Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA MEYI
+
O O
I I
I I
I I
NO ES MUCHO LO GUE SE CONOCE ACERCA DEL TRABAJO DE OSA MEYI EN EL
CIELO.
SE DICE QUE EL HIZO ADIVINACION PARA EL HOMBRE BLANCO CUANDO ESTE
ESTABA VINIENDO AL MUNDO. SE DICE QUE HUBO DE ACONSEJAR AL HOMBRE
BLANCO EN EL POEMA SIGUIENTE:

"OYI OBADE AWA

OYI OWAWU AKUN
OYI REGUA - OYI BEGUN
OYI ROGBON - OYI BOOBON
ADIDA FUN NIGBETI EYIBO MAA GUNLE SIKOLE AYE".

AL HOMBRE BLANCO SE LE ACONSEJA QUE HICIERA SACRIFICIO PARA QUE

PUDIERA SER CAPAZ DE CREAR, INVENTAR, DESARROLLARSE Y ALCANZAR
GRANDES ALTURAS Y PARA GOZAR DE HONOR Y RESPETO UNIVERSAL. EL HIZO
EL SACRIFICIO.
CUANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION, A LA PERSONA SE LE DIRA
QUE TENDRA UN HIJO QUE GOZARA DEL RESPETO DE TODOS Y CADA UNA.
CUANDO UNA MUJER LLAMADA OGADA YAYA ABANDONABA EL CIELO, FUE A LOS
AWOS ANTERIORMENTE CON EL FIN DE QUE HICIERAN ADIVINACION PARA EYÁ
PARA ASI PODER TENER UN HIJO QUE CAMBIARIA EL CURSO DE LOS
ACONTECIMIENTOS EN EL MUNDO. SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON ALGODON, RATA, PESCADO, GALLO Y GALLINA.
ELLA HIZO EL SACRIFICIO Y VINO AL MUNDO. AL LLEGAR AQUI NO TUVO
HIJOS POR LO CUAL SE FUE A VER A DOS AWOS EN LA TIERRA LLAMADAS:
UKPARO BARI Y AILA BUAVI. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON
UNA RATA, PESCADO, GALLO Y GALLINA. ELLA HIZO EL SACRIFICIO
DESPUES DE LO CUAL EMPEZO A TENER HIJOS.
UN TIEMPO DESPUES, QUISO TENER MAS HIJOS NUEVAMENTE Y FUE POR
ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON 40 HUEVOS Y UN
MACHO CABRIO A ESU. DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO NACIO UN NIÑO
DE PIEL PALIDA Y CABALLO RIZADO.
TEMEROSA DE LA CLASE DE AIJO QUE HABIA TENIDO CORRIO A LOS AWOS
QUE HABIAN HECHO ADIVINACION PARA ELLA PARA QUE LE EXPLICARAN LO
QUE ESTO SIGNIFICABA. LE DIJERON QUE COMO HABIA ABANDONADO EL
CIELO CON EL DESEO DE TENER UN HIJO QUE ALTERARIA LA FAZ DE LA
TIERRA, SUS DESEOS SE HABIAN MANIFESTADO Y SE LE DIJO QUE EL HIJO
IBA A COMENZAR UN GENERACION DE HOMBRES BLANCOS EN LA TIERRA. FUE
ASI QUE VINO A EXISTIR LA RAZA BLANCA.
UANDO ESTE ODDUN SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER, SE LE DIRA
QUE DESPUES DE TENER VARIAS HIJAS A LUZ UN ALBINO. ES POR ESTO QUE
SE DICE QUE EL HOMBRE NEGRO VINO AL MUNDO ANTES QUE EL HOMBRE
BLANCO, AUNQUE EL HOMBRE BLANCO FUE EL QUE CAMBIO EL CURSO DE LOS
ACONTECIMIENTOS DE LA TIERRA

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EL HIZO ADIVINACION PARA EL ALGODONERO.

EL ALGODONERO TAMBIEN FUE A OSA MEYI POR ADIVINACION CUANDO IBA A

VENIR AL MUNDO. POR ESA FECHA LAS PERSONAS EN EL MUNDO SOLO SE
VESTIAN CON HOJAS. AL ALGODONERO SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
PORQUE EL HABIA JURADO VENIR AL MUNDO PARA PROVEER DE VESTIDOS
PARA LA HUMANIDAD.
SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO CABRIO A ESU
ADICIONANDO ABUNDANTE YESO BLANCO. EL ALGODONERO POR SU PARTE ERA
DE COLOR CARMELITA, PERO CUANDO PRODUCIA HIJOS EN LA TIERRA ESTAS
ESTABAN RODEADAS DE CABELLOS BLANCOS (O LANA) EN LA CUAL ESU
CONVIRTIO EL YESO BLANCO CON EL ALGODONERO HIZO EL SACRIFICIO.
TAMBIEN FUE ESU QUIEN ACONSEJO A LA HUMANIDAD QUE HILARA Y TEJIERA
EL ALGODON EN VESTIDOS PARA EL USO EN LUGAR DE UTILIZAR HOJAS.

OSA MEYI SE PREPARA PARA VENIR AL MUNDO.

CUANDO OSA MEYI DESCUBRIO QUE LA MAYORIA DE LAS DIVINIDADES SE

HABIAN MARCHADO HACIA LA TIERRA, DECIDIO IR Y VER COMO ERA EL
LUGAR. FUE A LOS AWOS LLAMADAS: AGUE ENI JE, EA MA ODUN ALA RA RA
IJE COMAGBA OGDOLOGBE EKUTELA.
HEHE ERIN ERIGINI NINU ULE.
CUALQUIER COSA QUE LO MUERDA A UNO NO SABE CUANDO TERMINA EL AÑO.
EL QUE COMPRA ALIMENTOS COCINADOS PARA COMER NO SE PREOCUPA POR
CONOCER EL AGRICULTOR QUE LOS PRODUJO.
LA RATA DOMESTICA GRANDE NO LE PERMITE AL GATO QUE SE QUEDE EN LA
CASA.
A OSA MEYI SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO PORQUE IBA A
PRACTICAR EL ARTE DE IFA ENTRE HECHICEROS. SE LE DIJO QUE DIERA UN
MACHO CABRIO D ESU, UNA GUINEA A SU IFA Y UNA PALOMA A SU CABEZA.
EL NO HIZO SACRIFICIO DEBIDO A QUE ESTABA MUY APURADO AL VENIR AL
MUNDO.
AUNQUE EL ERA UNO DE LOS DIECISEIS HIJOS DE ORUNMILA QUE
DECIDIERON VENIR AL MUNDO ALREDEDOR DE LA MISMA FECHA, NO HALLO EL
CAMINO HACIA EL MUNDO EN EL MOMENTO ADECUADO DEBIDO AL MACHO
CABRIO QUE DEJO DE OFRENDAR A ESU. SU ANGEL GUARDIAN NO LO PUDO
GUIAR PORQUE A EL TAMPOCO LE HIZO SACRIFICIO. SU CABEZA TAMPOCO LO
PUDO SALVAR ODDUN A ELLA TAMPOCO LE OFRECIO. POR LO TANTO, ANDABA
VAGANDO POR EL CAMINO HASTA QUE EL LLEGO AL ULTIMO RIO DEL CIELO
ANTES DE CRUZAR HACIA EL MUNDO. EN LA ORILLA DEL RIO SE ENCONTRO
CON LA MADRE DE LOS HECHICEROS, IYAMI OSARANGA, QUIEN LLEVABA ALLI
MUCHO TIEMPO YA QUE NADIE ACCEDIA A AYUDARLA A CRUZAR EL RIO. FLLA
TAMBIEN VENIA HACIA EL MUNDO, PERO SE ENCONTRABA MUY DEBIL PARA
CRUZAR EL PEQUEÑO Y ESTRECHO PUENTE SOBRE EL RIO. EL PUENTE SE
LLAMA PUENTE EKOKO. IYAMI OSARANGA LE ROGO QUE LA AYUDARA A CRUZAR
EL RIO, PERO EL LE EXPLICO QUE EL PUENTE NO SOPORTARIA A DOS
PERSONAS A LA MISMA VEZ.
ELLA ENTONCES PROPUSO QUE ABRIERA LA BOCA PARA QUE ELLA SE PUDIERA
METER DENTRO. EL ACCEDIO Y ELLA BUSCO UN LUGAR DENTRO DE SU
ESTOMAGO. CUANDO EL LLEGO AL OTRO LADO DEL PUENTE, LE DIJO QUE
SALIERA PERO ELLA SE NEGO. ALEGANDO QUE SU ESTOMAGO CONSTITUIA UNA
MORADA ADECUADA PARA ELLA.

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HABIAN COMENZADO LOS PROBLEMAS DE OSA MEYI CON LA HECHICERA.

CUANDO EYÁ SE NEGO A SALIR, EL PENSO QUE PODIA ENGAÑARLA DICIENDO
QUE MORIRIA DE HAMBRE DENTRO DE SU ESTOMAGO PERO ELLA RESPONIO QUE
NO MORIRIA DE HAMBRE MIENTRAS EL TUVIERA HIGADO, UN CORAZON E
INTESTINO, YA QUE ESAS ERAN SUS COMIDAS PREDILECTAS.
OSA MEYI COMPRENDIO EL PROBLEMA QUE ENFRENTABA CUANDO LA MUJER LE
MORDIO EL HIGADO. ENTONCES EXTRAJO LOS INTRUMENTOS DE ADIVINACION
Y LLAMO A IFA PARA SALIR DEL APRIETO. IFA LE DIJO QUE HICIERA
SACRIFICIO INMEDIATAMENTE CON UN CHIVO, UNA BOTELLA DE ACEITE Y
TELA BLANCA, LA CUAL EL SACO RAPIDAMENTE DE SU AKPO MINIJEKUN.
ENSEGUIDA COCINO EL HIGADO, EL CORAZON Y LOS INTESTINOS DEL CHIVO
Y LE DIJO A IYAMI QUE HABIA COMIDA LISTA PARA ELLA. CUANDO LA
MUJER OLIO EL INVITADOR AROMA DE LA COMIDA, SALIO DE SU ESTOMAGO.
NO OBSTANTE, ELLA LE DIJO QUE LE ESTABA PROHIBIDO COMER DELANTE DE
NADIE. ENTONCES EL HIZO UNA TIENDA CON UNA TALA BLANCA Y ELLA SE
METIO DENTRO DE LA MISMA PARA DISFRUTAR LA COMIDA. MIENTRAS ELLA
COMIA, OSA MEYI SE ALEJO CORRIENDO Y RAPIDAMENTE HALLO UN UTERO
DONDE INTRODUCIRSE Y VENIR AL MUNDO.
TAN PRONTO COMO IYAMI TERMINO DE COMER, BUSCO A OSA MEYI POR LOS
ALREDEDORES PERO NO LO PUDO HALLAR. COMENZO A GRITAR EL NOMBRE DE
EL OSASA; OSASA, QUE ES EL GRITO DE LOS HECHICEROS HASTA EL DIA DE
HOY.
TODAVIA ELLA LO ESTA BUSCANDO.

EL NACIMIENTO DE OSA MEYI.

OSA MEYI CORRIO HACIA EL INTERIOR DEL UTERO DE LA PRIMERA MUJER

CON LA QUE SE CRUZO CUANDO HUIA DE IYAMI OSORONGA. NO SABIA QUE
EVADIA LA SARTEN PARA CAER EN EL FUEGO, PORQUE LA MUJER QUE IBA A
SER MADRE ERA MIEMBRO DEL CULTO DE IYAMI OSORONGA.
EL LLEGO PARA SALVAR A UN HOMBRE CUYA ESPOSA HABIA HECHO LOS
PREPARATIVOS PARA OFRECERLO COMO SACRIFICIO A LOS ANCIANOS DE LA
NOCHE. CUANDO OSA MEYI NACIO, SIEMPRE LLORABA TARDE EN LA NOCHE
PERO NADIE SABIA A QUE SE DEBIAN SUS LLANTOS NOCTURNOS. EL PADRE
ERA UN LEGO QUE NO TENIA CONOCIMIENTO DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO.
TAN PRONTO COMO OSA MEYI LLORABA EN LA NOCHE, LOS PADRES SE
DESPERTABAN PARA TRANQUILIZARLO. SOLO LA MADRE CONOCIA EL SECRETO
DE PORQUE EL NIÑO SIEMPRE LLORABA EN LA NOCHE.
EL NIÑO SOLIA LLORAR PARA INTERRUMPIR EL PROCESO RITUAL DE
SACRIFICAR AL PADRE PARA UNA COMIDA EN EL CULTO DE LOS HECHICEROS.
ESE PROCESO CONTINUO HASTA QUE EL NIÑO FUE LO SUFICIENTE GRANDE
PARA HABLAR.
SUBSIGUIENTEMENTE, TAN PRONTO COMO CRECIO Y FUE CAPAZ DE HABLAR EN
LUGAR DE LLORAR DURANTE LA NOCHE, GRITABA LA PALABRA IYAMI
OSORONGA LO CUAL DESPERTABA INSTANTANEAMENTE A LA MADRE Y ESTO LA
HACIA APARTARSE ABRUPTAMENTE DE LA CEREMONIA RITUAL DE LA NOCHE DE
TRATAR DE SACRIFICAR AL ESPOSO. ESTO SUCEDIA UN DIA EN PARTICULAR
CADA SEMANA.
UNA NOCHE LOS HECHICEROS CITARON A LA MADRE PARA QUE EXPLICARA
PORQUE ELLA ABANDONABA LA REUNION ABRUPTAMENTE CADA VEZ QUE ESTABA
REZANDO CON EL CHIVO (ELLA ACOSTUMBRABA A CONVERTIR AL ESPOSO EN
UN CHIVO ANTES DE TRATAR DE MATARLO DEBIDO A QUE LOS HECHICEROS NO
MATABAN SERES HUMANOS SIN ANTES CONVERTIRLOS EN ANIMALES). ELLA
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EXPLICO QUE ERA SU HIJO QUIEN COINCIDENTEMENTE GRITABA EL NOMBRE

DE LA HECHICERA MADRE (IYAMI OSORONGA) EN ESE PUNTO DE LOS
PROCEDIMIENTOS. SE LE INSTRUYO QUE VINIERA CON SU HIJO A LA
REUNION SIGUIENTE QUE SERIA LA ASAMBLEA GENERAL Y DIA DE BANQUETE.
TODOS LOS HECHICEROS HABIAN APORTADO DINERO PARA SERVIR SUS
CABEZAS EN ESA NOCHE.
CUANDO LLEGO EL DIA, SIRVIERON UNA TRAS OTRA LAS CABEZAS DE TODOS
LOS MIEMBROS CUANDO LLEGARON AL LUGAR DONDE OSA MEYI ESTABA
SENTADO, TAMBIEN SIRVIERON SU CABEZA PERO EL NO COMIO EL CHIVO
UTILIZADO PARA SERVIR SUS CABEZAS PORQUE NO HABIA CONTRIBUIDO A
COMPRARLO YA QUE NO HABIA SIDO INICIADO EN EL CULTO.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI SE DESPERTO Y FUE A ACONSEJAR AL
PADRE QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO DEBIDO A UN SUEÑO QUE EL
HABIA TENIDO. LE DIJO QUE LO HICERA PARA QUE SE PUDIERA CURAR PUES
HABIA ESTADO ENFEMO DURANTE MUCHO TIEMPO. EL PADRE ACEPTO EL
CONSEJO DEL PEQUEÑO NIÑO Y COMPRO UN CHIVO PARA SERVIR SU CABEZA.
DESPUES DE HECHO EL SACRIFICIO, OSA MEYI LE PIDIO A LA MADRE UNA
OLLA ABIERTA DE BARRO Y ACEITE ABUNDANTE. EL RECOLECTO PARTES DEL
CHIVO Y TODOS LOS RESTOS DE LA CARNE QUE NO HABIAN SIDO COMIDAS Y
LOS PUSO EN LA OLLA, AGREGANDO ACEITE Y SAL AL IGUAL QUE ARENA DEL
SUELO (REPRESENTADA EN LA ACTUALIDAD POR IROSUN). ENTONCES FUE A
DEPOSITAR LA OLLA EN EL INCINERADOR (OTITAN EN YORUBA Y OTIKU EN
BINI). ESA FUE LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR UN SER HUMANO A LOS
ANCIANOS DE LA NOCHE Y ES TAMBIEN COMO SE HACEN LAS OFRENDAS A
ELLOS HASTA EL DIA DE HOY. DESPUES DEL SACRIFICIO, TODOS SE
ACOSTARON A DORMIR, PERO AL DIA SIGUIENTE LA MADRE NO SE DESPERTO.
A PARTIR DE ENTONCES SU PADRE SE CURO. LAS COSAS SE ACLARARON PARA
OSA MEYI DESPUÉS DE LA MUERTE DE SU MADRE Y EVENTUALMENTE LE DIJO
AL PADRE QUE SU MADRE HABIA SIDO LA RESPONSABLE DE SU
INDISPOSICION Y LE NARRO COMO EL SOLIA VERLA EN SUS SUEÑOS.
ES POR ESA RAZON SINGULAR QUE ALGUNOS SACERDOTES DE IFA SE
REFIEREN A OSA MEYI COMO UN HECHICERO, AUNQUE EL NUNCA LO FUE.
DESDE ENTONCES LA GENTE COMENZO A RESPETARLO. CUALQUIER PERSONA
QUE DESEARA SERVIR SU CABEZA SIEMPRE INVITABA A OSA MEYI PARA QUE
REALIZARA LOS SACRIFICIOS POR EL A ELLA.
EL PUDO ASISTIR A LAS REUNIONES DE LOS HECHICEROS DESDE EL MISMO
MOMENTO EN QUE SU MADRE TOCO SU CABEZA CON LA VARITA QUE HIZO
POSIBLE QUE EL ACOMPAÑARA A ELLA A LAS REUNIONES DE HECHICEROS.
DESDE ESE MOMENTO EN ADELANTE, EL PUDO IR A LAS REUNIONES PERO NO
PODIA COMER CON ELLOS PORQUE NO HABIA SIDO FORMALMENTE INICIADO,
HASTA ESE DIA, CON LA AYUDA DE PREPARATIVOS SIMILARES, ES POSIBLE
QUE UN NOVICIO ASISTA A REUNIONES CON HECHICEROS AUNQUE NO HAYA
SIDO FORMALMENTE INICIADO EN EL CULTO.

FINALMENTE ESHU OBTIENE SU MACHO CABRIO DE OSA MEYI.

SU PRIMERA ACTUACION COMO SACERDOTE DE IFA FUE ASISTIR A UNA MUJER

QUE ESTABA DE PARTO. ESHU HABIA ESTADO TODO ESTE TIEMPO ESPERANDO
A QUE EL COMENZARA A EJERCER SU MINISTERIO ANTES DE RETENERLO COMO
REHEN PARA OBTENER SU MACHO CABRIO. TAN PRONTO COMO SE HIZO
HOMBRE, OSA MEYI SE CASO CON UNA JOVEN Y BELLA MUCHACHA QUIEN
TAMBIEN ERA HECHICERA. TODO EL PUEBLO DONDE HABITABA ERA UN LUGAR

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INFECTADO DE HECHICEROS. ESU LO HABIA EMPUJADO A ESE SITIO COMO

CASTIGO POR HABERSE NEGADO A DARLE UN MACHO CABRIO.
CUANDO EL LLEQO AL PUEBLO DESCUBRIO QUE TODO EL MUNDO SE HABIA IDO
PARA LA GRANJA, ASI QUE ESPERO HASTA EL DIA SIGUIENTE Y DURANTE
ESTE TIEMPO EL PUEBLO PERMANECIO DESIERTO EXCEPTO POR UNA MUJER
EMBARAZADA QUE ESTABA DE PARTO. COMO EL ERA LA UNICA PERSONA EN
LOS ALREDEDORES, AYUDO A LA MUJER A PARIR SU HIJO.
NO HABIENDO PROBADO NINGUN ALIMENTO DESDE EL DIA ANTERIOR YA A
ESTA ALTURA SE SENTIA MUY HAMBIENTO Y MIENTRAS TRATABA DE
ENCONTRAR ALGO DE COMER EN LA CASA, SE DIRIGIO AL MOSTRADOR DE LA
ALACENA DONDE INADVERTIDAMENTE DEJO CAER UN HUEVO QUE SE ROMPIO EN
PEDAZOS. EL SIGUIENTE OBJETO QUE TOCO CAMBIO INSTANTANEAMENTE LA
PIGMENTACION DE SUS MANOS A UN BLANCO ALBINO. ESTE INCIDENTE LO
ASUSTO TANTO QUE HUYO AL MONTE.
CUANDO LOS HABITANTES DEL PUEBLO REGRESARON DE LA GRANJA, LA MUJER
RECIEN PARIDA LES CONTO DE UN VISITANTE QUE HABIA LLEGADO AL
PUEBLO. TAN PRONTO COMO SUPIERON DE SU ARRIBO, LA GENTE DEL LUGAR
COMENZO A BUSCARLO CONVENCIDOS DE QUE SERIA LA PROXIMA VICTIMA A
SACRIFICAR EN EL CULTO DE LA HECHICERA. MIENTRAS TANTO, EL HABIA
ENCONTRADO EN EL BOSQUE A UN CAZADOR QUIEN LE DIJO QUE EL PUEBLO
AL QUE HABIA VENIDO A ESTABLECERSE ESTABA COMPLETAMENTE HABITADO
POR HECHICEROS. LE CONTO IGUALMENTE QUE LA GENTE LO ESTABA
BUSCANDO EN ESE MISMO INSTANTE Y QUE SU VIDA CORRIA PELIGRO. PARA
DEFENDERSE DEL PELIGRO EL DEBIA DARLE UN MACHO CABRIO A ESHU DE
INMEDIATO.
ENTONCES EL EXTRAJO UN MACHO CABRIO DE SU BOLSA DE ADIVINACION Y
SE LO DIO A ESHU, DESPUES QUE OSA MEYI SACRIFICO AL MACHO CABRIO,
EL CAZADOR RECOGIO HOJAS DEL BOSQUE Y LE LAVO LA CABEZA CON ELLAS.
OSA MEYI NO SUPO DONDE OBTUVO EL AGUA Y LA OLLA CON LAS CUALES
LAVO LAS HOJAS.
ENTONCES COMPRENDIO QUE ESU PROBABLEMENTE SE HABIA TRANSFORMADO EN
EL CAZADOR. EL CAZADOR LAVO SUS DOS MANOS CON LA SUBSTANCIA AL
IGUAL QUE TODO SU CUERPO. AL INSTANTE, SUS DOS MANOS RECUPERARON
SU PIGMENTACION NORMAL.
ENTRE TANTO, EL NIÑO RECIEN NACIDO QUIEN HABLABA DESDE EL DIA DE
SU NACIMIENTO, NARRO COMO OSA MEYI HABIA VENIDO AL MUNDO Y COMO EL
COLOR DE SUS MANOS HABIAN CAMBIADO. CON ESA MARCA DE
IDENTIFICACION LA GENTE PENSO QUE SERIA FACIL APRESARLO CUANDO LO
LOGRARAN ALCANZAR, PERO DESPUES DEL BAÑO QUE EL CAZADOR LE DIERA A
TODO SU CUERPO, SE TORNO MAS OSCURO QUE NUNCA.
MIENTRAS TRATABA DE ESCAPAR DEL AREA, ESHU LE DIJO QUE NO SE
ESCONDIERA PORQUE ERA NECESARIO DESMENTIR LA INFORMACION DADA A LA
GENTE POR EL NIÑO RECIEN NACIDO SOBRE SU PERSONA, NO FUERA QUE LOS
HECHICEROS LO PERSIGUIERAN ADONDE QUIERA QUE FUERA HASTA QUE LE
DIERAN MUERTE.
ESU ENFATIZO YA QUE EL CONSTITUIA UN OBJETIVO Y QUE UNA VEZ QUE
LOS HECHICEROS MARCABAN A ALGUIEN PARA SER EJECUTADO, NO HABIA
ESCAPATORIA EXCEPTO MEDIANTE JAQUE MATE Y SACRIFICIO. ASI, EL
ACCEDIO A SEGUIR A ESHU AL PUEBLO.
CUANDO LLEGO AL PUEBLO, LA MUJER LO IDENTIFICO COMO EL HOMBRE QUE
HABIA DEJADO CAER EL HUEVO Y ESTROPEADO LA MEDICINA PARA EL
PREPARARLA. CUANDO LE PREGUNTARON, EL LO NEGO. LE DIJERON QUE
MOSTRARA LAS MANOS, PUES SE DECIA QUE SE HABIAN TORNADO BLANCAS
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POR LA MEDICINA QUE HABIA TOCADO. DESCUBRIERON QUE SUS DOS MANOS
TENIAN EL MISMO COLOR QUE EL RESTO DEL CUERPO, TAN OSCURO COMO EL
CARBON. LA GENTE ENTONCES SE VOLVIO A LA MUJER PARA QUE EXPLICARA
COMO ERA QUE EYÁ SABIA QUE HABIA SIDO EL EXTRAÑO EL QUE HABIA
COMETIDO EL DELITO Y EYÁ REVELO QUE SU HIJO DE UN DIA DE NACIDO SE
LO HABIA DICHO.
COMO ESTABA CLARO QUE LA MUJER HABLA MENTIDO, LA GENTE LA ACUSO DE
GRAN INGRATITUD POR TRATAR DE DESTRUIR AL HOMBRE QUE VINO EN SU
AYUDA PARA QUE LOGRASE UN PARTO SEGURO CUANDO NO HABIA NINGUNA
PERSONA EN LA CASA. LOS ANCIANOS RAPIDAMENTE DICTARON UN VEREDICTO
DE MUERTE POR EJECUCION PARA LA MUJER Y SU HIJO.
OSA MEYI EN VANO LES ROGO QUE LES PERSONARA LA VIDA A AMBOS, RERO
ELLOS LE DIJERON QUE NO MALGASTARA PALABRAS YA QUE NO HABIA NADA
COMO EL PERDON EN SU PROPIA TRAICION. LA MADRE Y EL HIJO FUERON
EJECUTADOS PORQUE ESTABA PROHIBIDO BAJO PENA DE MUERTE QUE NADIE
EN EL PUEBLO MINTIERA.
PARA AGRADECERLE A OSA MEYI LA AYUDA POR EL PRESTADA EN AUSENCIA
DE ELLOS, LE OFRECIERON REGALOS QUE INCLUIAN UN HOMBRE, UNA MUJER
Y UN CHIVO TODOS ELLOS HECHICEROS. AL LLEGAR A SU CASA, LE OFRECIO
EL CHIVO A IFA Y LE DIO OTRO MACHO CABRIO A ESHU PARA EXPRESARLE
SU AGRADECIMIENTO POR VENIR EN SU AUXILIO EN UN MOMENTO CRÍTICO.
ENTONCES HIZO UNA COMIDA EN ALABANZA DE ORUNMILA.

LOS HECHICEROS DESCUBREN LA VERDAD.

DURANTE LA SIGUIENTE REUNION DE LOS HECHICEROS ELLOS DESCUBRIERON

QUE HABIA SIDO ESU QUIEN HABIA AYUDADO A OSA MEYI A FALSIFICAR LA
NARRACION DEL CUENTO QUE A ELLOS HICIERA LA MUJER Y EL NIÑO
EJECUTADOS. ENTONCES DECIDIERON QUE OSA MEYI DEBIA MORIR ANTES DE,
QUE TERMINARA EL AÑO. EL VIO ESTO EN SUS SUEÑOS Y DECIDIO ACUDIR A
LOS SIGUIENTES AWOS EN BUSCA DE ADIVINACION: AJIAOLA NI SAWO KI
MAAKI, MEEKI OPOLO NI KO YONGIDI LE WA AKIDARA NI ATA MODE OJO KO
BO MO NI RUN, ONI MONI DEDE.
CUANDO LLAMARON A IFA SU PROPIO ODDUN. LE DIJERON QUE LA MUERTE LO
AGUARDABA ANTES DE QUE TERMINARA EL AÑO Y QUE NADA PODIA HACERSE
PARA EVITARLA. DESPUES DE ESTA SORDIDA NOTICIA, EL SE RECLUYO Y
COMENZO A LLORAR. CUANDO SU ESPOSA VIO QUE SU FIN SE ACERCABA,
EMPACO SUS PERTENENCIAS SE FUE DE LA CASA.
CUANDO ELLA LLEGO AL MERCADO, SE ENCONTRO CON DOS SACERDOTES DE
IFÁ LLAMADOS OLEU KAN BI AJE Y OURIN KURIN OMA ERUNKESE SORE SORE.
ELLOS LE PREGUNTARON SI NO ERA LA ESPOSA DE OSA MEYI Y ELLA LO
CONFIRMO PERO AGREGO QUE LOS HECHICEROS HABIAN DICTADO UNA
SENTENCIA DE MUERTE CONTRA SU ESPOSO Y QUE SE HABIA REVELADO EN LA
ADIVINACION QUE EL MORIRIA ANTES DE QUE EL AÑO TERMINARA, QUE SE
DEBIA A LO DESESPERADO DE LA SITUACION EL QUE ELLA SE MARCHARA.
LA PERSUADIERON PARA QUE REGRESARA CON ELLOS A LA CASA Y ELLA
ACCEDIO.
LE ASEGURARON QUE ESTABAN CONVENCIDOS DE QUE HABRIA UN REMEDIO
PORQUE ORUNMILA NO SE RINDE ANTE IMPOSIBILIDADES. ELLOS VIERON A
OSA MEYI AUN LLORANDO DESCONSOLADAMENTE. CUANDO EL LES CONTO DEL
ODDUN QUE HABIA SALIDO, ELLOS LE PREGUNTARON PORQUE EL ESTABA
LLORANDO YA QUE EL SIGNIFICADO DEL MISMO ERA QUE ESE ERA EL AÑO
QUE LA PROSPERIDAD VENDRIA HACIA EL SI PODIA HACER EL SACRIFICIO
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NECESARIO, LE DIJERON QUE EL IBA A TENER UN NUEVB NIÑO ESE AÑO,

QUE CONSTITUIRIA SU PROPIA CASA Y QUE TENDRIA ABUNDANTE DINERO
SIEMPRE QUE PUDIERA DAR:
(I) MACHO CABRIO A ESHU,
(II) CERDO A IFA Y
(III) PALOMA A OLOKUN.
RAPIDAMENTE EL SACO LAS COSAS Y ELLOS LO AYUDARON A HACER EL
SACRIFICIO.
EL COMPENSO A LOS VISITANTES Y ES ESTOS SE FUERON PARA SUS CASAS.
AL FINAL DE ESE MES SU ESPOSA NO TUVO LA MENSTRUACION Y QUEDO
EMBARAZADA. NO MUCHO TIEMPO DESPUES SU POPULARIDAD CRECIO, SU
TRABAJO SE HIZO MUY PROLIFERO Y EL DINERO COMENZO A LLEGARLE DESDE
TODAS LAS DIRECCIONES. TAN PRONTO COMO CALCULO QUE TENIA
SUFICIENTE DINERO, CONSTRUYO SU PROPIA CASA. DESPUES DE TERMINAR
SU CASA, SU ESPOSA PARIO.
ENTRO EN EL AÑO NUEVO CON UNA SATISFACION Y ABUNDANCIA SIN
PRECEDENTES.
PARA EXPRESAR SU AGRADECIMIENTO A LAS DIVINIDADES QUE LE TRAJERON
PROSPERIDAD, EL LE DIO UN CERDO Y UN CHIVO A IFA, UN MACHO CABRIO
A ESHU Y GALLO Y PALOMA A OLOKUN. PARA LA COMIDA INVITO A LOS DOS
QRUPOS DE AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y DESPUES DE BEBER
Y COMER, CANTO EN ALABANZAS A LOS AWOS Y LAS DIVINIDADES Y TODOS
FESTEJARON CON EL POR HABER SOBREVIVIDO A SUS DIFICULTADES.

OSA MEYI HACE ADIVINACION PARA DIECISIETE OBAS.

OFUU FUU OODA GIRI, ODULE ALARA ISA OMO OJIBOLA, OKELE SAKA SAKA,
OWOLE SOKA SOKA.
EL OMNIPRESENTE VAGABUNDO, O VIENTO, QUE HACE LO QUE LE PLACE Y
SIENTE LO QUE HACE, ERA EL SOBRENOMBRE DE OSA MEYI.
EL FUE AL PALACIO DE ALARE, UN OBA MUY PODEROSO QUE TENIA FAMA DE
DESTRUIR A CAPRICHO A LOS AWOS MAS HABILES. LE CONTO A ALARA QUE
LA MUERTE HABIA COMPLETADO LOS PREPARATIVOS PARA ENTERRAR A
ALGUIEN EN SU CASA Y QUE ESE DESTINO LE ESTABA RESERVADO A EL, EL
ALARE, PORQUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE LO HABIAN JUZGADO Y
CONDENADO A MUERTE Y NADA LO SALVARIA EXCEPTO UN SACRIFICIO CON UN
CHIVO, UNA GALLINA, UN CONEJO Y TALLO DE UNA MATA DE PLATANOS.
ALARE ISA SE NEGO A TOMAR EN SERIO AL JOVEN AWO. VIENDO QUE SU
CONSEJO ERA IGNORADO, OSA MEYI ABANDONO EL PALACIO.
TAMBIEN FUE A VER AL AJERO, EL OLUWO DE OWO, AL ILLA DE ORANGUN AL
OWA OHOUN DE IJESA, AL EWI DE ADO, AL ADO AJUWALEKE Y AL RESTO DE
LOS DIECISEIS OBAS DEL MUNDO CONOCIDO EN ESE ENTONCES.
UNO TRAS OTRO LO IGNORARON. ELLOS NO SABIAN MUCHO ACERCA DE LOS
HECHICEROS Y SU INFLUENCIA SOBRE EL MUNDO POR LO QUE IGNORABAN QUE
CREDIBILIDAD O PESO CONCEDER AL CONSEJO DE OSA MEYI. ESTE
CONSIDERO QUE ESTABA BAJO OBLIGACION DIVINA DE ALERTAR A LOS OBAS
DE SU MUERTE INMINENTE Y QUE HABIA CUMPLIDO CON SU DEBER.
ENTONCES REGRESO A CASA. A SU LLEGADA, EL TAMBIEN FUE A VER A SUS
AWOS PARA ADIVINACION Y LE DIJERON QUE LA MUERTE ESTABA IGUALMENTE
TRAS SU RASTRO Y QUE LOS ANCIANOS DE LA NOCHE HABIAN PREPARADO UNA
TUMBA EN SU CASA. A EL TAMBIEN SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO
CON UN CHIVO, UNA GALLINA. UN CONEJO Y TALLO DE UNA MATA DE
PLATANOS PREPARADO COMO ATAUD. RAPIDAMENTE HIZO EL SACRIFICIO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

UN MES MAS TARDE FUE ANUNCIADO LA SUBITA MUERTE DEL ALERE ISA Y
UNO TRAS OTRO LOS RESTANTES DIECISEIS OBAS A QUIENES EL HABIA
PREVENIDO SE UNIERAN A SUS ANTEPASADOS. CUANDO LOS AGENTES DE LA
NOCHE QUE ESTABAN ANIQUILADO A LOS OBAS LEGARON A LA CASA DE OSA
MEYI VIERON QUE ESTE HABIA CONSTRUIDO FORTIFICACIONES A SU
ALREDEDOR Y LO DEJARON ILESO.
ELLOS DISFRUTARON DEL BANQUETE QUE OSA MEYI LES HABIA PREPARADO
MEDIANTE EL SACRIFICIO QUE REALIZARA YA QUE HABIA PREPARADO UNA
SEPULTURA EN SU CASA, ENTERRARON EN ESTA EL CRANEO DEL CHIVO Y EL
ATAUD DE TALIO DE PLATANO Y ABANDONARON SU CASA. OSA MEYI VIVIO
HASTA UNA EDAD AVANZADA.

A OSA MEYI SE LE ACUSA DE SER UN HECHICERO.

UNA NOCHE, OSA MEYI SOÑO QUE ERA LLEVADO ANTE LA JUNTA DE LAS
DIVINIDADES Y ACUSADO DE UNA FALTA NO REVELADA. A LA MAÑANA
SIGUIENTE FUE A VER A UN AWO LLAMADO ASARE LA, AWA AJOJO, PARA
ADIVINACION. SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN CARNERO, 10
CARACOLES, UN CONEJO Y UN PESCADO A IFA, PARA QUE NADIE PUDIERA
FORMULAR UNA ACUSACION FALSA EN SU CONTRA. EL HIZO EL SACRIFICIO.
MIENTRAS TANTO SE PROJUJO CONFUSION ENTRE LOS 16 OLODUS DE
ORUNMILA CUANDO ORAGUN ACUSO A OSA MEYI DE SER EL HECHICERO QUE
ESÑABA MATANDO LOS HIJOS DE EJI ELEMERE. LA ACUSACION CREO TANTO
FUROR QUE LOS 16 OLODUS CONVOCARON UNA CONFERENCIA PARA RESOLVER
LA CUESTION.
ELLOS DESCUBRIERON QUE LOS HIJOS DE EJI ELEMERE ESTABAN SIENDO
MATADOS POR LAS ESPOSAS DE ESTE. OSA MEYI OBTUVO ENTONCES LA
VICTORIA Y A ORAGUN SE LE ORDENO QUE LE PIDIERA DISCULPAS POR
HABER MENTIDO EN SU CONTRA.

OSA MEYI DESCUBRE LA CAUSA DE SUS PROBLEMAS.

OSA MEYI COMENZO A PREOCUPARSE POR EL HECHO DE QUE SIEMPRE ESTABA

RESOLVIENDO UN PROBLEMA DETRAS DE OTRO. EL FUE A VER A UN AWO
LLAMADO ESI SAARA, ESI JASAN, QUIEN LE DIJO QUE DIERA UN MACHO
CABRIO A ESU Y UN CERDO A IFA Y OCHO HUEVOS Y UN MACHO CABRIO
CASTRADO A LOS ANCIANOS DE LA NOCHE. EL REALIZO EL SACRIFICIO.
POCO DESPUES DEL SACRIFICIO, SU ESPOSA MAS ANTIGUA CAYO DE BRUCES
UNA NOCHE Y LE CONFESO COMO ELLA HABIA ESTADO CREANDOLE UN
PROBLEMA TRAS OTRO MEDIANTE HECHICERIA. LA MUJER CONFESO TODO LO
QUE HABIA HECHO Y PROMETIO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO EL NO IBA A
TENER MAS PROBLEMAS Y QUE GOZARIA DE UNA DICHA PERPETUA POR EL
RESTO DE SUS DIAS. DE AQUI EN LO ADELANTE, OSA MEYI NO TUVO MAS
PROBLEMAS A CAUSA DE LOS HECHICEROS.

OSA MEYI FINALMENTE RESUELVE SUS PROBLEMAS CON LOS HECHICEROS

MEDIANTE UN ACUERDO.

EL QUIEN LOS TRAJO A LA TIERRA Y QUIEN LOS SALVO DE SU TOTAL

EXTINCION DE LA FAZ DEL PLANETA. INICIALMENTE EL ASUNTO CONCERNIA
A ORISANLA QUIEN COMO EL PROPIO REPREENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA,
ENCABEZABA A TODAS LAS DIVINIDADES, INCLUIDA LA COMUNIDAD DE
HECHICEROS.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ORISA TENIA DOS LAGOS AL FONDO DE SU CASA. UNO DE ELLOS SOLIA

QUEDARSE SIN AGUA DURANTE LA TEMPORADA DE SECA MIENTRAS EL OTRO
SUMINISTRABA AGUA TODO EL AÑO. LOS DOS LAGOS ERAN UTILIZADOS
COMUNMENTE POR TODOS Y CADA UNO. PERO LAS ESPOSAS DE ORISA SE
MOFABAN DE EL POR PERMITIR A LOS HECHICEROS, ENTRE OTROS, HACER
USO DE SU LAGO. EL REACCIONO HACIENDO QUE EL LAGO DE TODAS LAS
ESTACIONES FUERA PARA EL USO EXCLUSIVO DE SU HOGAR, MIENTRAS
PERMITIA A LOS HECHICEROS UTILIZAR EL QUE SE QUEDABA SIN AGUA EN
LA TEMPORADA DE SECA.
CONOCIENDO QUE SU LAGO NO PODIA SUMINISTRARLES AGUA DURANTE LA
TEMPORADA DE CALOR, LOS HECHICEROS FUERON POR ADIVINACION SOBRE
QUE HACER PARA GARANTIZAR QUE ESTE LOS ABASTECIERA DURANTE EL AÑO
ENTERO.
SE LES ACONSEJO QUE DIERAN UN MACHO CABRIO A ESHU. LUEGO QUE ESHU
SE LO HUBO COMIDO, SE ZAMBULLO EN EL LAGO EXCLUSIVO DE ORISANLA,
REMOVIO LA PIEDRA CON LA CUAL ESTABA REPRESADO EL MANANTIAL DEL
LAGO Y LA TRANSFIRIO AL LAGO DE LOS HECHICEROS. EL EFECTO DE LA
PIEDRA ERA IMPEDIR QUE EL AGUA AFLUYERA BAJO TIERRA.
SEGUROS DE QUE SU LAGO NO SE SECARIA MAS, LOS HECHICEROS
DESIGNARON A DOS PAJAROS PARA QUE LO PROTEGIERAN DE LOS INTRUSOS.
LOS PAJAROS SE LLAMABAN IKAARE (AKPAKAKPERAN EN YORUBA) Y OTUUTU
(ERIMOHI EN BINI).
CUANDO LLEGO LA TEMPORADA DE SECA, EL LAGO DE ORISANLA SE SECO
RAPIDAMENTE EL DE LOS HECHICEROS PERMANECIO LLENO DE AGUA. LOS
HECHICEROS LES MOSTRARON A LOS DOS PAJAROS UNA SEÑAL DE AVISO PARA
QUE LOS ALERTAR SI ALGUN INTRUSO VENIA A COGER AGUA DE SU LAGO.
CUANDO LA FAMILIA DE ORISANLA EMPEZO A QUEDARSE SIN AGUA, FUERON
AL LAGO DE LOS HECHICEROS. LOS PAJAROS LES PERMITIERON COGER AGUA
PERO LAS ESPOSAS TAMBIEN SE METIERON EN LA LAGO PARA BAÑARSE. FUE
A ESTA ALTURA QUE LOS PAJAROS COMENZARON A DAR EL AVISO A SUS
JEFES.
IKAARE FUE EL PRIMERO EN ANUNCIAR: "AYA ORISA WEEO" Y OTUUTU
GRITO: "AYA ORISA PONMI TU TU TU", CON ESTO, LOS INTRUSOS SE
DIERON CUENTA DE QUE HABIAN GUARDIAS CUIDANDO EL LAGO. RAPIDAMENTE
HUYERON HACIA SU CASA.
CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON LE PREGUNTARON A LOS GUARDIAS POR
LA IDENTIDAD DE LOS INTRUSOS Y ELLOS RESPONDIERON QUE ESTOS ERAN
MIEMBROS DE LA FAMILIA DE ORISANLA. LOS HECHICEROS JURARON
CASTIGAR A ORISANLA POR CONTRAVENIR SU PROPIO DECRETO, AL PERMITIR
QUE SU FAMILIA UTILIZARA EL LAGO DE ELLOS.
EL CANTO DE MARCHA DE LOS HECHICEROS ERA: "ENI ASORO, OMO ERANKO
AAFABO ONIYEN.
TO ORISA TEAYARE, AARIJE, AARIMU".
HOY SE DESATO LA BARAUNDA.
TODOS LOS PAJAROS DEL BOSQUE HABLARAN COMO SERES HUMANOS HOY
DISTRUTAREMOS A ORISANLA Y A SUS ESPOSAS.
CUANDO ORISANLA ES ESCUCHO EN LA DISTANCIA EL CANTO DE GUERRA DE
LOS HECHICEROS, HUYO DE SU CASA PARA BUSCAR REFUGIO JUNTO A OGGUN.
OGGUN SE PREPARO PARA BATALLAR CON LOS INVASORES Y SE SENTO A LA
ENTRADA DE SU CASA EN ESPERA DEL ARRIBO DE LOS HECHICEROS. TAN
PRONTO LLEGARON A LA PUERTA DE OGGUN, ESTE SACO SU MACHETE QUE
DESPIDIO FUEGO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PERO ELLOS SE TRAGARON A OGGUN CON SUS INTRUMENTOS DE PELEA Y

ORISANLA ESCAPO POR LA PUERTA DE ATRAS.
SE REFUGIO EN LA MORADA DE SHANGO Y CORRIO IGUAL SUERTE. ORISANLA
CORRIO A LAS CASAS DE TODAS LAS OTRAS DIVINIDADES PERO TODAS
FUERON TRAGADAS POR LOS HECHICEROS INVASORES.
FINALMENTE CORRIO A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE PREPARO UN
ESCONDITE EN SU SANTUARIO. EL HIZO QUE ORISANLA SE OCULTARA DEBAJO
DEL SANTUARIO Y LO CUBRIO CON UNA TELA BLANCA CON LA CABEZA
SOBRESALIENDO A TRAVES DE ESTA. ESTO SE REPRESENTA HOY POR LA
ELEVACION QUE SOBRESALE BAJO UNA CUHIERTA BLANCA EN EL SANTUARIO
DE ORUNMILA. ESTA RECIBE EL NOMBRE DE ORITA.
OSA MEYI SACO ENTONCES SU BANDEJA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y
PREPARO EL POLVO DE ADIVINACION Y LAS MARCAS DE SU PROPIO IFA Y
CON UREKE LO ESPARCIO SOBRE LA CASA GRITANDO ERO, ERO, ERO (ESTO
ES PAZ, PAZ, PAZ).
CUANDO LOS HECHICEROS LLEGARON AL CRUCE DE CAMINOS CERCANOS A LA
CASA SE DESORIENTARON Y QUEDARON CONFUNDIDOS, PERO ENVIARON A SUS
DOS BUSCADORES DE CAMINOS A QUE DIRIGIERAN SU AVANCE ADONDE QUIERA
QUE ESTUVIERA ORISANLA. LOS DOS RASTREADORES ENCONTRARON A
ORUNMILA A LA ENTRADA DE SU CASA Y LE DIJERON QUE HABIAN LLEGADO
ALLI SIGUIENDO LAS HUELLAS DE ORISANLA. EL LES CONFIRMO QUE DE
HECHO LO TENIA RETENIDO; PERO LES ARGUMENTO QUE YA SE ENCONTRABA
TAN DETERIORADO Y FALTO DE VIDA QUE SI LE DABAN MUERTE EN ESE
ESTADO NO HABRIA CARNE EN EL.
LES CONVENCIO PARA QUE LE DIERAN SIETE DIAS PARA ENGORDARLO ANTES
DE QUE ELLOS LO MATARAN. OFRECIO ENTONCES COMPRATIR LA CARNE DE
ORISANLA.
EL LES HABLO DE UN ENCANTAMIENTO QUE ESTA PROHIBIDO QUE SE
MENCIONE O RECITE PORQUE LLAMA A DESTRUCCION. LA ESENCIA DE ESTO
ES QUE EL LOS HECHIZO PARA ACEPTARAN CUALQUIER EXPLICACION QUE LES
OFRECIERA PARA PODER RETENER A ORISANLA. BAJO EL INFLUJO DEL
ENCANTAMIENTO ELLOS ACCEDIERON Y SE RETIRARON A SU LUGAR DE
PROCEDENCIA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, OSA MEYI HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE
DIERA UNA GALLINA NEGRA A IFA Y UN MACHO CABRIO A ESU. EL LO HIZO
ENSEGUIDA SABIENDO QUE LOS HECHICEROS ACORTARIAN LA DURACION DE
LOS DIAS Y NOCHES SIGUIENTES. TAMBIEN SE LE DIJO QUE PREPARARA UN
BANQUETE CON CONEJOS PARA LOS HECHICEROS Y VINO DE PALMA
ENVENENADOS CON IYEROSUN Y EL ENCANTAMIENTO QUE NO PUDO SER
MENCIONADO CON ANTERIORIDAD.
TAMBIEN PREPARO UN RECINTO CERCADO FRENTE A SU CASA Y OBTUVO UNA
ESPECIE DE GOMA ADHESIVA, LLAMADA AARE EN YORUBA Y UBO EN BINI,
PARA EMBADURNADOS CON LA GOMA Y LOS COLOCO DENTRO DEL LUGAR DE
RECEPCION.
POCO DESPUES LLEGO EL DIA FIJADO Y EN ESE MOMENTO OSA MEYI PREPARO
EL BANQUETE Y COLOCO LA COMIDA Y LA BEBIDA EN EL RECINTO. TAN
PRONTO COMO LLEGARON, LOS HECHICEROS SE SENTARON Y COMENZARON A
COMER Y BEBER. UNA VEZ FINALIZADO EL BANQUETE LE DIJERON A OSA
MEYI QUE TRAJERA ANTE ELLOS A ORISANLA Y ANTES DE QUE PUDIERA
DARLES RESPUESTA UNO DE ELLOS AVISTO A ORISANLA EN EL SANTUARIO
DONDE ESTE ESPERABA A LOS INVASORES, EL QUE LO HABIA DESCUBIERTO
GRITO QUE ORISANLA ESTABA DEBAJO DEL SANTUARIO DE ORUNMILA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CUANDO SE DISPUSIERON A ATACAR SUCEDIO QUE ESU LOS HABIA PEGADO

FIRMEMENTE A SUS PUESTOS Y ESTABAN IMPOSIBILITADOS DE MOVERSE.
CUANDO TRATARON DE HACER RODAR SUS ASIENTOS, LA GOMA DEL CERCADO
INMOVILIZO SUS ALAS Y FUERON COMPLETAMENTE DOMINADOS.
EN ESTE PUNTO, OSA MEYI LE DIO SU CUCHILLO DE IFA (AZA) A
ORISANLA, QUIEN SE AFERRO A UROKE Y COMENZARON A DESTRUIR A LOS
HECHICEROS UNO TRAS OTRO. CUANDO LO HUBIERO ANIQUILADO A TODOS
EXHALARON UN SUSPIRO DE ALIVIO. ELLOS NO SABIAN QUE UNO HABIA
LOGRADO ARRASTRARSE PARA BUSCAR REFUGIO DEBAJO DEL SANTUARIO DE
ORUNMILA, EN EL MISMO LUGAR DONDE ORISANLA SE HABIA OCULTADO ANTES
DEL ATAQUE. MIENTRAS LOS ESTABAN MATANDO, CANTABAN: "OTA MI PO YEE
OKON KON NU UKU SAAN PAA YEYE".
"MIS ATACANTES SON MUCHOS YO LOS MATARE UNO TRAS OTRO."
CUANDO ORISANLA AVISTO AL QUE SE ESCONDIA DEBAJO DEL SANTUARIO DE
ORUNMILA QUISO DARLE MUERTE IGUALMENTE, PERO OSA MEYI SE LO
IMPIDIO ALEGANDO QUE NO PODIA DESTRUIRSE A ALGUIEN QUE SE
REFUGIARA DEBAJO DE SU SANTUARIO DE IFA, EXACTAMENTE IGUAL QUE SU
VIDA (LA DE ORISANLA) HABIA SIDO RESPETADA LUEGO DE ESCONDERSE
BAJO EL MISMO SANTUARIO. ENTONCES ELLOS SACARON AL HECHICERO QUE
ERA UNA MUJER Y QUITARON LA GOMA DE SU CUERPO. CUANDO LA
EXAMINARON EN DETALLE DESCUBRIERON QUE ESTABA EMBARAZADA. OSA MEYI
SEÑALO ENTONCES QUE ESTABA PROHIBIDO DARLE MUERTE A UNA MUJER
EMBARAZADA SABIENTO ESTO.
EN BINI ESTO SE DICE: "AIGBOZI GBEKEN".
ORISANLA INSISTIO QUE SI SE PERMITIA SOBREVIVIR A LA MUJER, ELLA
PRODUCIRIA MAS HECHICEROS QUE INTENTARAN DESTRUIR EL MUNDO AL
IGUAL QUE LO HABIAN TRATADO DE HACER LOS DE LA PRIMERA GENERACION
DE HECHICEROS.
SE CREE CON TODA FIRMEZA QUE SI AQUELLA MUJER SE LE HUBIERA DADO
MUERTE ESA NOCHE, ELLO HUBIERA SIGNIFICADO EL FIN DE LA GENERACION
DE LOS HECHICEROS SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA. NO OBSTANTE, ORISANLA
SUGIRIO QUE SE LE DEBIA OBLIGAR A JURAR QUE NO DESTRUIRIA PERSONAS
INOCENTES EN LA TIERRA.
OSA MEYI PROPUSO ENTONCES A ORISANLA QUE EL SUELO ERA LA UNICA
DIVINIDAD CAPAZ DE DESTRUIR LOS HECHICEROS SI ELLOS SE PORTABAN
MAL, YA QUE ESTA ES LA UNICA POTENCIA QUE SOBREVIVE A TODAS LAS
POTENCIAS Y FUERZAS DE LA TIERRA. EL CAVO UN HUECO EH EL SUELO Y
LO LLENO CON TODOS LOS ARTICULOS DE COMIDA Y LO CUBRIO CON NUECES
DE KOLA.
ENTONCES ELLOS LE HICIERON JURAR QUE EL SUELO LE DIERA MUERTE A
ELLA O A CUALQUIER DE SUS DESCENDIENTES DE GENERACION EN GENE-
RACION SI ALGUNA VEZ MATABAN A UN HIJO DE DIOS O DE ORUNMILA SIN
JUSTA CAUSA.
ELLA HIZO EL JURAMENTO Y COMIO LA KOLA QUE ESTABA SOBRE EL MONTON.
NO OBSTANTE, ELLA LES PIDIO QUE LES DIJERA COMO ERA QUE SE IBA
ALIMENTAR SI NO PODIA DAR MUERTE A NINGUNO DE LOS HIJOS DE DIOS O
DE ORUNMILA.
ORISANLA REPLICO QUE SI EL O CUALQUIERA DE SUS HIJOS LOS OFENDIA A
ELLOS O SU PROBLEMA LE ERA PRESENTADO, EL COMPENSARIA LA OFENSA
MATANDO A UN ANIMAL, YA FUERA CARNERO, CHIVO, AVE, ETC Y REGARIA
LA SANGRE EN EL EXTERIOR DE SU CASA.
ESA ES UNA SEÑAL DE QUE EL TRASGRESOR LE HA PAGADO LA OFENSA
COMETIDA. ENTONCES ELLOS LE DEBERAN DEJAR TRANQUILO. ESE ES EL
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SIGNIFICADO DE LA SARAH QUE LOS HIJOS DE DIOS HACEN HASTA ESTE

DIA. ES UNA SEÑAL DE QUE EL OFRECIMIENTO VIENE DE PARTE DE UN HIJO
DE DIOS Y LOS HECHICEROS LA ACEPTARAN Y LE CONCEDERA SUS DESEOS.
POR OTRA PARTE, OSA MEYI LE DIJO QUE SI ELLA VEIA CUALQUIER
ALIMENTO CONFECCIONADO EN UNA OLLA Y DEPOSITADO EN UN CRUCE DE
CAMINOS, JUNTO A LA ORILLA O SOBRE UN HORNO, DEBIA SABER QUE ERA
DE UN HIJO DE ORUNMILA Y DEBIA ACEPTAR LA COMIDA Y DEJAR TRANQUILO
A QUIEN SE LA OFRECIA.
ESTO ES EL ETUTU (IZOBO EN BINI) QUE ORUNMILA FRECUENTEMENTE
ACONSEJA QUE SUS SEGUIDORES REALICEN LA NOCHE CUANDO TIENEN
PROBLEMAS CON LOS HECHICEROS. ESTA ES LA RAZON POR LA CUAL LAS
MARCAS DE IYEROSUN DE OSA MEYI FRECUENTEMENTE SE HACEN EN LA
BANDEJA DE ADIVINACION CUANDO SE REALIZAN OFRENDAS A LA NOCHE.
EL ENCANTAMIENTO, QUE NO PUEDE SER MENCIONADO AQUI Y QUE LOS
SACERDOTES DE IFA REPITEN CUANDO HACEN UNA OFRENDA A LA NOCHE, ES
PARA RECORDARLES QUE QUIEN LA HACE PERTENECE A ORUNMILA Y QUE
ELLOS DEBEN RECORDAR EL FUNDAMENTO QUE HICIERA SU MADRE EN EL DIA
PREDESTINADO.
EL SIGNIFICADO DE ESTA REVELACION ES QUE NINGUNA OTRA DIVINIDAD ES
CAPAZ DE HACER FRENTE A LOS HECHICEROS CUANDO ESTOS SE DECIDEN A
PELEAR, ELLOS SIEMPRE PUEDEN VENCERLOS A TODOS, CON EXCEPCION DE
DIOS Y ORUNMILA, DEBIDO A LA FORMA EN QUE ESTOS LO MANEJARON EN
AQUELLA NOCHE PREDESTINADA. CUALQUIERA QUE CREA QUE LOS AMULETOS U
OTRAS PREPARACIONES DIABOLICAS PUEDEN VENCER A LA HECHICERIA ESTA
SENCILLAMENTE ENGAÑANDOSE A SI MISMO, A NO SER QUE LOS HECHICEROS
TRANSGREDAN EL ACUERDO REALIZADO POR SU MADRE AQUELLA NOCHE QUE
LOS SALVO DE UNA TOTAL EXTINCION.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA MEYI
+
O O
I I
I I
I I

OSA MEYI ORUNMILA DIFAYOKO LORDOFUN OLGUEN DIROYUN KODE AKAFARA

TOFIKO DIGUON KALE IFA (BURO, BARAYA ADIFAFUN OGUE).

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA SINUSITIS Y LA ADENOIDES.

2.- LA POSESION DEL SANTO SOBRE LA PERSONA.
3.- EL COMERCIO DE INTERCAMBIO DE MERCADERIAS PORQUE SE HABIA
ACABADO EL DINERO EN EL MUNDO.
4.- EL VENENO A LAS ARAÑAS PELUDAS O TARANTULAS.
5.- EL ASHE DE SHANGO.
6.- LOS TARROS EN LOS RUMIANTES.
7.- LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.
8.- LOS MUSLOS.
9.- LAS ABERTURAS DE LOS OJOS.
10.- LOS INTESTINOS.
11.- LOS ORGANOS INTERNOS.
12
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

12.- LOS SALUDOS ENTRE LAS PERSONAS.

13.- LAS AMIGDALAS.
14.- LOS POLIPOS EN EL UTERO.
15.- LA ARTRITIS.
16.- NACIO EL OLOR DE LA VULVA DE LA MUJER.
17.- LOS SIETE DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL IGBODUN.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

DIA DE LA SEMANA: OYA OTI (VIERNES).

PLANETA REGENTEA: OLARE (VENUS).
METAL: COBRE
COLORES PARA VESTIR: VERDE Y CARMELITA.
ESTE ODDUN DE IFA ES FEMENINO. HIJA DE EUJE Y DE OGUE.
OSA MEYI SIGNIFICA: AIRE, COSA VANA.
ESTE ES UN ODDUN DE IFA EN QUE TODO ESTA EN EL AIRE. LOS HIJOS DE
ESTE IFA SON REVOLTOSOS Y UN TANTO TRAGEDISTAS Y GUSTOSOS DE
INMISCUIRSE EN ASUNTOS AJENOS Y SIEMPRE ESTAN INVENTANDO COSAS
FUERA DE LO NORMAL. SON COMO EL VIENTO Y SI NO HACEN LAS COSAS EN
ORDEN, ESTARAN SIEMPRE EN EL AIRE.
ELLOS LO TIENEN TODO, ASI COMO LO PIERDEN TODO EN UN INSTANTE POR
NO ANALIZAR LAS COSAS ANTES DE REALIZARLAS.
SON ESPIRITUALISTAS Y TIENEN UN GRAN SER O ENTIDAD QUE LOS
ACOMPAÑA EN SU TRANSITO POR LA VIDA Y LOS AYUDA A SER VICTORIOSOS
EN CUANTAS COSAS SE PROPONEN, PERO TAMBIEN LO PIERDEN TODO POR LA
SOBERBIA. SON DE CABEZA DURA Y NO OYEN CONSEJOS.
SE CREEN QUE TODO LO SABEN Y QUE SIEMPRE TIENEN LA RAZON EN TODO
LO QUE HABLAN O REALIZAN.
SON IMPERATIVOS Y DESEAN SIEMPRE GANAR Y QUE PREVALEZCA TODO LO
QUE ELLOS DICEN Y QUIEREN, POR LO QUE PIERDEN AMISTADES Y OTROS
LOS TRATAN CON RESERVAS, NO PORQUE LO QUIERAN ASI, SINO POR LA
FORMA DE ELLOS.
EL HIJO DE ESTE IFA ES CAPRICHOSO Y GUSTOSO DE QUE SOLO SE LE SIGA
A EL; DEJAN DE TRATAR A SUS AMISTADES POR SUPOSICIONES DE COSAS
QUE PIENSAN, QUE DICEN O HACEN ESAS AMISTADES. POR SU CAPRICHO
PIERDEN LA CABEZA O SUFREN GRANDES ADVERSIDADES. SUFREN DE DELIRIO
DE GRANDEZA Y SE JACTAN DE SER SABIOS; SE CREEN MUY IMPORTANTES Y
QUE TODO SE LO MERECEN Y NO DESEAN QUE NADIE SOBRESALGA SOBRE
ELLOS. SON ENGAÑADORES EN TODO SENTIDO Y MUEREN A CAUSA DE LA
SOBERBIA O EN RIÑAS POR HERIDAS PUNZANTES.
TODOS LOS QUE TENGAN ALGO DE ESTE IFA, DEBEN DE APRENDER A
CONTROLARSE Y ACEPTAR QUE LOS DEMAS TIENEN DERECHO A PENSAR, A
DECIDIR Y A DECIR LA VERDAD AL IGUAL QUE ELLOS.
OSA MEYI RIGE LAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE LA TIERRA Y EL SOL Y
ENTRE LA TIERRA Y LA LUNA.
OSA MEYI NO RECONOCE POBRES NI RICOS, VIEJOS NI JOVENES, NI
PRINCIPES NI REYES.
PARA EL TODOS LOS SERES HUMANOS SON IGUALES.
OSA MEYI ES EL ODDUN FACULTADO PARA LLAMAR A LOS DISTINTOS ODDUN
EN EL TABLERO CUANDO SE HACE EBBO.
OSA MEYI ES EL MUNDO DE LOS ESPIRITUS.
REPRESENTA EL DOMINIO FEMENINO SOBRE EL HOMBRE, POR ESTO EN TODOS
LOS TRABAJOS PARA AMARRAR HOMBRES HAY QUE TRABAJAR A TRAVES DE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ESTE ODDUN DE IFA. REZARLO Y PONERLO EN LAS ATENAS QUE SE HAGAN

PARA DAR DE COMER A ANIMALES.
HABLA LA MAGIA NEGRA.
OSA MEYI DA DINERO PERO LA POBREZA PERSIQUE A LA PERSONA.
OSA MEYI DEVUELVE EL MAL Y PERSIGUE A QUIEN SIEMBRA LA DISCORDIA.
EL DUEÑO DE ESTE IFA SOBREVIVE Y ENTIERRA A SUS HERMANOS.
LA MUJER QUE TENGA ESTE ODDUN EN SU IKOFA, SE MUERE POR LA
PUTERIA.
HABLAN: ODUDUWA, EGUN, OYA, AGGAYU, OBATALA, OZAIN, IKORO, OSHUN,
OZAIN Y EGGUN.
SE PADECE DE PARALISIS, DE ARTRITIS, DE RETENCION DEL MENSTRUO, DE
TISIS, DD HEMORRAGIAS, DE INFECCIONES EN LA GARGANTA, DE PROBLEMAS
INTESTINALES COMO: ULCERAS, HEMORROIDES, ETC.
RIGE: LAS DOS OREJAS, LAS DOS FOSAS NASALES, LOS OJOS, LOS BRAZOS
Y LAS PIERNAS.
SUS HIERBAS SON: AMOR SECO Y MALVA COCHINERA.
MARCA: TRAICION EN GENERAL, VIAJES, PRISION. FALSEDAD, ENVIDIA.
REPRESENTA AL TIEMPO. UNO QUE SE VA.
SE LE DA DE COMER A LOS ÁRBOLES Y SE LES PONEN IÑALES COMO
OFRENDAS, PUES AQUI LOS ESPIRITUS DE LOS ÁRBOLES HABLARON O
INSPIRARON AL HOMBRE.
HABLA DE HECATOMBE, DE MATANZA QUE DEJA HUELLAS INDELEBLES, EL
ASESINATO INDISCRIMINADO QUE SE AMPARA EN LA NECESIDAD DE NO
PERECER.
SURGIERON LOS ROZAMIENTOS ENTRE LOS HUMANOS POR MOTIVOS O ACCIONES
QUE LES QUITAN LOS PRIVILEGIOS O LAS COSTUMBRES A OTROS.
NACIO EL OLOR DE LA VULVA DE LA MUJER Y CON EL LA TENTACION SOBRE
EL HOMBRE QUE SE DELEITA CON ESE OLOR Y BAJAN A LAVARLA. LAVA OBO.
MARCA HEURASTENIAS. ENFERMEDADES EN LOS HUESOS.
AQUI NO QUERIAN QUE SE ADORARA AL ORISHA Y ESTE FUE A VER A
ORUNMILA Y ESTE LO PREPARO PARA QUE MONTARA EN CABEZA DE SU
MEDIUM.
EN ESTE IFA HABLAN TRES ESPIRITUS EN LA PERSONA. EL ELEDA O
ESPIRITU ENCARCELADO. EL ORISHA O ANGEL DE LA GUARDA Y EL ARAYE O
ESPIRITU OBSESOR.
HABLA LA FALSEDAD Y LA ENVIDIA FAMILIAR. LA FAMILIA ES EL PEOR
ENEMIGO DE LA PERSONA.
ESTE IFA HABLA DE DESCREDITOS, DE JACTANCIA DE SABIDURIA Y DE
DELIRIO DE GRANDEZA.
ESTE IFA AUNQUE VENGA FORE ES INTORI ARUN. TENGA MUCHO CUIDADO QUE
SE PUEDE VOLVER LOCO (LOCA) Y SE PUEDE MORIR.
AQUI OSHUN LE ENTREGO A SU HIJO A YEMAYA PARA QUE SE LO SALVARA.
AQUI LA MADRE PARA SALVAR A SU HIJO Y NO PASE LOS TRABAJOS QUE
ELLA ESTA PASANDO, SE LO TIENE QUE ENTREGAR A OTRA PERSONA PARA
QUE LO CRIE.
IR A LA ORILLA DEL MAR CON UN RAMO, DE FLORES Y CONTARLE SUS PENAS
A YEMAYA Y DEJAR ALLI LAS FLORES. NO PEDIRLE NADA, SOLO CONTARLE
SUS PENAS PARA QUE RECIBA SU AYUDA.
AQUI FUE DONDE ABO NO PODIA COMER EPO Y EL LO COMIA Y LE HIZO UNA
BOLA EN EL ESTOMAGO QUE LO MATO.
UN PODEROSO ESTA LUCHANDO CONTRA UD. HAGA EBBO PARA QUE NO PIERDA
Y PARA QUE LO CONSIDEREN CON: ABO, DOS AKUKO, DOS ETU, EYE DE

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DILOGUN. VA A LA ORILLA DEL RIO CON LOS AYE AMARRADOS EN LA

CINTURA Y LE RUEGA A OSHUN.
CUIDADO QUE QUIEREN ECHARLE UN DAÑO EN LA COMIDA. UD. VINO PORQUE
OBATALA LO MANDO. ESTE IFA AUNQUE VENGA FORE, DICE INTORI ARUN.
CUIDADO QUE SE PUEDE MORIR DE REPENTE. UD. DESEA IR A UN PARAJE Y
POR ESO VIENE AQUI.
AL ENFERMO HAY QUE HACERLE EBBO PARA QUE NO SE MUERA.
EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ROBA TODO LO QUE VE MAL PUESTO. QUE
SE CUIDE DE SER SORPRENDIDO Y SUFRA UN BOCHORNO.
SE RECIBE UNA SUERTE PERO ANTES HAY QUE SUFRIR TRES DIFICULTADES O
ADVERSIDADES.
TENER CALMA Y NO PROTESTAR.
LE HAN HECHO TRABAJOS PARA PERJUDICARLO QUE HAN ENTERRADO Y
ENEMIGO MUY FUERTE QUE LE HACE DAÑO. LE HAN LEVANTADO FALSOS
TESTIMONIOS. CAMINO DEL ALGODON. TIENE MUCHAS ASPIRACIONES EN LA
VIDA PERO NO LAS LOGRA.
HABLA DE PROBLEMAS EN LA SANGRE, EN EL CORAZON, INTOXICACIONES,
PICAZON EN LA PIEL. DA MUCHAS VUELTAS EN LA CASA Y SE GOIPEA SIN
SABER POR QUE.
TODOS LOS SANTOS ESTAN ESPERANDO POR UD. PARA QUE LOS RECIBA.
SI ES MUJER, HA TENIDO O TENDRA TRES MARIDOS. UNO DE ELLOS EN EL
CAMPO, QUE TIENE BUENA POSICION Y POR CELOS LO PERDIO O LO
PERDERA.
NO SE CONFABULE CON NADIE PARA HACERLE DAÑO A OTRAS PERSONAS, QUE
NO VAN A LOGRAR SUS PROPOSITOS Y SE VAN A PERJUDICAR GRANDEMENTE.
HAY QUE CUIDARSE DE HINCADAS O DE OBJETOS EXTRAÑOS EN LA VISTA,
PUES HASTA SE PUEDE QUEDAR CIEGO.
LA OBINI TIENE UN PARASITO VAGINAL QUE SE COME LOS ESPERMA-
TOZOIDES, POR LO QUE NO PUEDE QUEDAR EN ESTADO DE GESTACION. SI
ESTA EN ESTADO, PUEDE PERDER LA BARRIGA. HACER EBBO.

EWE DEL SIGNO: JAZMIN DEL CABO, ALGODON.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA MEYI.

NOTA:
EN ESTE ODUN NACIÓ EL GRAN SECRETO DE CÓMO SE LE ENCIENDEN LAS
ITANAS A EGUN Y PORQUE IKÚ COME ABO Y AGUTAN, Y COMO SE LE
PREPARA EL UNYEN DE EGUN (LA MESA).

SECRETO DE ODDUN:
UNA LERI DE ABO, 9 ABERE (AGUJAS), 3 ABERE (ALFILERES), 9
ATARE, 9 ATARE CHINAS, AKUKO, OBI, DOS ITANAS, LA MEDIDA DE LA
PERSONA, MARAÑA DE HILOS, OPOLOPO OWO.
EN LA CRUZ DEL ABO SE PONE UN OJO, EL DERECHO, UNA AGUJA,
ALFILERES, IYEFA, ATARE, INLE DE LAS CUATRO ESQUINAS, DE LA
PUERTA, HOJAS DE SACU SACU, YO PUEDO MAS QUE TU, AMANSA GUAPO,
CAMBIA VOZ Y PARAMI. SE MONTA EL INSHE OZAIN.
LO QUE PIDA SHANGO, ABO, AKUKO MEYI, OGUEDE, ETC. SE LE DA EN
MEDIO DEL PATIO A LAS NUEVE DE LA MAÑANA.

15
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PARA QUITARSE LOS OJOS MALOS DE ENCIMA:

PONE UNA JICARA GRANDE CON UNA MANO DE PLATANOS DENTRO Y,
SEGUN ESTOS SE VAN SECANDO, SE VAN DESTRUYENDO LOS ENEMIGOS O
TODO SE LES VUELVE SAL Y AGUA.
SE COGE LA LERI DE ADIE DE ORUNMILA, SE CHUPA Y SE CARGA CON:
EWE DUNDUN, EWE TOMODE, IYEFA REZADO DE ESTE ODDUN. 5E ENCERA
Y SE LLEVA EN EL BOLSILLO.
UN CAPULLO DE OU (ALGODON), SE ABRE Y SE CARGA CON IYE DE LERI
DE AGUEMA (CAMALEON), TRES SEMILLAS DE MARAVILLAS, EWE ORIYE,
PIERDE RUMBO, OÑI, JUJU DE GUNUGUN, 101 ATARE, CUABA NEGRA, 9
PEDACITOS DE EKU, EYA, AWADO, IYE DE LERI DE AKUTELE. SE
ENTIZA CON HILOS Y SE FORRA CON CUENTAS DE OBATALA. ADEMAS
LLEVA TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS COGIDA A LAS 12 DEL DIA Y
A LAS 12 DE LA NOCHE. SE PREGUNTA SI COME EYELE MACHO.

PARA CASARSE:
EBBO:
OSIADIE FIFESHU, UNA CORONA DE ILÁ PARA OSHUN. UN ADA DE METAL
PARA SHANGO, MALAGUIDI, AGBORAN, ADIE APERI, AKUKO PUPUA, OÑI,
OKOKAN DE ADIE PARA HOMBRE Y DE AKUKO PARA MUJER, DOS OTA (UNA
DE SHANGO Y OTRA DE OSHUN).

EBBO PARA QUE EL HOMBRE TENGA PARADERO FIJO:

ADIE MEYI FUNFUN Y DEMAS INGREDIENTES QUE DIGA IFA.

EBBO PARA QUE OBINI TENGA PARADERO FIJO:

AKUKO MEYI FUNFUN Y LO DEMAS QUE MARQUE ORUNMILA.

EBBO:
EURE, UNA ADIE, UNA EYELE, UNA ETU, OPOLOPO OWO.

EBBO:
INTORI IRE, 2 AKUKO, 9 LERI EYA TUTO, 5 EYELE.

EBBO:
AKUKO FIFESHU, BOGBO ERE. A LOS SIETE DIAS SE MIRA QUE DESEA
EL OSHA QUE LO PROTEGE. VA PARA LA ENTRADA DEL PUEBLO O PARA
LA PUERTA DE LA CALLE.

SE VIVE SIN PARADERO FIJO. NO LE DURAN LOS CONYUGES. A UD. LE

CORREN DETRAS DE SU CASA Y UD. TIENE LOCOS A SHANGO Y A
OBATALA.

EBBO PARA EL ENFERMO:

UN CHIVITO CHICO, 4 PALOMAS, UN GALLO, LA ROPA QUE TIENE
PUESTA, EKU, EYA, EPO.

EBBO PARA NO CAER EN TRAMPAS:

PALITOS DE GUANO, ONIO, UN GALLO, 2 ADIE, UN CHIVITO, EKU,
EYA, EPO, AWADO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO PARA GANAR EL PLEITO:

UN GALLO, 2 ABEBOADIE, SOGA, CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA,
PLUMAS DE LORO, UN PALO PODRIDO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ MEYI, EKU, EYÁ. AGBADÓ, EPÓ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
3 MUDAS DE ROPAS, MILLO, EKÚ, EYÁ. AWADÓ, EPÓ, CARBÓN, AKUKÓ Y
EN EL VIAJE SE CAMBIA DE ROPAS.

EBBO:
OSIADIE FIFESHU, EYELÉ MEYI FUNFUN, OU, ASHO FUNFUN, ITANÁ
MEYI, 2 COCOS PINTADOS DE BLANCO, OPOLOPO OWO.
NOTA: EYELÉ MEYI FUNFUN PARA OBATALÁ Y OSIADIE A ESHU, TODO SE
ENVÍA A LERÍ OKE.

EBBO:
ERAN ABO, ERAN ELEDÈ, EYÁ TUTO, PEDAZO DE TALLO DE OGUEDÉ
MESAN, ITANÁ MESAN, OSHINSHIN, BOGBO TENUYEN, BOGO ASHO, EKU
MEYÓ EPÓ, EWE MESAN, AKUKÓ, OSIADIE, EDIÉ, EYELÉ, ERAN OWUNKO,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
1 OBÉ, EYELÉ MEYI, 16 ITANÁ, AKUKÓ MEYI, BOGBO TENUYEN, LO
DEMÁS QUE COJA, OPOLOPO OWO

INSHE-OSAIN (RESGUARDO) CONTRA LA BRUJERÍA:

SE COGE UN BASTÓN, SE LE PONE UNA BANDEJA DE MADERA, DONDE SE
TALLA OSA MEYI, SE LE SOPLA OTI Y SE LE PONEN 101 ATARÉ Y SE
CUBRE CON OU Y ENCIMA SE LE PONE AMALÁ Y EPÓ.
VIVE DETRÁS DE SHILEKUN ILÉ.

OPARALDO DE OSA MEYI:

ESTO SE HACE PARA ALEJAR AL EGUN OBSESOR DE DETRÁS DE LA
PERSONA.
UNA IKOKÓ DE BARRO, 9 PEDACITOS DE OBI, 9 ATARÉ, OTI, UNA
JUTIA, 2 OSIADIÉ, ASHÓ FUNFUN Y PUPUÁ, 3 ITANÁ, EWE (SE
PREGUNTA) Y CUALES SON.
EN EL PATIO DE LA CASA SE HACE UN CÍRCULO CON EFUN Y DENTRO SE
LE PINTA LA ATENA DE EGUN PARA EL OPARALDO. SOBRE ESTO SE PONE
LA IKOKÓ QUE TENDRÁ PINTADA EN SU FONDO INTERIOR OSA MEYI.
SE LE DA OBI OMI TUTU A OPARALDO.
SE LIMPIA AL INTERESADO CON LAS HIERBAS.
SE SACRIFICA LA JUTIA EN LA IKOKÓ. LA JUTIA SE DESCUERA Y CON
ESO SE TAPA LA CAZUELA. SE ABRE Y LOS IÑALES SE BOTAN EN LA
BASURA Y EL CUERPO SE PONE A AHUMAR.
SE LE HACE EL OPARALDO AL INTERESADO CON UN OSIADIÉ. DESPUÉS
LAS COSAS DEL OPARALDO INCLUYENDO LA IKOKÓ SE ENVUELVEN EN
ASHÓ FUNFUN Y SE MANDA PARA SU DESTINO.
TRES DÍAS DESPUÉS EN UN ASHÓ PUPUÁ SE ESCRIBE OSA MEYI Y SE
ENVUELVE LA JUTIA AHUMADA Y SE LLEVA A ENTERRAR AL PIE DE UN
ÁRBOL Y ALLÍ EL AWÓ SE HACE OPARALDO CON EL OSIADIE QUE SOBRÓ.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

POR INTORI ARUN:

EL ANIMAL QUE COJA, 9 COSAS DISTINTAS, ASHÓ TIMBELARA, AWONÁ,
ABADÁ, EPÓ, ASHÓ ARÁ,... DESPUÉS SE LE PONE LERÍ EYÁ TUTU
DENTRO DEL EBÓ Y SE PONE DEBAJO DE LA CAMA LOS DÍAS QUE COJA.
ESTE EBÓ SIEMPRE VA AL RÍO (NO SE PREGUNTA).

OBRA PARA CASARSE:

SE HACE EL SIGUIENTE EBÓ: UN OSIADIÉ PARA ELEGBÁ, UNA CORONA
DE ILÁ PARA OSHUN, UNA ADÉ DE METAL PARA SHANGÓ, MALAGUIDÍ Y
AGBONÁ, ADIÉ, AÑARÍ, AKUKÓ PUPUÁ, OÑI, OKOKÁN ADIÉ PARA AKUKÓ
VICEVERSA, OTÁ MEYI, UNA DE SHANGÓ Y UNA DE OSHUN.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
BABA BURU BURU BABA FOSHE EFAN ABRAGAN OMO ODE AMI INU ADIE
OPACARA ENU ORUN COLLO MASILE ONI ADIFAFUN OQUE NIBA OFERO
SOFO LOGUO ONIANA LOGUO ELEBO EYELE MENI ASHO TIMBELARA UCO
EPO.

REZO:
BABA BURU BURU BABACOCHE CHOCO EFAN ABA ABRAGAN OMO AMI INU
ARDIE OBAPA CACARA ORUN COLLIMA SILE ANIBANA ADIFAFUN OQUE
NIBATE OLOFAROSOFA LOGUO ONIBANA.

DICE IFA OSA MEYI

QUE USTED VINO AQUI PORQUE QUIERE IR A UN LUGAR POR EL CAMINO LE

VIENE UN DINERO USTED TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y A OBATALA, A
USTED LE CORREN DETRAS; EN SU CASA HAY UN ENFERMO, DIGALE QUE HAGA
ROGACION SI NO SE QUIERE MORIR; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE
ROBA LA COMIDA; NO SEA ENVIDIOSO NI PELEE CON SU MUJER ECHE
MALDICIONES PARA QUE LE LLEGUE ESA GRAN SUERTE, QUE LE VIENE PERO
ANTES TENDRA QUE PASAR POR TRES CONTRARIEDADES; NO PELEE NI
PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE PUEDA LOGRARLA, DELE DE COMER A SU
CABEZA; USTED PELEA CON OTRO QUE PERDERA AUNQUE CREA QUE LE HA
GANADO; USTED ESTA CANSADO DE TRABAJAR Y DE CAMINAR; CUANDO VAYA A
HACER ALGO PREPARELO BIEN ANTES PARA QUE NO SE INCOMODE TANTO;
USTED TIENE UN HIJO LEJOS DE AQUI QUE LO VA A FAVORECER; EN LA
PUERTA DE SU CASA HAY UNA COSA MALA; DELE GRACIAS A SHANGO Y BABA,
A USTED LO VAN A METER EN UN ENREDO, PERO USTED NO LE HAGA CASO A
NADA PARA QUE NO SE LE ALEJE SU SUERTE; DESBARATE UN EKO CON EPO
QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LO PONE A BABA. IFA FORE, A USTED
LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA PERSONA QUE ESTA ENFERMA
DEL PECHO, EN SU CASA HAY UN PERRO CUIDELO Y DELE DE COMER, DIGALE
A SU HIJO QUE RECIBA ORULA, NO DEJE QUE NADIE ROBE PORQUE USTED SE
ATRASA; USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LE DA VUELTAS;
SUS ENEMIGOS LE PONEN TRAMPAS PARA QUE USTED CAIGA EN ELLAS. SI ES
MUJER LA QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE SU MARIDO ESTA HERIDO O
PADECE DE HERNIA; DELE DE COMER A LOS SANTOS; NO RECOJA NI DEJE
DORMIR A NADIE EN SU CASA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REFRANES:

1.- HAY QUE SABER NADAR Y GUARDAR LA ROPA.

2.- AQUEL QUE VA A ATRAPAR UN CABALLO, QUE NO SE META A CAMINO SIN
MILLO.
3.- EL HOMBRE ES LIBRE, COMO EL PAJARO EN LA JAULA.
4.- EL SECRETO DE LA CANELA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA MEYI

1.- EL CAMINO DEL DESPRECIABLE.

REZO:
KOKO DE OJU OROKUN O PINONA DE ORI APATA PORURU YEWERE NOJOTI
O MAWA IJEGBE ATI EJEGBO NWON NI KI O MAWA NWON ONI ON YIO
NAWON OSI NAWON.

TRADUCCION DEL REZO:

"EL NUDO LLEGA PARA ENRRENDAR LA RODILLA", "EL CAMINO LLEGA A
LA PUNTA DE LA ROCA Y SE PIERDE".

FUERON LOS AWO QUE HICIERON OSODE A YEWERE (EL DESPRECIABLE),

EL DIA EN QUE ESTABA AZOTANDO IJEGBE Y EJEGBO, ELLOS DIJERON
QUE EL NO DEBIA AZOTAR A MAS NADIE, PERO EL DIJO QUE
CONTINUARIA, AZOTANDO Y LOS OTROS.

EBBO:
EYELE MEYI, OBI KOLA MESAN, ABEBOADIE OKAN, AKUKO, ADIE OKAN.

PATAKIN:

YEWEYE ERA ALGUIEN QUE RECOGIA LOS ATRIBUTOS DEL PUEBLO DE ILE IFE
PARA EL REY DE IFE, UN DIA EN QUE IBA A IJEGBE Y EJEGBO A RECOGER
LOS ATRIBUTOS LLEGO A VISITAR A LOS BABALAWOS DE AQUELLAS TIERRAS.
KORO DE OJU OROKUN OPIN (EL NUDO LLEGA PARA PONERSE FRENTE A LA
RODILLA Y LA REMATA) Y ONA DE ORI APATA PORURU, (EL CAMINO LLEGA
HASTA ENCIMA DE LA ROCA Y SE PIERDE) FUERON LOS AWO QUE
CONSULTARON A YEWERE.
ELLOS LE DIJERON QUE NO DEBIA AZOTAR A LOS PUEBLOS DE IJEGBE Y
EJEGBO PERO EL DIJO QUE LOS AZOTARIA Y LOS AZOTO FINALMENTE.
CUANDO EL REGRESO A SU CASA, EL ENCONTRO A TODA SU FAMILIA TIRADA
EN LA TIERRA, VICTIMA DE UNA ENFERMEDAD.
EL NUEVAMENTE FUE A VER A LOS BABALAWOS Y ELLOS LE PREGUNTARON:
"TANI YEWERE BAJA", (QUE ES LO DESPRECIABLE QUE VA A COMBATIR?).
ELLOS LE DIJERON QUE A MENOS QUE EL HICIERA EBBO, EL NO SERIA
CAPAZ DE VENCERLO, YEWERE HIZO EBBO CON EYELE MEYI, OBI KOLA
MESAN, ABOADIE KAN ATI, AKIKOADIE, LOS BABALAWOS VINIERON Y
RECITARON IFA PARA EL, DE LA SIGUIENTE MANERA:
"A LE IKU LO LODE ILE YI YEWERE IWO LONA IJEGGE NA EJEGBO RE PELU,
A LE ARUN LO LODE ILE YI LONI YEWERE IWO LONA IJEGBE NA EJEGBO RE
MO YEWERE."

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRADUCCION AL ESPAÑOL:
NOSOTROS AHUYENTAMOS LA MUERTE PARA QUE SE VAYA DE ESTAS
TIERRAS, EL QUE LO DESPRECIA A USTED, ES ALGUIEN QUE ESTA
AZOTANDO A IJEGBE Y TAMBIEN A EJEGBO CON SU DESPRECIO,
NOSOTROS AHUYENTAMOS LA EPIDEMIA PARA QUE SE VAYA DE ESTAS
TIERRAS HOY. EL QUE LO DESPRECIA A USTED ES ALGUIEN QUE ESTA
AZOTANDO A IJEGBE Y TAMBIEN A EJEGBO CON SU DESPRECIO A
SABIENDAS.

2.- CONSAGRACION DE ORUNMILA EN OBE.

REZO:
ADA OSHE ADIFAFUN ORUNMILA, LORDAFUN TALABI OMODE OSHAYAN
ASHEGUN AYE UMBO WASIYE ORUNMILA PINADO IYASI MIMO KAFEREFUN
OGGUN.

SUYERE:
"IFA ODARA, EMI ODARA MOYUKAYO MAMA WANKEREPO, MODUKAY
MANNEREPO".

