vienen impuestas
por las necesidades del público, sino por la unidad del sistema de la industria
cultural: aunque pensemos que decidimos nuestros gustos, en realidad no.
En la época de la industria cultural el individuo ya no decide por el mismo.
El consumidor no es soberano; el conflicto entre impulsos (lo quiero, lo
necesito) y conciencia (no debo gastar tanto, y tal) se resuelve con la adhesión
acrítica a los valores impuestos. Es el objeto de la industria cultural.
Divertirse con el sistema capitalista, es estar de acuerdo con el mismo.
La ubicuidad, la repetitividad y la estandarización hacen de la cultura de
masas un medio de control psicológico.
Los efectos de los medios según los críticos
● Manipulación
○ A través de los mensajes latentes. Los consumidores y la masa no se
está dando cuenta que le están colando ciertos comportamientos y
valores.
○ El espectador, sin ser consciente de ello, se encuentra en situación
de asimilar órdenes y prescripciones.
● Estereotipación
○ Es la manera que tiene el gobierno y el capitalismo para controlarnos:
si quiero que la sociedad se sienta identificada con algo (con un fin
lucrativo) creo estereotipos, para afianzar ese sentimiento de
identificación en la sociedad y que la misma consuma el contenido, la
ropa, cosas así.
○ Si generamos ciertos estereotipos, contenidos o compartimos ciertos
valores, se puede controlar y anticipar cómo los consumidores se
pueden comportar antes de que lo hagan. Elemento para organizar y
anticipar las experiencias de la realidad social que lleva a cabo el
individuo,
La corriente crítica frente a la investigación administrativa
Hasta los años treinta: consenso entre teorías empíricas [hacían
experimentos y tal] y lógico-deductivas [los críticos, que solo pensaban y eso]
(efectos poderosos de los medios).
Evidencia de los trabajos de campo = separación de ambas aproximadamente.
● Teoría crítica
○ Los métodos empíricos segmentan la totalidad social
○ La investigación administrativa se limita a estudiar las condiciones
presentes, doblegándose al monopolio de la industria cultural
Fallos del reduccionismo de ambas teorías (T4 y T5)
TEORÍA CRÍTICA (los sociólogos): dificultad para pasar del nivel descriptivo general
del sistema en su conjunto al análisis de los procesos comunicativos tal y como se
producen.
INVESTIGACIÓN ADMINISTRATIVA (los más económicos): tendencia a reducir la
complejidad de los fenómenos comunicativos.