EBBO:
UN OBE, 2 EYELE, 16 ITANA, AKUKO MEYI, BOGBO TENUYEN, LO DEMAS
QUE COJA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LOS COMIENZOS DE LOS ORISHAS, OSHAGRIÑAN ERA EL ENCARGADO DE

LAS INPECCIONES EN LAS LABORES DE LOS ALAGUEDE, EN LA FUNDICION DE
ADA (CUCHILLO). EL HABIA CREADO EN UNION DE OGGUN UNA SOCIEDAD
SECRETA LLAMADA BALOGUN QUE ERA UNA SOCIEDAD DONDE TODOS SUS
MIEMBROS ERAN LOS UNICOS LLAMADOS A USAR EL CUCHILLO Y ALLI ELLOS
HACIAN CEREMONIAS SECRETAS Y MUY FUERTES DONDE SE PONIA A PRUEBA
EL VALOR Y LA RESISTENCIA DE LOS NEOFITOS PARA PODER TENER DERECHO
A LLAMARSE OMO AGADA (HIJO DEL CUCHILLO FUERTE).
OSHAGRIÑAN TENIA UN HIJO LLAMADO TALABI QUE ERA OMO AGADA Y ESTE
SOSTUVO UNA DISPUTA CON IYALASHE QUE ERA AYABA AYE, REINO DE LOS
ESPIRITUS INFERNALES Y UTILIZANDO UN ADA MATO A UNO DE LOS HIJOS,
DE SUS HIJOS Y ESTA LE DECLARO IA GUERRA A MUERTE Y TALABI TUVO
QUE REFUGIARSE EN LA CASA DE ORUNMILA, EL CUAL SE LLAMABA AQUI:
OSA MEYI Y EN ESOS TIEMPOS ORUNMILA NO ERA OMO AGADA.
ORUNMILA LO PROTEGIO, CUIDO Y ALIMENTO Y LO HIZO INVISIBLE POR
MEDIO DEL EBBO QUE LE HABIA HECHO Y ORUNMILA AL VERLE EL ADA A
TALABI LE DIJO, TU DEBES DARME EL ADA EN RECUERDO DE NUESTRA
AMISTAD, PERO TALABI LE DIJO: ESTO NO PUEDE SER, YA QUE ES LA
INSIGNIA DE EGBE BALOGUN (SOCIEDAD DEL CUCHILLO), PARA DARTELO HAY
QUE VER A OGGUN, OSHAGRIÑAN Y OBATALA PARA QUE JUREN EN OMO AGADA.
ORUNMILA CONSULTO CON SU IFA Y SE VIO OSA MEYI E IFA LE DECIA QUE
ERA EL FUEGO DE LA GUERRA QUE TRAIA DETRAS, HACER KUANA ODU PARAYA
NAWA, POR SU TRIFULCA CON LA BRUJERIA ORUNMILA LLAMO A OGGUN,
OBATALA Y OSHAGRIÑAN PARA QUE LE HICIERAN LA CEREMONIA Y ELLOS AL
ENTERARSE DE LO QUE ORUNMILA HABIA HECHO POR TALABI, PREPARARON
TODO PARA LA CEREMONIA Y LAVARON AGADA PARA ORUNMILA.
LO LLEVARON A UN JOROJORO QUE HABIAN ABIERTO, CON EL TORSO DESNUDO
Y EN EL JOROJORO OGGUN CON SU FRAGUA AVIVARA LOS TIZONES PRENDIDOS
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

Y ALLI OBATALA ENCENDIO ITANA MEDILOGUN Y ARRODILLARON A ORUNMILA

DELANTE DEL JOROJORO.
EL JEFE DE EGBO BALOGUN QUE ERA OLOFIN LLEGO CON TODA SU COMITIVA
QUE ERAN LOS MEYIS DE IFA Y CADA UNO CON UNA ITANA COMENZARON A
CANTAR Y HACER LA CEREMONIA.
"EMI TOMBELERE OKUN, EMITEMBELERE OKUN, BABA EJIOGBE IFA BIOTITI,
EMI TOMBELERE OKUN".
ENTONCES SE ACERCO BABA EJIOGBE Y REZO SU ORIKI Y COMENZO A
ECHARLE ESPERMA SOBRE LA ESPALDA A ORUNMILA Y CANTABA: "IFA ODARA,
EMI ODARA MOYUKAYO MAMA ÑANKEREPO".
Y ASI SUCESIVAMENTE UNO A UNO LOS MEYIS FUERON PASANDO A ECHARLE
LA ESPERMA SOBRE LA ESPALDA DE ORUNMILA Y CANTABAN, HASTA LLEGAR
ORAGUN, TERMINO LA CEREMONIA, LEVANTARON A ORUNMILA, QUIEN HABIA
RESISTIDO CON FUERZA Y VALOR LA PRUEBA SUPREMA, DEMOSTRANDO SER
DIGNO OMO AGADA Y ENTONCES LO LLEVARON Y LO BAÑARON CON OMIERO DE
EWEFA Y ECHARON SU ASHO EN EL JOROJORO E IRETE KUTAN CERRO LA
SEPULTURA. OGGUN COGIO SU AGADA Y RETO A ORUNMILA A FAJARSE, PERO
ESTE AL PRINCIPIO NO QUERIA, PERO TUVO QUE ACEPTAR Y AL EMPEZAR LA
PELEA TODOS EMPEZARON A CANTAR: " AGADA MOSARAO, AGADA MOSARAO
ORUNMILA LODA OBE, AGADA MOSARAO “.
ORUNMILA DEJO CAER SU AGADA EN SEÑAL DE RESPETO A OGGUN Y A
OBATALA, QUIENES ERAN LOS VERDADEROS DUEÑOS DE AGADA OSHA Y DESDE
ENTONCES, TAMBIEN FUE DE ORUNMILA Y ESTE Y SUS HIJOS DESDE
ENTONCES SON OMO AGADA, DESPUES TODOS SE ABRAZARON E HICIERON EL
BANQUETE, DONDE COMIO OGGUN, ORUNMILA Y OBATALA Y ASI QUEDA
ORUNMILA INICIADO EN EGBO BALOGUN Y DESDE ENTONCES ORUNMILA JURA A
TODOS SUS HIJOS EN IGUAL FORMA Y ALLI LE ENTREGAN SU AGADA.

NOTA:
SIEMPRE QUE SE HAGA ESTA CEREMONIA HAY QUE DARLE ADIE MEYI A
OBATALA, YA QUE OLOFIN EN LA CEREMONIA ESTA REPRESENTADA POR
OBATALA.

3.- EL NACIMIENTO DE LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE LA CREACION, CUANDO ARA IKUO (EL ESPIRITU DEL

ESQUELETO) HABIA FORMADO POR MANDATO DE OLODDUMARE EL SOSTEN DEL
CUERPO. CUANDO EL CUERPO ESTUVO TERMINADO, DESCENDIERON SOBRE EL
MISMO TRES ESPIRITUS PRINCIPALES, QUE ERAN COMANDADOS POR OGUNDA
MEYI, QUE ERAN: OLORI (EL ESPIRITU DE LA CABEZA), IPARI (EL QUE
REGIA LAS EXTREMIDADES) Y IPEJEUN (EL QUE REGIA LAS VISCERAS).
PERO RESULTO QUE EL CUERPO, AUNQUE TENIA SANGRE, NO TENIA FUERZAS
PARA MOVERSE.
ENTONCES CUANDO OLODDUMARE LE ENCOMENDO AL SIGUIENTE ODDUN, O SEA,
A OSA MEYI, QUE TERMINARA LA OBRA, OSA MEYI CREO UNA ESFERA QUE
LLAMO EJE ORUKO BALE Y SE LA INTRODUJO A ARA EN SU SANGRE Y ESTA
AL INSTANTE SE TIÑO DE ROJO, Y ARA TUVO FUERZAS PARA MOVERSE.
Y DESDE ENTONCES ES EYE TODO LO QUE VIVIFICA, TANTO A LOS SERES
VIVIENTES COMO A LOS OSHAS Y ORISHAS.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA:
ESTE ODDUN DE IFA POR OSOBO INTORI ARUN, PUEDE HABLAR DE
PROBLEMAS EN LA SANGRE MAS O MENOS GRAVES, DESDE ANEMIAS,
DIABETES, HIPOGLICEMIAS (AZUCAR BAJA), HASTA LEUCEMIAS.

4.- DONDE LA PALOMA ENFERMO A SHANGO.

PATAKIN:

SHANGO SE LLAMABA ALUFINA AKAKAMASIA. VIVIA EN LA TIERRA ONIBU ODE

Y ERA TEMIDO Y RESPETADO POR TODOS, PERO TENIA MUCHOS ENEMIGOS
OCULTOS QUE TRATABAN DE ELIMINARLO. ENTRE SUS NUMEROSOS ENEMIQOS
OCULTOS ESTABA UNO DE INTIMOS QUE SE LLAMABA GBONKO, QUE DESEABA
SUPLANTARLO EN EL GOBIERNO DE LA TIERRA ONUBU ODE, Y COMO SABIA
QUE SHANGO SE VOLVIA LOCO POR LAS PALOMAS, PREPARO UN AFOSHE Y SE
LO SOPLO A LAS PALOMAS Y LAS HECHIZO.
CUANDO SHANGO SE COMIO UNA PALOMA, SE ENFERMO DE GRAVEDAD,
ENTONCES LE ORDENO A SUS CRIADOS QUE LO LLEVARAN ANTE ORUNMILA. EN
EL OSODE LE SALIO ESTE IFA Y ORUNMILA LE DIJO: DICE IFA QUE UD.
COMIO UNA COMIDA QUE LE CAYO MAL POR CAUSA DE UN AFOSHE, QUE A LA
MISMA LE ECHARON.
NO COMA MAS ESE TIPO DE COMIDA Y PONGA UN GUARDIAN PARA QUE LA
COMA POR UD. ADEMAS TIENE QUE ORUBO CON: AKUKO MEYI FUNFUN Y UN
MAZO DE MARIWO, PARA PONERLO EN EL CAMINO POR DONDE TIENE QUE
PASAR SU ENEMIGO.
SHANGO LO HIZO TODO Y AL PASAR GBONKO, PISO EL EBBO Y SE MURIO.
ENTONCES OLUFINA AKAKAMASIA LLAMO A SU MAS FIEL SERVIDOR, QUE ERA
OGUE, Y LO PUSO DE PORTERO PARA QUE SE COMIERA LAS EYELE QUE A EL
LE MAN DARAN, DADO QUE OGUE TENIA EL PODER CONTRA LAS HECHICERIAS
Y NADA PODIA HACERLE DAÑO. Y DESDE ENTONCES OGUE COME LAS EYELE
POR SHANGO.

NOTA:
EL AWO NUNCA DEBE DE COMER LAS COMIDAS QUE LE ENVIEN PERSONAS
AJENAS, DEBE PONERSELAS A ELEGBA DICIENDO LE QUE SI ALGO MALO
TIENE LA MISMA, QUE SE VUELVA CONTRA EL QUE SE LA ENVIO. LO
QUIEREN MATAR ECHANDOLE ALGO MALO EN LA COMIDA.

NOTA:
ESTE CAMINO DETERMINA QUE SHANGO NO COME PALOMAS, ESAS SE LE
DAN A OGUE (LOS TARROS QUE VIVEN EN LA SOPERA DE SHANGO, QUE
SE PONEN EN UN PLATO Y SE LES DAN.

OTRA VERSIÓN DE CUANDO LAS PALOMAS ENFERMARON A SHANGO

PATAKIN:

SHANGÓ ERA EL REY DEL PUEBLO PERO SU JEFE MÁXIMO AMBICIONABA

SU POSICIÓN, LA COMIDA PREDILECTA DE SHANGÓ ERA PALOMA. ENTONCES
SE LAS ENVENENARON Y CUANDO SHANGÓ SE LA COMIÓ SE PUSO GRAVE Y FUE
DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE VIO ESTE SIGNO Y LE DIJO QUE LA COMIDA
QUE HABÍA COMIDO, NO LA PODÍA COMER MÁS.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENTONCES LE HIZO EBÓ CON UN AKUKÓ FUNFÚN Y UN MAZO DE MARIWO Y

TENIA QUE PONERLO EN EL CAMINO DONDE PASABAN SUS ENEMIGOS Y ESTOS
SE MURIERON. ORUNMILA LE MANDO A DECIR ENTONCES QUE BUSCARA A UN
FIEL SERVIDOR Y SHANGÓ BUSCO A OGUÉ QUE ESTABA INMUNIZADO Y CUANDO
VINO LA COMIDA SE LA COMIÓ OGUÉ Y SALVO A SHANGÓ.

DESDE ENTONCES SHANGÓ, LE ENSEÑÓ A OGUÉ A COMER PALOMAS Y A

VIVIR JUNTO CON ÉL.

5.- LA VERGUENZA DEL REY.

EBBO:
DOS GALLOS, EKU, EYA, EPO, AWADO.

PATAKIN:

UN REY VISITABA Y MANDABA A OKE A HACER MANDADOS PARA ASI ROBARLE

LOS MEJORES PRODUCTOS QUE COSECHABA; OKE SE HABIA DADO CUENTA DE
LOS DESFALCOS QUE NOTABA SIN SABER DE DONDE PODIAN VENIR, UN DIA
SE DECIDIO Y FUE A VER A ORUNMILA Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA, ESTE
LE DIJO QUE LE DIERA EKU, EYA, EPO, AWADO, A ELEGBA.
OKE SE FUE TRANQUILO PENSANDO EN QUE IA A COGER AL LADRON, ESHU
VISITO A OKE POR LA NOCHE Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA. AL OTRO
DIA CUANDO VINO EL REY, MANDO A OKE AL MANDADO, ESTE DIO LA VUELTA
Y SE ESCONDIO, Y CUANDO EL REY ESTABA COGIENDO LAS MAZORCAS DE
MAIZ LE TIRO UN LAZO Y LO AGARRO, DONDE EL REY ABOCHORNADO LE
CEDIO SU CORONA.

6.- HISTORIA DE LOS TRES OBSTACULOS.

LA HISTORIA DEL VIAJE DE BABA Y LOS TRES OBSTACULOS EN EL CAMINO

DONDE PUDO PERDER LA VIDA EN EL TERCER OBSTACULO.

EBBO:
TRES MUDAS DE ROPA, MILLO, EKU, EYA, EPO, CARBON, AKUKO, Y EN
EL VIAJE SE CAMBIA DE ROPA.

PRIMER OBSTACULO:
ELEGBA DISFRAZADO DE VIEJO VENDEDOR DE EPO HIZO EL SIMULACRO
DE NO PODER CARGAR EL TABLERO Y LO EMBARRO DE EPO Y TUVO QUE
REGRESAR PARA CAMBIARSE DE ROPA.
SEGUNDO OBSTACULO:
OBATALA VIO A UN NIÑO PARADO EN UNA PASARELA DONDE ABAJO HABIA
MUCHO LODO Y ESTE TENIA MIEDO SEGUIR HACIA ADELANTE, OBATALA
FUE ASISTIR AL NIÑO Y LO CARGO Y SE BALANCEO Y LOS DOS CAYERON
AL FANGO Y OBATALA TUVO QUE REGRESAR OTRA VEZ PARA CAMBIARSE
DE ROPA.
TERCER OBSTACULO:
OBATALA AL LLEQAR CERCA DE LA TIERRA DE ALAFIA DONDE SU HIJO
ERA REY, VIO EL CABALLO BLANCO DE ESTE QUE ESTABA ENREDADO Y
AL IR A ZAFARLO LLEGARON LOS SOLDADOS Y QUERIAN MATARLO PORQUE
HABIA ESA ORDEN CONTRA EL QUE SE HABIA ROBADO EL CABALLO DEL
REY.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

OBATALA LA MADRE DE SHANGO ESTABA MUY MAL Y PASANDO MUCHOS

TRABAJOS Y SE DECIDIO IR A VER A ORUNMILA, ESTE LE DIJO: PORQUE
USTED NO VA PARA CASA DE SU HIJO QUE ES REY DE UNA TIERRA? Y QUE
HICIERA EBBO CON CHIREBA, QUE ES UNA ESPIGA DEL MILLO Y QUE
DESPUES QUE TERMINARA LA ROGACION FUERA PARA CASA DE SU HIJO, PERO
QUE ANTES DE LLEGAR IBA A PASAR POR TRES OBSTACULOS PERO QUE
SIGUIERA ADELANTE Y NO PROTESTARA NI DIJERA NADA.
BABA EMPRENDIO LA MARCHA Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ESHU
DISFRAZADO DE CARBONERO Y SE DIRIGIO A ELLA DICIENDOLE QUE LO
AYUDARA A LEVANTAR UN SACO Y CUANDO FUE A AYUDARLO LE PUSO LAS
MANOS LLENAS DE CARBON Y LA TIZNO DE CARBON, BABA IBA A PROTESTAR
PERO SE ACORDO DE LO QUE LE HABIAN ACONSEJADO Y SE CAYO LA BOCA.
SIGUIO SU CAMINO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU QUE ESTABA
BEBIENDO EPO EN UN TABLERO Y LA LLAMO DICIENDO, VIEJITA AYUDAME A
SUBIR ESTE TABLERO Y CUANDO LO LEVANTO SE LO VIRO TODO ENCIMA;
BABA IBA A PROTESTAR PERO SE ACORDO QUE NO DEBIA HACERLO, SE
CAMBIO LA SABANA QUE TENIA PUESTA Y SIGUIO SU CAMINO LLEVANDO LA
ESPIGA DE MILLO DEBAJO DEL BRAZO POR TODO EL MONTE, EN ESE TIEMPO
HABIA UNA ESCACEZ MUY GRANDE A CONSCUENCIA DE LA SEGUIA QUE HABIA
POR NO LLOVER HACIA MAS DE DOCE AÑOS.
A SHANGO SE LE HABIA PERDIDO EL CABALLO Y ESTE SE HABIA INTERNADO
EN EL MONTE.
CUANDO BABA PASABA VIO EL CABALLO Y COMO ELLA LLEVABA DEBAJO DEL
BRAZO EL MILLO EL CABALLO LA SIGUIO CON LA INTENCION DE COMERSELO,
TANTO LA SIGUIO QUE LLEGARON AL LUGAR DONDE ESTABAN ESTACIONADOS
LOS SOLDADOS DE SHANGO QUE AL VERLA SE SORPRENDIERON Y LA
AMARRARON Y LA LLEVARON A PRESENCIA DE SHANGO; ESTE ESTABA SENTADO
EN SU TRONO, AL VER A SU MADRE, SE LEVANTO Y FUE DANDO VUELTAS DE
CARNERO HASTA LLEGAR A LOS PIES DE BABA, ENTONCES SHANGO LE DIJO A
LOS GUARDIANES QUE LA SOLTARON QUE ERA SU MADRE QUE HACIA MUCHOS
AÑOS QUE NO LA VEIA, SHANGO LE MANDO A FABRICAR UNA CASA Y DESDE
ESE MOMENTO OBATALA TIENE RIQUEZAS Y EL COLLAR DE SHANGO ES
MATIZADO DE ROJO Y BLANCO, ANTES ERA DE ROJO SOLAMENTE.

7.- LA GRACIA DEL REY.

PATAKIN:

ORUNMILA ESTABA EN UN PUEBLO DONDE ACUDIAN MUCHAS PERSONAS A

CONSULTARSE Y AL REY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR
QUIEN ERA ESE HOMBRE Y LE INFORMARON QUE ERA ORUNMILA UN ADIVINO.
EL REY LO MANDO A BUSCAR Y LO ENCERRARON EN UN CUARTO PARA
PROBARLO; EL REY LE PUSO SEIS OBI Y ÑAME, ORUNMILA LE DIJO AL REY
QUE SE LE ACERCABA UNA GRAN GUERRA DONDE PODIA PERDER SU CORONA Y
QUE PARA QUE NO LLEGARA A SUCEDER NADA TENÍA QUE HACER EBBO CON LO
MISMO QUE EL HABIA PUESTO EN LAS TRES CANASTICAS Y ADEMAS, EL
DERECHO.
EL REY CONTESTO QUE NO HARIA NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR; AL POCO
TIEMPO SE PRESENTO UNA GRAN TEMPORADA, Y LE VINO LA GUERRA, DONDE
ESTE SE ASUSTO Y UNA MUJER DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATENCION
DICIENDOLE QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORUNMILA LE HABFA DICHO. EL
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REY DIO ORDENES PARA QUE LE TRAJERAN OTRA VEZ A ORUNMILA Y EL

CONTESTO A ESTE QUE TENIA QUE HACER EBBO CON 100 EYELE Y 100 ADIE,
100 OBI, 100 ÑAMES Y 100 PESOS PARA QUE NO PERDIERA SU CORONA.
EL REY HIZO EBBO Y AL OTRO DIA TODO SE APLACO, FUE A CASA DE
ORUNMILA MUY ALEGRE Y ESTE LE DIJO QUE EL ERA EL REY PERO QUE EL
TAMBIEN LO ERA Y QUE SIN ORUNMILA NO HABIA NADA NI NADIE QUE
PUDIERA.

8.- EL ALGODON Y EL SURCO.

PATAKIN:

EL ALGODON Y EL SURCO ESTABAN PASANDO TRABAJO PORQUE SUS ENEMIGOS

NO LES DEJABAN LEVANTAR CABEZA; ENTONCES EL SURCO SE FUE DONDE
ORUNMILA Y ESTE LE MARCO ROGACION CON 2 PALOMAS, 7 AGUJAS, CENIZA,
ALGODON Y OWO LA MELLO Y EMPEZARON A PROSPERAR.
SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS, Y FUERON DONDE LA MADRE AGUA
PARA QUE LLOVIERA FLOJITO Y ASI EL SURCO NO PROGRESARA Y NO LES
DIO RESULTADO, VOLVIERON OTRA VEZ PARA QUE LLOVIERA FUERTE PERO EL
AGUA LE HIZO BIEN, VIENDO SU FRACASO FUERON DONDE EL SOL PARA QUE
CON SU CANDELA LOS DESTRUYERA Y TAMPOCO LES HIZO DAÑO, ENTONCES SE
FUERON A VER LOS PAJAROS PERO COMO EL SURCO HABIA ECHO EBBO CON
LAS AGUJAS, CUANDO LLEGARON LOS PAJAROS A PICARLOS, CON LAS AGUJA
LE SACARON LOS OJOS Y NO PUDIERON VENCERLO.

9.- EL CAMINO DONDE OYA SALVO A AGGAYU.

PATAKIN:

CUANDO AGGAYU ERA PERSEGUIDO POR SUS ENEMIGOS, ESTANDO CASI

PERDIDO, AL PISAR POR EL LADO DE OYA, ESTA LE TIRO ENCIMA SU MANTA
DE NUEVE COLORES.
CUANDO LOS ENEMIGOS DE AGGAYU CRUZARON CERCA DE EL, LO CONFUN-
DIERON CON OYA, PARARON DE CORRER Y SE PREGUNTABAN: DONDE SE
ESCONDIO AGGAYU?.
Y DESDE ENTONCES, Y POR AGRADECIMIENTO DE OYA, AGGAYU USA UNA
MANTA DE NUEVE COLORES.
NOTA: UNA MUJER LO SALVARA DE UN GRAN PELIGRO.

10.- EL ALGODON Y LOS PAJAROS.

PATAKIN:

OLODUMARE CREO EL UNIVERSO Y A OBATALA Y ESTE CREO AL HOMBRE, AL

QUE LE TRANSMITIO UN POCO DE SU INFLUENCIA Y, LE DIO LA VOLUNTAD Y
LA INTELIGENCIA.
CUANDO OBATALA LLEGO A LA TIERRA, QUE ES UNO Y DIECISEIS A LA VEZ,
AL ALGODON LE TOCO LA GLORIA DE VESTIR A OBATALA, POR SU SUAVIDAD
Y BLANCURA. OBATALA LO NOMBRO SU CASA. OU (EL ALGODON) CUMPLIENDO
A CABALIDAD SU MISION CONSTANTEMENTE LO ENVOLVIA, YA QUE OBATALA
NO PODIA EXPONERSE A LA INTEMPERIE NI SUFRIR EL CALOR Y EL
DESLUMBRAMIENTO DE LA LUZ SOLAR.

25
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SHENUGGO (EL CARDENAL), QUE DESEABA AUTOPROCLAMARSE REY DE LOS

PAJAROS, APOYADO EN SU BELLEZA, HUBIESE CEDIDO SU CORONA Y UNA DE
SUS BELLISIMAS PLUMAS CON LAS QUE CREIA DESLUCIR A AGBEYAMI (EL
PAVO REAL), AL QUETZAL Y A OTROS MUCHOS PAJAROS DE HERMOSO
PLUMAJE, POR TAL DE GOZAR DE LA GLORIA, QUE GOZABA EL ALGODON DE
VESTIR A OBATALA.
COMO NO LOGRABA ALCANZAR TAN ALTA DISTINCION, REUNIO A LOS DEMAS
PAJAROS PARA BUSCAR LA FORMA DE DESTRUIR POR SIEMPRE AL ALGODON.
ELLOS FUERON A HABLAR CON OLORUN, CON LA LUNA, CON EL VIENTO Y CON
LAS AGUAS PARA QUE DESTRUYERAN AL ALGODON.
OU VIO CON ASOMBRO COMO EL GUSANO LOKARE PUNZABA SUS RAICES, POR
EL DIA EL INTENSO CALOR DEL SOL NO DEJABA DE MOLESTARLO, DESPUES
LA INTENSA LLUVIA TRATO DE DESTRUIRLO, DESPUES EL VIOLENTO AFEFE
(EL VIENTO) TRATO DE ARRANCARLO DE CUAJO Y POR LA NOCHE LA HELADA
LUNA TRATO DE MATARLO DE FRIO.
AL DIA SIGUIENTE OU FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE HIZO UN OSODE,
LE VIO ESTE IFA, Y LE DIJO: TUS ENEMIQOS TRATAN DE DESTRUIRTE POR
ENVIDIA Y LE HIZO EBBO CON SU TRAJE FUNFUN Y EYELE MEYI FUNFUN Y
LE ORDENO QUE LO PUSIERA COMO OFRENDA EN LERI OKE, LUGAR POR DONDE
CAMINABA OBATALA.
AL MEDIO DIA, CUANDO OBATALA BAJABA DE LA LOMA, TROPEZO CON EL
EBBO Y SE MANCHO SUS ROPAS Y MOLESTO DECIA: ¿QUE OSADO SE ATREVIO
A PONER ESTA SUCIEDAD EN MI CAMINO? ELEGBA QUE ESTABA CERCA, LE
DIJO: BABA, ESO ES UN EBBO. EN ESO PASARON LOS PAJAROS Y LE
DIJERON A OBATALA: FUE EL ALGODON.
OBATALA MOLESTO SE DIRIGE EN BUSCA DEL ALGODON, PERO ESTE, QUE
HABIA SIDO ADVERTIDO POR ORUNMILA, DE LA GRAN TRAICION DE SUS
ENEMIGOS, LE SALIO AL PASO, SE ARRODILLO DELANTE DE BABA Y LE
DIJO: BABA, HE SIDO YO, OU EL QUE PUSO EL EBBO EN SU CAMINO POR
MANDATO DE ORUNMILA PARA LIBRARME DE MIS ENEMIGOS. OBATALA MOLESTO
LE DICE: TU NO TIENES NECESIDAD DE HACER EBBO, TU NO TIENES
ENEMIGOS, TU ERES NOBLE, BUENO Y HONESTO. OU LE CONTESTO: POR SER
LA CAPA BLANCA Y SUAVE DE MI DUEÑO Y DE TODO LO CREADO, LOS
PAJAROS SE UNIERON PARA ACABAR CON MI VIDA. Y LE CONTO TODO LO QUE
ELLOS HABIAN HECHO EN SU CONTRA. ADEMAS, ESOS PAJAROS MALVADOS
TUVIERON LA OSADIA DE DEVORAR A TODOS MIS HIJOS.
OBATALA LE CONTESTO: POR ESO AYER SENTI TANTO CALOR, DESPUES CAYO
MUCHA LLUVIA SOBRE LA TIERRA, EL VIENTO RUGIO SEVERAMENTE Y SENTI
TANTO FRIO POR LA NOCHE.
YO TE BENDIGO HIJO, HICISTE BIEN EN IR A CASA DE ORUNMILA Y NUNCA
MAS VOLVERAN LOS PAJAROS A OFENDERTE NI A CAUSARTE EL MENOR DAÑO
SIN SUFRIR DURAMENTE MI CASTIGO.
VIENDO LOS PAJAROS QUE EN POCO TIEMPO EL ALGODON ESTABA DE NUEVO
FLORECIDO, FUERON A PICARLES A SUS HIJOS Y, SEGUN LO INTENTABAN,
CAIAN CIEGOS A TIERRA, PUES SE LESIONABAN LA VISTA.
NOTA: ESTE IFA DETERMINA QUE LA PERSONA TIENE LA AYUDA INCODI-
CIONAL DE OBATALA.

OTRA VERSION DE EL ALGODÓN CIEGA A LOS PAJAROS

EBBO:
OSIADIE FIFESHU, EYELÉ MEYI FUNFÚN, OU, ASHO FUNFÚN, ITANÁ
MEYI, 2 COCOS PINTADOS
E BLANCO, OPOLOPO OWO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA:
EYELÉ MEYI FUNFÚN PARA OBATALÁ Y OSIADIE A ESHU, TODO SE ENVÍA
A LERÍ OKE.
P A T A K I N

EN ESTE CAMINO, OLOFIN EL DIOS INFINITAMENTE LEJANO E

INCOMPRENSIBLE CREO EL UNIVERSO, HIZO A OBATALÁ, OBATALÁ HIZO AL
HOMBRE, LE TRASPASÓ UN POCO DE SU INFLUENCIA, LE DIO LA VOLUNTAD,
OBATALÁ ES ÉL MÁS GRANDE DE LOS ORISHAS, DE LOS SANTOS, OBATALÁ ES
EL QUE ESTA POR ENCIMA DE TODOS LOS SANTOS Y LA GLORIA DE VESTIR A
OBATALÁ QUE ES UNO Y DIECISÉIS A LA VEZ, LE TOCO A LA PLANTA DEL
ALGODÓN (OU) POR LA SUAVIDAD Y LA BLANCURA OBATALÁ LO NOMBRO SU
CASA. OU CONTINUAMENTE ENVOLVÍA Y RESGUARDABA A OBATALÁ QUE NO
PUEDE EXPONERSE A LA INTEMPERIE NI SUFRIR LAS INCLEMENCIAS DE LA
LUZ SOLAR.
SIEMPRE PEGADO A BABA, CUBRIÉNDOLO COMO LA PIEL A LOS HUESOS,
OU INSPIRÓ ENVIDIA A TODOS LOS SERES VIVIENTES Y LOS QUE MÁS LE
ENVIDIARON FUERON LOS PÁJAROS, DESDE QUE OBATALÁ ELIGIÓ A OU, EL
ODIO NO DEJABA SOSEGAR LOS PEQUEÑOS CORAZONES, DESPREOCUPADO Y
LIGEROS HASTA AHORA ENTONCES, EL HORROR QUE ALCANZARON A AQUELLAS
VARAS BLANCAS, QUE EL SEÑOR RECOGÍA Y CEÑÍA A SU CUERPO
ESTRECHAMENTE LES ENVENENABA LA EXISTENCIA POR SER UN NUEVO COPO
DE ALGODÓN, EL ORGULLOSO.
SHENUGE, EL CARDINAL, QUE JUSTIFICANDO SU PRETENSIÓN, CON SU
BELLEZA SE HABÍA PROCLAMADO REY EL MISMO Y PEDÍA QUE A SU PASO
TOCASEN TROMPAS. HUBIESE CEDIDO SU CORONA Y UNA A UNA SUS
MAGNIFICAS PLUMAS CON LAS QUE CREÍA DESLUCIR A AGRETE EL PAVO
REAL, QUIEN PODÍA EN EL MUNDO COMPARARSE CON UN HONOR COMO EL DE
OU, SIN EMBARGO EL ESCONDIDO OU ERA OFRENDAR A OBATALÁ QUE VIVE
VESTIDO DE ALGODÓN Y HE AQUÍ LO QUE TRAMÓ LA PAJARERÍA PARA HACER
DESAPARECER DEL MODO MAS SEGURO DE LA PAZ DE LA TIERRA A OU.

TODOS LOS PÁJAROS SE REUNIERON PARA COMERSE LOS HIJOS DE OU Y

SE ELEVARON A LA LUNA, ESCUCHA LO QUE VENIMOS A DECIRTE EN GRAN
SECRETO, CUCHICHEARON A SU OÍDO, OU ES UN FARSANTE, UN FANFARRÓN Y
SE HA ENGREÍDO AL EXTREMO DE CONSIDERARSE IGUAL A OBATALÁ. HA
LLEVADO SU INSOLENCIA AL PUNTO DE ASEGURARNOS QUE ES MAS BLANCO Y
MÁS PURO QUE OBATALÁ, LOS PÁJAROS QUEREMOS SERVIR A NUESTRO SEÑOR,
LOS PÁJAROS QUE CANTAMOS CON OBATALÁ.“OBATALÁ ORO LILE ORISHA
EYERIBON ORO LILE MISI OBILE RIBE EUSA UEN”
DESEAMOS DARLE A OU SU MERECIDO, PERO TÚ ERES GRANDE Y ERES
FUERTE, ESTA NOCHE DESTRUYE EN SU SUEÑO INCONSCIENTE OU EL
IMPOSTOR QUE MERECE UN GRAN CASTIGO RESPONDIÓ LA LUNA, LO ASIRÁ UN
FRÍO INTENSO, NOCHE ANOCHE DERRAMARE SOBRE EL UNA LUZ FRÍA QUE NO
PODRÁ RESISTIR.
LOS PÁJAROS EN EL DÍA VOLARON HACIA EL SOL (ORUNGAN GOBON) Y
LE DIJERON, SOMOS TUS ESCLAVOS Y VENTUROSO TE ANUNCIAMOS PORQUE
ERES EL REY MÁS PODEROSO DE LA CREACIÓN, TE AMAMOS SOBRE TODAS LAS
CRIATURAS, VIVIMOS AGRADECIDO DE TI PORQUE ERES GENEROSO Y
EQUITATIVO, POR ESO TODAS LAS CRIATURAS CUANDO SALUDAMOS AL
AMANECER A OGBA OLORUN, TE PEDIMOS QUE NOS PRESERVES DE LA
ENFERMEDAD Y DE LA MUERTE Y TU ENTRE TODOS LOS DEMÁS SIN HACER
PREFERENCIA ENTRE EL AMO Y EL ESCLAVO, ALEGREMENTE NOS DA LA VIDA
27
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

A CADA CUAL, QUE TU LUZ NO OCULTE POR MAS TIEMPO ESTA ATROCIDAD
REPUGNANTE, HEMOS VENIDO A DECIRTE A RIESGO QUE NOS CONSUMIERAS
CON TU ALIENTO, QUE OU, LA CAPA DE OBATALÁ, ENVANECIDO DE REBOSAR
A DIOS, CONTINUAMENTE INTENTA HACER CREER QUE ALLÁ EN LA TIERRA,
QUE EL TAMBIÉN FABRICO EL MUNDO, LOS PÁJAROS QUE SABEMOS LA
VERDAD, DESEAMOS VER CONFUNDIDOS Y DERROCADOS AL IMPOSTOR QUE
LEVANTA EL PECHO PARA MENTIR CON APLOMO, EL UNIVERSO ENTERO,
INMENSO Y SAGRADO, EL SOL, LA LUNA, LAS ESTRELLAS, LA TIERRA Y EL
GÉNERO HUMANO, LOS ANIMALES DEL BOSQUE, TODO EL GRANITO DE ARENA,
Y LA MONTAÑA, LAS GOTAS DE AGUA Y DEL MAR, TODO LO HICIMOS, TODO
LO HICIMOS YO Y BABA, OU ES IGUAL A OBATALÁ, OBATALÁ ES OU.
OLORUN TU QUE TODO LO PUEDES, HAZ QUE TRIUNFE Y RESPLANDEZCA
LA VERDAD COMO EL RAYO QUE TU OJO, QUE OU ES UN TRAIDOR. OU ES UN
TRAIDOR, DIJO EL SOL, LO CONVERTIRÉ EN UN MONTÓN DE CENIZAS, OU
VERA.
INMEDIATAMENTE DESPUÉS LOS PÁJAROS FUERON A TOCARLE LA PUERTA
A AFEFÉ (EL VIENTO), Y CON ANÁLOGAS RAZONES LE INDISPUSIERON CON
OU, AZOTARE A OU, RUGIÓ AFEFÉ, LO DESTROZARE Y PARTIRÉ SUS HUESOS.
LUEGO LA NUBLADA DE PÁJAROS VOLVIÓ GOZOSO A LA TIERRA,
BUSCARON A LOCARE (GUSANO QUE DESTRUYE EN LO PROFUNDO DE LAS
COSAS) Y LE HABLARON EN TALES TÉRMINOS QUE CONTORSIONADO DE LA
MISMA FURIA, LOCARE ABANDONO LA LABOR QUE LE OCUPABA Y SE DISPUSO
A ROER LAS RAÍCES DE OU, JURÁNDOLES QUE LO HARÍA PADECER DE
DOLORES GRAVES Y PROLONGADOS, EN TANTO DIJERON LOS PÁJAROS,
NOSOTROS PICOTEAREMOS SUS HIJOS Y NO LOS COMEREMOS.
PERO OU ERA INOCENTE, OU NO MENTÍA, NO HABÍA PROFANADO UNA
SOLA PALABRA DE FALSEDAD, AL SENTIR QUE EL GUSANO, EL MEJOR OBRERO
DE LA MUERTE, TRANSITABA ENVIDIOSO SUS TIERRAS Y PUNZABA SUS
RAÍCES, POR LA NOCHE ENTRE DORMIDA VIO DESCENDER SOBRE SUS CAPAS
FLORIDAS, LAS MANOS LARGA DE LA LUNA QUE HELADA LE CUBRIÓ COMO UN
EMBUDO Y LOS VIENTOS MÚLTIPLE DEL FURIOSO AFEFÉ, LO AZOTABAN
DESPIADADAMENTE, LUEGO YERTO DE FRÍO, DOLORIDO Y ROTO, COMENZÓ A
ABRAZARLE UN CERNIDO DE CANDELA.
OU CORRIÓ A CASA DEL DIOS MAS VIEJO, ORUNMILA EL ADIVINO QUE
LE REVELÓ EL NOMBRE Y LAS INTRIGAS DE SUS ENEMIGOS, OU HIZO EBÓ
CON UN TRAJE BLANCO Y 2 PALOMAS BLANCAS, ORUNMILA LE ACONSEJO QUE
LLEVARA OFRENDAS A OKE (LOMA), LUGAR POR DONDE DEBÍA TRANSITAR
OBATALÁ Y ALLÍ LO ABANDONARA AL BORDE DE UN SENDERITO QUE BAJABA
DE LA CUMBRE.

AL MEDIO DÍA CUANDO OBATALÁ DESCENDIÓ POR AQUEL SENDERO

TROPEZÓ CON UN ENVOLTORIO QUE MANCHO SU IMPECABLE BLANCURA DE SU
VESTIDO, ESTOY SUCIO, EXCLAMO CONSTERNADO OBATALÁ AL CONTEMPLARSE
ATROZMENTE ANTE LA MENOR IMPUREZA, AL VOLVERSE A MIRAR, TEMBLANDO
DE REPUGNANCIA Y DE INDIGNACIÓN, QUE ERA LO QUE PODÍA HABER
OCASIONADO TAN GRANDE CONTRARIEDAD VIO ALGO INMACULADO, SIN TENER
UNA ARRUGA, COMPLACIDO SE VISTIÓ INMEDIATAMENTE, LA ROPA FRESCA Y
LIMPIA.
TOMÓ DESPUÉS LAS PALOMAS Y SE LAS COMIÓ, EN AQUEL MOMENTO
APARECIÓ ELEGUÁ Y LE DIJO: “OH, BABA, ESAS PALOMAS Y ESE TRAJE CON
ESE EBÓ, QUIEN SE ATREVIÓ A PONERLO EN TU CAMINO”, OBATALÁ SE
DIRIGIÓ A ELLOS Y DIJO, QUIEN HA SIDO EL ATREVIDO Y LOS PÁJAROS
ASUSTADOS ESCAPARON GRITANDO, NO HA SIDO NINGUNO DE NOSOTROS.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OU, ADVERTIDO DE ANTEMANO POR IFA, FUE A PRESENTARSE

INMEDIATAMENTE ANTE OBATALÁ Y ECHÁNDOSE A SUS PIES LE DIJO, HE
SIDO YO BABA, HA SIDO OU, QUIEN PUSO ESE EBÓ EN SU CAMINO. QUE
NECESIDAD TENIAS DE HACER ESO, QUE PUEDE HABERTE SUCEDIDO,
EXPLÍCATE LE DIJO OBATALÁ, PORQUE SOY LA CAPA DE MI DUEÑO Y DE
TODO LO CREADO.
LOSA PÁJAROS SE UNIERON PARA ACABAR CON MI VIDA, ME
INDISPUSIERON CON LA LUNA, ESTUVE A PUNTO DE MORIR DE FRÍO HELADO,
EN EL HUECO DE SU MANO QUE TODA LA NOCHE ME RETUVO, SE FUERON CON
CHISME AL SOL, EL CUAL POR POCO ME CONSUME, INCITARON AL VIENTO Y
EL LOCO AFEFÉ AZOTO ENFURECIDO, EL GUSANO LOCARE, ME TRABAJABA
ESCONDIDO EN LA TIERRA, ATACÓ LA RAÍZ DE MI VIDA Y ELLOS, ESOS
PÁJAROS MALVADOS ME CALUMNIARON Y TUVIERON EL PLACER DE DEVORAR A
MIS HIJOS.
BABA TUS SUAVES CAPAS DE ALÇGODON, OU, POR ESO OU EL PURO HIZO EBO
NUNCA MAS VOLVERÁN LOS PÁJAROS A OFENDERTE NI A CAUSARTE EL
MENOR DAÑO SIN SUFRIR DURAMENTE EL CASTIGO MÍO, RESPONDIÓ OBATALÁ
CONMOVIDO Y ALLÍ BENDIJO A OU, CONFIRMÁNDOLE SU GRACIA Y DIJO
ASHETO EBAN ESHU.
ASÍ SE CUMPLE POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS LA PALABRA DE
OBATALÁ, PUES EL PÁJARO IGNORANTE, EL DESMEMORIADO, QUIZÁS
TEMERARIO QUE HUNDE SU PICO IRREVERENTE EN LA SAGRADA CÁPSULA DEL
ALGODÓN, PIERDE LA VISTA Y NO MAS LEVANTA EL VUELO Y LIGERO, CIEGO
CONDENADO, SE DEBATE EN LAS TINIEBLAS Y TROPIEZA.

11.- EL SACRIFICIO DE LOS PADRES.

PATAKIN:

EL PADRE QUE TENIA UNA HIJA Y QUERIA MUCHAS COSAS BUENAS PARA
ELLA.
EL TENIA MUCHAS TIERRAS Y LAS QUERIA PARA DEJARSELAS A SU HIJA.
ELLA SE PARABA EN EL BALCON DE SU CUARTO A CONTEMPLAR LAS TIERRAS
QUE HEREDARIA, QUE SE EXTENDIAN HASTA DONDE SU VISTA LO ALCANZABA.
LA HIJA ERA CABEZA DURA Y CAPRICHOSA Y MUY PORFIADA Y, A LA MUERTE
DEL PADRE, SOLO HIZO SU VOLUNTAD Y TODO LO PERDIO.
NOTA: LOS HIJOS NO SABEN VALORAR LOS SACRIFICIOS DE LOS PADRES,
QUE SUFREN PENURIAS POR NO DEJARLOS DESAMPRADOS EN LA VIDA Y
DESPUES ELLOS NO SABEN CUIDAR LO QUE LE DEJARON.

12.- EL ROMPIMIENTO DEL PLATO DE IKU.

REZO:
OSA BERE LERI OSA BERE LERI BAYEKUN IKU EWA NI SHANGO ERAN ABO
MAMARA UNYEN EUKU IKU KI ABEREMI WARA LA LELI ABEYI LODA OLU
BERU BERUN OLOKUN UNYEN OWUNKO WARA WARA YENI OSA BERE OSA OSA
EGUEDE OBI EWE BABA EGGUN, EYA TUTO YEYE YEKUN IKU BABA ORISHA
ORUNMILA EYENI LAYE, OSHA UNYEN EYA TUTO DE AGUA WAYE IKU FUMI
ABEREMI LAYE, EYA ORUN SHANGO KEREKE LE ABEYE OSA BIOSA, OSA
MEYI OSA EYA. EBBO: ERAN ABO, ERAN OWUNKO, EYA TUTO,, PEDAZOS
DE TALLO DE EGUEDE MESAN, ITANA MESAN, OSHINSHIN, GBOGBO
TENUYEN, GBOGBO ASHO, EKU, EYA, EPO, EWE MESAN, AKUKO, OSADIE,
ADIE OKAN,, EYELE, OPOLOPO OWO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA:
AQUI NACIO EL GRAN MERITO DE COMO SE LE DAN LAS ITANA A EGGUN
Y PORQUE IKU COME ABO Y AGUTAN Y COMO SE PREPARA EL UNYEN DE
EGGUN LA MISA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OLOFIN QUERIA SABER SI ERA VERDAD QUE SHANGO ERA
REY DE EGGUN Y SI TENIA EL GRAN SECRETO O CONOCIMIENTO SOBRE EL
ROMPIMIENTO DEL PLATO DE IKU.
IKU ANDABA POR EL MUNDO Y LO UNICO QUE UNYEN ERA EYA TUTO Y CADA
VEZ QUE IBA A BUSCAR A UN EGGUN LE HACIA SARAYEYE CON EYA TUTO Y
LUEGO SE LO UNYEN.
UN DIA IKU SALIO AL CAMINO E IBA CANTANDO: "OBAY BIKU OBA YERENI
LAKUO".
Y SE LE PRESENTO OLOKUN; IKU LLEVABA UN EYA TUTO EN LA MANO Y
AQUEL EYA TUTO EMPEZO A HABLAR CON OLOKUN Y ESTE LE CONTESTO: EL
ES EL QUE MAS SABE Y EL QUE MAS TE GUSTA A TI POR ESO TU ERES IKU,
EL SECRETO MAS GRANDE DEL MUNDO. PERO YO QUIERO QUE TU SEPAS QUE
EL QUE TIENE LA FUERZA DE ESTE EYA TUTO ES SHANGO QUIEN ES EL REY
DE TODOS LOS PODERES.
OLOFIN HACE RATO QUE DESEA HACER UNA PRUEBA PARA SABER LOS GRANDES
CONOCIMIENTOS DE SHANGO ASI COMO LOS TUYOS. SHANGO QUE ESTABA
ESCONDIDO AL PIE DE UNA MATA ESCUCHO AQUELLA CONVERSACION QUE
SOSTENIA IKU CON OLOKUN, ALLI HABIA UN OWUNKO AMARRADO Y SHANGO LO
SOLTO. IKU Y OLOKUN QUE TENIAN HAMBRE SE LO UNYEN PERO CUANDO
TERMINARON DE UNYEN AL OWUNKO, OLOKUN QUE ESTABA ASUSTADO, LE
COGIO MIEDO A IKU Y SE PUSO A CANTAR: "BERELE IKU IKU LAYERE
BERELE IKU LAYERE AWA YOGUN OBARI BAYE NI SHANGO OMO YALAWA YARE".
IKU MIRO LA LERI DE OWUNKO, SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y DIJO: YA
NO PUEDO LLEVARME A LA GENTE DE LA TIERRA Y SE FUE DISGUSTADO A
QUEJARSE A OLOFIN.
OLOFIN ESCUCHO EN SILENCIO Y LE CONTESTO: YO VOY A BUSCAR LA FORMA
QUE TU SEPAS ALGUNOS SECRETOS MAS, PUES A PESAR DE TODOS LOS
PODERES QUE TU TIENES, AUN LOS DESCONOCES; PERO SIEMPRE TENDRAS
QUE CONTAR CON SHANGO.
PERO SUCEDIA QUE SHANGO SE ESCONDIA EN LA MATA DE OGUEDE Y JUNTO A
LA MISMA ENCENDIA 9 ITANAS Y SE PONIA A ROMPER 9 PLATOS POR LO QUE
CADA VEZ QUE IKU VEIA A SHANGO HACIENDO ESTA OPERACION SALIA
HUYENDO.
OLOFIN QUE OBSERVABA CUANDO SHANGO SE PONIA A ROMPER LOS PLATOS Y
A HACER ESTA CEREMONIA SE PONIA CONTENTO, PERO AUN ASI MANDO A
BUSCAR A SHANGO Y ESTE OBEDIENTE FUE A SU Y ESTE DIJO: AQUI TIENEN
PARA QUE COMAN. SHANGO TENIA ESCONDIDO APARTE EYERBALE DE ABO Y DE
ELEDE, UN EYA, OWO Y EWE MESAN CON DISTINTAS COSAS. CUANDO IKU
QUISO DEMOSTRARLE SUS PODERES Y SUS GRANDES CONOCIMIENTOS, YA TODO
EL MUNDO ESTABA SENTADO A LA MESA POR LO QUE IKU ACLARO QUE NO
PODIA SENTARSE PORQUE YA TODOS LOS ASIENTOS ESTABAN OCUPADOS.
SHANGO SE LEVANTO DE REPENTE Y EMPEZO A CANTAR: "IBA IKU ORUN OBA
YEYE IKU, IKU EGGUN OBA YIRE SHANGO YEMAYA IKU".
ENTONCES UN ALEYO QUE ESTABA SENTADO EN LA CABECERA DE LA MESA
FRENTE A OLOKUN SE OTOKU ENSEGUIDA; SHANGO LE PUSO TODA LA COMIDA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

A IKU DELANTE, COGIERON A EGGUN Y LO LLEVARON PARA EL JOROJORO.

SHANGO LE DIJO A IKU: AQUI ES DONDE TU TIENES QUE COMER. IKU MIRO
Y VIO QUE TODA LA COMIDA ESTABA DISPUESTA ALREDEDOR DEL EGGUN
HASTA EL EYA TUTO Y LO ULTIMO QUE LE DIO FUE LA EYERBALE DEL ABO.
SHANGO LE DIJO A IKU, LO VOY A ENCENDER PARA QUE TU LE DES LUZ A
TODO EL QUE VENGA A BUSCAR EN EL MUNDO Y ASI LOS EGGUN TENGAN
PODERES PARA LOS AWOSES, IYALOSHAS Y BABALOSHAS, LOS LLAMEN COMO
PROTECCIONES Y NO ME COJAN MIEDO A MI Y TU TENGAS LA LUZ QUE NUNCA
HAS TENIDO PARA QUE PUEDAS DARSELA A LOS DEMAS.
SHANGO COGIO 9 TALLOS DE EGUEDE Y EN EL CENTRO DE CADA UNO PUSO
UNA ITANA Y UNA FLOR. IKU QUE ESTABA COMIENDO DE LO MAS CONTENTO
LE DIJO A SHANGO: CUMPLIRE TODOS TUS MANDATOS PARA DARLE CUENTA A
OLOFIN DE LOS EGGUNS Y ASI COMO PARA DARLE PODERES A ESTOS.
OLOFIN QUE ESTABA PRESENTE LE ECHO LA BENDICION A SHANGO Y A IKU
ENTONCES SHANGO LE DIJO A IKU, TODAVIA ME FALTA ALGO POR HACER
PORQUE TU ERES CAPAZ DE NO DEJAR A NADIE VIVO AQUI EN LA TIERRA Y
TU TIENES QUE SER RESPETADO Y RESPETUOSO DE LA VIDA. ENSEGUIDA
SHANGO EMPEZO A ROMPER LOS COLLARES Y LOS PLATOS Y A CANTAR: "OMO
ALAWO OYERE FIEDENO ABUFO".
IKU SE PUSO MUY CONTENTO Y SHANGO LE DIJO: AHORA TU TIENES QUE
IRTE PORQUE YA COMISTE Y BEBISTE Y TIENES QUE DEJAR QUE EL MUNDO
NO SE TERMINE.
SHANGO LE PIDIO PERMISO A OLOFIN Y COMENZO A CANTAR: "OBARI BIKULA
LELELE OBARI BIKU LELELI UNLO BAYERI IKU OBARI BIKU LAN LELELE IKU
BAIYE UNLO IKU BAIYE UNLO".
Y LA MUERTE SE ASUSTO PORQUE SHANGO EMPEZO A LIMPIAR A TODO EL
MUNDO CON UN POLLO, HIZO OPARALDO Y SE LO SOLTO DETRAS A IKU Y
MANDO A TODOS QUE SE LAVARAN LA CARA CON ABERIKUNLO Y DEMAS
INGREDIENTES Y QUE BOTARAN EL AGUA PARA LA CALLE.
NOTA: EN EL EBBO NO PUEDE FALTAR OSHINSHIN, ESHUSHU, LERI DE EKU Y
AILA, LOS ANIMALES SE LE DAN A COMER A SHANGO CON EGGUN DANDOLE
EYERBALE DE ABO ANTES DE CERRARLO.

SUYERE PARA ECHAR LAS COSAS DENTRO DE JOROJORO:

"BOBO OJUANI OSHE BOBO OJUANI OSHE ----------NOMBRE DEL EGGUN
LESE OLORDUMARE BOBO OJUANI OSHE... Y SE VAN MENCIONANDO TODAS
LAS COSAS QUE SE VAN ECHANDO DENTRO DEL JOROJORO.

13.- DONDE AYANAKU Y APOLO SE QUERIAN CASAR.

PATAKIN:

AYANAKU Y APOLO SE QUERIAN CASAR CON UNA OMO DE OLOFIN Y ESTE LES
DIJO: ESTA BIEN, PERO ANTES VOY A HACER UN TORNEO Y EL QUE PRIMERO
LLEGUE SE CASARA CON MI HIJA.
APOLO FUE PONIENDO A UNO DE LOS SUYOS EN HILERA HASTA LA CASA DE
OLOFIN Y CADA UNO DE ELLOS TENIA UN GORRO PUPUA EN LA CABEZA POR
MANDATO DE ORUNMILA.
CUANDO COMENZO EL TORNEO AYANAKU SIEMPRE VEIA DELANTE DE EL A
APOLO EN LA CARRERA Y TANTO CORRIO Y SE ESFORZO QUE CUANDO LLEGO A
LA META AYANAKU SE OTOKU POR EL OGU QUE LE HABIAN ECHADO.
NOTA:
DICE IFA QUE USE ALGO ROJO EN SU LERI.
31
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

14.- DONDE ORUNMILA SUBESTIMA A LOS MUCHACHOS.

PATAKIN:

A ORUNMILA LO MANDARON A BUSCAR DE UN PUNTO PARA QUE FUERA A

COMPONER AQUEL SITIO Y ANTES DE IR SE REALIZO OSODE Y SE VIO ESTE
IFA Y LLAMO A SUS HIJOS LOS CUALES ERAN APRENDICES PARA QUE SE LO
HABLARAN.
ESTOS LE DIJERON A ORUNMILA QUE ORUGBO PARA QUE PUDIERA RESOLVER
LOS PROBLEMAS QUE HABIA EN AQUELLA TIERRA. ORUNMILA SE MOLESTO Y
LES DIJO A LOS MUCHACHOS: ASI QUE YO LOS ESTOY ENSEÑANDO Y AHORA
USTEDES ME QUIEREN MANDAR A HACER EBBO.
ORUNMILA NO SE REALIZO EL EBBO Y SALIO PARA AQUELLA TIERRA A LA
QUE LLEGO MUY BIEN Y COMENZO A COMPONERLA.
CUANDO ESHU LLEGO HASTA DONDE SE HABIAN QUEDADO LOS MUCHACHOS LES
PREGUNTO QUE SI ORUNMILA ANTES DE PARTIR NO LE HABIA DEJADO ALGO
PARA EL. LOS MUCHACHOS LE DIJERON QUENO. ENTONCES ESHU SACO UNA
COSA DE SU GUIRITO Y SOPLO. EN ESO ORUNMILA SE ENCONTRABA EN LA
CASA DEL REY DE AQUELLAS TIERRAS EXAMINANDOLO Y EL REY DE PRONTO
LE PREGUNTA: QUIEN ES TU BABA TOBI? Y DONDE HABIA NACIDO.
ORUNMILA SORPRENDIDO ENSEGUIDA COMPRENDE QUE ESTO ES COSA DE ESHU
Y SE PONE EN MARCHA DE REGRESO SU TIERRA PARA QUE SUS HIJOS, LOS
APRENDICES LE MARCARAN Y LE HICIERAN EL EBBO. POR EL CAMINO LO
AGARRO UN TEMPORAL Y PASO MUCHO TRABAJO PARA PODER LLEGAR Y TAN
PRONTO LLEGO LLAMO A SUS HIJOS PARA QUE LE HICIERAN EL EBBO, ESTOS
LE DIJERON: PAPA, ESTO AHORA LE CUESTA EL DOBLE.
EL EBBO TENIA QUE SER CON AKUKO, UN OWUNKO, ADIE MEYI, TODOS LOS
INGREDIENTES NECESARIOS Y OWO MOKANLA. ORUNMILA HIZO EL EBBO,
REGRESANDO AL POCO TIEMPO PARA LA TIERRA QUE ESTABA ARREGLANDO,
ELIMINANDO TODO LO MALO QUE HABIA.
ORUNMILA LE DIJO AL REY: ¿USTED QUIERE SABER QUIEN ES MI BABA Y
DONDE YO HE NACIDO?, A LO QUE EL REY LE REPONDE QUE ESO ERA UNA
BROMA QUE EL LE HABIA HECHO. ENTONCES ORUNMILA SE DIJO: EN ESTE
PUEBLO TODOS TIENEN QUE HACER ROGACION PARA QUE PUEDAN PROSPERAR.

15,- YEMAYA LA CABEZA DE LA TIERRA

PATAKIN

LOS SANTOS QUERÍAN QUE OLOFIN SE MURIERA PARA GOBERNAR CADA

CUAL A SU MANERA Y COGER CADA UNO LO QUE DESEABA Y OLOFIN VIENDO
EL EGOÍSMO QUE HABÍA HACIA ÉL, MANDO A REUNIR A TODOS LOS OSHAS Y
QUE LLEVARAN UNA COSA CADA UNO.
PERO YEMAYÁ SE PUSO A PENSAR Y DIJO: “YO VOY A LLEVAR IGUAL
QUE TODO EL MUNDO”, Y SE FUE A VER A ORUNMILA Y LE SALIÓ ESTE IFA
Y ORUNMILA LE MARCO EBÓ CON UNA CABEZA DE CARNERO Y CUANDO CERRO
EL EBÓ, MANDO A LLEVARLO AL LUGAR DONDE IBA Y LE ENTREGÓ EL EBÓ.
CUANDO LLEGÓ, LA SELECCIÓN AL VER LA CABEZA DE CARNERO. OLOFIN LE
DIJO: “COMO TU TRAJISTE CABEZA, TU SERÁS LA CABEZA DE LA TIERRA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA OGBE
32
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

*OSA LOGBE
*OSALO FOBEYO
+
I O
I I
I I
I I

OSALO FOBEYO LAMINAGADDA TORI YAMPO BE LAMPE SHANGO KAWO KABIESILE

LAMINAGADDA ADIFAFUN ESHU YELU OBARONA OBA ESHU YELU YENYE EWA NI
OLOKUN ENI IFA ESHU YELU PIRITI OMODE ALARA LAMPE SHANGO
LAMINAGADDA.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA HIPOCRECIA.
2.- LOS APARATOS MUSICALES.
3.- LOS LIBROS DE MAGIA.
4.- AQUI ES DONDE NACIO LA VIRTUD DE QUE LOS OSHAS BAJEN A LA
CABEZA HUMANA.
5.- LOS PEZONES.
6.- LA TENTACION.
7.- EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO.
8.- EL QUE EL OKPELE ENGAÑE A OSALO FOBEYO.
9.- NACIO OZAIN ADOBORE.
10.- NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS.
11.- AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.
12.- EL PORQUE ELEGBA, OGGUN Y OSHOSI LE CONSAGRAN EN EL TRONO
FUERA DEL IGBODUN OSHA.
13.- EL PORQUE EL AWO ES EL QUE DEBE DE PELAR CON MAGAYI (TIJERA)
Y ABE (NAVAJA) EN LAS CONSAGRACIONES DE OSHAS (SANTOS) A SUS
AHIJADOS.
14.- EL PORQUE AL QUE CONSAGRA EN OSHA NO PUEDE FALTARLE LA SOMBRA
NI LA BENDICION DEL AWO PARA QUE SU CONSAGRACION SEA IRE.
15.- AQUI NACIO ESHU GRIYELU.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI LAS MUJERES PERDIERON LA SUPREMACIA EN LA RELIGION.

AQUI SHAKUANA (SAN LAZARO) PREPARO SU IKOKO DE BRUJERIAS, QUE
LLAMO IBAKO, LA ENVOLVIO EN ASHO DUNDUN Y FUNFUN Y LE DIO DE COMER
GATO, CAMALEON, AGUILA Y TIÑOSA.
AQUI NACIO LA HIPOCRECIA, AUNQUE LA PERSONA HABLE BIEN, NO ES
VERDAD.
AQUI NACIO LA TENTACION Y TODO LO QUE NO ES LEGAL.
NACIERON LOS APARATOS MUSICALES, LOS LIBROS DE MAGIA. LA PERSONA
POSEE UNA HABILIDAD ESPECIAL EN SUS DEDOS Y MANOS Y VIVE DE ELLO.
PUEDE SER MAGO (ILUSIONISTA) Y HASTA CARTERISTA.
A LAS MUJERES LES NACIERON LOS PEZONES EN SUS SENOS.
NACIO EL PODER DE LA HIERBA ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), PARA
ESPANTAR A IKU (EGGUN).
NACE LA SEPARACION DE LO MALO Y DE LO BUENO. EDUN ELETUN ESHE ILE
KANFETUN UN ELETU BAMI ARIKU BABAWA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

HAY QUE RECIBIR A AZOWANO (SAN LAZARO), PORQUE EN ESTE IFA HAY UN
COMPROMISO MUY GRANDE CON EL. MARCA LA SEPARACION DEL AWO DE SU
PADRINO OSALO FOBEYO POR FALTAS DE ATENCIONES DEL PADRINO HACIA EL
AHIJADO, DONDE DECIA QUE LO QUIERE MUCHO PERO VIENE EL DESENGAÑO.
SE PADECE DE PRESION ARTERIAL ALTA, DEL CORAZON, DE INTOXICA-
CIONES, DE ERUPCIONES CUTANEAS, COMO PSORIASIS, ETC.
NO SE PUEDE COMER HUEVOS, CALABAZA, ACELGAS, CHOCOLATE NI
ALIMENTOS QUE LO INTOXIQUEN.
EL EWE PRINCIPAL DE ESTE IFA ES LA ACELGA, POR LO QUE OSALO FOBEYO
NO DEBE DE COMERLA, PUES CON ELLA SE SALVA USANDOLA EN ROGACION DE
CABEZA, EN BAÑOS, EN LIMPIEZAS DE LA CASA, EN EBBO.
NO SE COMEN FRIJOLES BLANCOS.
NACIO EL QUE EL OKPELE ENGAÑE A OSALO FOBEYO Y ES PORQUE EL DIA
QUE EL ESTA INFLUENCIADO POR LO EGGUNS DE LUZ, POR LOS OSHAS,
ORISHAS, LOS ASTROS, POR OLOFFN, ESE DIA ADIVINA, PERO EL DIA QUE
ESTA INFLUENCIADO POR LOS EGGUNS OBSESORES U OBSCUROS Y POR ABITA
(EL DIABLO), ESE DIA NO ADIVINA NADA A NADIE. ESTO ES PORQUE EN
ESTE IFA EL PELUDO Y EL PELADO (OLOFIN Y ABITA) SE SENTARON JUNTOS
A COMER A LA MESA. SE ESTA CON DIOS Y CON EL DIABLO.
NO SE PUEDE TENER NINGUN TIPO DE NEGOCIOS NI DE RELACIONES CON
AFEMINADOS NI CON ALAKUATAS (TORTILLERÍAS). EN CAMBIO LAS PUEDE
TENER CON PASHANGARAS (PROSTITUTAS). LA FELICIDAD DE OSALO FOBEYO
ES VIVIR CON UNA MUJER QUE HAYA PUTEADO BASTANTE.
AQUI DONDE EL AWO QUE TENGA ODDUN (OLOFIN) SE PUEDE MONTAR TODOS
LOS OSHAS QUE CONOZCA.
AQUI NACIO EL ELEGBA DE DOS CARAS. HABLAN LAS DOS CARAS.
NUNCA DEBE DE FALTAR EN LOS EBBO DE ESTE IFA TELAS DE ARAÑAS.
LA MEMORIA POR ESTE IFA LA DA ODUDUWA.
SIEMPRE LA FIDELIDAD QUE SE BUSCA, LLEGA EN LA VEJEZ, O SEA, AL
FINAL DE LA VIDA.
EL AWO DE ESTE ODDUN, ASI COMO EL OMOFA DE ESTE ODDUN (EL QUE SOLO
TIENE UNA MANO DE IFA) ES ALAÑE, O SEA, SERVIDOR DE ODUDUWA
(ODDUA) Y TIENE PODER LO MISMO EN LA TIERRA QUE EN EL CIELO, PERO
TIENE NECESIDAD DE RECIBIR A ODUDUWA.
SE LE PONEN A IFA DOS MANILLAS DENTRO.
CUANDO CUALQUIER AWO SE VE ESTE IFA EN UN REGISTRO DEBE DE DORMIR
SIETE DIAS EN LA ESTERA DELANTE DE SU IFA.
HABLA DE IMPOTENCIA. LA PERSONA CUANDO ESTA HACIENDO VIDA NO PUEDE
CONCENTRARSE EN LO QUE ESTA HACIENDO PORQUE ESTA DEBIL DE LA MENTE
Y LE VIENEN OTROS PENSAMIENTOS. DURMIENDO SE DERRAMA EN LA CAMA.
HAY QUE CUIDAR MUCHO A LOS HIJOS PARA QUE NO SE PIERDAN.
HAY QUE HACER PIÑATAS Y FIESTAS A LOS JIMAGUAS.
HAY QUE PONER UN ESPEJO FRENTE A SU PUERTA.
SE USA SOMBRERO, GORRA O CACHUCHA.
NO SE PUEDE TENER SOCIEDAD CON OTRAS PERSONAS.
SI LE DAN DINERO A GUARDAR NO LO GASTE, PUES SI CUANDO SE LO PIDAN
NO LO TIENE, PASARA UN GRAN BOCHORNO. PONGALE UN OBI Y SEIS
CENTAVOS A ESHU PARA QUE NO GASTE ESE DINERO.
HAY QUE HACERLE MISAS A LOS FAMILIARES DIFUNTOS Y ENCENDER VELAS Y
ATENDERLOS.
SU ELEGBA ESTA COLORADO, VETEADO O ROTO; OCUPESE DEL MISMO.
CUIDESE DE SUFRIR UNA CAIDA.
UNO DE SUS HIJOS TIENE UN LUNAR EN UNA NALGA, ES OMO DE OBATALA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PONGALE EL COLLAR DE BABA.

A UD. LE HICIERON UNA TRAMPA Y CAYO EN ELLA, PORQUE DESDE HACIA
TIEMPO SE LA ESTABAN PREPARANDO.
SIEMPRE TIENE QUE ESTAR VESTIDO DE LIMPIO, NO PUEDE USAR ROPAS
SUCIAS NI MANCHADAS.
NO SE INMISCUYA EN COSAS ILICITAS PARA QUE NO TENGA PROBLEMAS DE
JUSTICIA NI PIERDA SU MORAL.
CUIDADO CON LA VIOLACION DE UN MENOR DE EDAD O EL AMANERAMIENTO DE
UN NIÑO. HAY QUE TRABAJAR EL SANTO. HAY QUE PONER MUSICA EN LA
CASA.
HAY QUE HACER OPARALDO PORQUE TIENE UN EGUN APEGADO. A SU CASA VA
A IR UNA PERSONA A LLEVARLE ALGO MALO.
IFA OSORBO: ESHU LO ESTA ESPERANDO EN ILE IKU.
SI ESTA LETRA SALE EN UN ITA, SEÑALA QUE ANTES DEL AÑO SE MUERE UN
FAMILIAR DE ESA PERSONA.
CUANDO CUALQUIER PERSONA SE MONTE EN UN OSHA FUERTE Y FURIOSO, SE
LE DICE TRES VECES: ERO BABA KALILE. Y SI ES SANTO DE VERDAD,
ENSEGUIDA SE TRANQUILIZA.
AQUI SE LE DA DE COMER UNA ONZA A ABITA (EN CUBA SE LE DA GATO
PORQUE NO HAY ONZA, QUE ES UN FELINO DE ASIA), PARA GUE ESTE SALGA
A PONER ALAS LAS COSAS DEL MUNDO PARA QUE LOS ALEYOS (LOS
CLIENTES) VAYAN A CASA DE OSALO FOBEYO (DEL BABALAWO) A RESOLVER
SUS PROBLEMAS.
OSALO FOBEYO NO LE RESUELVE NADA COMPLETO A NADIE, PARA TENER A
ESA PERSONA HACIENDOLE DISTINTAS OBRAS Y EL VIVIR, PUES CUANDO LE
RESUELVA EL PROBLEMA AL ALEYO, NO VOLVERA MAS A SU CASA.
OSALO FOBEYO DEBE DE USAR UNA SORTIJA DE ORO BLANCO PREPARADA.
OSALO FOBEYO TIENE QUE USAR UN BASTON DE MADERA MORURO O DE
COCUYO, CON DOS CARAS TALLADAS EN LA EMPUÑADURA, UNA DE HOMBRE Y
POR DETRAS UNA DE MUJER.
SE CARGA: IYE DE CAMALEON, ALACRAN, TIERRA DE ABAJO Y DE ARRIBA DE
UNA LOMA, DE SIETE CEMENTERIOS, DEL PIE DE UNA CEIBA, DE UNA
PALMA, DE UN BANCO, AÑARI (ARENA) DE MAR Y DE RIO, RAIZ DE CEIBA,
DE PALMA, ATIPONLA, ESCOBA AMARGA, 21 ATARE, PALO COCUYO, TIERRA
DEL BROCAL DE UN POZO, ERU, OBI KOLA, OSUN, EKU, EYA, EPO, AWADO.
A ESA CARGA SE LE DA UNA EYELE, UNA AYAPA, DOS APARO Y UNA
GALLINUELA SI ES POSIBLE. EL VIERNES SANTO SE LE DA A COMER UNA
GALLINA GRIFA POR LA CARA DE HOMBRE Y AL RESTO DEL BASTON, POR LA
CARA DE MUJER SE LE DA A COMER UN ANIMAL MACHO.

CUANDO EL ODDUN OSALO FOBEYO SALE EN UN ITUTU:

SE HACE OMIERO DE EWE ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), SE MUELEN
DIECISIES CARACOLES DE BABOSA (IGBIN); CON ESTE IYE SE MARCA OSALO
FOBEYO Y SE REZA Y DESPUES SE ECHA EN EL OMIERO Y SE SAZONA CON
EPO.
CON ESTE OMIERO SE LAVAN LAS MANOS, LA CARA Y LAS ARTICULACIONES
DE BRAZOS Y PIERNAS TODOS LOS PRESENTES, DESPUES HACEN LO MISMO
CON OTI, Y POR ULTIMO CON EFUN.
DESPUES DEL OBA SALPICA CON ESE OMIERO A TODOS LOS PRESENTES Y LO
RIEGA POR TODA LA CASA. ESTO DESPUES DE HACER EL OPARALDO.
MIENTRAS TODOS SE LAVAN CON EL OMIERO Y ADEMAS, CUANDO EL OBA LO
SALPICA Y LO RIEGA POR TODA LA CASA, SE CANTA: "ABERIKUNLO KOSHE
WAO. ABERIKUNLO KOSHE WAO)".
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

POR ESTE IFA SE LE DAN 101 EYELE A ELEGBA Y, CUANDO NO SE PUEDA,

SE LE DA UNA EYELE Y SE LE PONEN 101 JUJU (PLUMAS) DE EYELE
(PALOMA).
CUANDO ESTE IFA VIENE OSOBO, SE PINTA EL ILE EN BLANCO, SE LE PONE
A ELEGBA UNA CASITA BLANCA, SE LE DA OSIADIE META A ELEGBA Y A LA
CASITA, SE SAZONAN BIEN Y DOS VAN PARA NIGBE (MANIGUA) Y EL OTRO
SE CUELGA EN UNA MATA. SI SE PUEDE SE DA UN AL AKUKO Y SUS CARNES
SE PONEN EN TRES LUGARES DISTINTOS.
SE CUBRE A OBATALA CON ASHO FUNFUN Y SE LE PONE UNA IGBA DE EKO
FIFO BIEN ESPESO (SARAO DE EKO CON OTI).
SE PONE DETRAS DE LA PUERTA UN PLATO CON ESPONJA ECHUMBADA EN AGUA
Y UN VASO CON PRINCIPES NEGROS.
SE TUESTA ESPINA DE PEREGUN O DE AROMA Y SE HACEN IYE, SE REZA EN
EL TABLERO CON: OSHE TURA, OSALO FOBEYO Y OTURA SHE Y SE SOPLAN EN
SHILEKUN ILE (EN PUERTA) Y SE UNTA EN SUS BRAZOS Y CARA PARA QUE
NINGUN ARAYE TROPIECE CON UD. EN LA CALLE.
ESTO TAMBIEN LO HACE CUALQUIER AWO CUANDO AL ABRIR EL DIA SE VEA
ESTE IFA.
AQUI HABLA LA MATA DE PLATANOS. CUANDO LA MATA DE PLATANOS PARE,
MUERE.
OSALO FOBEYO MATA A LA MADRE. LA MATA A DISGUSTOS.
AQUI HABLA EL ALACRAN. CUANDO LOS ALACRANES NACEN, SE SUBEN ENCIMA
DE LA MADRE Y SE LA COMEN.
OSALO FOBEYO NO TIENE FELICIDAD EN SU CASA Y SALE A BUSCARLA A LA
CALLE.
EN ESTE IFA NACIO QUE EL BABALAWO NO PUEDE RESOLVERLE A LOS
HUMANOS SUS PROBLEMAS DE UN GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN. HAY
QUE IRLE RESOLVIENDO LAS COSAS A LA GENTE POCO A POCO.
AQUI FUE DONDE ABITA (EL DIABLO) COMIO POR PRIMERA VEZ JUNTO CON
OLOFIN.
EL CAMINO DE LOS ALACRANES. CAMINO DE PEDERASTIA ACTIVA Y PASIVA.
SI SE TRATA DE MUJERES, SON LESVIANAS.
PONGALE CARACTER A SU CONYUGE, PARA QUE UDS. NO SE PIERDAN Y SUS
HIJOS NO LES PIERDAN EL RESPETO Y CONSIDERACION.
LA MUJER HACE SACRIFICIOS POR SU HOMBRE Y ESTE NO SE LOS AGRADECE.
IFA DE MALAGRADECIDOS.
AQUI FUE DONDE OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE
DESPUES QUE LA ARREGLARA, REGRESARA AL CIELO. ORUNMILA ESTUVO
CONFORME.
ORUNMILA SE ENAMORO DE LA TIERRA Y NO REGRESO AL CIELO. LA PERSONA
NO CUMPLE LA PALABRA EMPEÑADA.
LA PERSONA PUEDE SER JIMAGUA.
ESPIRITUALMENTE ES JIMAGUA, TIENE UN EGUN QUE LO INDUCE A HACER EL
BIEN Y OTRO QUE LO INDUCE A HACER EL MAL. UNO DE ESOS EGUNS ES
IDENTICO A USTED, AUNQUE DE COLOR OPUESTO. ATENDERLOS CON MISAS,
COMIDAS, ORACIONES, ETC.
AQUI NACIO EL SECRETO DE OBA KOLAGBA.
ELEGBA DEL SIGNO: ESHU AGRIYELU, ESHU ASHIYELU, ESHU ZAMBETO.

EWE DEL SIGNO:

ACELGA, ESPANTA MUERTO, PLATANO, CAROLINA PUNZO, ESCOBA
AMARGA, CAMBIA VOZ Y DOMINADOR.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ESHU AGRIYELU:

ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y OLOFIN, HERMANO DE AZON, DONDE NANU

POR TENERLO SE ABRIO EL VIENTRE CON UNA ESPINA DE AROMA Y OLOFIN
CREYENDOLA ENFERMA LA DESTERRO A LA TIERRA DE ODO NILA, VIVIENDO
ENTRE ALACRANES MACHOS EN LA ORILLA DEL RIO. ESTE ELEGBA VIVE EN
UN MUÑECO CON DOS CUERPOS ADOSADOS QUE SE TALLAN EN PALO DE AROMA.
EL MUÑECO SE BARRENA POR LA CABEZA HASTA EL TRONCO, ENTONCES SE LE
DA EYELE FUNFUN AL MUÑECO DEJANDOLE CAER LA EYERBALE DEL LERI
SOBRE EL MUÑECO.
LO PRIMERO QUE SE PREPARA ES LA IKOKO Y ESTA SE UNTA DE ACEITE DE
ALACRAN Y SE LE PONEN 7 ALACRANES VIVOS, UNA OTA PLANA DE RIO;
ENCIMA DE ESTA UN EÑI DE EYELE AL QUE SE LE ABRE UNA PITERITA CON
UNA ESPINA DE AROMA Y SE LE ECHA IYEFA DE OSHE TURA, OSALO FOBEYO,
OKANA FUN Y BABA EJIOGBE. SE RUEGA ESA IYE Y SE ECHA DENTRO ADEMAS
ASERRIN DE PALO MATA NEGRO, SE LACRA EN EÑI DE EYELE, SE PONE AL
SOL DURANTE TRES VIERNES, SE PONE DEBAJO DEL SOBACO Y AL TERCER
VIERNES SE PONE DENTRO DE LA IKOKO Y SE CEMENTA.
EL MUÑECO SE CARGA APARTE Y SE METE EN EL CEMENTO. LLEVA DOS TIPOS
DE CARGA, UNA EN EL TRONCO Y LA OTRA EN LA LERI.

CARGA DE LA LERI: IYEFA, LERI DE EYELE, ORI, EFUN, EKU, EYA,

AWADO, KOLA, ERU, OBI, OSUN, ANUN, PLATA, ORO, OTI, OTI KANA,
EBANO CARBONERO, AMANSAGUAPO, ABRE CAMINO, TENGUE, YAYA, BOTELLA,
HUEVO DE GALLO, RAIZ DE CEIBA, DE IROKO, DE JAGUEY, ROMPESARAGUEY,
LEVANTATE, MOWO, PICA PICA, HIERBA GARRO, ATIPONLA, BLEO COLORADO,
16 ATARE, 16 PIMIENTAS CHINAS, 16 PIMIENTAS DE LA COSTA, ILEKA,
POLVO DE LA CASA DONDE VIVE OLOFIN, CASCARA DE IGBIN, ETA ELEDE,
OMI ODO, OMI OLOFIN Y SE ENCOLA EL HUECO CON UN TACO DE MADERA.

CARGA DEL TRONCO: LAS VISCERAS SECAS DE LA EYELE, AZOGUE, 16

ATARE, AÑARI ODO, TIERRA DE UN POZO, DE UNA CASA EN RUINAS, DE LOS
4 CAMINOS, AÑARI OKUN, DE LA MANIGUA, DE UNA LOMA, DE LA PLAZA,
DEL CEMENTERIO, KOLA, OBI, ERU, OZUN, ANUN, EKU, EYA, EPO, AWADO,
ORI, EFUN, 7 HIERBAS DE ELEGBA Y 7 PALOS DE ELEGBA.
PARA LAVARLO SE PREPARA UN OMIERO CON TODOS LOS EWES DE ARRIBA,
CON ESO SE LAVA PRIMERO AL AWO Y DESPUES EL ELEGBA.
PARA ENTREGARLO SE LLEVA AL LADO DEL RIO Y ALLI SE MARCA EN AL
TIERRA BABA EJIOGBE, OSHE TURA, OSALO FOBEYO, OKANA FUN, OSA WORI;
SE TAPAN CON HOJAS DE GUIRA Y SOBRE ESTA SE PONE LA IKOKO DE
AGRIYELU, SE ARRODILLA DELANTE DEL AWO, COGE LA EYELE, LA MATA Y
ECHA EYERBALE PARA QUE CAIGA DESDE LA LERI.
ESTE ELEGBA SE VISTE DE LISTADO AZUL, NEGRO Y ROJO; SE LE PONE UNA
FAJA DE 24 CARACOLES CON 7 HILERAS DE CAROCOLES CON 7 CADA UNO QUE
SUMAN 49 MAS LOS 24 HACEN UN TOTAL DE 73 CARACOLES. LLEVA SOMBRERO
DE YAREY.
CUANDO SE LAVA LA IKOKO SE LE UNTA ACEITE DE ALACRAN AL MUÑECO POR
UNA CARA Y POR LA OTRA MANTECA DE CERDO. TIENE AWONA, ES
ESPIRITUAL, FUE EL QUE CRE EL MUNDO DESPUES DEL DILUVIO.
FORMA DE MONTARLO PARA OBINI: LLAVA TODA CLASE DE MATERIALES, O
SEA, LOS QUE LLEVAN LOS DEMAS ELEGBASES, ADEMAS UN GUNUGUN DE
EGGUN, LERI DE EEYO, DE APARO, DE OLOGBO, DE EYA, 21 ATARE, 7
ATARE GUMA, 71 GUEREYEYE, CASCARA DE ASHISHI, DE OTA OGBIN,
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ILEKAN, IKEKUKUBOLE (TIERRA DE UN BIBIJAGUERO), LERI DE AYAPA, 7

AKEKE (ALACRANES) 7 ASHISHI ILE YEWA, 21 IGUI, SE PREGUNTA.
ESTE ELEGBA ANTES DE CARGARLO HAY QUE LLAMARLO Y DARLE DE COMER
CON EGGUN. DESPUES DE CARGADO HAY QUE VOLVERLO A LAVAR. COME CON
EGGUN, AKUKO Y EYELE, ADEMAS DE SU COMIDA EN LA ORILLA DEL RIO.
ESTE ELEGBA ES HIJO DE NANU Y DE AKEKEOJOGON OMO ATIDIYA (EL REY
DE LOS ALACRANES).

ESHU ASHIYELU:

A ESTE ELEGBA SE LE ENCIENDE VELAS GRANDE Y SIEMPRE TIENE QUE

ESTAR DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE.
SE COGE UN PEDAZO DE CEDRO JUNTO CON UN EÑI ADIE Y SE PONEN AL
LADO DE YEMAYA, JUNTO CON EL QUE LO VA A RECIBIR QUE ESTARA
ARRODILLADO Y SE LE DARA EYERBALE DE EYELE AL INTERESADO DE MODO
QUE ESA EYERBALE CAIGA TAMBIEN SOBRE EL TROZO DE CEDRO Y SE CANTA:
"PIRITI ONODE ALARA OSALO FOBEYO".
A LA PERSONA EN SU LERI SE LE PONE: ORI, EFUN, JUJU DE EYELE; SE
ENCIENDE UNA ITANA DELANTE DEL PALO Y SE PONE UN COCO DE AGUA. AL
RATO SE LE RETIRA A LA PERSONA LO QUE SE LE PUSO EN SU LERI Y SE
MANDA QUE SE LE PONGA DENTRO DE UNA IGLESIA, PERO PREVIAMENTE SE
LE COGE A LA EYELE LA LERI, ELESE Y OKOKAN Y SE PONEN A SECAR.
CARGA: LERI, ELESE Y OKOKAN DE LA EYELE MACHACADOS, 4 ATARE, RAIZ
DE BLEO BLANCO FINITO, OU, EWE DUNDUN, OBI, ERU, KOLA, OROGBO,
ARIDA, OSUN, 3 KOIDE, UN IKIN, ILEKE DE BABA Y DEMAS INGREDIENTES
PROPIOS DE LA CARGA DE ELEGBA; ESTA CARGA VA DENTRO DEL MUÑECO QUE
SE MANDA A HACER CON EL TRONCO DE CEDRO EL CUAL SE BARRENA EN LA
LERI Y EN LA ESPALDA.
LLEVA CUCHILLA, 16 ILEKE DE ORUNMILA, 7 ABERE, OU DUNDUN Y FUNFUN.
PARA LAVARLO SE PONE SOLO EN UNA IKOKO DEBAJO DEL MUÑECO Y SIN QUE
NADIE LO VEA VA EL EÑI ADIE Y EL ASHE DE OSALO FOBEYO.
CUANDO SE VA A ENTREGAR AL INTERESADO SE MANDA A QUE SE BAÑE CON
EL OMIERO CON QUE SE LAVO EL ELEGBA Y DESPUES SE LE RUEGA LA LERI
CON UNA EYELE FUNFUN DE MODO QUE LA EYERBALE TAMBIEN CAIGA SOBRE
ELEGBA.
PARA LEVANTAR A LA PERSONA QUE ESTA ARRODILLADA SE LE CANTA:
"OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME AYABA DIDE OFERE MEME KUKUTE AYE
ADIFAFUN TIMODE OFERE MEME AYABA DIDE OFERE AYABA DIDE OFERE MEME
KUKUTE AYE ADIFAFUN TIMODE OFERE MEME AYABA DIKIO".

ESHU ZAMBETO:

ESTE ES ARARA, TRABAJA DE NOCHE, ES EL CAZADOR DE EGGUNS. SE DICE

QUE LO MISMO VIVE CON PERRO, GATO, CANGREJO, AVE, ETC. ES
ACROBATA, ES COMO CHICHIRIKU DE ELEGBA.
VIVE EN UN MUÑECO DE MORURO QUE SE VISTE DESDE EL CUELLO CON
MARIWO Y SE PONE SOMBRERO DE YAREY. COME DE NOCHE GALLO Y JUTIA.
EL MUÑECO SE BARRENA POR LA CABEZA, SE LAVA ANTES DE CARGARLO Y SE
LE DA DE COMER UNA AYAPA, DEJANDO QUE LA EYERBALE CAIGA DENTRO DEL
HUECO DEL MUÑECO.

CARGA: KOLA, ERU, OBI, OSUN, AZOGUE, 16 ATARE, 7 MATES, 16

PEONIAS, LERI DE CARPINTERO, DE GAVILAN, DE SIJU, TIERRA DE 7
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CALLES DISTINTAS, EWE ORIYE, GBARE, LEVANTATE, CUERO DE LEOPARDO O

TIGRE, 7 PALOS FUERTES, LERI DE EYA Y DE OLOGBO, ILEKAN.
ESTE ELEGBA LLEVA UN FAROLITO CARGADO EN LA MANO Y CUANDO SE VA A
LLAMAR A LAS DOCE DE LA NOCHE SE LE ECHA AL FAROLITO ACEITE DE
ALACRAN, ÑAME VOLADOR, HOJAS DE ALACRANCILLO. SE ENCIENDE Y SE
LLAMA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSALO FOBEYO.

NOTA:
CUANDO VIENE UN OSHA MUY FUERTE O FURIOSO SE LE DIRA TRES
VECES: "ERO BABA, KALITE" Y COMO SEA SANTO SE TRANQUILIZARA.

NOTA:
AQUÍ NACE ÉL PORQUE ARGAYÚ Y AZOWANU, CUANDO SE HACE DIRECTO
SE LES AFEITE EL PRIMER DÍA LA MITAD IZQUIERDA Y AL TERCER DÍA
(DE ITÁ) LA MITAD DERECHA DE LA LERÍ, EL TERCER DÍA LO AFEITA
EL BABALAWO, ESTO ES USUAL EN LAS ARARÁ, PORQUE LOS OLUOS SON
LOS QUE HACEN EL ITÁ.

EBBO:
EYELÉ MEYI, EYÁ TUTO MERIN, OTI, OÑI, ISHERÍ, EYÁ MEYI, AMALÁ,
OSIADIE, ORI, EFUN, EKU, EYÁ, AWADÓ, OBI META, ITANÁ META,
BOGBO IGUI, EWEFÁ, ELEGUEDÉ, JIOJIO, INÁ DE SHANGÓ Y DE OGÚN,
OTA MEYI, AGOGO, AGADÁ, UN PEDAZO DE RAÍL DE LÍNEA, OPOLOPO
OWO.
DISTRIBUCIÓN: ANTE DE COMENZAR EL EBÓ, SE LE DAN AKUKÓ FUNFÚN
MEYI A EGUN Y LAS LERÍ UMBEBOLO.
LAS OTA MEYI, AGADÁ, PEDAZO DE ISHERÍ, VAN DENTRO DEL EBÓ.
SE LE PONEN A SHANGÓ Y OGÚN, AMALÁ ILÁ CON LOS INGREDIENTES DE
CADA UNO Y ALLÍ SE LE REZA MUY BIEN DÁNDOLE OBI. SE PONE A
OBATALÁ EN EL CENTRO Y A SHANGÓ A UN LADO Y A OGÚN AL OTRO
LADO Y ALLÍ SE LE DA EYELÉ MEYI, LAS LERÍ UMBEBOLO, LOS EYÁ
TUTO MERIN, PARA SHANGÓ Y MEYI PARA OGÚN.
EL OSIADIE CON LOS INGREDIENTES PARA ELEGUÁ.
LAS ELEGUEDÉ SE LE PONEN A SHANGÓ, PERO ANTES SE RELLENAN CON
OPOLOPO EPÓ, OPOLOPO OÑI Y SE LE DA EYEBALE DE EYELÉ Y AL OTRO
DÍA EL ALEYO, AL QUE SE LE HACE EL EBÓ, LO LLEVARÁ A IGUI, SE
LE DA OBI A SHANGÓ Y SE PREGUNTA CUAL IGUI.
EL PEDAZO DE RAIL DE LÍNEA ES PARA OGÚN.
EL AGOGO SE LE PONE A ELEGUÁ PARA LLAMARLO JUNTO CON OGÚN CADA
VEZ QUE HAGA FALTA.
ESTE EBÓ VA PARA UN CAMINO EN DONDE EXISTA ALGUNA MATA DE
AROMA, PREFERIBLEMENTE AL OTRO DÍA DE REALIZAR EL EBÓ, EL AWÓ
SE ARA UN OMIERO CON TETENIFA PARA LIMPIAR A SHANGÓ Y A OGÚN Y
DESPUÉS QUE SE LIMPIA, SE LE ECHA OPOLOPO OÑI.
EL JIOJIO SE LE ENTREGA A LA PERSONA PARA QUE SE LIMPIE A LAS
DOCE DE LA NOCHE Y LO SUELTE, DESPUÉS COGERÁ UN BUCHE DE OTI Y
LO SOPLARA HACIA ARRIBA DE MANERA QUE LE CAIGA EN LA CARA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
AKUKÓ FIFESHU, INSO DE ESHIN, IGUI VARIA, YARAKO, ABITÍ, BOGBO
ASHE, BOGBO ILEKÉ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ SHASHARÁ, ETÚ, EYELÉ, DILOGUN, EWE OKIKAN, EWE ATORI,
ZARGASO, BOGBO ASHO, ITANÁ, OBI, OÑI, OTI, EKU, EYÁ, AWADÓ,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
OSIADIE, EYELÉ META, MALAGUIDI META, ASHO FUNFUN, ASHO DUNDUN,
BOGBO EWE, BOGBO TENUYEN, OBI, ITANÁ, EKU, EYÁ, AWADÓ, EPÓ,
OÑI, OTI, EFUN, ORI, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCIÓN:
EL AKUKÓ PARA ELEGUÁ CON SUS INGREDIENTES, PARA EL PARALDO,
OSIADIE CON SUS INGREDIENTES, PARA EGUN EYELÉ META, SE
DETERMINA EL EGUN.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ MARUN, UN GÜIRO, APARO MEYI, ILEKÉ BOGBO ORISHA,
AIKORDIÉ MARUN, JUJU MARUN DE DISTINTAS AVES, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
NOTA: EN ESTE IFA SE LE DA OLOGBO A ABITA, ADEMÁS DE DARLE
EYELÉ DUNDUN, PONIENDO A COMER A ELEGUÁ JUNTO CON ABITA, EL
OSIADIE ES PARA PARALDO, LA COMIDA PREFERIDA DE ABITA ES
LOGBOTOSHE (LA ONZA) PERO COMO EN CUBA NO HAY SE LE DA
OLONTUSHE (EL GATO).

EBBO:
AKUKÓ, ADIE MEYI, EYELÉ, APARO, GÜIRO AMARGO, BOGBO ILEKÉ,
BOGBO ASHE, BOGBO IGUI, EKU, EYÁ, AGBADÓ, OTI, OÑI, ITANÁ,
OBI, OPOLOPO OWO.

EBBO:
OSIADIE META, EYELÉ META, EÑI ADIE OKAN, OBI TUTO, ITANÁ OKAN,
MALAGUIDI OKUNI, ASHO ARA FUNFÚN, ASHO DUNDUN, ERAN MALÚ, ERAN
MALÚ ERÍ, EFUN, EKU, EYÁ, EPÓ, AWADÓ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ MERIN, UNA TELA, IGBÁ DE ISHU CON EPÓ, UNA IGBÁ
DE OMI TUTO CON ORI Y KOFIBORI ELEDA.

EBBO:
AKUKÓ, ABO, ADIE, AYAPÁ, EYELÉ, ETÚ, ERAN MALÚ, IGBÍN, EKU,
EYÁ AWADÓ, EPÓ, DEMÁS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ META (UMBEBORO), LERÍ DE EYÁ TUTO (UMBEBORO), AKARAINÁ
MERINLA, EWEFÁ, IGBÁ. BOGBO TENUYEN, AGOGO, BOGBO ASHO,
MALAGUIDI, BOGBO ILEKÉ, BOGBO IGUI, EYELÉ MARUN (2 PARA
OBATALÁ). OSIADIE META (OKAN FIFESHU), EYELÉ DUNDUN (EUNYEN
ABITA), EKU, EYÁ, AWADÓ, EPÓ, OTI, OÑI, OTI PUPUÁ, OPOLOPO
EPÓ, ORI, OPOLOPO EFUN, ITANÁ MESAN, OPOLOPO OWO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA: EBÓ DEBE DE HACERSE SOBRE LAS 12 DEL DÍA O DESPUÉS DE LA

ORACIÓN.

EBBO:
AKUKÓ, ADIÉ MEYI, OWUNKO ODAN, AGBORAN OBINI, 6 LERÍ EYÁ TUTU
O LERÍ EKUTELE, EKÚ, EYÁ, EPÓ, JIOJIO META, OSIADIÉ, 2
MAMEYES, OPOLOPO OWÓ.
NOTA: JIOJIO META PARA ELEGBÁ. OWUNKO ODAN Y ADIE MEYI PARA
OSHÚN. OSIADIÉ PARA SHANGÓ QUE SE LE COCINA CON BASTANTE
HARINA DE MAÍZ Y QUIMBOMBÓ.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ META, TIERRA DEL PIE DE UNA ROCA, FRIJOLES
CARITAS, AGBADÓ, EKÚ, EYÁ, EPÓ, . . . .DESPUÉS DEL EBÓ, LOS
FRIJOLES CARITAS SE RIEGAN ALREDEDOR DE LA MANZANA DE LA CASA,
LOS QUE SOBREN SE SIEMBRAN EN EL PATIO DE LA CASA.

EBBO:
AKUKÓ, UNA ADIÉ, UNA ETÚ, UNA EYELÉ, 3 CEPAS DE PLÁTANO, UNA
CADENA, EKÚ, EYÁ,...OPOLOPO OWÓ.

EBBO:
AKUKÓ, 4 EYELÉ, UNA JÍCARA CON ISHU Y EPÓ, UNA JÍCARA CON OMI,
ORI, EFUN, ABITÍ, TIERRA DE LO ALTO DE UNA LOMA, EKÚ, EYÁ,
EPÓ, OPOLOPO OWÓ.
NOTA: EL AKUKÓ PARA SHANGÓ, LA LERÍ UMBEBOLÓ, EL CUERPO SE
PONE EN LA JÍCARA CON ISHU Y EPÓ Y SE LE PONE DELANTE A ESHU.
LAS EYELÉ, DOS PARA OBATALÁ Y 2 PARA KOFIBORÍ DESPUÉS DEL
EBÓ, TODO SE LLEVA A LO ALTO DE UNA LOMA Y ALLÍ SE LE
PRESENTAN A OLOFIN Y A OLORUN, PIDIENDO LA PERSONA LO QUE
DESEA RESOLVER Y ALLÍ SE DEJA.

EBBO Y SI DICE IRE ALLE:

HAY QUE DILUIR UN EKO EN UNA JICARA CON EPO, OÑI Y ECHARSELO
POR ENCIMA A ELEGBA Y PONERLE UNA NAVAJA ENTIZADA EN TRES
HILOS DISTINTOS ARRIBA DE ELEGBA Y HACERLE UNA LAMPARA A
SHANGO CON HUEVOS DE PALOMA, EL EKO SE DILUYE CON AGUA.

EBBO PARA QUE NO SE VAYA A GASTAR UN SOLO CENTAVO O PARA SI YA LO

GASTO:
UN GUIRO, UN MAZO DE LEÑAS, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, TONTU
ELLO EYELE.

EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA:

SE LE MATAN DOS GUINEAS A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE LE
DA EKU, EYA, EPO A ESHU.

EBBO:
AKUKO, INZO DE ESHIN, BOGBO IGI, TIERRA DE UNA BARRANCA,
ABITI, UN LAZO, UN FRENO, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA DE LAS DOS CAZUELAS PARA RESOLVER SITUACIONES:

DOS IKOKO (CAZUELAS DE BARRO NUEVAS), UNA EYELE, OTI, EÑI
ADIE, 3 AKARA BIBO (TRES PANES), EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, UN
COCO DE AQUA, UN COCO SECO, UNA VELA, EWE: SARGAZO,
ABERIKUNLO, JOBO, ALGARROBO, SANDOVAL, ALBAHACA MORADA,
CURUJEY, ESCOBA AMARGA, MARPACIFICO.
CON TODAS LAS HIERBAS Y EL AGUA DEL COCO VERDE SE PREPARA UN
OMIERO QUE SE DIVIDE EN LAS DOS CAZUELAS. AL COCO DE AGUA SE
LE CORTA LA PARTE DE ABAJO PARA PODER ASENTARLO EN EL SUELO,
SE LE CORTA UN PEDAZO EN LA PARTE DE ARRIBA Y SE LE INTRODUCE
LA VELA QUE SE ENCIENDE DENTRO DEL MISMO.
SE PARA AL INTERESADO DELANTE DE UNA DE LAS CAZUELAS DE
OMIERO, SE LE DA SU ELEGBA PARA QUE LO SOSTENGA SOBRE SU LERI
JUNTO CON EL EÑI ADIE (HUEVO DE GALLINA) Y LOS TRES PANES
(AKARA BIBO META). SE DA OBI OMI TUTU A ELEGBA.
SE SACRIFICA LA EYELE SOBRE ELEGBA, QUE LA EYELE LE CORRA A LA
PERSONA SOBRE SU CABEZA Y CAIGA DENTRO DE LA CAZUELA DE
OMIERO. DESPUES CON ESE OMIERO SE BAÑA.
LA OTRA CAZUELA, A LA QUE NO SE LE DIO EYEBALE (SANGRE), SE
PONE EN EL FONDO DE LA CASA, DESPUES SE TRAE PARA EL FRENTE Y
SE CAMBIA DE LUGAR DURANTE TRES DIAS Y DESPUES SE BOTA PARA LA
CALLE.
DURANTE LA OBRA, LA VELA ENCENDIDA DENTRO DEL CASCARON DEL
COCO, ESTARA DETRAS DE LA PERSONA, DESPUES SE PONE DELANTE DE
ELEGBA HASTA QUE SE GASTE.
OSALO FOBEYO. SE LE DA UNYEN (COMIDA) A LA PLAZA A LAS CUATRO
ESQUINAS DEL ILE, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN.

OBRA PARA HOMBRE:

SE LE PREPARA UNA MUÑECA QUE LLEVA UNA MANILLA LAVADA Y COMIDA
EN SU MANO DERECHA.

EL COLLAR DE OBATALA QUE DEBE DE USAR OSALO FOBEYO, DEBE DE

LLEGARLE AL OMBLIGO Y EN EL CIERRE LLEVA UNA CUENTA ROJA.

OZAIN DE OSALO FOBEYO:

SE PREPARA IYE DE PALO PARAMI, VENCEDOR, VENCE BATALLA,
TIEMBLA TIERRA, EBANO CARBONERO, AMANSA GUAPO, ALBAHACA
MORADA, ROMPE SARAGUEY HEMBRA, PRODIGIOSA, DE SEIS ATARE, EPO,
TIERRA DE LAS CUATRO ESQUINAS COGIDAS A LAS DOCE DEL DIA Y A
LAS DOCE DE LA NOCHE, DE LA PUERTA O JARDIN DE UNA IGLESIA,
UNA OTA KEKE. CUANDO ESTE IYE ESTE PREPARADO, SE PONE JUNTO
CON LA OTA KEKE EN UN PLATO QUE SE COLOCA DELANTE DE SHANGO Y
SE LE DA UNA AYAPA (JICOTEA) A SHANGO Y AL PLATO. SE COGE LA
LERI Y UN HUESO DE LA PATA DELANTERA DERECHA DE LA AYAPA Y SE
HACEN IYE Y SE LIGAN CON EL IYE DEL PLATO.
SE FORRA EN ASHO FUNFUN Y PUPUA O EN CUERO DE UN ABO DE
SHANGO. VIVE EN LA BATEA DE SHANGO Y CUANDO VAYA A SALIR LO
LLEVA EN EL BOLSILLO.

INSHE OZAIN (RESGUARDO) ADOBARE:

SE CARGA CON UNA OTA KEKE ILE OKUN (DEL MAR), OTA KEKE ILE IBU
(DEL RIO), AÑARI OKUN Y DE ILE IBU (ARENA DEL MAR Y DEL RIO),
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

BOGBO INLE (DISTINTAS TIERRAS), QUE SE PREGUNTAN CUANTAS Y

CUALES SON, EWE ATIPONLA, TETE NIFA, RAIZ DE CANUTILLO, DE
CARDON, DE CARDO SANTO, DE TETE TELEGUN (BLEDO COLORADO), DE
MARAVILLAS, COCHINILLAS Y BICHOS RECOGIDOS EN EL CEMENTERIO;
LIMAYAS DE TODAS CLASES, UN ALACRAN, BIBIJAGUAS (SI SON DEL
CEMENTERIO MEJOR), TIERRA DEL CEMENTERIO, RAIZ Y CORTEZA DE
ARAGBA (CEIBA). ESTE INSHE SOLO COME EYELE.
LAS OTA, ANTES DE PONERLAS EN EL INSHE, SE LAVAN CON EL AGUA
DE MAR Y DE RIO Y OMIERO, AL QUE NO PUEDE FALTARLE EL EWE
SARGAZO. SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARILLAS Y
VERDE EL MACUTO QUE SE PREGUNTA SI VA EN BOLSA DE TELA BLANCA
Y ROJA O EN CUERO DE ABO DE SHANGO.
CUANDO ESTE TERMINADO LA PRIMERA COMIDA SE LE DA JUNTO A
SHANGO.
NOTA: ES EL CAMINO DE LOS ALACRANES.

OBRA DE OSALO FOBEYO PARA RECUPERAR LA MEMORIA Y PARA QUITAR

EGGUNS OBSESORES CON ESHU MODDUBELA DE DOS CARAS:
SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU MODDUBELA (ELEGBA DE DOS CARAS).
SE TIENE PREPARADO UN OMIERO CON SIETE HIERBAS DE ELEGBA
COMPARTIDAS EN DOS IKOKO DE BARRO. (ESTA ES LA OBRA DE LAS DOS
CAZUELAS QUE PARECE EN LA PAGINA ANTERIOR).
NOTA: ESTA OBRA SE LA HIZO AWO JOAQUIN SALAZAR OSALO FOBEYO EL
DIA 7 DE MAYO DE 1957 EN SU ILE A UNA HIJA DE ELEGBA. SE LE
HACE A LA PERSONA QUE TENGA ESTE ODDUN EN ATEFA, MANO DE IFA O
IKOFA, O QUE TENGA GUERREROS Y EN UNA VISTA (REGISTRO), LE
SALGA ESTE IFA.

INSHE OZAIN (RESGUARDO):

SE HACE IYE CON CARACOLES DE BABOSAS CON SU BICHOS DENTRO, QUE
SE TUESTAN, LAS TIERRAS QUE COJA, LOS PALOS QUE COJA, LOS
DEMAS INGREDIENTES QUE COJA (TODO PREGUNTANDO A ORUNMILA). EL
IYE (POLVO) SE REZA EN EL TABLERO CON OSHE-TURA, OSALO FOBEYO
Y OTURA SHE. Y SE CANTA TRES VECES: "BITIRI YUKARADI LAFIYA
IGBIN KANTOFIFUN KODIDE". SE LE PONE DENTRO DEL MACUTO UNA
AIKORDIE (PLUMA DE LORO) Y UNA OTA DE IMAN KEKE. SE FORRA EN
TELA BLANCA Y ROJA O EN PIEL DE ABO DE SHANGO O EN DONDE DIGA
IFA.

OBRA PARA QUITARSE DE ENCIMA LAS MALAS INFLUENCIAS:

OSALO FOBEYO SE TIENE QUE BAÑAR DE VEZ EN CUANDO CON OMIERO DE
ABERIKUNLO (ESPANTA MUERTO), ALBAHACA MONDONGUERA Y SARGAZO
MACHO (SANDOVAL), PARA QUITARSE LAS MALAS INFLUENCIAS QUE
AQUIRIO O SE LE PEGARON EN EL ESPACIO DEL ALMA DEL MISMO
DURANTE EL VIAJE DEL CIELO A LA FIERRA AL TIEMPO DE NACER.

HAY UNA LEYENDA QUE DICE QUE OSALO FOBEYO EL HIJO DE OSHUN
DESDE LOS PIES HASTA LOS HOMBROS, DE AHI HACIA ARRIBA TODO LE
PERTENECE A SHANGO. TIENE CICATRIZ O MARCA EN EL CUERPO O EN
EL CIELO DE LA BOCA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

INSHE OZAIN CONTRA ASHELU:

CENIZAS DE TABACOS Y POLVOS DE IGBIN (BABOSAS) Y LO DEMAS QUE
MARQUE IFA.
SE PONE AL LADO DE ELEGBA UNA IKOKO CON AGUA DE MAR Y UN HUEVO
DE GALLINA AL LADO.

PARA MUJER: QUE SE CUIDE LOS SENOS Y QUE NO PERMITA QUE SE LOS
LESIONEN EN EL ACTO SEXUAL, PARA QUE NO SE ENFERME DE CUIDADO DE
LOS MISMOS.
PUEDE QUE ESTE LOCA. HAY QUE HACERLE OPARALDO... IFA OSOBO.
MALTRATA A LA MADRE Y LA TIENE ABANDONADA, PUES NO SE PREOCUPA POR
NINGUNO DE SUS PROBLEMAS.
EL MARIDO ESTA LOCO. CUIDARSE DE ESTAR EN PAÑOS MENORES EN LA
CASA, PUES HAY UN VECINO QUE LA OBSERVA A TRAVES DE UNA VENTANA.
TIENE QUE DESARROLLARSE ESPIRITUALMENTE PARA QUE PUEDA RESOLVER
TODOS SUS PROBLEMAS.
TIENE QUE HACER SANTO, PERO DESPUES QUE SE DESARROLLE ESPIRI-
TUALMENTE.
APARTESE DE LAS MALAS COMPAÑIAS QUE LA INDUCIRAN AL MAL, A TODO LO
ILICITO, PARA QUE NO TENGA PROBLEMAS MORALES CON LA FAMILIA NI CON
LAS AMISTADES, NI TENGA PROBLEMAS CON LA JUSTICIA.

BASTON OPA EGGUN:

OPA LEKEB KU KU EGGUN.
ES DE DOS CARAS, SE CARGA CON CEPA DE PLATANO, LERI DE EGGUN,
RAIZ DE PLATANOS, LERI DE AKUKO, LIMAYAS, ERU, OBI, KOLA,
OSUN, 7 ATARES, ABERIKUNLO, OYOURO, MARIWO, 7 BIBIJAGUAS
VIVAS, AIKORDIE, EPO, OÑI, OTI, EKU, EYA, AWADO, IYEFA, ASHO
PUPUA CON OSALO FOBEYO PINTADO.
LLEVA POR FUERA LOS SIGUIENTES SIGNOS: OSHE TURA, OTURA NICO,
EJIOGBE, OJUANI BOSHE Y VAN TAPADOS CON ILEKE DE CADA UNO,
NUEVE CUENTAS CON UN SHAWUARO, SE LAVA CON OMIERO. COME EYELE
MEYI FUNFUN, VIVE AL LADO DE ORUN Y PARA LLAMARLO SE REZA:

"OSALO FOBEYO OYA KANDIEGUN ASHE MORUFA KERERE OMITO EGGUN

LAYERE IFA".

SECRETO DE BEBE ORE IKU:

PARA VIVIR CON TRANQUILIDAD.
IKOKÓ KEKÉ CON TAPA Y 9 HUECOS, AFOSHÉ DE 21 IGUI, GUNGUN DE
LERÍ DE EGUN, 7 MATES, 7 GUACALOTES, OYÚ MALÚ, RASPADURA DE
LOS CAYOS DE LOS PIES, LERÍ Y ELESE MERIN DE OLOGBO KEKÉ,
ATITÁN: ENTRADA Y PUERTA Y DE LOS LADOS DE ILÉ IKÚ, ATITÁN DE
3 OSIKÚ OKUNI, UN ALACRÁN, UNA OTA ILÉ YANZAN, OMI, ADA, ELESE
EGUN, EKU, EYÁ, EPÓ, AWADÓ, ORI, EFUN, ORI.
SE HACE OMIERO CON EWE SHEWEREKUEKUE, ATORI, ALMENDRA, HOJAS O
PALOS DE COCUYO, SE LAVA LA IKOKÓ CON EL OMIERO, DESPUÉS DE
SECA, SE LE PINTA OSA LOFOBEYO, DESPUÉS LA LERÍ Y ELESE MERIN
DE OLOGBO KEKÉ, SE LE ECHA OMI JADA, LERÍ EGUN, LA OTÁ DE ILÉ
YEWÁ Y TODO LO DEMÁS, SE ECHAN LOS ORONKERÉ DE TODOS LOS
ENEMIGOS HECHO CENIZA, DESPUÉS LAS TIERRAS. ANTES DE CERRARLA
SE LE DA UNA AYAPÁ, DESPUÉS ETÚ, SE ECHAN LAS LERÍ DENTRO,

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ESTO SE MONTA AL PIE DE OZAIN Y SE LE DA AKUKÓ PARA QUE LO

ENTIERREN AL PIE DE ARAGBÁ.

ROGACIÓN DEL LERI DE OSA LOFOBEYO:

SE PREPARA UN OMIERO CON EWE SALGAZO, SE LE ECHA UN EÑI ADIE
ENTERO DENTRO DE LA IKOKÓ, SE LE RUEGA LA LERÍ A LA PERSONA
CON ANIMALES (ESTA ROGACIÓN SE PUEDE HACER CON MURCIÉLAGO
(ADÁN) Y SE LE LAVA LA LERÍ CON BASTANTE OTI.
DESPUÉS DE TERMINADA LA ROGACIÓN, SE LE LAVA LA LERÍ CON EL
OMIERO Y EL EÑI ADIE, SE LE ROMPE EN EL MEDIO DE LA LERÍ,
DESPUÉS SE BAÑA A LA PERSONA CON LO QUE QUEDO DEL OMIERO.
MIENTRAS SÉ ESTA DANDO EYEBALE A LA LERÍ, SE CANTA EL
SIGUIENTE SUYERE:
SHORO, SHORO, OMODE ALARA
SHORO, SHORO, LAMINA GADA
SHORO, SHORO, OSALOFO BEYO.

AQUÍ FUE DONDE OSA LOFOBEYO, SE HIZO VERDUGO DE LAS VICTIMAS

PROPICIATORIAS DE LOS CULTOS DE ODUDUA

NOTA:
ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE LE DA EYEBALE AL CUERPO DE
LAS PERSONAS QUE RECIBEN ODUDUWÁ Y SE LE CANTA OSA LOFOBEYO Y
SE LE DA DE COMER A LA ROGACIÓN DE LERÍ ENCIMA DE LA PIEZA DE
OSHUN QUE SE LLEVA AL JOROJORO.
EL ELEGUÁ DE ESTE IFA, SE LLAMA ESHU ALAÑE NIBE.

SECRETO DE OBA KOLABA:

ESTE ES EL GUARDIÁN DE SHANGÓ, NO ES UN ORISHA, SINO UN
GUARDIÁN DE LA CORTE DE ALAFIN DE OYÓ.
SE FABRICA UN MUÑECO DE CEDRO, EL CUAL VA SOBRE UNA CALABAZA
TALLADA, TAMBIÉN EN SU MADERA. EL MUÑECO LLEVA UN BARRENO EN
LA CABEZA Y SE CARGA CON LERÍ DE MALÚ, DE ABO, DE AKUKÓ, DE
ADIE, DE AYAPÁ, DE ALUKÓ (GALLARETA), DE ETÚ, DE EYELÉ, DE
EKU, EPÓ, ORI, IGBÍN, UN PEDAZO DE ORO, COLMILLO DE LEOPARDO,
RAÍZ DE PALMA, RAÍZ DE CEIBA, RAÍZ DE ORTIGUILLA, KOLA, OSUN,
ERU, OBI, OROGBÓ, 16 ATARÉ, OÑI. ESTO SE LLEVA A CONSAGRAR AL
PIE DE UNA CEIBA Y ALLÍ SE ABRE UN HUECO, A UN LADO SE PONE A
SHANGÓ Y AL OTRO LADO EL MUÑECO, SÉ MOYUGBA Y DESPUÉS SE LLAMA
CANTANDO: “LAYE MARI OBA KOLABA A TO OBAYE OROJE ALAFIN” (EN
EL MUNDO SIN OBA KOLABÁ, NO SE PUEDE SENTAR SOBRE EL TRONO DE
ALAFIN). MIENTRAS SE CANTA SE LE DAN A SHANGÓ, AL MUÑECO Y AL
HUECO 2 AYAPÁ Y 2 EYELÉ, SE ECHAN EN EL HUECO LOS ANIMALES Y
SE TAPA. SE LLEVA EL MUÑECO PARA LA CASA Y SE LAVA CON
ATIPONLÁ, EWE TETE,
PRODIGIOSA, VERDOLAGA Y PEREGUN Y DESPUÉS SE LE DA DE COMER
CON SHANGÓ 2 AKUKÓ Y 2 APARO.

OBRA:
CUANDO ESTE IFÁ VIENE OSOBO, SE PINTA EL ILÉ DE BLANCO, SE LE
PONE A ELEGBÁ UNA CASITA BLANCA, SE LE DAN OSIADIÉ META A
ELEGBÁ Y A LA CASITA, SE SAZONAN BIEN Y DOS VAN PARA NIGBE Y
EL OTRO SE CUELGA EN UNA MATA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SI SE PUEDE SE DA UN AKUKÓ Y SUS CARNES SE PONEN EN 3 LUGARES

DISTINTOS.

OBRA:
SE CUBRE A OBATALÁ CON ASHÓ FUNFUN Y SE LE PONE UNA IGBÁ DE
EKÓ FIFO BIEN ESPESO (SARAO-DE EKÓ CON OTI);

OBRA:
SE PONE DETRÁS DE LA PUERTA UN PLATO CON UNA ESPONJA
ENCHUMBADA EN AGUA Y UN VASO CON UN PRÍNCIPE NEGRO.

OBRA:
SE TUESTA ESPINAS DE PEREGUN O DE AROMA Y SE HACEN IYÉ, SE
REZA EN EL TABLERO CON: OSHETURA, OSALOFOBEYO Y OTURASHE Y SE
SOPLA EN SHILEKUN ILÉ Y SE UNTA EN SUS BRAZOS Y CARA PARA QUE
NINGÚN ARAYE TROPIECE CON USTED EN LA CALLE.
ESTO TAMBIÉN LO HACE CUALQUIER AWÓ, CUANDO AL ABRIR EL DÍA SE
VEA ESTE IFÁ.

PARA VENCER DIFICULTADES:

SE HACE EBÓ CON AKUKÓ, ABITÍ, OBÉ, ADÁ, UN RESGUARDO Y UNA
PIEDRECILLA DE IMÁN. DESPUÉS DEL EBÓ SE LE ENTREGA AL
INTERESADO EL RESGUARDO (EL INSHÉ-OSAIN Y LA PIEDRECILLA DE
IMÁN PARA QUE LO USA ENCIMA).

OBRA PARA SALVAR A UN ENFERMO:

ESTE TRABAJO SE HACE EN CASA DEL AWÓ.
UN OSIADIÉ, UNA EYELÉ, UNA MUDA DE ROPA (LA QUE LLEVO EL
ENFERMO AL HOSPITAL), UNA CRUZ DE MADERA, UNA PALANGANA CON
AGUA AÑILADA, UN OBI, UNA ITANÁ, OÑI, OTI, AGBADÓ. . . .
SE ESCRIBEN LOS SIGNOS DE EGUN EN LA CRUZ: OSHETURA (ESTE NO
ES SIGNO DE EGUN, PERO HAY QUE PONERLO EN TODAS LAS OBRAS QUE
SE HAGAN POR SENTENCIA DE OLOFIN, PARA QUE LA MISMA LLEGUE AL
CIELO, SINO NO CAMINA), OTURANIKO, OSHEYEKUN, IRETE YERO,
OGUNDA BEDE, OGUNDA FUN, OYEKUN MEYI, OSA MEYI Y ORAGUN.
LA ROPA SE LE PONE A LA CRUZ, SIMBOLIZANDO AL ENFERMO. SE PONE
LA PALANGANA DE AGUA AÑILADA DELANTE DE ESHÚ (SI ES ESHÚ BÍ
MEJOR). SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHÚ BÍ, SE TOCA LA ROPA Y SE
LE ASESORA DE LA MAGNITUD DE LA OBRA. SE LE HACE SARAYEYE A LA
ROPA DEL ENFERMO CON EL OSIADIÉ, QUE ESTÁ VISTIENDO LA CRUZ, Y
SE LE SACRIFICA A LA ROPA Y A ESHÚ BÍ. SE LE DA UNA EYELÉ A
ESHÚ BÍ PIDIÉNDOLE POR LA RECUPERACIÓN DEL ENFERMO.
LA CRUZ SE ROMPE. SE LE VUELVE A DAR OBI OMI TUTU A ESHÚ BÍ,
PREGUNTÁNDOLE SI TODO ESTA CORRECTO, SI FALTA ALGO SE PONE
SOBRE LA CRUZ.
TODO SE ENVUELVE ECHÁNDOLE BOGBO ERÉ, MAÍZ SECO CRUDO Y
TOSTADO, OÑI, OTI, ETC. Y SE LLEVA PARA DONDE HAYA DICHO ESHÚ
BÍ CUANDO SE LE PREGUNTO CON EL COCO. EL AGUA DE LA PALANGANA
VA PARA LA CALLE.
MIENTRAS EL AWÓ HACE ESTA OBRA, TIENE QUE TENER SU CABEZA
CUBIERTA CON UN GORRO BLANCO. DESPUÉS SE TIENE QUE HACER EBO
CON LO QUE DIGA ORUNMILA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ESTE EBÓ PUEDE SER CON: AKUKÓ, UN MALAGUIDI, UNA IGBÁ CON SU
TAPA CON LOS INGREDIENTES DEL EBÓ DENTRO. SE LLEVA AL RÍO Y
AHÍ SE ECHA Y SE LE ECHA OÑI AL RÍO.
SI NO COGE ESTE EBÓ, EL AWÓ PREGUNTARÁ, HASTA QUE COJA UNO.

OBRA DE OSA LOFOBEYO:

SE PONE UNA IKOKÓ DE BARRO EN EL PATIO Y SE LE ECHA EWÉ:
ATIPONLÁ, DUNDUN, EWE TETE, EWE OU, UNA AIKORDIÉ Y UN EÑI
EYELÉ QUE LO HAYAN ABANDONADO EN EL NIDO, ESTE EÑI ADIÉ SE
RENUEVA CADA VEZ QUE SE CONSIGA UNO.

OBRA PARA SACAR A UNA PERSONA DE LA CARCEL:

UN GARABATO DE PALO YAMAO CON 9 CASCABELES ENTIZADOS CON
MARIWÓ, QUE SE PARA ENCIMA DE ELEGBÁ Y SE LE DA UN AKUKÓ JUNTO
CON ELEGBÁ, LLAMANDO 3 VECES A LA PERSONA CON EL GARABATO,
PIDIÉNDOLE A ELEGBÁ QUE LO SAQUE DEL ILÉ OSHOSI.
DESPUÉS LA LERÍ DEL AKUKÓ SE LE ENGANCHA A ELEGBÁ EN LA
CUCHILLA.

OPARALDO ILE DE OSA LOFOBEYO:

UN OSIADIÉ, UNA ITANÁ, UN OBI, UNA IKOKÓ DE BARRO O TEJA DE
BARRO DE CANAL, UNA CASITA DE MADERA, OTI, EFUN, 2 EÑI ADIÉ,
UN GAJO DE ESPANTA MUERTO, UN GAJO DE SARGAZO MACHO(SANDOVAL),
UN GAJO DE ALBAHACA Y UN GAJO DE ALGARROBO, UN PEDAZO DE TELA
BLANCA, UNO DE TELA ROJA Y UNO DE TELA NEGRA.
LA IKOKÓ O LA TELA SE UNTA DE EPÓ Y DE EFUN Y POR DENTRO SE LE
PINTA OTURANIKO Y OSALOFOBEYO, SE LE ECHA UNAS HOJAS DE
SARGAZO Y UN POCO DE OTI Y SE PONEN ENCIMA DE LOS PAÑOS QUE
YA ESTÁN EN EL SUELO DENTRO DE UN CÍRCULO DE EFUN DONDE SE
ESCRIBIÓ LA ATENA DEL OPARALDO, EN EL SIGUIENTE ORDEN: PRIMERO
EL PAÑO ROJO, ENCIMA EL PAÑO BLANCO Y ENCIMA DE ESTE EL PAÑO
NEGRO QUE TAMBIÉN TENDRÁ PINTADA LA ATENA DEL OPARALDO; LA
PERSONA SE PARA DELANTE DE ESTO, LA CASITA SE PONE DENTRO DEL
CIRCULO DONDE SE ENCIENDEN LAS DOS VELAS.
A LOS 3 PAÑOS QUE SERÁN DEL LARGO DE UNA VARA, SE LES SACAN
UNA TIRA A CADA UNO DE ELLOS, SE PONE UNO AL LADO DEL OTRO Y
SE UNEN AL MEDIO CON UN NUDO.
ENTONCES MIDIENDO EL NUDO CENTRAL QUE HASTA LAS 3 TIRAS HACIA
UN EXTREMO, A LA MITAD DE CADA TIRA SE LE HACE UN NUDO POR
SEPARADO (YA TENEMOS 4 NUDOS). DEL MEDIO AL OTRO EXTREMO SE
CALCULA LA MITAD Y A CADA TIRA SE LE HACE UN NUDO POR SEPARADO
(YA TENEMOS 7 NUDOS). SE TUERCEN POR UNA PUNTA LAS 3 TIRAS Y
AHÍ SE AMARRA EL OSIADIÉ POR LAS PATAS (YA TENEMOS 8 NUDOS).
AL OTRO EXTREMO DE LA TIRA SE LE HACE LO MISMO Y SE ATAN
JUNTOS UN GAJO DE CADA HIERBA (YA TENEMOS LOS 9 NUDOS).
EN UNA VASIJA APROPIADA SE HACE OMIERO CON HOJAS DE ALBAHACA,
DE ESPANTA MUERTO, DE ALGARROBO Y DE SARGAZO.
SE LE ENTREGA AL INDIVIDUO LA TIRA QUE APRISIONA AL OSIADIÉ Y
A LAS HIERBAS, PARA QUE TODO LO SOSTENGA SOBRE SU FRENTE. SE
PROCEDE A DARLE OBI OMI TUTU AL OPARALDO, MOYUGBANDO COMO EL
AWÓ ACOSTUMBRA.
SE PROCEDE A HACERLE SARAYEYE A LA PERSONA, COGIENDO EL AWÓ AL
OSIADIÉ Y LAS HIERBAS QUE ATAN LAS TIRAS Y EL INTERESADO DA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

VUELTA EN SENTIDO CONTRARIO A COMO SE MUEVEN LAS MANECILLAS

DEL RELOJ, EL AWÓ DICE: “SARAYENYE BAKUNO, SARAYENYE BAKUNO,
OSIADIE AREMU, SARAYENYE BAKUNO, SARAYENYE BAKUNO, OPARALDO
ALADO, SARAYENYE BAKUNO, OPARALDO SOMO.”
DESPUÉS QUE LO LIMPIE BIEN CANTANDO VARIAS VECES ESE SUYERE,
LO PARA DE ESPALDA A ÉL, LE PONE EL OSIADIÉ Y LAS HIERBAS EN
LA NUCA, REZA EL ODUN IROSO TOLDA, LE SOPLA EL BUCHE DE OTI EN
LA NUCA Y DE UN FUERTE GOLPE MATA EL OSIADIÉ SOBRE LAS TELAS
QUE ESTÁN DENTRO DEL CÍRCULO. LE ORDENA AL INTERESADO QUE
RECOJA LA CASITA Y QUE SE LA PONGA DEBAJO DEL BRAZO Y SE
RETIRE PARA OTRO LUGAR LEJANO SIN MIRAR HACIA ATRÁS.
CUANDO SE VA A HACER EL DESPRENDIMIENTO, DESPUÉS DE REZAR
IROSO TOLDA, SE CANTA: “OSALOFOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA,
OSALOFOBEYO PIRITI PIRITI OMODE ALARA, OSALOFOBEYO PIRITI
PIRITI OMODE ALARA LAMINAGADA”.
CUANDO SE DA COCO QUE TODO EBOADA, SE RECOGE TODO, EL OSIADIÉ
Y LAS HIERBAS SE ENVUELVEN JUNTOS CON LOS COCOS EN LOS PAÑOS Y
DESPUÉS EN PAPEL DE ESTRAZA SIN LETRAS Y SE PONE EN UN LUGAR
APARTADO DEL CÍRCULO.
TODOS LOS PRESENTES COMIENZAN A LAVARSE LA CARA, LA NUCA, LAS
ARTICULACIONES DE LOS BRAZOS Y DE LAS PIERNAS, EN LA VASIJA
DONDE SE HIZO EL OMIERO. DESPUÉS EN TODOS ESOS LUGARES DEL
CUERPO SEÑALADO LE ECHARA UN POCO DE OTI, DESPUÉS SE UNTARA
EFUN EN LA CARA Y NUCA Y MIENTRAS HACEN ESTO, EL AWÓ CANTA:
“ABERIKULO KOSHEWAO, ABERIKUNLO FUMI WAO.”
DESPUÉS CON EL OMIERO QUE QUEDE SE BALDEA DONDE SE HIZO EL
OPARALDO CON UNA ESCOBA PARA BORRARLO TODO.
EL INTERESADO SALE DE LA CASA LLEVANDO BAJO DEL BRAZO LA
CASITA, PARA DARLE LA VUELTA A LA MANZANA, CUANDO SALE DE LA
CASA. COGE HACIA LA DERECHA. OTRA PERSONA ENTONCES RECOGE EL
PAQUETE DE OPARALDO PARA LLEVARLO A SU DESTINO Y AL SALIR DE
LA CASA COGE POR LA IZQUIERDA, AMBAS PERSONA NO SE PUEDE
CRUZAR POR EL CAMINO.

CUANDO REGRESE EL DE LA CASITA TIENE QUE ESPERAR A QUE REGRESE

EL QUE FUE A BOTAR EL OPARALDO PARA QUE ENTREN JUNTOS Y SE
LAVARAN LA CARA, LA NUCA, LAS ARTICULACIONES DE BRAZOS Y
PIERNAS CON UN POCO DE OMIERO QUE SE SEPARA PARA ESE FIN.
DESPUÉS HACEN LO MISMO CON OTI Y EFUN. AL QUE VA A BOTAR EL
OPARALDO SE LE PAGA $1.05 DE DERECHO.
LA CASITA SE QUEDA DENTRO DEL ILÉ.

PARA PROBLEMAS DE JUSTICIA:

SE COGE UN COCO DE AGUA Y SE LE ABRE UN AGUJERITO POR ARRIBA Y
SE CUELGA SOBRE ELEGBÁ PARA QUE LE VAYA CAYENDO A ESTE EL AGUA
GOTA A GOTA.

OTRO PARA JUASTICIA:

SE PREPARA DOS CAZUELAS CON OMIERO DE SARGAZO, ARTEMISA,
ALMACIGO Y OTI, UNA SE PONE DETRÁS DE SHILEKUN Y SE MARCA,
PUES CON ESA SE TIENE QUE BAÑAR AL FINAL DE LA OBRA. LA OTRA
SE PONE DETRÁS DE LA PUERTA DEL PATIO.

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DURANTE 16 DÍAS, AMBAS CAZUELAS SE VAN CAMBIANDO DE LUGAR Y SE

LES ECHARÁ AGUA Y OTI SEGÚN SE VAYAN SECANDO.
A LOS 16 DÍAS SE BAÑA CON EL OMIERO DE LA CAZUELA QUE EL
PRIMER DÍA PUSO DETRÁS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y LA OTRA SE
BOTA PARA EL PATIO O PARA LA CALLE.

OTRO PARA JUASTICIA:

SE COGE UN COCO DE AGUA O UN HUEVO DE GALLINA Y SE LE PONE A
ELEGBÁ Y SE LE ENCIENDE UNA VELA. DESPUÉS SE LE PRESENTA EL
COCO O EL HUEVO EN LA LERÍ DEL INTERESADO Y MIENTRAS DA VUELTA
EL AWÓ CANTA EL SUYERE DE ESTE IFÁ.
DESPUÉS SE DEJA A ELEGBARA EL COCO O EL HUEVO PIDIÉNDOLE QUE
LO LIBRE DE SUS ENEMIGOS.

OBRA:
SE HACE EBÓ CON: AKUKÓ, 12 EYELÉ FUNFUN...
CUANDO SE LE DAN LAS EYELÉ AL OSHA QUE LO HAYA COGIDO, SE LE
PASA AL INTERESADO LOS CUELLOS DE LAS PALOMAS POR SU LERÍ PARA
QUE COJA UN POCO DE SANGRE.
CUANDO EL AWÓ CANTA: SHORO SHOROLO. CONTESTA-SE: OMODÉ ALARA
LAMINAGADA.
SE TENDRÁ PREPARADO UN HILA BLANCO EMBARRADO DE ORI Y EFUN,
QUE SE COLOCA EN LA LERÍ Y ENCIMA SE LE PONE EL ALGODÓN Y EL
PAÑO BLANCO.

CUANDO LA PERSONA HA TOMADO OGU(BRUJERÍA):

SE COGE CORTEZA DE LA MATA DE GÜIRA CIMARRONA, CÁSCARA DE
PLÁTANO VERDE VIANDA, HOJAS DE CUNDEAMOR Y 16 ATARÉ.
TODO SE PONE A SECAR AL SOL Y SE HACE IYÉ Y SE REZA EN EL
TABLERO CON: OSHETURA, OSALOFOBEYO Y OTURASHE. DESPUÉS SE PONE
EN UN PLATO AL LADO DE SHANGÓ O DE ELEGBÁ (SE PREGUNTA) Y SE
LE DA UN AKUKÓ AL OSHA Y AL PLATO. DESPUÉS EL POLVO SE PONE A
SECAR AL SOL Y SE LE DA A TOMAR AL INTERESADO.

OBRA:
SE LE DA UNA EYELÉ A ESHU, ARRODILLANDO AL INTERESADO DE FORMA
QUE NO QUEDE FRENTE A ESTE, CANTANDO EL SUYERE: “PIRITI PIRITI
OMODE ALARA”. DESPUÉS EL INTERESADO PISARA LA EYEBALE DEL PISO
Y EL CUERPO DE LA EYELÉ.
LA EYELÉ SE ASA CON EPÓ, SE LE ECHA EKÚ, EYÁ, AGBADÓ, SE
ENTIZA CON HILO BLANCO Y NEGRO Y SE LE PONE DELANTE A ESHU.
DESPUÉS SE LLEVA A DONDE ESTE DIGA CON EL COCO.
SECRETOS DEL BASTON DE OSALOFOBEYO:
ESTE BASTÓN TIENE QUE SER DE POMARROSA Y CON 2 CARAS. LLEVA
CARGA EN EL MAGO QUE TIENE FORMA DE CABEZA. TAMBIÉN TIENE SU
FECHA DE PREPARACIÓN. SE PREPARA EN JUNIO, DEL DÍA 2 AL 30, EN
UNA DÍA QUE SEA JUEVES SE VA AL RÍO Y SE BUSCA EN LA ORILLA
UNA MATA POMARROSA, SE PREGUNTA CON OBI, SI DE ELLA MISMA ES
EL BASTÓN, SI DICE QUE SI, SE LE DEJA LA OFRENDA QUE ES UNA
JÍCARA DE JERÉ DE ÁKARA, AGBADÓ, EKÚ, EYÁ, EPÓ, ORI Y UN
JIOJIO A OZAIN, DESPUÉS SE VUELVE EL JUEVES ENTRE 2 Y EL 30 Y

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE CORTA CON UN CUCHILLO DE CABO BLANCO, UNA GAJO AL AMANECER,

CUANDO EL SOL ASOMA Y SE REZA ESTA ORACIÓN:
“EO ERE NIAYE PTINLA OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA WA KINI
EMI DUNDUN MI YOGOGO FIFUN LATIEYE IRAN LOWO ALABARA KINI
LOKUN AGRIYELU OSHE ATI LABIBARGE ASIRI AGUEGUN OTA GOGE ARA
BI IWI MO FUN OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA , IFE, BO
ALAGBARA OSHAGRIÑAN IMO OBAMORO OTI ABUKON AGRONI ASHAJO
FUNFUN EMI LE LAI LAI ATI NA IMA NA ODASAN NI OBA LARI BOGBO
PAPADA AYE ATI BOGBO ASHEGUA AYUBA”.
Y SÉ MOYUGBA A TODOS LOS MUERTOS Y VIVOS. LA VARA TENDRÁ 4
PIES DE LARGO. SE TALLA EN LA PARTE GRUESA, UNA CABEZA DE
SERPIENTE CON 2 CARAS Y LOS OJOS ABIERTOS, Y EN LA OTRA PUNTA
EL RABO CON EL MISMO CUCHILLO DE CABO BLANCO, DE LA SIGUIENTE
FORMA, SE COGE UNA HOJA DE MALANGA, SE LE QUITAN LAS 3 PUNTAS
Y EL NERVIO CENTRAL, SE LE PONE EN EL CENTRO EKÓ, EKÚ, EYÁ,
EPÓ, ORI, OÑI, EFUN, AGBADÓ, YEFÁ, ASHÉ, KOLÁ, ERU, OBI, OSUN,
LERÍ Y CÁSCARA DE HUEVOS DE PALOMA, 16 ATARÉ, 16 IWEREYEYE Y
SE TAPA CON OU Y EL CULO DE 18 DILOGUNES. DESPUÉS SE LE PONE
UNA FAJA CON 18 DILOGUNES, SE FORRA EN CIRCULO CON UN BASTÓN,
SE ATA CON UNA CINTA BLANCA, SE LAVA CON OMIERO DE ELEGBÁ, SE
METE EN UNA TINA, SE MANDA A ARRODILLARSE LA PERSONA DELANTE
DE LA TIERRA Y SE COGEN 2 PALOMAS BLANCAS Y SE SACRIFICAN DÉ
FORMA QUE LA SANGRE CAIGA EN LA CABEZA DE LA PERSONA AL BASTÓN
REZANDO:
“WA BOPA IMPOYELE MIOBOYI RANTI IWOROWA EBO SE IDA ILE ILE IFA
SARA AGRUYELU FUN MINA AYALUA SECRETO NILE EBONA CHILEKUN DASI
PETEPELE EYE DODA MO EBE NDAN MARAN MARAN AGOGO EBO KIKIDASI
EYEBALE LARIBODO IRAN LOWO BODE LATI NA IRAN LOWO ISURA JA
BURUKU GEGE EDA BI IWI OTI ORUN PARA MI SARA SE BURUKU ENI NA
ILONI SE LE OLODUMARE OLOFIN OLORUN ODUDUWA ASHE KOWA SE UNYEN
AYUBA”.
LUEGO SE SECA CON LA MANO DERECHA Y SE LAVA EN EL RÍO, SE
GUARDA PERFUMADO Y SE USA PARA SALIR.

SECRETO DEL BASTON DE OSALOFOBEYO:

BASTÓN DE MORURO O COCUYO. EL BASTÓN SE PREPARA DE 2 CARAS,
POR UNA LADO DE MUJER Y POR EL OTRO DE HOMBRE.
SE CARGA CON UN CAMALEÓN, TIERRA DE ABAJO Y DE ARRIBA DE LA
LOMA, 7 TIERRAS DE DISTINTOS CEMENTERIOS, TIERRA DEL PIE DE
UNA CEIBA, RAÍZ DE 3 PALMAS, DE UN BANCO, ARENA DEL RÍO Y DE
MAR, RAÍZ DE CEIBA, RAÍZ DE 3 PALMAS, ATIPONLÁ, ESCOBA AMARGA,
21 ATARÉ, PALO COCUYO, TIERRA DEL BROCAL DE UN POZO, ERU, OBI
KOLÁ, OSUN, EKÚ, EYÁ, AGBADÓ.
A LA CARGA SE LE DA UNA EYELÉ, AYAPÁ, APARO, LLEVA ADENTRO
GALLINUELA. EL VIERNES SANTO SE LE DA UNA GALLINA GRIFA POR LA
CARA DEL HOMBRE Y COME TODO EL BASTÓN. ESTO COME ANIMAL MACHO,
ANTES DE DARLE LA ADIÉ EN VIERNES SANTO.

OZAIN DE OSA LOFOBEYO:

ATARÉ MEYÓ, 7 MATES, 7 SEMILLAS DE MARAVILLA BLANCA, EWÉ
ORIYÉ, CUERO DE LEOPARDO, JUJÚ DE ALAKASÓ, 7 PEONÍAS, 7 AJÍES
PICANTES, IYÉ DE CÁSCARAS DE HUEVOS D EYELÉ, GAVILÁN,
CARPINTERO Y MACAO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

INSHE-OZAIN DE OSA LOFOBEYO PARA LIQUIDAR:

UN ALACRÁN VIVO QUE SE ENFURECE BIEN Y SE LE REZA OSA
LOFOBEYO, SE COGE UN PEDAZO DE GRANA, UN COLMILLO HUMANO, UN
PEDAZO DE ROPA SUDADA DE LA PERSONA, ESTO SE EMPACA EN PAJA DE
MAÍZ Y TELA NEGRA Y SE RUEGA DELANTE DE OZAIN, PIDIENDO LA
DESTRUCCIÓN DE ESA PERSONA, SE VA DESPUÉS AL PIE DE LA CEIBA,
COGE PRIMERO EL ALACRÁN, A LOS PIES DE LA CEIBA SE HACE UN
AGUJERO Y LLAMANDO A OSA LOFOBEYO SE ENTIERRA EL MAKUTO,
PIDIENDO LA MUERTE DE LA PERSONA.
DESPUÉS COGE EL ALACRÁN Y LO ATRAVIESA CON UN ALFILER GRUESO,
AMARRADO CON UN HILO NEGRO, PIDE LA PERDICIÓN Y LA MUERTE DE
ESA PERSONA Y LO CLAVA A LA CEIBA PIDIENDO REPETIDAMENTE SU
MUERTE, HASTA QUE ALACRÁN QUEDE SIN VIDA, LA DESTRUCCIÓN ES
RÁPIDA Y SEGURA.

OBRA PARA SALVAR A UN ENFERMO:

ESTA OBRA SE HACE EN CASA DEL PADRINO O DEL AWÓ QUE LO VAYA A
REALIZAR. ESTE OBRA LLEVA UN OSIADIÉ, EYELÉ, UNA MUDA DE ROPA
(LA QUE LLEVO EL ENFERMO AL HOSPITAL), UNA CRUZ DE MADRE, UNA
PALANGANA CON AGUA DE AÑIL, OBI, ITANÁ, ORI, AGBADÓ.
PRIMERO:
SÉ TEFAN LOS SIGNOS DE EGUN A LA CRUZ: OSHETURA,
OTURANIKO, OSHEYEKUN, IRETEYERO, OGUNDABEDE, OGUNDAFUN,
OYEKUN MEYI Y ORAGUN.
SEGUNDO:
LA ROPA SE LE PONE A LA CRUZ SIMBOLIZANDO A LA PERSONA.
TERCERO:
SE PONE LA PALANGANA CON EL AGUA DE AÑIL CON ESHU BÍ
DELANTE.
CUARTO:
SE LE DA OBI A ESHU BÍ Y SE TOCA LA ROPA Y SE LE ASESORA
DE LA MAGNITUD DE LA OBRA.
QUINTO:
SE LE DA EL OSIADIÉ A LA ROPA PUESTA EN LA CRUZ.
SEXTO:
SE LE DA LA EYELÉ A ESHU BÍ.
SÉPTIMO:
TODO SE ENVUELVE, LA CRUZ SE ROMPE Y SE HACE UN PAQUETE
ECHÁNDOLE MAÍZ EN GRANO, EFUN, ETC.
OCTAVO:
SE LE DA OBI A ESHU BÍ PARA VER SI TODO ESTA BIEN Y PARA
DONDE SE BOTA. TODA EL AGUA VA PARA LA CALLE.
OJO: ES MUY IMPORTANTE QUE EL AWÓ, ESTE CUBIERTO TODO EL
TIEMPO Y ANTES DEL TRABAJO DEBE DE HACERSE OBORI ORIRÉ.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
PIRITI ADIFAFUN ESHU ADIFAFUN OYORE LORUBO EYELE LODAFUN
SHANGO Y SAN LAZARO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REZO:
MANILLAGADA LABE TORIQUE ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFAFUN
ESHU YEKU.

REZO:
OSALO FOBEYO OSALU FAFELLO CABEOSA OMA UNTORI OMA LORDAFUN
BABALAO OLOFIN ORUNMILA LORUBO.

REZO:
OSA LOBE OSA ULUFORBELLO SAFU TOCALERO OFU YERE GUEGUE
NISAGUIN AIKORDIE EYELE MEYI ENEMI OWO.

REZO:
OSALO FOBEYO PIRITI PIRITI PIRITI AMENE LLAGADA LABE LABE
TORILLAOMU BERE OKANSHOKO EGUIDITI COHETE ALARA OKANSHOCHO
EDIDILAMPE SHANGO.

REZO:
ESHU IYELU OSU ILE FOGUO TINA ALACUSITA META ILEOGRE
FOCOLLERI.

SUYERE: PIRITI PIRITI OMODE ALARA.

PIRITI PIRITI OMODE ALARA.
PIRITI PIRITI OMODE ALARA, LAMINAGADDA.

DICE IFA OSA OGBE

QUE USTED TUVO UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE ESE ANIMAL

PERDIO, Y TODAS SUS COSAS LE HAN IDO MAL; USTED ESTA MEDIO
TRASTORNADO PORQUE TIENE UN MUERTO MUY CERCA DE USTED QUE NO LE
DEJA TRANQUILO; USTED NO TIENE SOSIEGO, NI PARA EN NINGUN LADO,
POR ESO USTED QUIERE IRSE LEJOS; USTED TUVO UN DINERO GUARDADO Y
LO MAL GASTO Y AHORA ESTA EN LA MISERIA; CUIDE BIEN A SU HIJO;
TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA
HACER UNA COSA MALA;, USTED VA A TENER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA
BARRIGA O EN LA NALGA QUE SER HIJO DE OBATALA; A USTED LE VAN A
DAR UN DINERO A GUARDAR RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO CENTAVO
PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS; USTED VINO AQUI PARA REGISTRAR
A UNO DE SUS MARIDOS QUE ESTA COMO LOCO PORQUE HA PERDIDO MUCHO
DINERO; USTED PIENSA MUDARSE DE DONDE VIVE, ALLI HAY UNA MUJER QUE
ESTA EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO; USTED TIENE UN
ANIMAL QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL POR UNA GUERRA QUE
USTED TIENE CON OTRA PERSONA Y SI USTED HACE LA ROGACION SHANGO LA
VA A AYUDAR A GANAR ESA GUERRA; USTED TIENE QUE PONERLE EL COLLAR
DE OBATALA A SU HIJO; A USTED LE HAN DADO UN RESGUARDO CON MUCHA
FAMA PARA CONSIGUIR DINERO Y QUE TODAS SUS COSAS SALGAN BIEN,
USTED ANDA CON EL ENCIMA, PERO USTED CUANDO TIENE CIEN PESOS,
NECESITA MIL PORQUE SE LE VA, USTED TIENE QUE HACER EBBO CON ESE
RESGUARDO Y UNA PIEDRA DE IMAN; USTED TIENE QUE RECIBIR ELEGBA Y
SI YA LO TIENE AQUI DICE QUE USTED NO SE OCUPA O NO ATIENDE BIEN;
CUANDO USTED VAYA A UNA DILIGENCIA Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A
ALGUNA PERSONA QUE LO VENGA A ENTRETENER, USTED LE DICE SEA QUIEN
SEA, QUE SE TIENE QUE ESPERAR QUE USTED VA A HABLAR CON EL O ELLA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

AL DIA SIGUIENTE, QUE NO LA PUEDE ATENDER, QUE LA DISPENSE; USTED

ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE MAGIA DE MOVIMIENTOS EN LOS DEDOS;
USTED TUVO UNOS AMIGOS CUANDO ERA JOVEN QUE SIEMPRE ANDABAN
JUNTOS, TANTO EN EL TRABAJO COMO EN LAS FIESTAS Y PARRANDAS, ESOS
AMIGOS YA SON MUERTOS, CUMPLA CON LO QUE USTED LE DEBE A YEMAYA O
SHANGO Y ESHU. I ESTE ODDUN HABLA MAL, ESHU LO ESTA ESPERANDO EN
INLE DE YANSA Y SI HABLA DE ENFERMEDAD, ESA PERSONA ESTA MALA DE
LA SANGRE O TIENE UNA ENFERMEDAD VENEREA, A USTED LO QUIEREN
HUNDIR Y TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA
JICARA CON SU TAPA CON MOCOLLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO ABAJO SE
PONE AÑIL Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR, NO LE DIGA SUS SECRETOS
NADIE, SU SUERTE ES PEREGRINA, NO DESPERDICIE NADA QUE LE DEN
PORQUE ESA SERA SU SUERTE. SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO TODO LO
QUIERE PARA SI, HABLA MAL DE SU FAMILIA Y SI ES MUJER HAY LIOS DE
HOMBRES POR CAUSA DE ELLA. TENGA CUIDADO QUE HAY UN MUERTO EN SU
CASA QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y CON BRUJERIA; USTED TIENE UNA
NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO NO SE LE VAYA A PERDER;
TENGA CUIDADO NO TENER VAYA A TENER MUERTO EN LA FAMILIA ANTES DE
QUE SE TERMINE EL AÑO, POR UNA TRAICION; USTED HA TENIDO O TIENE
GRANOS EN EL CUERPO, NO DUERME BIEN DE NOCHE, USTED DEBE DINERO DE
UNA PRENDA, TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA LOS
CHISMES.

REFRANES:

1.- LA MOSCA SOBRE EL TIGRE NO ATEMORIZA AL TIGRE.

2.- DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS VER LOS CHICHARRONES QUE
QUEDAN.
3.- LA BABOSA QUE BAILA NO FALTA DE SU CASA.
4.- SABE EL PRECIO DE TODAS LAS COSAS, PERO NO SABE EL VALOR DE
NINGUNA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA OGBE

1.- EL CAMINO DONDE HABLAN LAS DOS CARAS.

PATAKIN:

AQUI OLOFIN LE DIJO A ELEGBA: SI CUANDO YO TE CHIFLE EN EL MONTE

TU ME ENCUENTRAS, TE MANDO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE TE HAGA
IFA. OLOFIN CHIFLABA Y SE ESCONDIA DETRAS DE LA MATA DE PLATANOS Y
ESHU NO PODIA VERLO.
YA ESHU ESTABA MOLESTO Y COMENZABA A DESCONTROLARSE, CUANDO SHANGO
ACERTO A PASAR POR ALLI Y, AL VER A ESHU MOLESTO, LE PREGUNTO: A
TI QUE TE PASA QUE ESTAS MOLESTO? ESHU LE CONTO LO QUE SUCEDIA.
SHANGO LE DIJO: PONTE DETRAS DE MI Y TU MIRAS PARA ALLA Y YO PARA
ACA. CUANDO QLOFIN CHIFLO, SHANGO LE DIJO: PICARO, ESTAS DETRAS DE
ESA MATA DE PLATANOS Y AHORA NOS TIENE QUE PAGAR EL IFA A LOS DOS.
NOTA: AQUI HABLAN LAS DOS CARAS.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

2.- EL PERRO Y EL CAZADOR.

PATAKIN:

EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR, EL PERRO

LE AVISABA LOS PAJAROS Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR
COGERLOS, HASTA QUE UN DIA Y CANSADO EL CAZADOR, SE LLEVO AL PERRO
PARA SU CASA Y LO FUE AMASANDO Y ALGUNAS VECES SE IBA AL MONTE
SOLO Y OTRA VECES SE IBA CON EL PERRO, HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO
EMPEZO A LADRAR EN EL MONTE PARA ENSEÑARLE AL CAZADOR DONDE
ESTABAN LOS ESCONDITES DE LOS PAJAROS Y DESDE ENTONCES, EL CAZADOR
HACE BUENA PRESA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR ERRANTES HUYENDO
Y EL CAZADOR TIENE BUENA CAZA.

3.- EL CAMINO DONDE ORULA DECIDIO QUEDARSE EN LA TIERRA.

PATAKIN:

OLOFIN MANDO A ORUNMILA A LA TIERRA PARA QUE LA ARREGLARA,

ORUNMILA EMPEZO A MANDARLE OLOFIN ANIMALES DE LOS USADOS EN LAS
ROGACIONES, PARA CUANDO TERMINARA, REGRESAR, PERO ORUNMILA SI BIEN
CUMPLIA POR TODO LO INDICADO POR OLOFIN, TAMBIEN HUBO DE DEDICARLE
ALGO A UNA MUJER CON LA QUE LLEGO A TENER HIJO, CUANDO OLOFIN LO
MANDO QUE REGRESARA, CONTANDO YA CON EN EL TIEMPO QUE HACIA QUE
ESTABA EN LA TIERRA EN EL ARREGLO, ORUNMILA LE MANDO A DECIR QUE
REGRESARIA POR NO DESOBEDECERLO, PERO QUE NO PODIA ABANDONAR A SUS
HIJOS Y LE SUPLICO QUE LE CONCEDIERA UN TIEMPO MAS PARA ASI ACABAR
DE ARREGLARLO TODO BIEN, MANDANDO LOS ANIMALES, HASTA QUE OLOFIN
LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA PARA BIEN DE TODOS.

4.- CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERRENDO CON LOS IGUERE.

EBBO:
SE MATAN DOS QUINEAS EN EL MEDIO DEL PATIO A SHANGO Y SE LE DA
EKU, EYA, EPO A ELEGBA.
PATAKIN:

EN ESTE CAMINO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS IGUERE Y ESTE
SE FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON
ETU MEYI, Y QUE DESPUES SE LO HICIERA A SHANGO EN EL MEDIO DEL
PATIO.
IGUERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS GUINEAS A SHANGO ESTE
SE PRESENTO EN CASA DE ORUNMILA, DONDE ORUNMILA LE ORDENO A SHANGO
QUE FUERA A LA GUERRA CON ELEGBA PARA QUE AYUDARA A IGUERE A GANAR
LA GUERRA, ELLOS ASI LO HICIERON, DONDE IGUERE TRIUNFO VENCIENDO
ASI A TODOS SUS ENEMIGOS.
5.- EL CAMINO DE LOS ALACRANES (LA TIERRA LODO NILE).

REZO:
ESHU OBRA KULE LE KU LONA GUIYELU OFOLAYE LONA LODO NILE BARA
LODO GRIYELU EGGUN GRIYELU OBARA KU LONA YENYE IEILE GRIYELU
OFA KOUN ODEDILE ILE YEGUA BURUKU LODE INLE KOLE, BARA LAYE
IBAE IBATORO ARAO RU.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SUYERE:
OFALODE ONI SHANGO OBARA LAYENI GRIYELU INLE ILE BAYE.

EBBO:
OSIADIE META, EYELE META, EÑI ADIE OKAN, OBI TUTU, ITANA OKAN,
MALAGUIDI OKUNI, ASHO ARA PUPUA, ASHO DUNDUN, ERAN MALU, ORI,
EFUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OLOFIN VIVIA CON UNA GRAN PREOCUPACION PORQUE EN LA TIERRA LODO

NILE, TODOS LOS EGGUN QUE HABIAN SALIAN POR LA NOCHE Y DE REPENTE
MANDO A TODOS LOS ORISHAS A LODO NILE, Y NINGUNO PUDO DARLE CUENTA
DE LO QUE PASABA ALLI, HASTA QUE UN DIA, OLOFIN NO QUERIENDO
SEPARARSE DE SHANGO LE DIJO: TU TIENES QUE IR A LA TIERRA LODO
NILE, SHANGO DIJO CUANDO YO LLEGUE ALLI QUIZAS TENGA QUE QUEDARME.
SHANGO ASI LO HIZO EMPRENDIO VIAJE A LA TIERRA DE LODO NILE Y
EMPEZO A CANTAR: "GRIYELU LONA LONA NI SHANGO" (ESTO ERA A LAS
12:00 AM) GRIYELU QUE LO OYO EMPEZO A ROGARLE A SHANGO: "SHANGO
LODO LODO NILE OBARA LAYENI LODO LODO NILE". ESTOS SE ABRAZARON, Y
SHANGO LE CONTO LA MISION QUE TRAIA Y LE DIJO, YO TENGO UN GRAN
SECRETO PARA TI QUE TU TIENES QUE SABER, PUES TU VIDA ES
DESESPERANTE POR LA FALTA DE ESTE SECRETO.
GRIYELU Y SHANGO HICIERON EL JURAMENTO, Y SHANGO LE CONFESO EL
SECRETO.
GRIYELU SE METIO EN SU CASA QUE ERA EL ILE DE YEWA, GRIYELU SE
CUBRIA CON ALACRANES MACHOS Y SHANGO Y LE DIJO, YO VOY POR EL
CAMINO Y DENTRO DE TRES DIAS YO VOY A ESTAR AQUI.
SHANGO LLEGO A LA TIERRA QUE OLE DILE, DONDE LOS QUE VIVIAN ERAN
ALACRANES HEMBRAS QUE SE ENCONTRABAN DESESPERADAS, SHANGO LLEVABA
TRES JICARAS CON MANTECAS DISTINTAS, EYE, ELEDE Y ADI, EL SE LAS
UNTO EN EL CUERPO Y SE PUSO UN ANTIFAZ DE CUERO Y SE ECHO A
DORMIR, TODOS LOS ALACRANES HEMBRAS SE PUSIERON ENCIMA DE SHANGO Y
ESTE COMENZO A ARRASTRARSE PARA PODER LLEGAR A LA TIERRA DE LODO
NILE, Y LLEVABA EN LAS MANOS Y EN LOS PIES MADERA CARCOMIDA, TODOS
LOS ALACRANES HEMBRAS IBAN DETRAS DE SHANGO.
CUANDO SHANGO LLEGO EMPEZO A CANTAR: "ESIE LODEO. ESISE GRIYELU
BAYE LONA ESISSE" GRIYELU EMPEZO A DECIR: LA NU NAGADO POR EL LERI
DE SHANGO. TODOS LOS ALACRANES MACHOS QUE TENLA GRIYELU Y LOS
ALDCRANES HEMBRAS DE SHANGO SE JUNTARON Y SE METIERON EN LA CASA
DONDE DORMIA GRIYELU, ESTE SE ASUSTO Y LE DIJO A SHANGO, QUE COSA
ES ESTA QUE HAS HECHO?, SHANGO LE DIJO: HOY A LAS 12 DE LA NOCHE
SABRAS EL SECRETO QUE TE FALTA. VAMOS A BUSCAR UN GALLO ROJO Y
GRIYELU LE DIJO, AQUI LO TENGO.
CUANDO DIERON LAS 12 DE LA NOCHE SHANGO COGIO LOS ALACRANES Y LOS
ECHO EN EPO, ATARE Y LE CUBRIO LA BOCA A GRIYELU Y DIO DE COMER
EYE DE AKUKO PUPUA, DESPUES LE DIJO A GRIYELU: VAMOS PARA DONDE
ESTA OLOFIN. CUANDO LLEGARON SHANGO DIJO, AQUI ESTA GRIYELU QUE ES
EL QUE TIENE EL PODER Y EL SECRETO Y EL PORQUE LA GENTE DE LODO
NILE SE OTOKU DE REPENTE.
GRIYELU SE TIRO DELANTE DE OLOFIN Y LE DIJO, MI PADRE YA EN LODO
NILE NADIE SE ENFERMA, IKU YA NO BUSCA A NADIE Y ES UNA TIERRA MUY
PEQUEÑA, PORQUE AHI NADA MAS QUE VIVIMOS YEWA, ODUDUWA Y YO,
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OLOKUN QUE NOS VISITABA SE FUE Y ME DEJO A MI Y YO SALGO A HACER

ESTA OBRA COMO SECRETO Y FUNDAMENTO PARA: "OLUO OBANI LAYE LEKUN
ORISHA OBARA KULE AWO LAMINAGADA ABALULOYE OSA OBARANILAWO OBANI
LEKUN ORSIHA OBARA KULE LEKU LONA GRIYELU AWARI EGGUN OBA NI
SHANGO".
OLOFIN LE ECHO LA BENDICION A GRIYELU Y A SHANGO Y LE DIJO A
GRIYELU, TU ME DEFENDERAS DE TODO LO MALO, GRIYELU ABRIO LA BOCA Y
OLOFIN LE DIJO: "TO IBAN ESHU".
VAYANSE YA PARA LODO NILE Y CUANDO LLEGUEN ALLI VERAN QUE LOS
ALACRANES SE COMERAN A LA MADRE.
GRIYELU PENSO Y LE DIJO A OLOFIN, POR QUE ES ESO?, Y OLOFIN LE
DIJO: TU SABES QUIEN ES TU MADRE?; GRIYELU LE CONTESTO QUE NO
SABIA, OLOFIN LE DIJO, CUANDO TU MADRE TE TENIA EN EL VIENTRE, A
LOS SIETE MESES SE ABRIO LA BARRIGA CON UNA ESPINA DE AROMA Y
NACISTE TU, A TU MADRE SE LA COMIO GUNUGUN Y AJA LA ARRASTRO Y LA
METIO EN EL JOROJORO Y LA TAPO CON TIERRA, POR ESO DONDE TU VIVES
Y DONDE VIVE TU MADRE ENTERRADA SE LLAMA LODO NILE Y TU MADRE SE
LLAMABA ODO IROSI.
GRIYELU SE ECHO A LLORAR Y LE DIJO, PUES LO UNICO QUE YO TE PIDO
ES QUE NO ME QUITES LA VIRTUD DE SEGUIR HACIENDO SIEMPRE LO QUE
SIEMPRE HE HECHO.

6.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE SHANGO Y OGGUN.

REZO:
OSALO FOBEYO ENI BEYE IFA ARA NI LOLA AGUA OLOFIN EGGUN OBA NI
OBA OBA YENI IFA ENI SHANGO OSALO FOBEYO ERI NI IFA LAMINAGADA
GUAYENI OLORUN LOBEYO IFA YEBE YEBE OMO EGGUN GUARARA BEYENI
IFA OLOFIN BENI LELE RE ONI 5HANGO LOBEYO OBOYOUN BORUN LORUN
AGUA LAYE IFA OSALO FOBEYO OMO NI ALARA FOBEYO PRICOLOYE
ABEYOFUN LAMINAGDA TORI YAMPOBI LAMPE SHANGO IFA KAFEREFUN
OLOFIN IFA KAFEREFUN SHANGO IFA KAFEREFUN OGGUN OMO KEKE
BERENI IFA SHANGO OBA NIRE OBA IBOLO AGUA LOBE LA JERE OMO'NA
YEGUN FOBEYO.

EBBO:
EYELE MEYI, EYA TUTU, OTI, OÑI, ESHERI, AYA, AMALA, OSIADIE,
ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OBI META, ITANA META. BOGBO IGUI,
EWE FA, ELEGUEDE, JIOJIO, INA DE SHANGO, INA DE OGGUN, OTA
MEYI, AGOGO, AGADA, UN PEDAZO DE RAIL DE LINEA, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
ANTES DE COMENZAR EL EBBO SE LE DAN AKUKO FUNFUN MEYI A EGGUN
Y LAS LERI UMBEBORO.
LAS OTA MEYI, INA MEYI, AGADA, EL PEDAZO DE ASHERI VAN DENTRO
DEL EBO.

EBBO.
SE LE PONEN A SHANGO Y A OGGUN AMALA Y AILA CON LOS
INGREDIENTES DE CADA UNO Y ALLI SE LE REZA MUY BIEN DANDOLE
OBI. SE PONE A OBATALA EN EL CENTRO Y A SHANGO A UN LADO Y A
OGGUN AL OTRO LADO Y ALLI SE DA EYELE MEYI LA LERI UMBEBORO,
LOS EYA TUTO MERIN, MEYI PARA SHANGO Y MEYI PARA OGGUN.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DISTRIBUCION:
EL OSIADIE CON LOS INGREDIENTES SON PARA ELEGBA.
LA ELEGUEDE SE LE PONE A SHANGO PERO ANTES SE RELLENA CON
OPOLOPO EPO, OPOLOPO ONI Y SE LE DA EYERBALE DE EYELE Y AL
OTRO DIA EL ALEYO AL QUE SE LE HACE EL EBBO LO LLEVARA A IGUI,
SE LE DA OBI A SHANGO Y SE PREGUNTA CUAL IGUI.
EL PEDAZO DE RAIL DE LINEAS ES PARA OQGUN.
EI AGOGO SE LE PONE A ELEGBA PARA LLAMARLO JUNTO CON OGGUN
CADA VEZ QUE HAGA FALTA.
ESTE EBBO VA PARA UN CAMINO Y DONDE EXISTA ALGUNA MATA DE
AROMA, PREFERIBLEMENTE AL OTRO DIA DE REALIZAR EL EBBO EL AWO
SE HARA UN OMIERO COM EWE TETENIFA PARA LIMPIAR A SHANGO Y A
OGGUN Y DESPUES QUE LIMPIAN SE LE ECHAN OPOLOLO ONI.
EL JIOJIO SE LE ENTREGA A LA PERSONA PARA QUE SE LIMPIE A LAS
DOCE DE LA NOCHE Y LO SUELTE; DESPUES COJERA UN BUCHE DE OTI Y
LO SOPLARA HACIA ARRIBA DE MANERA QUE LE CAIGA EN LA CARA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ABEYE BEYE IFA VIVIA AMA NI LORUN QUIEN ESTABA

SIEMPRE PREOCUPADO DEBIDO A QUE SUS HIJOS SHANGO Y OGGUN SIEMPRE
ESTABAN EN RIÑAS. EL NO SABIA EL MOTIVO DE AQUELLA RIÑA Y UN DIA
AMA NI LORUN SALIO PARA LA TIERRA DE NI LOLA DONDE VIVIA LA IYARE
DE SHANGO Y OGGUN.
CUANDO AMA NI LORUN LLEGO LE PREGUNTO A IYARE POR SUS OMO, ELLA LE
CONSTESTO QUE ESTABAN DE LO MAS BIEN, QUE SE LLEVABAN DE LO MEJOR
Y QUE SE QUERIAN MUCHO, AMA NI LORUN QUEDO COMPLACIDO Y SE MARCHO
PARA LA TIERRA OBE YENI IFA PARA MIRARSE CON AWO BENI BOYE Y ALLI
LE VIO ESTE IFA Y AWO AMA NI LORUN SE DIGUSTO MUCHO POR ESTO Y AWO
ENI BEFE NI FA, LE EMPEZO A ADIVINAR TODO LO QUE EL HABIA VENIDO A
SABER Y DESPUES LE PREGUNTO, YO QUIERO SABER CUAL ES EL DIGUSTO
QUE HAY ENTRE SHANGO Y OGGUN, ENTONCES AWO AMA NI LORUN HIZO EL
EBBO Y CUANDO LO FUE A LLEVAR, SOLTO LOS AKUKO FUNFUN Y SE LO
PREGUNTO A EGGUN OBA NI OBA Y EMPEZO A LIMPIARLO Y DESPUES SE LO
UNYEN Y CUANDO EGGUN OBA NI OBA SE LO OPABA Y CANTABA:
"ABEREKUN GUA YOREO ABEREKUN".
AWO AMA NI LORUN TUVO UNA REVELACION Y ALLI VIO A SHANGO Y A OGGUN
LOS CUALES ERAN MOKEKERE Y SE ESTABAN FAJANDO Y OGGUN SALIO
CORRIENDO Y SE ESCONDIO DESTRAS DE UNA LOMA MIENTRAS QUE SHANGO SE
PUSO UMBO OLORUN GRITANDO A OGGUN TU ERES UN TRAMPOSO Y UN
CHISMOSO Y TODO SE LO CUENTAS A LA IYARE OROINA Y TU QUIERES MAS A
TU IYARE QUE A TU BABARE Y ENTONCES SHANGO COMENZO A MANDAR NANARA
Y ODUA ARA PARA ARRIBA DE OGGUN.
OGGUN QUIEN ESTABA ASUSTADO Y SOFOCADO COMENZO A GRITAR A SU BABA
PERO AWO AMA NI LORUN NO SE PODIA ACERCAR A ELLOS PORQUE SHANGO
ESTABA MUY MOLESTO ENTONCES AWO AMA NI LORUN TUVO QUE VALERSE DE
AWO ENE BEYE BOYE IFA QUIEN LE DIJO, HAY QUE LLAMARA ESHU, ESTE LE
CONTESTO, MUY BIEN YO LO HARE, PERO AWO ENE BEYE BOYE IFA LE DIJO
TOMA ESTE AGOGO PARA QUE INTERVENGA.
CUANDO ESHU LLEGO AWO ENI BEYE BOYE IFA LE DIO A COMER AWADO NINA,
OÑI, OTI, YOSI ADIE Y LE CANTO: "ELEGBA BOBORO BORI BAYE ESHU
BOBORO BORI BAYA OGGUN MAGUA NI LAYE SHANGO BORA KELELE GUAO MA NI
LAYE".
57
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

Y ELEGBA REPITIENDO EL CANTO SE FUE ACERCANDO DONDE ESTABA SHANGO

Y OGGUN CANTANDO Y CON UNA IGBA EN LA MANO LLENA DE AILA Y DE EYA
TUTO Y CUANDO SHANGO Y OGGUN VIERON ESTO ENSEGUIDA SE APLACARON Y
VINIERON PARA DONDE ESTABA ELEGBARA QUIEN LES DIJO. USTEDES TIENEN
QUE IR A VER A SU PADRE AWO AMA NI LOKUN QUIEN ESTA MUY DIGUSTADO
CON USTEDES OGGUN Y SHSANGO COMIERON ESTO Y DESPUES SALIERON PARA
DONDE ESTABA AWO NI LORUN CUANDO IBAN POR EL CAMINO OGGUN TOCABA
EL AGOGO Y CANTABA: "BENERI LADE INLE AGUA ORI OGGUN MOGUAYENI
OSRISHE BARA LEKUN LELE BORALEKU LELE".
AWO AMA NI LORUN ESTABA SENTADO EN LA CASA DE AWO ENI BEYE BAYE
CUANDO ELLOS LEGARON AWO AMA NI LORUN COGIO A SHANGO Y SE LO SENTO
ENLAS PIERNAS Y DIJO: ESTE ES MI HIJO SHANGO EL QUE MAS ME QUIERE
Y POR ESO TENDRAS TODAS LAS VIRTUDES DEL MUNDO.
OGGUN LE DIJO A AWO AMA NI LORUN YO ME CONVERTIRE EN HIERRO Y SIN
MI EN EL MUNDO NO SE PODRA HACER NADA, SERVIRE PARA EL TRABAJO Y
PARA TODAS LAS COSAS. ENTONCES AWO AMA NI LORUN DIJO: TO IBAN ESHU
Y OGGUN SE VOLVIO HIERRO.
AWO AMA NI LORUN SE PUSO MUY CONTENTO Y DIJO: USTEDES DOS SERAN
LOS MAS UTILES EN LA TIERRA CUANDO YO VAYA A UNYEN USTEDES DOS
ESTARAN JUNTO A MI Y DESDE HOY TENDRAN QUE ACABARSE LA TRAGEDIA
QUE HAY ENTRE USTEDES DOS. AWO AMA NI LORUN COGIO EYELE MEYILA Y
SE PUSO A UNYEN JUNTO CON OGGUN Y SHANGO Y NO HUBO MAS GUERRAS
ENTRE ELLOS.

7.- LA VIRTUD DEL ABERIKUNLO.

EBBO:
OSADIE META, EYELE META, EKU, EYA, AWADO, OÑI, ORI, EFUN,
MEDIDA DEL CUERPO DE UN ASHA, OBI, MALAGUIDI CON ROPA USADA
DEL INTERESADA, ASHO DE 9 COLORES, UNA MUDA DE ROPA USADA, UN
PEDAZO DE CARBON VEGETAL, EWE ABERIKUNLO Y OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
UN OSIADIE, UNA EYELE (PARA LOS GUERREROS), UN OSIADIE PARA
EGGUN (PROTECCIONES DEL INTERESADO) CON SUS INGREDIENTES, 2
EYELE PARA KOBORI DEL INTERESADO; UN OSIADIE CON SUS
INGREDIENTES PARA OPARALDO.

DESCRIPCION DEL OPARALDO:

EN MEDIO DEL EBBO CUANDO SE LLEGA AL SEGUNDO TABLERO, AL
LLEGAR A OGBE ROSO SE PORCEDERA A REALIZAR EL OPARALDO DONDE
LA ROPA USADA DEL EBBO SE LE PONE AL INTERESADO Y LA RIPIARA
ENCIMA Y ACTO SEGUIDO SE ESTRELLARA EL OSIADIE EN EL SUELO, SE
LE PASA EL CUCHILLO POR EL CUELLO AL OSIADIE SIN CORTARLE LA
LERI, ESTA OPERACION ES PARA DARLE EYERBALE A LOS PAÑOS EN LOS
QUE SE HAN PINTADO OTURA NIKO, OSALO FOBEYO U ODI FUMBO.
DESPUES DE TERMINADO EL OPARALDO SE LE DA EYEBALE A LOS
GUERREROS Y ALEBO Y SE PREGUNTA DONDE VA ESTO, EL OPARALDO VA
COLGANDO DE UN ARBOL PREFERIBLEMENTE DE ALAMO.
CUANDO SE TERMINE EL EBBO SE LE DA DE COMER A UN EGGUN
PROTECTOR DE LA PERSONA.
SE PREPARA UNA CAZUELA DE OMIERO DE ABERIKUNLO, ALBAHACA,
PERFUME, OTI, ORI, OÑI, EFUN Y POR ORDEN DE ANTIGUEDAD TODOS
LOS PRESENTES SE LAVARAN LA CARA Y EL OBA CANTARA:
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

"ABERIKUNLO MAREO FOSHEWAO

BERIKUNLO IKU MAREO FOSHEWAO
BERIKUNLO ARON MAERO FOSHEWAO".

A CONTINUACION SE COGE LA IKOKO SE ROCIA LA CASA, SE TRAPEA Y EL

RESTO SE BOTA PARA LA CALLE. POR ULTIMO EL AWO LE HARA KOFIBORI AL
INTERESADO CON EYELE MEYI Y EL AWO MANDA A DARSE TRES BAÑOS CON
EWE ABERIKUNLO DEL CUELLO HACIA ABAJO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DE LA CREACION DEL MUNDO TODOS LOS EWE RECIBIERON LA

GRACIA DE POSEER CADA CUAL SUS PROPIEDADES Y ASI UNOS SERVIAN PARA
CURAR, OTRAS PARA TRABAJOS DE DISTINTAS CLASES, OTROS EJERCIAN EL
PODER DE LA VIDA Y DE LA MUERTE CON EL EWE OFA (ALAMO) Y ASI DE
ESE MODO OLOFIN LE DIO LA VIRTUD A CADA CLASE DE EWE.
EN ESTE CAMINO HABIA UN POBLADO EN EL QUE SUS HABITANTES NO PODIAN
VIVIR TRANQUILOS, POR LA CANTIDAD DE EGGUN DIABOLICOS QUE ALLI
HABIAN.
ESTOS A LA CAIDA DEL SOL COMENZABAN A SALIR DE SUS ESCONDITES PARA
REALIZAR SUS FECHORIAS ENTRE AQUELLOS ATERRADOS POBLADORES, ESOS
ESPIRITUS ERAN DIRIGIDOS POR UNA MUJER QUE SE DEDICABA A LAS
PRACTICAS DE HECHICERIAS Y VIVIA EN LAS AFUERAS DE AQUEL POBLADO.
LOS HABITANTES CANSADOS DE AQUELLA SITUACION DETERMINARON IR A
CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LE INDICARA QUE COSA TENIAN QUE
HACER PARA TERMINAR CON AQUELLA SITUACION ADVERSA QUE ESTABAN
VIVIENDO.
DETERMINARON DESIGNAR A UNO DE ELLOS PARA QUE FUERA EN
REPRESENTACION DE TODOS, PUES HABIAN NOTADO QUE VIVIENDO ORUNMILA
EN AQUEL POBLADO ERA EL UNICO AL QUE LOS ESPIRITUS NO MOLESTABAN Y
SALIA A CUALGUER HORA DEL DIA O DE LA NOCHE SIN SER MOLESTADO.
CUANDO EL DESIGNADO LLEGO A CASA DE ORUNMILA ESTE LE HIZO OSODE Y
LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TODOS USTEDES TIENEN QUE HACERSE
OPARALDO PARA QUE SE QUITEN LAS MALAS INFLUENECIAS DE LOS
ESPIRITUS MALIGNOS.
TAL Y COMO ORUNMILA LES INDICO ASI ELLOS LO HICIERON Y AL TERMINAR
EL EBBO OPARALDO, ORUNMILA LES DIO A CADA UNO DE ELLOS UN POCO DE
OMIERO DE ABERIKUNLO, PARA QUE SE LAVARAN LA CARA, BRAZOS Y NUCA Y
LES DIJO QUE SIEMPRE PROCURARAN TENER A MANO UNA RAMA DE
ABERIKUNLO.
Y DESDE ESE DIA LA TRANQUILIDAD, LA SALUD Y PROSPERIDAD VOLVIO
AQUEL POBLADO POR LA DESTRUCCION DE LOS PODERES INFERNALES DE
EGGUN MALOS Y DE LOS HECHICEROS, PUES AL NO PODER ESOS EGGUN
DESTRUIR AL PUEBLO SE VIRARON CONTRA LA MUJER QUE LOS DIRIGIA.

8.- ADIBORA ENCUENTRA COMPAÑIA.

REZO:
OSALO FOBEYO AYANI IFA AWO LODO NI LORUN OSALO FOBEYO AWO
NAYANI AWO OBINI ALELO MOSEWARA NI OSHUN APETEVI ÑAÑIRE IFA
ONI ORUN, IWA NI OCSHE ERWA ODUDUA OBA NI AWO NI ALARA OMO NI
SHANGO DO DOWA WI AWENA SOCOMAYO ENI ADODO WARA NI IFA OBINI
BELELE AYONA NI LORUN.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
AKUKO, ADIE MEYI, CHIVO CAPON PARA OSHUN, AGBORAN OBINI, LERI
EYA TUTO (6), LERI EKUTELE (5), EKU, EYA, AWADO, EKO, OÑI,
JIOJIO META PARA LIMPIAR A LA PERSONA Y DARSELO A ELEGBARA,
OSIADIE PARA SHANGO EL CUAL SE LE COCINA CON AMALA ILA Y 2
MAMEYES.
PATAKIN:

OSA LOFOBELLO NO TENIA FELICIDAD EN SU CASA Y LA ENCONTRO EN EL

MUNDO

EN ESTE CAMINO ADIBORA SE ENCONTRABA DESESPERADO Y PASANDO

TRABAJOS, EL NO TENIA FELICIDAD EN SU CASA Y LA ENCONTRO EN EL
MUNDO, EL ESTABA MAL VESTIDO Y SIN ILUSIONES DE NADA Y UN DIA
SALTO AL CAMINO Y SE ENCONTRO DOS CODORNICES Y FUE AL RIO Y SE LAS
DIO A OSHUN, ALLI HABLO CON ELLA Y LUEGO COGIO 5 OTASES LAS CUALES
PREGUNTO CON OBI Y ELLA LE DIJO NANIRCO ORUBO, QUEJANDOSE A OSHUN
Y ELLA LE DIJO AGBONENIFA ABORINAWA Y LE ACONSEJO QUE SE PINTARA
AWO NI LODE IFA LOBEYO (CABEZA GRANDE EN IFA). ESTAS PASANDO
TRABAJO POR CAPRICHOSO, ESTAS ABURRIDO EN TU CASA Y NO TIENES LO
QUE QUIERES. EL ALLI NO TENIA CARIÑO Y SALIA A CAMINAR TRASTORNADO
POR SUS PREOCUPACIONES Y SE PUSO A CANTAR: "SHONSHON LAWA NO
SHONSHON LAWA NOI SHONSHON".
HABIA UNA CASA EN LA CUAL VIVIA UNA MUJER EL CUAL ERA HUERFANA DE
PADRE Y ALLI VIVIA EN COMPAÑIA DE SU MADRE Y ELLA TENIA UNA GRAN
FE EN OZAIN Y TENIA UN IGBA CON OMI Y ELLA SE PONIA A CONSULTAR
CON ELLA Y TENIA UN BASTON AL CUAL ELLA SE LE QUEJABA DE QUE
ESTABA EN LA VIDA SOLA Y SIN PADRE.
AWO NI LODE BABA DILOGUN.
DICE IFA MURIO EL PADRE SANTO QUE LA MADRE IYA TORIBI HARIA UN DIA
UNA FIESTA Y QUE ELLA IRIA PERO ELLA NO SABIA BAILAR.
CUANDO LLEGO EL DIA DE LA FIESTA ELLA SIN SABER BAILAR, SE PUSO A
BAILAR Y ADIBORA SE PUSO A PENSAR VOY A ENCAMINAR MI VIDA Y
COMENZO A RELACIONARSE Y ASI SE ENCONTRO CON AWO NI LODE Y EL LE
DIO UN CONSEJO.
ELLA LOS OYO A PESAR SUYO DONDE EL LE DIJO QUE SE PINTARA Y QUE
SIEMPRE ANDUBIERA BONITA PORQUE SE IBA ENCONTRAR CON ALGUIEN QUE
SE IBA A ENAMORAR DE SU PINTURA, PERO RESULTA QUE AWO NI LODE HIZO
UN JURAMENTO EN EL CUAL ELLA CREYO, PERO ASI Y TODO CON GRAN
TRABAJO YA QUE ELLA LE CONTO SU PROBLEMA Y POR LO QUE ESTABA
PASANDO, NO CREYENDO AUN FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE TRABAJO
SU PENSAMIENTO PERO ADIBORA HABLABA ENTRE DIENTES ONI ONI EBORA Y
ASI ELLA YA PENSABA DISTINTO Y LE JURO A OSHUN Y A ORUNMILA EL
CUMPLIR CON ELLA.
ADIBORA PUSO SU CORAZON EN ESTO YA QUE ESTABA POR EL MUNDO PASANDO
TRABAJOS PARA AYUDAR A SU MAMA Y ELLA LE DIJO A AWO NI LODE QUE
ELLA QUERIA TENER UN HIJO PARA QUE SI EL LE FALTARA, TENER UN
AMPARO EN LA VIDA.
ÑAÑA OGUI YENYA EGGUN, ESTO ERA UN BASTON AL CUAL ELLA LE TENIA FE
Y QUE LA AYUDO MUCHO Y ELLA DE VEZ EN CUANDO LE DABA COMIDA Y LO
LLAMABA LLANILORUN ÑAÑA IYA BEBE NI LORUN (HAY QUE DARLE DE COMER
AL MUERTO CON OTA KEKE NI ILE OKUN, OTA KEKE IIE ODO, ATINPONLA,
TETENIFA, RAIZ DE CANUTILLO, RAIZ DE CARDON, RAIZ DE CARDO SANTO,
60
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

RAIZ DE TERIO, RA1Z DE AROMA, LIMAYA DE TODAS CLASES, UN ALACRAN,

BIBIJAGUAS Y SI SON DEL CEMENTERIO MUCHO MEJOR, RAIZ Y CASCARA DE
CAIBA. ESTE INSHE NADA MÁS COME PALOMA.
LAS OTASES ANTES DE METERLA EN EL INSHE SE LAVARAN CON OMI ODO Y
OMI OKUN Y NO PUEDE FALTAR EN ESTE OUMIERO EWE ZARGAZO. ESTE INSHE
SE FORRA CON CUENTAS DE COLOR AMBAR, AMARILLAS Y VERDES Y CUANDO
SE TERMINA LA PRIMERA COMIDA ES JUNTO A SHANGO.

9.- EL SECRETO DEL OKPELE.

REZO:
ORUNMILA AGUORENI IFA OYONI UN SHAWO OLORUN OPELE ERU IFA
OPELE ATASIBONI IFA ÑAÑA ORIRE SISIKODA AWO IBAROLA OPELE ONI
MAGBA INLE SHANGO ERIRI LOYU OTITO OMAYE NIFA OL OWA ORUNMILA
OSALO FOBEYO ABITILA OLOKU RARE OPELE NISHAWO BABA AGBONIREGUN
ORUNMILA OTITO OPELE ONISHE ONI SHANWO AWO MABI OYO OGBETUNIA
LARA OZAIN AWE YOLO ONINJA AGBA ASHE MAYENIFA OMO OSALO
FOGBEYO LODAFUN OZAIN KAFEREFUN SHANGO LODAFUN ESHU Y
ORUNMILA.

EBBO:
AKUKO, ADIE MEYI, EYELE, APARO, GUIRO AMARGO, BOGBO ILEKE,
BOGBO ASHE, BOGBO IGUI, ERU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, ITANA, OBI,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ONI MAWO INLE, QUE ERA LA TIERRA EN QUE SHANGO

MANDABA, PERO CONFRONTABA PROBLEMAS, PUES EL SE VALIA DE SU
ADIVINO DE CONFIANZA QUE SE LLAMABA OPELE OYU OTITO MAYE IFA, PERO
ESTE A VECES NO QUERIA TRABAJAR PARA AWO IBAROLA, Y LE DECIA LAS
COSAS AL REVES Y ENTONCES LAS GENTES NO RESOLV1AN NI LAS COSAS NI
SUS PROBLEMAS, DONDE COMENZARON A DUDAR DE AWO IBAROLA.
ESTE ESTABA DESESPERADO Y NO SABIA QUE HACER Y SE PUSO A CAMINO
PARA CASA DE SHANGO DONDE EL IBA CANTANDO:

"AWO IBAROLA OBA IFA WEO SHANGO OLULUO IBA IFA WEO".

EN ESO SALIO SHANGO A SU ENCUENTRO Y LE DIJO YO SE A QUE TU

VIENES, TU ERES AWO IBAROLA OMO OSALO FOBEYO Y ESTAS RESENTIDO
PUES EL ADIVINO QUE OLOFIN TE DIO EN LA TIERRA DE ALARA TE ENGAÑA
Y QUE COMO SALISTES HACE MUCHO TIEMPO DE ESA TIERRA TE HAS
OLVIDADO DEL SECRETO QUE TE DIO AWO MOBI OYO CUANDO TE ENTREGO TU
ADIVINO. ENTONES SHANGO SACO UN EÑI ADIE QUE TENIA MARCADO OSALO
FOBEYO Y OGBE TUANILARA Y LE LIMPIO LA LERI A AWO IBAROLA DONDE EL
CANTABA:
"SHORO SHORO OMODE ALARA ASHEBO ASHEBO LAMINAGADA".

ENTONCES LE DIJO: CON ESTO VE Y LIMPIA A TU ADIVINO Y SE LO LLEVAS

A ELEGBARA QUE EL TE DIRA LO QUE TIENES QUE HACER. AWO IBAROLA SE
PUSO EN CAMINO Y LLEGO A SU CASA DE NOCHE Y ALLI LIMPIO A SU ADIVO
OKPELE Y LE LLEVO EL EÑI ADIE A ELEGBARA DONDE ESTE LE DIJO VAMOS

61
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

A CASA DE OZAIN PARA QUE ESTE TE COMPLETE EL SECRETO Y TUS

ADIVINOS NO TE ENGAÑEN.
CUANDO SALIERON ELEGBARA LE DIJO A AWO IBAROLA, ROMPE EL EÑI ADIE,
EN LA ESQUINA Y LLAMA A ELEGBARA. DESPUES SE PUSIERON EN CAMINO
PARA LA TIERRA DE OZAIN QUE ERA OLOKURAYE DONDE IBAN TOCANDO UN
AGOGO Y CANTABAN:

"IBA LEEKUN AWO IBAROLA OZAIN AWANIYI OLOKURAYE OMO OSALO FOBEYO".

OZAIN LE SALIO AL ENCUENTRO Y AWO IBAROLA LE REZO: "OZAIN ALERE

ELESEKAN PELUKO MEYI SIRAYA ASIRE ESE SARA LEBRE ELARI. OLIYE
OGGUN BEBEOLO ORI PEKE EBBO MADA AREO OBISHO OZAIN OIORI IKA AWO.
IBAROLA OMO OSALA FOBEYO".
ENTONCES OZAIN LE DIJO: TIENES QUE IR A PREPARAR EL GRAN SECRETO
DE OKPELE, PARA QUE NUNCA TE ENGAÑE Y AWO IBAROLA SE PUSO EN
CAMINO CON OZAIN Y LLEGARON AL PIE DE OPEFA DONDE HABIA UNA
ENREDADERA Y OZAIN COGIO UN GUIRO LARGO DE LA ENREDADERA Y LE DIJO
A AWO IBAROLA: ESTE ES UN SECRETO SE LLAMA (AWE YOLO), PREPARALO
CON EL OKPELE Y A LO QUE TE QUEDE LE ECHAS EKU, EYA, AWADO, OÑI,
OTI Y LE DAS JIOJIO OKAN Y LO DEJAS EN EL MONTE.
AWO IBAROLA PREPARO EL OKPELE Y ENTONCES OZAIN LE DIJO: COGE TODOS
TUS OKPELES Y ENTIERRALOS AL PIE DE OPEFA, ECHALE EKU, EYA, AWADO,
OÑI, OTI Y ATARE MERIDILOGUN DONDE SEGUN IBAROLA IBA ENTERRANDOLO
OZAIN IBA CANTANDO: "OPELE LOYU ESITITO ESE IFA IRE ENISO OTITI
NITOSI ORUMALE IGBA ABONA OSIKA. ABONA IFA IRE OPELE KENIMA SHERE
OPELE KENIMADALE BALE IKU OPELE NIDALE IFA BALELE OTITO MAYE IFA".
AHORA LO DEJAS 7 DIAS Y A LOS 7 DIAS LO VIENES A BUSCAR CON EYELE
MEYI A SACARLOS. ASI LO HIZO AWO IBAROLA Y SACO LOS OKPELES DONDE
LE DIO EYELE MEYI DE SU LERI A LOS OKPELES E IBA CANTANDO: "OPELE
AGUERENI SHAWO MAYE IFA. OPELE AGUERENI AHAWO".
ENTONCES LLEGO SHANGO CON OZAIN Y LE DIJO: VAMOS A TERMINAR DE
CONSAGRARTE EN ESTE SECRETO DONDE OZAIN TRAIA EWE PARA MI Y LE
DIJO LAVALOS TODOS CON ESTO Y LLEVALOS A TU CASA Y ALLI LE DAS
ADIE DUNDUN JUNTO A TU IFA.
AWO IBAROLA SE PUSO EN CAMINO Y CUABNDO EN SU CASA ESTABA DANDOLE
DE COMER A SU IFA CON LOS OKPELE, LLEGO SHANGO Y LE DIJO LO QUE LE
FALTABA PARA TENER TODO EL PODER ES EL INSHE QUE TIENE QUE TENER
CADA UNO; ENTONCES AWO IBAROLA LE DIO AKUARO META A SHANGO JUNTO
CON LOS OKPELE Y DESPUES SHANGO LE DIJO DALE INA HASTA AFOSHE
JUNTO CON EWE AYO DUDU, 3 ESPIGAS DE AWADO, ATARE META, EWE PARA
MI Y LO PONES EN LA PATA IZAQUIERDA Y CON ESO SIEMPRE SE
CUMPLIRALO QUE DIGA OKPELE.
ENTOCES LE DIJO: CUANDO LOS VAYAS A USAR TIENES QUE PREGUNTAR CUAL
DE ELLOS TE SERVIRA EN EL DIA, ESO LO PREGUNTAS A OLORUN Y A
TIKANTARI Y LE DICE:

"OPELE UNSHAWO OTITO MAYE IFA OLORUN MABI OYO OPELE IFA UN SORO".

ENTONCES, VES LA LETRA Y COGES OTRO Y HACES LO MISMO, EL QUE TENGA

MAYOR ES EL QUE OLOFIN NOMBRA PARA QUE TE SIRVA ESE DIA PUES TU
ERES AWO IBAROLA OSALO FOBEYO.
NOTA: DE VEZ EN CUANDO DEBES DE PONER A COMER TUS OKPELES CONMIGO
DIJO SHANGO Y UNO DE ELLOS VIVIRA SIEMPRE CONMIGO PARA QUE NUNCA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

MAS ENGAÑE A NINGUNO DE LOS HIJOS DE ORULA Y SU TIERRA SEA

PROSPERA. SOLO USARAS PARA TL EL QUE TE CONSAGRE AWO YOLO ESE
NUNCA TE VA A ENGAÑAR.
DESDE ENTONCES LA TIERRA DE ONIMAWA INLE OMO OSALO FOBEYO COMENZO
A TENER PROSPERIDAD Y SEGURIDAD.

10.- DONDE ABITA (EL DIABLO) COME CON OLOFIN.

REZO:
OSALO FOBEYO LERI AGUA LELE ABITA ERI UNYEN BOR BORO OMAYENI
BELE BELE OSALO FOBEYO ELEGUA TISHE MOYARE OUNYEN LERI OBA
AGUA BERE LELE ERI ELEGBA FUMI LAYE BI OMI OUNYEN OLOFIN
ELEGUA OBARA NI OSALO FOBEYO GUELELE, GUELELE LOBYO KUIRI KUI
BAYE NI BARA OLOFIN ELEGBA MOBA TISHE INA OLOFIN KINSHENL
ABITA OUNYEN ABA LERI AGUA NI OLOFIN.

EBBO:
LERI AKUKO META UMBEBORO, LERI DE EYA TUTO META UMBEBORO ABALA
KAMA INA MANILA, EWEFA, IGBA CON BOGBO TENUYEN, AGOGO, BOGBO
ASHO MALAGUIDI, BOGBO ILEKE IGUI, EYELE MARUN (DOS PARA
OBATALA), OSIADIE META FIFESHU, EYELE DUNDUN OKAN, OUNYEN
ABITA EKU, EYA, AWADO, OÑI, OTI, ORI, EFUN, ITANA MARUN, OBI
META, OPOLOPO OWO.

NOTA:
EL EBBO SE HACE SOBRE LAS DOCE DEL DIA O DESPUES DE LA
ORACION.
PATAKIN:

EN LA TIERRA OMA YENI BELE BELE VIVIA ABITA QUE SE HACIA PASAR POR
UN GRAN PERSONAJE Y TODO EL MUNDO LE TENIA UN GRAN APRECIO Y
SENTIAN UN GRAN RESPETO HACIA EL, AL MISMO TIEMPO QUELE TENIA GRAN
CONSIDERACION PUES TODOS LOS DIAS EL IBA DONDE OLOFIN A OUNYEN
QUIEN SE SENTABA EN LA OTRA CABECERA.
ELEGBA ERA EL COCINERO DE OLOFIN Y ERA QUIEN SERVIA LA MESA,
DESPUES QUE ABITA SE MARCHABA ELEGBA LE PREGUNTABA A OLOFIN EL
PORQUE ABITA SE PODIA SENTAR A LA OTRA PUNTA DE LA MESA.
ELEGABA SIEMPRE MIRABA A ABITA CON DISGUSTO Y LE SERVIA LA COMIDA
CON MALAS GANAS Y DE PRISA Y OLOFFN QUIEN LO ESTABA OBSERVANDO LE
DECIA A ELEGBA "KUELE KUELE" Y ELEGBA MIRABA PARA OLOFIN Y SE
HACIA EL QUE NO OIA.
ELEGBA ESTABA PENSANDO EN UNA MALDAD QUE EL QUERIA HACERLE A ABITA
POR LO QUE OLOFIN SIEMPRE LO REQUERIA.
UN DIA ELEGBA SALE A LA CALLE A LAS 12 DEL DIA COGIO ABALAKANA Y
LA ENCENDIO Y EMPEZO A LLAMAR A ABITA CON UNA EYELE DUNDUN Y
CANTANDO Y LLAMANDO A EGGUN A QUIEN LE DARIA EYELE META PARA
BUSCAR LA CONFIRMACION ENTRE EGGUN Y ABITA, ELEGBA SIEMPRE REPETIA
LA MISMA CEREMONIA A ESTA HORA, PERO ABITA SE MANTENIA ESCONDIDO Y
A ESA HORA NO SALIA A LA CALLE.
UN DIA ELEGBA COGIO UN EÑI ADIE Y A LAS 12 DEL DIA YA ESTANDO EL
EÑI ADIE CARGADO LE DIO EYELE DUNDUN Y COMENZO A TOCAR EL AGOGO Y
LE DIO EYEBALE DE EYELE META A EGGUN. ABITA NO SALIA PERO
OBSERVABA Y AL VER AQUELLO SE ASUSTO Y COMENZO A VER SOMBRA Y

63
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SALIO PARA LA CALLE MIENTRAS ELEGBA CANTABA: "EGGUN AGUALODEO

BAYEKUN ORUN ABANIYE LOGUA EGGUN ABITA MOGUA NILE OCUORO".
Y ENTONCES SALIERON TODOS LOS EGGUN LOS CUALES CONFUNDIERON A
ABITA Y ESTE ENSEGUIDA COGIO ABALAKANA INA Y LA EYELE DUNDUN Y SE
PUSO A BAILAR ALREDEDOR DE LA EYELE Y DESPUES SE LA COMIO ELEGBA
VIENDO A TODOS LOS EGGUN Y ABITA SOFOCADOS DE SUSTO Y COMENZO A
TIRAR AGUA LIMPIANDOSE CON LA OSIADIE QUE TENIA EN LA MANO Y
CANTABA: "EGGUN BALEKU LODE EGGUN, BOLO UN LODE UN LOLENLO AYEBI
LORUN AWA LOLE AWA LOLE ABIYERU KUN OLORUN EGGUN ABEYE NI KU OORUN
AGUA LODE".
ENTONCES LOS EGGUN SE FUERON RETIRANDO Y ABITA SE FUE APLACANDO Y
ELEGABARA SE DIRIGIO PARA EL ILE DE OLOFIN DONDE ESTE LE DIJO YO
HE VISTO TODO LO QUE TU HAS HECHO PERO TE VOY A PERDONAR PORQUE TU
TAMBIEN PASASTE UN BUEN SUSTO. TU QUERIAS SABER EL SECRETO POR EL
CUAL ES QUE YO SIENTO A ABITA EN LA CABECERA DE MI MESA A UNYEN
PERO NO TE LO VOY A DECIR.
ABITA SEGUIA VINIENDO A COMER A CASA DE OLOFIN Y ELEGBA LE SERVIA
APARENTEMENTE CONTENTO, PERO OLOFIN COMPRENDIA QUE NO ERA ASI Y
ABITA SE SUPONIA QUE TODO LO QUE ESTABA OCURRIENDO ERA POR CUENTA
DE ELEGBA.
ABITA VENIA CASA DE OLOFIN DISFRAZADO DE DISTINTAS FORMAS PARA QUE
ELEGBA NO LO CONOCIERA. ABITA TENIA LA SOSPECHA DE ELEGBA PERO NO
LO PODIA ACUSAR POR NO TENER PRUEBAS, ELEGBA HABIA PREPARADO EL
EÑI ADIE AQUEL DIA. PERO UN DIA EN QUE ABITA VINO A COMER, A
ELEGBA SE LE OLVIDO HACER LA CEREMONIA DEL EÑI ADIE Y CUANDO ABITA
LLEGO SE SENTO EN LA CABECERA COMO DE COSTUMBRE Y OLOFIN EN EL
OTRO LADO.
ELEGBA NO PUEDO AGUANTAR MAS Y LE DIJO A OLOFIN, YO HOY NECESITO
QUE USTED ME DIGA LA VERDAD SOBRE EL PORQUE ABITA SE SIENTA A LA
OTRA CABECERA DELANTE DE USTED.
OLOFIN LE DIJO TU VES ESTO QUE ESTA AHI, ES LA REPRESENTACION DE
TODO LO MALO QUE HAY EN EL MUNDO YA QUE EL MUNDO PARA QUE EXISTA
TIENE QUE EXISTIR LO BUENO Y LO MALO.
TU ELEGBA POR LA FALTA QUE HAS COMETIDO SERVIRAS PARA LO BUENO Y
TOMALA A PARTIR DE AHORA. TO IBAN ESHU.
TU LE HICISTES UNA MALDAD A ABITA Y LO QUISISTE CONFUNDIR CON
EGGUN, TU ELEGBA SERVIRAS EN EL MUNDO, HARAS TU PROPIA VOLUNTAD,
CONFECCIONARAS A TODOS LOS QUE VIVAN EN LA TIERRA EN LO BUENO Y EN
LO MALO Y ESTO LO TENDRAS QUE COMPARTIR CON ABITA Y DESDE HOY YA
NO SERAS MAS MI COCINERO, NI ME SERVIRAS MAS LA MESA, SERE YO
QUIEN TE SIRVA LA COMIDA PARA QUE TU HAGAS MI VOLUNTAD, PORQUE SIN
QUERER TE HE TENIDO QUE DAR PARTE DE MI SECRETO Y OLOFIN COQIO UNA
IGBA, CON BOGBO TENUYEN Y LE DIO A ELEGBA Y ABITA JUNTOS DESPUES
LE ROCIO OTI Y LE ENCENDIO UNA ITANA Y DIJO: ESTA ITANA REPRESENTA
LA VIDA DE MIS HIJOS EN LA TIERRA Y SEGUN DURE ESTA ITANA ASI SERA
DE DURADERA LA VIDA DE TODOS ELLOS.

11.- DONDE OSALO FOBEYO SE HIZO VERDUGO DE SUS PROPIAS VICTIMAS

REZO:
KUTU KUTU INKINES LARIFA ORU ORUN ADIFAFUN ALAÑO NIKI BAKULADO
ODUA ORO KI IKU LASHARAWO IPO KEREREGUE NILA OFO LERI EBBO IFA
ILA KURURU IGUI ORUN ADIFAYOKO ADIFAFUN ALAWO NISHUBO KOFI

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBORI ELEDA EGGUN EWE AFOMA SHESI OLORUN FIN LORDA FUN ODUDUA
KAFEREFUN EGGUN.

EBBO:
EYELE MARUN, AKUKO, UNA TEJA, UNA IGBA DE ISHU CON UNA IGBA
OMI TUTO CON ORI Y KOFIBORI ELEDA.

SUYERE: ORONIKI BAKULADO OSALOBEYO MAYAGARA IRKI IKUE LA SHEREWA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO ALAÑO RECIBIO EL CARGO QUE LE DIO OLOFIN Y LO MISMO

PODIA ESTAR EN EL CIELO QUE EN LA TIERRA CUANDO ASI LO DESEARA,
PUES ESTE ERA OSALO FOBEYO Y SEÑALABA QUE LO MISMO VIVE AQUI QUE
EN EL OTRO MUNDO.
EN LOS PRIMEROS TIEMPOS ODDUN HACIA EL SERVICIO PARA LOS VIVOS Y
LOS MUERTOS SIMULTANEAMENTE POR NO HABER APARECIDO HASTA ENTONCES
UN BUEN CORAZON PARA ESTAR AL LADO DE OLOFIN Y QUE CADA VEZ QUE
ODDUN IBA HACER LOS SACRIFICIOS PROPICITARIOS TENIAN PROBLEMAS
PUES LOS EGGUN QUE AMPARABAN A ESAS VICTIMAS SIEMPRE QUEDABAN
PENANDO Y HABIA GRAN REVOLUCION EN EL MUNDO.
ALAÑO ERA UN SER DE BUEN CORAZON Y TENIA MUY BUENOS SENTIMIENTOS
PERO A PESAR DE SER ASI LA GENTE ABUSABAN DE EL Y NO LE PAGABAN
LAS HORTALIZAS. POR ESTE MOTIVO CONTRAJO DEUDAS QUE TUVO QUE PAGAR
DANDO LA SIEMBRA A LAS PERSONAS QUE NO PAGABAN ASI CON LAS QUE LE
ROBABAN, Y TUVO QUE VENDER LA FINCA PARA TERMINAR DE PAGAR SUS
DEUDAS, Y SE PUSO A TRABAJAR A LAS ORDENES DEL REY COMO SU VERDUGO
Y EN ESTE TRABAJO SE SINTIO MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN
AL VERLE LAS MARCAS DE SU CUERPO ENSEGUIDA RECONOCIO A OSALO
FOBEYO ENTONCES LE MARCO EBBO PARA SENTARLE SU EGGUN PROTECTOR, LE
ROGO LA LERI Y LE MANDO A PONER EL EBBO EN ALTO Y AL TERCER DIA DE
PRESENTADO AL CIELO POR LA MAÑANA OLORUN LE DIJO QUE LO LLEVARA AL
PIE DE UNA LOMA Y A LOS TRES DIAS DEBERIA LLEVARLO A UNA MANIGUA,
ORUNMILA MATO AL AKUKO Y LAS EYELE EMBARRANDO SU CUERPO CON LA
EYEBALE Y LA LERI DEL AKUKO LA ECHO EN EL EBBO Y EL CUERPO CON LA
IGBA DE ISHU CON EYEBALE LO PUSO TRES DIAS A EGGUN Y LO MANDO A
LLEVAR A LA MANIGUA CON LA ROGACION DE LA LERI. CUANDO ALAÑO PUSO
SU JICARA EN EL MONTE VINO ELEGBA QUE LO ESTABA MIRANDO Y LE
PREGUNTO QUE SI EL SABIA TRATAR CON IOS EGGUN Y ORISHAS, ALAÑO
RESPONDIO QUE SI Y ELEGBA LE PREGUNTABA QUE PORQUE ANDABA EMBARADO
EN SANGRE A LO QUE EL LE DICE QUE SU OFICIO ERA EL DE VERDUGO,
ENTONCES ELEGBA LE DIJO VEN CONMIGO A CASA DE ODUDUWA, DONDE
ODUDUWA AL VER LAS MARCAS DE SU CUERPO Y LA SANGRE QUE TENIA
PEGADA RECONOCIA A SU OMOFA OSALO FOBEYO Y VIO QUE ERA EL HOMBRE
QUE NECESITABA PARA SOLUCIONAR SU PROBLEMA Y ASI ENTRO ALAÑO EN EL
TEMLPO DE ODUDUWA.
ODUDUWA LO ARRODILLO DELANTE DEL SECRETO DE ORUN LALA DONDE LE
QUITA LA ROGACION DE CABEZA Y LA PUSO SOBRE LA TEJA DE ORUN Y LE
DIO DE COMER A EGGUN Y A ORUN Y LE DABAN ODARA A LA CONSAGRACION
DE ALAÑO COMO KANDE DE ODUDUWA Y CON ESO TERMINO EL PROBLEMA DE
LOS EGGUNS LOS CUALES PERTUBABAN LAS CEREMONIAS DE ODUDUWA Y QUEDO
OSALO FOBEYO COMO SACRIFICADOR DE LAS VICTIMAS DE ODUDUWA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL SE LE DA EYEBALE A LA PERSONA QUE

RECIBE ODUDUWA, SE LE CANTA OSALO FOBEYO Y SE LE DA A LA ROGACION
DE LA LERI ENCIMA DE LAS PIEZAS DE ORUN LAS CUALES SE LLEVAN AL
JOROJORO.
EL ELEGBA DE ESTE SIGNO SE LLAMA ESHU ALAÑO NIBE.

12.- EL CABALLO.

REZO:
OPELE GERE GERE ADIFAFUN OSALO FOBEYO IMBATI UNLO LOYA UMBAWA
ARARA INLE MONI YAGADA LABELADE INTORI ESHIN ADIFUN ESHU.

EBBO:
UN AKUKO FIFECHU, INSO DE ESHIN, IGUI VARIA YARAOKO, ABITI,
BOGBO ASHE, BOGBO ILEKE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CABALLO MUY HERMOSO COMO EL QUE

MONTABA OBATALA Y EL, DONDE QUIERA QUE LLEGABA HACIA ALARDE DE
PODER Y DE GRAN SABIDURIA, UN DIA YENDO POR EL CAMINO SE ENCONTRO
A UN MUCHACHO QUE LE QUISO ACONSEJAR LA FORMA DE CUIDAR SU
CABALLO, PERO ESTE LE DIJO, QUE COSA USTED ME VA A ENSEÑAR A MI
QUE SOY OSALO FOBEYO. SOY EL HOMBRE QUE MAS CONOCIMIENTO TIENE EN
ESTA COMARCA.
POR ESTE MOTIVO EL MUCHACHO, QUE ERA ELEGBARA, SE DIGUSTO POR LA
FORMA QUE LO TRATO Y DIJO, A ESTE LE PREPARE UNA TRAMPA PARA
ENSEÑARLE QUIEN SOY YO.
UN BUEN DIA OSALO FOBEYO TUVO QUE IR A LA TIERRA ARARA, SACO SU
CABALLO DEL POTRERO Y LO AMARRO A UNA MATA QUE ESTABA CERCA DE UNA
LAGUNA Y HABIA PASTO A SU ALREDEDOR Y ASI LO DEJO, OSALO FOBEYO
FUE PARA EL CAMPO ARARA, Y EL CABALLO COMO ESTABA AMARRADO FUE
DANDO VUELTAS A LA MATA Y SE FUE APRETANDO. TANTAS FUERON LAS
VUELTAS QUE EL CABALLO DIO ALREDEDOR DE AQUELLA MATA QUE LLEGO UN
MOMENTO QUE NO PODIA MOVERSE, Y APENAS RESPIRAR, Y COMO EL NO
TENIA INTELIGENCIA LLEGO EL MOMENTO QYUE SE ESXTRANGULO Y SE
AHOGO.
LAS TIÑOSAS COMEZARON A RONDAR EL LUGAR DENUNCIANDO ASI LA MUERTE
DEL CABALLO Y ASI LA GENTE DE AQUEL PUEBLO VIO QUE ESTE HOMBRE NO
SUPO CUIDAR LO SUYO POR ABANDONO Y DESOBEIENTE.
CUANDO EL HOMBRE LLEGO A DONDE ESTABA SU CABALLO VIO TODO CUANTO
HABIA PERDIDO QUE ERA LO QUE MAS APRECIABA POR NO HABER OIDO
CONSEJOS.

13.- EL SECRETO DE LA GUERRA ENTRE OSHUN Y OBA.

PATAKIN:

SHANGO TENIA NUMEROSAS MUJERES A CUYAS CASAS IBA SUCESIVAMENTE A

PASAR LOS DIAS Y LAS NOCHES, PERO AMABA PARTICULARMENTE A OSHUN
QUE SABIA COMPLACERLO CON ADEMANES AMABLES Y TEMPERAMENTO
VOLUPTUOSO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ELLA USABA TODAS LAS ARMAS DE QUE DISPONE LA MUJER BONITA Y

COQUETA PARA RETENER A UN HOMBRE. TODO ESTO EXITABA A SUS
COMPAÑERAS Y UNA SOLA DE ELLAS, OBA VINO UN DIA A PREGUNTARLE CUAL
ERA SU SECRETO QUE LE ASEGURABA LOS FAVORES DE SU ESPOSO SHANGO.
OSHUN LE EXPLICO, QUE ERA RETENER A LOS HOMBRES POR EL ESTOMAGO Y
QUE SU SECRETO CONSISTIA EN SERVIRLE SUS MANJARES FAVORITOS,
ALEGANDO QUE SIN MALICIA Y QUE COMO BUENA COMPAÑERA Y ESPOSA, LA
ENSEÑARIA COMO PREPARAR UNA CIERTA SOPA QUE HARIA MARAVILLA A
SHANGO, Y LA INVITO A REGRESAR ALGUNAS HORAS MAS TARDE.
OBA REGRESO EN EL MOMENTO INDICADO. OSHUN HABIA ANUDADO ALREDEDOR
DE SU CABEZA UN PAÑUELO QUE LE ESCONDIA LAS OREJAS Y HACIA UNA
SOPA EN LA QUE NADABAN DOS ZETAS. OSHUN SE LAS ENSEÑO A OBA,
DICIENDOLE QUE ERAN SUS OREJAS QUE SE IAS HABIA CORTADO Y PUESTO
EN LA CALDERA, AGREGO DICIENDO QUE SHANGO ESTARIA ENCANTADO DE
ESTA DELICIOSA ATENCION.
EN ESE MISMO INSTANTE APARECIO SHANGO, PROBANDO LA SOPA Y LA
ENCONTRO EN EFECTO EXQUISITA Y SE RETIRO CON OSHUN.
ALQUNOS DIAS DESPUES LLEGO EL TIEMPO EN QUE OBA DEBIA HACERSE
CARGO DE SHANGO Y ELLA PUSO EN PRACTICA LOS CONSEJOS DE OSHUN; SE
CORTO UNA OREJA Y LA HIZO COCINAR EN UNA SOPA DESTINADAA SHANGO.
ESTE NO MOSTRO NINGUN PLACER AL VER A OBA DESFIGURADA Y CUBIERTA
DE SANGRE Y ENCONTRO REPUGNANTE EL PLATO QUE ELLA LE SERVIA.
OSHUN REQRESO EN ESE INSTANTE, RETIRANDO SU PAÑUELO, TENIA LAS
OREJAS INTACTAS, BURLANDOSE DE OBA, ESTA FURIOSA SE PRECIPITO
SOBRE SU RIVAL Y HUBO UNA BATALLA ENTRE AMBAS.
SHANGO MONTO EL COLERA Y ECHO FUEGO POR LA BOCA PERO NO CONTRA LAS
MUJERES, QUE ASUSTADAS HUYERON Y SE TRANSFORMARON EN DOS RIOS
QUEHOY LLEVAN SU NOMBRE.
AL CRUZAR EL RIO OSHUN NO SE DEBE PRONUNCIAR EL OBA, SI NO ESTA
FURIOSA LO AHOGA INMEDIATAMENTE, RECIPROCAMNETE NO SE DEBE HABLAR
DE OSHUN AL PASAR EL RIO DE OBA. ESTOS DOS RIOS DESEMBOCAN EL UNO
DEL OTRO EN SU CONFLUENCIA, LAS AGUAS SON EXTREMADAMENTE AGITADAS
Y SE ENTRECORTAN FURIOSAMENTE EN RECUERDO DE SU PASADA AVENTURA.

14.- CAMINO DONDE NACIO EL AFEITE A LA MITAD DE LA CABEZA PARA EL

IGBODUN DE ORISHA

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE ASHANTI, HACE MUCHOS AÑOS, VIVIA UN REY LLAMADO

AKANABA (AGGAYU), EL CUAL TENIA MUCHAS MUJERES E HIJOS, PERO ENTRE
ELLOS, HABIA UN VARON LLAMADO ABAN, EL CUAL ERA UN VIAJANTE QUE LE
GUSTABA ANDAR POR LOS BOSQUES.
UN DIA, PASEANDO POR UN BOSQUE FUE MUERTO POR EQUIVOCACIDN DE UN
GUERRERO DE SU PADRE LLAMADO ALIÑO EL CUAL ERA OLUO EN TIERRA
MINA, ALIÑO SE HIZO UN OSODE DONDE SE VIO ESTE IFA, EL CUAL LE
MANDO A ECHAR EL CADAVER DEL PRINCIPE EN UN SACO Y LLEVARLO A LA
PUERTA DEL HARON DE AKANABA, ECHAR UN POCO DE MIEL A LA PUERTA Y
PONER EL BULTO, ASI LO HIZO ALIÑO Y SE MARCHO.
EN ESO AKANABA SINTIO LOS PASOS DE ALIÑO PERO COMO ERA DE NOCHE NO
PUDO VERLO, SOLO VIO EL BULTO DE LA FIGURA DE UN HOMBRE Y COGIENDO
SU AZAGAYA LA LANZO CON FUERZA SOBRE EL BULTO DICIENDO, QUIEN SE

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ATREVE A ENTRAR POR LA NOCHE EN CASA DE LAS MUJERES DE UN REY TAN

GRANDE COMO YO.
EL BULTO DEL GOLPE CAYO EN LA PUERTA ETRAVEZADO POR LA TERRIBLE
AZAGAYA. A LA MAÑANA SIGUIENTE EL REY EN PERSONA BAJO A VER A
QUIEN HABIA MATADO Y VIO CON HORROR QUE ERA SU PROPIO HIJO, EL
COMENZO A LAMENTARSE: INFELIZ DE MI, HE MATADO A MI HIJO FAVORITO.
ENTONCES TODAS LAS GENTES DE ESA TIERRA DECIA: AKANABA HA MATADO A
SU HIJO ABAN YA NADIE ESTA SEGURO DE SU VIDA.
EN LA CIUDAD HABIA UN MUCHACHO LLAMADO AFELU (ELEGBARA) QUE LE
DIJO AKANABA ESCUCHA, NO HAS SIDO TU EL QUE HAS MATADO A TU HIJO,
OTRO LO HA MATADO, Y LO DESMOSTRARE PERO ANTES TIENES QUE METER
TUS ARMAS EN EL RIO DURANTE 9 DIAS PARA PURIFICARLAS, CUANDO LAS
SAQUEN TE DIRE COMO ENCONTRAR AL ASEINO DE TU HIJO.
ASI LO HIZO EL REY, ENTONCES AFELU SACO UNA NAVAJA, LE ECHO YEFA
RASO Y LA LANZO AL AIRE. ENÑONCES ESTA VOLO POR LOS AIRES HASTA EL
PALACIO DE AKANABA, ALLI LE AFEITO LA CABEZA EN LA PARTE IZQUIERDA
A TODOS SUS HIJOS VARONES, ENTONCES TODOS TUVIERON QUE IR AL SALON
Y AFELU DIJO, QUE AQUEL QUE TENGA LA MITAD DE LA CABEZA AFEITADA
ERA EL ASESINO DE SU HIJO, PERO TREMENDA SORPRESA SE LLEVO CUANDO
MANDO A QUITARSE LOS GORROS A TODOS LOS PRESENTES Y OBSERVO QUE
TODOS TENIAN LA PARTE IZQUIERDA DE LA CABEZA AFEITADA HASTA EL
PROPIO AKANABA; ENTONCES AFELU SACO LA NAVAJA LE ECHO YOFA Y POR
LA NOCHE LE REZO Y LA LANZO AL AIRE, ESTA VEZ VOLO HASTA ALIÑO Y
LE AFEITO LA MITAD DERECHA DE LA LERI, ESTE COGIO LA NAVAJA LE
ECHO YEFO Y LA LANZO AL AIRE. ESTA VOLO HASTA EL PALACIO DE
AKANABA LE AFEITO LA CABEZA DE ESTE Y DE TODOS SUS HIJOS.
EL TERCER DIA SE REUNIERON TODOS Y AFELU MANDO A QUITARSE A TODOS
SUS GORROS, FUE UNA SORPRESA GRANDISIMA CUANDO VIERON TODAS LAS
CABEZAS AFEITADAS.
ENTONCES AKANABA DIJO, NO HAGAS MAS PRUEBAS AHORA YO ESTOY SEGURO
DE QUE YO NO MATE A MI HIJO CUANDO LANCE LA AZAGUAYA YA ESTABA
MUERTO, SI SIGUES HACIENDO ESTAS PRUEBAS ACABAREMOS CON TODOS, POR
ESO MI ORDEN ES QUE DESDE ESTE DIA AL CONSAGRASE LOS REYES DE MI
CASA EL PRIMER DIA SE AFEITE LA MITAD DE IZQUIERDA Y AL TERCER DIA
SE AFEITE LA MITAD DERECHA Y SE CORONEN CON SAMI.
NOTA: AQUI NACE EL PORQUE A AGGAYU Y A AZOJUANO CUANDO SE HACEN
DIRECTO, SE LES AFEITA EL PRIMER DIA, LA MITAD IZQUIERDA Y AL
TERCER DIA (DE ITA) LA MITAD DERECHA DE LA LERI; EL TERCER DIA LO
AFEITA EL BABALAWO, ESTO ES USUAL EN LOS ARARA PORQUE LOS OLUOS
SON LOS QUE HACEN EL ITA.

15.- EL CAMINO DE AWO MOSAWERE.

REZO:
OSALO FOBEYO LAMINAGADA AGBA OMAYERE ORENISHE ABENIKU ORESHO
WA OKURI BURUKU INI BAINU OMO OMANIFA ADAJUN ORUN BEBE ORE IKU
AWO ORE KOYA OBA NISHORO SHANGO OSHE ORE ESHU KOSINI KASHORO
ORE MANISHE NIOKOILE NI EGGUN TANISHORO ENIFA OMO LONA OSIKU
EGGUN NIYELOKO OLOSHONO BALENDE IFA ENI ASIEKEBE OLOKO OGU
MOSAWERE AWO OSA LAFOBEYO ADIFAFUN ORUNMILA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
AUKO JABADO, ETU, EYELE DILOGUN, EWE OKIKAN, EWE ATORI,
ZARGAZO, BOGBO ASHO, ITANA, OBI, OTI, OÑI, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA ADAJUN ORUN VIVIA AWO MOSAWERE, EL ERA UN HOMBRE MUY

VIOLENTO Y MUCHAS VECES SE DESCUIDABA DE LO QUE SHANGO Y ORUNMILA
LE DECIAN Y TENIA MUCHOS PROBLEMAS CON LAS GENTES DE AQUELLAS
TIERRAS POR LO QUE MUCHOS CREIAN QUE EL NO ESTABA BIEN DE SU
CABEZA, HASTA QUE UN DIA TUVO UN PROBLEMA CON UN HOMBRE Y AWO
MOSAWERE LO MATO.
AWO MOSAWERE ESCAPO PARA CASA DE UN AMIGO AWO OREKUYA QUE VIVIA EN
AQUELLA TIERRA, PERO ERA DIFERENTE A AWO MOSAWERE. EL HOMBRE ERA
AMIGO DEL OBA AWO OREKUYA LE HIZO OSODE A AWO MOSAWERE Y LE VIO
OSALO FOBEYO Y LE DIJO VAMOS A HACERTE UNA CEREMONIA PARA QUE
PUEDAS ESCAPAR DE LA JUSTICIA, PERO PRIMERO VAMOS A ENTERRARLO Y
TAPARLO BIEN, VAMOS A VER A SHANGO PARA QUE EL TE AYUDE EN ESO, Y
SE PUSIERON EN CAMINO CON UN AKUKO JABADO Y EYELE E IBAN CANTANDO:

"AWO MOSAWERE MAKOSO SHANGO OLPI ORE MI".

EN EL CAMINO SE ENCONTRARON CON ELEGBARA QUE ESTABA CONVERSANDO

CON SHANGO AL PIE DE IKI OKIKAN (JOBO) Y CUANDO LLEGARON ESTABA
LLOVIENDO, COGIERON UNA IGBA DE OYOURO Y SE LA DIERON A SHANGO Y
OTRA CON OPOLOPO EPO A ELEGBA Y LE DIERON EYELE A LOS DOS, DESPUES
SHANGO LE DIO DE SU IGBA A ELEGBA Y ESTE LE DIO DE LA DE EL A
SHANGO, SHANGO COGIO EÑI DE LA EYELE QUE TENIA ESCRITO OSALO
FOBEYO Y SE LA PASO POR LA LERI Y LE CANTABA:

"OMO SHAWERE SHORO OMODE ALARA OSA LOFOBEYO LAMINAGADA".

Y LE DIJO: AHORA VETE A VER AL REY. CUANDO IBAN POR EL CAMINO AWO
OREKUYA PREGUNTO, QUIEN ES MÁS GRANDE TU MADRE O TU MEJOR AMGIGO?;
ENTONCES EL CONTESTO SIN VACILAR: MI MADRE. AWO OREKUYA LE
PREGUNTO ENTONCES: TU NO LE CONTASTE A TU MADRE LO SUCEDIDO?. AWO
MOSAWERE LE CONTESTO, NO, AWO MOREKUYA LE DIJO VE A VERLA Y
CUENTALE LO SUCEDIDO.
ESTA AL SABER LOS HECHOS SE ASUSTO MUCHO Y FUE CORRIENDO A VER AL
OBA; EN VEZ DE AYUDARLO, EL REY MANDO A ENCERRAR A AWO MOSAWERE.
ESTE AL VERSE EN TAL SITUACION EMPEZO A LLORAR Y SE ACORDO DE SU
AMIGO AWO OREKUYA Y COMENZO A LLAMAR A ELEGBA Y A SHANGO: "ELEGBA
AKO LADE MOKUO, SHANGO ABO DEWA MOKUO LAMPE ELEGBA ORI KOMOYU
LAMPE SHANGO ORENI".
ENTONCES ELEGBA LE DIJO, YO TE VOY A SACAR DC AQUI, PERO YA SABES
QUE UN AMIGO FIEL, AUNQUE ES MUY RARO ENCONTRARLO, ES MAS GRANDE
QUE LA MISMA MADRE Y TU AMIGO FIEL ES SHANGO Y ORUNMILA. ENTONCES
ELEGBA LO BAÑO CON EWE AU, ARAGBA Y OPOLOPO OTI Y LO SACO DE
ELEGBA. AWO MOSAWERE Y ELEGBA FUERON PARA LA CASA DE AWO OREKUYA Y
ESTE LE HIZO NUEVAMENTE OSODE Y LE VIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO:
TODO ESTO QUE TIENES ES UN EGGUN QUE TE PERSIGUE, TU CREIAS QUE
PODIAS TENER TAPADA LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE, PERO LA SOMBRA DE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EGGUN SIEMPRE VA A ESTAR ENCIMA DE TI, ENTONCES COGIO UNA IGBA Y

LE UNTO EPO LE ESCRIBIO OSALO FOBEYO LE ECHO OMI ORUN Y LE PUSO
DENTRO UN PALITO DE EWE ATARE DESPUES DE HACERLE SARAYEYE CON EL
ESCRIBIO OSALO FOBEYO EN LA TIERRA Y LO CUBRIO CON EWE AKIKAN Y
EMPEZO A LIMPIARLO CANTANDO: "SARAYEYE LAMINAGA YENYERE IKU
OPARALDO EGGUN SAREYEYE LONA".
ENTONCES OPA AL AKUKO Y LE DIO EYEBALE A LA IGBA Y AL EWE SIN
MIRAR EL SIGNO, DESPUES COGIO LA IGBA, EL EWE, EL AKUKO Y LO LLEVO
A ELESE OPE DONDE LLAMO A SHANGO: "SHANGO AKUEYEMEDE ADAJUN ORUN
LAYE".
EN ESO LLEGO SHANGO Y LE DIJO PARA QUE PUEDAS VIVIR CON
TRANQUILIDAD TE VOY A JURAR CON TU GRAN SECRETO "BEBE ORE IKU" Y
ASI NUNCA MAS TE PODRAN DESTRUIR TODOS LOS ARAYES QUE TE RODEAN.

SECRETO DE BEBE ORE IKU:

IKOKO KEKE CON TAPA Y NUEVE HUECOS, AFOSHE DE 21 IGUI, GUNUGUN DE
EGGUN LERI, 7 MATES, 7 GUACALOTES, OYU MALU, RASPADURA DE LOS
CAYOS DE LOS PIES, LERI Y ELESE MERIN DE BOGBO KEKE, ATITAN
ENTRADA DE LA PUERTA Y DE LOS LADOS DE ILE IKU, ATITAN DE TRES
OSIDEO OBINI, LA OBINI DEBE TENER 60 AÑOS, ATITAN DE TRES OSIDEO
OKUNI, UN ALACRAN, UNA OTA ILE YANZAN, OMI, ADA ELESE EGUN, EKU,
EYA, EPO, AWADO, ORI, OFUN, OTI.
SE HACE OMIERO COM EWE SHEWEREKUEKUE, ATORI, ALMENDRA, HOJA O PALO
DE COCUYO, SE LAVA LA IKOKE CON EL OMIERO, DESPUES SE SACA Y SE LE
PONE OSALO FOBEYO, DESPUES LA LERI Y ELESE MERIN OLOGBO, SE LE
ECHA LA OMIJADA, LERI DE EGGUN, LA OTA DE ILE YEWA Y TODO LO
DEMAS, SE ECHAN LOS OKEYERE DE TODOS LOS ENEMIGOS HECHOS CENIZAS,
DESPUES LAS TIERRAS, ANTES DE CERRARLA SE LE DA UNA AYAKUA DESPUES
ETU, SE ECHAN LAS LERI DENTRO, ESTO SE MONTA AL PIE DE OZAIN Y SE
LE DA AKUKO PARA QUE LO ENTIERREN AL PIE DE ARAGBA.

16.- LOS SENOS.

(EL CAMINO DONDE SE MAMARON POR PRIMERA VEZ LOS PEZONES).

REZO:
ADIFAFUN MAMU IYACLE AYUN ERUBO AHERENI SOKUN MAYE KEBU BULELE
MAFEREFUN OBAKOKO SILE OZAIN ABEINSHAWE RE ABABIYE OSA
LOFUBEYO AWO ODARA MAMI INLE ELEGBA KOSHEDA EPAROYO.

EBBO:
AKUKO, CINCO EYELE, UN GUIRO, AJARO MEYI, ILEKE BOGBO ORISHA,
CINCO IKORDIE, CINCO JUJU DE DISTINTAS AVES, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
PATAKIN:

POR ESTE CAMINO, EN LA TIERRA EMU ILE VIVIA IYA ILE LA CUAL ERA
UNA BELLA MUJER QUE TENIA UNOS SENOS QUE PARECIAN JOYAS, TODOS LOS
HOMBRE DESEABAN TENER LA DICBA DE CASARSE CON ELLA, PERO ELLA ERA
FRIGIDA Y NO TENIA SENSACIONES, POR LO TANTO NO LE INTERESABA
NINGUNO DE LOS HOMBRES QUE LA PRETENDIAN, AUNQUE ENTRE ELLOS
HABIAN GRANDES GUERREROS Y REYES.
ELLA DIRIGIA SU REINO CON LA MISMA FUERZA QUE UN HOMBRE Y TODO EL
MUNDO LLORABA POR ESTA SITUACION, AL VER QUE AQUELLA GRAN BELLEZA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ERA DURA Y FRIA COMO UNA ROCA. EN AQUELLOS TIEMPOS, ATRAIDO POR LA
NOTICIA DE UNA REINA DE TAN SINGULAR BELLEZA Y CARACTER, LLEGO UN
DIA UN PERSONAJE QUE ERA OLUO OZAIN HIJO DE OBAKOSO, EL CUAL SE
LLAMABA OSA SHEWERE, ESTE CUANDO LLEGO A ESA TIERRA Y VIO LA
INFINITA BELLEZA DE AQUELLA MUJER DE LA CUAL NO SE HABIA HABLADO
LO SUFICIENTEMENTE Y QUE TENIA LOS SENOS MAS PERFECTOS QUE
PUDIERAN VERSE EN LA TIERRA.
OSA SHEWERE SINTIO DESEOS DE CASARSE CON ELLA, PERO AL VER QUE
ELLA NO HACIA CASO A NADIE DECIDIO LLAMAR A SU PADRE OZAIN PARA
QUE LO AYUDARA, HIZO UNA OBRA QUE DEJO ASOMBRADO A TODO EL MUNDO Y
SU FAMA DE ADIVINO LLEGO A OIDOS DE ELLA.
ELLA PREPARABA UNA EXPEDICION PARA IR A OTRA TIERRA A CONQUISTARLA
Y ENTONCES LLAMO A AQUEL INDIVIDUO PARA VER SI SU EXPEDICION TENIA
EXITO.
CUANDO EL LA MIRO LE SALIO OSALO FOBEYO Y LE DIJO QUE PARA
TRIUNFAR TENIA QUE HACERLE HOMENAJE A SHANGO, ELEGBA Y OSAIN, Y LA
REINA QUE NO ERA ADICTA A LOS ORISHAS SINO A EGGUN QUE ERA SU
UNICO ACOMPAÑANTE NO HIZO EL EBBO Y PREPARO SU EJERCITO PARA SALIR
PARA LA CONQUISTA. ELLA ACOSTUMBRABA COMBATIR CON EL PECHO DESNUDO
Y CUANDO PREPARO LA SALIDA, POR VIRTUD DE OZAIN LLEGO UN INSECTO Y
LE PICO LOS SENOS.
ENTONCES ELLA ANTE EL ESTADO DE GRAVEDAD EN QUE SE ENCONTRABA A
CONSECUENCIAS DE LA PICADA, DECIDIO HACER TODO LO ORIENTADO POR
ORUNMILA. SHEWERE SE ECHO EN EL EMU ASHE SE PARO FRENTE A EMU MEYI
Y LE REZO A OSALO FOBEYO Y CUANDO COMENZO A MAMU EMU MEYI DE IYA
ILE POR ASHE DE OLOFIN Y DE OZAIN AQUELLOS MANCHONES SE SANARON Y
SE CONVIRTIERON EN LO QUE SON HOY EN DIA LOS PEZONES. IYA ILE
SINTIO ENTONCES UNA SENSACION DE PLACER QUE NUNCA ANTES HABIA
EXPERIMENTADO Y QUEDO SU FRIGIDEZ ROTA POR AQUEL HECHIZO DE OZAIN,
DESPUES DE AQUELLO REALIZARON OFIKALE TRUPON, SHEWERE CON IYA ILE
POR LA CUAL SE CASARON Y COMPARTIERON SU REINO, LA GRAN SENSACION
AMOROSA Y A LA VEZ MATERNA PARA LOGRAR EL COMIENZO DEL AMOR.

17.- LA JICOTEA Y EL VENADO.

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE EL VENADO ESTABA ENORGULLECIDO POR SUS LINDO CUERNO
Y SU BONITO CUERPO, PORQUE EL ERA EL QUE MAS CORRIA, Y POR ESTA
CAUSA SIEMPRE SOFOCABA AL SAPO, AL ELEFANTE Y A LA JICOTEA,
DICIENDOLE AL SAPO, QUE COMO ERA POSIBLE QUE EN VEZ DE CAMINAR,
SALTABA; AL ELEFANTE LE DECIA QUE COMO ERA POSIBLE QUE SIENDO TAN
GRANDE NO PODIA CORRER, Y A LA JITCOTEA LE DECIA OTRO TANTO.
LA JICOTEA, YA CANSADA FUE DONDE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE IF Y LE
MAMNDO A QUE HICIERA EBBO, QUE LO LLEVARA AL RIO Y QUE SE LO
ENTREGARA A OSHUN Y LE DIJO QUE BUSCARA A TRES DE SU FAMILIA Y
ESTA ASI LO HIZO, Y LE MANDO A QUE CONCERTARA UNA CARRERA CON EL
VENADO Y QUE ELLAS TRES SE REPARTIERAN EL CAMINO PONIENDOSE UNA A
LA MITAD, LA OTRA EN LA META Y LA OTRA AL COMIENZO, Y QUE CUANDO
ARRANCARA QUE SE QUEDARA LA PRIMERA ALLI. ENTONCES LA DEL MEDIO
CUANDO VIERA SALIR AL VENADO LE DIJERA: "COMPAY YA ESTOY AQUI, Y
QUE CUANDO EL SIGUIERA CORRIENDO QUE ELLA SE ESCONDIERA, Y CUANDO
EL LEGARA A LA META SE ENCONTRARIA A LA OTRA CON LA BANDERA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENTONCES CUANDO VOLVIERA DEBERIAN REALIZAR LA MISMA OPERACION. DE

ESTA MANERA LO HICIERON VENCIENDO LA JICOTEAS GRACIAS AL CONSEJO
SEGUIDO POR ELLAS, Y DERROTANDO ASI AL VENADO QUE MAS TARDE CAYO
VENCIDO Y MUERTO PUES YA SE HABIA REVENTADO DE TANTAS CARRERAS.

18.- OBA KALOBA.

REZO:
ENIRU OMODE KEKE SHANGO, ADE OBA OSODENI IFA OSALO FOBEYO OBA
TIMPA EMBAYE KAFEREFUN ORUNMILA, ADIFAFUN OBA KEREBA.

EBBO:
EFUN, ABO, AKUKO, ADIE, AYAPA, IBIN, EYELE, ORI, ETU, EKU,
EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN EL REINO DE KOSO UN REY LLAMADO EMIRU QUIEN

TENIA FAMA EN TODAS LAS TIERRAS YORUBAS ASI COMO PODER Y OWO
(DINERO).
SHANGO PARA PROBAR A ESTE REY SE TRANSFORMO EN UN NIÑITO Y FUE A
VER AL OBA QUIEN SE ENCONTRABA SENTADO EN EL TRONO. CEDEME EL
REINO LE DIJO SHANGO PUES YO SOY EL REY DE TODOS LOS CREADOS.
EMIRU LLAMO A TODOS EN EL PUEBLO Y LE DIJO: ESTE NIÑITO ME PIDE
QUE LO DEJE EN EL TRONO PERO AQUI NADIE LO CONOCE; EL REY LE DIJO
ENTONCES A SUS HOMBRES QUE LO MATARAN Y LO TIRARAN AL RIO. CUANDO
ESTOS VOLVIERON DE CUMPLIR SU MISION EL MOKEKERE ESTABA DE NUEVO
SENTADO EN EL TRONO; LOS HOMBRES ENTONCES LO MATARON DE NUEVO PERO
EL NIÑO REGRESO. EL REY ENTONCES DIJO: SI YO LO HAGO MATAR POR LAS
MUJERES, PUEDE SER QUE NO REGRESE MAS. EL NIÑO QUE ENTENDIO LO QUE
EL REY HABIA DICHO, SE PUSO A SALTAR Y A HACER MILAGROS, LAS OBINI
LO PERSEGUIAN, EL VE UN HUECO GRANDE Y LO SALTA, SE SUBE A UNA
MATA DE CEIBA, SALTA SOBRE LOS ÁRBOLES Y DE PRONTO APARECE MUERTO
COLGADO DE UNA SOGA ATADO A UN GAJO DE CEIBA.
LAS OBINI CUANDO REGRESAN AL PALACIO LE CUENTAN AL REY QUE EL
MOKEKERE ESTABA CALLADO Y COLGADO; EL MILAGRO NO PUDO SER ASI DIJO
EL REY. ACTO SEGUIDO SE HIZO OSODE, SALIENDO OSALO FOBEYO, DONDE
IFA LE MARCO EBBO (EL DE ARRIBA) Y QUE LO LLEVARA AL PIE DE ARAGBA
DONDE ESTABA COLGADO EL MOKEKERE. EL REY LE DIJO A UN SUBDITO QUE
CAVARA UNA FOSA DEBAJO DEL CUERPO DEL NIÑO COLGADO Y QUE DESPUES
CORTARA LA SOGA.
ASI LO HICIERON Y CUANDO EL NIÑO CAYO LO HIZO SANO Y SALVO. TODO
EL MUNDO HUYO MENOS EMIRU QUE LE DIJO A SHANGO, YO SE QUE TU ERES
DE OBAKOSO, VE Y OCUPA MI TRONO A LO QUE SHANGO LE CONTESTO: TU
SERAS DE AHORA EN ADELANTE OBA KALOBA EL REY QUE CUBRE Y GUARDA EL
SECRETO DE SHANGO.

SECRETO DE OBA KALOBA:

ESTE ES EL GUARDIAN DE SHANGO; NO ES ORISHA SINO UN GUARDIAN DE LA
CORTE DE ALAFIN DE OYO. SE FABRICA UN MUÑECO DE CEDRO EL CUAL VA
SOBRE UNA CALABAZA TALLADA TAMBIEN EN MADERA; EL MUÑECO LLEVA UN
HUECO EN LA CABEZA Y SE CARGA CON: LERI DE MALU, DE ABO, AKUKO,
ADIE, AYAPA, DE ALUKO (GALLERETA), DE ETU DE EYELE, EKU, EPO, ORI,
72
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

IBIN, UN PEDAZO DE ORO, COLMILLO DE LEOPARDO, RAIZ DE PALMA,

CEIBA, ORTIGUERA, KOLA, OSUN, ERU, OBI, OROBOSOLO, ATARE, OÑI.
ESTO SE LLEVA A CONSAGRAR AL PIE DE LA CEIBA Y ALLI SE ABRE UN
HUECO, AL LADO SE PONE A SHANGO Y AL OTRO LADO DEL MUÑECO SE
MOYURBA Y DEPUES SE LLAMA CANTANDO: "LERI MARU OBA KALOBA ATE
OBAYRE ARAYE ALAFIN". (EL MUNDO SIN OBA KALOBA NO SE PUEDE SENTAR
EN EL TRONO DE ALAFIN).

19.- PORQUE ES NECESARIO LO BUENO Y LO MALO.

REZO:
ADIFAFUN ORUNMILA ORIBAWA OLOFIN OMO LAYE OMORISHA ODARA ENI
GBOGBO OMO OMOFA GBOGBO OMORISHA ODARA ANI MAYESUN KOBAWA
OLOGBO TOSHE MOYEUN ABITA OGUEDAY AYA INA ABITA GBOGBO OMOFA
IÑA OBARA LOWA ESUELOTE KABA OPO TELINSHE ERURU EGGUN ORUN
INSHE OPO INA KAFEREFUN ABITA LODAFUN ORUNMILA.

EBBO:
OLOGBO, AKUKO DUNDUN, EYELE DUNDUN, OSIADIE DUNDUN, EKU, EYA,
AWADO, OTI, OÑI, EPO, OBI, ITANA, ASHO DUNDUN, GBOGBO IGUI,
GBOGBO ILEKE, GBOGBO EWE, OPOLOPO OWO.

NOTA:
EN ESTE IFA SE LE DA GATO A ABITA, ADEMAS DE DARLE EYELE
DUNDUN, PONIENDO A COMER A ELEGBA JUNTO CON ABITA. LA COMIDA
PREFERIDA DE ABITA OLOGBO TOSHE (LA ONZA) PERO COMO EN CUBA NO
HAY SE LE DA OLOGBO (GATO). EL OSIADIE ES PARA OPARALDO.

EN ESTE IFA NACIO QUE A LOS HUMANOS EL BABALAWO NO PUEDE

REMEDIARLE SUS MALES DE UN SOLO GOLPE PORQUE NO SE LO AGRADECEN.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE YAYA OKUN INLE VIVIA ORUNMILA Y GBOGBO ORISHAS,

LOS CUALES TENIAN TRABAJO Y COMIDA PARA DARLE A TODOS SUS HIJOS,
YA QUE TODOS LOS SERES HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y TODAS LAS
COLINDANTES IBAN SIEMPRE A CASA DE ORUNMILA QUE SE LLAMABA ORIBAWA
AWO Y EL LES VEIA SUS PROBLEMAS Y LES MANDABA A DAR DE COMER A
GBOGBO ORISHAS Y ASI SIEMPRE TENIAN COMIDA TODOS LOS OMOFA Y
OMORIHAS.
EN LA TIERRA YAYA OKUN INLE VIVIAN TAMBIEN ABITA Y OGUEDAY, LOS
CUALES EN SU AFAN DE TENER SUCUMBIDA A ESA TIERRA ENVOLVIAN EN SU
SOMBRA A TODOS LOS SERES HUMANOS Y LOS MANTENIAN EN GRANDES
APRIETOS Y DISGUSTOS, DONDE ELLOS TENIAN SUS HIJOS QUE SE LLAMABAN
OMOLOGU Y ESTOS ALIMENTABAN A ABITA Y A OGUEDAY CON EYERBALE DE
GBOGBO QUE OTOKU EN LAS GRANDES GUERRAS Y PLEITOS QUE SE SUCEDIAN
EN AQUELLA TIERRA Y ASI SIEMPRE ESTABA EL MAL ANDANDO DONDE LOS
OMOLOGU CANTABAN DELANTE DE SU SECRETO: "ABITA BORO BORO NILAYE
OGUEDAY BORO BORO NILAYE OLOBO TOSHE BORO BORO NILAYE EKUN BORO
BORO NILAYE KONEUN BORO BORO NILAYE".
DONDE ENTONCES SE FORMABA LA GUERRA Y LA ENVIDIA AUN ENTRE PADRES
E HIJOS.

73
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

UN DIA ORIBAWA AWO LE PIDIO AYUDA A OLOFIN Y A ORUN PARA ACABAR

CON AQUELLAS COSAS TAN MALAS EN LA TIERRA Y EL REUNIO A GBOGBO
ORISHAS Y ENTONCES ACORDARON QUE A CADA UNO DE LOS QUE SE FUERAN A
VER CON ORUNMILA, JURARLOS EN LOS SECRETOS DE IFA, ORISHAS Y ORUN
PARA ASI PODER SALVAR A ESA TIERRA Y A TODOS SUS SERES.
ASI FUERON RESOLVIENDO SUS PROBLEMAS TODOS Y CADA UNO DE LOS SERES
HUMANOS DE AQUELLA TIERRA Y LOS OMOLOGU COMENZARON A MORIRSE Y LAS
SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY SE FUERON RETIRANDO DE AQUELLA TIERRA Y
LOS HOMBRES Y MUJERES NO TUVIERON MAS PROBLEMAS, YA QUE LAS
MUJERES NO PERDIAN A SUS MARIDOS, YA NO MORIAN SUS HIJOS, NI LOS
HIJOS PELEABAN CON LOS PADRES Y DE ESTA FORMA TODOS LOS SERES
HUMANOS SE FUERON OLVIDANDO POCO A POCO DE LA AYUDA DE ORUNMILA Y
GBOGBO ORISHAS.
ASI LAS COSAS TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS EMPEZARON A PASAR
TRABAJO Y ORIBAWA AWO CITO A TODOS LOS OMOFA Y OMORISHAS PARA VER
DE QUE FORMA ELLOS PODIAN VOLVER A VIVIR BIEN Y ENTONCES ELLOS SE
VIERON ESTE IFA, OSALO FOBEYO DONDE ELLOS TUVIERON QUE RECONOCER
QUE OLOFIN HABIA CREADO EL MUNDO CON LO BUENO Y LO MALO AL MISMO
TIEMPO Y QUE LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY ERA NECESARIA EN EL
MUNDO PARA QUE DE SU CONSTANTE COMBATE ELLOS PODER OBTENER SU
COMIDA.
ELLOS DECIDIERON LLAMAR A LAS SOMBRAS DE ABITA Y OGUEDAY PARA QUE
NUNCA LES FALTARA LA COMIDA. LES DIJERON A ORIBAWA AWO QUE DE CUAL
MANERA SE PODIA HACER REGRESAR A ABITA Y A OGUEDAY A AQUELLA
TIERRA, DONDE ORIBAWA AWO LES DIJO: HAY QUE DARLE DE COMER SU
COMIDA PREFERIDA QUE ERA OLOGBO TOSHE (LA ONZA) QUE ES MITAD GATO
Y MITAD TIGRE. ELLOS BUSCARON OLOGBO TOSHE Y SE LA LLEVARON A
ORUNMILA, ESTE BUSCO UNA OTA EN ILE IKU CON TRES JIOJIO DUNDUN Y
LOS TRAJO PARA AQUELLA TIERRA Y LE DIO GBOGBO EYERBALE DE OÑI,
MALU, EYA, GBOGBO IGI, GUNUGUN DE EGUN, GUNUGUN DE OLOGBO, GUNUGUN
DE AYA, GUNUGUN DE EKU, GUNUGUN DE KINIUN Y ENTONCES ENCENDIO
ITANA META, SE ARRODILLO Y COMENZO A REZAR A ESTE SECRETO: "ABITA
OGUEDAY, EYA IÑA YAYA OKUN INLE ABITA INA ARARA ABITA ABAGUI OLU.
ABITA EKUN INA OGUEDAY AYA BEKUN LOFE LOGBO ABITA INA YEKUN.
ABITA INA YORUN OLOGBO EKUN MAGUA KENEUN IKU INA ABITA EYA NILEO".
ENTONCES ELLOS COGIERON A OLOGBO TOSHE Y SE LO DIERON A AQUEL
SECRETO MIENTRAS CANTABAN: " AWO OLOGBO TOSHE BABA OLOGBO TOSHE
OZAIN OLOGBO TOSHE ABITA BABA OLOGBO TOSHE ABITA EKUN NI OGUEDAY".
DESPUES ELLOS CANTARON LLAMANDO A ABITA: "ABITA BORO BORO NILAYE,
AYENIBI EKUN BORO BORO NILAYE, OLOGBO OLOGBO TOSHE BORO BORO
NILAYE, EKUN EKUN BORO BORO NILAYE KENEUN KENEUN BORO BORO NILAYE
BABA NI LEKUN".
DONDE TODOS LOS OMOFA VIERON COMO LA SOMBRA DE ABITA Y OGUEDAY
COMENZO DE NUEVO A CUBRIR A AQUELLA TIERRA Y CON ELLO VOLVIERON
LOS CONFLICTOS Y LAS GUERRAS, LA ENVIDIA, LA DESTRUCCION Y COMO
TODOS LOS SERES HUMANOS COMENZARON DE NUEVO A PASAR TRABAJO,
TUVIERON QUE REGRESAR A CASA DE ORUNMILA, PARA QUE ESTE LES
REMEDIARA SUS MALES. ASI DE ESA FORMA TUVIERON SIEMPRE COMIDA
GBOGBO OMOFA, GBOGBO ORISHAS Y SE SUPO AQUILATAR QUE A LOS HOMBRES
NO SE LES DEBE HACER LAS COSAS COMPLETAS PORQUE NO SE RECIBE UN
AGRADECIMIENTO EFECTIVO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

20.- CAMINO DE GRANDES GUERRAS.

NOTA: EN ESTA EPOCA SHANGO VIVIA CON OBBA Y OGGUN CON YEMAYA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO SHANGO DE IMA TRANSITABA POR EL MONTE, OCASION QUE

SE ENCONTRO CON OYA, LA CUAL VIVA CON OGGUN, NO OBSTANTE
COMENZARON A VIVIR UN ROMANCE AMOROSO A ESPALDAS DE OGGUN, ESTA
AVENTURA LLEGO A TAL EXTREMO QUE OGGUN SE ENTERO Y HUBO RENCILLAS
ENTRE OGGUN Y YANZA; ESTA SE LO CONTO A SHANGO Y AMBOS ACORDARON
UNIRSE.
OGGUN DESESPERADO BUSCABA A OYA CUANDO DE PRONTO SE ENCONTRO CON
SHANGO Y DE ESTA FORMA FUE COMO PELEARON.
ESTAS PELEAS DIERON ORIGEN A UNA GRAN GUERRA ENTRE EL PUEBLO DE
ODDA EKUTE, DONDE REINABA OGGUN Y EL PUEBLO DE OYO, DONDE REINABA
SHANGO. ESTA GUERRA SE PROLONGO DURANTE MUCHO TIEMPO, DONDE
MURIERON PRACTICAMENTE TODOS LOS GUERREROS DE AMBOS PUEBLOS. A
PESAR DE ESTO SHANGO Y OGGUN CONTINUARON PELEANDO DIA Y NOCHE,
SOLO REFRESCABAN A LA HORA DE LA COMIDA.
HUBO TANTO TIEMPO DE GUERRA QUE LOS ALIMENTOS SE AGOTARON EN EL
PUEBLO DE OYO QUE ERA EL ESCENARIO DE ESTAS BATALLAS.
POR OTRA PARTE OBBA A PESAR DEL ENGAÑO POR PARTE DE SHANGO, SEGUIA
OCUPANDOSE DE EL Y EN UNA OCASION EN QUE SHANGO DEBIDO A LA
ESCACEZ DE ALIMENTOS EN QUE SE ENCONTRABA SU PUEBLO, SE DIRIGIO A
CASA DE OBBA PARA QUE ESTA LE DIERA DE COMER, ESTA SIN SABER QUE
HACER LE COCINO HARINA Y COMO NO HABIA QUE ECHARLE SE CORTO LAS
OREJAS Y SE LAS ECHO.
SHANGO COMIO OPIPARAMENTE Y SE MARCHO PARA LA GUERRA CONTRA OGGUN,
YA QUE ESTE ERA EL DIA DECISIVO DE LA BATALLA.
OGGUN HABIA SEMBRADO CLAVOS EN EL TERRENO DE LAS LOMAS PARA QUE
SHANGO NO PUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO SHANGO UTILIZO EL RAYO Y
OYA LA CENTELLA Y ASI TRIUNFO, Y OGGUN TUVO QUE DEPONER LAS ARMAS.
SHANGO SE VISTIO CON SUS ATRIBUTOS Y SE DIRIGIO A CASA DE OBBA
PARA FESTEJAR LA VICTORIA Y CUANDO LLEGO SE LA ENCONTRO CON LAS
OREJAS TAPADAS, TRATO DE QUITARLE EL PAÑO PERO ELLA REHUSABA,
HASTA QUE AL FIN PUDO QUITARSELO Y OBSERVO QUE LE FALTABAN LAS
OREJAS. AL VER ESTO SHANGO SE SORPRENDIO Y SALTO HACIA ATRAS Y LE
PREGUNTO QUE LE HABIA PASADO; ELLA LE CONTO LO SUCEDIDO, PERO A
PESAR DE TODO SHANGO SE FUE A REFUGIAR DONDE ESTABA OYA LA CUAL LO
ESPERABA EN EL MONTE.
OBBA LLENA DE DOLOR Y PENA SE ALEJO DE LA CASA LO MAS QUE PUDO; AL
POCO RATO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO LA CAUSA DE SU LLANTO Y SE
PUSO A CONSOLARLA, PERO OBBA NO CESABA DE LLORAR Y SU LLANTO SE
FUE TRANFORMANDO EN UN RIO, EL CUAL LLEVA SU NOMBRE.

21.- EL SABIO VENDEDOR DE CONSEJOS

EBBO:
OSIADIE, EYELÉ META, MALAGUIDI META, ASHO FUNFÚN, ASHO DUNDUN,
BOGBO EWE, BOGBO TENUYEN, OBI, ITANÁ, EKU, EYÁ, AWADÓ, EPÓ,
OÑI, OTI, EFUN, ORI, OPOLOPO OWO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DISTRIBUCIÓN:
EL AKUKÓ PARA ELEGUÁ CON SUS INGREDIENTES, PARA EL PARALDO,
OSIADIE CON SUS INGREDIENTES, PARA EGUN EYELÉ META, SE
DETERMINA EL EGUN.

PATAKIN:

EN CIERTO PUEBLO DE ÁFRICA, VIVÍA UN SABIO QUE NO-TENIA OTRO

OFICIO QUE EL DE VENDER CONSEJOS, A QUIENES ESTABAN EN SU TIENDA,
CUYOS CONSEJOS ERAN DE MAYOR O MENOR CUANTÍA, SEGÚN EL IMPORTE QUE
LE ENTREGABAN. UN COMERCIANTE QUE ESTABA DE PASO FUE AL PUEBLO, SE
DIRIGIÓ A LA TIENDA DE ESTE Y LE PIDIÓ UN CONSEJO, CON MUCHO GUSTO
LO HARÉ, PERO TENGO QUE SABER QUE PRECIO LO QUIERES, DEME UNO DE
UNA MONEDA, EL SABIO COGIÓ LA MONEDA Y LA GUARDO EN SU BOLSO
DICIENDO: CUANDO ALGUIEN LO CONVIDE A COMER, SI NO SABE EL MANJAR
O LOS MANJARES QUE LE SIRVAN, HARTAOS DEL PRIMERO QUE OS SIRVAN,
NO ME HA DADO UN GRAN CONSEJO, DIJO EL COMERCIANTE, NI VOZ ME HA
DADO UN GRAN PRECIO DIJO EL SABIO, PUES DEME OTRO CONSEJO, PUES
PAGO 100 MONEDAS DIJO EL COMERCIANTE GRAVEMENTE: NUNCA TE METAS A
DAR CONSEJOS, SINO TE LO PIDEN, TAMPOCO ESTE CONSEJO DEJO
SATISFECHO AL COMERCIANTE, QUE ESTA VEZ PIDIÓ CONSEJOS DE 110
MONEDAS, POR LO CUAL EL SABIO HABLA DE ESTA MANERA: CUANDO ESTÉS
ENOJADO, NADA HAGAS NI DIGAS HASTA SABER TODA LA VERDAD.
TAMPOCO ESE CONSEJO COMPLACIÓ AL COMERCIANTE, PERO JUZGANDO QUE SI
PEDÍA OTRO CONSEJO, SE QUEDARÍA SIN DINERO, SÉ DESPIDIÓ DEL SABIO
Y SIGUIÓ SU CAMINO. EL COMERCIANTE SE EMBARCO PARA LEJANAS
TIERRAS, DONDE ANDUVO MUCHOS AÑOS SIN VOLVER A SU TIERRA NATAL,
SIN OCUPARSE DE SU MUJER, NI MANDARLES NOTICIAS SUYAS. SU MUJER
POR NO TENER NOTICIAS SUYAS, SE PASABA LA VIDA CUIDANDO A SU HIJO,
QUE LE HABÍA NACIDO, POCO TIEMPO DESPUÉS DE HABER SALIDO SU ESPOSO
DE VIAJE. TANTOS AÑOS HABÍA PASADO, QUE SU HIJO SE HIZO UN HOMBRE,
CON UNA NEGRA Y BRILLANTE CABELLERA Y UNA BARBA ESPESA QUE LE
ADORNABA EL ROSTRO. UN DÍA EL COMERCIANTE SE VIO BASTANTE RICO Y
DECIDIÓ DEJAR LA VIDA DE VIAJERO QUE HABÍA LLEVADO, PARA GOZAR DEL
BIENESTAR ALCANZADO, AL LADO DE SU MUJER, ALLÁ EN SU PUEBLO, POR
LO QUE EMBARCO EN UN VIAJE QUE SÉ HACIA A LA MAR, RUMBO A SU
PUEBLO NATAL.
AL LLEGAR A SU CASA, SIN SER VISTO POR NADIE SE ESCONDIÓ, PARA
DESDE ALLÍ OBSERVAR COMO VIVÍA SU MUJER EN SU AUSENCIA, MIRANDO
POR UNA PEQUEÑA ABERTURA DE LA PUERTA, VIO QUE ELLA COSÍA
AFANOSAMENTE AL PIE DE LA VENTANA, PERO NO LLEVÓ MUCHO TIEMPO EN
LA DULCE CONTEMPLACIÓN, CUANDO LE INVADIÓ UN REPENTINO ENOJO, AL
VER QUE SU MUJER COSÍA CON TANTO AFÁN, PUES ERA UNA CAMISETA DE
HOMBRE. A PUNTO ESTABA EN SALIR DE SU ESCONDITE Y QUITARSE LA
CÓLERA, PARA QUIEN COSÍA CON TANTO ESMERO, PERO LE VINO A LA MENTE
EL CONSEJO DEL SABIO. “CUANDO ESTES ENOJADO NADA HAGAS NI DIGAS
HASTA SABER LA VERDAD” Y DECIDIÓ ESPERAR, EN ESO TOCAN LA PUERTA Y
LA MUJER ACUDE PRESUROSA PARA ABRIR, REGRESANDO ACOMPAÑADA DE UN
OPULENTO JOVEN, QUE ELLA ABRAZABA TIERNAMENTE, EL COMERCIANTE
CREYÓ QUE SU MUJER, CREYÉNDOLO MUERTO, SE HABÍA UNIDO A ESE HOMBRE
Y LE ASALTARON FURIOSOS CELOS, QUE SINTIÓ IMPULSO DE MATAR A LO
QUE CONSIDERABA CONCUBINAS, PERO VOLVIÓ A

76
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

RECORDAR LOS CONSEJOS DEL SABIO, RECIBIDOS HACIA 20 AÑOS Y CON

CRECIENTE ENOJO VIO COMO SU MUJER, PONÍA DOS PLATOS EN LA MESA Y
SE SENTABA FRENTE A SU ACOMPAÑANTE, AQUEL GENTIL JOVEN.
APENAS PODÍA DOMINARSE, ESTE YA APRETABA LA EMPUÑADURA DE SU
CUCHILLO CUANDO SUPO POR BOCA DE SU MUJER QUE EL JOVEN ERA SU
PROPIO HIJO Y LOCO DE CONTENTO SALIÓ Y ABRAZÓ A SUS SERES QUERIDOS
Y DESPUÉS DECÍA: “NUNCA EMPLEE MEJOR MI DINERO”

NOTA: CUANDO LA PERSONA RESUELVA LAS COSAS, 2 ADIE A ORUNMILA.

FIN

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA YEKU
+
O O
O I
O I
O I

OSA YEKU AWO BAKO IDA ADIFAFUN OUN ABEBOADIE, ORI, EFUN, EBETA OWO
LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA POBREZA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

IFA OSOBO: LA PERSONA TIENE QUE ALIMENTARSE BIEN, TOMAR VITAMINAS

Y HASTA TENDRA QUE INYECTARSE PORQUE ESTA MUY DEBIL DE LA SANGRE Y
DEL CEREBRO Y PUEDE VOLVERSE LOCO(A) O LEPROSO(A).
DEBE EVITAR EL DORMIR ACABADO DE INGERIR ALIMENTOS Y DE
INCOMODARSE CON EL ESTOMAGO LLENO PORQUE SE PADECE DE DERRAME
CEREBRAL.
MAFEREFUN (HAY QUE DARLE GRACIAS) A LOS IBEYIS, A SHANGO Y A
ORISHAOKO.
HAY QUE PAGARLE TRIBUTOS A LA TIERRA QUE ES ORISHAOKO PARA ALARGAR
LA VIDA Y DISFRUTAR DE UN POCO DE SALUD. POR ESTE IFA NO SE
ATIENDEN BIEN A LOS SANTOS.
SE PADECE DE LAS PIERNAS POR FALTA DE CIRCULACION SANQUINEA (POR
DIFICULTAD EN LA CIRCULACION SANGUINEA), DE INSOMNIOS, DE
DEBILIDAD EN LA SANGRE (ANEMIA, LEUCEMIA), DE DOLORES EN LA
CINTURA. SE LE PONE ISOGUI (FRUTAS DE MATAS, NO RASTRERAS NI
ENREDADERAS COMO LOS MELONES, LAS UVAS, LOS FRUTOS DEL CUNDIAMOR)
A LOS IBEYIS, A SHANGO Y A ORISHAOKO.
HABLA DE UN EGGUN QUE HAY EN LA CASA Y POR ESO HAY GUERRAS EN LA
MISMA.
POR ESTE IFA A LA PERSONA LA ESTAN ESPERANDO PARA DARLE EL DOMINIO
O MANDO DE UNA TIERRA.
MAFEREFUN ADA SHURPE, EL OBA DE LAS AGUAS.
MAFEREFUN OLOKUN, YEMAYA ATI OSHUN.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

RECIBIR A AZOWANO (SAN LAZARO) Y A ODUDUWA Y CUIDARSE DE PRENDAS

DE BRUJOS.
OSA YEKU ESTA ACOMPAÑADO POR TRES ESPIRITUS LOS CUALES TIENE QUE
ATENDER Y HACERLE MISAS CANTADAS.
TIENE QUE DARLE UN CHIVITO A ELEGBA Y LUEGO REPARTIRLO EN TRES
MANIGUAS DISTINTAS, DESPUES TIENE QUE IR AL CEMENTERIO Y LLEVAR UN
JARRON CON FLORES Y PONERSELO A LA TUMBA MAS HUMILDE LA CUAL ESTE
ABANDONADA, LO LLAMA POR SU NOMBRE AL PONERLE EL JARRON CON
FLORES, LIMPIA LA TUMBA Y SE VA PARA SU CASA. ESE ESPIRITU VENDRA
Y LE HARA UNA REVELACION.
EL EBBO DE OSA YEKU LLEVA AGUA DE MAR Y DE RIO Y DEPUES QUE HAGA
EL EBBO LO TIENE QUE LLEVAR AL RIO.
NO SE USAN COSAS RAJADAS EN LA CASA.
MARCA DEUDAS CON LOS IBEYIS Y CON SHANGO.
LOS ENEMIGOS CONVIVEN CON LA PERSONA.
HABLA DE UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES LLAGADOS. ESA PERSONA LO
HA AYUDADO MUCHO A USTED, NUNCA LO ABANDONE.
LA PERSONA VE A SUS ENEMIGOS EN SUEÑOS. HAY QUE CUIDARSE DE
TRAGEDIAS.
TODO LO QUE LA PERSONA EMPRENDE LE SALE MAL POR NO CONSULTARLO
ANTES CON LOS SANTOS, POR ESO ESTA ATRASADO(A).
POR CRUZAR EL RIO HA PERDIDO TRES SUERTES.
MARCA DISGUSTOS ENTRE LOS CONYUGES Y SE HAN AMENAZADO DE AMBAS
PARTES O UNO DE LOS DOS ESTA HUYENDOLE.
LA PERSONA TUVO COLLARES QUE BOTO, POR LO QUE ESTA MAL DE SALUD Y
DE SITUACION ECONOMICA.
TIENE TRES HIJOS, SON DE DISTINTOS PADRES O DE DISTINTAS MADRES.
SI DOS NO SON JIMAGUAS, LA PERSONA PUEDE SER JIMAGUA O CON
SEGURIDAD HAY JIMAGUA EN LA FAMILIA, SOBRINOS, PRIMOS, TIOS,
HERMANOS, ETC.
HAY QUE PINTAR LA CASA DE BLANCO Y HACER UNA LINEA DE EFUN A TODO
LO ANCHO DE LA PUERTA DE LA CALLE.
HAY QUE PAGARLE LAS DEUDAS A SAN LAZARO Y PONER EPO EN UNA TAZA O
PLATO Y PONERLO EN ALTO PARA QUE LA ENFERMEDAD SE VAYA DE LA CASA.
NUNCA DIGAS QUE ESTAS ABURRIDO.

EWE DEL SIGNO: ALBAHACA MORADA Y VINAGRILLO.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA YEKU.

EBBO PARA QUE SE EVITE EL MAL DE SUS ENEMIGOS:

EYELE MEYI, AIKORDIE, ABEBOARDIE MEYI, AWADO, EPO, EKU, OWO LA
MEYO.

EBBO PARA QUE LLEGUE ESA SUERTE GRANDE QUE ESTA EN SU CAMINO:
UN PALO DE SU ALTO, PITA, COROJO, 6 CASCABELES, UN GALLO, EKU,
EYA.

EBBO:
DOS GALLINAS, UN GALLO, ASHO, UNA EYELE. OPOLOPO OWO

78
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA:
EN ESTA LETRA ES DE GRAN NECESIDAD QUE LA PERSONA RECIBA A
OLUWO-POPO Y A ORISHAOKO, ADEMÁS DE DARLE DE COMER A LA TIERRA
A CADA RATO Y ADEMÁS TENER A OGGUN BIEN REFORZADO.

EBBO:
SE HACE UNA IKOKÓ DE CALDO DE RES Y ÑAME Y SE PONE AL PIE DE
UNA LOMA JUNTO CON EL EBÓ QUE ES: AKUKÓ, 2 ETÚ, ROPAS DEL
ENFERMO Y 9 FRUTAS DE ÁRBOLES.

DESPUÉS SE VUELVE A HACER EBÓ CON: 2 EYELÉ FUNFUN, 2 AKUKÓ

FUNFUN, CANELA, MARFIL Y UNA ESCALERA.

EBBO:
AKUKO, EYELE, EKUEKUEYE, MAIZ FINADO, EKU, EYA, EPO...

SE LE DA UN AKUKO GRIFO A UNA IKOKO ONDA CON ÑAME MACHACADO Y

NUEVE PEDAZOS DE OBI. AL AKUKO NO SE LE CORTA LA LERI. EYEBALE
DEL GALLO A LA IKOKO Y A EGUN.

SE LLEVA A LA LOMA, SE PONE LA IKOKO DEBAJO DE UN ARBOL Y EL

AKUKO SE CUELGA ENCIMA POR LA LERI.

OBRA:
SE LE DA UN AKUKÓ GRIFO A UNA IKOKÓ HONDA CON ÑAME MACHACADO Y
9 PEDAZOS DE OBI. AL AKUKÓ NO SE LE CORTA LA LERÍ. EYEBALE DEL
AKUKÓ A LA IKOKÓ Y A EGUN. SE LLEVA A LA LOMA, SE PONE LA
IKOKÓ DEBAJO DE UN ÁRBOL Y EL AKUKÓ SE CUELGA ENCIMA POR LA
LERÍ.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA YEKU LEREKUN LEREKUN APAREFUN ORISHAOKO YEREKU KUYEREKU
AFERIFUN EFUN.

REZO:
OSA YEKU BIYEKU IKU OLONA.

DICE IFA OSA YEKU

QUE USTED ESTA TRATANDO DE CURAR A OTRA PERSONA, USTED NO DUERME

BIEN DE NOCHE Y SE SIENTE DOLORES EN LA CINTURA, USTED LE DEBE
ALGO A LAS ANIMAS, CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, USTED
TIENE MUCHOS ENEMIGOS, DONDE USTED VIVE HAY UNA PERSENA QUE LO HA
SALVADO A USTED Y ESTA PERSONA TIENE LLAGAS EN LOS PIES, USTED VE
A SUS ENEMIGOS EN DUEÑOS , TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA, TODO LO
QUE USTED EMPRENDE LE SALE MAL, USTED ESTA MUY ATRASADA, POR DONDE
USTED VIVE HAY UNA ZANJA O RIO, USTED CRUZA POR AH1, YA USTED HA
PERDIDO TRES SUERTES PERO POR EL CAMINO LE VIENE UNA MAS GRANDE,
USTED ESTA PELEANDO CON SU MARIDO Y EL LE QUIERE DAR CON UN
HIERRO, USTED ESTA HUYENDOLE, USTED HA BOTADO UNOS COLLARES, USTED
TIENE TRES HIJOS Y UNOS PARIENTES QUE SCN JIMAGUAS, HACE TIEMPO
79
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

QUE SUS NEGOCIOS LE VAN MAL, Y TODO LO QUE USTED EMPRENDE LO

PIERDE, USTED ES HIJO DE ISHAOKO, USTED NO SE HACE LO QUE DEBE Y
POR ESE MOTIVO USTED ESTA POBRE Y ATRASADO, SI USTED TIENE UN
PEDAZO DE MARFIL TIENE QUE TRAERLO PARA HACERLE ROGACION PARA QUE
PUEDA VOLVER A SUBIR Y ESTAR COMO ESTABA ANTES, USTED PIENSA
MUCHO, NO SE AFLIJA QUE USTED VOLVERA A ESTAR BIEN, TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA.

REFRANES:

1.- TRES CARTAS SOBRE LA MESA.

2.- REVOLUCION CON SU MUJER, CON SU MARIDO O AHIJADO.
3.- REVOLUCION DE AMORES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA YEKU.

1.- EL CASTIGO DE AD SHERPE.

PATAKIN:

ERA UN PAIS EN EL QUE NO SE CONOCIA LA LLUVIA, PUES HACIA MUCHO

TIEMPO QUE ALLI NO LLOVIA Y, COMENZARON A SECARSE TODAS LAS
LAGUNAS, RIOS Y POZOS. ENTONCES FUERON A VER A ORUNMILA, LES SALIO
ESTE IFA Y ORUNMILLA LES DIJO: UDS. ESTAN SIENDO CASTIGADOS POR AD
SHERPE, EL ESPIRITU DE LAS AGUAS, PUES NINGUNO DE UDS Y NINGUNO DE
SUS PADRES SIGUIO LA COSTUMBRE ANCESTRAL DE ESTA TIERRA DE HACER
LA OFRENDAS A OLOKUN, A YEMAYA Y A OSHUN.
ORUNMILA LES MARCO EBBO CON: AKUKO, OSIADIE MEYI, ADIE MEFA, EYELE
MEFA, OMI OKUN, OMI LOSA Y OMI ILE IBU, EKU, EYA, EPO.... LE
DIERON EL AKUKO Y LOS OSIADIE A OLOKUN Y DOS ADIE, DOS EYELE. DOS
ADIE Y DOS EYELE A YEMAYA Y DOS ADIE Y DOS EYELE A OSHUN, Y POCO
DESPUES COMENZO A LLOVER SOBRE AQUELLA TIERRA Y LA VEGETACION
COMENZO A REVIVIR Y LOS ANIMALES Y LAS GENTES A ENGORDAR. Y ASI
VOLVIO LA TRANQUILIDAD Y LA FELICIDAD A AQUELLA TIERRA.

2.- PORQUE OZAIN COME GALLO GRIFO.

PATAKIN:

EN ESTE IFA OZAIN ESTABA BUSCANDO EL PODER QUE LE FALTABA Y FUE A

MIRARSE CON ORUNMILA, QUE LE HIZO UN OSODDE LE VIO ESTE IFA Y LE
DIJO: PARA OBTENER EL PODER QUE BUSCAS, TIENES QUE COMER UNA COSA
QUE NUNCA HAS COMIDO Y, ES AKUKO SHASHARA (GALLO GRIFO). OZAIN LE
CONTESTO BUENO, PERO ES QUE ESE ME ASUSTA PARA YO COMERLO.
ORUNMILA LE DIJO: SACALE EL OJO IZQUIERDO Y TUMBALO EN EL SUELO
POR EL PICO.
ASI OZAIN COMIO AKUKO SHASHARA Y ALCANZO EL PODER NECESARIO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

3.- EL SUEÑO DEL LABRADOR.

PATAKIN:

HABIA UN LABRADOR QUE UN DIA CANSADO DE TRABAJAR, SE ACOSTO MUY

AGOTADO Y TUVO UN SUEÑO, QUE AL DESPERTAR CONSIDERO MALO, PUES EN
EL SUEÑO SE VEIA DESENTERRANDO MUERTOS QUE TENIAN PRENDAS Y QUE
POR ESA CAUSA LA JUSTICIA LO PRENDIO. CUANDO EL DESPERTO, MUY
ASOMBRADO SE LO CONTO A SU MUJER. ELLA LE ACONSEJO QUE FUERA A
MIRARSE CON ORUNMILA.
EL LABRADOR ACEPTO LA RECOMENDACION DE SU MUJER Y FUE A MIRARSE A
CASA DE ORUNMILA. EN EL REGISTRO LE SALIO ESTE IFA DE ODDUN
TOYALE.
ORUNMILA LO MANDO A HACER EBBO CON: AKUKO, PICO, PALA, BARRETA,
GUATACA...
AL POCO TIEMPO DE HABER HECHO EL LABRADOR EL EBBO, SE ENCONTRO UN
DIFUNTO DENTRO DEL BOSQUE QUE TENIA UNA FAJA LLENA DE JOYAS.
CUANDO LAS COGIA, DOS POLICIAS LE QUITARON LA MITAD DE AQUEL BOTIN
A CAMBIO DE NO LLEVARLO PRESO. EL LABRADOR ENTONCES LE HIZO UN
OFRECIMIENTO A SAN LAZARO Y LO CUMPLIO. POCO TIEMPO DESPUES
BOTARON A AQUELLOS POLICIAS DE SUS FUNCIONES Y, COMO EL LABRADOR
YA ERA RICO, PORQUE CON SUS NEGOCIOS HABIA MULTIPLICADO SU
FORTUNA, LOS EXPOLICIAS POCO A POCO LE FUERON VENDIENDO MUY
BARATAS LAS JOYAS QUE LE HABIAN QUITADO, PUES NO PODIAN
VENDERSELAS A MAS NADIE SIN JUSTIFICAR SU PROCEDENCIA Y AL FINAL
LE VENDIERON HASTA SUS TIERRAS.
CUMPLA CON LO QUE HAYA OFRECIDO A LOS SANTOS Y OCUPESE SIEMPRE DE
ELLOS PARA QUE SU SUERTE SEA MAS GRANDE CADA DIA.

4.- CUANDO OBATALA ESTABA ENFERMO.

EBBO:
AKUKO, ETU, EKO, ASHO FUNFUN, AGUE OGUEDE, MAIZ CRUDO, EFUN,
ORI, EPO, OTI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

SHANGO Y SAN LAZARO FUERON A CASA DE OBATALA PARA VERLO PERO ESTE
ESTABA ENFERMO Y NO SE PONIA BIEN DEBIDO A QUE LE HACIA FALTA EKO
Y NO LO PODIA ENCONTRAR. ENTONCES SHANGO Y SAN LAZARO LE DIJERON:
BABA, NOSOTROS LE ENCONTRAREMOS EL EKO Y JUNTOS SALIERON A
BUSCARLO, Y AL FIN ENCONTRARON EL MAIZ SIN HOJAS; SHANGO SE PUSO A
ENVOLVERLO Y SAN LAZARO TERMINO DE PREPARARLO.
SHANGO HABIA ENCONTRADO LAS HOJAS DE PLATANO Y SAN LAZARO ENVOLVIA
LOS EKO Y LO COCINARON Y SE LO LLEVARON A BABA Y OBATALA SE SALVO
Y ENTONCES EN VISTA DE QUE SHANGO Y SAN LAZARO LO HABIAN AYUDADO
LES DIO ASHE Y VIRTUD.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

5.- LA DESOBEDIENCIA RELIGIOSA.

EBBO:
OSIADIE, ADIE MEYI, OMI, ILE IBU LOSA, GLOBO, OÑI, CINCO
BOTELLITAS, CINCO DULCES, ASHO APUERI, OBI MEYI, ITANA MEYI,
EFUN, ORI, EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
EL POLLO A ELEGBA, LAS DOS GALLINAS A OSHUN (TODO CON SUS
INGREDIENTES).

PATAKIN:

HABIA UN AWO EL CUAL TODOS LOS DIAS PARA IR A SU TRABAJO TENIA QUE
CRUZAR EL RIO DOS VECES DIARIAMENTE EN IDA Y REGRESO. UN DIA EN
QUE SE ENCUENTRA CRUZANDO EL RIO SE LE APARECE OSHUN Y LE DICE QUE
EL LE TIENE QUE PAGAR COMO TRIBUTO DOS GALLINAS AMARILLAS DIRECTA
AL RIO PARA EVITAR DESGRACIA Y QUE OSHUN SIEMPRE LO SIGUIERA
FAVORECIENDO.
AL OIR ESTA PETICION EL AWO LE RESPONDIO: HACE MUCHO TIEMPO QUE YO
ACOSTUMBRO A IR POR EL RIO DE UN LADO A OTRO Y NUNCA HABIA OIDO
TAMAÑA PETICION Y QUE EL ERA AWO Y QUE NO DARIA NADA A OSHUN.
A ESTA RESPUESTA OSHUN LE DIO LA ESPALDA Y SE RETIRO. A LOS POCOS
DIAS POR LA MAÑANA EN QUE EL AWO ESTABA CRUZANDO EL RIO SE FORMO
UNA FUERTE TEMPESTAD Y LLOVIO TANTO QUE EL RIO SE CRECIO Y LA
EMBARCACION EN QUE VENIA EL AWO DESPARECIO ENTRE LAS TURBULENTAS
AGUAS Y EL AWO LUCHABA DESEPERADAMENTE POR SALVARSE DE ESTA
SITUACION, PERO NO PUDO HACER NADA DEBIDO A LA FUERTE FURIA DE LOS
ELEMENTOS LOS CUALES ESTUVIERON EN SU CONTRA HASTA QUE EL AGUA LO
ARRASTRO EN UN REMOLINO HACIA EL FONDO. Y NUNCA SU CADAVER SALIO A
FLOTE.

NOTA:
ESTE IFA SEÑALA TRAGEDIA; PROHIBE IR AL RIO. HAY QUE PAGARLE
TRIBUTO A OSHUN. HAY QUE SER OBEDIENTE EN TODO LO RELIGIOSO; AQUI
ESTE AWO SE CONVIRTIO EN AWO KOLABA.

6.- LA PROMESA NO PAGADA.

REZO:
OSA YEKU LEREKUN APEREPUN ORISHAOKO YEREKO KUYEREKU APEREFUN
EFAN INTORI OTA OWONKU LEBO INTORI AYE EYELE LEBO ATI INANLA
ALORDE IRE OLORDUMARE MODDU KUESU BABA ASHUSME ATI TOKUN ITA
OSHISHE ASHUSHE OLORDUMARE MODDU KUESUN AGUEMI.

EBBO:
AKUKO, EYELE MEYI, OWUNKO, OTA OKAN, UN CARACOL, AYE OKAN, UN
PEDAZO DE MARFIL, TIERRA ARADA, TIERRA DEL RIO OSA, ACEITE DE
COMER, ATITAN DE JOROJORO, ATITAN ILE, ATITAN BATA, ATITAN NI
IGUI, EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, EFUN, OBI MEYI, ITANA
MEYI, AGUONA, OPOLOPO OWO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

EN UN POBLADO VIVIA UN MATRIMONIO EL CUAL TENIA TRES HIJOS VARONES

Y DOS HEMBRAS Y EL MAS PEQUEÑO ERA JIMAGUA CUYO HERMANO HABIA
MUERTO AL NACER, DICHO NIÑO HABIA NACIDO CASI CIEGO PERO SU ABUELA
REALIZO UNA PROMESA EN DONDE HABIA APARECIDO UN IGUIN AL PIE DE UN
ARBOL QUE ESTABA SECO Y HUECO Y CUYO IGUIN ERA EL ESPIRITU DE UN
GRAN OBA.
LA IYARE LO PRESENTO AL PIE DE SARABANDA QUE TENIA UN TIO DEL NIÑO
Y A PARTIR DE ESE MOMENTO EL NIÑO COMENZO A RECUPERAR LA VISTA. EL
PADRE DEL NIÑO ESTABA AGOBIADO POR LA MISERIA DEBIDO A QUE EL
TENIA OTROS HIJOS CON OTRA MUJER Y UNA MAÑANA EL BUEN HOMBRE MURIO
DEJANDOLE A SU MUJER E HIJOS UNA PEQUEÑA SUMA DE DINERO QUE APENAS
ALCANZABA PARA EL SUSTENTO DE ELLOS.
DEBIDO A ESTA SITUACION LA MADRE COMENZO A TRABAJAR PARA PODER
MANTENER A LOS NIÑOS Y A SU IYARE QUE ESTABA MUY VIEJITA Y UN DIA
EL HIJO MAYOR QUE TENIA 14 AÑOS SE MARCHO DE LA CASA Y LA MADRE
SUFRIO MUCHO LA IDA DEL MUCHACHO; HABIENDO ELLA AGOTADO TODOS LOS
RECURSOS PARA ENCONTRARLO.
UN DIA LE DICEN QUE LO VIERON EN UN PUEBLO DISTANTE, LA MADRE DEJA
A SUS HIJOS AL CUIDADO DE LA ABUELA Y SE ENCAMINA HACIA EL PUEBLO
A VER SI ENCONTRABA A SU HIJO; PERO TODO FUE EN VANO, NO LO PUDO
ENCONTRAR.
AQUELLA MUJER REGRESO DESOLADA Y CONTINUO TRABAJANDO, ELLA ERA
HIJA DE YEMAYA A LA CUAL LE REGABA DIARIAMENTE PARA QUE SU HIJO
VOLVIERA YA QUE ELLA LOS QUERIA TENER A TODOS REUNIDOS.
YEMAYA LE CONCEDIO PARTE DE SU DESEO YA QUE ELLA TENIA UNA HERMANA
QUE A SU VEZ TENIA VARIOS HIJOS Y ESTA VINO A VIVIR A SU PUEBLO Y
COMPRARON UNA CASA MUY GRANDE Y ALLI TODOS SE PUSIERON A VIVIR
UNIDOS, PERO ESTA MUJER SIEMPRE TENIA EL DESASOSIEGO DE SU HIJO
MAYOR.
EN UNA DE LAS OCASIONES EN AQUE ELLA SALE A INDAGAR SOBRE SU HIJO,
SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE Y ESTE SE ENAMORO DE ELLA YA QUE ELLA
ERA UNA MUJER MUY HERMOSA Y VISTOSA. LA MUJER HABLANDO CON EL LE
CUENTA SUS ODISEA Y EL HOMBRE LE DIJO QUE LO QUE IMPORTABA ERA
SEGUIR CRIANDO A SUS OTROS HIJOS Y QUE EL ESTABA DISPUESTO A
AYUDARLA Y SE PUSIERON A VIVIR JUNTOS Y AQUEL HOMBRE AUNQUE LE
GUSTABA TOMAR CUMPLIO FIELMENTE SU PALABRA Y LA AYUDABA EN EL
CUIDADO Y MANUNTENCION DE LOS MUCHACHOS.
PERO COMO LA FELICIDAD NO ES COMPLETA Y LA ENVIDIA ES LO PEOR QUE
PUEDE CAER SOBRE UNA PERSONA AQUEL MATRIMONIO FELIZ COMENZO A
TENER PROBLEMAS Y HASTA MURIERON PARTE DE LOS MUCHACHOS ASI COMO
LA IYARE DE ELLA; LLEGANDO LA TRISTEZA POR ESA CAUSA A AQUEL
HOGAR.
UN DIA AQUELLA MUJER SE FUE A MIRAR CON ORUNMILA EL CUAL LE
REALIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO; QUE TENIA QUE PAGARLE
UNA PROMESA A AZOJUANAO QUE ELLA HABIA HECHO EN FAVOR DE SU HIJO
MAYOR Y QUE ESA PROMESA NUNCA SE HABIA CUMPLIDO.
LA MUJER SALIO DE LA CASA DE ORUNMILA Y SE OLVIDO DE TODO LO QUE
ESTE LE DIJO Y DE AZOJUANO Y UN BUEN DIA MUERE Y LOS HIJOS QUE LE
QUEDABAN TAMBIEN FUERON MURIENDO Y SOLO QUEDO EL JIMAGUA. ESTE
JIMAGUA SALIO UN DIA CON UNA VASIJA DE ACEITE Y OJITO Y LO

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DEPOSITO AL PIE DE UN ARBOL HUECO, LUGAR DONDE HACIA AÑOS HABIA

APARECIDO EL IGUIN.
EL IGUIN SE APEGABA AL MUCHACHO EL CUAL EMPEZO A PASAR TRABAJOS,
HASTA QUE UN DIA CAYO PRESO ACUSADO DE COSAS QUE EL NUNCA HABIA
HECHO, PERO LA JUSTICIA LO CONDENO.
EL JOVEN ESTANDO PRESO SOÑABA CON SU MADRE QUE LE DECIA QUE SI
QUERIA SALVARSE QUE ASENTARA A SHANGO PARA QUE NO PASARA MAS
TRABAJO Y PARA QUE NO LE OCURRIERA LO QUE A ELLA LE HABIA PASADO.
CUANDO EL JOVEN SALE DE LA PRISION ENSEGUIDA ASIENTA A SHANGO,
LLEGANDO SER AWO DE AQUEL PUEBLO.

7.- SAN LAZARO, EL ENVIADO DE ORUNMILA.

EBBO:
UN POLLO JABADO, OSIADIE MEYI, GBOGBO TENUNYEN, GBOGBO ERE
ONIGAN, OBI MEYI, ITANA MEYI, GBOGBO ASHO, GBOGBO EWE, EKU,
EYA, AWADO, EPO, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
EL POLLO JABADO CON TODOS LOS INGREDIENTES PARA SAN LAZARO Y
DESPUES QUE SE LE DA SE LE ENVIA A LA MANIGUA PELADO Y
ENBARRADO DE EPO Y ENVUELTO EN ASHO. OSIADIE CON SUS
INGREDIENTES PARA ESHU. OSIADIE PARA UN EBBO OPARALDO.

NOTA:
POR ESTE IFA HAY QUE TENER LUBRICADO EL INTESTINO PARA QUE NO
HAYA SEQUEDAD Y PUEDA PADECER DE HEMORROIDES O OBSTRUCCION
INTESTINAL.

PARA EL ESTOMAGO TIENE QUE TOMAR CUNDIAMOR. HACERSE UN EBBO

MISI CON GBOGBO EWE DE OLUO POPO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO LA TIERRA TENIA UN PUEBLO EN EL CUAL SUS MORADORES

ERAN MUY DESORGANIZADOS Y OLOFIN VIENDO ESTO DECIDIO MANDAR A
ORUNMILA PARA QUE ARREGLARA ESTA SITUACION Y ASI AL CABO DEL
TIEMPO Y DESPUES DE MUCHO LUCHAR ORUNMILA PUDO ARREGLAR ESTA
SITUACION A MEDIAS.
ORUNMILA UN DIA AL LEVANTARSE SE MIRO Y SE VIO ESTE IFA DONDE LE
MARCABA QUE TENIA QUE ABANDONAR AQUELLAS TIERRAS Y MARCHARSE PARA
OTRA YA DONDE LO NECESITABAN MAS Y ORUNMILA REUNIO A TODOS LOS
MORADORES DE AQUEL PUEBLO Y LES DIJO QUE POR ORDEN DE IFA EL SE
TENIA QUE IR PERO QUE EL MANDARIA A UN HOMBRE A CONTINUAR SU OBRA.
AL POCO TIEMPO DE HABERSE MARCHADO ORUNMILA LLEGO A AQUEL PUEBLO
UN HOMBRE DE APARIENCIA ENFERMA Y CON ALGUNOS GRANOS EN SU CUERPO
PIDIENDO HOSPITALIDAD EN EL MISMO, PERO EN VEZ DE DARSELA
DECIDIERON BOTARLO PENSANDO QUE AQUEL HOMBRE TRAIA ALGUNA
ENFERMEDAD CONTAGIOSA Y PODIA CONTAGIAR A TODOS LOS HABITANTES.
A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS LOS POBLADORES COMENZARON A PADECER
DE LOS INTESTINOS Y AL VERSE EN AQUELLA SITUACION ACORDARON EN IR
A BUSCAR A ORUNMILA.
ORUNMILA TAN PRONTO ELLOS LLEGARON A LA TIERRA EN LA CUAL SE
ENCONTRABA PREGUNTO POR EL EMISARIO QUE EL HABIA MANDADO A LO QUE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ELLOS RESPONDIERON QUE ALLI SOLO HABIA LLEGADO UNO CON ASPECTO MUY
POBRE Y ENFERMO Y QUE ELLOS LO HABIAN BOTADO. ENTONCES ORUNMILA LE
DIJO; ESE QUE USTEDES BOTARON ERA SAN LAZARO Y ERA EL UNICO QUE
LOS PODIA PROTEGER CONTRA LAS ENFERMEDADES.
ENTONCES ORUNMILA LES MANDO QUE HICIERAN EBBO CON GBOGBO ERE,
GBOGBO TENUYEN Y UN POLLON JABADO CON TODOS LOS INGREDIENTES Y QUE
REALIZARAN UNA FIESTA DESPUES DE TERMINADO EL EBBO PARA QUE SAN
LAZARO VOLVIERA. ELLOS REALIZARON TODO LO INDICADO POR ORUNMILA Y
SAN LAZARO REGRESO Y CON ELLO VOLVIO LA PROSPERIDAD Y LA RIQUEZA A
ESA TIERRA, Y LA ENFERMEDAD SE ACABO Y TODOS VOLVIERON FELICES.

8.- EL POBRE HOMBRE, LA TINAJA Y EL HACENDADO.

PATAKIN:

CIERTA VEZ HABIA UN INDIVIDUO QUE ESTABA TROPEZANDO Y TENIA MUY

MALA SITUACION Y DECIDIO SALIR DEL PUEBLO HACIA OTRO EN BUSCA DE
MEJOR SUERTE Y FORTUNA.
AL LLEGAR A LA OTRA TIERRA LE PIDIO ALBERGUE A UN HOMBRE EL CUAL
ERA HACENDADO Y ERA MUY RICO Y TENIA EN SU HACIENDA UNA PORCION DE
TERRENO SIN ATENDER.
EL HACENDADO LE DIO EL ALBERGUE PEDIDO CON LA CONDICION QUE LE
ATENDIERA LA TIERRA QUE ESTABA SIN SEMBRAR Y ASI EL INDIVIDUO
COMENZO A TRABAJAR Y CUAL NO SERIA SU SORPRESA YA QUE AL ESTAR
ARANDO LA TIERRA SE ENCONTRO UNA TINAJA AL LADO DE UNA MATA DE
GUIRA AL CAER UN RAYO EN LA MISMA Y ABRIRLE UNA BRECHA EN SU
TRONCO Y QUEDAR AQUELLA BOTIJA AL DESCUBIERTO. DICHA TINAJA ESTABA
LLENA DE DINERO Y EN EL FONDO DE LA MISMA HABIA UNA PIEDRA DE
RAYO.
EL HOMBRE COMO LOCO LLENO DE ALEGRIA POR HABERSE ENCONTRADO AQUEL
TESORO SALIO GRITANDO Y DANDO BRINCOS POR EL GRAN HALLAZGO, PERO
AL ENTERARSE EL HACENDADO LLENO DE IRA Y DE ENVIDIA POR NO HABER
SIDO EL QUIEN SE HUBIERA ENCONTRADO EL TESORO ACUSO AL INDIVIDUO
DE HABERLE ROBADO SU TIERRA Y SU TESORO Y POR TAL MOTIVO EL
INDIVIDUO FUE PRESO.
CUANDO SE REUNIO EL TRIBUNAL COMPROBARON QUE ERA CIERTO LO QUE EL
INDIVIDUO HABIA DICHO Y LE DIO LA OPORTUNIDAD PARA QUE SE
QUERELLASE CONTRA EL HACENDADO.
CUANDO LLEGO LA QUERELLA EL HACENDADO NO PUDO DECIR NI CUANDO NI
COMO NI LO QUE CONTENIA AQUELLA TINAJA Y EL INDIVIDUO RESULTO
ABSUELTO Y LE ENTREGARON LA TINAJA CONJUNTAMENTE CON LA PROPIEDAD
DE LA TIERRA QUEDANDO DUEÑO DE TODO E INMENSAMENTE RICO Y EL
HACENDADO PERDIO LA TIERRA Y TUVO QUE PAGARLE INDEMNIZACION.

NOTA:
POR ESTE CAMINO HAY QUE AVERIGUAR QUE DEUDA O TENDENCIA SE
TIENE. HAY QUE AVERIGUAR QUE COMPROMISO TIENE CON UNA HIJA DE
ORUNMILA Y DE OSHUN.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IWORI
*OSA WORIWO
*OSA WO
+
O O
I I
I I
O I
OSA WO ABATI ELEYELA NINIMU ADIFAFUN ETU TINSHOMA OLU BEBE AKUKO,
ABO LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL TRUENO.
2.- AYALUA. (LA MADRE DE SHANGO).
3.- ODUDUWA ARE OKO (EL JOROBADO).

DESCRIPCION DEL ODDUN.

OSA WO IGUIRI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU... LAS PERSONAS VIENE
LLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACE DESPUES DE HABER
HECHO FAVORES Y CREER QUE HASTA PUEDE PEDER LA VIDA, LA MUJER, LA
COLOCACION, LA TRANQUILIDAD, A SUS AMIGOS Y LA SUERTE.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU OKUANDE (CUSTODIO DE LOS TAMBORES DE

OLOKUN).
AQUI POR HACER FAVORES SE PUEDE PERDER LA VIDA, AQUI FUE DONDE EL
TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO, LA PERSONA LLEGA ASUSTADA A CASA
DEL AWO, PORQUE NO SABE QUE HACER DESPUES DE HABER HECHO FAVORES Y
TEME PERDERLO TODO. HAY QUE SER LEGAL PARA NO FRACASAR EN LA VIDA.
NACIMIENTO DEL TRUENO.
AQUI NACIO AYALUA, LA MADRE DE SHANGO. HAY QUE ROGARLE A ELEGBA
CON FRUTAS.
POR ESTE IFA EL ESPIRITU QUE PERSIGUE A LA PERSONA LE FALTA UNA
PIERNA. AQUI HABLA EL DESENVOLVIMIENTO NATURAL.
ESTE ES UN ODDUN PELIGROSO. HAY QUE HACERSE MUCHOS EBBO PARA PODER
LIBRARSE DE IKU.
POR OSOBO, LA PERSONA MARCHA INEXORABLEMENTE POR EL CAMINO DE SU
PRONTA MUERTE. HAY QUE RECIBIR A ORISHAOKO.
AQUI ES DONDE ORISHAOKO ES EL PADRE DE AGGAYU. PORQUE ORISHAOKO ES
LA TIERRA Y AGGAYU ES EL VOLCAN.
NO SEA TRAMPOSO PARA QUE NO LO MATEN.
AQUI LA MUJER SE UNION CON SUS ENEMIGOS Y TODOS LE PAGARON MAL.
PARA UD. ESTAR BIEN DEBE DE VIVIR ENGAÑANDO A LOS QUE SE TENGAN
POR AMIGOS.
USTED TIENE MUCHOS ENEMIGOS PORQUE ES DICHOSO(A).
A UD. LE GUSTA HACERLE TRAMPAS A LA GENTE. NO PUEDES HACER FAVORES
PORQUE POR LO REGULAR LE PAGAN MAL. TIENES DOS AMIGOS QUE SON SUS
PEORES ENEMIGOS PORQUE LO ENVIDIAN.
TIENES UNA MUJER QUE SE LE PIENSA IR. HAGA EBO PARA QUE SUS
ENEMIGOS NO LO PUEDAN VENCER. TRATE A SUS AMIGOS CON LA MISMA
HIPOCRECIA CON QUE ELLOS LO TRATAN A UD. DALE UN AKUKO A SHANGO

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PARA QUE GANES EL PLEITO QUE TIENES ENTRE MANOS. UD. TRABAJA PARA
OTRO SIENDO EL DUEÑO DE LA CASA. TIENES UNA MUJER QUE LE CONVIENE.
HARAS UN FAVOR QUE SE LO AGRADECERAN; ANTES DE HACERLO, DEBES DE
HACER EBBO.
OIGA LOS CONSEJOS DE SUS MAYORES PARA QUE NO FRACASES.
REVISTASE DE CARACTER PARA QUE NO PUEDAN VIVIR DE UD.
CUIDESE LA DENTADURA. UD DICE QUE SU CASA ES PARA TODOS MENOS PARA
UD. SHANGO QUIERE UN ABO. POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE
GRANDE.
CUANDO VAYA A PAGAR EL DINERO QUE DEBES, SE ENCONTRARA CON QUE ESA
PERSONA SE FUE PARA EL EXTRANJERO O SE MURIO.
CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE.
USTED SE HA DE VER EN UN PLEITO GRANDE CON ENEMIGOS PODEROSOS,
HAGA EBBO PARA QUE LO GANES.
UD. TIENE SOCIEDAD CON OTRO QUE ES HARAGAN. CUIDESE LA VISTA.
CUIDADO CON CAIDAS.
TIENES QUE RECIBIR A IFA.

EWE DEL SIGNO: AGRACEJO, ALMENDRA Y BAYADONA.

ESHU DEL SIGNO: ESHU OKUANDE.

ESHU OKUANDE:

ESTE ELEGBA ES DE LA TIERRA DE EGBADO. ES CUSTODIO DE LOS

TAMBOREROS DE OLOKU, ES UN MAKUTO QUE VIVE SEMBRADO EN UNA TINAJA.
CARGA: CUERO DE TIGRE, ADAN-ARA Y LERI DE CERNICARO, GAVILAN,
HOCICO DE RATON, LERI DE GALLARETA, SIGUAPA, CAIMAN, TIBURON,
SACUSACU, ERU, OBI, KOLA, OSUN, ARIDA, OBI EDUN, PALO CAMBIA VOZ,
TENGUE, JICOTEA, JUNCO NARINO, MANGLE ROJO, VENCEDOR, PUEDO CON
TODO, PALO RAMON, PALO JOBO, EWE MARAVILLA, IGUEREYEYE, SARGAZO,
PICA PICA, PIERDE RUMBO, ORILLE, TUA TUA, UN COCO AVELLANADO, UN
COCO DEL BRASIL, UN COCO DE MAR, PIEDRA DE CARBON, UNA OTA DEL
FONDO DEL MAR, AZOGUE, 7 ATARE, 7 ABERE, 7 UYERE, 7 ATARE GUMA,
TIERRA DE UNA CERCA, DE LAS 4 ESQUINAS, DE LA PLAYA, DE LA CARCEL,
ALARI OKUN Y DE ODO; LA LERI DE EGGUN SE FORRA DE CARACOLES Y EN
LAS ORBITAS SE LE PONEN DOS MAKUTOS HECHOS DE HIERBA BRUJA, LAGAÑA
DE AURA Y OJU DE AKUKO, PARGO, LECHUZA FORRADO DE CUENTAS VERDES,
AZULES, ROJAS Y NEGRAS.
ESTA LERI SE SIEMBRA EN LA TINAJA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA WO.

OPARALDO DE OSA WO:

UNA ADIE JABADA, 2 ITANA, OBI, EKU, EYA, ASHO FUNFUN, DUNDUN Y
PUPUA, EWE ABERIKUNLO, ALGARROBO Y ALBAHACA, O LOS QUE
ORUNMILA DETERMINE CON EL REGISTRO.

EN UNA IGBA SE PINTA OTURA NIKO, OYEKUN MEYI, OGUNDA FUN,

ORAGUN Y EN EL CENTRO OSA WO. SE LE PONEN LOS NUEVE PEDAZOS DE
OBI CON ATARE Y EPO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE PARA AL INTERESADO DE ESPALDA. SE COGE LA ADIE JABADA Y CON

EL OBE (CUCHILLO) SE LE CORTA LA PATA IZQUIERDA AL NIVEL DE LA
RODILLA Y SE ECHA EN LA IGBA. SE LIMPIA AL INTERESADO CON LAS
HIERBAS Y CON LA ADIE Y SE LE HACE OPARALDO.

NOTA:
LA PATA SE LE CORTA A LA ADIE PORQUE EL EGUN OBSE SOR QUE
TIENE LA PERSONA, EN VIDA PERDIO IA PIERNA IZQUIERDA.

OBRA PARA QUITAR IKU Y PROLONGAR LA VIDA:

UN ABO QUE SE VISTE CON TELA BLANCA. EL INTERESADO LE DA TRES
CABEZAZOS AL ABO Y SE LE SACRIFICA DESPUES A SHANGO. SE
DESCUERA Y DESCUARTIZA Y SE LE CORTAN LAS CARNES.

DESPUES CON LA TELA BLANCA CON LA QUE SE VISTIO AL ABO, SE IE

HACE UNA CAMISETA AL INTERESADO PARA QUE LA USE.

EBBO:
AKUKO, DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, PIEDRAS, MAIZ SECO, ABITI,
ATITAN ILE, ATITAN BATA, UN LAZO, EKU, EYA, EPO, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
OSIADIE FIFESHU, OBI, ITANA, INLE LESE ARABA (CEIBA), FRIJOLES
CARITAS, QUIMBOMBO, HARINA DE MAIZ, BOGBO ILEKE, AKOFA INLE DE
UNA LOMA, BOGBO IGI, EKU, EYA, EPO, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
OUNKO, AKUKO, UÑAS DE GATO, ATITAN ILE, ASHO DE COLORES, EKU,
EYA, EPO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AIKORDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MEYI.

EBBO:
UN DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, EN UNO LLEVA PIEDRECITAS Y EN
EL OTRO MAIZ, UN GALLO, UN CHIVO, EYELE, EKU, EYA; DESPUES DEL
EBBO, OTRO MAIZ UN GALLO, UN CHIVO, EYELE, EKU, EYA. DESPUES
DEL EBBO LA INTERESADA SE PONDRA O USARA ESTE DELANTAL Y DE
VEZ EN CUANDO SE PONDRA A MASTICAR ESTE MAIZ PARA QUE LE
PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME Y RESPONDERA, YO COMO PIEDRAS.

NOTA:
CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFÁ, SE HACEN 7 RAYAS DE EFUN Y
DE EPÓ EN EL PISO EN LA PUERTA DE IGBODUN, SE PONE A ELEGUÁ
AHÍ CON OPOLOPO EPÓ Y SE LE CANTA: “ELEGUA EPO, ELEGUA EPO,
ALAGBA” Y SE DEJA AHÍ.
EN EL PATIO SE ABRE UN JOROJORO Y SE LLEVA A OGÚN PARA ALLÍ, Y
SI EL AWÓ TIENE ORISHAOKO, LO PONE AL LADO DEL JOROJORO. METE
A OGÚN EN EL JOROJORO, LLAMA A OGÚN AHÍ Y SE LE DA UN AKUKÓ A
OGÚN Y ORISHAOKO. DESPUÉS SACA A OGÚN, ECHA EL GALLO EN EL
JOROJORO CON EKU, EYÁ AWADÓ, OÑI, OTI, BOGBO ERE. ENTONCES SE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LIMPIA A TODO EL MUNDO CON 2 EYELÉ DUNDUN Y SE LE DAN A

ORISHAOKO Y AL JOROJORO, Y LAS ECHA DENTRO DEL JOROJORO Y TAPA
EL JOROJORO. ENCIMA SE COLOCA A OGÚN Y A ORISHAOKO CON: EYÁ
TUTO OKAN, ISHU Y OPOLOPO ERE Y TIENE QUE ESTAR ENCENDIDO
DURANTE TODO EL IFA.

NOTA:
EN ESTE IFA, NACE EL SECRETO DE LA TIERRA DE OLUO- POPO, DONDE
TODOS SUS HIJOS TIENEN QUE ENTRAR EN LA INICIACIÓN CON
ORISHAOKO Y CUCHILLO, ES UN IFÁ DE BRUJERÍA, DONDE HAY
CUESTIONES DE CREENCIA DE PRENDA DE PARTE DE FAMILIA O POR
DESIGNIO DE ALGÚN EGUN DE LA PERSONA.

NOTA:
EL DUEÑO DE ESTE IFA LLEVA UNA CAZUELA O PRENDA QUE SE MONTA
EN UN CALDERO DE HIERRO, LLEVA 7 OTA, 7 IGUI, UN ADA, UN MAZO
DE AKANA, UNA MACETA DE JIQUI, UNA MANILLA, UN ESCUDO, UN OBÉ,
UNA LUNA, UNA BOLA DE MARFIL, TIERRA DE NIGBE, TIERRA DE UN
JOROJORO, LERÍ DE EGUN, LERÍ DE AYÁ, UN EÑI ADIE DE VIERNES
SANTO, LERÍ DE ARRIERO, GUNUGUN, OWIWI, SIJU, CARPINTERO,
GAVILÁN, FRAILECILLO, COME GALLO, EYELÉ, OWUNKO, APARO, ETÚ,
ESTE VIVE AL LADO DE OGÚN DE OSA WORIWO.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA WO IWOURI WO ALO ADIFAFUN ETU BAITA LEYO ALABOMU. OSA WO
IWORI WO AWO ALEYO ATENA SOKU.

REZO:
ABATO EIELLELA NINIMU ITU TINCHOMA OLUBELE KUKO AKUKO ABO
LEBO.

REZO:
OSAIGUO IGUO IGUIRI GUE ALO ADIFAFUN ITU LELLO ALOBUMU.

DICE IFA OSA WORI

QUE USTED SEA MAS LEGAL Y QUE MAS VALE MAÑA QUE FUERZA; A USTED LE
GUSTA HACERLE MAL A LA GENTE NO PARA CAUSARLE LA MUERTE, SINO PAR
HACERLE TRAMPA; USTED TIENE MUCHA SUERTE Y ESTA ES LA CAUSA POR LA
CUAL TIENE ENEMIGOS; USTED ES ALGO DESGRACIADO POR HACER FAVORES
PORQUE POR LO GENERAL SIEMPRE LE CORRESPONDEN MAL; USTED TIENE DOS
AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMIGOS; USTED TIENE UN MUJER QUE
PIENSA CORRERSELE CON OTRO HOMBRE QUE ES SU AMIGO, HAGA EBBO PARA
QUE SUS ENEMIGOS NO LO VENZAN, Y PARA QUE USTED ESTE BIEN, TIENE
QUE TRATAR A SUS AMIGOS CON LA MISMA HIPOCRESIA CON QUE TRATAN A
USTED; TIENE QUE MASTICAR MAIZ A CADA RATO Y CUANDO ALGUIEN LE
PREGUNTE QUE ES LO QUE COME USTED RESPONDE: YO COMO PIEDRA, Y
BRINDA AL MISMO TIEMPO; DELE UN GALLO A SHANGO PARA QUE USTED
PUEDA GANAR EL PLEITO QUE TIENE ENTRE LAS MANOS; USTED ESTA
TRABAJANDO PARA OTRO; LA MUJER QUE USTED TIENE LE CONVIENE; USTED
ES EL DUEÑO DE SU CASA; USTED HA DE HACER UN FAVOR QUE SE LO VAN A
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

AGRADECER PERO ANTES QUE USTED RECIBA LA RECOMRENSA HAGA EBBO PARA
QUE NO VAYA A ESTAR Y MUERTO, CUANDO LE LLEGUE ESA RECOMPENSA;
USTED ES BABALAO Y A QUIEN USTED LE HAGA EL FAVOR TAMBIEN LO ES O
LO SERA Y ES HIJO DE ORDE; USTED HA PEDIDO DINERO PRESTADO PARA
DEVOLVERLO CUANDO USTED PUEDA, PERO CUANDO USTED VAYA A SALDAR ESA
CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE LA PERSONA A QUIEN USTED DEBE; SE HA
MUERTO QUE LE VENGA UNA SUERTE; USTED SE HA DE VER EN PLEITO POR
UNA COSA; USTED HA DE TENER UN TRATO CON TRES PESONAS, NO ACEPTE
NADA NO VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO CON EL TIGRE, INTORI INILL;
TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA; USTED TIENE SOCIEDAD
CON OTRO QUE ES UN POCO HARAGAN; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA;
USTED ANDA CON DOS AMIGOS, UNO DE ELLOS LO QUIERE MATAR.

REFRANES:
1.- LO QUE SE ESCRIBE CON TINTA, TRABAJO CUESTA PARA QUE SE BORRE.
2.- MÁS VALE MAÑA QUE FUERZA.
3.- SU CASA ES DE TODO EL MUNDO MENOS DE USTED.
4.- POR UN FAVOR SE PIERDE LA VIDA.
5.- EL CUCHILLO DE UN AWO CORTARA EL CUELLO DE LA EURE DE
ORUNMILA.
6.- DIOS LE DA A CADA CUAL LO QUE CADA CUAL SE MERECE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA IWORI.

1.- EL CAMINO DONDE EL TIGRE NO SE PUDO COMER AL MONO.

(MÁS VALE MAÑA QUE FUERZA).

PATAKIN:

EL TIGRE FUE DONE ESTABA EL CHIVO PARA QUE LO DEJARA DORMIR EN SU

CASA Y EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA QUEDAR EN EL PORTAL
DE LA CASA, PERO AL DIA SIGIENTE, EL TIGRE SE PASO A LA SALA Y POR
ULTIMO, INTENTO ADUEÑARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA
MIRANDO CON MALOS OJOS AL CHIVO. ESTE QUE SE DIO CUENTA, EMPEZO A
DESCONFIAR DEL TIGRE PENSANDO QUE TAL VEZ EL TIGRE INTENTABA
HACERLE ALGUN DAÑO, EL CHIVO EN VISTA DE SU DESCONFIANZA SE FUE
ENSEGUIDA A CASA ORUNMILA, ESTE LE MANDO A HACER EBBO CON UN
DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, PARA QUE EN UN BOLSILLO ECHARA PIEDRAS
Y EL OTRO MAIZ TOSTADO Y QUE ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y
QUE DE VEZ EN CUANDO Y SE PUSIERA A MASCAR ESE MAIZ Y QUE SI
ALGUIEN LE PREGUNTABA QUE COMIA DIJERA QUE PIEDRAS YBRINDARA AL
MISMO TIEMPO.
SUCEDE QUE UN DIA EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCIDN DE CONVIDAR
AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON LA IDEA DE DEVORARSELO, EL CHIVO LE
ACEPTA LA INVITACION Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO, EL CHIVO SE PUSO
A MASTICAR EL MAIZ, EL TIGRE QUE LO VIO MASCANDO LE PREGUNTO QUE
COSA COMIA Y EL CHIVO LE CONTESTO YO ESTOY COMIENDO PIEDRAS Y LE
BRINDO, AL OIR ESTO EL TIGRE QUE COMIA PIEDRAS, PENSO QUE SI EL
CHIVO COMIA PIEDRAS TAMBIEN PODIA COMERSELO A EL POR LO QUE LE
COGIO MIEDO AL CHIVO, DICIENDOLE, MIRA COMPADRE, ESPERAME AQUI UN
MOMENTO, QUE YO VUELVO ENSEGUIDA, Y DEJO ABANDONADO AL CHIVO Y NO
REGRESO MAS, QUEDANDOSE EN EL MONTE Y NO PUDIENDOSE COMER AL
CHIVO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

2.- EL CAMINO DONDE TODOS QUERIAN SER EL CIELO.

REZO:
BABA OSA WORIWO AWO ORUN AWO AYE ORUNMILA LODEFA OLOFIN ODE
KIODE KORUBO AIKORDIE, AKOFA AKO MANU ORISHAOKO KUBIA ODE
INSHE EBOAKO AKOFA LODO LOKUMI ORISHAOKO LODAFUN ORISHAOKO AWA
AYE OMO OGODO GAI OLOTIGBARO.

EBBO:
AKUKO, OSIADIE, EYELE, GBOGBO ISO, GBOGBO ERE, GBOGBO EFO,
AIKORDIE, EKU, EYA, AWADO, OTI, AKOFA META, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN LUCHABA POR LA FORMACION DEL MUNDO, FUE CUANDO EL

PUDO APRECIAR EN TODA SU FORMA Y PROFUNDIDAD LOS INCONVENIENTES
QUE HABIAN DE MANIFESTARSE, LOS PODERES CON ARREGLO DE LAS
DISTINTAS AMBICIONES QUE SURGIERON Y LAS INCONFORMIDADES QUE
NECESARIAMENTE SE SUSTENTARIAN POR LA FORMACION DEL PLANETA QUE
HABITAMOS.
ASI LAS COSAS LLAMO A LOS DISTINTOS ELEMENTOS QUE FORMABAN SU
CORTE Y LES DIJO: "SE HACE NECESARIA LA FORMACION DEL MUNDO EN EL
QUE DEBEN HABITAR LAS DISTINTAS ESPECIES QUE PARA EL SERAN
CREADAS. FORMARE EL CIELO, LA TIERRA, EL AGUA, LOS ANIMALES DEL
AGUA Y ASI SUSCESIVAMENTE TODO LO QUE HAGA FALTA. LOS CONVOCO PARA
QUE CADA UNO DE USTEDESESCOJA UNO DE ESOS ELEMENTOS Y HAGAN SU
POSICION ABSOLUTA.
AQUI FUE DONDE TODOS QUERIAN SER EL CIELO Y NADIE LA TIERRA, PUES
A ESTA SE LE ESCUPE Y SE LE PISA. ANTE ESA SITUACION DE
DESCONTENTO, SOLO HUBO UNO QUE AL VER QUE SUS DEMAS HERMANOS
RECHAZABAN A AILE (LA TIERRA), QUE ERA LA HIJA DE OLOFIN DONDE
RESIDIRIA EL GRAN ESPIRITU: INLE OGUERE AFOKOYERI, LE DIJO A
OLOFIN, QUE TENIA LA REPRESENTACION DE OLODDUMARE: PAPA, YO ACEPTO
SER EL DUEÑO DE LA TIERRA Y EN ELLA SOSTENDRE A TODOS LAS PLANTAS,
A TODOS LOS ANIMALE Y A TODOS LOS HOMBRES. ESE FUE ORISHAOKO.
OLOFIN AGRADECIDO LE DIJO: DESDE AHORA TUS HIJOS SERAN MIS HIJOS Y
TU SERAS BENDITO Y REINARAS ETERNAMENTE Y TUS SECRETOS NUNCA SE
IRAN DE LA TIERRA.
OLOFIN COGIO UN BASTON DE MORURO QUE TENIA UNA CURVA EN EL MANGO,
LE PUSO UNA IGBA EN LA EMPUÑADURA CON OCHO CINTAS CON OCHO IGBIN
(CARACOLES) DE COLORINES Y LE DIJO: CON ESTO REINARAS EN LA TIERRA
PORQUE TU ERES HIJO DE MARIKOTO Y SIEMPRE TODOS TE ADORARAN Y
CUANDO TE HAGAN OFRENDAS, TE TENDRAN QUE PINTAR EL BASTON CON
PUNTOS DE OSUN (ROJO) Y DE EFUN (BLANCOS).
DESPUES OLOFIN LIMPIO A ORISHAOKO CON BOGBO ERE, BOGBO IZO (GRANOS
Y FRUTAS), OPOLOPO EPO, EKU, EYA, AWADO Y SE LOS DIO A INLE OGUERE
(LOS ECHO EN UN HUECO).DESPUES LO LIMPIO CON OSIADIE Y EYELE Y SE
LOS DIO A INLE OGUERE AFOKOYERI Y OLOFIN Y OSA WORIWO (ORUNMILA),
QUE ERA SU SECRETARIO, CANTABAN: "ORISHAOKO IKU AFEFE ARO OGODO
GAI OLOTIGBARO AGBA MA AGBA AYE OSHA ARA GEGE SARAYEYE AGBA MA
AGBA AYE OSHA ARA GEGE SARAYEYE AGBA MA EKE FU AYO SARAYEYE GAI
OMO OKO SU AYO SARAYEYE AGBA MA AGBA AYE SARAYEYE ENTONCES FUE QUE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ORISHAOKO SE PUDO ODARA Y PUDO COMENZAR A VIVIR EN LA TIERRA Y ASI

ESTE SECRETO VIVE CON OSA WORIWO ACOMPAÑANDO A ORISHAOKO EN TODAS
LAS LUCHAS QUE SE ORIGINARON EN LA TIERRA A CAUSA DE LAS INVIDIAS,
LAS TRAICIONES, LAS MALDICIONES, ETC. TO IBAN ESHU.

NOTA:
ESTE ES EL SECRETO QUE HAY QUE MONTARLE A LOS HIJOS DE
ORISHAOKO Y LAS OBRAS QUE HAY QUE HACERLE AL BASTON Y AL HIJO
DE ORISHAOKO. ESTE BASTON DESPUES DE CONSAGRADO VIVE AL LADO
DE ORISHAOKO.

3.- PORQUE OBA WORIWO TIENE QUE JURARSE EN ODE.

REZO:
ODE OMOYADI OMO EYE EKUN ONI CAINI INU INA OBE LOGUEDE OWA
IRENISHE LAYERE ETAN AWO IBA YOKU ORUN LAYE ENIFA.

EBBO:
AKUKO, EYELE, OBE, INSO DE EKUN, ADU INA (CARBON ENCENDIDO), 7
AKOFA, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI, OÑI, ASHO ARA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

ODE Y SUS SIETE HIJOS PASABAN FRIO PORQUE EL DUEÑO DE LA INA ERA
EKUN, QUE ERA PREDILECTO DE SHANGO Y NO SE LA DABA A NADIE.
ENTONCES ODE MAMDO AL MAYOR DE SUS HIJOS A CASA DE EKUN, PERO ESTE
LE DIJO, ERUBAMI, TENGO MIEDO, PERO ODE LO MANDO DE TODAS MANERAS,
CUANDO LLEGO EKUN LO MANDO A ENTRAR Y SE LO COMIO.
ASI FUE PASANDO CON LOS DEMAS HIJO, HASTA QUE DIJO: VOY A VER A
ORUNMILLA Y ESTE LE VIO OSA WORIWO Y LE DIJO, TIENES QUE TENER UN
SECRETO PARA QUE PUEDAS VENCER A EKUN, QUE ES OBE.
AWO IFA YEKU, JUNTO CON OGGUN, LE JURARON EN OBE Y ODE SE PUSO A
CAMINO A CASA DE EKUN E IBA CANTANDO: "ODE TANI AWO IFAYOKU
TEREMINA ORUN NIGUAYE TEREMINA WA IYAYE OSAWORIWO OÑIÑA TEREMZNA
WA IYAYE TEREMINA OBE KOGUEDE TEREMINA".
CUANDO LLEGO LA PUERTA ESTABA CERRADA Y ODE TOCO Y EKUN LE DIJO:
ENTRA, PERO ODE NO ENTRO, LO ESPERO AFUERA Y EKUN SALIO A
COMERSELO, PERO ODE COMENZO A FAJARSE CON EL Y SE ACORDO QUE TENIA
OBE Y CON EL LE ABRIO LA BARRIGA A EKUN Y SALIERON SUS 7 HIJOS Y
COGIERON EL INA Y SE FUERON, PERO SUS HIJOS SALIERON MUDOS Y EL
LES CUBRIO CON ABERE DE EKUN, Y LES PUSO A CUIDAR EL SECRETO DE
INA.
ASI ODE DOMINO AQUELLA TIERRA, DESDE ENTONCES, HAY HOMBRES MUDOS
EN EL MUNDO

NOTA:
SE LE CUELGA A ODE UNA CADENA CON 7 AKOFA CON PIEL DE TIGRE.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

4.- EL CAMINO DONDE OSA WORIWO RECIBE A ODUDUA Y SE JURA EN ORUN.

REZO:
OSAWO WORI IWO OTORIKU IWANI AWOLODO, OSAWO IWANI AWO APONUKU
AWO OSA INLE ABITI OYEYA ALOBI OMA OTURON BIOSHE INLE EGGUN
OMASHALE OSAWORIWO AWO LODONIFA ENI OMO EFAN, OBARADA UN ADE
AWO AMORO ATEFA MADA MI ODA YEKA OMABODUN IYALE KOFUN FITIBO
ENI LOWIFA ADIFAFUN ORUNMILA.

EBBO:
AKUKO, ADIE, OSADIE, IWANI, BOGBO ASHO, BOGBO IGUI, EWEFA,
GUNGUN EFAN, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI, ITANA, EPO, ORI,
EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OTURON BI OSHE, VIVIA AWO LODO NIFA, EL CUAL SIEMPRE

ESTABA ADORANDO A ODDUA Y A ORUN, LOS CUALES LE DABAN LA
INTELIGENCIA PARA ATENDER A SU PUEBLO Y A SU FAMILIA.
PERO EL SE ENCONTRABA DISGUSTADO PORQUE AQUELLA TIERRA ERA DE
MUCHAS SOMBRAS DE EGGUN Y EL SIEMPRE SOÑABA QUE LE DECIAN QUE
HABIA OTRA TIERRA DONDE LA GENTE VIVIA SEPARADA DE OGGUN Y HABIA
MUCHAS OBINI.
EL SIEMPRE LE PEDIA A ORUNMILA QUE UN DIA EL PUDIERA CONOCER
AQUELLAS TIERRAS Y LE REZABA: "ODDUA EYILOURO OBA ORUN YODA EGGUN
ORUN AWO LODONIFA SIWAYU INLE ODARA".
ENTONCES EL LE DABA EYELE MERIN A ODDUA JUNTO CON ORUN Y CANTABA:
"EYELE EYE MAFUN ODUDUA OBARIBOYE".
ENTONCES EL SE ACOSTO A ODUBULE Y SE LE PRESENTO ABEYI EGGUN ORUN
IKU; QUE LE DIJO QUE EL IBA A IR; A OTRAS TIERRAS PERO QUE MIRARA
CON CUIDADO. Y SE HIZO OSODE DONDE SE VIO OSA WORIWO, ENTONCES DE
PRONTO SE FORMO UNA COSA RARA QUE ERA UNA SOMBRA QUE LLEGO A
AQUELLA TIERRA Y VENIA CANTANDO: “FITIVO ENI OKU IKU ORUN ENI BAXE
BAYE OTORUN INLE".
DONDE LA GENTE SE CAIAN MUERTAS Y OTROS SE QUEDABAN MUDOS DEL
MIEDO ENTONCES AWO LODO NIFA, RECOGIO EL OKPELE Y SE PUSO EN EL
EYERI LERI EYA TUTO, LE ECHO OPOLOPO ORI Y EFUN CON EL ATARE, ERU,
OBI, KOLA Y COGIO EYELE FUNFUN Y SE LA DIO A SU LERI JUNTO CON
IWDE OGUEKU Y EL CANTABA:
“SARAYEYE EGGUN ABUKEN IKU ORUN EGGUN LONA."
Y VOTARON EL OPARADO EN UNIKA, ENTONCES COGIO EL ELESE DE OSIADIE,
COGIO ASHO DUNDUN Y LE PINTO OTURA NIKO Y OSA WORIWO PUSO ELESE
ABI Y SE HIZO SARAYEYE CON JIOJIO Y SE LO DIO A ELESE EN EL ASHO Y
SE LO LLEVO TODO A ENTERRAR ELESE ARAGBA.
ENTONCES LA SOMBRA SE LE FUE SEPARANDO Y AWO AFONIKU LE DIJO:
VAMOS A LLAMAR A ODDUA Y A ORUN CON EL SECRETO QUE TIENE EN ESTA
TIERRA NUEVA EN QUE ESTAS.
COGIERON IGUANI Y LE HECHARON DENTRO, 16 OTA, GUNUGUN DE EGGUN,
LERI AKUKO, LERI ETU, LERI ABO, LERI ELEYE EYO, AGUEMA, ADAN, PALO
RAMON, IROKO ARAGBA, GUNUGUN DE AYA NAKO, MARFIL, LERI DE EKU,
LERI EYA ERE, ATARE MEDILOGUN, IWIN MEDILOGUN, ERU, OBI, KOLA,
OSUN, AIRA, OBI FIN, OBI MOTIWAO, BOGBO DILEGUN, ILEKE DE OBATALA
Y SHANGO, ILEKE DUNDUN CON MARFIL Y 16 IKEDIE.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENTONCES COGIERON 16 EYELES FUNFUN Y SE HINCARON Y LE REZABAN:

"ODUDUA ABEYI EGGUN LANLA ORUN LAYEO AGUANI OJUN KI ORUN EGGUN
AGBA IKU OMOBIOSHE ILU KOYA EGGUN KOYA AGBADENIFA."
ENTONCES COGIO LOS 16 EYELES Y SE LAS DIERON A SU LERI Y GUANI Y
LO LLAMABA: "EYE NI EYELE MOBIRE ODUDUA ORUN JEKUA LERI IKU ODO
ORUN IKU AWO LA ISHE."
Y A ODUDUWA SE LE ACERCARON Y VOLVIO A TENER LA INTELIGENCIA PARA
ATENDER A LA GENTE DE AQUELLA TIERRA NUEVA DONDE ESTABA, QUE ERA
LA TIERRA DE ABITI OYEYA, Y ASI PUDO VIVIR ENTRE AQUELLAS GENTES
TRAMPOSAS Y LOS ATENDIAN A PESAR DE SABER QUE TODOS ERAN OMO
ABITI, PERO GRACIAS A ODUDUA Y A ORUN EL PODIA CAMPEAR ENTRE ELLOS
COMO UNO MAS Y ERA RESPETADO POR TODOS LOS OMO ABITI OYEYA.

5.- DONDE OLOFIN REPARTIO SUS PODERES ENTRE LOS SANTOS.

EBBO:
OSIADIE MEYI KEKE, AKUKO MEYI, ADIE OKAN, MALAGUIDI OKUNI Y
OBINI, LERI MESAN, GBOGBO ASHO, GBOGBO INLE, GBOGBO ILEKE,
GBOGBO OTA, GBOGBO OMI, GBOGBO ERAN, GBOGBO TENUYEN, ITANA
MERIN, OPOLOPO OTI, ONIGAN AKOFA, ABITI, GBOGBO EWE, OBI META,
ITANA MARUN, OPOLOPO EFUN, OPOLOPO OÑI, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.
CEREMONIA:
LO PRIMERO QUE SE HACE ES COGER UNA IKOKO Y SE HACE OMIERO CON
LOS SIGUIENETS EWES: CROTO, PIÑON DE BOTIJA, ABERIKUNLO,
ARTEMISA, ATIPONLA, VERDOLAGA, ALBAHACA, ALACRANCILLO, EWE
TETE NIFA.
SE COGE UNO DE LOS OSIADIE Y SE HACE OPARALDO CON UNA MUDA DE
ROPA VIEJA LA CUAL TIENE QUE TENER PUESTA.
SE LE DA UN OSIADIE KEKE A ESHU CON OBI OMI TUTO Y SE HACE
SARAYEYE LERI UMBEBOLO. SE HACE EL EBBO Y AL TERMINAR LE DAMOS
AKUKO ALAGUERE DONDE TAMBIEN ENTERRAMOS EL AKUKO. DESPUES LE
DAMOS EYERBALE DE AKUKO A SHANGO JUNTO A OGGUN. A CONTINUACION
LE DAMOS ASIE A EGGUN JUNTO A OSHUN Y A OYA.
LA PERSONA SE PASA AL BAÑO Y SE BAÑARA CON EL OMIERO DONDE
TODO SE
ENVUELVE JUNTO CON LA ROPA VIEJA Y SE ENVIA AL CEMENTERIO. A
LA PERSONA SE LE HACE UN ELEGBA ESHU NUEVO QUE TENGA CAMINO DE
ODUDUWA.

PATAKIN:

EN LOS COMIENZOS DE LA TIERRA Y DE LA HUMANIDAD, LA TIERRA SOLO

ESTABA POBLADA DE SANTOS CUYO JEFE SUPREMO ERA UN HOMBRE VIEJO
LLAMADO OLOFIN EL CUAL VIVIA EN LA CUMBRE DE UNA MONTAÑA DE PENOSO
ACCESO Y TODOS LOS QUE HASTA ALLI TRATARON DE LLEGAR HABIAN
FALLADO EN SU EMPEÑO.
HABIA UN SANTO LLAMADO OBATALA QUIEN SABIA DE UN TORTUOSO PERO
SEGURO CAMINO QUE LO PODIA CONDUCIR HASTA LA CUMBRE Y ESTE ERA EL
CAMINO DE OSAGRIÑAN Y ESTE CUANDO TENIA DESEO SE COMUNICABA CON
OLOFIN, EL JEFE SUPREMO, QUIEN GOBERNABA SIN SER VISTO POR SUS
VASALLOS.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SUCEDIO QUE LAS COSAS EN LA TIERRA COMENZARON A MARCHAR PARA

ATRAS, LAS COSECHAS SE VOLVIERON IMPRODUCTIVAS, VINO LA SEQUIA,
LAS HIERBAS Y PASTIZALES SE SECABAN, EL GANADO EN GENERAL IBA
DESAPARECIENDO Y NADA PROGRESABA POR LO QUE EL ESPIRITU DE LOS
SANTOS SE COMENZO A CALDEAR.
UNA AVALANCHA DE GENTE SE DIRIGIO HACIA LA FALDA DE LA MONTAÑA Y
COMENZARON A PEDIRLE AL PADRE: "ES PRECISO PADRE, QUE HAGAS ALGO
POR NOSOTROS Y POR NUESTRO MUNDO, PUES DE NO SER ASI TODOS
PERECEREMOS".
MAS LA LOMA NO RESPONDIO NADA; OLOFIN ENMUDECIO.
ENTONCES LOS SANTOS CRECIERON EN IMPACIENCIA Y SE DESESPERARON Y
EN UN ULTIMO INTENTO ROGARON A OBATALA Y LO INSTARON A QUE
ESCALARA LA MONTAÑA.
OBATALA OSAGRIÑAN COGIO Y PREPARO TODO Y TOMO EL CAMINO HASTA LA
CUMBRE BORDEANDO LA MONTAÑA Y SE PERDIO EN LO MAS ALATO DE ELLA Y
LLEGO AL PIE DE OLOFIN. EL ANCIANO ESTABA TENDIDO EN EL SUELO Y
OSAGRIÑAN EXCLAMO SU NOMBRE UNA Y OTRA VEZ; PERO EL ANCIANO NO
RESPONDIA.
OSAGRIÑAN LO SACUDIO TIRANDO DE SUS ROPAS DONDE EL ANCIANO LE
RESPONDIO: YA NO PUEDO MAS.
OSAGRIÑAN, EN VISTA DE ESTO, BAJO LA MONTAÑA Y SE PRESENTO DELANTE
DE LOS SANTOS Y LES DIJO: OLOFIN NO PUEDE MAS, ESTA EXTENUADO.
TODOS LOS SANTOS EXCLAMARON, SI EL NO PUEDE MAS, QUE NOS ENTREGUE
SUS PODERES, QUE NOSOTROS NOS LAS ARREGLAREMOS.
OSAGRIÑAN VOLVIO A LA CASA DE OLOFIN Y LE DIJO; LA GENTE QUIERE
QUE USTED HAGA UN ESFUERZO SUPREMO, PERO OLOFIN RESPONDIO: NO
PUEDO MAS; ENTONCES OSAGRIÑAN LE DIJO; LA GENTE QUIERE QUE USTED
REPARTA SUS PODERES ENTRE ELLOS. OLOFIN RESPONDIO: ES JUSTO,
CONVOCA A UNA REUNION AL PIE DE LA CEIBA, Y NO DIJO NADA MAS.
OSAGRIÑAN SE DIRIGIO A LA CEIBA Y CONSIGUIO FRIJOLES DE CARITA,
QUIMBOMBO, HARINA DE MAIZ, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO ERE Y DEMAS
ADIMUSES QUE LES ERAN GRATOS A LOS SANTOS Y LOS PUSO EN UNA
CAZUELA, LES AÑADIO ORI Y CONVOCO A TODOS A LA REUNION.
LOS SANTOS COMIERON Y DISFRUTARON MIENTRAS ESPERABAN AL VIEJO
OLOFIN.
POR LA TRADECITA OBSERVARON AL VIEJO EL CUAL DESCENDIA COLINA
ABAJO Y CUANDO LLEGO DIJO; YA NO PUEDO MAS, ESTOY CANSADO; A LO
QUE LOS SANTOS RESPONDIERON: ENTONCES DENOS ALGO CON QUE PODER
SEGUIR ADELANTE PARA REMEDIAR ESTA SITUACION.
OLOFIN DIJO: CADA CUAL TENDRA LO SUYO; EMPINANDOSE AL CIELO COGIO
UN RAYO Y SE LO ENTREGO A SHANGO, Y LE DIJO; TU SERAS EL DUEÑO DEL
RAYO; EXTENDIENDO LA MANO COGIO UNA CENTELLA ENTREGANDOSELA A OYA,
TU SERAS LA DUEÑA DE LA CENTELLA; DOBLO SU CUERPO Y TOMO EL AGUA
DEL RIO Y SE LA DIO A OSHUN, Y LE DIJO; TU SERAS LA DUEÑA DE LOS
RIOS. ABARCO EL MAR EN SU MANO Y TOMANDO EL AGUA SE LA ENTREGO A
YEMAYA Y LE DIJO: TU SERAS LA DUEÑA DE LOS MARES; Y ASI
SUCESIVAMENTE A CADA SANTO LE FUE DANDO LO SUYO Y A OBATALA LO
DEJO PARA LO ULTIMO Y ENTONCES LE DIJO; DESDE HOY TU ERES EL DUEÑO
DE LAS CABEZAS.
ASI OLOFIN REPARTIO EL ASHE ENTRE CADA SANTO Y LE DIO EL PODER A
CADA UNO.
DESPUES QUE OLOFIN HIZO ESTA REPARTICION TODOS LOS SANTOS QUE
ESTABAN ALLI REUNIDOS FUERON PARA LA CASA DE ORUNMILA Y LE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CONTARON LO QUE ALLI HABIA PASADO Y ENTONCES ORUNMILA HIZO OSODE Y

SALIO ESTE IFA. ORUNMIA MARCO EBBO, LO PREPARO Y MANDO A BUSCAR A
ESHU, QUIEN AL VER A TODOS LOS SANTOS REUNIDOS EN CASA DE ORUNMILA
PREGUNTO: QUIEN ME HA MANDADO A BUSCAR?, YO SOLO ACUDO AL LLAMDO
DE ORUNMILA. ORUNMILA LE DIJO A ESHU LO QUE HABIA PREPARADO Y ESHU
SE PUSO BRAVO; ORUNMILA LE DIJO; QUE ES LO QUE TE PASA, QUIERES
ARMAR TRAGEDIA TODAVIA? ESHU RESPONDIO: NO ES NADA DE ESO, ES QUE
A MI NADIE ME QUIERE CONSIDERAR; ORUNMILA LE DIJO: QUE ES LO QUE
TU QUIERES? Y ESHU LE RESPONDIO; YO QUIERO EL DOMINIO DEL MUNDO Y
QUE ME PONGAN EN UN SITIO DONDE TODO EL MUNDO TENGA QUE SALUDARME
A MI PRIMERO QUE A NADIE. ORUNMILA LE DIJO A ESHU: TU PETICION
SERA CONCEDIDA Y ENTONCES ORUNMILA SITUO A ESHU DETRAS DE LA
PUERTA DE ENTRADA DE LA CASA DE OLOFIN.
ORUNMILA REALIZO EL EBBO Y DESPUES LE DIO EL CAMINO INDICADO Y A
CADA UNO LO MANDO PARA SU CASA.
DIAS DESPUES OBATALA VA A VISITAR A OLOFIN Y COMO SIEMPRE ENTRABA
SIN TOCAR; CUANDO ABRIO LA PUERTA DESDE ADENTRO LE DIJERON: NO
PUEDES ENTRAR SIN ANTES SALUDAR A ELEGBA CON ESTE SUYERE: "ESHURO
ELEGBA LA EEE, ESHURO ELEGBA LA EEE ELEGBA LA MOFORIBALE, ELEGBA
LASARGO".
OBATALA TUVO QUE CANTAR AQUELLO Y PEDIR PERMISO A ELEGBA Y
ENTONCES FUE CUANDO PUDO ENTRAR EN EL ILE DE OLOFIN.
IFA NI KAFEREFUN ODUDUWA, ADIFAFUN GBOGBO KALEMO OSHA, ADIFAFUN
ORUNMILA.

NOTA:
NOTA POR ESTE CAMINO HAY QUE HACER OSHA Y ODUDUWA. HAY QUE
RECIBIR ODDUN Y CUMPLIR CON TODOS LOS SANTOS.

6.- DE COMO OTALA MOBANI OBTUVO EL PODER DE BRUJO.

REZO:
OSA WORIWO WO UMBATI ALEYO ATINI ADIFAFUN ABATE OLAYA AWO
NINIYU OGGUN ARATAKO INLE ORISHAOKO ADAFUN ITU INSHOMA
ELUBERERE INLE OSA WORIWO OGGUN ATALA MOBANLA LA ADIFAFUN
UMBATI ALEYO IKOKO ALABA NU LODAFUN ORUNMILA KAFEREFUN
ORISHAOKO.

EBBO:
AKUKO, EYA TUTO, EYELE MEYIS DUNDUN, OPOLOPO EPO, ORI, OPOLOPO
OTI, OPOLOPO OÑI, OPOLOPO OWO.

INSHE:
CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFA SE HACEN 7 RAYAS DE EFUN Y
DE EPO EN LA PUERTA DE LA CASA, AHI SE PONE A ELEGBA CON
OPOLOPO EPO Y SE LE CANTA:

"ELEGBA EPO ELEGBA EPO ALAGRA".

SE DEJA AHI. EN EL PATIO SE ABRE UN JOROJORO Y SE LLEVA A

OGGUN PARA ALLI Y SI EL AWO TIENE A ORISHAOKO PONE A ORISHAOKO
AL LADO DEL JOROJORO, METE A OGGUN DENTRO DEL JOROJORO, SE
LLAMA Y SE LE DA UN AKUKO JUNTO CON ORISHAOKO Y AL JOROJORO,
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DESPUES SE SACA A OGGUN Y SE LE ECHA EL AKUKO CON EKU, EYA,

AWADO, OÑI, OTI, GBOGBO ERE Y DESPUES SE LIMPIA CON LA EYELE
DUDN DUN Y SE LE DA A ORISHAOKO Y AL JOROJORO, ECHANDOSE
DENTRO Y TAPANDO EL JOROJORO. LUEGO SE COLOCA A OGGUN ENCIMA Y
A ORISHAOKO TAMBIEN Y A OGGUN SE LE PONE EL EYA TUTO Y OPOLOPO
ERAN MALU CON ORI Y A ORISHAOKO SE LE PONE ISHU CON OPOLOPO
ERE Y TIENEN QUE PERMANECER ENCENDIDOS DURANTE EL IFA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA ELUBERE INLE VIVIA OGGUN, EL CUAL

VIVIA UNA VIDA AGRESTE, SIEMPRE ALEJADO DE TODO EL MUNDO Y
VIVIENDO PREOCUPADO POR LA SUERTE DE SU UNICO HIJO LLAMDO OTALA
MOBANI EL CUAL VIVIA APARTADO DE SU LADO EN OTRAS TIERRAS, SIENDO
HUERFANO.
AQUELLAS TIERRAS DONDE VIVIA OGGUN ERAN GOBERNADAS POR ORISHAOKO
EL CUAL AL GUIABA CON GRAN SABIDURIA Y SE PEROCUPABA POR EL TEMOR
QUE TENIAN SUS SUBDITOS A OGGUN POR EL CARACTER TAN IRASIBLE QUE
ESTE TENIA; PERO ORISHAOKO SABIA QUE OGGUN ERA BUEN PADRE PERO
ADEMAS CONOCIA QUE OGGUN TENIA UN GRAN RESENTIMIENTO POR NO PODER
TENER A SU HIJO A SU LADO.
OTALA MOBANI VIVA UNA VIDA DE TRABAJOS POR SU PARTE YA QUE SU
MADRE HABIA MUERTO Y EL SE HABIA CRIADO RECOGIDO EN COMPAÑIA DE
ESHU Y ESTE LE HABIA ENSEÑADO TODAS SUS ARTES Y OTALA MOBANI SE
HABIA HECHO FAMOSO POR LOS GRANDES PODERES DE SUS HECHICERIAS.
UN DIA DE PASEO OTALA MOBANI LLEGO A LA TIERRA ELUBERE INLE Y COMO
ESHU LE HABIA ENSEÑADO LO PRIMERO QUE HACIA ERA LLEGAR A CASA DE
UN AWO A PESAR DE EL SER HECHICERO SE GUIABA POR LOS PRECEPTOS DE
IFA; EL FUE A CASA DE OLAYO AWO QUE ERA ASI COMO SE LLAMABA
ORUNMILA EN AQUELLAS TIERRAS Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO:
ADIFAFUN UMBATI ALEYO IKOKO ALABAMU, Y CONTINUO; EN OTRAS TIERRAS
VIVE UN HOMBRE VELLUDO LLAMADO OGGUN QUE ES TU PADRE, EL TIENE
PARA TI UN SECRETO ENTERRADO, ESE PODER ES DE BRUJO Y ES PARA
COMPLETAR TUS GRANDES PODERES; TIENES QUE IR PRIMERAMENTE A CASA
DE ORISHAOKO QUE ES EL OBA DE ESAS TIERRAS Y LE TIENES QUE LLEVAR:
EYELE, GBOGBO ERE E ISHU DE REGALO PARA QUE EL TE LLEVE ANTE LA
PRESENCIA DE TU PADRE YA QUE EL MATA A ACUALQUIERA QUE ENTRE EN
ESAS TIERRAS PUES TEME QUE LE ROBEN SUS SECRETO.
OTALA MOBANI FUE A VER A ORISHAOKO Y LE LLEVO TODO LO QUE IFA LE
HABIA DICHO; DESPUES QUE SE REALIZO EL EBBO Y LE CONTO A ORISHAOKO
TODO LO QUE HABIA DICHO OLAYO AWO, ORISHAOKO LE DIJO: YO LO
CONOZCO A EL; EL Y YO HEMOS HECHO UN PACTO DE UNION Y DE RESPETO
DONDE SIN NOSOTROS DOS NO SE PUEDE CONSAGRAR A NADIE EN ESA
TIERRA, PUES LOS QUE ENTRAN SIN MI PERMISO YA PUEDEN CONSIDERRASE
QUE ESTAN OTOKU; ESA ES LA TIERRA DE ARATAKO INLE Y EN ELLA VIVEN
LOS HIJOS DE OLUO POPO Y OGGUN.
ELLOS SE PUSIERON EN CAMINO Y CUANDO LLEGARON A AQUELLAS TIERRAS
CON QUIEN PRIMERO SE ENCONTRARON FUE CON ESHU DONDE OTALA MOBANI
LE DIO MOFORIBALE Y LE DIO EPO; Y ELLOS ENTRARON EN LA TIERRA Y
CUANDO LLEGARON AL POBLADO QUIEN LES SALIO AL PASO FUE OGGUN CON
SU MACHETE, UNA MACETA Y SU MAZA DE GUERRA LISTA PARA ACABAR CON
ELLOS; PERO AL RECONOCER A ORISHAOKO SE TRANQUILIZO Y VIENDO QUE
VENIA ACOMPAÑADO LE PREGUNTO: QUIEN ES ESTE?, ORISHAOKO LE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

RESPONDIO; ES TU HIJO; OGGUN LO MIRO DETENIDAMENTE Y ENSEGUIDA LO

RECONOCIO POR UNA MANILLA QUE TRAIA PUESTA EN LA MUÑECA LA CUAL EL
LE HABIA REGALADO CUANDO CHIQUITO.
ORISHAOKO LE DIJO A OGGUN: SI ES TU HIJO OTALA MOBANI, EL CUAL HA
VENIDO DESDE MUY LEJOS POR MANDATO DE IFA PARA QUE LE ENTREGUES EL
PODER DE BRUJO QUE EL DEBE TENER. OGGUN BUSCO SU PICO Y EMPEZO A
CAVAR LA TIERRA Y SACO UNA CAZUELA Y LE DIJO A SU HIJO: ESTE ES EL
SECRETO DE TU PODER EN ESTAS TIERRAS Y SE LLAMA "UMBATI ALEYO
IKOKO ALABAMU". OGGUN Y ORISHAOKO LE ECHARON LA BENDICION A OTALA
MOBANI, DONDE OGGUN LE PUSO SUS ARMAS EN EL SECRETO Y OTALA MOBANI
LE DIO AKUKO Y EYELE MEYI DUNDUN A LOS DOS EN EL JOROJORO; ALLI
RECIBIO EL PODER DE DOMINACION DE AQUELLAS TIERRAS Y YA NADIE
NUNCA PUDO INTERRUMPIR SU FELICIDAD VIVIENDO CON TRANQUILIDAD Y
FELICIDAD EN SU TIERRA SIEMPRE ACOMPAÑADO POR SU PADRE OGGUN Y SUS
COMPAÑEROS ORISHAOKO Y ESHU.

NOTA:
EL DUEÑO DE ESTE IFA LLEVA UNA CAZUELA O PRENDA QUE SE MONTA
EN UN CALDERO DE HIERRO Y LLEVA: SIETE OTAS, 7 IGUI, ADA OKAN,
UNA MAZA DE AKANA, UNA MACETA DE IGUI JIKI, MANILLA OKAN, UN
ESCUDO, UN OBE, UNA LUNA, UNA BOLA DE MAR, UN EÑI DE VIERNES
SANTO, LERI DE ARRIERO, GUNUGUN OWIWI, SIJU, GAVILAN,
CARPINTERO Y FRAILECILLO. COME AKUKO, EYELE, OWUNKO, AKUARO,
ETU; VIVE AL LADO DE OGGUN Y ORISHAOKO.

EN ESTE IFA NACE EL SECRETO DE LA TIERRA DE OLUO POPO DONDE

TODOS SUS HIJOS TIENEN QUE INICIARSE CON ORISHAOKO Y CUCHILLO.
ES UN IFA DE BRUJERIAS DONDE HAY CUESTIONES DE HERENCIAS DE
PRENDA POR PARTE DE UN FAMILIAR O POR DESIGNIO DE ALGUN EGGUN
DE LA PERSONA.

7.- EL HOMBRE INCREDULO.

EBBO:
AKUKO, ABO, EYELE MEYI, ASHO TIMBELARA, ASHO ARA, GBOGBO ASHO,
EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI MEYI, ORI, EFUN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN HOMBRE EL CUAL ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y

VIVIA EN LA MISERIA Y ERA DESPRECIADO POR TODO EL QUE LO CONOCIA Y
TODO ERA DEBIDO A QUE ESTE HOMBRE NO CREIA EN NADA.
UN DIA UNA MUJER QUE VIVIA EN AQUEL MISMO PUEBLO Y LA CUAL ERA
ESPIRITISTA LE DIJO QUE SU SITUACION ERA PRODUCTO DE LA
INCREDULIDAD EN LA QUE EL VIVIA Y QUE SI QUERIA CAMBIAR DE
POSICION ECONOMICA QUE FUERA A VER A ORUNMILA QUIEN ERA ADIVINO Y
LE DIJO ADEMAS QUE EL ERA QUIEN LO IBA A ENCARNAR.
AQUEL HOMBRE COMENZO A BLASFEMEAR Y A DECIRLE A LA MUJER QUE TODO
AQUELLO ERA MENTIRA Y QUE EL NO CREIA EN NADA NI EN NADIE MAS QUE
EL MISMO.
EL HOMBRE SE ENCONTRABA ABURRIDO Y RESULTO QUE SE ENCONTRO CON
ESHU QUIEN SE APIADO DE EL Y LE DIJO; YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PUEDAS ESTAR BIEN Y NO SEAS MAS LA BURLA DE LOS DEMAS Y ELEGBA LO

CONDUJO HASTA LA CASA DE ORUNMIA.
ESHU HABLO CON ORUNMILA, LE CONTO TODO LO QUE LE SUCEDIA AL POBRE
HOMBRE Y ORUNMILA DECIDE HACERLE OSODE DONDE LE VE ESTE SIGNO Y
ORUNMILA LE DICE QUE TIENE QUE HACER EBBO Y EL HOMBRE INCREDULO A
DURAS PENAS ACEPTO REALIZAR EL EBBO. ORUNMILA LE DICE: LLEVA EL
EBBO AL PIE DE UN ARBOL JUNTO CON EL AKUKO Y EL ABO TENIA QUE
LLEVARLO Y QUE LE REGALARA EL ABO A LA PERSONA QUE SE ENAMORARA DE
EL, QUE DE ESTA FORMA IBA A CAMBIAR SU SUERTE.
EL HOMBRE SALIO DE LA CASA DE ORUNMILA Y REALIZO TODO LO INDICADO
Y CUANDO ESTABA PONIENDO EL EBBO Y EL AKUKO AL PIE DE UN ARBOL, SE
LE PRESENTO UN HOMBRE QUIEN AL VER EL CARNERO LE COMENZO A PASAR
LA MANO Y LE DIJO: QUE BONITO ES. EL HOMBRE ENSEGUIDA SE ACORDO DE
LO DICHO POR ORUNMILA Y LE PREGUNTO QUE SI QUERIA EL CARNERO, QUE
EL ESE LO REGALARIA; A LO QUE EL HOMBRE RAPIDAMENTE LO ACEPTO
(AQUEL HOMBRE ERA SHANGO) Y EN RECOMPENSA LE OTORGO RIQUEZAS.
Y AQUEL HOMBRE INCREDULO COMENZO A PROSPERAR Y LLEGO A SER
RESPETADO Y ADMIRADO POR TODOS AQUELLOS QUE ANTES LO DESPRECIABAN.

8.- NACIMIENTO DEL TRUENO

REZO:
IÑAMO OSOLOMA OPA BAEROKO OPA WARAFA MEFA AYO OFUN WADA ADIE
OKAN OSA MILODA ATILOYO ORUNMILA LODAFUN ODE KI ODEKOBO AKOIDE
AKOFA LODO OLORUN.

EBBO:
OWUNKO, AKUKÓ, ADIE MEYI, EYELÉ, AKOFÁ MEFA, EKÚ, EYÁ, EPÓ,
AGBADÓ, AIKORDIÉ MEFA, OPOLOPO OWÓ.

P A T A K I N

AFILOYU FUE A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LE MARCO EBÓ CON ARCO Y

FLECHAS, Y ESTE SE NEGÓ A HACERLO Y LE DIJO, QUE COMO ÉL IBA A
CAZAR LOS ANIMALES, QUE SI LOS IBA A CAZAR CON LOS DIENTES.
AFILOYU SE FUE Y SE ADENTRO EN EL MONTE Y NO ENCONTRÓ NINGÚN
ANIMAL QUE PUDIERA CAZAR, SE DIRIGIÓ A LA MAR Y LA ENCONTRÓ SECA Y
VIO A OLOKUN QUE TENIA AIKORDIÉ PUESTA EN LA FRENTE, A LA VEZ QUE
ESTABA EN LA LAGUNA CON TODOS SUS HIJOS ALREDEDOR DEL.
AFILOYU, QUE ERA COMO SE LLAMABA OSHOSI EN ESTA TIERRA,
PREPARÓ LA FLECHA PARA TIRARLE A OLOKUN, Y ESTE LE DIJO: “NO ME
TIRES, QUE TE DARE CINCO MUCHACHOS Y CRIADOS”, ACTO SEGUIDO SE LOS
DIO Y CUANDO OSHOSI SE IBA, HUBO DE ENCONTRARSE CON ELEGBARA QUE
LE PREGUNTO, DE DONDE HABÍA CONSEGUIDO TANTAS COSAS, Y AFILOYU LE
DIJO: “QUE OLOKUN SÉ LO HABIA DADO”.
DEJA ESO AQUÍ DIJO ELEGBARA, YO TE LO VOY A CUIDAR, VE DE
NUEVO A VER A OLOKUN, A VER SI TE DA MAS COSAS, OSHOSI ASÍ LO HIZO
Y OLOKUN LE SUMINISTRO MAS COSAS, ESHU LO ESPERABA EN LA ORILLA Y
LE DIJO, VE A BUSCAR MAS, ASÍ LO HIZO POR 3 OCASIONES MAS,
POSTERIORMENTE OLOKUN SE PUSO A CANTAR, LLAMANDO A OLOFIN: “OLOKUN
AGBA KILE OLOFIN OMO YARE ONO SOKUN.”

99
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

COMO NO HABÍA LLOVIDO, SHANGÓ OYÓ EL CANTO Y POR MANDATO

EMPEZÓ A TRONAR Y LLOVER Y EL MAR SE LLENO DE AGUA Y AFILOYU TUVO
QUE IR A CASA DE ORUNMILA JUNTO CON ELEGBÁ A HACER EL EBÓ Y ASÍ
FUE COMO ASEGURO SU RIQUEZA.

NOTA:
DICE IFÁ QUE CUANDO VAYAS A HACER UNA OBRA DE EBÓ, QUE ESTÉN
TODAS LAS COSAS COMPLETAS Y QUE DESPUÉS LO DEVUELVA TODO.
KAFEREFÚN OSHOSI, CUANDO SE FUE PARA EL CAMPO A CAZAR DIJO:
“ESTOY MAL EN LA CIUDAD Y VOY A BUSCAR RECURSOS Y SE FUE A
BUSCAR PÁJAROS.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA ODI
*OSA DI
+
I O
O I
O I
I I

OSA DI ISHE ISHERI OSHE KOLOMA TABATI ISHE WELE IBA LAFI MUNU
ADIFAFUN BABA BOKUN BANTI POROKI AKUKO EYELE LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA GUERRA ENTRE LOS ANZUELOS Y LOS PECES.
2.- NACE LA AGRUPACION DE LOS HOMBRES EN SOCIEDADES O PUEBLOS.
3.- LOS TRABAJOS QUE SE HACEN CON ISHERI (CLAVOS).

DESCRIPCION DEL ODDUN.

CUANDO SALE ESTA LETRA, SE COGE LA CABEZA DE LA GUINEA, LA CABEZA

DE LA PALOMA, SEMILLA DE CALABAZA Y SE DESBARATA CON MIEL DE
ABEJA, FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO Y DESPUES DE HECHA ESTA
OPERACION, QUE SE HAGA UNA PASTA SE COGE UNA JLCARA Y SE PINTA DE
ROJO Y BLANCO Y CON UN CORDELITO SE AMARRA DE LA PARTE DE ATRAS DE
LA CASA, PARA QUE LA GENTE NO LO VEA Y SE HACE CON POLVO DE
CASCARILLA, Y EL QUE LO VAYA A HACER TIENE QUE PONER 50 PESOS O
MAS DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA.
POR ESTE IFA SE LE DAN SEIS ADIE DUNDUN A ORUNMILA. HABLAN DOS
ESPIRITUS DE EGGUN, LLAMADOS: EGULELEKO Y YEKO SHISI GUEGUE.
NACE LA AGRUPACION DE LOS HOMBRES EN SOCIEDADES O PUEBLOS PARA
PODER SUBSISTIR.
EN ESTE IFA SE TRABAJA PARA QUIEN NO SE LO MERECE.
RECOMIENDA APARTARSE DE TODO LO MALO.
MARCA ATRASO Y DESTRUCCION POR UN EGGUN QUE LO TIENE ASI. SE LE DA
EURE A OYA. SE HACE UN AWAN. DESPUES LA EURE SE ABRE Y SE RELLENA
CON EL AWAN DE LIMPIEZA, SE COSE Y SE DEJA EN UNA PLAZA. AL TERCER
DIA SE HACE ITA CON EL DILOGUN DE OYA.
AQUI NACIERON LOS TRABAJOS QUE SE HACEN CON ISHERI (CLAVOS), POR
LO QUE CADA VEZ QUE SE HACE UNO DE ESOS TRABAJOS SE REZA ESTE IFA.

100
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EL AWO DE ESTE IFA TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LERI UNA VEZ AL
AÑO DIRECTO CON SU IFA 16 EYELE FUNFUN, DESPUES DE HACERSE EBO CON
LAS MISMAS.
ESTE IFA DETERMINA QUE CADA CUAL CON SU HABILIDAD NATA ASI VIVIRA
Y TIENE QUE CONFORMARSE CON SU SUERTE Y NO ENVIDIARLE A LOS DEMAS,
PUES HAY QUIEN SIENDO UN HUMILDE OBRERO VIVE COMO REY Y HAY
QUIENES SOBRANDOLES TODO, LES FALTA TODO, PORQUE NO HAN ENCONTRADO
EN SUS VIDAS TRANQUILIDAD ESPIRITUAL, QUE ES DESPUES DE LA SALUD,
LA MAYOR RIQUEZA QUE SE DISFRUTA EN LA TIERRA.
AQUI LA MUJER Y EL HOMBRE VIVIAN PERO SIN ESTAR ENAMORADOS, SIN
ILUSIONES, PERO CAYO UN RAYO Y LE VINO LA SANGRE DEL MENSTRUO A LA
MUJER Y EL HOMBRE SE DESILUCIONO, PORQUE VINO LA PROCREACION.
ENTONCES LA MUJER PODIA TENER HIJOS Y SL HOMBRE SE QUEDO ENAMORADO
DE LA MUJER PERO ELLA NO DE EL.
A LA MUJER LE GUSTA OTRO HOMBRE Y AL HOMBRE LE GUSTA OTRA MUJER.
LA MUJER HA ENVIUDADO DOS VECES Y AHORA TIENE OTRO MARIDO.
HAY FAMILIARES MAYORES ENFERMOS Y DIFUNTOS. HAY QUE AGARRARSE DE
LOS EGGUN Y DE YEMAYA.
LA PERSONA ESTA RAYADA O HAY QUE RAYARLA EN CAZUELA.
MARCA TRAICION EN LA CASA. SE LE PONE UN FUELLE A ELEGBA. SE LE
PONE KURURU O KALALU A SHANQO PARA EVITAR LA TRAICION.
KURURU O KALALU: CALDO DE ÑAME, PLATANO, CAMARONES Y CARNE DE RES.
OSA DI DICE: NO SEAS TAN TESTARUDO Y TENGA CABEZA.

EWE DEL SIGNO: HELECHO MACHO, MEJORANA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA DI.

NOTA:
CUANDO SE VE ESTE IFA HABLA CON EL PADRINO QUE PUEDE PERDER LA
SUERTE.

SE REFUERZA A OGGUN CON ALGUNA DE LAS SIGUIENTES PIEZAS (LAS

QUE DIGA IFA).
FUELLE, 7 CLAVOS, GUADAÑA, TABLERITO DE HIERRO, ARADO,
MACHETE. ESTO ES PARA RECUPERAR LA SALUD.

ROGARSE LA LERI CON DOS EYELE FUNFUN, QUE DESPUES LE ECHEN LAS
PLUMAS ENCIMA DE LA SANGRE, SE LE PONE ENCIMA DE LAS PLUMAS EL
ALGODON Y POR ULTIMO EL PAÑO BLANCO.

EBBO:
AKUKO, ABEBOARDIE MEYI, EYELE MEYI, OGUO LA MENI, TONTU ANO.

EBBO
PARA EVITARSE EL ATROPELLO DE SUS AMIGOS: AIKORDIE, LLARACO,
OGUO LA META CONTU ETA.

EBBO:
UN FUELLE, SOGA, UN PALO, UNA CHIVA, EKU, EYA, EPO. DERECHO.

EBBO PARA QUE NO LO VAYAN A COGER DENTRO DE LA CASA:

ROGARSE LA CABEZA CON 16 PALOMAS.
101
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
EYELÉ MEYI, UN GÜIRO, SARÁ-EKÓ, ITANÁ MERIDILOGUN, INSO LERÍ,
OPOLOPO OWO.

OBRA:
SE LE DA EURÉ A OYÁ. SE HACE UN AWÁN CON BOGBO ERÉ, SE LIMPIAN
TODOS LOS PRESENTES CON EL AWÁN DE LIMPIEZA, SE COSE Y SE DEJA
EN UNA PLAZA.
AL TERCER DÍA SE HACE ITÁ CON EL DILOGUN DE OYÁ.

OBRA:
PARA EVITAR LOS ATROPELLOS DEL ENEMIGO.
SÉ OBORÍ ELEDÁ CON 16 EYELÉ FUNFUN DE LA LERÍ A OBATALÁ. SE
HACE IYÉ DE LAS 16 LERÍ DE LAS EYELÉ, DE LERÍ DE ETÚ, DE
SEMILLAS DE CALABAZAS, ILEKAN, OÑI, Y SE ECHA EN UNA JÍCARA
PINTADA DE BLANCO Y AMARILLO, SE AMARRA CON PITA Y SE LE PONE
UNA JUJU DE AIKORDIÉ Y SE PONE DETRÁS DE LA PUERTA DEL FONDO
DONDE NADIE LA VEA, SE LE ECHA EFUN.
SE COBRA OPOLOPO OWÓ, PARA QUE EL AWÓ NO SE QUEDE POBRE.
TODOS LOS DÍAS EL AWÓ MIENTRAS PREPARA ESTA OBRA REZA: “ISJHE
OSHE NI OSHE KOLOMO TOBATA INSHE WOLE IBA EFI MUNI ADIFAFUN
BABA BOKUN BANTE BOTOKI AKUKO, EYELE LEBO.

OBRA PARA APROVECHAR EL EGUN OBSESOR DE UN CLIENTE:

CUANDO EL AWÓ DESEA TENER EL PODER DESTRUCTOR DE UN EGUN, QUE
LE VA A SEPARAR A UNA PERSONA, ANTES DE HACER EL OPARALDO, VA
AL PIE DE UNA MATA DE PLATANILLO DE CUBA, ALLÍ LE DA OBI OMI
TUTU PREGUNTANDO: “EGUN OBSESOR DE F. DE TAL TE QUIERES QUEDAR
CONMIGO PARA LO QUE TE MANDE.”
SI EL COCO DICE QUE SI, SE LE DA UN JIOJIO. DESPUÉS LLEVA LA
PERSONA AL PIE DE ESA MATA Y AHÍ SE LE HACE EL OPARALDO.
AL TERCER DÍA EL AWÓ REGRESA ALLÍ Y CORTA UN PEDAZO DE PALO DE
ESA MATA, LE ESCRIBE NOMBRE Y APELLIDO DEL EGUN OBSESOR Y LOS
ODUNS OYEKUN MEYI, OSA DI Y OTURANIKO, LO REZA, LE SOPLA OTI Y
LO PONE A COMER CON SU IGBO EGUN.
DESPUÉS CADA VEZ QUE TENGA NECESIDAD DE ARREAR A ESE EGUN,
RAYA UN POCO DEL PALO PARA IYÉ Y ES IGUAL QUE LA KIYUMBA.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA DI IFA OSUN, YEMAYA ORUN GUN SAFUYE EYENSHE EFAN OSA FUYA
AYOYARAN ABOSA AFUYA AYORI SAFUMI INSAFUO. MAFEREFUN ORUNMILA,
OBATALA, SHANGO ATI ESHU.

DICE IFA OSA DI

QUE USTED NO SEA TAN PERTINAZ Y TESTARUDA, QUE TENGA MAS CALMA Y
NO SIGA MALDICIENDO MAS NUNCA PARTA POR LA PRIMERA, USTED TIENE UN
AMIGO QUE LE ESTA TENDIENDO UN LAZO PARA QUE USTED CAIGA EN EL,
ESE AMIGO TIENE MUY MALAS IDEAS CONTRA USTED, USTED HA HECHO
MUCHOS FAVORES, USTED VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UN
FAMILIAR, OIGA LOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE HACE, USTED ES MUY
102
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENAMORADO Y HAY UNA MUJER QUE ESTA CELOSA, ESE AMIGO O PARIENTE
QUE USTED TIENE LO QUIERE ECHAR A PEDER, HUYALE QUE TAMBIEN ELLOS
LE HUYEN A USTED A VECES, ANDE SOLO SIEMPRE, USTED ESTA ENTRANDO
EN UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES SUYA, TENGA
CUIDADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA CASA, USTED TIENE QUE
DARLE DE COMER A SU CABEZA, USTED QUIERE TENER UN HIJO VARON Y POR
ESO USTED PELEA CON SU MUJER PORQUE ELLA NO PARE, HAGA EBBO SI
USTED QUIERE LOGRARLO, USTED ESTA HACIENDO O YA HIZO UN TRABAJO
QUE POR UN SOLO DIA QUE PERDIERA LO QUITABAN A USTED Y PONIAN A
OTRO EN SU LUGAR QUE LO HICIERA MEJOR Y MAS BARATO QUE USTED,
USTED ANTES SE EMBARCABA MUY A MENUDO Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES
QUE A USTED SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA QUE USTED NO
PUEA EMBARCARSE MAS, ELLOS SON SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADO NO VAYA
A VERSE HECHO UN ESCLAVO Y EN EL MAÑANA PARE EN LOCO TAMBIEN, A
USTED NO LE LUCE LO QUE TRABAJA, HAY UNA PERSONA QUE LE HA ECHADO
UNA MALDICION, USTED TUVO UN SUEÑO Y HACE DIAS, DELE GARCIAS A
OBATALA Y OSHUN, USTED TIENE UN AMIGO QUE LE DEBE UN DINERO Y QUE
LE GUSTA LA BEBIDA, USTED TIENE LA BOCA DURA, USTED HA DE ESTAR
BIEN PORQUE VA A SUBIR A LA CARRERA O MEJOR DICHO DE PRISA, O LO
VAN A PONER EN UN LUGAR MAS IMPORTANTE, TAMBIEN POR EL MAR LE
VIENE UN BIEN. USTED ESTA MALA DE UNA PIERNA O DE UN BRAZO, PADECE
DEL ESTOMAGO O DE LA CABEZA, USTED DESEA TENER SU MENTE TRANQUILA,
USTED QUIERE SEPARARSE DE SU SEÑORA Y NO LO HA HECHO POR SUS
AMIGOS, USTED SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA SI SU MUJER ES LA
QUE SE VA, ENTONCES USTED NO VUELVA MAS CON ELLA, LO QUE A USTED
SE LE PRESENTARA ES OTRA MUJER Y TAMBIEN TENDRA HIJO CON ELLA,
USTED LE PIDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS,
DICE ORUNMILA QUE USTED NO DIGA MAS, YO SE, PORQUE SE PERJUDICA.
USTED TIENE QUE RECIBIR A ELEGUA PARA QUE CESE REVOLUCION QUE
TIENE EN LA CASA, USTED DE TODOS MODOS VA A TENER OTRA MUJER POR
QUE LA USTED TIENE NO ES, LA SUYA ESTA LEJOS DONDE USTED ESTUVO
PERSIGUIENDOLA YA HACE TIEMPO.

REFRANES:

1.- TANTO VA EL CANTARO A LA FUENTE HASTA QUE SE ROMPE.

2.- EL QUE CRIA PERRO AJENO, PIERDE EL PAN Y PIERDE EL PERRO.
3.- DOS NARIZONES NO SE PUEDEN BESAR.
4.- EL HUEVO QUE EL PERRO NO PUEDE TRAGAR, LA GALLINA LO PUEDE
PICAR.
5.- TIGRE QUE COME HUESO, SATISFACCION PARA SU GARGANTA.
6.- EN ASUNTO DE FAMILIA NO SE PUEDE PROMEDIAR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA DI.

1.- LA MALDICION DE LA DONCELLA.

PATAKIN.

HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES CUANDO IBAN A CASARSE, TENIAN

QUE IR AL RIO SIETE DIAS SEGUIDOS A SACAR AGUA.
HABIA UNA DONCELLA QUE LE DECIA A SU AMIGA: SI YO TENGO QUE IR
SIETE
103
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DIAS A SACAR AGUA AL RIO ANTES DE CASARME, PREFIERO QUE EL MAR ME

TRAGUE.
POCO DESPUES ESA DONCELLA SE COMPROMETIO EN MATRIMONIO Y ESTANDO
PROXIMA LA BODA, VOLVIO A REPETIR LA MISMA FRASE.
PERO COMO AQUELLO ERA UNA COSTUMBRE ANCESTRAL EN AQUELLA TIERRA,
TUVO QUE IR A SACAR AGUA AL RIO. CUANDO ELLA LLEGO AL RIO, AL
INTRODUCIR EL CANTARO EN EL MISMO, SE LE RESBALO DE LAS MANOS Y AL
TRATAR DE RECOGERLO, RESBALO Y CAYO DENTRO DEL RIO Y LA CORRIENTE
LA ARRASTRO HASTA EL MAR, DONDE UN REMOLINO SE LA TRAGO.
NOTA: NO CRITIQUE LAS COSTUMBRES DE SUS MAYORES PARA QUE UD. NO
PIERDA.

2.- EL ROBO DEL OMO DEL REY.

PATAKIN:

LA REINA DIO A LUZ Y LE ROBARON EL OMO, EL QUE ANDANDO EL TIEMPO

LLEGO A SER AWO DE ORUNMILA Y GANO MUCHA FAMA DE SABER. UN DIA
ESTE JOVEN AWO LLEGO A UNA TIERRA DISTANTE Y EL REY LO LLAMO, PARA
QUE LO CONSULTARA.
EL LE DIJO: LO QUE A UD. SE LE PERDIO VA A APARECER. EL REY
MOLESTO LE RESPONDIO: LO UNICO QUE A MI SE ME PERDIO FUE A MI HIJO
QUE MIS ENEMIGOS SE LO LLEVARON RECIEN NACIDO. EL TENIA EN SU
CUERPO DOS LUNARES DE PELOS.
AL OIR EL AWO ESAS PALABRAS DEL REY, SE QUITO LA CAMISA Y, CUANDO
EL REY LO VIO, SE LE ENCIMO Y LO ABRAZO FUERTEMENTE, PUES ERA EL
HIJO DEL REY.
Y ASI COMENZO UNA NUEVA VIDA PARA AQUEL AWO QUE HABIA PASADO
TANTOS TRABAJOS EN SU NIÑEZ.

3.- LA HISTORIA DEL FUELLE DESOBEDIENTE.

PATAKIN:

OGGUN ESTABA MUY SOFOCADO ECHANDOLE AIRE A LA FRAGUA PARA AVIVAR

LA CANDELA; EN ESTO SE LE PRESENTO EL FUELLE Y LO AYUDO A AVIVARLA
SIN DIFICULTAD ALGUNA.
ENTONCES OGGUN LLEGO A LA CONCLUSION DE QUE EL FUELLE LE SERIA MUY
UTIL Y LO AMARRO A LA FRAGUA ESCLAVIZANDOLO.
Y EL FUELLE QUEDO ESCLAVIZADO POR DESOBEDIENTE Y ENTONCES SE
ACORDO DE LAS PALABRAS DE ORUNMILA CUANDO LO VIO Y LE DIJO QUE
HICIERA EBBO PARA QUE NO FUERA ESCLAVO DE NADIE.
NOTA: HABLA DE SHISHIRIKU, EGGUNS OBSCUROS QUE LE ALEJAN EL
MATRIMONIO A LA PERSONA.

4.- EL REY QUE ESCONDIA SU VERDADERA PERSONALIDAD.

EBBO: JIOJIO META, AIKORDIE, ADE, MASCARA, MALAGUIDI MEYI, UNA

CADENA, TIERRA DE LA CASA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

104
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO HABIA UN PUEBLO QUE TENIA A UN REY EL CUAL ACABABA

DE HEREDAR EL TRONO Y A ESTE AUN LE GUSTABA MAS LA VIDA CORRIENTE
QUE LA VIDA DE PALACIO. EL CREIA QUE CON LA RESPONSABILIDAD QUE
AHORA POSEIA NO PODIA SEGUIR VIVIENDO LA VIDA HOLGADA Y LLENA DE
AVENTURAS QUE EL LLEVABA ANTERIORMENTE POR LO QUE SE RESIGNO A LA
VIDA APASIBLE Y PALACIEGA.
UN BUEN DIA LE DIO DESEOS DE SALIR DE PALACIO, PERO NO COMO REY,
SINO COMO UN SIMPLE HOMBRE POR LO QUE SE QUITO SUS HABITOS Y SE
VISTIO CON ROPA COMUN Y CORRIENTE Y SALIO ESA NOCHE DEL PALACIO
NOTANDO QUE NADIE LO RECONOCIA POR LO QUE CADA VEZ QUE SE LE
PRESENTABA LA OCASION SALIA A RECORRER EL MUNDO.
UN DIA SE ENTERO DE QUE EN EL PUEBLO ESTABAN FESTEJANDO LOS
CARNAVALES Y SALIO DISFRAZADO, COLOCANDOSE EN LA CARA UNA MASCARA.
ALLI SE ENCONTRO CON UNA BELLA MUJER Y ESTA LE EXIGIO VERLE EL
ROSTRO. EL SE QUITO LA CARETA Y DESDE ESE MOMENTO COMENZARON A
VIVIR UN ROMANCE EL CUAL DURO BASTANTE TIEMPO.
DICHA MUJER SALIO EN ESTADO Y LE DIJO AL REY: HE SOÑADO QUE TU
ERAS UN REY Y QUE TENIAS ESPOSA E HIJOS; EL REY AL OIR ESTO HUYO
DE SU LADO PARA NUNCA MAS VOLVER A VERLA.
PASADO EL TIEMPO, ESTA MUJER Y SU HIJO, HECHO UN HOMBRE, FUERON AL
PUEBLO BUSCANDO UNA VIDA MEJOR, PERO AL LLEGAR HABIA FIESTA EN EL
PUEBLO EN HONOR AL REY Y SUCEDIO QUE EL SOBERANO SE ASOMA AL
BALCON A SALUDAR A SU PUEBLO, Y LA MUJER VIO AQUEL ROSTRO DEL
HOMBRE AMADO Y PADRE DE SU HIJO.
CUANDO PASO EL ASOMBRO, SE INTRODUJO EN EL PALACIO Y FUE
DIRECTAMENTE A VER AL REY, QUIEN AL VERLA LE DIJO; NO DIGAS NADA,
TIENES TODA LA RAZON, SE QUE TENEMOS UN HIJO Y A EL NADA LE
FALTARA. SIEMPRE TE QUISE, PERO FUERZAS MAYORES ME HICIERON
ALEJARME DE TI; QUIERO QUE ME DES A NUESTRO HIJO PARA HACERLO UN
HOMBRE DE BIEN Y TU TE PUEDES QUEDAR EN EL PALACIO. AHORA YO
QUIERO DECIRTE ALGO, REPLICO LA MUJER, YO LO UNICO QUE QUIERO ES
QUE NO OLVIDES LAS PALABRAS QUE ME HAS DICHO.
NOTA: ESTE IFA HABLA DE PERSONA QUE ESCONDE SU VERDADERA
IDENTIDAD. SU PERSONALIDAD HACE QUE SEA INFELIZ EN SUS RELACIONES
MATRIMONIALES. MANTIENE UN COMPROMSO MORAL QUE LO ATA. SI ES MUJER
PUEDE SER QUE ESTE VIVIENDO CON UN HOMBRE VIEJO AL CUAL LE DA PENA
DEJARLO Y ENTONCES ELLA TRATA DE SACIAR SUS DESEOS ESCAPANDOSE
CUANDO TIENE LA OPORTUNIDAD Y ASI DA RIENDA SUELTA A SUS ANSIAS
SEXUALES Y CUANDO RETORNA AL HOGAR TIENE NUEVAMENTE QUE AFRONTAR
LA TRISTE REALIDAD. SI ES HOMBRE, TIENE ESPOSA, PERO NO SIENTE
AMOR PROFUNDO POR ELLA YA QUE ESTA PUEDE SER FRIA O APATICA Y POR
ENDE NO HAY FELICIDAD EN EL ACTO SEXUAL TENIENDO QUE BUSCAR A OTRA
MUJER EN LA CALLE PUDIENDO ENCONTRAR ASI EL GRAN AMOR DE SU VIDA.

5.- EL REY ENVIDIADO POR SUS SUBDITOS.

REZO:
ADIFAFUN OBA AKUAKUOFUN AWO IÑA GBOGBO INKAN ARAYE GBOGBO OMO
ODARA ASHE ONI GBOGBO ASHO LODAFUN OLOFIN KAFERFUN OLOFIN.

105
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
EYELE MEYI, UN GUIRO, SARAEKO, 16 ITANA, INSO, LERI, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

SUCEDIO UNA VEZ QUE HABIA UN PUEBLO DONDE SU REY ERA ENVIDIADO POR
TODOS SUS SUBDITOS Y CUANDO ESTE SALIA DE PASEO POR SUS TIERRAS EL
ZAPATERO, EL PINTOR, EL ALBAÑIL Y EL TENDERO DECIAN: QUE BIEN VIVE
EL REY, QUISIERAMOS SER COMO EL.
ELLOS NO ESTABAN CONFORMES CON LO QUE LA VIDA LE HABIA DADO A CADA
UNO; ENTONCES SE REUNIERON Y FUERON AL PALACIO DEL REY QUIEN A SU
VEZ ERA EL AWO DE ESE PUEBLO Y CUANDO LE DIJERON LO QUE ELLOS
PENSABAN Y QUERIAN, EL AWO LES DIJO: BUENO, VAMOS DELANTE DE
OLOFIN PARA VER QUE ES LO QUE EL DICE.
TODOS SE DIRIGIERON A CASA DE OLOFIN Y CUANDO LLEGARON A SU
PRESENCIA OLOFIN LES PREGUNTA; QUE ES LO QUE USTEDES QUIEREN?.
ELLOS CONTESTARON AL UNISONO: NOSOTROS QUEREMOS VIVIR COMO VIVE EL
REY. ESTA BIEN, TODOS SERAN OBASES, TO IBAN ESHU, FUERON LAS
PALABRAS DE OLOFIN Y SE RETIRO.
ELLOS SE FUERON PARA SU CASA Y SE ACOSTARON Y CUANDO AMANECIO CADA
UNO TENIA UN PALACIO Y ERAN REYES TODOS EN EL PUEBLO. SUCEDIO
ENTONCES QUE NO HABIA ZAPATERO PARA ARREGLAR Y LIMPIAR LOS
ZAPATOS, NO HABIA ALBAÑIL PARA CONSTRUIR Y REPARAR LAS CASAS Y ASI
SUCESIVAMENTE; Y ASI LA VIDA SE PARALIZO DEBIDO A QUE TODOS ERAN
REYES LLEGANDO EL MOMENTO EN QUE NO PODIAN RESOLVER SUS PROBLEMAS
Y ENTONCES CADA CUAL ANTE ESTA SITUACION PIDIO NUEVAMENTE SER LO
QUE ERA ANTES PARA QUE LA VIDA VOLVIESE A MARCHAR BIEN, DANDOSE
CUENTA QUE TODOS ERAN IGUALES Y QUE CADA UNO TENIA QUE HACER UNA
COSA Y OCUPAR UNA POSICON DADA.
NOTA: CUANDO SALE ESTE IFA, SE COGE UNA LERI DE ETU Y DE EYELE,
SEMILLAS DE CALABAZA Y SE MACHUCAN CON OÑI Y TIERRA DE CANGREJO.
DESPUES DE HECHA ESTA PASTA, SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE
PUNZO Y BLANCO Y CON UN CORDEL SE AMARRA DETRAS DE LA PUERTA DE LA
CASA PARA QUE LA GENTE O LA VEAN Y SE HACE UN POLVO CON
CASCARILLA. EL QUE HACE ESTO TIENE QUE PONER 50 PESOS DE LO
CONTRARIO SE QUEDA POBRE.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IROSO
*OSA ROSO
+
I O
I I
O I
O I

OSA ROSO KUKUTE KUKU ADIFAFUN EÑI TINSHELA OSA ADERE ADIE LEBO
OBOÑA IMBEMBE.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONAS POR IFA.

106
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DESCRIPCION DEL ODDUN.

POR ESTE IFA HAY QUE DARLE UN ABO A SHANGO PARA ABRIR LOS CAMINOS.
OBATALA OYU OLUOKO QUERIA SER EL UNICO DUEÑO DE TODOS LOS SECRETOS
Y QUE TODOS FUERAN SUS HIJOS.
NACE EL DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONAS POR IFA,
PORQUE OBATALA QUERIA SER EL OSHA QUE MAS HIJOS TUVIERA EN LA
TIERRA.
POR ESTE IFA SE LE PONEN CUATRO CASCABELES A OSUN.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE DEJAR EN SU CASA LOZAS O CAZUELAS
SUCIAS POR LA NOCHE, PARA QUE ARUN NO VAYA A COMER Y ASI LA
ENFERMEDAD NO ENTRE POR SU CASA.
ESTO ES EXTENSIVO A TODOS LOS OMO OBATALA, INDEPENDIENTEMENTE DEL
ODDUN QUE TENGA.
SE LE PONEN PLATANOS A SHANGO.
OCUPARSE DE LA HIJA PARA QUE EN EL MAÑANA NO SEA INVERTIDA.
DEBE USAR MOSQUITERO PARA DORMIR, PORQUE LAS PICADAS DE LOS
MOSQUITOS SE LE PUEDEN INFESTAR Y TRAERLE MALAS CONSECUENCIAS DE
SALUD. NO ECHARSE FRESCO CON ABANICOS DE GUANOS. EL GUANO LO USA
QUEMANDO UN TROCITO Y ASPIRANDO EL HUMO CUANDO TENGA DOLOR DE
CABEZA.
SE PADECE DE FLOJEDAD SEXUAL. FLOJEDAD EN LOS HUESOS (SE PUEDE
QUEDAR BALDADO), DE CALAMBRES EN LA PIERNA IZQUIERDA, DE LA
CIRCULACION SANGUINEA.
NADA DE LO MALO QUE LOS ENEMIGOS LE HARAN A LA PERSONA LES DARA
RESULTADOS, PORQUE A OSA ROSO LO ACOMPAÑA OLOFIN.
OSA ROSO NO PUEDE ROMPER ESPEJOS.
HAY QUE PAGARLE LAS DEUDAS A SHANGO PARA QUE NO LE CIERRE LOS
CAMINOS.
DESPUES QUE SE HACE EBBO, SE JUEGA LA LOTERIA.
ESTE IFA MANDA A TAPAR TODOS LOS AGUJEROS QUE HAYAN EN LA CASA.
OSA ROSO ES CAMINANTE. DESEA IR A UN LUGAR LEJANO, ALLA LE IRA
BIEN.
OSA ROSO DEBE DE TENER PALOMAS EN SU CASA Y DEJARLAS QUE LE
ENSUCIEN LA CASA, ESA ES SU SUERTE.
OSA ROSO LO MISMO VIVE EN LO ANCHO QUE EN LO ESTRECHO, PUES ESTA
ACOSTUMBRADO A PASAR TRABAJO. SI VIVE ESTRECHO ESTE IFA DICE QUE
SE AGRANDARA LA CASA.

EWE DEL SIGNO: ALAMO, HIERBA BUENA Y CERENSI.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA ROSO

NOTA:
AQUÍ SE LE DA COMIDA A ORUNMILA A OSHÚN, A YEMAYÁ, SHANGÓ Y
ELEWÁ Y DESPUÉS SE LE PONE PLAZA A ORUNMILA Y A OSHÚN SE LE
ECHA FRESCO CON UN ABANICO.

NOTA:
SI SE QUIERE ENDULZAR A SHANGÓ, SE COGE LA OTA DE OSHUN Y SE
LE ECHA OÑI Y ESTA QUE CAIGA SOBRE LA OTA DE SHANGÓ Y SE LE
CANTA EL SUYERE QUE OSHUN LE CANTÓ A SHANGÓ EN ESTA HISTORIA.

107
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PARA LA SALUD DEL AWO:

SE LE PONE A OYA UNA MUÑECA LINDA CON SUS TRENZAS.
SE HACEN DOS TRENZAS DE CINTAS DE NUEVE COLORES DISTINTOS,
EXCEPTO NEGRO Y SE LE PONEN EN LA CABEZA A LA EURE (CHIVA) QUE
SE LE DA A OYA, POR LA SALUD DEL AWO.
DESPUES SE HACE EBBO CON LAS TRENZAS.
SE LE PONE A SHANGO UN OSHE KAMOLA (UNA MUÑECA CON SENOS).
EL EBBO DE ESTE IFA HAY QUE HACERLO CON SHANGO Y OSHUN A CADA
LADO DEL TABLERO.

PARA HACER ESTA LETRA FORE:

AKUKO FIFESHU (GALLO A ESHU), UNA CAZUELITA CON IFU (TRIPAS)
DE ELEDE (CERDO), UNA CON IFU DE MALU (TORO), Y UNA CON IFU DE
OUNKO (CHIVO). UNA A ELEGBA, UNA A LA ESQUINA Y LA OTRA SE
PREGUNTA.

OSA ROSO:
SI ES MUJER, VIENE PADECIENDO A CAUSA DE UN ABORTO PROVOCADO.
LA MUJER, POR ESTE IFA, NO PUEDE HACERSE ABORTOS PORQUE PIERDE
SU SALUD PARA SIEMPRE.

OSUN SECRETO DE OSA IROSO:

DIECISEIS SHAWORO (CASCABELES), LERI DE AKUKO, DE EYELE, IGUI
RAMON, IGUI MORURO, RAIZ DE CEIBA, 16 ATARE, 4 IKINES, EKU,
EYA, AWADO, ORI, EFUN, EPO, OTI, OÑI, ASHE DE OZAIN, LERI DE
EYA ORO, ERU, OBI, KOLA, ASHE DE ORUNMILA. LOS 16 CASCABELES
SE LE CUELGAN ALREDEDOR DEL OSUN.
COME EYELE, DOS FUN DUN Y DOS PINTAS; DE VEZ EN CUANDO COME AL
PIE DEL SHILEKUN ILE Y UNA VEZ AL AÑO LO PRIMERO QUE SE LE DA
ES UN AKUKO FUNFUN JUNTO CON SHANGO Y SE LE ENCIENDE 16 ITANAS
KEKE.

BASTON DE OSA IROSO:

ES DE MORURO Y DEBE DAR HASTA LA CINTURA. SE LE TALLA UNA LERI
DE ABO LA CUAL SE BARRENA. SE CARGA CON: LERI DE AKUKO, LERI
DE MAYITO, DE GUNUGUN DE LECHUZA, DE CERNICALO, DE ABO; LLEVA
UN IKIN DE ORUNMILA DE 4 OJOS, UNA AIKORDIE, LERI DE AYAKUA,
LERI DE AKUARO, 16 ATARE, ERU, OBI KOLA, OROGBO, ATITAN ILE Y
DE DISTINTAS PARTES DE LA CIUDAD; LLEVA EWE DE IFA Y EWE DE
LAVAR A SHANGO, IYEFA DE ORUNMILA. COME UNA VECES CON SHANGO Y
OTRA CON ORUNMILA. EL AWO DEBE SALIR A LA CALLE CON EL.

EBBO:
UN ABO A SHANGO, AKUKO, 2 ESCOBAS, 2 GALLINAS, LA CUCHILLA QUE
USTED TIENE. OGUO LA MELLO.

EBBO PARA EVITARSE UNA REVOLUCION:

EYELE, SIETE REALES, SIETE MEDIOS.

EBBO PARA LA MUJER:

GALLINAS, ACHO FUNFUN Y PUPA EMENI OWO.

108
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
ADIE MEYI, ASHO ARA, ROPA DE LA CAMA, ATITÁN ILÉ IBU, OÑI,
ELEGUEDÉ, 2 CORAZONES DE EYELÉ (HEMBRA Y MACHO), AILANÁ ARA,
OPOLOPO OWO.
NOTA:
LAS DOS ADIE SE PONEN A DORMIR CON UNO Y SE LE HACE EL REZO DE
ESTE IFA A OSHUN.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ MEYI, BOGBO LERÍ, ADÉ, ILEKÉ, ASHO TIMBELARA,
ABITÍ, ADA, AILANÁ ARA, EKU, EYÁ, EPÓ, OBI, OTI, OÑI, EFUN,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
ADIE MEYI DUNDUN, ADIE MEYI AKUERÍ, AKUKÓ MEYI, ISHU, AWADÓ,
ORI, OÑI, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

OBRA:
SE PONE EN EL SUELO LA SOPERA DE ORUNMILA Y AL LADO LA DE
OSHÚN Y AMBOS COMEN DE LAS DOS ADIÉ DUNDUN.
SE LE CANTA A ORUNMILA Y A OSHÚN.

OBRA PARA PROSPERAR:

SE LE PONE A SHANGÓ POR ESTE IFÁ, AMALÁ ILÁ Y UN RACIMO DE
PLÁTANO.

OBRA A OSHUN:
CINTAS DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABAZA A LA QUE SE LE HACE
UNA TAPITA POR ARRIBA Y SE LE SACAN TODAS LAS TRIPAS. SE LE
ECHA PEDAZO DE TODAS LAS CINTAS, CANELA EN POLVO, GRAGEA, 5
EÑI ADIÉ Y MIEL DE ABEJA. SE TAPA Y SE ADORNA CON LAS CINTAS Y
SE PONE DELANTE DE OSHÚN.
SE LE DA A OSHÚN OBI OMI TUTU, DÁNDOLE CUENTA DE LO QUE SE
HACE ESTA OBRA POR LOS PROBLEMAS QUE TIENE LA PERSONA. SE LE
SACRIFICAN A OSHÚN 2 EYELÉ Y TAMBIÉN SE LE ECHA EYEBALE A LA
CALABAZA SOBRE LA TAPA, CUANDO SE TERMINA DE ECHARLES LAS
PLUMAS SE LE ENCIENDES DOS VELAS A OSHÚN.
SE PREGUNTA, SI LAS EYELÉ SE COCINAN, SI DICE QUE NO, AL OTRO
DÍA VAN PARA EL RÍO JUNTO CON LA CALABAZA.

DICE IFA OSA ROSO

QUE EN LA CASA DONDE USTED VIVE, HAY UNA MUJER QUE TIENE PRENDA DE
MAYOMBE, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO VAYAN A PONELE UN CLAVO
ENTERRADO, O YA SE LO HAN PUESTO, USTED TIENE QUE ESTAR VIVIENDO
MUY ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY PALOMAS DEJE QUE LE ENSUCIEN LA
CASA, QUE AHI ESTA SU SUERTE, A SU MUJER LE GUSTA BEBER MUCHO Y
ELLA ESTA EMBARAZADA, DIGALE QUE NO SIGA BEBIENDO MAS PORQUE PUEDE
PARA EN LOCA, A SU PUERTA VA LLEGAR UNA MUJER PARA PROVOCARLO, NO
LE HAGA CASO, NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE Y CON LOS PALOS,
MENOS, USTED LE DEBE A SHANGO POR ESO VIENEN LOS ATRASOS Y CUANDO
USTED CUMPLA CON SHANGO, COMPRE BILLETES, EN SU CASA HAY UNA MUJER
QUE QUIERE ESTAR CON USTED Y ESA MUJER SERA LA CAUSA DE UNA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REVOLUCION, DONDE USTED TENDRA QUE TENER CUIDADO, NO LA VAYAN A

MATAR TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN SU CASA, USTED QUIERE IR A UN
PUNTO LEJOS, NO LE IRA, TAMBIEN ALLA HAY UNA MUJER QUE ESTA
ENFEMA, LA ENFERMEDAD QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS,
TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA, DELE UN CARNERO A SHANGO PARA QUE LE
ABRA EL CAMINO, USTED TIENE FLOJEDAD O CALAMBRES EN LA PIERNA
IZQUIERDA, A USTED NADA QUE LE HARAN LE HACE DAÑO POR QUE DIOS LO
ACOMPAÑA.

REFRANES:

1.- LO QUE SE OFRECE CONSTITUYE DEUDA.

2.- LO QUE SE ESCRIBE NO SE BORRA.
3.- MIRE HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA ROSO.

1.- LOS CONSEJOS DE LAS MUJERES SE OYEN.

PATAKIN:

ORUNMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO TENIA PERO NO SE LO

ACABABA DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y LE CERRO EL
CAMINO DE LA CASA.
ESTE AL NOTAR QUE NADIE VENIA A LA CASA SE PUSO A INVESTIGAR Y SU
MUJER LE DIJO QUE CUMPLIERA CON EL CARNERO QUE TENIA QUE DARLE A
SHANGO Y ASI LO HIZO EMPEZANDOLE DE NUEVO A LLEVAR SUS ALEYOS.

2.- OSA ROSO, CAMINO DE LA INFELICIDAD MATRIMONIAL.

PATAKIN:

AQUI EL MARIDO ES UN POCO DESPOTA CON LA MUJER LA MALTRATA DE

PALABRA Y HASTA PUEDE MALTRATARLA DE OBRAS. LA MUJER SE ENFERMA DE
SUFRIMIENTO.

3.- SHANGÓ LE PIDE A ORUNLA SU CARNERO

PATAKIN

ORUNMILA EN SU CASA TENIA UN CARNERO MUY HERMOSO QUE ERA SU

ENCANTO Y SU DISTRACCIÓN, PERO UN DÍA SANTA BÁRBARA FUE A VISITAR
A ORUNMILA Y SE ENAMORO DEL CARNERO Y LE DIJO A ORUNMILA QUE TENIA
DESEOS DE COMERSE LOS HUESOS DE ESE CARNERO, ESTE LE DIJO QUE NO
PODÍA SER, PUESTO QUE SI LE DABA LOS HUESOS COMO ELLA QUERÍA,
PERDERÍA EL ANIMAL, YA QUE SE IRÍA EN SANGRE, PERO LA PETICIÓN QUE
ELLA LE HACIA ERA CON DOBLE SENTIDO, NO ERAN LOS HUESOS SOLAMENTE
LO QUE QUERÍA, SINO COMERSE EL CARNERO TAMBIÉN.

INSISTIÓ PERO VIENDO QUE ORUNMILA NO CEDÍA, SE PUSO DÉ ACUERDO

CON OGÚN Y ELEGUÁ, PARA PONERLE TRABAS A ORUNMILA. LOS ALEYOS AL
IR PARA SU CASA, TENÍAN QUE IR POR UN TRILLO, YA QUE ORUNMILA
VIVÍA EN UN MONTECITO, OGÚN Y ELEGUÁ CORTARON MUCHAS MATAS Y LA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PUSIERON EN EL TRILLO PARA QUE LOS ALEYOS SE ENCONTRARAN CON EL

CAMINO CERRADO.

ORUNMILA SE DIO CUENTA DE QUE PASABAN LOS DÍAS Y NO IBA NADIE

A SU CASA, Y CADA DÍA ESTABA EN PEORES CONDICIONES, ORUNMILA SOLO
SE LAMENTABA Y SE DECÍA, QUE PASA QUE NADIE VIENE A SU CASA, LA
MUJER SE DIO CUENTA DE LA SITUACIÓN Y LE DIJO QUE PORQUE NO LE
DABA EL CARNERO A SHANGÓ, LA MUJER HABÍA VISTO EL DÍA EN QUE
ESTABA SANTA BÁRBARA EN SU CASA, PERO ELLA DESCONOCÍA QUIEN ERA,
EL MARIDO NO LE DIJO NADA, SE RETIRO Y COGIÓ EL OKPELE, SE HIZO
OSODE, CUAL NO SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE EL ODUN QUE LE SALE ES
OSA ROSO, DONDE SHANGÓ PIDE UN CARNERO.

ORUNMILA HABLO CON LA MUJER Y LE DIJO QUE ESO ESTABA BIEN Y

QUE EL HOMBRE QUE ELLA HABÍA VISTO EN SU CASA EN DÍAS PASADOS ERA
SHANGÓ Y LE CONTÓ LO QUE HABÍA PASADO, Y LE DIJO QUE TAN PRONTO
COMO ÉL FUERA, LE DARÍA EL CARNERO.

AL DÍA SIGUIENTE SE APARECIÓ SANTA BÁRBARA EN CASA DE

ORUNMILA, ESTE LE DIJO QUE TOMARA EL CARNERO Y SHANGÓ LE DIJO, HOY
NO, MAÑANA, Y FUE A BUSCAR A OGÚN Y ELEWÁ PARA DARLES LA NOTICIA,
AL DÍA SIGUIENTE FUERON LOS TRES PARA CASA DE ORUNMILA Y SE
COMIERON EL CARNERO, SE RETIRARON Y POR EL CAMINO DIJERON: “YA NOS
COMIMOS EL CARNERO, VAMOS A QUITARSE LOS OBSTÁCULOS DEL CAMINO A
ORUNMILA, YA QUE NOSOTROS MISMOS SE LOS PUSIMOS ALLI Y ASI LO
HICIERON.”

ENTONCES SE PUSIERON DE ACUERDO LOS TRES Y COMENZARON A

LLEVARLE ALEYOS PARA LA CASA DE ORUNMILA Y ASÍ ESTE NO PASO MAS
TRABAJOS, SINO AL CONTRARIO TUVO SUERTE Y DINERO, LOS ALEYOS LE
DIJERON A ORUNMILA QUE ELLOS HABÍAN INTENTADO IR A SU CASA PERO NO
HABÍAN ENCONTRADO EL TRILLO YA QUE TODO ESO POR AHÍ SE HABÍA
CONVERTIDO EN UN BASURERO LLENO DE LEÑA Y DE BASURA POR DONDE NO-
SE PODÍA TRANSITAR.

NOTA:
CUANDO SE VE ESTE SIGNO, HAY QUE VER QUE QUIERE SHANGÓ PARA
QUE SU CAMINO SE ABRA, YA QUE LO TIENE CERRADO.

4.- CUANDO OZAIN HIZO LAS PACES CON ORUNMILA.

PATAKIN:

UNA VEZ ORUNMILA ESTABA PASANDO MUCHO TRABAJO Y NO TENIA NI PARA

COMER. SE HIZO UN OSODE Y SE VIO ESTE IFA (OSA ROSO) E HIZO EBBO
CON: ABO, OWUNKO, AKUKO, EÑI ADIE, CUCHILLA, ATITAN ILE,... Y LO
LLEVO A LA MANIGUA.
AL POCO RATO DE EL BOTAR EL EBBO, COGIO CANDELA LA MANIGUA Y MAS
TARDE LLEGO UN HOMBRE A SU CASA PIDIENDOLE ALBERGUE Y QUE LO
CURARA. ORUNMILA ASI LO HIZO. EL HOMBRE ENTONCES LE PIDIO PERDON
DICIENDOLE: "YO SOY OZAIN, EL QUE TE HA HECHO TANTO DAÑO. ORUNMILA
LO PERDONO Y OZAIN SE VOLVIO SU MEJOR AMIGO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA: HAY QUE PERDONAR A LOS ENEMIGOS QUE SE ARREPIENTEN

SINCERAMENTE, EN EL FUTURO SERAN SUS MEJORES AMIGOS. HAY QUE
AYUDAR AL NECESITADO DESINTERESADAMENTE, SIN PEGUNTARLE QUIEN ES Y
QUE ES LO QUE TIENE PARA VIVIR.

5.- PORQUE ORUNMILA Y OSHUN COMEN ADIE DUNDUN JUNTOS.

PATAKIN:

CUANDO SHANGO LE DIO FUEGO A LA CASA DONDE SE ENCONTRABA VIVIENDO

ORUNMILA, PORQUE ESAS GENTES LE DEBIAN UN ABO, ORUNMILA, QUE
ESTABA INVALIDO, DEL SUSTO SE INCORPORO Y SALIO SALTANDO POR LA
VENTANA.
ALLI TAMBIEN VIVIAN OTROS SANTOS, ENTRE ELLOS OSHUN, Y TODOS SE
PUSIERON A SALVO OLVIDANDOSE DE ORUNMILA, QUE ESTABA INVÁLIDO.
SUCEDIO QUE CUANDO OSHUN ESTABA FUERA DE LA CASA, SE ACORDO DE
ORUNMILA Y CON RIESGO DE SU VIDA VOLVIO A ENTRAR EN LA MISMA PARA
TRATAR DE SALVARLO, PERO AL NO ENCONTRARLO, SALTO POR LA VENTANA,
ENTONCES SE ENCONTRO CON ORUNMILA.
ORUNMILA AL VERLA LE DIJO: HIJA MIA, SIENDO TU LA PECADORA,
FUISTES LA UNICA QUE ARRIESGO SU VIDA POR SALVARME Y DESDE HOY
COMES JUNTO CONMIGO.
Y DESDE ENTONCES ORUNMILA Y OSHUN COMEN JUNTOS ADIE DUNDUN.

NOTA:
SE PONE EN EL SUELO LA SOPERA DE ORUNMILA Y AL LADO LA DE
OSHUN Y AMBOS COMEN DE LAS DOS ADIES DUNDUN. SE LE CANTA A
ORUNMILA Y A OSHUN.

ESTE CAMINO DICE: CUANDO LA PERSONA ESTA EN PELIGRO O EN

DESGRACIA, SIEMPRE HAY ALGUIEN QUE SE ACUERDA DE ELLA.

6.- AQUI FUE DONDE OLOFIN LE ENTREGO A SHANGO EL ASHE DEL

COMERCIO.

PATAKIN:

SHANGO MANTENIA UNA CRUENTA GUERRA CON OGGUN Y OLOFIN MANDO A

BUSCAR A SHANGO PARA ENTREGARLE EL ASHE DEL COMERCIO. ENTERADO
OGGUN, SE APOSTO POR DONDE SHANGO TENIA QUE CRUZAR. SHANGO, QUE
IBA MONTADO EN SU BRIOSO CORCEL, AL VER A OGGUN APOSTADO EN EL
CAMINO, DE UN FUERTE HALON EN LA RIENDA, CAMBIO LA DIRECCION DE LA
MARCHA PERO A POCO EL CABALLO SE DESBOCO Y LO TUMBO.
EN ESO LLEGO OYA Y ENTERADA DE QUE SHANGO IBA A VER A OLOFIN Y DE
QUE OGGUN LE CERRABA EL CAMINO, SE CORTO IAS TRENZAS Y LO VISTIO
CON SUS ROPAS.
ASI SHANGO PASO POR DELANTE DE OGGUN PUES PENSO QUE ERA OYA Y
RECIBIO DE OLOFIN EL ASHE DEL COMERCIO.
DICE: UNA MUJER LO VA A AYUDAR A VENCER TODAS LAS DIFICULTADES,
PUES NO ESCATIMARA EN SACRIFICIOS POR AYUDARLO.
POR ESTE CAMINO SI EL AWO O EL IWORO (SANTERO-A) NO TIENE A OYA,
TIENE GUE RECIBIRLA A LA CARRERA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE LE PONE A SHANGO POR ESTE IFA AMALA ILA (HARINA DE MAIZ CON
QUIMBOMBO) Y UN RACIMO DE PLATANOS. ESTO ES PARA PROSPERAR.

7.- CAMINO EKUNLABE "SOCIEDAD DE LOS HIJOS DE LEOPARDO".

EBBO:
AYAKUA, AKUKO, MALAGADI, OUNKO, OBE PIEL DE LEOPARDO ADOFA,
UNA CESTA, EKU, EYA, OPOLOPO EPO Y AWADO.

OZAIN DE ESTE IFA:

ESTA CUBIERTO DE PIEL DE LEOPARDO, TIERRA DE LA PUERTA DE LA
CASA, COLMILLO Y UÑAS DE LEOPARDO, ASOGE, NUEVE HORMIGAS,
CABEZA DE IGUANA, ESPUMA DE LA BOCA DE UN CABALLO QUE GANE UNA
CARRERA, EKU, EYA, EPO, ATARE, NUEVE PEDACITOS DE CESTA.

SECRETO DE ESTE IFA:

DAR ABO A SHANGO, IFA NI KAFEREFUN SHANGO Y OZAIN LODAFUN
ORUNMILA.
EN ESTE CAMINO HABLA EL LEOPARDO EL OWUNKO Y EL ABO.

PATAKIN:

SHANGO EN UN TIEMPO ERA EL JEFE DE LA SOCIEDAD DE LOS HIJOS DEL

LEOPARDO. SUS HIJOS COMIAN DE LOS REBALLOS DEL CARNERO Y CHIVO
CAUSANDO EL TERROR DE LOS ANIMALES.
ENTONCES EL OWUNKO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y ESTE LE MARCO EBBO
CON PIEL DE LEOPARDO Y DEMAS INGREDIENTES. ESTE LO HIZO, MARCHO
CON ESTOS OBJETOS PARA LA CASA DE EKUN. ESTE ESTABA SENTADO CON SU
MUJER Y CUANDO VIO VENIR A OKULE LE DIJO ESTO: ESO NO ES LO QUE
COMEN NUESTROS HIJOS, CREO QUE NO, PUES SI LO FUERAN NO VENDRIA
AQUI, YA SABES EL MIEDO QUE NOS TIENEN, SI ENTONCES ES OTRA TIERRA
SALGAMOS A RECIBIRLO Y SE LO DAMOS A NUESTROS HIJOS PARA COMER.
Y CUANDO OWUNKO LLEGO HIZO COMO QUE NO LO VEIA Y SACO EL PEDAZO DE
ADOFA Y EMPEZO A COMERSELO DICIENDO: VAMOS A VER COMO ESTA ESTE
ADOFA DE EKUN QUE OISTE AYER, ENTONCES LO ESCUPIO Y DIJO: MIRA HOY
A LOS EKUN LOS MATARE Y LES SACARE SU HIGADO PARA COMER.
AL VER Y OIR ESTO EKUN Y SU MUJER SE ATERRORIZARON Y CERRARON LA
PUERTA DEL TEMPLO Y NO LA ABRIERON MAS POR MUCHO TIEMPO. DESPUES
VEIAN A LOS OWUNKOS CERCA DE LA PUERTA DEL TEMPLO Y NO SABIAN
CONOCER SI ENTRE ELLOS ESTABA EL GUERRO. LOS OWUNKOS Y ABOS
CAMPEABAN POR SU RESPETO, ENTONCES ABO LE PREGUNTO AL OWUNKO COMO
LO HABIA HECHO O LOGRADO ESO, Y ESTE SE LO CONTO TODO. ENTONCES
ABO DIJO SI LO HICISTES YO LO PUEDO HACER IGUAL, SE BUSCO LOS
MISMOS OBJETOS PERO NO FUE AL TEMPLO DE IFA Y PARTIO PARA LA
PUERTA DEL TEMPLO DE EKUNLABE.
AL VERLO LLEGAR ASEGURARON AUN MAS EL TEMPLO PERO ABO TOCO LA
PUERTA Y SACO EL PEDAZO DE ADOFA Y DIJO LO MISMO QUE OWUNKO Y SE
LO COMIO Y DIJO ESTA BUENO HOY NECESITO MAS. AL VER ESTO EKUN DE
UN SALTO ABRIO LA PUERTA Y SALTO SOBRE ABO Y LO DEGOLLO DANDOSELO
A SUS HIJOS, A SU MUJER.
AL VER ESTO LOS AUNKO Y EURE QUE ESTABAN FUERA COMENZARON A HUIR
DESPAVORIDO, MIENTRAS LOS HIJOS DE EKUN SALIERON PERSIGUIENDOLES

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

MATANDO A TODOS LOS ABOS. DESDE ENTONCES LA PUERTA DEL TEMPLO DE

EKUNLABE SE ENCUENTRA ABIERTA POR MOTIVOS DEL ABO.

8.- CAMINO CUANDO SE DETERMINABA EL ANGEL DE LA GUARDA POR EL

CARACOL

EBBO:
COLLARES, TELA DE COLORES, AKUKO, EYELE MEYI, CABEZA, CORONA,
TRAMPA, MEDIDAS, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKO MEYI, OBI, ITANA, UNA CABEZA, CORONA, COLLARES DE TODOS
LOS COLORES, TRAMPA, MACHETE, MEDIDAS, ETC, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y OBATALA ERA EL

GOBERNADOR, LOS DEMAS SANTOS SE REVIRARON CONTRA EL PORQUE EN ESA
TIERRA TODOS LOS SANTO DETERMINAN EL ANGEL DE LA GUARDA CON
CARACOLES CADA UNO CON EL SUYO Y ASI PASABA EL TIEMPO. UN DIA
SHANGO COMENZO A NOTAR QUE HABIA MAS HIJOS DE BABA QUE DE OTROS
SANTOS Y SHANGO REUNIO A LOS DEMAS SANTOS Y LES CONTO SU
PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU PARECER Y ESTOS LE DIERON LA RAZON Y
TODOS SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IR A CASA DE OBATALA Y
RECLAMARLE, PORQUE EN SU CASA NUNCA SALIA UN HIJO DE OTRO SANTO
QUE NO FUERA EL. OBATALA QUE MIRABA A LOS ALEYOS CON SU CARACOL
ERA EL OBA DE AQUELLAS TIERRAS. TODOS LOS SANTOS ACORDARON A IR A
CASA DE OBATALA PERO ENTRE ELLOS EXISTIA EL TEMOR DE QUE ELLOS LO
CASTIGARAN Y NINGUNO QUERIA HABLAR PERSONALMENTE.
SHANGO DIJO: YO LE VOY A HABLAR A BABA, ACTO SEGUIDO RESPALDARON A
SHANGO, OSHUN Y OGGUN.
CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL ALBOROTO,
OBATALA QUE ESTABA EN SU PALACIO SALIO Y LES PREGUNTO A TODOS QUE
PARA QUE VENIAN, ENTONCES SHANGO SE ADELANTO Y LE DIJO: MIRE BABA,
NOSOTROS ESTAMOS AQUI PORQUE QUEREMOS SABER POR QUE CUANDO USTED
REGISTRA UN ALEYO Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO SALIMOS
COMO DUEÑO DE NINGUNA CABEZA NINGUNO DE NOSOTROS.
ENTONCES OBATALA LE DIJO: LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO
DETERMINO ASI.
ENTONCES SHANGO DIJO: BUENO BABA ESO NO ES LEGAL, MEJOR VAMOS PARA
CASA DE ORUNMILA PARA QUE NOS DIGA COMO RESOLVEMOS ESTE PROBLEMA.
ENTONCES OBATALA DIJO: ESTA BIEN. TO IBAN ESHU USTEDES TIENEN
RAZON PORQUE ORUNMILA NO HACE SANTO Y USTEDES DESCONFIAN DE MI
PERO YO TAMBIEN DESCONFIO DE USTEDES, POR ESO MIENTRAS EXISTA EL
MUNDO ORUNMILA DETERMINARA EL ANGEL DE LA GUARDA DE CADA UNO, YA
QUE EL ES IMPARCIAL. TO IBAN ESHU.
NOTA:
POR ESTA RAZON NO SE DEBE DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE
NADIE CON EL CARACOL, PERO TAMBIEN EXISTE EL EGOISMO DEL QUE
REGISTRA O MUCHAS VECES EL SANTO SIN QUE SE REGISTRE SE
ENAMORA DE LA PERSONA O LA CABEZA DEL ALEYO Y LE TERGIVERSA EL
CAMINO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

9.- LA INFELICIDAD MATRIMONIAL.

REZO:
ADIFAFUN OSA ROSO OSHUN IYA MI IKOBOSI IYA NIWASI IYA NI
YALORDE OGUIODO ABALA ABE DEBA OMI MALE ADO EWE MI KIKIRISO
KEDE TOSHE KUELE KUELE YEYE MORO.

EBBO:
ADIE MEYI, ASHO ARA, ROPA DE LA CAMA, ATITAN ILE IBU, OÑI,
ELEGUEDE, DOS OKOKAN DE EYELE QUE ESTEN CASADAS, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE ERU OBA VIVIA UNA MUCHACHA LLAMADA OSHUN QUE VIVIA
CON UN HOMBRE LLAMADO SHANGO QUE ERA DESPOTA CON ELLA Y LA
MALTRATABA MUCHO, AL EXTREMO QUE OSHUN SIENDO UNA MUJER JOVEN
VIVIA EN UN GRAN SUFRIMIENTO QUE LA HABIA HECHO CAMBIAR EN SU
FORMA DE SER Y LA ESTABA ACABANDO POCO A POCO.
BABA QUE ERA EL PADRE DE OSHUN UN DIA FUE A VISITARLA Y SE DIO
CUENTA DE LO QUE SUCEDIA A SU HIJA Y LE DIJO: POR QUE TU NO VAS A
DONDE ESTA ORUNMILA PARA QUE EL TE ARREGLE TU SITUACION. ELLA LE
CONTESTO: PADRE SI SHANGO ME VE ENTRAR EN CASA DE ORUNMILA VA A
PENSAR QUE FUI EN BUSCA DE ALGO PARA HACERLE A EL Y ENTONCES ME VA
A ABANDONAR COMO YA HA HECHO EN OTRAS OCASIONES.
OBATALA NO LE CONTESTO NADA PERO SE FUE PREOCUPADO, A LOS POCOS
DIAS OSHUN SE ENFERMO DE CUIDADO PERO COMO SHANGO HACIA VARIOS
DIAS QUE NO IBA POR LA CASA, NO SE ENTERO DE NADA, PERO AL
ENTERARSE OBATALA QUE SU HIJA ESTABA ENFERMA EN CAMA, FUE
RAPIDAMENTE PARA CASA DE ORUNMILA, QUIEN LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO
A OBATALA: HAY QUE HACERLE EBBO A SU HIJA (CON EL EBBO QUE ESTA AL
COMIENZO).
OBATALA CONSIGUIO LO QUE ORUNLA HABIA MARCADO Y LE HIZO EBBO A SU
HIJA OSHUN, AL TERMINAR EL EBBO ORUNMILA LE DIJO A OBATALA: AHORA
LE LLEVAS A OSHUN EL AKUKO Y LAS ADIE Y LE DICES QUE DUERMA TODA
LA NOCHE CON LAS ADIE PARA QUE COJA EL CALOR DE ESTAS Y A SU VEZ
ESTAS COJAN TAMBIEN SU CALOR, DESPUES QUE LAS PONGA JUNTO CON EL
AKUKO PARA QUE HAGAN CRIA.
CUANDO SHANGO REGRESE A LA CASA COGES UN PLATO CON OÑI Y SE LO DAS
A COMER Y MIENTRAS ESTE COME TU CANTAS: “ARI DALE OÑI EKO AYILODA
EKO DALE OSHUN EKO AYILODA".
CUANDO SHANGO LLEGO ASI HIZO OBATALA Y SHANGO SE FUE EMBRUJANDO
CON EL CANTO Y LA DANZA HASTA QUE LE DIJO A OSHUN: VAMOS A HACER
OFICALE, COSA QUE LE ERA NECESARIA A OSHUN, DESPUES QUE TERMINARON
EL OFIKALE SHANGO LE PIDIO PERDON Y LE DIJO: SIEMPRE VAS A SER UNA
MUJER RESPETADA POR MI.
NOTA:
CUANDO SE COGEN LAS ADIE Y SE PONEN A DORMIR CON UNO SE LE
REZA EL REZO DE ESTE IFA A OSHUN, CUANDO SE QUIERA ENDULZAR A
SHANGO, SE COGEN LAS OTA DE OSHUN Y SE LES ECHAN BASTANTE MIEL
DE FORMA QUE LA MIEL CAIGA DIRECTAMENTE DE LAS OTASES DE OSHUN
SOBRE LAS OTASES DE SHANGO Y SE LE CANTA EL SUYERE QUE APARECE
ARRIBA EN LA HISTORIA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

10.- LA TIERRA DE EJIGBO MEKO.

REZO:
OSHUN IYALORDE ABEBEREYISU MORO APETEBI MOBA ILE EYIGBO
MEKONILE AITA INA IFA ORUNMILA, OLOFIN. OSHUN OMODENIFA OWE
IKOKO LODAFUN OSHUN MAFEREFUN ELEGBA ATI SHANGO, ADIFAFUN
ORUNMILA.

EBBO:
ADIE MEYI DUNDUN, ADIE MEYI, ISHU, ORI, AWADO, OÑI, BOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSHUN UN DIA INVITO A ELEGBA A DAR UN PASEO Y ESTE ACEPTO PENSANDO

QUE EL IBA A HACER OFIKALE CON ELLA Y CUANDO HABIAN CANINADO UN
GRAN TRECHO CRUZARON POR GRANDES PLANTIOS DE MAIZ, FRIJOLES DE
CARITA, ÑAMES, PLATANOS, ETC, OSHUN LE PREGUNTO A ELEGBA: ELEGBA
QUE TIERRA ES ESTA. ELEGBA LE CONTESTO: ES EJIGBO MEKO NILE. OSHUN
LE VOLVIO A PREGUNTAR: Y QUIEN ES EL DUEÑO DE TODAS ESTAS PLANTA-
CIONES Y TANTA RIQUEZA. EL DUEÑO ES ORUNMILA, LE RESPONDIO ELEGBA.
ESE DIA ORUNMILA SE HABIA VISTO ESTE IFA AL ABRIRSE EL DIA Y SE
HABIA HECHO EBBO CON TODOS LOS PRODUCTOS DE SUS SIEMBRAS, Y ADEMAS
LE HABIA DADO ADIE DUNDUN MEYI A SU IFA Y TENIA PUESTA UNA GRAN
PLAZA.
OSHUN DESEOSA DE CONOCER AL DUEÑO DE EJIGBO MEKO LE PIDIO D ELEGBA
QUE LA LLEVARA A CASA DE ORUNMILA. CUANDO LLEGARON ALLA, ELLA Y
ELEGBA SALUDARON A ORUNMILA Y OSHUN QUE YA TENIA HAMBRE AL VER LA
PLAZA QUE TENIA ORUNMILA ANTE SU IFA, LE PIDIO DE COMER Y ELLA DIO
DE AQUELLOS MANJARES PARA QUE ELLA COMIERA, DESPUES DE HABER
COMIDO, OSHUN LE PREGUNTO A ORUNMILA SI PODIA SENTARSE PORQUE
ESTABA MUY CANSADA ORUNMILA LE BUSCO UNA APOTI Y CUANDO ELLA SE
SENTO LE ECHO FRESCO CON UN ABANICO, OSHUN ENTONCES LE DIJO A
ORUNMILA: ME QUEDO EN ESTA TIERRA, PUES A TI TE HACE FALTA UNA
MUJER QUE TE ATIENDA, Y ASI OSHUN SE QUEDO EN CASA DE ORUNMILA QUE
ESTABA SOLTERO, PUES HACIA POCO TIEMPO QUE SE HABIA SEPARADO DE
YEMAYA.
ORUNMILA Y OSHUN SALIAN CON FRECUENCIA DE PASEO Y UN DIA DEBAJO DE
LA MATA DE IKOKO DEJO A OSHUN EMBARAZADA, SU BARRIGA COMENZO A
CRECERLE Y ELLA TRATABA DE EVITAR QUE SU PREÑEZ SE NOTARA, PERO YA
EL RUMOR ANDABA POR TODOS LADOS HASTA QUE LLEGO A OIDOS DE YEMAYA,
QUE DECIDIO IR A EJIGBO MEKO PARA CONOCER LA VERDAD DEL ASUNTO.
CUANDO YEMAYA LLEGO A CASA DE ORUNMILA VIO ALLI A OSHUN Y LE
PREGUNTO: TANI KINSHE OLOÑU, PERO OSHUN NO ABRIO LA BOCA, ENTONCES
YEMAYA LLAMO A ORUNMILA Y LE REPROCHO AQUELLO, YO QUE SOY LA MUJER
QUE MAS TE HA QUERIDO Y ME ABANDONASTES Y SIN EMBARGO PREÑASTE A
OSHUN QUE NO TE QUIERE TANTO COMO TE QUISE YO.
ORUNMILA DESEOSO DE SABER CUAL DE LAS DOS MUJERES LO QUERIA MAS
LLAMO A SHANGO Y A ELEGBA Y LE DIJO: SHANGO TU ESTARAS PRESENTE EN
UNA COMIDA QUE VOY A DAR DONDE VOY A INVITAR A OSHUN, YEMAYA Y TU
ELEGBA, A UNA SEÑAL MIA LE PRENDERAS FUEGO A LA CASA Y CUANDO TE
INDIQUE LO APAGARAS.

116
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EL DIA DE LA FIESTA LLEGO Y CUANDO LOS INVITADOS ESTABAN MAS

EMBULLADOS CON LA COMIDA DE ORUNMILA, LE HIZO LA SEÑAL A ELEGBA Y
DE INMEDIATO UN GRAN FUEGO SURGIO DENTRO DEL ILE.
ELEGBA GRITO, FUEGO SE QUEMA LA CASA, YEMAYA AL OIR ESTO SE ABRAZO
A SHANGO Y GRITO: MI HIJO. OSHUN AL OIR ESTO SE ABRAZO A ORUNMILA
Y GRITO ARUGBONI ARAINA (ORUNMILA MI HIJO, TE QUEMAS). ORUNMILA
ENTONCES LE HIZO LA OTRA SEÑAL A ELEGBA QUE DE INMEDIATO APAGO EL
FUEGO, HABIENDO VUELTO LA CALMA, ORUNMILA DIJO, YA SE LO QUE
QUERIA SABER, OSHUN ES LA MAS QUE ME QUIERE Y ES MI PREFERIDA, Y
TU YEMAYA POR TU GESTO ENCARNARAS EL AMOR Y EL SACRIFICIO DE MADRE
SERAS IYA MO AYE (LA MADRE DEL MUNDO).
NOTA: AQUI SE LE DA COMIDA A ORUNLA, OSHUN SHANGO, YEMAYA Y A
ELEGBA Y DESPUES SE LE PONE PLAZA A ORUNLA Y SE LE ECHA FRESCO A
OSHUN CON UN ABANICO.

11.- EL QUE NACIO PARA MONO, MONO ES, Y MONO SE QUEDA.

REZO:
OBATALA ORI AYAKA LODE AWO LAMOREGUN BOGBO LEGODO BOKINI ORI
OKE OBATALA NI YEMAYA ODO AFITI ABI OPON LENU ARA WOGBE WA
LAYESI KOSI NILE ONIRI ELENU MADA, ENU EYO ODOO ENI IYA AREWO
WOWO TOBOSHE KUN ONI EWA.

EBBO:
AKUKO, ADIE MEYI, CADENA, INSO DE EKUN, AGBORAN EDUN, BOGBO
TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OBATALA VIVIA CON YEMAYA, AMBOS VIVIAN SOLOS PORQUE SUS HIJOS
ESTABAN REGADOS POR EL MUNDO Y SIEMPRE ESTABAN TRISTES, AYAEDUN
(EL MONO) QUE ERA HIJO DE OBATALA NADIE LO CONSIDERABA Y ANDABA
POR EL MUNDO PASANDO TRABAJOS, Y OBATALA LE COGIO LASTIMA Y LO
LLEVO PARA SU CASA Y LE DIO ALBERGUE, EL MONO POCO A POCO SE FUE
GANANDO LA CONFIANZA Y EL CARIÑO DE OBATALA Y YEMAYA, OBATALA LE
COMPRO ROPA NUEVA Y LO VISTIO PARA QUE FUERA UNA PERSONA Y SIEMPRE
ANDARA FIGURIN Y EL ERA EL QUE ESPERABA A LAS VISITAS QUE OBATALA
Y YEMAYA TENIAN, Y TODOS LO QUE ANTES NO LO CONSIDERABAN EMPEZARON
A RESPETARLO.
A LA HORA DE COMER EL MONO TENIA SU ASIENTO EN LA MESA DE OBATALA
Y YEMAYA, ASI LAS COSAS, EL MONO SE FUE CREYENDO IMPORTANTE Y
EMPEZO A PENSAR DISTINTO Y SE DIJO: ESTOS DOS, SIN MI NO SON
NADIE.
UN DIA ESTABAN SENTADOS EN LA MESA Y OBATALA LE DIJO AL MONO QUE
LE ALCANZARA EL PAN, DONDE EL MONO LE DIJO QUE LO COGIERA EL
MISMO, PUES CUANDO LOS REYES COMIAN NO SE LES MOLESTABA, OBATALA
SE SORPRENDIO DE LA CONTESTA DEL MONO Y LO REQUIRIO, ESTE SE LE
REVIRO A OBATALA, ESTE SE RETIRO DE LA MESA Y ENTONCES EL MONO SE
FUE PARA ARRIBA DE YEMAYA PARA QUE ESTA OFIKALE TRUPON CON EL.
YEMAYA QUE EN VARIAS OCASIONES HABIA SORPRENDIDO AL MONO
RESCABUCHEANDO CUANDO ELLA HACIA VIDA CON OBATALA, COGIO Y LE PEGO
AL MONO EN LA LERI CON UNA CADENA QUE ELLA TENIA, APROVECHO PARA
IRSE PARA CASA DE ORUNMILA QUE EN AQUELLA TIERRA SE LLAMABA AWO
117
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LAMU REGUN, ESTE LE VIO OSA ROSO Y LE DIJO: EL QUE NACIO PARA
MONO, MONO ES, Y MONO SE QUEDA, ENTONCES LE DIJO: DAME TU CADENA Y
SE LA PREPARO Y LE DIJO: APROVECHA AHORA Y LLEVALE ESTA CADENA A
OBATALA Y VUELVAN A SENTARSE EN LA MESA A COMER CON EL MONO Y LE
DAN MUCHO OTI, CUANDO SE ESTE CAYENDO LE PONEN LA CADENA Y LO
ENCIERRAN, PUES NO LE CONVIENE TENER GUERRA CON EL PORQUE AUNQUE
SIEMPRE LES VAN A GANAR, SI LOS MUERDE SE LES VA A VISTOSAS Y CON
IÑAFA Y TODOS SE LE HINCABAN Y LE RENDIAN MOFORIBALE, LOS MONOS SE
ENCANTARON Y SE FUERON CON EL DEJANDO A YEMAYA.

12.- COMO OSA ADIRO SE LIBRO DE LA ESCLAVITUD DEL EGGUN.

REZO:
BABA OBAROSUN KUKUTE KUKU ADIFAFUN TINSHELU OSA ADIRO ADIE
LEBO ABONA IMBERES.

EBBO:
AKUKO, ADIE, IGUI MORURO, EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI, EFUN,
OSUN, OMI DE LAGUNA, TIERRA DE LAGUNA, ABO, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSA ADIRO ERA EL QUE CUIDABA LA LAGUNA Y COGIO UNA PIEDRA DE ESTA
PARA HACER UN FOGON PARA QUE SU MUJER COCINARA. EL NO SABIA QUE EN
UN TRONCO DE MORURO APARTADO DE LOS DEMAS ÁRBOLES QUE ALLI HABIA,
VIVIA UN EGGUN OBINI SOLITARIO QUE HABIA MUERTO QUEMADA Y VIVIA
RESENTIDA DE TODA LA GENTE Y ESTE EGGUN HIZO QUE SU MUJER SE
QUEMARA Y A OSA ADIRO LO ESCLAVIZO.
ORUNMILA FUE UN DIA ALLI Y EL LE PIDIO QUE LO MIRARA PARA VER QUE
COSA LE SUCEDIA Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO TIENES QUE
HACER EBBO CON AKUKO Y ADIE Y LUEGO DE HABER HECHO EL EBBO LE DIJO
QUE LA ADIE SE LA TENIA QUE COMER COCINADA AL PIE DE AQUEL TRONCO
EL CUAL ESTABA QUEMADO Y ESO ERA PARA QUE EL SE QUITARA A ESE
EGGUN QUE ALLI VIVIA.
Y DE ESA FORMA SE PUDO LIBRAR DE ESE EGGUN Y ENTONCES ORUNMILA LE
DIJO QUE TENIA QUE TENER UN OSUN AL PIE DE LA PUERTA.

13.- LA TIERRA DE AZOJUANO.

REZO:
ADIFAFUN AZOJUANO NILE ORUNMILA LARE NILE OLOKUN LARIN AWO
KAFEREFUN ORUNMILA LODAFUN OLUO POPO.

EBBO:
AKUKO, ETU, EYELE, IKOKO OKAN, 9 PANETELITAS, OÑI, OTI KANA,
OTI, OÑI, EKU, EYA, AWADO, ORI, EFUN, EPO, DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO AZOJUANO TENIA SUS TIERRAS Y ORUNMILA LA SUYA Y EN

LA TIERRA DE ORUNMILA HABIA UNA GUERRAS ENTRE LOS AWOSES, MIENTRAS
118
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

UNOS BUSCABAN EL MEJORAMIENTO, LA SUERTE, LA ESTABILIDAD Y EL IRE

EN TODO; LOS OTROS BUSCABAN PODER PARA DESTRUIR, MATAR Y HACER
DAÑO A LOS DE MAS PROVECHO Y BIENESTAR PROPIO.
HABIA UN AWO MALIGNO Y VIENDO QUE ALLI NO ENCONTRABA LO QUE EL
QUERIA SE FUE PARA LA TIERRA DE OLUO POPO Y CUANDO LLEGO A CASA DE
AZOJUANO LO ENCONTRO SENTADO DETRAS DE LA PUERTA Y AL LADO TENIA
SU CAZUELA. EL ENTRO Y LE DIJO A OLUO POPO LO QUE VENIA A BUSCAR Y
AZOJUANO LE DIJO; EN ESTE MOMENTO NO LO PUEDO ATENDER, VENGA
MAÑANA. YA OLUO POPO SABIA TODO LO QUE ESTE HOMBRE ANDABA
BUSCANDO.

EL AWO BUENO DE LA TIERRA DE ORUNMILA SE VIO ESTE IFA DONDE IFA LE

DECIA QUE PUSIERA PANETELA CON OÑI Y OTI KANA A OLUO POPO DETRAS
DE LA PUERTA Y LO TAPARA CON UNA CAZUELA QUE CON ESO BASTABA PARA
QUE SUS ENEMIGOS NO ACABARAN CON EL.
MIENTRAS TANTO OLUO POPO SE LEVANTO TEMPRANO Y CUANDO FUE HASTA SU
CAZUELA VIO TODO LO QUE EL AWO BUENO LE HABIA PUESTA Y SE DIJO: A
ESTE ES A QUIEN YO AYUDARE.

ESTANDO EN ESTO LLEGO AWO MALO Y OLUO POPO LO RECIBIO Y CUANDO

ESTE LE PLANTEO LO QUE HABIA VENIDO A BUSCAR; OLUO POPO LE ENTREGO
EL TRABAJO MALO PARA QUE ACABARA CON SU PROPIA VIDA Y ASI AQUEL
AWO MALO PAGO CON SU VIDA EL MAL QUE QUERIA PARA LOS DEMAS.
OLUO POPO LE HABIA DICHO AL AWO BUENO, ECHA TRES POCOS DE AGUA EN
LA PUERTA DE TU CASA Y DI ESTAS PALABRAS:
"KUKUVE KUKUVE KUKUVE".

NOTAS (PATAKINES)
AQUI FUE DONDE LOS ADODI (AFEMINADOS) CUIDARON DE OBATALA CUANDO
ESTUVO ENFERMO Y EL EN RECOMPENSA LOS BENDIJO.

A ORUNMILA SE LE SOLTARON LAS ETU (GUINEAS) Y ELLAS COMENZARON A

ESCARBAR EN SU PUERTA E HICIERON UN HUECO. EL FUE A VER Y VIO QUE
SUS ARAYES LE HABIAN ENTERRADO UN CLAVO PARA PERJUDICARLO.

ORUNMILA LE OFRECIO UN ABO A SHANGO Y PASABA EL TIEMPO Y NO SE LO

DABA.
SHANGO VIENDO ESTO, COGIO ALAMO Y CERRO EL CAMINO QUE CONDUCIA A
CASA DE ORUNMILA.

AL NOTAR ORUNMILA QUE PASABAN LOS DIAS Y NADIE IBA A SU CASA, SE

PUSO A PENSAR EN LA CAUSA Y SU MUJER LE DIJO: ACABA DE DARLE A
SHANQO EL ABO QUE LE PROMETISTE.

ASI LO HIZO ORUNMILA Y LOS CAMINOS SE LE ABRIERON DE NUEVO.

NOTA: HAY QUE OIR LOS CONSEJOS DE LA MUJER. HAY QUE CUMPLIR CON LO
OFRECIDO A SHANGO.

119
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA JUANI
*OSA LONI
+
O O
O I
I I
I I

OSA LONI OJUANI ONI EGGUN OSA NI OYE OMO BEBENIYO. IFA OMO ONI
SHANGO AWO ONI OJUANI OGGUN AWANI IFA OMO ALARA.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.
2.- LA COSMONAUTICA.
3.- LA ELECTRICIDAD.
4.- EL ARCO IRIS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

SEÑALA MORTANDAD DE BABALAWOS. CUANDO ESTA LETRA SALGA DE TOYALE

EN UNA LETRA DE AO, EN EL TRANSCURSO DEL MISMO MORIRAN MUCHOS
BABALAWOS.
GRANDES BENDICIONES DE LOS CHIQUITOS O MENORES.
IFA DE ESCLAVITUD. LA PERSONA TRABAJA DEMASIADO Y ES EXPLOTADA EN
SU TRABAJO PUES NO LE PAGAN CON RELACION A LO QUE RINDE PORQUE
AQUI NACIO LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. OGGUN ASHE
LENU AKOFA META ASHE OGGUN: SU BOCA ES HIRIENTE.
EL AHIJADO DESTRONA AL PADRINO.
PRESCRIBE LA RUPTURA ENTRE PADRINO Y AHIJADOS DENTRO DE LA
RELIGION.
HABLA DE PROBLEMAS ENTRE COMADRES Y COMPADRES.
AQUI LA GENTE QUIZO COGERLE LA TIERRA A IFE.
AQUI NACIO LA COSMONAUTICA: CAMINO DEL ARCO IRIS.
AQUI SE ECHA EL EBBO A QUE FLOTE EN EL MAR.
POR ESTE IFA NO SE LE DA AKUKO (GALLO) A SHANGO, SE LE DA ETU
(GUINEAS). NO SE OBTIENE LA FELICIDAD NI EL PODER HASTA QUE NO SE
SEPARE DE LA FAMILIA, YA SEA DE SANGRE O RELIGIOSA.
CUIDADO CON UN VIENTO MALO AL ABRIR SU PUERTA. IFA MAFEREFUN OKE.
CUIDE SU PUERTA.
RECIBIR A OZAIN.
HABLA DE MUJER PLANCHADA, SIN NALGAS Y SIN BUSTO.
CUIDAR MUCHO A ELEGBA Y PONERSE EL COLLAR DE OBATALA.
LA PERSONA TIENE UNA HIJASTRA Y DICE QUE ES SU HIJA, CUIDELA MUCHO
QUE ELLA ES QUIEN LE PROPORCIONA SU SUERTE EL DIA QUE SE VAYA DE
SU LADO UD. PERDERA SU SUERTE.
CUIDADO CON UN HIJO, QUE NO ESTE ENTRE MUCHA GENTE PORQUE PUEDE
ASFIXIARSE. NO LO DEJES CORRER MUCHO BAJO EL SOL.
UD. DICE QUE TIENE DESEOS DE TENER DINERO, OLOFIN SE LO VA A
PROPORCIONAR PARA VER QUE COSA UD. HACE CON EL MISMO.
EN SU CASA HAY UN ENFERMO DESDE HACE TIEMPO, EL SE PONDRA BIEN
DENTRO DE POCO TIEMPO, PERO OTRO FAMILIAR SE ENFERMARA Y SI NO
CORREN CON EL SE MORIRA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LO MANDARON O LO MANDARAN A BUSCAR PARA UNA COSA BUENA, ANTES DE

IR HAGA EBBO, DE LO CONTRARIO CUANDO LLEGUES, LO QUE IBA A SER
BUENO SERA MALO Y UD. PERDERA.
USTED TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO.
UN ENFERMO LE PIDIO UNA MISA Y UD. NO SE LA HA DADO. DESELA.
SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SE DESCUIDA NO VA A HABER REMEDIO QUE LO
SALVE.
UD. TIENE QUE PENSAR MUY BIEN CON SU CABEZA PARA QUE PUEDA
ESCAPAR.
NO BRINQUES HOYOS.
CUIDE LA PUERTA DE SU CASA QUE SUS ENEMIGOS LE QUIEREN ECHAR UNA
COSA MALA.
EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO Y OSHUN ESTA BRAVA CON UD. Y CON TODOS
LOS DE LA CASA, PORQUE HAN HECHO UNA COSA MALA.
USTED CREE QUE LE ESTAN ECHANDO POLVOS Y MALDICIONES Y ES YALORDE
QUE LE ESTA DANDO CUERO. UD. TIENE QUE HACER OSHA. EN LA ESQUINA
DE SU CASA LE HAN ECHADO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO VAYA A
SU CASA. UNA PERSONA A LA QUE UD. LE HIZO UN FAVOR, LE COGIO
ENVIDIA Y DESPUES HA QUERIDO DEMOSTRAR TODO LO CONTRARIO.
CUIDESE DE VOMITOS Y DE FATIGAS O DE ENFERMEDAD DEL PECHO. DOLOR
EN EL PECHO, AHOGO, ETC.
TRATE DE MIRAR PRIMERO SU CASA ANTES QUE LA AJENA.
IFA IRE: UN EGGUN LO(A) FAVORECE.
IFA OSOBO UN EGGUN LO(A) PERTURBA.
SE DA UNYEN A TODA LA ORILLA DE LA CIUDAD.
SE LE PONE LAMPARA A OLOFIN.
CUANDO AWO SE VEA ESTE IFA LE PONE EWO A ORUNMILA. EWO: ÑAME CRUDO
MACHACADO CON MIEL DE ABEJAS, EKU, Y EYA.
SE PREPARA UN POLLITO QUE SE DIO A ELEGBA, SE RELLENA Y SE LLEVA A
LA MANIGUA.
SE LE PONEN A OGGUN DOS MUÑECAS DE MADERA CON LOS APODOS DE SU
MUJER ESCRITOS EN LOS MISMOS. ESTA LETRA ESTA PREDOMINADA POR
SHANGO, ELEGBA Y SAN LAZARO.
SE DA UN AKUKO A ELEGBA, CON LAS PLUMAS DE LA COLA SE HACE UN
PLUMERO, SE LIMPIA CON EL MISMO Y SE LE PONE A ELEGBA.
SE COGE UN CARBON GRANDE, SE UNTA EN EPO Y SE LE ESCRIBEN LAS
GENERALES DE LOS ENEMIGOS Y SE LE PONE A ELEGBA.
NACIO LA ELECTRICIDAD, LA ENSEÑO OROIÑA (LA ENTRAÑA DE LA TIERRA).
AQUI A OBATALA POR NO QUERER OFRENDAR SAL, LE SALIO LA JOROBA Y
TUVO QUE RENUNCIAR A ELLA PARA NO QUEDARSE JOROBADO.
POR ESTE IFA SE LE DAN A OSHUN DOS ADIE AMARILLAS EN EL RIO. SI LA
MAMA NO CRIO A ESTA PERSONA, EL (LA) QUE LO CRIO ES SU PEOR
ENEMIGO PORQUE SIEMPRE TRATARA DE ESCLAVIZARLO(A), LE HARA PERDER
POR SU EGOISMO, POSICION Y MATRIMONIO.
HAY QUE CUIDARSE DE UNA VENGANZA POR ALGO MALO QUE SE HA HECHO.
HAY QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA.
UNA CUÑADA VIVIO CON UD. O UN HERMANO LE ENAMORO A SU MUJER.
PROHIBE TENER TRATOS CON MAYOMBEROS.
SE LE DA DE COMER A LA LERI RAPIDAMENTE Y PONERLE SARAO DE EKO A
OBATALA, A SHANGO Y A OSHUN.
HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE COME Y BEBE, PORQUE LOS
ENEMIGOS TRATARAN DE DARLE COSAS MALAS PARA MATARLOA SI ESTA LETRA

121
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE LE VE A UN ENFERMO, HAY QUE ANDAR RAPIDO, PUES SI SE DESCUIDAN

NO ESCAPA.
MARCA DEUDAS CON SAN LAZARO QUE HAY QUE PAGAR.
AQUI FUE DONDE EL MONSTRUO SALIO A FLOTE.

EWE DEL SIGNO: CEDRO, PLAME Y COCO.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU DEKE:

EN ESTE ELEGBA VIVE EN LA FREIDERA METIDA EN UNA CANASTICA, SE LE

HACE UN FRONTIL DE PIEL DE LEOPARDO CON 21 CARACOLES.
ES UNA OTA QUE SE BARRENA Y SE CARGA CON: ERU, OBI, KOLA, OSUN,
ANUN, OROGBO, 3 IGUEREYEY, 3 ATARE, 3 IRAYE PLANAS, ORO, PLATA,
COBRE, UN CORAL, 3 MONEDAS, UN AMBAR, UN AZABACHE, TIERRA DE LA
LOMA, DEL CEMENTERIO, LOS 4 CAMINOS, DEL MONTE, DE LA CARCEL,
AÑARI ODO Y OKUN, 3 GUIAS DE MATA (BONIATO, CALABAZA Y
AMANSAGUAPO), 7 HIERBAS MOWO, PICA PICA, GARRO, LEVANTATE, HIERBA
FINA, FRESCURA, BEJUCO UBI, 21 PALOS (SE PREGUNTA), ILEKAN, LERI
DE LEOPARDO, DE ARRIERO, SINSONTE. ESTO DESPUES SE FORRA CON
CEMENTO Y SE LE INCRUSTAN 21 CARACOLES. CUANDO ES DE CABECERA A LA
PERSONA SE LE PREPARA UNA FAJA DE SACO CON EL FORRO ROJO Y CON 21
CARACOLES.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA JUANI.

NOTA:
CUANDO SE PREPARA EL GUIRO DEL CAMINO DEL ARCO IRIS CON
CUENTAS AMARILLAS, VERDES, ROJAS, AZULES Y BLANCAS, SE FORRA O
ADORNA.

NOTA:
CUANDO SALE ESTE IFA, SI ES AWO, ENSEGUIDA SE LE DAN DOS ADIE
APERI A OSHUN. CUANDO SE LE DAN ESTAS DOS ADIE A OSHUN, TODOS
LOS PRESENTES TIENEN QUE LIMPIARSE CON ELLAS. DESTINO DE ESAS
ADIES, ILÉ IBÚ.

CUANDO EL AWO TERMINA DE HACER EBBO O DE HACERSELO A OTRA

PERSONA, CUANDO RECOGE EL IYEFA DEJA UN POQUITO EN EL TABLERO
Y ESCRIBE ESTE SIGNO, SE PARA FRENTE LA PUERTA DE SU CASA CON
EL TABLERO APOYADO EN SU BRAZO IZQUIERDO Y DICE: OSA LONI, OSA
JUANI, OSA META Y DANDO UN GOLPE EN EL TABLERO CON EL IROFA
QUE TENDRA EN SU MANO DERECHA, SOPLA ESE IYEFA PARA LA CALLE.
SE PREPARA KOFISARI, PARA ALEJAR LO MALO DE LA CASA.

SE PREPARA UNA PASTA CON ACEITE DE COMER, EPO, POLVO DE EYA

TUTU, EFUN, UNA ATARE Y EWE TETE MACHACADO. SE RASPAN BIEN DOS
COCOS SECOS Y SE EMBARRAN DE ESTA PASTA, SE RUEDAN POR TODA LA
CASA Y A LAS 12 DE LA NOCHE SE EMPUJAN CON LA ESCOBA QUE
RUEDEN POR LA CALLE, QUE SE QUEDEN LEJOS DE LA CASA.

122
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA DE OSA JUANI:

OBRA:
PARA QUE A LA PERSONA NO LA ESCLAVICEN.
SE COGEN TRES CARBONES DE PIEDRA QUE SE PONEN SOBRE UN POCO DE
TIERRA, ENCIMA SE PONEN BASTANTE ASTILLAS DE CEDRO, SE PONE A
SHANQO DELANTE, SE LE DA OBI, OMI TUTU Y SE LE DA UNA ETU. A
SHANGO Y ADONDE ESTAN LOS CARBONES SE LES ECHA BASTANTE PLUMAS
Y EPO, RETIRA A SHANGO Y A LA PILA SE LE DA CANDELA Y SE
CANTA: " OBAYILAWO DIDE NILEO SHANGO OBAPILELE OBAYILAWO".
SE REEOGE TODA ESA CENIZA Y VA EN EL EBBO CON: OSIADIE META,
IGI, TRES CARBONES DE PIEDRA, UN ULIKE, OTI, OÑI, EPO, AWADO,
JIOJIO META, INLE DE UNA LOMA, UN PICHON DE ETU, AYA TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
SE DA UN POLLITO A LA TIERRA (A INLE OGUERO AFOKOYERI), UNO A
OYIYI (LA SOMBRA DE LE PERSONA) Y EL OTRO A ELEGBA
CONJUNTAMENTE CON EL EBBO Y ESTE ÚLTIMO UMBEBOLO. EL QUE SE
DIO A LA SOMBRA, SE MANDA A BOTAR ENSEGUIDA A UNA MANIGUA. EL
EBBO A UNA LOMA, A LA PARTE DE ARRIBA.
ESTO ES PARA QUE A LA PERSONA NO LA ESCLAVICEN MAS.
EL PICHON DE ETU SE LE DA A SHANGO Y LA LERI SE LE DEJA ENCIMA
Y DESPUES QUE SE SEQUE SE HACE IYE Y SE LIGA CON IYE DE PALO
DE CEDRO, DE CARBON DE PIEDRA, LIMADURAS DE DISTINTOS METALES.
CUANDO SE DEN LAS DOS ADIE APERI A OSHUN, A TODOS LOS
PRESENTES HAY QUE LIMPIARLOS CON ELLAS. DESPUES QUE SE LE DEN
HAY QUE MANDARLAS PARA EL RIO.

EBBO:
AKUKO, OBI META, ANZUELOS META, PITA, AÑARY Y OTI, OMI, ILE
OLOKUN, ABITI, ADA, EKU, EYA, EPO.

EBBO PARA EL AWO:

SE COGE EL TABLERO CON ODDUN E IFA Y SE SOPLA PARA AFUERA Y
UNTA AL AWO COFISARE Y LUEGO UN OBIN MITITI FUFU Y A LAS 12 DE
LA NOCHE SE TIRAN LOS COCOS RODANDO QUE CAIGAN LEJOS,
AIKORDIE, EYELE MEYI, EMENIO OWO.

EBBO PARA EL QUE CAYO ENFERMO:

AKUKO MEYI, TONTU ELLE.

EBBO PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR:

AKUKO, 2 PALOMAS, EMI OWO.

EBBO:
UN COCO DE AGUA Y UNA CANTARA, DERECHO.

EBBO:
TATE UN ATARE, ORI, EPO, EYA, ACEITE PARA ARAYE.

EBBO:
OBI MEYI, 4 PALOMAS BLANCAS, ASHO, ASHO BLANCO Y PUNZON.
DERECHO.

123
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA:
CUANDO AWÓ, SE VEA ESTE IFÁ, LE PONE A ORUNMILA ÑAME CRUDO
MACHACADO CON MIEL DE ABEJAS, EKÚ Y EYÁ.

EBBO:
AKUKÓ, CANASTA, COLLAR, OBI MEYI, ASHO PUPUÁ Y FUNFÚN.

EBBO:
OWUNKO, AKUKÓ, EYELÉ, MARIWO, 16 EWEFÁ, KOLA, ERU, ATARE,
JIOJIO, ASHO MEYÓ, BOGBO OU, AKOFA, UN GÜIRO DE CUELLO LARGO,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ, OBI META, ANZUELO META, PITA, AÑARI, OMI ILÉ OLOKUN,
ABITÍ, ADÁ, EKÚ, EYÁ, EPÓ,...

EBBO:
OWUNKO, UN GÜIRO DE CUELLO LARGO, 16 EWÉ IFÁ, OBÍ KOLÁ, 16
EKRÚ, 16 ATARE, 16 JIOJIO, AÑARI OKUN, AÑARI ODÓ, ASHÓ PUPUÁ,
DUNDUN, FUNFUN, AROLODO, APERÍ, OBODÉ(VERDE), OU FUNFÚN Y
DUNDUN, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWÓ.

NOTA:
EL AGBORÁN SE MONTA EN EL GÜIRO DE CUELLO LARGO, CON BOGBO
OMI, BOGBO IGUI, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, BOGBO INLE,
GUNGUN DE EGUN, 16 EWEFÁ, 16 ATARE, DE TODOS LOS METALES, ASHO
MEYÓ, SE LE DAN 16 JIOJIO (OYÚ, LENÚ Y OKOKÀN VAN DENTRO), SE
FORRA CON ILEKÉ DE BOGBO ORISHA Y COME AKUKÓ Y ETÚ, SE CUELGA
BIEN ALTO A LA ENTRADA DE LA CASA.

ESTE ODUN MARCA RECIBIR A OLOFIN PARA LA ESTABILIDAD Y EL

PODER EN LA TIERRA.

EBBO:
OSIADIE META, IGUI ILÉ IKÚ, 3 CARBONES DE PIEDRA, ILEKÉ, OTI,
OMI, EPÓ, AWADÓ, JIOJIO META, INLE IKÚ, EYÁ Y UN PICHÓN DE
GUINEA, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

OPARALDO:
SE HACE UN OPARALDO A LA PERSONA SENTADO EN UNA SILLA O SILLON
CON VELAS DETRAS OBI, ASHO DUNDUN, FUNFUN Y PUPUA, UNA ADIE,
ERVA, ALGODON, GRANADA, ALGARROBO. CON ESTAS MISMOS EWE SE
BAÑA Y DESPUES SE ABARI CON LO QUE MARQUE IFA.
ESTE OPARALDO SE HACE DENTRO DE LA CASA EN EL LUGAR DONDE
SIEMPRE SE SIENTA PORQUE IKUO VA ALLI.

OSIADIE DUNDUN, OPARALDO OKAN SI AWO SE ELEVA HECHOS UNA

ESCOBA. UN OBI, AWADO, OPE, EKU, AYA, OTI, ITANA, AKARA, MATA,
RETAZOS DE TODOS LOS COLORES, AZALA, ARROZ, ATARE META, IYENE
META, IYEFA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OPARALDO:
EN EL MONTE SE DESNUDA A LA PERSONA, SE LE PASA OSIADIE, Y EN
LOS INGREDIENTES SE MATA EL OSIADIE EN LA SOMBRA DE LA PERSONA
DANDOLE TRES GOLPES DUROS CONTRA EL SUELO Y SE ECHA DENTRO DEL
HUECO, SE LE ECHAN LOS INGREDIENTES, SE LIMPIA A LA PERSONA
CON BOGBO ASHE Y SE ECHAN EN EL HUECO, LAS ROPAS USADAS, LAS
HIERVAS, SE LE DAN TRES CHUCHASOS ESPANTANDO A OLOSIN, SE TAPA
EL HUECO, CUANDO LA PERSONA REGRESA A LA CASA SE BAÑA CON
ABOMA REKUCKU, ROMPE SARAGUEY, PARAISO (TRES BAÑOS) AL CUARTO
DIA SE BAÑA CON ALAIWI FUNFUN (FLORES BLANCAS, MEJORANA,
ARTEMISA, UNA CLARA DE HUEVO, CANELA, OÑI, DESPUES SE DARA UN
SAHUANERIO DE CANELA, IYOBE FUNFUN Y SE DICE: SEGUN SUBA ESTE
HUMO QUE ASI SUBA YO Y SIN EVOLUCIONES.

OBRA:
SE PREPARA UN POLLITO QUE SE LE DIO A ELEGBÁ, SE RELLENA Y SE
LLEVA A LA MANIGUA.

OBRA:
SE COGE UN CARBÓN GRANDE, SE UNTA EN EPÓ Y SE LE ESCRIBEN LAS
GENERALES DE LOS ENEMIGOS Y SE LE PONE A ELEGBARA.

OBRA:
SE PREPARA KOFISARÍ, PARA ALEJAR LO MALO DE LA CASA.
SE PREPARA UNA PASTA CON ACEITE DE COMER, EPÓ, POLVO DE EYÁ
TUTU, EFUN, UN ATARÉ Y EWÉ TETÉ, MACHACADO.
SE RASPAN BIEN DOS COCOS SECOS Y SE EMBARRAN DE ESA PASTA, SE
RUEDAN POR TODA LA CASA, Y A LAS 12 DE LA NOCHE SE EMPUJAN CON
LA ESCOBA, QUE RUEDEN PARA LA CALLE, Y QUE QUEDEN LEJOS DE LA
CASA.

DICE IFA OSA JUANI

QUE USTED TIENE DEDUDAS CON SAN LAZARO, UN DIFUNTO LE PIDE UNA
MISA, DELE DE COMER A SU CABEZA A LA MAYOR BREVEDAD POSIBLE PORQUE
LA ENFERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI USTED SE DECUIDA NO HA DE HABER
REMEDIO Y USTED TIENE QUE MIRAR BIEN SU CABEZA PARA QUE PUEDA
ESCAPAR, EN SU CASA HAY UN ENFERMO Y DENTRO DE POCO HABRA UNO MAS,
UN ENFERMO SE LEVANTARA Y EL OTRO QUE CAERA SI NO HACE EBBO SE
MORIRA, A USTED LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO,
PERO SI USTED NO HACE EBBO ANTES DE IR TODO LE SALDRA MAL, NO
BRINCE HOYOS, Y TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA QUE SUS
ENEMIGOS QUIEREN ECHARLE UNA COSA, EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO,
ECHU ESTA BRAVO CON USTED LO MISMO QUE OCHUN PORQUE HAN HECHO UNA
COSA MALA Y USTED SE CREE QUE LE ESTAN HECHANDO POLVO O
MALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DANDO CUERO, USTED TIENE QUE
HACER SANTO, CUANDO USTED VAYA A ABRIR SUS PUERTAS NO LO HAGA MUY
DEFRENTE PORQUE PUEDE COGER UN AIRE MALO. TENGA CUIDADO CON LO QUE
COME Y BEBE Y CON SU HIJO NO DEJE QUE LE CORRA MUCHO NI LE COJA
MUCHO SOL NI SE LE META ENTRE MUCHA GENTE PORQUE SE LE PUEDE
AHOGAR, USTED TIENE GANAS DE COGER DINERO Y OLOFIN SE LO VA A
CONCEDER PARA VER LO QUE USTED HACE, EN UNA ESQUINA DE SU CASA LE
HAN HECHADO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO VAYA ALLI,
125
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE PONE ODDUN IFA Y SE SOPLA PARA

AFUERA Y POR TODA LA CASA Y CUANDO SEAN LAS 12 DE LA NOCHE SE
TIRAN PARA LA CALLE DOS COCOS QUE SE HAYAN PINTADO DE BLANCO Y SE
RUEDAN POR TODA LA CASA ANTES DE TIRARLOS Y QUE CAIGAN LEJOS, Y
DESPUES PONERLE SARAO DE EKO A OLOFIN, BABA Y OSHUN, A USTED LE
HAN COGIDO ENVIDIA UNA PERSONA QUE USTED LE HIZO UN FAVOR, TENGA
CUIDADO CONVOMITOS, FATIGAS O UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO SI
FUERA AHOGO, USTED TIENE QUE RECIBIR A OQUE, ELEGBA LE ESTA
LIMPIANDO EL CAMINO, USTED TIENE QUE MIRAR SU CASA ANTES QUE LA
AJENA SI ESTA LETRA DICE IRE, UN MUERTO.

REFRANES:
1.- CUANDO UD. VEA AL CAIDO NO LE DE CON LA MANO SINO CON EL PIE.
2.- MIRE SU CASA ANTES QUE LA AJENA.
3.- EL QUE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MANTECA.
4.- FRACASA POR HABLAR.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA JUANI.

1.- CAMINO DEL ARCO IRIS.

REZO:
OLOFIN ADAWAUYE BOKUN BOGBO OMODE DANDAJUERO ADIFAFUN ORUNMILA
INSHE-OZAIN. MAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO:
OUNKO, UN GUIRO DE CUELLO LARGO, 16 EWE IFA, OBI KOLA, 16
EKRU, 16 ATARE, 16 JIOJIO, AÑARI OKUN, AÑARI ODO IBU, ASHO
PUPUA, DUNDUN Y FUNFUN, ASHO AROLODO, ASHO APERI, ASHO OBOSO
(VERDE), OU FUNFUN Y DUNDUN, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

CUANDO OLOFIN CREO LA TIERRA, LA CUBRIO DE AGUA COMPLETAMENTE Y LE

DIJO A TODOS SUS HIJOS QUE HICIERAN LO POSIBLE POR DESAPARECER ESA
AGUA (POR CONCENTRARLA EN UN SOLO LUGAR) PARA QUE PUDIERAN VIVIR
EN AIYE (LA TIERRA).
TODOS LOS ORISHAS SE PUSIERON A PREPARAR CANALES PARA CONCENTRAR
LAS AGUAS EN LAS PARTES BAJAS. ESOS CANALES SON LOS ACTUALES RIOS.
DANDAJUERO (EL MAJA), QUE ERA AMIGO DE ORUNMILA, LO FUE A VER Y LE
DIJO: MI ABURE (MI HERMANO), HAY UN TRABAJO TERRIBLE QUE OLOFIN
NOS HA ENCOMENDADO PARA PODER VIVIR EN LA TIERRA, PERO YO SIN
MANOS NI PIES NO PUEDO HACER MI PARTE.
ORUNMILA LE HIZO UN OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO (EL DE
ARRIBA) Y LE PREPARO UN INSHE-OZAIN, AL QUE LE DIO DE COMER OUNKO
Y 16 JIOJIO Y METIO LAS LERI DE TODOS ESOS ANIMALES DENTRO DEL
GUIRO, DESPUES SE LO COLGO A DANDAJUERO EN SU SELLO Y MANDO A
DARLE LA VUELTA A LA TIERRA FLOTANDO SOBRE EL GUIRO, MAS NO PODIA
MIRAR HACIA ATRAS.
DANDAJUERO PARTIO CON EL SEGUNDO CANTO DEL GALLO Y, CUANDO TERMINO
SU VIAJE VOLANDO ALREDEDOR DEL PLANETA Y EMPRENDIO EL DESCENSO,
SENTI UN SONIDO MUY RARO QUE DECIA: BLU, BLU, BLU... Y SE
PREGUNTABA: ¿QUE SERA ESO QUE ME SIGUE CON SU SONIDO? ¿SERA ESTE
126
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

GUIRO? MAS EL NO VIRO SU CABEZA Y CONTINUO VIAJANDO ALREDEDOR DE

LA TIERRA. EL DESCENDIO CUANDO EL INSHE-OZAIN HABIA CREADO LA
TIERRA FIRME.
LOS OTROS ORISHAS QUE HABIAN CREADO LOS RIOS, A LOS 16 DIAS JUSTOS
FUERON ANTE OLOFIN A RENDIRLE CUENTAS DE SUS ESFUERZOS. ENTONCES
TODOS LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIAN CREADO LOS RIOS. CUANDO
OLOFIN LE REGUNTO A DANDAJUERO, ESTE LE CONTESTO: PAPA, YO SOLO
CON LA AYUDA DE IFA CREE EL OCEANO QUE RODEA A TODA LA TIERRA.
OLOFIN LES DIO A LOS ORISHAS MUJERES ORO, JOYAS Y RIQUEZAS Y A
DANDAJUERO, QUE HABIA CREADO EL OCEANO UNIVERSAL Y LAS TIERRAS
PARA PODER VIVIR SOLO, LE DIO UNA MUJER DE PELO ROJIZO, DEFORME Y
DE PIEL COBRIZA. TODOS LOS OTROS ORISHAS COMENZARON A BURLARSE DE
DANDAJUERO, PERO IGNORABAN QUE ESA MUJER ERA LA HIJA DE OLOFIN.
DANDAJUERO DISGUSTADO VOLVIO A CASA DE ORUNMILA Y LE CONTO ACERCA
DE LA MUJER QUE OLOFIN LE HABIA DADO Y LE DIJO: SI TU LA VES, TE
VOMITAS.
ORUNMILA LE DIJO: OLOFIN TE HA DADO EN PREMIO A SU HIJA, NO LA
RECHACES.
VOLVIO A HACER EL MISMO EBBO PERO ESTA VEZ AGREGANDOLE AL INSHE
OZAIN OTUBON (POLVORA) E INLE ILAKAN (TIERRA DE LA CUEVA DEL
CANGREJO). ESTO PARA QUE ELLA PUDIERA ENTRAR EN SU CASA.
UN DIA DANDAJUERO LE PERGUNTO A SU MUJER: QUE ME VES TU A MI?.
ELLA LE CONTESTO CON UNA INTERROGACION: QUE COSA TE HA DICHO
ORUNMILA DE MI?, PORQUE ME PREGUNTAS ESO?.
DANDAJUERO CAMBIANDO EL GIRO QUE HABIA TOMADO LA CONVERSACION, LE
DIJO: ES QUE ORUNMILA ME MARCO ESTE INSHE-OZAIN Y ME HE QUEDADO
SIN DINERO.
ELLA LE CONTESTO: ESO NO ES NADA, TU TENDRAS UNA FORTUNA. QUE TU
DICES? LE PREGUNTO DANDAJUERO. ELLA LE RESPONDIO: VIRATE UN
MOMENTO. EL SE VIRO Y LA MUJER COMENZO A CHIFLAR MUY FUERTEMENTE Y
AL INSTANTE COMENZARON A SOPLAR SOBRE LA TIERRA GRANDES VIENTOS
DEL NORTE, DEL SUR, DEL ESTE Y DEL OSTE Y MILLONES DE SERES
VIVIENTES, HUMANOS, ANIMALES, Y PLANTAS APARECIERON POR TODO EL
MUNDO Y LA MUJER DE DANDAJUERO SE VOLVIO MUY HERMOSA.
ENTONCES DANDAJUERO COMPRENDIO EL GRAN PREMIO QUE LE HABIA
OTORGADO OLOFIN, Y EL TAMBIEN SE VOLVIO HERMOSO Y EL Y SU MUJER
QUE ERA AIDAJUERO SE VOLVIERON ARCO IRIS BIENDOSE DESDE ENTONCES
DOS EN LO ALTO DEL CIELO Y LOS DEMAS ORISHAS LE COGIERON ENVIDIA Y
QUERIAN PERDERLO DE TODAS FORMAS. OSHOSI TRATO DE MATARLO PERO
DANDAJUERO LO DESLUMBRO CON SU LUZ Y LOS ORISHAS DIJERON:
DANDAJUERO ES COMO EL MISMO OLOFIN. Y DANDAJUERO CONTINUO SU
CAMINO POR LOS CIELOS.
NOTA: UNA MUJER LE VA A PROPORCIONAR TODA LA SUERTE QUE UD.
DISFRUTARA EN SU VIDA, PORQUE ELLA ES HIJA DE OLOFIN.
AQUI SE CREO EL OCEANO UNIVERSAL Y SE CREARON LOS RIOS.
NACIO LA COSMONAUTICA, PUES DANDAJUERO FUE EL PRIMERO QUE VOLO POR
TODO EL PLANETA.

127
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OTRA VERSIÓN DEL MISMO CAMINO:

REZO:
OLOFIN ADIFAFUN OMO BOGBO ORISHA IYA OMI OSHUMARE KUINKOLODE
OMO ORE ORUNMILA OTITO AGBORÁN OMO OBINÍ OLOFINAFEFE LOWA
OPOLOPO OWO OMO KUINKOLODE ILE OSHOSI ODE BEBEWA OMO OLOFIN
KOSIN KA TOKU OMO ONI OBINÍ OLOFIN SIFE OSALONI KUINKOLODE
ODARA LODAFUN OLOFIN KAFEREFUN ORUNMILA.

EBBO:
OWUNKO, AKUKÓ, EYELÉ, MARIWO, 16 EWEFÁ, KOLA, ERU, ATARE,
JIOJIO, ASHO MEYÓ, BOGBO OU, AKOFA, UN GÜIRO DE CUELLO LARGO,
OPOLOPO OWO.

P A T A K I N

OLOFIN CREO LA TIERRA, LA RECUBRIÓ DE OPOLOPO OMI Y LLAMO

A TODOS SUS HIJOS Y LES DIJO QUE HICIERAN TODO LO POSIBLE PARA
DESAPARECER ESA AGUA EN 15 DÍAS Y EL QUE LA HICIERA MANDARÍA
EN LA TIERRA.

TODOS LOS OSHAS SE PUSIERON A PREPARAR LOS CANALES PARA HACER

DESAPARECER EL AGUA, ESTOS SON HOY EN DÍAS LOS RÍOS. OSHUMARE OMO
KUINKOLODE, ERA AMIGO DE ORUNMILA Y ÉL FUE A VERLO Y LE DIJO: “HAY
UN GRAN TRABAJO QUE OLOFIN NOS HA ENCOMENDADO Y YO SIN PIES NI
MANOS COMO PODRE HACERLO.”

ORUNMILA LE VIO ESTE IFA, LE MARCO EBÓ (EL DE ARRIBA) Y TODO

LO ECHO EN EL GÜIRO Y LE DIO EL AKUKÓ A ELEWÁ Y EL JIOJIO A LAS
ORILLAS DE LAS AGUAS Y FORRO EL GÜIRO CON ASHO MEYÓ Y SE LO COLGÓ
CON BOGBO OU AL CUELLO DE OSHUMARE Y LE DIJO: “TIENES QUE DARLE LA
VUELTA A LA TIERRA CON EL GUIRO FLOTANDO SOBRE LAS AGUAS SIN MIRAR
PARA ATRÁS Y RETORNAR AL PUNTO DE PARTIDA.”

OSHUMARE PARTIÓ ENSEGUIDA PORQUE EN AQUEL TIEMPO OLORUN NO

LLEGABA A LA TIERRA Y CUANDO REGRESABA SENTÍA UN RUIDO MUY GRANDE
DETRÁS DEL, Y EL SE PREGUNTABA QUE SERÁ ESE GÜIRO QUE ORUNMILA LE
HABÍA PREPARADO Y SIGUIÓ SU VIAJE HASTA QUE REGRESO AL PUNTO DE
PARTIDA Y PUSO EL GÜIRO COLGADO DE IGUI MORURO.

LOS OSHAS HABÍAN CREADO LOS RÍOS, PERO OSHUMARE HABÍA CREADO
LOS OCÉANOS QUE RODEABAN A TODA LA TIERRA. PASARON LOS 16 DÍAS Y
TODOS LOS OSHAS FUERON A CASA DE OLOFIN, DICIÉNDOLE LO QUE HABÍAN
HECHO Y OSHUMARE LE DIJO: “YO CREE EL OCÉANO Y LIMPIE LA TIERRA DE
LAS AGUAS.” OLOFIN LES DIO MUCHAS RIQUEZAS A TODOS LOS OSHAS Y A
OSHUMARE LE DIO UNA SOLA OBINÍ PEQUEÑA Y FEA, QUE TENIA EL PELO
ROJO, TODOS LOS OSHAS SE EMPEZARON A BURLAR, PERO TODOS ELLOS
IGNORABAN QUE ERA LA HIJA DE OLOFIN.

OSHUMARE SE FUE A CASA DE ORUNMILA MUY TRISTE Y LE CONTÓ TODO

Y ESTE LE DIJO: “ERES OSALONI, DALE DE COMER A AGBORÁN QUE YO TE
PREPARE CON AKUKÓ Y ETU, PUES OLOFIN NO HA SIDO INJUSTO, SINO QUE
TE HA PREMIADO DANDOTE A SU HIJA.
128
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EN ESO LA OBINÍ LLAMÓ A OSHUMARE Y LE PREGUNTO LO QUE LE HABÍA

DICHO ORUNMILA Y ESTE LE CONTÓ Y LE DIJO QUE EL YA NO-TENIA DINERO
Y ELLA LE DIJO QUE NO IMPORTA QUE ELLA SE LO DARÍA. EL NO QUERÍA Y
ELLA LE DIJO: “VIRATE” Y SE PUSO A CHIFLAR Y CANTAR ASÍ:

“OLOBAGO OMONI OLOFINSUFE SUFE AFEFELAYE OMO KUINKOLODE HE”

EN ESO LLEGARON VIENTOS FUERTE DEL ESTE Y DEL OESTE Y MILLONES

DE SERES VIVIENTES, LOS SERES HUMANOS, ANIMALES, PLANTAS, LLEGARON
A POBLAR LA TIERRA Y ELLOS LE TRAÍAN LA RIQUEZA A OSHUMARE Y A LA
OMÓ OBINÍ DE OLOFIN.

LA OBINÍ SE VOLVIÓ HERMOSA Y ESTE COMPRENDIÓ EL PREMIO DE

OLOFIN Y EL SE VOLVIÓ EL ARCO IRIS Y SU MUJER EL ARCO IRIS HEMBRA
Y SE FUERON A CASA DE OLOFIN, PERO LOS DEMÁS OSHAS LE COGIERON
ENVIDIA A OSHUMARE Y QUERÍAN PERDERLO DE TODAS MANERA Y HABLARON
CON OSHOSI, PARA QUE LO MATARA, PERO EL LE HIZO LA CEREMONIAS A SU
AGBERU Y CUANDO OSHOSI FUE A BUSCARLO, LA LUZ DE KUINKOLODE LO
CEGÓ Y OSHOSI LE DIJO A LOS DEMÁS OSHAS OSHUMARE OMO KUINKOLODE ES
COMO EL MISMO OLOFIN Y ASÍ PUDO OSHUMA OMO KUINKOLODE SEGUIR SU
CAMINO A LA CASA DE OLOFIN. TO IBAN ESHU.

NOTA:
EL AGBORÁN SE MONTA EN UN GÜIRO DE CUELLO LARGO, CON BOGBO
OMI, BOGBO IGUI, ERU, OBI KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, BOGBO INLE,
GUNGUN DE EGUN, 16 EWEFÁ, 16 ATARE, DE TODOS LOS METALES, ASHO
MEYÓ, SE LE DAN 16 JIOJIO( OYÚ, LENÚ Y OKOKAN VAN DENTRO), SE
FORRA CON ILEKÉ DE BOGBO ORISHA Y COME AKUKÓ Y ETÚ, SE CUELGA
BIEN ALTO A LA ENTRADA DE LA CASA.
ESTE ODUN MARCA RECIBIR A OLOFIN PARA LA ESTABILIDAD Y EL
PODER EN LA TIERRA.

2.- CAMINO DEL CARBONERO.

PATAKIN:

ERA UN MATRIMONIO DE CARBONEROS QUE ESTABAN MUY POBRES, UN DIA EL

HOMBRE FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA. IFA LE
DIJO: UD. VA A ENCONTRAR A UNA NIÑA ABANDONADA, RECOJALA Y CRIELA
COMO SU HIJA, QUE SEGUN ELLA VAYA CRECIENDO USTED IRA PROSPERANDO,
ESA NIÑA LE DARA UN NOMBRE SECRETO Y POR MISMO, NO PUEDEN LLAMARLA
DELANTE DE NADIE, PARA QUE UD. NO PIERDA SU SUERTE. ORUNMILA LE
HIZO EBBO CON: AKUKO, CARBON VEGETAL, UNA MUÑECA, ABITI, ASHO
TIMBELARA ATITAN ILE,...AL POCO TIEMPO EL CARBONERO PASO CERCA DE
DONDE HABIA HECHO UNO DE SUS HORNOS DE CARBON Y ALLI SE ENCONTRO
UNA NIÑA ABANDONADA. SE ACORDO DE LA PREDICA DE LA PREDICA DE IFA
Y LA RECOGIO Y SE LA LLEVO PARA SU CASA, LA NIÑA YA EN LA CASA LE
DIO UN NOMBRE SECRETO Y LE ADVIRTIO QUE POR ESE NOMBRE NO PODIAN
LLAMARLA DELANTE DE NADIE.
SEGUN LA NIÑA IBA CRECIENDO ESTE MATRIMONIO IBA PROSPERANDO Y EN
POCO TIEMPO LLEGARON A TENER TODO LO QUE SE PUEDE DESEAR EN LA
VIDA.
129
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

UN DIA LLEGO UNA ANCIANA A ESA CASA PIDIENDO ALBERGUE Y ELLOS SE

LO DIERON. LA ANCIANA COMENZO A ENVIDIARLOS POR LO BIEN QUE ELLOS
VIVIAN, PERO COMPRENDIO QUE LA NIÑA RECELABA DE LAS INTENCIONES DE
ELLA, POR LO QUE TRATO DE GANARSE SU CONFIANZA.
UN DIA EL MATRIMONIO DELANTE DE LA ANCIANA LLAMO A LA NIÑA POR SU
APODO O NOMBRE SECRETO Y POR LA NOCHE LA NIÑA SE MARCHO DE ALLI EN
UNION DE LA ANCIANA QUE ELLOS TENIAN EN SU CASA.
DESDE ESE INSTANTE EL MATRIMONIO COMENZO A PERDER SU SUERTE Y TODO
LES SALIA MAL HASTA QUE UN DIA ESTANDO YA BASTANTE ATRASADA, EL
CARBONERO VOLVIO A CASA DE ORUNMILA. ESTE LE HIZO UN OSODE Y LE
VIO ESTE IFA, QUE LE DIJO: UD. POR DESOBEDIENTE HA PERDIDO
BIENESTAR, PUES HAN LLAMADO POR SU NOMBRE SECRETO A LA PERSONA QUE
LE DABA LA SUERTE, DELANTE DE DESCONOCIDOS Y ELLA SE FUE CON EL
(ELLA). TIENE QUE HACER EBBO CON: AKUKO, CARBON, TIERRA DE TU
PISADA, SU MEDIDA, ASHO ARAE... PARA QUE SE RECUPERE UN POCO DE
SUERTE, PUES HAN PERDIDO EL ASHE QUE LES CONCEDIO OLOFIN Y MAS
NUNCA VOLVERAN A ESTAR COMO ANTES.
NOTA: ESTE IFA DETERMINA QUE LA PERSONA NO PUEDE DARLE A NADIE LAS
GENERALES DE NINGUNA DE SUS PROTECCIONES ESPIRITUALES PARA QUE SE
LAS ROBE Y UD. PIERDA DICHA PROTECCION Y CON ELLA LA SUERTE.
PUEDE SER QUE ESA ENTIDAD SE LA HAYA ENCONTRADO EN EL CAMINO DE SU
VIDA, PORQUE AFINO CON UD. ESTO TAMBIEN DETERMINA QUE HAY SECRETOS
INTIMOS QUE NO SE UEDEN DIVULGAR A NADIE, PUES SI LO HACE SE
PERJUDICA.

3.- EL SECRETO DEL COCO, LA CANASTA Y LA PALMA.

PATAKIN:

HUBO UN TIEMPO EN QUE ELEGBA Y ESHU DIKA SE ENCONTRABAN BUSCANDO

LOS OBJETOS PARA EL EBBO QUE LES HABIA MARCADO ORUNMILA QUE ERAN:
LERI DE EKUTE, LERI DE EYA TUTU UNA CANASTA Y DOS OBI. EN SU
PEREGRINAR POR LA TIERRA ENCON- TRARON EL EKUTE Y LOS OBI, PERO SE
LES DIFICULTABA ENCONTRAR LO APROPIADO PARA CONFECCIONAR LA
CANASTA.
CANSADOS DE CAMINAR LLEGARON ANTE LA MATA DE OBI AGBO (EL COCO
LERU) Y LE PIDIERON SUS HOJAS PARA HACER LA CANASTA.
OBI AGBO SE NEGO A DARSELAS. ESHU LA MALDIJO DICIENDOLE: QUE TUS
HIJOS NO TE ACOMPAÑEN SIEMPRE POR SER TAN SOBERBIO. AL INSTANTE A
OBI AGBO SE LE CAYERON DOS OBI Y ESHU DIKE LOS METIO EN SU APO
PARA DEDICARSELO A OBATALA.
ELEGBA Y ESHU DIKE CONTINUARON SU CAMINO Y SE ENCONTRARON CON OBI
AGBON OLUDO (OBI DEL BRAZIL), LE PIDIERON SUS HOJAS PARA HACER LA
CANASTA. ESTE LES DIJO: LAS PUEDEN COGER CON MUCHO GUSTO, PERO
ELLAS NO SIRVEN PARA LO QUE UDS. LA QUIEREN, PUES SON MUY DEBILES,
NO TIENEN RESISTENCIA. ESHU DIKE COGIO ALGUNAS Y SE LAS PUSO EN SU
LERI PARA PROTEGERSE DEL INTENSO SOL Y LE DIJO: AUNQUE TUS HOJAS
SEAN DEBILES TU SIEMPRE ESTARAS ODARA.
POCO DESPUES ELLOS SE ENCONTRARON CON OPE (LA PALMA REAL) Y LE
PIDIERON SUS HOJAS PARA HACER LA CANASTA Y ESTA SE LAS DIO
DESINTERESADAMENTE Y ELEGBA Y ESHU DIKE PUDIERON CONSTRUIR LA
CANASTA PARA EL EBBO. DESPUES ELLOS BENDIJERON A LA PALMA REAL POR

130
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

HABERLOS AYUDADO, PARA QUE ELLOS HICIERAN EL EBBO PARA SALVARSEDE

SUS ENEMIGOS.
NOTA: CUANDO LE PIDAN ALGO NO LO NIEGUE EN MALA FORMA. SI UD.
TIENE LO QUE LE PIDEN PERO NO DESEA DARLO, NO SE MUESTRE SOBERBIO
Y PREPOTENTE Y DE UNA EXCUSA CUALQUIERA, PORQUE HAY QUIENES SE
CREEN QUE CUANDO UNO TIENE LO QUE ELLOS NECESITAN HAY QUE
SERVIRLOS Y CUANDO SE SIENTAN DESFRAUDADOS LO PUEDEN MALDECIR.
CUANDO SE HACEN FAVORES SE DEBEN DE HAEER DESINTERESADAMENTE SIN
ESPERAR NADA A CAMBIO.
CUANDO A UNO LE PIDAN ALGO Y ESO NO ESTE EN BUEN ESTADO, SE DEBE
SER HONESTO Y ANTES DE DARLO SEÑALAR LOS DEFECTOS QUE PRESENTAN
PARA QUE NO SE TOMEN UN MAL CONCEPTO DE UNO.
SEGUN ALGUNOS BABALAWOS VIEJOS ESTE CAMINO TIENE OTRA
INTERPRETACION. LA MATA DE COCOS REPRESENTA AL MIEMBRO VIRIL DEL
HOMBRE CUANDO ESTE ESTA AQUEJADO DE ALGUN PROBLEMA SEXUAL, PUES
POR LO REGULAR LA MATA DE COCO NO CRECE COMPLETAMENTE ERECTA,
RECTA Y CUANDO LOS COCOS SE CAEN ES PORQUE ESTAN ENFERMOS, PARA
ELLOS LOS COCOS REPRESENTAN A LOS TESTICULOS. ESTO ES CUANDO ESTE
IFA MARCA: INTORI ARUN. EL HOMBRE PADECE DE ALGUNA ENFERMEDAD EN
SUS TESTICULOS QUE LE IMPIDE UNA ERECCION VIRIL.
LA CANASTA REPRESENTA LA VAGINA DE LA MUJER. POR INTORI ARUN,
PADECE DE LA MISMA, FIBROMAS, ENFERMEDADES VENEREAS O MALFORMACION
CONGENITA DE LA MATRIZ. POR IRE NO TIENE PROBLEMAS ESTA SALUDABLE.
LA MATA DE PALMA, SE APLICA POR IRE, EL HOMBRE SEXUALMENTE ESTARA
FUERTE.

4.- CAMINO DE LAS DOS MUJERES.

EBBO:
AKUKO, CANASTA, COLLAR, OBI MEYI, ASHO PUPUA Y FUNFUN.

PATAKIN:

HABIAN DOS MUJERES QUE SE APRECIABAN MUCHO. UN DIA LA MAS JOVEN

QUEDO ENCINTA Y, LE PIDIO A SU AMIGA MAYOR QUE FUERA LA MADRINA DE
SU FUTURO HIJO. COMO ASI SUCEDIO.
UN DIA LA NIÑA SE ENFERMO Y LA MADRE LA LLEVO A CASA DE ORUNMILA,
EN EL OSODE SALIO ESTE IFA OSOBO Y ORUNMILA LE DIJO A LA MADRE DE
LA NIÑA: UD. TIENE QUE AGRADECER LO QUE HAGAN POR UD. Y POR SU
HIJA, AHORA TIENES QUE PONERLE EL COLLAR DE OBATALA Y CUANDO
CUMPLA LOS SIETE AÑOS TIENES QUE LLEVARLA A UNA MADRINA (PADRINO)
DE SANTO PARA QUE LA CONSANGREN EN OSHA PARA QUE NO SE LE MUERA.
LA MADRE DE LA NIÑA FUE A DONDE SU COMADRE Y LE CONTO LO QUE
Orunmila LE HABIA DICHO ACERCA DE SU HIJA Y LA NECESIDAD QUE TENIA
DE UN COLLAR DE OBATALA. LA MADRINA LE PUSO UNO PRESTADO A SU
AHIJADA DE BAUTIZO HASTA QUE LA MADRE LE BUSCARA UNA MADRINA DE
SANTO A LA NIÑA.
POR ESOS DIAS LA MADRINA DE LA NIÑA HABIA SEMBRADO EN SU CASA UNA
MATA DE COCO Y LOS ANIMALES NO LA DEJABAN CRECER, POR LO QUE LE
PIDIO UNA CANASTA PRESTADA A SU COMADRE, PARA PROTEGER LA MATA.
LA MATA CRECIO Y DEFONDO LA CANASTA, PERO LA DUEÑA DE LA MISMA NO
SE HABIA PREOCUPADO MAS POR LA CANASTA.

131
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

POR COSAS DE LA VIDA, UN DIA LAS COMADRES SE PELEARON Y UNA

RECLAMO SU COLLAR Y LA OTRA SU CANASTA, FUERON ANTE LOS TRIBUNALES
Y AMBAS TUVIERON PERDIDAS.

5.- LA AMISTAD.

PATAKIN:

ERAN DOS AMIGOS QUE DESDE JOVENES ANDABAN JUNTOS PARA RATIFICAR SU
AMISTAD ACORDARON SEMBRAR UNA MATA DE COCO (PALMA) UNO LLEVO UN
ARO Y EL OTRO LLEVO LA PALMA, ANDANDO EL TIEMPO SE DISGUSTARON POR
UNA DISCUCION RECLAMANDO CADA UNO LO SUYO. EL QUE PUSO EL ARO LO
QUERIA, PARA OBTENER EL ARO TENIA QUE TUMBAR LA PALMA Y ES MEJOR
DEJAR LAS COSAS COMO ESTAN EN PRUEBA DE NUESTRA AMISTAD.

NOTA: AQUI SE DA UN CARNERO A YEMAYA PARA NO ROMPER LA AMISTAD.

6.- LA SUEGRA.

PATAKIN:

ESTE ERA UN HOMBRE QUE LO TENIA TODO PARA CASARSE PERO LA SUEGRA
NO QUERIA DARLE UN CUARTO EN LA CASA PARA VIVIR TODOS JUNTOS, PERO
LA HIJA CONOCIA LO QUE LE DECIA LA MADRE Y EL SABIA QUE LA SUEGRA
ERA AMIGA DE METERSE EN TODO, POR LO QUE NO ACABABA DE CASARSE
APARTE DE NO ESTAR TRABAJANDO, TENIA UN TRABAJO ENTRE MANOS PERO
NO ACABABA DE DARSELE, APARTE QUE EL NO PODIA SOPORTAR QUE SU
PADRASTRO QUE PELEABA MUCHO CON SU MADRE Y A EL LO OFENDIA CADA
VEZ QUE LE DABA LA GANA, POR CUANTO EL DESEABA TENER SU CASA, COSA
QUE PUDO REALIZAR DESPUES DE IR A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTE
IFA CON OTRO OFO LOWO ARAYE, LE MARCO EBBO Y PUDO RESOLVER SU
PROBLEMA.

7.- AWO LLAMADO BEBONI IFA.

REZO:
OSABE OJUANI ONI EGGUN NI OYO OMO ONI SHANGO AWO ONI JUANI
AGON ASA NI IWA OMO ALARA.

EBBO:
ETU, OSADIE OKAN, AYAKUA KEKE, BOGBO IGUI, UBI AKOFA OTA, EPO,
EYA, EKU, AWADO, EPO DE AYA, BOGBO ASHE EWEFA OPOLOPO OWO.

NOTA:
EL ETU Y BOGBO PARA OPERADO EL OBI SE LE HACE EBBO, SE LE DA A
EL OTA Y A IGUI, LA AYAKUA EN NOMBRE DE SHANQO LLEVA DENTRO LA
CABEZA, EL POLLO PARA ELEGBA SE LE ECHA SANGRE AL EBBO, LA
CABEZA DE PESCADO SE LE ECHA ASHE Y EPO Y SE LLEVA PARA LA
ESQUINA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA:
SHANGO COME GUINEA Y CODORNIZ, INSHE CON EL ANIMAL QUE COJA,
SHANGO SE HACE RESGUARDO CON EL ETU. SHANGO NO COME AKUKO EN
ESTE SIGNO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OSABE OJUANI VIVIA EN LA ENTRADA DE LA POBLACION UN

AWO LLAMADO BEBONI IFA PERO EL SE DEDICABA A TRABAJAR CON EGGUN Y
ESTE TENIA LA ENTRADA DE LA POBLACION TAPADAS CON DISTINTAS
MADERAS SEMBRADAS, TENIA UN GRAN GOBIERNO QUE TODO EL QUE VIVIA EN
ESA TIERRA NO PODIA SALIR PARA OTRA. MIENTRAS AWO BEBONIYE IFA
TENIA A ELEGBA ENTRETENIDO POR LO QUE TODAS LAS NOCHES EL LE DABA
OSIADIE Y OTI Y ELEGBA SE QUEDABA DORMIDO, AWO BEBONIYE IBA A LA
ENTRADA DE LA CIUDAD CON SU PRENDA Y LA POBLACION LE SEGUIA, EL
LLEVABA UN OTI EN LA MANO Y CANTABA: "FEFE LEKUN IKU EGGUN
AYORUYE".
Y SE VEIA UNA SIDRA QUE CUBRIA TODA LA ENTRADA DE LA POBLACION, LA
QUE SE HINCABA DE RODILLAS A ROGAR Y PEDIRLE A ELEGBA QUE ESTABA
DORMIDO Y ENTRETENIDO CANTABA TAMBIEN CON SU ABO EFEFE LEKUN EGGUN
IKU EGGUN AYONIYE, ENTONCES AWO BEBONIYE IFA LA DABA DE COMER A LA
CABEZA DE TODA LA POBLACION AYAKUA Y LOS TENIA GOBERNADOS CON LA
PRENDA.
OLOFIN ESTABA PREOCUPADO PORQUE NO SABIA NADA DE ELEGBA, UN DIA
OMO ENI JUANI SE ENCONTRO CON SHANGO Y LE DIJO: "OLOFIN QUIERE
VERTE PORQUE NO SABE NADA DE ELEGBA". SHANGO SALIO JUNTO CON ENI
JUANI PARA CASA DE OLOFIN, CUANDO LLEGARON SHANGO LE DIO
MOFORIBALE A OLOFIN Y ESTE LE PREGUNTO POR ELEGBA Y LE CONTESTO
QUE EL NO SABIA NADA DE ELEGBA, OLOFIN LE DIJO QUE EN LA TIERRA
OSOBE OJUANI, PERO NADIE SABIA IR A ESA TIERRA POR NO SABER EL
CAMINO. AHI VIVE AWO BEBONIYE IFA. ESTE AWO SE HIZO OSODE A LAS
CUATRO DE LA MADRUGADA Y LO SALVO OSA JUANI Y LE DIJO: TENGO QUE
CAMBIARLE LA COMIDA A ELEGBA PORQUE SI NO SE VA Y SE VA A
DESCUBRIR COMO YO VIVO, BUSCO UN GUINEO, SIETE EWES DE ELEGBA Y LE
DIJO A ELEGBA QUE TENIA QUE BAÑARSE CON LOS SIETE EWES Y LE DIO DE
COMER LA ETU, CUANDO LE DABA LA ETU A LA CABEZA DE ELEGBA CANTABA:

"AYE EYENIBYE ELEGBARA OSA JUANI",

A ELEGBA LE ENTRARON CONVULCIONES Y ESTABA SONSO Y ESTE SEGUIA SU

GOBIERNO. SHANGO LE DIJO A OLOFIN, YO BUSCO A ELEGBA, DE TODAS
MANERAS DEBE USTED ALGO Y OLOFIN LE ENTREGO AZUFRE Y EPO. SHANGO
SALIO AL CAMINO Y CANTABA: "BELIKE NI AWO LAROYE NI EGGUN, BELEKE,
NI AWO".
SHANGO SALIO QUEMANDO Y REGANDO AZUFRE HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA
Y NO SABIA, NO VEIA NADA, ELEGBA QUE ESTABA EN EL RINCON OYO EL
CANTO Y LE DIJO: ESA VOZ ES LA SHANGO, ARREBATO Y SALTO LAS PLUMAS
Y SE PUSO A CANTAR, ELEGBA COGIO LAS PRENDAS DEL AWO Y SALIO PARA
EL PATIO Y LLEGO AL PIE DE SHANGO, LE DIO EL POLLO A ELEGBA, Y
EMPEZO A QUEMAR TODOS LOS PELOS CON AZUFRE Y EPO Y AL TERMINAR
SALIO A LA ENTRADA DE LA POBLACION CON AWO BEBONIYE IFA LO INCO DE
RODILLAS Y LE DIJO: ESTAOS HINCADOS HASTA QUE VENGA OLOFIN,
ELEGBARA SALIO A BUSCAR A OLOFIN Y CANTABA: “AKOKOTI WE BABA".
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OLOFIN OYO LA VOZ DE ELEGBA Y ESTE LE DIJO: SHANGO LO ESPERA CON

AWO BEBONIYE IFA QUE LO TIENE HINCADO A LA ENTRADA DE LA
POBIACION, OLOFIN SALIO JUNTO CON ELEGBA Y VIO LA MULTITUD DE
GENTE Y SE PUSIERON CONTENTOS, OLOFIN LLEGO Y LE PREGUNTO A SHANGO
LO QUE HABIA HECHO, ESTE LE CONTO TODO Y DIJO: AQUI SE ENTREGO LA
PRENDA, LE DIO UN POLLO A TODA LA POBLACION EN LA CABEZA Y TODO EL
MUNDO EMPEZO A SENTIRSE BIEN, AWO BEBONIYE IFA LE DIJO QUE LO
PERDONARA Y SHANGO LE DIJO: MIENTRAS QUE EL MUNDO SEA MUNDO
TENDRAS EL EKUELE PARA MIRAR Y LE DARAS DE COMER A LA PRENDA
CUANDO ORUNMILA TE DIGA. SHANGO COGIO UNA ETU Y EMPEZO HACER
OPARALDO A TODAS LAS PERSONAS DE ESA POBLACION Y CANTABA: "FEFE
LEKUN ETU ETU IRE IRE EGGUN IKU ALONA".
Y AQUELLA SOMBRA CRECIO Y AQUELLO SE ENTERRO Y SE LE QUITO TODO
AQUELLO A LA POBLACION Y AWO BEBONIYE PROSPERO Y PUDO HACERLE BIEN
A SU PUEBLO.

8.- NACE LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE.

REZO:
OBATALA OMO NI AWO OBAYI YELE UN AMALABA OSA JUANI OMO
OBAYIYAWO MUYEFE OSA JUANI OSHISHE OTAMILEIKO OBAYERE AWO
MALAMLA ABERI ORUNMILA MULANLA OBA IKO OBA NI INLE MOLANLA
KASAIBE KUN ISHE MOLANLA ABERI ORUNMILA MOWA LADE IYALE ABE
YERE MORO LODAFUN SHANGO MAFEREFUN ESHU IFA MOLAMLA.

EBBO:
OSIADIE META, IKI IKU, TRES CARBONES DE PIEDRAS, ILEQUE, OTI,
OMI, EPO, AWADO, EKU, EYA, JIOJIO META INLE, UN PICHON DE
GUINEA, AYATERUYEN DEMAS YOPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA DE OBA NILE CUYO AWO SE LLAMABA OBA LANLA OMO NI AWO
HABIA UNA GRAN MINA DE CARBON DE PIEDRA EN LA CUAL AWO OBA LANLA
TENIA A LOS TRABAJADORES COMO ESCLAVOS Y LOS MALTRATABA MUCHO Y
ESTOS SE MORIAN DE ENFERMEDADES, EL SOLO LE DABA COMIDA DE MALA
CALIDAD Y TENIAN QUE COMER SEPARADOS UNOS DE OTROS.
AWO OBA LANLA TENIA UN ESCLAVO QUE SE LLAMABA AWO OBA LI YAWO EL
CUAL ERA SU HOMBRE DE CONFIANZA Y AL CUAL LE CONFIABA TODOS SUS
SECRETOS Y ESTE ESCLAVO NO SE PODIA AJUNTAR CON LOS DEMAS Y ERA
QUIEN LO AYUDABA A MANTENER Y AUMENTAR SUS RIQUEZAS, PERO A PESAR
DE TODO LO QUE HACIA Y TRABAJABA AWO OBA LI YAWO NO VEIA NUNCA EL
PRODUCTO DE SUS ESFUERZOS YA QUE TODO PASABA A MANOS DE SU AMO.
UN DIA AWO LI YAWO SE ACOSTO A DORMIR DETRAS DE UN PALO Y LOS
DEMAS ESCLAVOS CUANDO LO VIERON CREYERON QUE ESTE HABIA MUERTO Y
COMENZARON A CANTAR: “OBAYI LAWO DIDE IFA MAWA YENI AWO OBA LI
YAWO" AL ESCUCHAR ESTA LLAMADA, SE DESPERTO Y LE PREGUNTO A SUS
COMPAÑEROS QUE ERA LO QUE QUERIAN Y LE CONTESTARON: NOSOTROS NOS
VAMOS DE AQUI Y TU SERAS EL UNICO QUE TE QUEDARAS DE ESCLAVO. EL
LE SUPLICO QUE NO HICIERAN ESO YA QUE SU AMO IBA A PENSAR MAL DE
EL. EL SABIA QUE EN ESOS DIAS SU AMO SE IBA A CONSULTAR CON IFA YA
QUE EL NEGOCIO DEL CARBON IBA MAL Y ESTO ERA DEBIDO A QUE OSHUN
HABIA MANDADO A ELEGBA A ENTERARSE DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO EN
134
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

AQUELLAS TIERRAS Y ELEGBA SE HABIA ESCONDIDO EN LA MINA Y CUANDO

VIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO SALIO CORRIENDO PARA CONTARSELO TODO
A SHANGO Y CUANDO TERMINO ESTE LE DIJO: AHORA VOY PARA LA CASA DE
ORUNMILA PARA QUE ESTE SEPA COMO ESTA ACTUANDO ESTE AWO Y QUE EL
ESTA EQUIVOCADO.
ENTONCES SHANGO LE PIDE AYUDA A ELEGBA Y LE DICE QUE LE TRAIGA UN
POCO DE CARBON DE PIEDRA DE LA MINA Y TAMBIEN A AWO OBA LI YAWO
PARA QUE TE AYUDE Y LOS DEMAS ESCLAVOS QUE ME TRAIGAN BASTANTE
MADERA Y LA PONGAN ENCIMA DE AQUELLA LOMA. CUANDO EL CARBON Y LOS
PALOS ESTUVIERON PUESTOS, SHANGO COGIO UN PICHON DE GUINEO QUE
TRAIA EN LA MANO, LE DIO EYERBALE A TODO AQUELLO Y LE DIO INA
DESPUES. Y ENCEGUIDA SE DIRIGIO A CASA DE ORUNMILA Y LE DIJO:
CUANDO LLEGUE AQUI AWO OBA LANLA TU LE SEÑALAS PARA AQUELLA LOMA
PARA QUE EL CREA QUE LA MINA COGIO CANDELA Y QUE TODO LO PERDIO.
CUANDO AWO OBA LANLA LLEGO A CASA DE ORUNMILA Y LE RINDIO
MOFORIBALE ESTE LE SEÑALO PARA LA LOMA Y LE DIJO: TOMA ESTAS
ADIES, VETE PARA EL RIO Y DASELA A OSHUN LLAMANDOLA BIEN PARA QUE
NO LO VAYAS A PERDER TODO, PERO ANTES DE IRTE ME TIENES QUE
PROMETER Y SEÑALANDO PARA SHANGO LE DIJO A AWO OBA LANLA: QUE
DEJARAS EN LIBERTAD A TUS ESCLAVOS Y VAS A QUERER A AWO OBA LI
YAWO AL CUAL MEJORARAS EN TODO.
AWO OBA LANLA HIZO TODO COMO ORUNMILA LE HABIA INDICADO Y LE PIDIO
ERDON A SHANGO Y ESTE LE CONTESTO: BUENO TU VAS A SALVAR TU
CAPITAL SI CUMPLES CON LO QUE TE PROPUSIMOS, VIVIRAS MEJOR Y
TENDRAS MAS PROSPERIDAD. SHANGO LE DIJO: POR EL CAMINO TE VAS A
ENCONTRAR CON TRES POLLITOS, COGELOS PARA CUANDO TE ENCUENTRES CON
ELEGBA SE LOS DES Y ASI DE ESA FORMA ELEGBA TE AYUDARA.
Y ASI DE ESA FORMA OSHUN, SHANGO Y ELEGBA LE TRAJERON LA SALVACION
A AWO OBA LANLA, LA DE OMO OBA LI LAWO Y LA DE LE TIERRA OBANILE
DE DONDE DESAPARECIO LA ESCLAVITUD.

CEREMONIA:
SE COGEN LOS TRES CARBONES DE PIEDRAS Y SE COLOCAN SOBRE UNA
LOMITA DE TIERRA Y SE PONE BASTANTE ASTILLAS DE CEDRO SE PONE
A SHANGO DELANTE Y SE LE DA EL GUINEO A TODO ESO Y SE LE ECHA
BASTANTE EPO Y JUJU, ENTONCES SE RETIRA A SHANGO Y SE LE
PRENDE CANDELA A TODO LO QUE ESTA EN LA LOMITA DE TIERRA Y SE
CANTA: “OBA LI YAWO DIDE NILEO SHANGO OBA NILELE OBA LI YAWO"
SE COGE TODO LO QUE QUEDA Y SE PONE EN EL EBBO Y SE DAN LOS
TRES POLLONES, UNO A LA TIERRA, OTRO A LA SOMBRA Y ESTOS SE
MANDAN A BOTAR PARA LA MANIGUA ENSEGUIDA CON TODOS LOS
INGREDIENTES QUE LLEVAN.
EL TERCER POLLON SE LE DA AL EBBO Y A ELEGBA, LA LERI DE ESTE
POLLON VA EN EL EBBO Y LUEGO SE MANDA A LLEVARLA UNA LOMA.
CUANDO SALE ESTE IFA EN ATEFA SE LE DA DOS ADIES ENSEGUIDA A
OSHUN EN EL RIO, Y TODOS LOS DE LA CASA SE TIENEN QUE LIMPIAR
CON ELLAS.
LA CABEZA DE LA ETU VA DENTRO DE SHANGO, CUANDO SE SECA SE
HACE IYE Y SE HACE UN INSHE EL CUAL LLEVA PALO DE CEDRO,
CARBON DE PIEDRA, LIMAYA Y OTROS MATERIALES PREGUNTADOS A
ORUNMILA.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

9.- EL LEON GIGANTE Y EL PERIQUITO ROJO.

EBBO:
AKUKO MEYI FUNFUN, EURE MEYI, OWUNKO OKAN, ADIE MEYI DUNDUN,
DIE MEYI AKUERI, EYELE MEYI FUNFUN, RI, EFUN, EKU, EYA, AWADO,
OÑI, OTI, OBI MERIN, ATANA MERIN, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
EURE OKAN Y ADIE MEYI A ORUNMILA. UNA EURE Y 8 EYELE (4 A BABA
Y 4 A OQUE) OWUNKO OKAN Y AKUKO OKAN A ELEGBA ADIE MEYI AKUERI
A OSHUN AKUKO FUNFUN A EGGUN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EXISTIA UN LEON GIGANTE QUE VIVIA APARTADO EN LO

MAS INTRINCADO DE LA SELVA Y ERA TAL SU FUERZA QUE SU RUGIDO ERA
SEMEJANTE AL SUSTO Y TODOS LOS ANIMALES HUIAN CUANDO SENTIAN SUS
PASOS.
UN DIA EL REY DE LA SELVA SE LEVANTO MAS TEMPRANO QUE DE COSTUMBRE
Y EL PERIQUITO ROJO QUE SIEMPRE ESTABA SOÑANDO CON VOLAR AL COSMOS
NO TUVO TIEMPO DE ESCONDERSE Y SE ENCONTRO FRENTE A FRENTE CON EL
LEON GIGANTE Y ESTE LE DIJO: NO ME IRAS A DECIR QUE QUIERES SER MI
AMIGO; NO, SEÑOR LEON, DIJO EL PERIQUITO ROJO LO MAS SERENO
POSIBLE; AH NO, CARRASPEO EL VOZARRON DEL LEON; SI SEÑOR LEON DIJO
EL PERIQUITO Y ENTONCES EL LEON LE PREGUNTO: BUENO QUIERES SER MI
AMIGO O NO?; SI, DIGO NO; DIGO SI; RESPONDIO TURBADA LA VOCECITA
DEL PERIQUITO; Y NO TIENES MIEDO DE QUE TE COMA?; PREGUNTO EL
LEON; PUES NO SEÑOR LEON; SE QUE UD. NO LO HARA; CARAMBA QUE
SEGURO ESTAS DE MI BONDAD DIJO EL LEON, PERO BUENO NO TE VOY A
COMER POR EL MOMENTO; QUIZAS MAS ADELANTE; OH NO SEÑOR LEON YO TE
PROMETO SER TU AMIGO, AFIRMO EL PERIQUITO ROJO; TU MI AMIGO, SI YO
NO TENGO AMIGOS, TODOS LOS ANIMALES ME TEMEN, NO VES COMO SE
ESCONDEN CUANDO YO APARESCO; AH, SI PERO YO YA NO LE TEMO DIJO EL
PERIQUITO TRATANDO DE MIRARLE A LA CARA; DE VERAS NO ME TEMES?
PREGUNTO EL LEON EXTRAÑADO; NO, NO SEÑOR SE LO ASEGURO DIJO EL
PERIQUITO; QUE COSA TAN CURIOSA, TU UN ANIMALITO TAN PEQUEÑO Y QUE
NO ME TEMAS?, Y SIN EMBARGO LOS GRANDES TIEMBLAN CUANDO ME VEN,
DIJO EL LEON; ES QUE UD. SABE; NUNCA NOSOTRS HEMOS HABLADO CON
USTED; Y CLARO;PUES...CLARO DESDE QUE NACISTES TE ENSEÑARON A
VIVIR HUYENDODE MI; ESPONDIO EL LEON; YA QUE NOS HEMOSENCONTRADO Y
ESTAMOS CONVERSANDO A LO MEJOR PODEMOS SER AMIGOS?. SI SEÑOR LEON,
DIJO EL PERIQUITO; BUENO SUBETE SOBRE MI LOMO QUE TE VOY A INVITAR
A DAR UN PASEO POR LA SELVA; DIJOLE EL LEON.
UN TANTO DESCONFIADO EL PERIQUITO ROJO SE SUBIO AL LOMO DEL LEON Y
ESTE EMPRENDIO EL CAMINO HASTA LO MAS RECONDITO DE LA SELVA. TODOS
LOS ANIMALES SEGUIAN ESCONDIDOS Y ALGUNO QUE OTRO SE ASOMABA
CAUTELOSAMENTE A MIRAR QUE ERA LO QUE ESTABA SUCEDIENDO Y FUE EL
CONEJO EL QUE ADVIRTIO EL PELIGRO QUE CORRIA EL PERIQUITO ROJO; Y
SIN PERDER MAS TIENPO DIERON LA VOZ DE ALARMA; EL LEON GIGANTE SE
LLEVA AL PERIQUITO ROJO; EL REY DE LA SELVA ATRAPO AL PERIQUITO
ROJO, REPITIERON LAS ARDILLAS Y RAPIDAMENTE SE FUE CORRIENDO LA
VOZ POR TODA LA SELVA; TENEMOS QUE HACER ALGO DIJERON LAS JIRAFAS
TRENZANDOSE EL CUELLO Y TODOS DIJERON AL UNISONO: TENEMOS QUE
SALVAR AL PERIQUITO ROJO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SIN PENSARLO MAS TODOS SE ARMARON CON PIEDRAS, PALOS Y CUANTAS

COSAS QUE SIRVIERAN COMO ARMAS Y SE DIRIGIERON A SALVAR AL
PERIQUITO ROJO.
PRONTO DIVISARON LA CASA DEL LEON GIGANTE LA CUAL ERA UNA CUEVA
CON MUCHAS HIERVAS A SU ALREDEDOR Y EN UNO DE SUS LADOS UNA
VENTANA DE CRISTALES REFLEJABA EL CIRCULO AMARILLO DEL SOL.
LOS ANIMALES POCO A POCO Y CON MUCHA CAUTELA SE FUERON ACERCANDO A
LA VENTANA DE CRISTAL. LA JIRAFA COMO TENIA EL CUELLO TAN LARGO
FUE LA PRIMERA EN MIRAR, PERO NI A UN LADO NI A OTRO SE VEIA
RASTRO DEL LEON NI DEL PERIQUITO Y ASI SE LO COMUNICO A LOS DEMAS;
LAS ARDILLAS DIJERON: DEJENOS VER A NOSOTAS Y SE ENCARAMARON POR
EL CUELLO DE LA JIRAFA, TAL VES SEA YO QUIEN LO VEA, DIJO EL
CONEJO Y SOLO UNA ARAÑA ABURRIDA SE VEIA EN AQUELLA SALA. SABES TU
DONDE ESTA EL LEON? PREGUNTO LA JIRAFA A LA ARAÑA; EL LEON, NO; EL
SE VA TEMPRANO Y NO REGRESA HASTA LA CAIDA DEL SOL; Y DURANTE ESTE
TIEMPO QUE ES LO QUE HACE, PREGUNTO LA JIRAFA; YO QUE SE,
RESPONDIO LA ARAÑA; Y NO HAS VISTO A UN PERIQUITO ROJO TAMPOCO POR
AQUI?, NO SE NADA DE NINGUN PERICO ROJO RESPONDIO LA ARAÑA, NO ME
MOLESTEN MAS; ESTA BIEN RESPONDIERON LOS ANIMALES, MUCHAS GRACIAS.
TODOS SE PUSIERON MUY TRISTE Y REGRESARON A SU CASA CABIZBAJO AL
NO DAR CON EL PARADERO DEL PERIQUITO ROJO. LA MAÑANA SIGUIENTE EL
SOL SALIA REFULGENTE POR EL FOLLAJE DE LOS ÁRBOLES Y JUNTO A EL
RENACIA LA VIDA EN EL BOSQUE. TODOS SALIERON DE SUS CASAS
DISPUESTOS A REALIZAR SUS MULTIPLES QUEHACERES Y TODOS PENSABAN EN
EL TRISTE DESTINO DEL PERIQUITO ROJO Y EN ESO ESCUCHAN UN RUIDO
MUY EXTRAÑO PARECIDO AL RUJIDO DE UN LEON Y AL GRAZNIDO DE UN
PERICO Y TODOS AGUZARON SUS OIDOS Y AGUARDARON IMPACIENTES Y TRAS
LA MALEZA LOS PASOS DEL LEON ESTREMECIAN LA SELVA.
EL LEON SE ACERCABA Y SOBRE SU MELENUDA CABEZA EL PERIQUITO ROJO
GRITABA A LOS CUATRO VIENTOS: SALGAN TODOS, SALGAN TODOS, QUE EL
LEON GIGANTE NO LES HARA DAÑO ALGUNO; TIENEN QUE ESCUCHAR LO QUE
YO LES VOY A DECIR; Y LA VOZ DEL PERIQUITO ROJO RESONO COMO UN
RESOPLIDO; SI FRENTE AL FUERTE TE VIERAS, AFRONTANDOLO CON
VALENTIA; QUE MAS VALE GALLARDIA, QUE MORIR BAJO SUS PIES.
TODOS LOS ANIMALES SE MIRARON SORPRENDIDOS COMO SI FUERAMENTIRA LO
QUE SUS OJOS VEIAN Y SUS OIDOS ESCUCHABAN.
DESDE ENTONCES LOS ANIMALES NO LE TEMIERON MAS AL LEONGIGANTE Y EL
PERIQUITO ROJO SE HIZO REY DE LA SELVA.

10.- EL PORQUE EL AGUA DE MAR ES SALADA.

REZO:
OSAGUERE KOMAGUAN AGUAYI OSA OMONI KOMALA NASHE LA NAKUAYO
KOMA GUA GUA GUAYI KOMA KORODO KAFO WA KOMA OIYO LASHEDIN
ISHOKO ELEBUTE OKUN LAYE NI OMA WOSHE OMO NI SHANGO ALADASHE
UN OIYO OKUN OMO NI YEMAYA ODABI LAYE ASIA PUPUA ODASHE WA
ASIA ARO ISOYE IFA NI KAFEREFUN YEMAYA NI SHANGO.

EBBO:
AKUKO, ABO KEKE, EYELE MERIN IYO ODO, GBOGBO TENU YEN, MAGUA,
ASIA PUPUA Y ARO MALAGUIDI MEYIS, EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI,
EFUN, OPOLOPO OWO.

137
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DISTRIBUCION:
LAS ASIAS VAN CRUZADAS EN LA PUERTA DE LA CASA, LAS EYELE SON
DOS PARA OBORI ELEDA Y LAS OTRAS DIRECTAS AL EBBO CON EL
MORTERITO; ESTE DESPUES VA CON SAL DELANTE DE YEMAYA. ABO PARA
YEMAYA CON SHANGO Y ESTE VA PARA EL MAR. LOS MALAGUIDI HAY QUE
PREGUNTAR EL DESTINO.

PATAKIN:

AL PRINCIPIO DEL MUNDO EL AGUA DE MAR ERA DULCE Y LAS COMIDAS ERAN
SAZONADAS CON SAL DE LAS MINAS POR LO CUALESTA ESCASEABA Y EN
ALGUNOS LUGARES ERA MUY CARA PORQUE NO HABIAN MINAS Y ERA MUY
DIFICIL DE CONSEGUIR.
EN LA TIERRA OYO HABIAN DOS PRINCIPES, UNO LLAMADO OSAGUERE EL
CUAL ERA HIJO DE YEMAYA Y ERA POBRE Y EL OTRO ERA OSA MONI QUIEN
ERA HIJO DE SHANGO Y TENIA MUCHAS RIQUEZAS PRODUCTO DE LA VENTA
DEL SALITRE EL CUAL OBTENIA EN MINAS QUE ERAN DE SU PROPIEDAD.
MUCHAS VECES OSA GUERE SE TUVO QUE VALER DE LA CARIDAD DEOSA MONI
PARA PODER VIVIR Y ESTE SIEMPRE SE BURLABA DE EL Y UN DIA YA
CANSADO OSA GUERE FUE A CASA DE ORUNMILA EN BUSCA DE ADIVINACION
EL CUAL LE VIO ESTE IFA DONDE LE MARCO EBBO PARA YEMAYA Y QUE
FUERA Y SE LO DIERA EN SU CASA QUE ALLI ELLA LE DARIA UNA SUERTE
PARA QUE EL PUDIERA VIVIR BIEN.
OSA GUERE SE GASTO LO POCO QUE TENIA PARA HACER EL EBBO Y CUANDO
LO REALIZO Y FUE A CASA DE YEMAYA A LLEVARSELO SE PUSO A CANTAR:
“AWO YODA ARA LLUGUA MARIWO IYA MIOYETU YETU ABO ORO JUNJUO ".
ENTONCES YEMAYA LE ENTREGO UN MORTERO KEKE Y EWE KARODO Y LE DIJO:
VE CON ESTO A CASA DE ORUNMILA Y DILE QUE TE HAGA LO QUE EL SABE Y
TU VERAS QUE CON ESO VAS A OBTENER LA SUERTE QUE TU DESEAS PARA
QUE VIVAS IGUAL QUE TU HERMANO OSA MONI.
OSA GUERE SE ENCAMINO PARA LA CASA DE ORUNMILA E IBA CANTANDO:
“OMODE EKIFALAFALAGBA OSHUO EE OMODE EKIFALAFALAGBA OSHIRE AGBA
ORISHA EKIFALAGBA OSHIO”.
Y CUANDO LLEGO A DONDE ORUNMILA ESTE LE DIJO: SIENPRE TE TIENES
QUE BAÑAR CON EWE KARODO (CANUTILLO MORADO) Y CON ESTE MORTERO TU
VAS A SER LA SAL CON LA CUAL TE HARAS RICO.
ENTONCES ORUNMILA LO LIMPIO CON EYELE MEYI Y SE LAS DIO AL MORTERO
Y LE DIJO: AHORA CADA VEZ QUE TU QUIERAS IYO MACHACAS Y CANTAS:
“OIYO OIYO OIYO ODO MIGUALE IBU ASESU EE ONA ONA OSIGUA ONA
TOSHISHE LEIYO ILU OSO EE OIYO OIYO OIYO OIYO ONA TOSHISHE LEIYO
ILU OSO EE".
Y CUANDO TU QUIERAS QUE PARE LE CANTAS: “ENITO BAGUA OKUO YALEDO
OBI AWE IBU ASESU AYABAMIO ".
Y SUCEDIO QUE OSA GUERE SE VOLVIO INMENSAMENTE RICO EN POCO TIEMPO
Y UN DIA SE ACABO LA MINA DE OSA MONI Y YA NO PRODUCIA SAL Y TENIA
QUE COMPLETAR UN BARCO QUE TODAVIA LE FALTABA PARA PODER CUMPLIR
CON EL CONTRATO Y OSA MONI LE PIDIO PRESTADO EL MORTERO A SU
HERMANO.
ENTONCES OSA GUERE LE DIJO: TE LO ALQUILO POR TU BANDERA Y OSA
MONI ACEPTO Y CON ESTO YEMAYA SE DISGUSTO. OSA MONI PUSO EL
MORTERO EN EL BARCO Y COMENZO A PILAR PERO COMO EL NO SE SABIA EL
SUYERE PARA PARARLO, EL BARCO SE LLENO Y EL MORTERO NO PARABA Y EL
BARCO SE HUNDIO EN EL MAR CON OSA MONI Y EL MORTERO Y SUCEDIO QUE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EL MORTERO SIGUIO PILANDO EN EL FONDO DEL MAR Y EL AGUA DE MAR SE

VOLVIO SALADA.
OSA GUERE AL VER ESTO FUE A VER A YEMAYA Y ESTA LE DIJO: AHORA
PARA COMERCIAR CON LA SAL LA TENDRAS QUE SACAR DEL MAR Y ENTONCES
COMENZARON A HACERSE SALINAS Y EL PUSO AMUCHOS HOMBRES A TRABAJAR
PARA EL .ENTONCES FUE A VER A ORUNMILA Y ESTE LE DIJO: PARA QUE
PUEDAS GOBERNAR EN TU TIERRA Y EN LA DE TU HERMANO TIENES QUE
CRUZAR LAS DOS BANDERAS Y UNIRLA CON UNA CADENA DEL EBBO Y LA
TIENES QUE PONER EN LO ALTO DE LA PUERTA PARA QUE TODOS TE
RESPETASEN.
DESDE ENTONCES EL AGUA DE MAR ES SALADA.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA BARA
*OSA SHEPE.
+
I 0
O I
O I
O I

OSA BARA OSA SHEPE OSA BANI YEREKUN OBA NI SHANGO OSA YIREAWO
NILAYE INLE OSA SHEPE ONILEKUN.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- QUE LA INTELIGENCIA DOMINE EL PODER DE FUERZA.

DESCRIPCION DE ODDUN.

IFA DE MALAGRADECIDOS.
LA ENFERMEDAD ESTA ARRIBA.
LA PERSONA GUARDA UN ARMA PARA AGREDIR, PORQUE PIENSA MATAR A
ALGUIEN.
ESTE ES QUIEN SALVA. SE ES ESPIRITISTA.
HABLAN DOS ESPIRITUS EN LA PERSONA.
SE LE PONE ISHU ASADO A SHANGO.
EL ENFERMO SE CURA.
MARCA DESCREDITO EN PUBLICO. A LA PERSONA LA VELAN PARA
ABOCHORNARLA
EN PÚBLICO.
PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO VENZAN SE USAN ROPAS CON RAYAS
DIAGONALES O ATRAVEZADAS. CAMINO DE AGGAYU.
LA PERSONA TIENE UNA GUERRA GRANDE Y CREE QUE SE TERMINO, PERO
RESURGIRA CON MAS FUERZA AUN.
SE PROHIBE BOTAR A NADIE DE LA CASA, PORQUE LOS ALEYOS LO
LEVANTAN.
ESTE IFA PROHIBE IR A LA PLAZA.
LA PERSONA ES LO MÁS MALO Y A LA VEZ LO MEJOR.
MARCA FALTAS CON YEMAYA Y PARA QUE ELLA PERDONE SE HACE EBBO CON:
AKUKO, EYELE, EKRU, Y UN PEDAZO DE PALO DE YEMAYA Y SE LLEVA AL

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

MAR O AL RIO (ADONDE COJA). CUANDO SE LLEVE AL EBBO A SU DESTINO

SE PONE A SHANGO AL LADO DE YEMAYA Y SE LES ENCIENDEN DOS VELAS.
SE PRACTICA EL OFICIO DE ZAPATERO, TALABARTERO O SASTRE.
HABLA DE ZOMBIES. LA PERSONA ESTA COMO MEDIA BOBA, IDIOTIZADA.
AQUI A LA ABEJA Y A LA AVISPA LES SALIERON SUS AGUIJONES PARA QUE
TUVIERAN CON QUE DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS.
ESTE IFA ES DE LA TIERRA FILANI (CHINA). HAY FAMILIARES CHINOS. A
LA PERSONA NO LO CRIO EL PADRE.
SE PONE A OYA A COMER JUNTO CON SHANGO O CON EGGUN PARA QUE LLEGUE
LA FELICIDAD Y LA DICHA. AQUI OGGUN SE CREIA EL MAS PODEROSO DEL
MUNDO.
HABLA DE AFEMINADOS.
HABLA DE UNA JOVEN QUE TIENE DOS ENAMORADOS Y SI SALE DE PASEO CON
ALQUNO DE ELLOS, LA PUEDEN VIOLAR Y PERDERLA.
HABLA DE MUJ ER QUE DESEA AMARRAR UN HOMBRE QUE TIENE MUCHO DINERO
O DESEMPEÑA UN ALTO CARGO EN SU TRABAJO.
SE LE DAN NUEVE EYELE A OLOKUN.
AQUI SE ADULAN A LAS PERSONAS QUE TIENEN DINERO O POSICION O SE
DESPRECIAN A LOS POBRES, O A LOS QUE SABEN MENOS.
CUANDO POR ESTE IFA EL AWO SE HAGA EBBO, SE ECHARA FRESCO CON EL
ERUKE DE ORUNMILA. (EL RABO).
SE COGE UNA NAVAJA Y SE ENGANCHA EN LA PUNTA DE UN PALO CON UN
FILO HACIA ARRIBA, SE PONE EN EL QUICIO DE LA PUERTA Y AHI A CADA
RATO SE LE DA DE COMER UN AKUKO JUNTO CON ELEGBA.

EWE DEL SIGNO: ZARZAPARILLA, CEIBA, ALGODON Y PRODIGIOSA.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA BARA.

EBBO:
AKUKO, UN RABO DE CABALLO, AKOFA (ARCO Y FLECHA), DOS ADIE,
NAVAJA, HUEVO DE ADIE CULECO, EKU, EYA...

EBBO:
AKUKO, ATITAN ILE, OBI, ASHEPERGUI MEDILOGUN (16 CASCABELES),
EKU, EYA, EPO...

EBBO PARA LA EMBARAZADA:

AKUKO, BOGBO TENUYEN, PAÑO SUCIO DE SU COSTUMBRE...

EBBO:
AKUKO, 3 EYA TUTU, JAMO, ADIE, TABLERO, EYELE, ANZUELO, BOGBO
TENUYEN.

EBBO PARA QUE NO SE RIAN DE USTED:

LA ROPA DE RAYA, DOS GALLINAS, EYA TUTO, OÑI. DERECHO.

EBBO PARA QUE NO LO PRENDAN:

UN PESCADO GRANDE, UN TABLERO, UN GALLO, 2 PALOMAS, UN JAMO Y
UN ANZUELO. DERECHO.

140
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA:

UN GALLO Y TODO LO QUE COMA LA BOCA.

EBBO:
COLA DE CABALLO Y CUANDO HAGA EL EBBO, AWO SE ECHA FRESCO CON
EL RABO, AIKORDIE, UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO PARA
ARRIBA EN EL MEDIO DE LA PUERTA EN EL QUISIO.

EBBO PARA QUE LE VENGA EL DINERO:

ABEBOARDIE MEYI, LA ROPA DE LISTAS, EKU, EYA, OMI, OWO.

EBBO:
UN RABO DE CABALLO, UNA FLECHA, 2 NAVAJAS, SU ROPA DE LISTAS,
UN HUEVO CULECO, 2 PALOMAS, 2 CALABAZAS, 2 COCOS, 16 BABOSAS,
AKUKO, ARENA, 16 CASCABELES, 1 PALO DE SU ALTO, OWO LA MEYI.

EBBO:
AKUKÓ MEYI, AYAPÁ, ODU-ARÁ, UMA BOLA DE CRISTAL, ASHO FUNFÚN Y
PUPUÁ, OBI, ITANÁ, EKU, EYÁ, AGBADÓ, EPÓ, OPOLOPO OWÓ.
NOTA:
TODOS LOS ANIMALES SE LE DAN A SHANGÓ.

EBBO:
JIOJIO META, EYELÉ META, BOGBO ILEKÉ, SHAWORÓ, MARIKITA, AKOFÁ
MESAN, ERAN MALÚ, EKÚ, EYÁ, AWADÓ, OSHISHÉ (ALADO), OTI, OÑI,
BOGBO ASHE, OÑI, ITANÁ MESAN, IGBÁ CON BOGBO OTI A EGUN.

EBBO:
AKUKÓ QUIQUIRIQUÍ (NO SE MATA, DESPUÉS DEL EBÓ SE LE ECHA
IYEFÁ EN LA BOCA Y SE SUELTA), 2 JIOJIO, 3 OSIADIÉ, 3 EYELÉ,
AGADÁ, EWEFÁ, EWÉ TETENIFA, EWÉ AYO, EWÉ DUNDUN, ARAGBÁ, EWÉ
OU, EWÉ MOKOGUN, EWÉ SHEWEREKUEKUE, IGUI, 3 LERÍ EKUTÉ, BOGBO
ASHÓ, 3 AKOFÁ, MALAGUIDÍ, BOGBO ERÉ, EKÚ, EYÁ, EPÓ, AGBADÓ,
HOJAS DE GÜIRA.
NOTA: MALAGUIDÍ Y AGADÁ UMBEBOLÓ.
ANTES DEL EBÓ, SE DARÁ 3 BAÑOS CON LAS EWÉ. DESPUÉS SE HACE
OMIERO DE EWÉ ZARZAPARRILLA. AL INTERESADO SE LE ENREDA EN SU
CUERPO UN BEJUCO DE ZARZAPARRILLA Y SE LE DA EN LA LERÍ
EYEBALE DE OSIADIÉ. DESPUÉS CON UN OBÉ NUEVO SE LE CORTA LA
ENREDADERA Y POR ÚLTIMO SE BAÑA CON EL OMIERO DE
ZARZAPARRILLA. CUANDO SE TERMINA ESTA CEREMONIA, SE RECOGE
TODO EL BAÑO Y CONJUNTAMENTE CON EL EBÓ, VA AL MONTE O AL RÍO.
DESPUÉS DEL EBÓ, BAÑARSE CON OMIERO DE EWÉ DUNDUN, ITAMORREAL,
LLANTÉN Y OU.
POR ÚLTIMO SE LE OBORÍ CON OBI OMI TUTU, ORI Y EFUN.

EBBO:
AKUKÓ, UN RABO DE CABALLO, AKOFÁ, ADIÉ MEYI, NAVAJA, EÑI ADIÉ
CULECO, EKÚ, EYÁ,...
EBBO:
AKUKÓ. DOS OBI, ELEGUEDÉ, 2 BABOSAS, 6 BASURAS DEL ILÉ OLOKUN,
EKÚ, EYÁ,...

141
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA:
MARCA FALTA CON YEMAYA.
PARA QUE ELLA PERDONE SÉ EBÓ CON: AKUKÓ, EYELÉ, EKRÚ, Y UN
PEDAZO DE PALO DE YEMAYÁ Y SE LLEVA AL MAR O AL RÍO(A DONDE
COJA). CUANDO SE LLEVE EL EBÓ A SU DESTINO, SE PONE A SHANGÓ
AL LADO DE YEMAYÁ Y SE LE ENCIENDEN 2 VELAS.

OBRA:
SE COGE UNA NAVAJA Y SE ENGANCHA EN LA PUNTA DE UN PALO CON EL
FILO HACIA ARRIBA, SE PONE EN EL QUICIO DE LA PUERTA Y AHÍ A
CADA RATO SE LE DA DE COMER UN AKUKÓ JUNTO CON ELEGBÁ.

OBRA:
(EGUN MERIN LAYE).
SE PREPARA UN OMIERO CON 16 EWÉ DE ORUNMILA (SE PREGUNTAN
CUALES SON), Y SE LAVA LA CARA Y LOS BRAZOS, PIDIENDO QUE
TODOS LOS EGUNS DE LUCES DE ARÁ ONÚ, LO AYUDEN A RESOLVER SUS
PROBLEMAS.

NOTA:
EL PROPIO INTERESADO TIENE QUE OPÁ EL OSIADIÉ Y DARLE EYEBALE
AL EBÓ MIENTRAS EL AWÓ GOLPEA CONTINUAMENTE EL ATEPÓN IFÁ CON
SU IROFÁ Y CANTA: “OGGUN BELEKUN LERI EYE BELEKUN YERE EYE
BELEKUN YERE,” (3 VECES). LERÍ OSIADIÉ UMBEBOLÓ.

OPARALDO DE OSA BARA:

SE HACE EN EL MONTE.
SE LE HACE OPARALDO AL INTERESADO CON UNA OSIADIÉ O EL ANIMAL
QUE COJA. SE ABRE UN HUECO EN LA TIERRA DE UNA O DOS CUARTAS
CON SU ÁREA CORRESPONDIENTE Y DENTRO DEL MISMO SE PARA AL
INTERESADO. CUANDO SE TERMINA EL OPARALDO, EL INTERESADO SE
QUITARA TODA LA ROPA QUE TIENE PUESTA Y SE VESTIRÁ CON OTRA, Y
SE DEJA EN EL HUECO, EN EL QUE SE ECHA EL ANIMAL, EKÚ, EYÁ,
EPÓ, ORI, EFUN, ITANÁ, ALAIGUÍ, PERFUME, OÑI, ORI, AGBADÓ, EL
EWÉ CON QUE SE HIZO LA OBRA. EL ANIMAL SE ENVUELVE PREVIAMENTE
EN LOS PAÑOS Y SE SEPULTA.
DESPUÉS DEL OPARALDO SE LE OBORÍ CON EYELÉ MEYI FUNFUN Y SE
PREGUNTA EL CAMINO QUE COGEN.

OBRA:
SE PONE A COMER A SHANGÓ Y OYÁ, UN ABO, PARA QUE VENGA LA
FELICIDAD Y LA DICHA Y SE LE DA ADIÉ MEYI A OYÁ Y AKUKÓ MEYI A
SHANGÓ, DESPUÉS SE LAVAN CON OMIERO DE OBATALÁ Y SE CUBREN DE
ORI.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA BARA OBARABARA OGUALODE OBARA MALLE LODIFAFUN ONIBARA
AMAIGUI TIGUI TILO DIALLE.

142
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REZO:
OSA BARA BATRA ILE YEMAYA OSA BARA BARA LONA ADIFAFUN DIRE
DERERE TINCHE DILLI ABANA LEGUN EYELE LEGO AUCO LEGO KAFEREFUN
OYA.

REZO:
OSA BARA OSI BARA AQUE LEDE OBARA MELLI ADIFAFUN ONIBARA AGUN
NAIQUIN LEGIN AYE.

DICE IFA OSA BARA

QUE USTED SOÑO CON MUCHOS SANTOS Y BASTANTE DINERO. USTED HA DE

ESTAR BIEN Y TENDRA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO LE ACABE
DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD, USTED TIENE UNA ROPA DE LISTAS Y SUS
ENEMIGOS QUIEREN VERLE PASAR UN BOCHORNO PARA REIRSE DE USTED,
TENGA CUIDADO QUE VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA YA
HASTA USTED PUEDE CAER PRESO, SI NO SE HACE EBBO, NO ENTRE EN LA
PLAZA, LA GENTE. ESTA DICIENDO QUE USTED ESTA MUY ORGULLOSA DESDE
QUE TIENE CASA Y USTED SIEMRE HA SIDO DE ESE MODO, Y ES LA ENVIDIA
QUE LE TIENEN, USTED HOY ESTA POBRE, EN SU CASA HAY UNA MUJER
EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE, DIGALE QUE HAGA
EBBO SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU PARTO, EL NIÑO QUE VA A DAR A
LUZ TRAE UNA MARCA EN SU CUERPO, EL ENFERMO QUE HAY EN SU CASA SE
VA A PONER BUENO, NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS, USTED TIENE UNA
GUERRA MUY GRANDE Y SE HA CREIDO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO
AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA, CUANDO USTED ESTE BIEN LA GENTE
HA DE HACER CONFIANZA EN USTED, PONGALE UN ÑAME AZADO A SHANGO,
USTED SIEMPRE HABLA DE LO QUE PIENSA, USTED SIEMPRE ANDA APURADO,
A USTED NADIE LE CREE, AL EXTREMO QUE USTED DIJO UNA COSA Y NO SE
LA CREYERON Y SUCEDIO, NO VOTE A NADIE DE SU CASA, USTED TIENE UN
DINERO GUARDADO.

REFRANES:

1.- DOS CARNEROS NO BEBEN AGUA EN UNA MISMA FUENTE.

2.- DOS LEOPARDOS NO VIVEN EN UNA MISMA CUEVA.
3.- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA BARA.

1.- CAMINO DE OROIÑA.

PATAKIN:

POR ESTE IFA ES FUNDAMENTAL RECIBIR A ORISHAOKO CON ITA. OPARALDO

DE ESTE CAMINO. SE HACE EN EL MONTE. SE LE HACE OPARALDO AL
INTERESADO CON UN OSIADIE O EL ANIMAL QUE COJA. SE ABRE UN HUECO
EN LA TIERRA DE UNA SEPOLTURA DOS CUARTAS CON SUS REAS
CORRESPONDIENTES Y DENTRO DEL MISMO SE PARA AL INTERESADO. CUANDO
SE TERMINA EL OPARALDO, EL INTERESADO SE QUITA TODA LA ROPA QUE
TIENE PUESTA Y SE VISTE CON OTRA, Y SE DEJA EN EL HUECO EN EL QUE
SE ECHA EL ANIMAL, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, ITANA, ALAIGI,

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PERFUME, OÑI, OTI, AWADO, EL EWE CON QUE SE HIZO LA OBRA; EL

ANIMAL SE ENVUELVE PREVIAMENTE EN LOS PAÑOS Y SE SEPULTA.
DESPUES DEL OPARALDO SE LE OBORI CON EYELE MEYI FUNFUN Y SE
PREGUNTA EL CAMINO QUE COGEN.
ESTE CAMINO DETERMINA EL PORQUE CUANDO SE HACE AGAYU CORONADO
(DIRECTO), EL OSUN DEL LERI ES EN FORMA DE ARCO IRIS DESDE LA
FRENTE HACIA LA NUCA.
ADEMAS LAS VESTIMENTAS DE IYAWO AL AGGAYU, PUES SIEMPRE TIENE QUE
USAR MANTA Y EL PORQUE SIEMPRE HAY QUE USAR AGUA DE COCO EN EL
LAVATORIO DE AGGAYU. ADEMAS EL PORQUE HAY QUE HACERLE ORO A
AGGAYU.
LA MANTA ES BLANCA CON UNA BANDA AZUL.
AQUI EN CUBA HAY UNA POLEMICA GRANDE CON AGGAYU, PUES NO LO
QUIEREN HACER DIRECTO Y CADA CUAL EXPONE SU TEORIA.
VALENTIN NICOLAS ANGARICA HIZO UN AGGAYU DIRECTO Y FUE ACUSADO DE
PROFANACION DE LA RELIGION, PERO NI A EL NI AL AHIJADO LE SUCEDIO
NADA.
HAY UNAS CASAS DE SANTOS QUE LO HACEN A TRAVES DE SHANGO Y HAY
OTRAS QUE LO HACEN A TRAVES DE OSHUN.
ESTE CAMINO DETERMINA QUE SE PUEDE HACER DIRECTO, LO QUE HAY ES
QUE SABER COMO SE HACE.

2.- CAMINO DONDE NACE PORQUE OYA COME CHIVA NEGRA.

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE OYA ENCONTRO A YEMAYA COMIENDO CON SU MARIDO

SHANGO, Y CON SU ADA LE ARRANCO LA CABEZA AL ABO QUE ELLA LLEVABA
Y DESDE ESE DIA DEJO DE COMER ABO, Y PASO MUCHA HAMBRE PORQUE YA
TODOS LOS ANIMALES ESTABAN DESTINADOS A LOS DISTINTOS SANTOS.
SUCEDIO QUE UN DIA OYA ESTABA EN CASA DE OBATALA Y A ESTE LE
OFRECIERON UNA EURE OSCURA. EL LA VIO Y DIJO: NO LA QUIERO ESTA
MUY FEA, ESO YO NO LO COMO. OYA AL OIR ESAS PALABRAS DE OBATALA LE
DIJO: MI PADRE DEMELA A MI QUE YO SI ME LA COMERE. Y DESDE
ENTONCES OYA COME CHIVAS OSCURAS.

3.- EL OBBA DE LOS CAZADORES.

REZO:
OSA BARA NI BARA ADIFAFUN OLOFIN ORUNMILA OSHOSI E IYA.
OLOFIN USERE ORUNMILA, UMBO WA ILE AKURO ORUNMILA UNLONI LONA
UNSE OSHOSI ODE MIAKUARE IYA OSHOSI ELE AKUARE UNYEN OSHOSI
EFA TOKU IYA.

PATAKIN:

ACONTECIO QUE OLOFIN QUISO PROBAR A ORUNMILA EN UNA COSA MUY

DIFICIL Y LE MANDO A QUE LE CONSIGUIERA UNA CODORNIZ Y A PESAR DE
LAS SUPLICAS DE ORUNMILA POR LO DIF1CIL QUE ERA EL ENCARGO, OLOFIN
NO LO OYO Y MANTUVO SU EXIGENCIA.
ORUNMILA AL VER QUE NO HABIA MANERA DE CONVENCER A OLOFIN, SALIO A
CAMINAR POR EL MONTE, SIN OBTENER RESULTADOS, RECORRIO TODOS LOS
PUEBLOS COLINDANTES SIN RESULTADOS.
144
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ORUNMILA LES DECIA A LA GENTE QUE QUIEN ERA CAPAZ CAZAR LA

CODORNIZ Y TODOS LES DECIAN QUE NADIE; AL REGRESO, PASO POR LA
CASA DE OSHUN, Y NO DEJO DE HACERLE LA MISMA PREQUNTA: ¿QUIEN ES
CAPAZ DE CAZAR LA CODORNIZ?, A LO QUE OSHUN LE DIJO: VE AL PUEBLO
COLINDANTE QUE SE LLAMA LLELEDE INLE, Y PREGUNTA POR OSHOSI DE
MATA.
ORUNMILA FUE DONDE OSHUN LE DIJO Y VI A OSHOSI, HOLGAZANEANDO CON
LOS AMIGOS YA QUE DESPUES DE CAZAR SE ENTREGABA A LA HOLGAZANERIA
Y A VAGABUNDEAR.
DESPUES QUE LE SEÑALARON A OSHOSI ORUNMILA LE DIJO: ERES CAPAZ DE
CAZAR LA CODORNIZ, Y ESTE LE DIJO SEGURO, VEN MAÑANA Y LA TENDRAS.
OSHOSI VA PARA EL MONTE Y ATRAPA UNA CODORNIZ VIVA Y SE LA LLEVA
PARA SU CASA Y LA METE EN UNA JAULA Y VUELVE PARA CON SUS AMIGOS Y
POR LA NOCHE REGRESA Y SU MADRE VE LA CODORNIZ LA COGE, LA COCINA
Y SE LA COME.
A LA MAÑANA SIGUIENTE ORULA VA A BUSCAR LA CODORNIZ Y LE DICE A
OSHOSI QUE SI LA TENIA Y OSHOSI LE DIJO QUE SI Y CUANDO VA A JAULA
LA ENCUENTRA VACIA Y LE PREGUNTA A LA MADRE QUE SE HA HECHO DE LA
CODORNIZ QUE EL TENIA EN LA JAULA, Y LA MADRE NO RESPONDE, SIGUE
EN LO QUE ESTABA HACIENDO, NO ME ESTARAS ENGAÑANDO DICE ORUNMILA A
OSHOSI, OSHOSI DIJO: LUEGO TE CONSEGUIRE OTRA Y ASI FUE.
OSHOSI SE INTERNO EN EL MONTE Y ATRAPO OTRA CODORNIZ VIVA Y SE LA
ENTREGA A ORUNMILA, ORUNMILA LE DICE: VEN CONMIGO PARA QUE OLOFIN
TE PAGUE, SUBIERON JUNTOS A LA LOMA Y OLOFIN LE DIJO: TE CONCEDO
EL PODER DE SER OBA DE LOS CAZADORES, PERO COMO YA ME DISTE ESE
ASHE YO TIRARE UNA FLECHA Y QUE SE CLAVE EN EL PECHO DEL QUE ROBO
LA PRIMERA CODORNIZ, OLOFIN LE CONTESTO TO IBAN ESHU, Y CUANDO
OSHOSI LLEGO A LA CASA SE ENCONTRO A LA MADRE ATRAVESADA POR LA
FLECHA, Y EXCLAMO: MADRE MIA FUISTES TU, Y AHI RENUNCIO AL OFICIO
DE CAZADOR.

4.- EL HIJO DE SHANGO NO MALTRATA A UNA HIJA DE OYA.

EBBO:
ASHO FUNFUN, ADIE MEYI, COLA DE AKUKO, UN ANILLO DE ACERO,
PONERLE A YEMAYA, 7 BOLITAS DE GOFIO CON MELAO. PREGUNTARLE A
ORUNMILA. EL NUMERO DE DIAS Y ECHARLO AL MAR.

PATAKIN:

OSA BARA ERA UN HOMBRE ORGULLOSO DEBIDO A SU SUERTE EN LOS

NEGOCIOS Y EN LAS MUJERES.
EL NO LE HACIA CASO A SUS MAYORES, PORQUE DECIA, QUE LO QUE DIOS
LE DIO NADIE SE LO PODIA QUITAR.
UN DIA SE ENCONTRO CON UNA HIJA DE OYA, EN DONDE EL QUISO HACER DE
LAS SUYAS Y ABUSAR DE LA MISMA Y DARLE MUCHO MALTRATO.
OSA BARA ERA MUY CELOSO Y PELEABA POR GUSTO. A VECES LE PEGABA A
LA MUJER.
UN DIA TUVO UN SUEÑO DONDE EL SE VEIA EN EL ESPACIO Y QUE EL
VIENTO SE LO LLEVABA A OTRO MUNDO DESCONOCIDO. DONDE EL, EN EL
SUEÑO, MUY ASUSTADO, GRITABA. SU MAMA AL ESCUCHAR A SU HIJO EN SU
ARREBATO, ACUDIO A VER LO QUE LE SUCEDIA; ESTA SABIA QUE ALGO RARO
LE PASABA Y COMO LA MADRE LE PIDIO A SU ANGEL GUARDIAN, QUE NO LE
145
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PASARA NADA A SU HIJO, QUE ELLA SABIA QUE ERA MUY DESOBEDIENTE,
RESULTO QUE EL ANGEL DE LA GUARDA ERA YEMAYA. ENTONCES LO LLAMO
POR OTRO NOMBRE. ESTE DESPERTO DE LA PESADILLA, CONTANDOLE TODO LO
SUCEDIDO EN EL SUEÑO, A SU MADRE.
LA MADRE LE DIJO: HIJO TU ME CONCEDES UNA COSA, DE IR A CASA DE
OGBENI-ISIN. ESTE LE CONTESTO MUY ASUSTADO, SI MADRE, VAMOS.
LLEGARON A CASA DE ESTE SEÑOR, QUE RESULTO SER ORUNMILA. AL
COMENZAR SU REGISTRO, LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE LE DICE, USTED
ES HIJO DE SHANGO, PERO YEMAYA Y OBATALA LO AMPARAN MUCHO. PERO
TODA SU SUERTE ESTA A LOS PIES DE UNA HIJA DE OYA, USTED SABE QUE
SHANGO RESPETA MUCHO A OYA, YA QUE ESTA ES SU SEÑORA Y VELA POR SU
HIJO, PERO LOS HIJOS DE SHANGO COMO ES USTED NO PUEDEN NUNCA
MALTRATAR A LAS HIJAS DE OYA, PORQUE SE FATALIZAN Y PUEDEN HASTA
PERDER SU PROPIA VIDA YA QUE OYA ES EL VIENTO Y PUEDE DEJARLO
SORDO O INVALIDO, DE UNA MALA CORRIENTE, EN DONDE A USTED LE PUEDE
EMPEZAR POR UN CALAMBRE O REUMA Y QUEDARSE PARALITICO.
RUEGUELE A OYA Y A SHANGO, PARA QUE TENGA SUERTE EN TODO.

5.- EL HEREDERO.

REZO:
ADIFAFUN OBADIMEYI OKAN SHONSHON ONA TIYA UMBOWA OWE INLE
OMODE JOROJORO ADIFAFUN IRO LONA LORDAFUN OBINI KAFEREFUN
OKUNI AGADA LORDAFUN ARUBO ADONI OSGA AGGAYU OROIÑA IYA NI
AGGAYU SOKU SOKU ALADE OSHA MABINO LODASHO ALABASHE AGARI.

EBBO:
ETU MEYI, AKUKO OKAN, ATITAN, JOROJORO, ATO, ASHO ARO, OMI,
ODO, ADE OKAN, BOGBO IGUI, GUATACA, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

HABIAN DOS REYES, QUE EN SU REINADO, SE DISPUTABAN EL CAMINO DE

UNO SOLO. VIVIAN ENTRE DOS INTRIGAS, TRAMPAS Y LAS PEORES
CONDICIONES.
EL PRIMERO EN EL RECORRIDO POR SU TERRITORIO, TUVO UN HIJO CON UNA
LINDA MUCHACHA, QUE VIVIA EN UNA CUEVA, QUE SE LLAMABA ORILONA.
ELLA OYE Y ACEPTA LOS AMORES Y LAS PROMESAS DE ESTE SEÑOR, QUE NO
LE DIJO QUE EL ERA REY.
ELLA LE DIO LA VIRTUD Y QUEDO EN ESTADO. UNA NOCHE SOÑO QUE EL
HOMBRE DE SUS AMORES ERA REY Y LO VIO EN SU REINADO COMO VESTIA
CON SU CORONA.
ELLA LE CONTO EL SUEÑO Y ESTO FUE SU PERDICION.
EL REY SORPRENDIDO CON TAN CLARA VISION, FINGIO UNA CACERIA Y LA
ABANDONO. ELLA SE ENTRISTECIO. TUVO UN HIJO, LO CRIO Y A LOS NUEVE
AÑOS ELLA MURIO. EL MUCHACHO CASI SALVAJE, TRABAJABA EN EL SENO DE
LA TIERRA DONDE VIVIA HACIENDO SU TRABAJO, ALEJADO DEL MUNDO, LA
NATURALEZA LO DOTO DE UNA FUERZA SOBRENATURAL PUES NO TENIA
COMPARACION CON LA DE OTROS HOMBRES.
EL MUCHACHO NACIO MARCADO EN LA FRENTE, TENIA LA SOMBRA DE UNA
CORONA DEL REINADO DE SU PADRE. CON LA CONTINUACION DEL TRABAJO,
LLEGO A ESTAR CUBIERTA, LA QUE AL ROMPERSE, Y SALIR A LA
146
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SUPERFICIE FUE EL ASOMBRO DE EL PORQUE NUNCA SE HABIA VISTO ENTRE

ESOS SERES.
ENTRE LOS HABITANTES, EL ASOMBRO ERA PORQUE VEIAN A UN REY, POR LA
SOMBRA DE LA CORONA EN LA FRENTE Y POR SU CORPULENCIA Y FUERZA ERA
UN GIGANTE; LA GENTE DECIA Y ACLAMABA A TAL HOMBRE COMO REY, EL
HUIA ESPANTADO Y DESTRUIA LO QUE A SU PASO ENCONTRABA. SI SE
ARRECOSTABA A UNA MATA, LA TUMBABA.
LLEGO A UN GRAN MONTE, DONDE UN GRAN RIO DIVIDIA EN DOS A LAS
LOMAS, DONDE SOLO UNA MUJER Y UN NIÑO VIVIAN, LA MUJER Y EL NIÑO
AL VERLO LE SALUDARON CON CEREMONIA. LA MUJER MACHETE EN MANO Y
SIN TEMOR PARTIO Y SE ABRAZO DE EL. EL SE ENAMORO DE LA MUJER. EL
VIEJO LA DIO AGUA DE COCO PARA QUE VOLVIERA A RECUPERAR SU
SERENIDAD Y EL SE QUEDO VIVIENDO ALLI.
EL REY DE ESTAS TIERRAS SINTIENDOSE MORIR MANDA A BUSCAR A LOS
SOLDADOS UN HOMBRE POR LA COMARCA QUE FUERA COMO EL, LOS SOLDADOS
CREIAN QUE ESTABA LOCO, PUES TAL PARECIDO SERIA DIFICIL DE
ENCONTRAR.
EN SU BUSQUEDA SE ALEJARON Y SE ENCONTRARON CON EL GRAN HOMBRE QUE
SE PARECIA A EL REY, TUVIERON UNA GRAN LUCHA PARA CONVENCERLO,
VENGA USTED ES NUESTRO REY, PUES ES HIJO DE REY, LE DIJERON. SI
SOY REY DE LA TIERRA, PUES YO NO CONOZCO MAS PADRE, QUE LA ENTRAÑA
DE LA TIERRA.
EL QUE PUDO CONVENCERLO FUE EL VIEJO. CUANDO FUERON A PARTIR,
ESTABA DORMIDO Y TRATARON DE TAPARLO DE LA MEJOR MANERA POSIBLE,
SU MUJER LE HIZO UNA TUNICA ESPESA. EL VIEJO LE REGALO UNA MANTA
BLANCA POR UN LADO Y POR EL OTRO LADO AZUL.
DESCONFIADO, EL MUCHACHO AFILO UNA AZADA DE SU TRABAJO Y PARTIO
DONDE SU PADRE Y EL PUEBLO LO ESPERABA. CUANDO LLEGO EL REY LE
DIJO: TU ERES MI HIJO, TU ERES REY DE TODO MI REINADO. TOMA ESTA
CORONA, PERO CUANDO FUE A PONERSELA, VIO LA SOMBRA CON QUE HABIA
NACIDO Y LE DIJO: REY, MI HIJO, TE CORONO Y TE CONOZCO. EL LE
DIJO, LA TIERRA ES MI MADRE.
CUANDO EL DIJO ESO, LA TIERRA SE ESTREMECIO Y EL VOLCAN ECHO FUEGO
PARA DEMOSTRAR QUE ESE ERA REY DEL CALOR DE SUS ENTRAÑAS.
SU PADRE MURIO Y EL FUE REY DEL TRONO Y DE TODAS LAS TIERRAS QUE
LO CRIARON.

6.- COMO LA FUERZA PIERDE EL PODER.

REZO:
OSA SHEPE OSA CIWERE BI BERUN OYOYI MEFA AGUALODE ONI ERUN
OROBI OGGUN FOYURU MAGUN ABONI WAYE TINASIWE OGGUN OBA NAYIRE
OMO OLOKUN OSA YANLALIN OSA AWANI BORA OGGUN OMO FUN EGGUN
LAÑIRE INLE BOKU BAYAKUN ORON OMO DE AIRE ABEBEKUNLE OGGUN
LERI KOFUN EGGUN AWANILIRUN OSAEWE ORABUYANO OSA OBARA
MAFEREFUN OGGUN, ESHU, SHANGO, ORUNMILA, OLOKUN.

EBBO:
JIOJIO META, EYELE META, GBOGBO ILKE, SHAGURO, MARIQUITA MESA,
AKOFA, ERAN MALU, EKU, EYA, AWADO, ESHUSHO (OLADE), OTI, OÑI,
GBOGBOSHE ONE, ITANA MESAN, IGBA CON GBOGBO OTI A EGGUN.

147
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

OGGUN E IKU TENIAN LA FUERZA EN EL MUNDO EN LA TIERRA DE SOKUBA

YEKU, BAJO ESE GRAN DOMINIO TENIAN ENGAÑADO A OLOKUN QUE IBA A LA
FIESTA QUE SE CELEBRABA ALLI Y TODOS LOS QUE VIVIAN LOS TENIAN
LOCO.
IKU Y OGGUN SE VESTIAN DE CASCABELES Y TELA DE TODOS LOS COLORES Y
EMPEZABAN A CANTAR:
“OLOKUN ABA IKU AWANA YEKUN EGGUN, EGGUNABA
OLODEO ARAYIRE IKU EGGUN TABA ABALODE ABANIRE
OLOKUN BAWO OLOKUN BAWO IKU”.
OLOKUN TRAIA DE TODO A OGGUN E IKU, PERO OLOKUN FUE UN AÑO CON SU
HIJA QUE ORUNMILA HABIA BAUTIZADO Y LE HABIA PUESTO COMO NOMBRE
TESHI IKU EGGUN. CUANDO OLOKUN IBA LLEGANDO A LA TIERRA DONDE
ESTABA OGGUN E IKU LA HIJA DE OLOKUN TESHI IKU EGGUN LE ENTRO UNA
COSA COMO SI FUERA UN EGGUN.
CUANDO OGGUN E IKU VIERON QUE ESO QUE VENIA ERA TAN CHIQUITICO SE
ASUSTARON, COGIERON MIEDO Y VIERON LA CEREMONIA QUE HACIA CON UNA
GALLINA Y CANTABA:
“TAFEREN IKU OGGUN ORUN OGGUN ABA IKU TAFEREN ORUN
ORUN LERI EGGUN BANI YERO OGGUN OGGUN BAYEREN IKU”.
OGGUN E IKU VIERON QUE TODA LA GENTE SE IBA QUITANDO LA ROPA Y LA
TIRABA A OLOKUN PARA ARRIBA, OLOKUN TAMBIEN SE ASUSTO, AGARRO A SU
HIJA Y SE LA LLEVO, IKU LE SALIO DETRAS A IFA CANTANDO:
“EGGUN BABAWO EGGUN BANANIRE, OFORIYE ORUN
EGGUN OBANIYE EGGUN OBA ORUN”.
TESHI IKU EGGUN SE QUITO LA EFUN QUE LLEVABA EN LA CARA Y CUANDO
IKU LA VIO SE SORPRENDIO Y SE DESPRENDIO A CORRER Y SE PERDIO, LA
HIJA DE OLOKUN LLEGO A UNA ZANJA, SE LAVO LA CARA Y SIGUIO CON
OLOKUN Y ESTA LA REGAÑABA Y ESTA NO LE CONTESTABA NADA, EN ESTO
VENIA ELEGBA JUNTO CON SHANGO, OLOKUN LOS SALUDO Y LE RINDIO
MOFORIBALE, HABLO EN SECRETO A ELEGBA PARA QUE SE LO DIJERA A
SHANGO. ELEGBA, OLOKUN, SU HIJA Y SHANGO SIGUIERON JUNTOS POR EL
CAMINO Y ESTE E IBA CONTANDO COMO SE VESTIA LA GENTE DE LA TIERRA
SOKUBA YOKURI.
SHANGO DIJO: HAY QUE DECIRSELO A ORUNMILA PARA VER QUE HAY QUE
HACER.
ORUNMILA LES MARCO EBBO Y VESTIR UN MUÑECO DE NUEVE COLORES Y
SHAWORO EN LA CIUDAD ANTES DE QUE UDS. LLEGEN Y PRENDER LAS VELAS
POR LA MADRUGADA PARA QUITARLES EL GRAN PODER A EGGUN Y A IKU CON
TODOS LOS HIJOS DE ESTE MUNDO.
ORUNMILA LE PREGUNTO A SHANGO Y ELEGBA CUANDO VOLVERIA OLOKUN Y
ELLOS LE DIJERON: NOSOTROS VAMOS POR ALLA. ELEGBA Y SHANGO
LLEGARON DONDE OLOKUN Y LE HIZO UNA COMIDA Y OLOKUN LES CONTO LA
PENA QUE LE HIZO PASAR SU HIJA CUANDO IBA A DIVERTIRSE. SHANGO Y
ELEGBA LE DIJERON: YO CREO QUE UD. ESTA EQUIVOCADO, MIRE CON ESO
QUE UD. ESTA LLEVANDO A DIVERTIRSE LO QUE HACE ES ALIMENTARLOS Y
DARLES FUERZAS, LO ESTAN ENGAÑANDO. A LA HIJA ENSEGUIDA LE ENTRO
AQUELLO, OLOKUN SE FIJO LO QUE LE VOLVIO A PASAR A SU HIJA Y LE
DIJO: YO VOY CON ELLOS, UDS. IRAN DESPUES PARA QUE LE QUITEN LA
FUERZA A OGGUN E IKU Y SE VESTIRAN COMO UDS. TIENEN QUE VESTIRSE,
NOSOTROS IREMOS DELANTE TOCANDO EL BATA, NO YO SOLO LLEVARE
TAMBOR, ELEGBA LLEVARA UNO, TU SHANGO EL OTRO, MI HIJA LLEVARA EL
148
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SHERERE, ASI LO HICIERON Y POR LA MADRUGADA PRENDIERON UNA VELA Y

PUSIERON UNA TINAJA CON BEBIDA, EL OLOR AQUEL LES DABA Y TODOS
TOMABAN. OGGUN, IKU, SHANGO Y ELEGBA TOCABAN.
LLEGO EL AMANECER Y CUANDO OGGUN E IKU VIERON QUE ENTRO OLOKUN SE
ASUSTARON, ELEGBA Y SHANGO AGARRARON A OGGUN E IKU Y A TESHI IKU
EGGUN, LES DIERON A TOMAR MAS BEBIDA Y ESTOS SE QUEDARON MEDIO
DORMIDOS, SHANGO Y ELEGBA HACIAN SARAYEYE A TODA LA GENTE Y EBBO
MISI Y SE IBAN MEJORANDO Y PERDIAN LAS FUERZAS.
OLOKUN SE PUSO A BAILAR CON TODAS LAS CARETAS Y OGGUN E IKU SE
ASUSTARON Y PIDIERON PERDON. OLOKUN LOS MALDIJO, TU OGGUN TENDRAS
FUERZAS PARA RECIBIR LA CANDELA Y MANTENER EL MUNDO, PERO YA SE TE
ACABO LA INTELIGENCIA Y SERA ESCLAVO, Y TU IKU QUE ME HAS ESTADO
ENGAÑANDO NO PODRAS LLEGAR A NADIE HASTA QUE OLOFIN NO TE MANDE Y
NO PODRAS COMER.
ELEGBA TRAJO EWE E HICIERON OMIERO, LLAMARON A TESHI IKU EGGUN, LE
DIO EYEBALE MESAN A IKU Y A OGGUN Y A TODO EL MUNDO Y LE QUITARON
LA INTELIGENCIA Y LE DIERON LA FUERZA, A LA VES QUE SE REZO LA
INTELIGENCIA UNIVERSARMENTE. ELEGBA Y SHANGO LE DEMOSTRARON A
OLOKUN QUE LA INTELIGENCIA DOMINABA A LA FUERZA. EL VINDIJO A SU
HIJA Y SALIO PARA DONDE ESTABA IFA Y LE DIO LAS GRACIAS.

7.- EL CAMINO DONDE SHANGO CORRIO.

EBBO:
DOS GALLOS, SEIS PIEDRAS, UNA LANZA, UNA ODDUARA, JUJU DE
AKUARO, UN MUÑECO CHINO, DEMAS INGREDIENTES Y OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

DOS PUEBLOS CHINOS ESTABAN EN GUERRA, CUYA GUERRA ERA A MUERTE,

HABIENDO MUCHA ACTIVIDAD EN ESOS PUEBLOS, PORQUE ESOS GUERREROS NO
QUERIAN PERDER LA BATALLA.
EN ESA EPOCA SHANGO QUE ESTABA ABURRIDO DECIDIO VIAJAR PASANDO POR
CASA DE ORUNMILA POR ADIVINACION QUE LE VIO ESTE ODDUN DE IFA
DICIENDOLE QUE PARA VIAJAR TENIA QUE HACER EBBO CON: UNA ODDUARA,
UN AKUKO, UNA AYAKUA, UNA BOLA DE CRISTAL Y TODO ESO ECHARLO EN UN
APO (BOLSO), EL CUAL DEBERIA DE LLEVARLO ENCIMA.
ORUNMILA LE DIJO QUE LLEGARIA A UN PUEBLO DONDE HABIA UNA GUERRA A
MUERTE PERO AL LUGAR POR DONDE EL PASARA QUE NO VIRARA HACIA
ATRAS.
SHANGO HIZO EL EBBO, COMPRO UN CABALLO Y ECHO A ANDAR HASTA QUE
LLEGO AL PUEBLO QUE ERA FILANI. CUANDO LOS GUERREROS VIERON QUE
SHANGO NO ERA CHINO PORQUE NO TENIA TRENZAS LO CON DUJERON A LA
ALDEA Y LE DIJERON QUE ELLOS PEDIAN A TODO AQUEL QUE NO FUERA SU
CONTRINCANTE QUE NO SE METIERA EN ESA PELEA.
ELLOS AUNQUE ESTABAN EN GUERRA, POR COSTUMBRE LE OFRECIERON UN
HOMENAJE DANZARIO Y UN BANQUETE, ORDENANDO QUE SE LE COCINARA UN
ABO, SENTANDOSE A LA MESA A COMER JUNTO AL INVITADO EL CUAL ERA
SHANGO, QUE COMIO CON DESESPERACION YA QUE DURANTE EL TRAYECTO NO
HABIA PROBADO BOCADO Y SABOREABA AQUEL SABROSO MANJAR. CUANDO
TERMINARON DE COMER LOS CHINOS LE DIERON A SHANGO OTRO CABALLO Y
LO DESPIDIERON RINDIENDOLE MOFORIBALE Y HACIENDOLES REVERENCIAS.
SHANGO SIGUIO SU CAMINO Y LOS CHINOS CONTINUARON SUS COMBATES Y
149
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DESPUES DE ARDUAS HORAS DE LUCHAS PIDIERON UNA TREGUA PARA RECOGER

A LOS HERIDOS Y HACER SUS CEREMONIAS CORRESPONDIENTES, QUE
CONSISTIAN EN HACER COCINAR UN ABO Y COMERSELO.
SHANGO QUE SE ENCONTRABA POR ALLI CERCA PERCIBIO EL OLOR DE
AQUELLA COMIDA TAN SABROSA Y QUE TANTO LE GUSTABA Y OLVIDANDOSE DE
LAS PALABRAS DE ORUNMILA DECIDIO VOLVER A AQUEL LUGAR Y PARA QUE
LOS CHINOS NO LO CONOCIERAN LE ARRANCO LA TRENZA A UNO DE LOS
CHINOS MUERTO Y SE LA AMARRO, PERO ESTE NO SABIA QUE SE HABIA
REANUDADO EL COMBATE Y CUANDO SHANGO SE PONIA A CRUZAR AL OTRO
BANDO, LOS DEL OTRO BANDO LO VIERON Y CREYERON QUE ERA UNO DE LOS
CONTRARIOS, SALIENDOLE AL PASO Y SHANGO ECHO A CORRER, ELLOS LE
CAYERON ATRAS Y LE DIERON ALCANCE Y LO TOMARON POR LAS TRENZAS Y
CUANDO SE DISPONIAN A CORTARLE LA CABEZA ESTE ECHO A CORRER
DEJANDOLE LAS TRENZAS EN LAS MANOS Y LOS CHINOS AL VER QUE ERA
SHANGO LE DEJARON Y DESDE ENTONCES LE LLAMARON EN ESA TIERRA A
SHANGO: SHANGO FANCON, QUE QUIERE DECIR CHINO PERO NO LEGITIMO.

8.- EL CAMINO DE INLE OSA SHEPE.

PATAKIN:

OGGUN SE CREIA EL MAS PODEROSO DEL MUNDO Y GOBERNABA LA TIERRA

AWANILAYE DE LA CUAL HABIA HECHO JEFE A UN BABALAWO HIJO SUYO
LLAMADO OBARA YIRE QUIEN GOZABA DE LOS GRANDES PODERES QUE TENIA
OGGUN, POR LO QUE EN LAS HORAS DEL DIA QUE EMPEZABA A OSCURECER
CANTABA:
“OBA LEKUN LAYE MO BAYE KUN LAYE OMO KAREYE GBOGBO OMI ".
Y LA GENTE DE ESA TIERRA SE ASUSTABA Y EN VES DE IR A DORMIR SE
IBAN A TRABAJAR POR LO QUE NUNCA TENIAN DESCANSO.
POR SU PARTE OGGUN PARA AYUDAR A SU HIJO A LAS 4 DE LA MADRUGADA
EMPEZABA A HACER RUIDO CON LOS PIES DANDO FUERTES PISADAS EN LA
TIERRA Y LLAMANDO A TODO EL MUNDO CANTABA:
“OMO LADIR DIDE OMO LADIRE DIDE OWA YEKUN OBADISHE OMO LADIRE”.
Y LOS QUE ESTABAN DORMIDOS SE LEVANTABAN Y SE PONIAN A TRABAJAR.
POR TODAS ESTAS COSAS EN LA TIERRA AWANILAYE NO SE DESCANSABA Y
TODOS VIVIAN MUY PREOCUPADOS PORQUE CASI NO TENIAN DESCANSO NI
PARA COMER. LO QUE OGGUN Y SU HIJO OBARA YIRE ERA MALU Y EYA TUTO
PARA QUE TUBIERAN FUERZAS Y PUDIERAN TRABAJAR MAS, PERO ESTO LES
ESTABA HACIENDO MUCHO DAÑO Y LOS HOMBRES ESTABAN FLOJOS E
INTOXICADOS.
UN DIA OZAIN FUE A LA TIERRA AWANILAYE A VER A OGGUN Y SU HIJO
COMO LO GOBERNABA Y LO PRIMERO QUE SE ENCONTRO FUE A TODAS AQUELLA
GENTE QUE ERA OBLIGADA A TRABAJAR EN ESA FORMA, POR LO QUE OZAIN
FUE A HABLAR CON OGGUN Y SU HIJO QUIENES AL ESCUCHAR A OZAIN SE
DISGUSTARON CON EL.
OZAIN SE CAYO LA BOCA Y NO LES CONTESTO NADA, PERO LLEVABA DOS
JABAS DE EWE IGUI Y EMPEZO A VISITAR A LA GENTE Y A DARLE DE
AQUELLA HIERBA Y PALOS PARA QUE SE CURARAN Y PUSIERAN FUERTES,
PERO ADVIRTIENDOLES QUE TODOS TENIAN QUE HACERLO SIN QUE SE
ENTERARAN OGGUN Y SU HIJO, EL CUAL UN DIA SALIO DE RECORRIDO POR
ESA TIERRA Y VIO A LA GENTE SENTADO Y TOMANDO Y LES PREGUNTO Y LES
CONTESTARON QUE ERAN COSAS QUE HABIAN POR AHI, PERO A MEDIDA QUE
PASABA EL TIEMPO LA GENTE SE IBA FORTALECIENDO Y CURANDO.
150
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OZAIN ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS SE FUE PARA LA TIERRA AWANILAYE EN

DONDE VIVIA SHANGO Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA EN ESTA. SHANGO
INCOMODADO MANDO A BUSCAR A OGGUN CON OZAIN.
CUANDO AMBOS SALIERON DE LA TIERRA AWANILAYE PARA IR DONDE SHANGO,
OZAIN IBA CANTANDO EN EL CAMINO PARA AVISARLE A SHANGO QUE VENIA
CON OGGUN:
“OGGUN BARA NIRE AWO ALELE EGGUN LEKUN LORUN
OGGUN BARA NIRE AWO ALELE EGGUN LEKUN LORUN”.
DE PRONTO EMPEZO A SALIR EGGUN DE TODAS PARTES SIENDO ESTO LO
UNICO QUE VEIA OGGUN POR LO QUE ESTABA MUY ASUSTADO Y ACOBARDADO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA KANA
+
O O
O I
O I
I I

OSA KANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DAD BAÑANI, OWO, EYELE, OUNKO
LEBO. MAFEREFUN SHANGO ATI YEMAYA.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL TRANSPORTE.
2.- LOS TELARES, LA RUEDA DE HILAR.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

ESTE ODDUN ES MALO PARA EL AWO Y SU FAMILIA. EXPLICA QUE AL AWO LO

BOTARAN SI NO LO HAN HECHO YA DE SU TRABAJO, DE LA CASA O DEL
LUGAR DONDE SE ENCUENTRA.
ES UN IFA DE CONOCIMIENTOS, PERO A SU VEZ ES UN IFA DE SEGUNDO
PLANO.
NO ES IFA DE BRILLO.
AQUI ELEGBA ES EL QUE DESCOMPONE LAS COSAS.
ESTE IFA DETERMINA QUE TODO ESTA MAL HECHO.
NO SE PUEDE COMER ERAN DE ELEDE. CARNE DE PUERCO. LA PERSONA COME
MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.
NO SE PUEDE SER ROÑOSO.
NO SE LE PONEN ADIMU A LOS OSHAS.
NO SE PUEDE SER AVAICIOSO.
SE LE DA COMIDA A OYA Y DESPUES SE MANDA PARA EL CEMENTERIO. AQUI
OGGUN SE FUE PARA EL MONTE PARA NO MATAR A YEMAYA.
SI ES HOMBRE: TIENE DOS OBINI, UNA PUEDE MORIR POR SOBERBIA Y NO
LO DEJA TRANQUILO ERA HIJA DE SHANGO O DE OYA. HAY QUE DARLE DE
COMER PARA QUE RUEGUE POR UD.
EL DUEÑO DE ESTE IFA DEBE DE ESTARLE HACIENDO SIEMPRE MUCHAS
CEREMONIAS A OYA Y DEDICARSE A TRABAJAR CQN LOS MUERTOS.
CUANDO ESTE IFA VIENE EN ATEFA (CONSAGRACION DE UN IFA) EL PADRINO
Y EL AHIJADO TIENEN QUE JURARSE EN ORUN PARA EVITAR PERDIDAS.

151
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EL EBBO DE ESTE IFA LLEVA UN CUCHILLO DE JUCARO. EL IYEFA DEL EBBO

SE RECOGE Y SE ECHA EN UNA BOLSITA Y SE ATA AL MANGO DEL CUCHILLO
Y SE ENTIZA CON ILEKE DE SHANQO Y DE OYA Y SE PONE DE POR VIDA EN
LA BATEA DE SHANGO.
EL DUEÑO DE ESTE IFA APARTE DEL COLLAR DE ORUNMILA DEBE DE TENER
UN COLLAR CON OCHO CUENTAS VERDES, OCHO CUENTAS AMARILLAS Y NUEVE
CUENTAS DE OYA EN CADA TRAMO. EL COLLAR QUE LE LLEGUE A SU
PERSONA. VIVE CON ORUNMILA Y LO USA SOLO CUANDO ESTE PLANTADO.
OSA KANA POR SU CARACTER TEMPESTUOSO TIENE PROBLEMAS CON SU IYARE,
POR LO QUE VIVE CON INESTABILIDAD.
HAY QUE RECIBIR A ODUDUWA Y RESPETAR MUCHO A OYA.
MARCA ENFERMEDAD DEL CORAZON.
LAVARSE LA LERI CON EWE. SHEWEREKUEKUE Y UN JIOJIO.

EWE DEL SIGNO:

AROMA, CAIMITO, TAMARINDO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO, CAMBIA
BOZ, ATIMPOLA, CEIBA, SALVIA, BLEO BLANCO.

OBRAS TRABAJOS DE OSA KANA.

NOTAS:
SI ES MUJER Y LE SALE ESTE IFA EN UN REGISTRO, SE LE DICE QUE
TIENE OYE RECIBIR A OLOKUN, QUE NO PUEDE HACERSE ABORTOS
PORQUE SE PUEDE MORIR Y EN EL MEJOR DE LOS CASOS PERDER LA
SALUD PARA SIEMPRE.

TIENE QUE YOKO OSHA, Y RECIBIR IKOFA, PORQUE SOLO ORUNMILA

PUEDE SALVARLA DE SUS PROBLEMAS.

TANTO HOMBRE COMO MUJER SOLO ORUNMILA PUEDE SALVARLO. CUIDARSE

DE TRAMPAS. DARLE GRACIAS A LOS SUEÑOS, A OBATALA Y ORUNMILA.

NOTA:
CUANDO ESTE IFA VIENE EN UN ATEFA(CONSAGRACIÓN DE UN IFA), EL
PEDRINO Y EL AHIJADO TIENEN QUE JURARSE EN ORUN PARA EVITAR
PERDIDAS.

EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA:

AIKORDIE, ABEBOADIE MEYI, OWO LA META.

EBBO PARA QUE VENZA A SU CONTRARIO:

LAVARSE LA CABEZA, AIKORDIE LEBO, EYELE MEYI, ABEBOARDIE MEYI,
EBEFA OWO.

EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE:

AKUKO MEYI, ASIA META BLANCA, PUNZO Y NEGRA, EBEFA OWO.

EBBO:
DOS GALLOS, CARNERO, TRES BANDERAS, PUNZO BLANCA Y NEGRA, UNA
CAZUELA DE MAIZ FINADO. DERECHO.

152
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

COMO ROGAR LA LERI CON EYE DE EYELE:

SE HACE UN CIRCULITO CON EFUN Y EN EL CENTRO SE COLOCA LA SILLA

DONDE SE SENTARA AL INTERESADO, SE PROCEDE A MOYURBAR Y A EXPLICAR
LO QUE SE ESTA HACIENDO Y DESPUES DE ESTO SE MARCA A LA PERSONA
CON EFUN Y ORI Y SI TIENE SANTO HECHO SE LE MARCAN UNOS PUNTICOS
EN LA FRENTE DE ACUERDO AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES OSHUN SON
CINCO PUNTICOS, SI ES OBATALA OCHO; ETC. DESPUES DE ESTO SE COGE
UN PLATO Y SE LE ECHA AGUA Y SE PROCEDE A MATAR A LAS EYELE Y EN
EL PLATO TIENE QUE HABER 4 PEDAZOS DE OBI, ORI Y EFUN; SE MATA LA
PRIMERA EYELE Y SE CANTA:

"FOLORI EYE EYE FOLORI EYE FOLORI EYE FOLORI EYE

FOLORI EYE EYE DE EYELE AL LERI EYE FOLORI EYE".

SI ES CON UNA ETU Y CON ADIE SE DICE LO MISMO, ENTONCES SE PROCEDE

CON LA SEGUNDA EYELE Y SE CANTA:

"AYALU BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI AYALU

BOMBAY TITILATOKE AYALU BOMBAY IKU LATEMI".

Y ASI SE CANTAN TODOS LOS OSORBOS POSIBLES.

PARA COLOCAR EL PAÑUELO SE CANTA:

"LERI SHONSHON LAWADO LERI SHONSHON LAWADO ASHO FUNFUN AL LERI

LERI SHONSHON LAWADO".

Y SE REZAN LOS MEYIS COMENZANDO POR EJIOGBE; PARA LEVANTAR A LA

PERSONA SE CANTA:
"AGANGARA OMO ORI ABILE AGANGARA OMO ORI ABILE IKU LONGUA OMO
ORI ABILE".

LA PERSONA TENDRA QUE BRINCAR POR ENCIMA DEL CIRCULITO DE EFUN CON
LOS PIES UNIDOS Y APAGAR LAS ITANAS.
LAS ITANAS ESTARAN PRENDIDAS EN EL PISO A AMBOS LADOS DE LA
PERSONA DESDE EL PRINCIPIO PARA DARLE CUENTA A OLOFIN. CUANDO SE
LE DA OBI A EGGUN SE REZA ODI YEKU Y LA PRESONA DORMIRA CON LAS
ITANAS PRENDIDAS.

INSHE PARA EVITAR LA BRUJERIA EN LA PUERTA DE LA CASA:

SE PREPARA UN AFOSHE QUE VENCE TODAS LA BRUJERIAS CON LAS
SIGUIENTES EWES E IGUI LOS CUALES SE SEÑALAN CON TODAS SUS
PROPIEDADES:
- EWE AJEKOROBALE CROTO. HACE QUE LA BRUJERIA NO PUE DA LLEGAR.
- EWE AJEKOFALA POMARROSA. MATA LA BRUJERIA.
- EWE AMUN NIMUNIYE SENECIO. PARALIZA LAS FACULTADES DEL ENEMIGO.
- EWE ALUKUABIDA STA. JUANA. TRANSFORMA TODO LO QUE TOCA.
- EWE EWON ACASIA AFICANA. TRANSFORMA LO MALO EN BUENO.
- EWE IJA VENCE BATALLA.
- EWE AZUNFURUN SENSITIVA. HACE DORMIR AL ENEMIGO.
- EWE AKUAKO CABO DE HACHA.
- EWE ASHEGUN VENCEDOR.

153
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CON TODAS ESTAS SE HACE IYE Y SE LIGA CON EFUN Y SE REZA EN EL

TABLERO. ANTES HAY QUE DARLE DE COMER AKUKO CON OZAIN.
ESTE AFOSHE SE USA CONTRA TODAS LAS BRUJERIAS; SE LIGA CON AFOSHE
DEL OJO DEL SANTO QUE SALGA EN DEFENSA DE LA PERSONA.

EBBO:
ADIE, EKU, EYÁ, ASHO MESAN, AGADÁ, UN PEDAZO DE CORAZÓN, UNA
FREIDERA DE BARRO, OPOLOPO OWO

EBBO:
EURÉ, AKUKÓ MEYI, ASIA META FUNFUN, UNA DUNDUN Y UNA PUPUÁ,
IKOKÓ DE MAÍZ FINADO, EKÚ, EYÁ, EPÓ,...

EBBO:
AKUKÓ, ADIÉ MEYI DUNDUN, ERÁN ELEDÉ, OBI META PINTADO DE
OROLODO, EKÚ, EYÁ, EPÓ, . . .DESPUÉS DEL EBÓ SE LE PRESENTA AL
INTERESADO LOS OBI EN SU LERÍ Y SE LE PONEN A YEMAYÁ CON EL
VAPORCITO.

EBBO:
PARA QUE NO LO MATEN POR LA COMIDA.
AKUKÓ MEYI, JUJU AIKORDIÉ, EKÚ, EYÁ, EPÓ,...Y LAVARSE LA LERÍ
CON OMIERO DE EWÉ SHEWEREKUEKUE Y UN JIOJIO.

NOTA:
ANTES DE HACER EL EBÓ, SE PINTA LA CAZUELA DE 9 COLORES
DISTINTOS Y SE DEJA SECAR BIEN, DENTRO DE LA CAZUELA SE
PREPARA EL EBÓ. LA ADIE SE LE DA A OYÁ JUNTO CON EL EBÓ, ESTO
CON LOS MACHETES Y LOS 9 PEDAZOS DE TELAS, VAN PARA LA
MANIGUA. DESPUÉS DEL EBÓ AL INTERESADO DEBE BAÑARSE CON EWEFÁ.
DESPUÉS QUE SE BOTE EL EBÓ, OBORÍ CON ATARÉ META, EKU, EYÁ,
OBI, OMI TUTO.

NOTA:
LOS IGUI SE QUEMAN EN UNA IKOKÓ DE BARRO, A LA QUE SE LE DA
OPOLOPO EPÓ, UNA JUJU DE GUNUGUN, 21 SEMILLAS DE MARAVILLAS.
CUANDO ES OSORBO SON LOS SIGUIENTES PALOS: TÉNGUE, AROMA,
CAIMITO, TAMARINDO, MORURO, JIQUI, JAGÜEY, AMANSA GUAPO,
CAMBIA VOZ, SE LE DA SANGRE DE LAS ADIE QUE SE LE DAN A OYÁ Y
SE PREGUNTA QUE INSHÉ HAY QUE HACER CON ELLOS.
LAS HIERBAS PARA EL BAÑO SON: EWE TETENIFA, PAPISA MI,
VERDOLAGA, ATIPONLÁ, LLANTÉN, ALGODÓN, CEIBA, SALVIA, HIGO Y
PLATANILLO DE CUBA.

OBRA:
EL EBÓ DE ESTE IFÁ LLEVA UN CUCHILLO DE JÚCARO. EL IYEFÁ DEL
EBÓ SE RECOGE Y SE ECHA EN UNA BOLSITA Y SE ATA EL MANGO EL
CUCHILLO Y SE ENTIZA CON ILEKÉ DE SHANGÓ Y DE OYÁ, Y SE PONE
DE POR VIDA EN LA BATEA DE SHANGÓ.

OBRA:
EL DUEÑO DE ESTE IFÁ, APARTE DEL COLLAR DE ORUNMILA, DEBE DE
TENER UN COLLAR CON 8 CUENTAS VERDES, 8 AMARILLAS Y 9 CUENTAS
154
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DE OYÁ EN CADA TRAMO. EL COLLAR QUE LE LLEGUE A SU PERSONA.

VIVE CON ORUNMILA Y LO USA SOLO CUANDO ESTA PLANTADO.

OBRA DE OSA KANA:

LA IYERÉ DEL AWÓ OSA KANA, LLEVA EN SU ESPALDA UN OWUNKO KEKÉ
PARA DÁRSELO A ELEGBÁ. LA LERÍ DEL OWUNKO SE CLAVA EN LA PUNTA
DE UN PALO Y SE DEJA AL SOL Y AL SERENO.

OBRA:
TRES OBI QUE SE PINTAN DE AZUL Y UN VAPORCITO. LOS OBI DESPUÉS
DE PINTADO SE PRESENTAN DELANTE DE YEMAYÁ EN LA LERÍ DEL
INTERESADO. DESPUÉS SE LE PONE A YEMAYÁ JUNTO CON EL VAPORCITO
LOS DÍAS QUE COJA Y SE LES DA EL CAMINO QUE COJAN.

OBRA:
PINTAR UN OBI MITAD AZUL Y MITAD ROJO, PRESENTÁRSELO AL
INTERESADO EN LA FRENTE DE MODO QUE LA MITAD ROJA QUEDE HACIA
LA PARTE DEL CUERPO QUE SE ENFRÍA, REZANDO ESTE ODUN DE IFÁ,
PARA QUE LE DÉ VISTA A ESA PARTE. ESTO SE HACE A LAS 12 DEL
DÍA DURANTE 7 DÍAS, DESPUÉS QUE SE LO PRESENTE EN LA LERÍ, LO
COGE EN LA MANO Y SE LO PRESENTA AL CIELO Y AL SOL DURANTE 7
DÍAS PIDIÉNDOLES. AL 7MO. DÍA LOS ROMPE EN LA CALLE.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA KANA IFA LODAFUN OLOKUN, MAFEREFUN ORUNMILA, SHANGO,
YEMAYA, OBATALA, ELED ATI ALA.

REZO:
REZO ARARA: SAKA NUMA DIAVA. SA SIYE SIYE AKI SIYE SIYE. NOMU
SOAYO YI KPE ZADOYU.

DICE IFA OSA KANA

QUE USTED ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA
USTED, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA BOCA O POR
LA COMIDA; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA, USTED ES HIJA DE OLOKUN
TENGA CUIDADO CON UN LAZO QUE LE VAN A TENDER; DELE GRACIAS AL
SUEÑO QUE USTED TUVO ANOCHE Y A OBATALA; USTED VA A SALIR HOY A LA
CALLE Y VA A ENTRAR A MUCHOS LUGAR TENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO,
NO SEA ROÑOSA PARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN; SI USTED VE A UNA
PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE LE LLAMA LA ATENCION NO VAYA A
DECIR YO QUISIERA TENERLO; SUS PENSAMIENTOS SON MALOS; TENGA
PACIENCIA; USTED TIENE DOS MUJERES Y POR SER SOBERVIO UNA SE LE HA
DE MORIR, PERO HA DE TENER OTRA MUJER QUE TENDRA QUE TRATARLA
BIEN; USTED TUVO UNA MUJER QUE ERA HIJA DE SHANGO, ELLA ESTA
ROGANDO POR USTED, YA ESTA MUERTA, MANDELE A DECIR UNA MISA; TRES
AMIGOS SUYOS QUIEREN DESBARATARLE SU CASA, LE TIENEN LA CABEZA
CALIENTE; USTED TIENE MUCHOS CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY COSAS
ENTERRADAS SAQUELAS PARA QUE LE VENGA SUERTE; USTED TIENE QUE
LAVARSE LA CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS, NO COMA EN
NINGUNA PARTE, LA UNICA DEFENSA QUE USTED TIENE PARA SALVA
155
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SALVARSE Y COGER COFA, Y SI UD. LE DEBE SHANGO TENDRA QUE ASEN-

TARLO PORQUE DE LO CONTRARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS;
USTED NO ESTA BIEN DE SU REGLA; USTED HA TENIDO UN DISGUSTO CON
OTRA PERSONA CON LA QUE TENDRA QUE HACER LAS PACES VAYA A
BUSCARLA, POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES, LA MEJOR ESTA ARRIBA; SI
ES HOMBRE EL QUE SE MIRA TENDRA QUE HACE IFA, Y SI ES MUJER TOCA
CON OLOKO; SI ESTA LETRA HABLA OSORBO HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA
QUE LO ATRASA. UD. SALDRA A EL CALLE Y ESTARA EN MUCHOS PASAJES.
SUS ENEMIGOS DESEAN HACERLE PASAR UN 1 BOCHORNO. SUS PENSAMIENTOS
SON MALOS. DEBE TENER PACIENCIA PARA NO PERDERSE. TRES ENEMIGOS
DESEAN DESTRUIRLE LA CASA. SU CABEZA ESTA CALIENTE. TIENE MUCHOS
CONTRATIEMPOS EN SU CAMINO. HAY UNA COSA ENTERRADA QUE LE ESTORBA
HAY QUE SACARLA PARA QUE LE VUELVA LA SUERTE. CUIDADO CON SUSTOS
EN LA CALLE. SI VE A ALGUIEN CON UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA
ATENCION, NUNCA PIENSE NI DIGA: YO DEBIA TENERLA TAMBIEN. HA
TENIDO DISGUSTOS CON OTRA PERSONA, DEBE DE HACER LAS PACES, VAYA A
BUSCARLO(A) PORQUE POR AHI LE VIENEN LAS TRES SUERTES. LA UNICA
DEFENSA QUE TIENE PARA SALVARSE ES RECIBIR A IFA.

REFRANES:

1.- LO QUE MAL EMPIEZA, MAL TERMINA.

2.- COME MAS CON LOS OJOS QUE CON LA BOCA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA KANA.

1.- LA TARDANZA DE OGGUN.

PATAKIN:

OYA LE IBA A DAR DE COMER A LOS SANTOS Y MANDO A BUSCAR COMO ERA
LOGICO A OGGUN PARA QUE LE MATARA LOS ANIMALES, PERO ESE DIA OGGUN
ESTABA BORRACHO Y SE TARDO EN LLEGAR.
OYA ANTE LA TARDANZA DE OGGUN SE DESESPERO Y LLAMO A SHANGO PARA
QUE MATARA. SHANGO SE HIZO UN CUCHILLO Y LOS MATO, PERO LOS SANTOS
NO QUEDARON CONFORMES PORQUE NADIE SE COMIO LA COMIDA, Y
COMENZARON A QUEJARSE.
OLOFIN OYO LAS QUEJAS Y ORDENO REPETIR LA OBRA CUANDO OGGUN
LLEGARA.
NOTA:
HAY QUE TENER PACIENCIA. TIENES MUCHOS CONTRATIEMPOS EN SU
CAMINO.
HAY QUE JURARSE EN ORUN. RECIBIR A ODUDUWA Y A OZAIN.

2.- LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA OLOLUKOYE.

REZO:
OSARA AWO OMO IKU ENI LORUN INLE OLOLUKOYE INTORI IRE SHANGO
AFUSE ABEBE ORUN OSA KANA TI OYA ISITILE OSA KANA AFOYU TIESIN
OSA KANA OFOYU AKUA IKU AFEFE.

156
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
EYELE MESAN, ITANA MESAN, UN PEDAZO DE YAGUA, EWE TETE ELEGUN,
BLEO COLORADO, EWE YINIYA, AÑIL, GBOGBO OTI, ASHO DUNDUN, ASHO
PUPUA.

PATAKIN:

EN LA TIERRA OLOLUKOYE QUE ERA TIERRA DE GRANDES Y PROFUNDOS

SECRETOS DONDE TODOS SUS HIJOS AL NACER SE LE HACIAN GRANDES
CONSAGRACIONES PARA EVITAR LAS PERDIDAS DE ESTOS Y DE SUS MAYORES.
CIERTO DIA LLEGO A ESTA TIERRA SHANGO QUIEN VENIA ACOMPAÑADO POR
OYA. SHANGO TENIA LA MISION POR MANDATO DE OLOFIN DE PONER A
GOBERNAR EN ESA TIERRA A OYA Y CUANDO ENTRARON EN INLE OLOLUKOYE
EMPEZO A CANTAR:
"BABA OLOFIN OMO SHANGO IYA BELEKE
OYA IYANZA OMO DIDE INLE OLOLUKOYE".

TODO EL PUEBLO AL OIR A SHANGO SALIO A RENDIRLE MOFORIBALE Y

CUANDO TODOS ESTUVO REUNIDO SHANGO SE DIRIGIO A ELLOS; POR MANDATO
DE OLOFIN LES TRAIGO A ESTA MUJER LA CUAL SE LLAMA OYA PARA QUE
LOS DIRIJA, ELLA IMPARTIRA LOS MANDATOS DE OLOFIN ENTRE USTEDES.
EN AQUELLA TIERRA HABIA UN AWO QUE ERA OMO SHANGO Y ERA QUIEN
REGIA TODAS LAS CEREMONIAS QUE ALLI SE HACIAN Y ERA A SU VEZ EL
OBA DE AQUELLA TIERRA Y SHANGO AL VERLO SE DIRIGIO A EL Y LE DIJO:
OLOFIN SABE QUE EN ESTA TIERRA CUANDO HACEN CEREMONIA Y QUE ESTA
TIERRA ESTA LLENA DE SECRETOS PERO HACE FALTA ALGUIEN QUE NO SEA
DE AQUI PARA QUE CONFIRME LAS CONSAGRACIONES Y SHANGO SE RETIRO
CONFIADO CON LA PROMESA DE REGRESAR PARA VER COMO MARCHABAN LAS
COSAS, NO SIN ANTES DECIRLE AL AWO HIJO SUYO Y A OYA QUE SI LO
NECESITABAN LO LLAMARAN.
PASO EL TIEMPO Y OYA Y EL HIJO DE SHANGO CONSAGRABAN A TODOS LOS
HIJOS DE AQUELLAS TIERRAS, PERO EL HIJO DE SHANGO NO ESTABA MUY
CONFORME CON QUE OYA ESTUVIERA A SU LADO PERO NO DECIA NADA POR
TEMOR A SHANGO Y A OLOFIN. CIERTO DIA SE PRESENTO ANTE EL UN JOVEN
AL QUE HABIA QUE HACERLE IFA Y EL AWO SE PUSO MUY CONTENTO Y MANDO
A BUSCAR A OYA PARA QUE ESTA LE AVISARA A SHANGO DE LA NUEVA
CONSAGRACION QUE IBAN A REALIZAR Y SHANGO AL SER INFORMADO POR OYA
SE PRESENTO Y LE DIJO AL AWO: POR PRIMERA VEZ SERA CONSAGRADO EN
IFA UN HIJO DE ESTA TIERRA Y HAY QUE ESTAR MUY ATENTO AL ODDUN QUE
OLOFIN LE DARA.
SHANGO Y SU HIJO HICIERON LOS PREPARATIVOS Y LE HICIERON IFA AL
MUCHACHO Y EL ODDUN QUE TRAJO FUE EL DE OSA KANA DONDE OLOFIN
DECIA QUE LOS MAYORES DEL NUEVO AWO TENIAN QUE JURARSE EN UN
SECRETO QUE ALLI NO SE CONOCIA Y LO TENIAN QUE HACER JUNTO AL
NUEVO AWO PARA QUE ASI NO HUBIERA PERDIDAS Y SHANGO LE DIJO A SU
HIJO QUE HABIA QUE HACER UN PACTO CON IKU PARA QUE NINGUNO DE LOS
DOS SE PERDIERA.
SHANGO MANDO A BUSCAR A SU OMO NUEVE PALOMAS NEGRAS, DOS PEDAZOS
DE YAGUA Y BUSCAR EWE TETE ELEGUN Y EWE YINIYA Y QUE TUVIERA TODO
PREPARADO PARA CUANDO EL VOLVIERA Y CUANDO SHANGO VINO FUE
ACOMPAÑADO POR OYA LA CUAL VINO EN FORMA DE VIENTO; SHANGO TRAIA
EN SU MANO UN EYA ORO Y CANTABA:
"IKU LELE IKU LELE IGBA ORUN AWO OSA KANA OFO IRA OBA
157
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ORUN".
Y AL MOMENTO EL VIENTO SE HIZO MAS FUERTE Y EL HIJO DE SHANGO AL
VER VENIR A OYA JUNTO CON SU PADRE LE DIJO A SU AHIJADO: AGUANTA
AQUI TODAS ESTAS COSAS QUE MI PADRE ME MANDO A BUSCAR; YO DELANTE
DE OYA NO ME VOY A DEJAR HACER NADA Y SE MARCHO.
CUANDO SHANGO Y OYA LLEGARON AL LUGAR ACOMPAÑADO DE UN FUERTE
VIENTO, SHANGO LE DIJO AL AWO OSA KANA: DEJA A MI HIJO; ESTA
PERDIDO Y SHANGO EN PRESENCIA DE OYA JURO AL AWO OSA KANA EN IKU Y
CUANDO TERMINO IKU LE DIJO A SHANGO Y A OYA; TU HIJO POR NO OIRTE
Y NO RESPETARTE A TI NI A OYA ESTA SENTENCIADO POR OLOFIN CUANDO
VINO OSA KANA A ESTAS TIERRAS. YO NADA PUEDO HACER POR EL; YA QUE
NO CONSIDERO A OYA NI MUCHO MENOS CONSAGRARSE CONMIGO POR ESO EL
MISMO SE PERDIO.

3.- AWO ABERI EWE.

REZO:
OSA KANA KANA AWO ABERI EWE BARAYIBAWO MARIBOYA MARIBI IKU OMO
OBA ABI ISHE KANA BI ASHE AWALAYE IYERE INLE AYERIN NILEKUN
IBA AGO OBA ISHE OMONI LADE OYA OMO YEKU LODE AWO ABERI EWE
IRE ASHEGUN OTA OYA ISHE GBOGBO OSHA KO OBA ISHE ODARA OYA
ASHEGUN ETA IFA KAFEREFUN ODUDUWA IFA KAFEREFUN OYA IFA
KAFEREFUN OGO.

EBBO:
AKUKO, ADIE MEYI, UNA FREIDERA DE BARRO, ASHO MESAN, AGADA,
IGUI OPE CORAZON (SE PREGUNTA), EKU, EYA, AWADO, EPO, ORI,
EFUN, OTI, OÑI, OPOLOPO OWO.

NOTA:
ANTES DE HACER EL EBBO SE PINTA LA CAZUELA POR DENTRO DE 9
COLORES DISTINTOS Y SE DEJA SECAR BIEN Y DESPUES DENTRO DE
ESTA CAZUELA SE PREPARA EL EBBO. LAS ADIE SE LE DAN A OYA
JUNTO CON EL EBBO, ESTE Y LOS MACHETES SE COLOCAN CON LOS 9
PEDAZOS DE TELA Y VAN A LA MANIGUA. DESPUES DEL EBBO SE TIENE
QUE BAÑAR CON EWE FA Y DESPUES OBORI CON ATARE META, EKU, EYA,
OBI, OMI TUTO.

PATAKIN:

EN LA TIERRA AYERE NI LEKUN VIVA UN AWO LLAMADO AWO ABERI EWE QUE
LO UNICO QUE HACIA ERA BAÑARSE CON GBOGBO EWE YA QUE TENIA PERDIDA
LA FE EN TODOS LOS OSHAS, A LOS QUE EL HABIA HECHO MUCHAS
PETICIONES SOBRE UN PROBLEMA QUE TENIA PARA VENCER; PERO SIN
EMBARGO TODO LE SALIA AL REVES Y TODOS LOS DIAS SUS COSAS IBAN MAS
PARA ATRAS.
ESTO QUE LE ESTABA SUCEDIENDO A AWO ABERI EWE LE PASABA YA QUE EL
NO CREIA EN ODUDUWA Y POR ESTA CAUSA CUANDO EL LE OFRENDABA UNA
COSA A LOS SANTOS ODUDUWA LE DABA TAMBIEN UNA COSA MAYOR Y MEJOR
PARA QUE ESTOS SE ENTRETUVIERAN Y NO OYERAN LAS PETICIONES DE AWO
ABERI EWE, CUANDO ODUDUWA HACIA ESTO LE CANTABA A LOS SANTOS:

"ORISHA ABELELE OMO NI LELE ORISHA ABELELE

158
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OMO LANIRE ORISHA ABELELE".

ENTONCES TODOS LOS SANTOS SE PONIAN A COMER Y NO TRABAJABAN Y POR

ESTA RAZON AWO ABERI EWE ERA COMPLETAMENTE DOMINADO EN UNA GUERRA
MUY GRANDE QUE SOSTENIA CON AWO OBA OGO OBA ISHE.
UN DIA ODUDUWA SALIO A VISITAR A AWO ABERI EWE Y CUANDO LLEGO EL
MISMO PUDO APRECIAR LO MAL QUE SE ENCONTRABA Y LO DISGUSTADO QUE
SE SENTIA PORQUE SUS TRABAJOS NO LE SALIAN BIEN Y AWO ABERI EWE AL
VER A ODUDUWA SE TIRO DELANTE DE EL Y LE PIDIO PERDON YA QUE EN
OTRAS OCASIONES EL LO HABIA DESPRECIADO Y CASI QUE LO HABIA VOTADO
DE SU CASA. ODUDUWA LE PUSO LAS MANOS EN LA CABEZA Y EMPEZO A
REZARLE:
“LERI ODARA OMO LADE AWO ABERI EWE MOYERBI OGDUBELE".

AWO ABERI EWE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORMIDO MIENTRAS ODUDUWA LE

ECHABA LA BENDICION Y EN EL SUEÑO AWO ABERI EWE SE PUSO A SOÑAR
CON OYA Y UN EBBO QUE TENIA QUE HACERSE Y LOS BAÑOS QUE TENIA QUE
DARSE Y SE DESPERTO ASUSTADO Y AL VER A ODUDUWA LE PIDIO LA
BENDICION Y LE CONTO TODO LO QUE HABIA SOÑADO Y ODUDUWA LE DIJO:
YO VOY A AYUDARTE PARA QUE VENZAS TODAS TUS DIFICULTADES, HAZ LO
QUE OYA TE MANDO; PERO YO ANTES VOY A VER A TODOS LOS ORISHAS A
LOS QUE TU LES HAS HECHO ALGO Y LE VOY A QUITAR LA COMIDA QUE YO
LE HE PUESTO PARA QUE ELLOS COMIENZEN A TRABAJAR.
ODUDUWA SALIO Y COMENZANDO POR ELEGBA LE QUITO LA COMIDA A TODOS
LOS SANTOS Y REGRESO A DONDE ESTABA AWO ABERI EWE Y LE DIJO: HAZTE
EL EBBO, Y CUANDO VAYAS A LLEVARLO A LA MANIGUA Y ALLI TE
ENCONTRARAS CON OYA; EN TONCES AWO ABERI EWE LE DIJO, CARAMBA
PAPA, ESE ES EL UNICO SANTO AL QUE YO NO LE HE PEDIDO NADA NI LE
HE HECHO NADA TAMPOCO.
AWO ABERI EWE REALIZO EL EBBO Y CUANDO LO FUE A BOTAR AQUEL OLOR
TAN AROMATICO Y DELICIOSO QUE DESPEDIAN AQUELLAS ADIE QUE EL MISMO
HABIA COCINADO ATRAJERON AL ATENCION DE TODOS LOS ORISHAS QUE
ENCABEZADOS POR ELEGBA, OGUN Y OSHOSI, FUERON DETRAS DE AWO ABERI
EWE Y ESTE AL VERLOS SE MANDO A CORRER LLEGANDO A LA MANIGUA Y
ALLI LE HIZO ENTREGA A OYA DEL EBBO, CONTANDOLE LO QUE LE ESTABA
SUCEDIENDO A EL.
OYA TENIA EN SUS MANOS NUEVE IGUI A LOS CUALES LES PRENDIO CANDELA
Y COGIENDO EL MACHETE EN SUS MANOS Y LA CAZUELA DEL EBBO SALIO
CORRIENDO PARA LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE Y TODOS LOS ORISHAS
LO SIGUIERON PARA VER QUE ERA LO QUE IBA A HACER.
OYA AL LLEGAR A LA TIERRA DE OBA OGO OBA ISHE ACABO ENSEGUIDA LA
TRAGEDIA POR LA QUE ESTABA PASANDO AWO ABERI EWE Y COGIENDO UNA
CAZUELA DE OMIERO QUE ALLI HABIA SE LA ENTREGO A ELEGBA PARA QUE
SE LA LLEVARA A AWO ABERI EWE Y SE DIERA UN BAÑO EN EL NOMBRE DE
ODUDUWA Y ASI CON EL PODER DE OYA LLEGO A SER GRANDE EN LA
RELIGION.
NOTA: LOS IGUI SE QUEMAN EN UNA IKOKO DE BARRO A LA QUE SE LE ECHA
OPOLOPO EPO, UNA JUJU DE GUNUGUN, 21 SEMILLAS DE MARAVILLA.
CUANDO ES POR OSORBO LOS PALOS SON LOS SIGUIENTES: TENGUE, AROMA,
CAIMITO, TAMARINDO, MORURO, JIQUI, JAGUEY, AMANSA GUAPO Y CAMBIA
VOZ, A LOS CUALES SE LE DA EYE DE LA ADIE DE OYA Y SE PREGUNTA QUE
INSHE OZAIN HAY QUE HACER CON ELLOS. LOS EWES PARA EL BAÑO SON:
EWE TETE NIFA (BLEO BLANCO FINITO), PAPISAMI (VERDOLAGA), ATIPONLA
159
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

(TOTON), YANTEN, OU (ALGODON), CEIBA (ARAGBA), SALVIA, PLATANILLO

DE CUBA.

4.- SOLO OYA RESOLVIO.

EBBO:
UN POLLON, ADIE MEYI DE COLORES, UN MACHETE, 9 ASIA DE
DISTINTOS COLORES, TIERRA DE LA CASA, UNA MUDA DE ROPA VIEJA,
ASHO FUNFUN, ASHO DUNDUN Y DE OTROS COLORES (NUEVE), OBI MEYI,
ITANA MEYI, AWADO, EPO, ORI, EFUN, OÑI, OTI, EKU, EYA, GBOGBO
EWE, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
A OYA ADIE MEYI, UN OBI, ITANA MEYI CON TODOS LO INGREDIENTES.
LAS ADIE SE ASAN DORADITAS Y ENVUELTAS EN TELA DE NUEVE
COLORES CON OPOLOPO EPO A LA MANIGUA O AL CEMENTERIO. EL
POLLON CON TODOS LOS INGREDIENTES PARA OPARALDO Y UN EÑI ADIE.
NOTA:
SE HACE EL EBBO Y EL OPARALDO Y DURANTE 9 DIAS SEGUIDOS SE LE
VA PONIENDO A OYA DIFERENTES ADIMUSES CON SORO ONI OKAN CON
ITANA MEYI Y ESTOS ADIMUSES DIARIAMENTE SE LLEVAN AL
CEMENTERIO CON LOS CUALES SE HARA SARAYEYE CADA VEZ QUE LO
RECOJAN DELANTE DE OYA Y A LOS 9 DIAS SE LE DA EL UNYEN DE
ADIE MEYI DE COLORES CON TODOS LOS INGREDIENTES.

KAFEREFUN IYANZA QUE FUE EL UNICO SANTO QUE NO SE DEJO SOBORNAR Y

EL QUE VENCIO LA GUERRA DE OLOFIN Y LO SALVO. HAY QUE RECIBIR A
ODUDUWA Y A OZAIN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO FUE DONDE LE HICIERON UNA GUERRA MUY GRANDE A

OLOFIN DONDE ESTE LLAMO AL JURADO Y LE CONTO TODO LO QUE PASABA Y
DE ESTA REUNION SALIO LA IDEA DE MANDAR A OGGUN PARA QUE TERMINARA
LA MISMA.
OGGUN LLEGO Y LOS JEFES DE LA GUERRA QUE ERAN MUY INTELIGENTES
ENSEGUIDA LE BRINDARON AKUKO Y OPOLOPO OTI Y OGGUN SE QUEDO
DORMIDO Y LA GUERRA SEGUIA.
EN VISTA DE QUE LA GUERRA NO ACABABA DETERMINO EL JURADO MANDAR A
OSHOSI Y CUANDO ESTE LLEGO LOS JEFES LE BRINDARON EKU, EYA, EPO,
LO PUSIERON AL SOL Y LA GUERRA CONTINUO.
ENTONCES MANDARON A ELEGBA Y ENSEGUIDA LE DIERON UN AKUKO, Y LA
GUERRA CONTINUO.
MANDARON A BUSCAR A YEMAYA Y TAN PRONTO COMO ESTA SE PRESENTO LOS
JEFES LE DIERON UN EKUEKUEYE Y YEMAYA SE PUSO A COMER Y LA GUERRA
CONTINUO Y MANDARON A OSHUN Y LE OFRECIERON UN OSHINSHIN Y ESTA LO
ACEPTO, MANDARON A SHANGO Y LOS JEFES LE DIERON ABO Y TAMPOCO
RESOLVIO Y EN VISTA DE QUE NINGUNO RESOLVIA MANDARON A BUSCAR A
OYA Y CUANDO ELLA LLEGO ENSEGUIDA LE OFREDARON ADIE, PERO ESTA NO
ACEPTO Y LES DIJO QUE ESO SE LE GUARDARA PARA CUANDO ELLA
CUMPLIERA EL MANDATO DE OLOFIN Y ACTO SEGUIDO COMENZO A MATAR A
TODOS LOS JEFES Y SOLDADOS Y CUANDO TERMINO SU FAENA FUE
DIRECTAMENTE PARA DONDE OLOFIN LA ESPERABA Y ESTE LE DIJO: DESDE

160
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

HOY SERAS LA DUEÑA DE LOS CEMENTERIOS POR HABER CUMPLIDO MI

ENCOMIENDA. TO IBAN ESHU.

5.- DONDE OZAIN LE DIO LA VIRTUD A LAS PLANTAS.

REZO:
ADIFAFUN BOMIBATA EWE OZAIN AKARABA KAMBELE OYA NILE ADELEYE
ORUN WARABI INAYO OKO BOMIBATA ORISHA FIGBO EGBERE MOLE IGBO
BIRI OKURU BIRI EWE AYE KOBALE EWE ARUN NI MUYE EWE ALUKUAYIDA
EWE EWIN IJA EWE AZUN FURUN EWE AKUAKUE ASHEGUN OTA LODAFUN
OMO OZAIN MESAN KAMBELA RI OMO YEKU KAFEREFUN IYANZA OSA KANA
SHEWELE AWO INLE.

SUYERE:
OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE OYA ONIRAN NIBE LOKO ONISHE
ORUN.

EBBO:
ADIE MEYI, AKUKO OKAN, IGUI MESAN, GBOGBO TENUYEN.

EN ESTE IFA SE CREARON LOS PRECEPTOS RELIGIOSOS POR MEDIO DE LOS

CUALES OZAIN LE DIO LA VIRTUD A CADA UNA DE LAS PLANTAS DEL
PLANETA.

PATAKIN:

OZAIN ERA EL DUEÑO DE TODAS LAS BRUJERIAS DEL MUNDO Y LAS

ENCERRABA EN ELEGUEDAY Y NO QUERIA QUE NADIE SUPIERA LAS VIRTUDES
QUE TENIA IGBO WIRI.
OZAIN VIVA EN INLE GAMBELE INLE KENRA TIERRA DE OYA, DONDE ESTA
ERA LA QUE GOBERNABA PERO NO TENAI EL PODER SUFICIENTE YA QUE
SIEMPRE TENIA QUE CONTAR CON OZAIN PARA PODER GOBERNAR
CORRECTAMENTE.
ALLI VIVIA UN AWO LLAMADO SHEWELE Y ERA OSA KANA EL CUAL TENIA
FAMA EN ESAS TIERRAS POR SU INTELIGENCIA, EL ERA AWO ORUN Y TENIA
MUCHOS AHIJADOS POR LO CUAL SE GANO EL ODIO DE LOS AYALAIFE QUE
ERAN LOS BRUJOS MALIGNOS QUE EMPEZARON A TRABAJAR OGU Y SHEWELE
AWO LLEGO A VERSE MUY MAL TANTO DE SALUD COMO EN LO ECONOMICO Y
ESO ERA DEBIDO NO SOLO A OGU AYALAIFE SINO QUE VIVIENDO EN
AQUELLAS TIERRAS NO HABIA PRESTADO ATENCION A OZAIN NI A IYANZA Y
EL SOLO CREIA EN IFA Y EN ORUN. OSA KANA VIENDOSE EN ESTA
SITUACION UN DIA SE ENCUENTRA CON ELEGBA EL CUAL LE DIJO: TODO LO
TUYO PROVIENE PORQUE NO HAS ADORADO A OYA BEMBETA QUE ES LA DUEÑA
DE TU TERRITORIO Y TE ENTRO OGU, TIENES QUE IR A VERLA Y PONERLA
CONTENTA.
OSA KANA LLEGO A CASA DE OYA Y LE OFRECIO ADIE MEYI Y GBOGBO
TENUYEN Y LE PIDIO AYUDA, ESTA LE DIJO, YO TE DOY MIS FUERZAS,
AHORA PARA SOLUCIONAR TODOS TUS PROBLEMAS HAY QUE VER A OZAIN.
CUANDO LLEGARON A CASA DE OZAIN ESTE LES DIJO: ESTE NO ME HA
CONSIDERADO, ASI QUE RESUELVE TUS PROBLEMAS TU SOLO; DONDE OYA AL
VER LA NEGATIVA DE OZAIN COMENZO A CANTAR:

"OYA FUFU LELE ADE OYA FUFU LELE

161
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EWE OZAIN AKARABA OSA KANA OMO YEKU".

DONDE LLEGO AFEFE IKU ORUN Y COMENZARON A VELAR LOS EWES DE

ELEGUEDAY DE OZAIN CON SUS VIRTUDES Y ESTE AL VER LO QUE PASABA
DIJO: ESTA BIEN OYA, AYUDARE A OSA KANA, LE VOY A DAR NUEVE DE MIS
HIJOS CON SUS VIRTUDES PARA QUE VENZA EL OGU EN AIYE; PERO TENEMOS
QUE PACTAR.
ENTONCES JURO EN OZAIN A OSA KANA Y ESTE CON LA AYUDA DE OYA Y DE
OZAIN PUDO VENCER TODAS LA BRUJERIAS Y VIVIR TRANQUILAMENTE EN LA
TIERRA.

NOTA:
OSA KANA TIENE QUE ADORAR MUCHO A OYA Y A OZAIN PARA TRIUNFAR
CONTRA SUS ENEMIGOS Y ASI PODER BRILLAR EN LA TIERRA.

6.- LA INESTABILIDAD DE OSA KANA.

REZO:
OSA KANA KENESIDE IYA EWE ELENKU EGGUN ODARA EKULE ILE ONIREO
ABO ILE LAIWO SHONSHON ILE OLOFIN INLE MEREBILE KUDUN BIGBE
NILU ILE NIKUWA ERAN AKAMEN, AMOMEKUIN ERAN OLUWE ILE OBA
AUNLO LEBO SILLE TELLES NILE WA LEBUSI ADIFAFUN OSA KANA
KENILE KOLO ONO OBA ONIRE ORUN LALA KUE KUE AYE ORUNMILA ILE
AWA IMA OBA YOLEILEDI AWO OBO ASARE PAWO KAFEREFUN ELEGBA
LODAFUN IYA MONKUO ORISHA OBORILEDA LODAFUN OBATALA ORUYULE
ORISHA.

EBBO:
OWUNKO, EYELE MERIN, ARIYAYA (PALO DEL TAMAÑO DEL AWO), ATITAN
ILE, GBOGBO TENUYEN, ITANA, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

INSHE:
OSA KANA PRODUCTO DE SU CARACTER CALIENTE TIENE PROBLEMAS CON
SU IYA Y POR ESO TIENE QUE PEREGRINAR DE CASA EN CASA,
VIVIENDO ESA INESTABILIDAD. PARA ESO TIENE QUE REALIZAR INSHE
PARA PODER SOLUCIONAR LOS PROBLEMAS CON SU IYA Y TIENE QUE
HACER EL EBBO ANTERIORMENTE INDICADO. ENTONCES CON EL ATITAN
ILE SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VA FORRADO EN ABOREO OWUNKO,
PERO ANTES DE PREPARARLO SE PROCEDE DE LA SIGUIENTE FORMA:
DESPUES DE HACER EL EBBO LA IYA DE OSA KANA (SI ESTA IKU LA
SUSTITUYE LA MAS VIEJA DE LA FAMILIA) SE ECHA EN LA ESPALDA EL
OWUNKO Y LO LLEVA A DONDE ESTA ELEGBA Y ENTONCES SE CANTA:

"IYA OEO LONGO PUMA IYAMIO TOYAMI".

CUANDO LLEGA DELANTE DE ELEGBA PONE EL OWUNKO DELANTE DE ESTE, SE
ABRAZAN OSA KANA Y SU IYA, ENTONCES ESTE LE DA EL CHIVO A ELEGBA
MIENTRAS SU MADRE SE ARRODILLA, COGE LA LERI Y LE CLAVA EN UN PALO
Y LE REZA LO SIGUIENTE:

"IYA MOBA WINI, IYA MOBI UNSURRO AÑADE KAMA OKILOSA

ORUGBO ELEMI TOBI ODARA ILE UNKO IYA NI ILE BEMBE".

ENTONCES AL LADO DE ESTE SE PONE A ELEGBA CANTANDOLE:

162
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

"INA OBA AYA IOO

INA YOLEILE OBA ELEGBA FUMI ILE".

SE LEVANTA A ELEGBA Y SE ENTIERRA AHI EL AKUKO, SOBRE ESTE SE DA

EYELE MEYI Y SE TAPA EL JOROJORO Y SE DEJA ALLI EL PALO CON LA
LERI.
ENTONCES CON LA ATITAN ILE Y OWUNKO ORE, LERI EYELE, LERI AKUKO,
IGUI ABRE CAMINO, PARAMI, VENCE BATALLA, ESTA QUIETO, ORO, PLATA,
OU, OBI, KOLA, OZUN, AIRA, SE HACE UN INSHE OZAIN QUE VIVE CON
ELEGBA Y ES PARA ASEGURAR EL ILE DE OSA KANA.
EN CASO DE QUE LA MADRE DE OSA KANA ESTUVIERA IKU, ADEMAS DE ESTE
RITO SE LE DA PRIMERO AKUTAN AL EGGUN DE IYARE, CON UNA CEREMONIA
APARTE DONDE ADEMAS DE LOS SUYERES DE RIGOR SE LE CANTA LO
SIGUIENTE:
"IYA LAWA IYA FIN ORO FUMI
IYA MOBAMI EGGUN LELE EGGUN
IYA FIEDENU EGGUN, IYA WAGBEMI".

ADEMAS DE ESTA CEREMONIA OSA KANA TIENE QUE TENER Y ADORAR A

ORISHA IYA MOKUO QUE ES UN OBATALA QUE SALVA A OSA KANA DE LAS
MALDADES DE SU SIGNO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OSA KANA ILE KONILEO ANO ERA UN OBA QUE TENIA
MUCHOS PROBLEMAS, PUES VIVIA EN LA TIERRA OFIN INLE, SU CARACTER
ERA MUY FUERTE Y POR ESO LE DECIAN OBA YELE Y POR MOTIVO DE ESO
TENIA GUERRA CON SU IYA LA CUAL HABIA SHEPE (MALDECIDO) A OBA YELE
DELANTE DE OLOFIN Y POR ESO TUVO OSA KANA QUE ABANDONAR SU CASA Y
PEREGRINAR POR TODAS LAS TIERRAS Y YA NO PODIA ESTABILIZARSE EN
NINGUNA CASA.
HOY LE DABAN ALBERGUE EN UNA CASA O TIERRA Y MAÑANA TENIA QUE
MARCHARSE A OTRA. EN MEDIO DE ESTA PEREGRINACION EL NO PERDIA SU
CONFIANZA EN EL PODER DE IFA.
UN DIA LLEGO A LA TIERRA DE TOYO NILE QUE ERA LA TIERRA DE OBATALA
QUE ALLI SE LLAMABA IYA MOKUO, ALLI TODOS LOS SACERDOTES ERAN
OBINI, QUE VESTIAN DE BLANCO Y SE CUBRIAN EL ROSTRO CON UN VELO Y
LE HACIAN CEREMONIA A LA TIERRA ALBA Y AL ABASO.
CUANDO OSA KANA LLEGO A LA TIERRA SE IDENTIFICO Y PIDIO ALBERGUE
DONDE LO CONDUJERON AL PALACIO DE IYA MOKUO Y ESTA LE DIO
ALBERGUE, DESPUES QUE ESTE LE CONTO TODAS SUS TRIBULACIONES, ELLA
LE DIJO: TE AYUDAREMOS A LOGRAR LA ESTABILIDAD DE TU CASA, PERO
SIEMPRE TENDRAS QUE DAR GRACIAS A ESTA TIERRA QUE TE HA DADO
ALBERGUE.
ENTONCES OSA KANA SE ARRODILLO A IYA MOKUO, OBORI ELEDA CON: EYELE
MEYI Y ESTE SE ACOSTO A DORMIR, DONDE SE LE PRESENTO EN SUEÑO
ORUN, EL CUAL LE DIJO: PARA RESOLVER TU PROBLEMA TIENES QUE
RECONCILIARTE CON TU IYARE PARA QUE NO TENGAS MAS SHEPE ENCIMA.
CUANDO SE DESPERTO OSA KANA Y SE VIO SU SIGNO DONDE LO DEFENDIA
ELEGBA EL ENTONCES FUE DELANTE DE SU IYA MOKUO, LE DIO LAS GRACIAS
Y REGRESO A SU TIERRA OFIN NILE DONDE CUANDO EL LLEGO SE ENCONTRO
CON SU IYARE Y LA SALUDO DICIENDOLE QUE LO PERDONARA QUE YA EL
163
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

HABIA CAMBIADO, ENTONCES SU IYARE LE DIJO QUE TENIA QUE AYUDARLE A

TENER SU ILE FIJA.
ENTONCES FUE CON SU IYA Y TODOS LOS ATRIBUTOS DE IFA QUE ORUN LE
HABIA MARCADO DELANTE DE ELEGBA PARA QUE ESTE LE ABRIERA EL CAMINO
PARA RESOLVER SU CASA.
DESPUES QUE TERMINARON LA CEREMONIA OSA KANA LOGRO EDIFICAR SU
CASA FIJA EN LA TIERRA OFIN NILE GRACIAS A IFA, ORUN, ELEGBA Y
OBATALA, DONDE OSA KANA RECORDANDO LAS PALABRAS DE IYA MOKUO
CONSAGRA EN SU CASA UN LUGAR PARA ADORAR A ORUN Y A IYA MOKUO Y
ASI PUDO SER FELIZ CON SU SEGURIDAD Y LIBRE DEL SHEPE DE SUS
ENEMIGOS.

NOTA:
ANTES DE HACER LA CEREMONIA EL AWO OSA KANA TIENE QUE OBORI
ELEDA CON EYELE MEYI FUNFUN.

IYA MOKUO:
ESTE ES UN OBATALA FEMENINO HERMANA DE OKE, ES EL OBATALA DE
OSA KANA Y ACOMPAÑA A LOS HIJOS DE OBATALA, ES SU FUNDAMENTO,
COMPAÑERA DE AGBALA QUE ES OTRO FUNDAMENTO DE LOS HIJOS DE
OBATALA.

ESTE FUNDAMENTO DE ESTOS DOS OBATALA VIVE ENTERRADO AL PIE DE

UNA MATA DE PEREGUN EN EL PATIO Y COME OCHO EYELE FUNFUN Y SE
COMPONE LOS SIGUIENTES SECRETOS: AGBALA: SUS SECRETOS SE METEN
EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE LO SIGUIENTE: ALATA KUERIKE, QUE
ES EL EJE QUE SE CARGA CON LO SIGUIENTE: LERI GUNUGUN, YAYA,
ACASIA AFRICANA, ERU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO, OZAUN, ARIDA,
ADEMAS AKOFA; ENTERRADO EN SU DUDU, OTA FUNFUN, UN INKIN
CANSAGRADO, UNA MANO DE DILOGUN (A ESTE SE LE DA DE COMER
AKUKO FUNFUN Y SE ENTIERRA AL PIE DE UNA MATA DE PEREGUN, VA
ACOMPAÑADO DE IYA MOKUO).

IYA MOKUO:
SU SECRETO SE ENCIERRA EN UNA TINAJA Y SE COMPONE DE; UNA OTA
FUNFUN, DOS INKINES, UNA MANO DE DILOGUN, UNA PIEZA LLAMADA
BOKUO QUE VA CARGADA CON TIERRA DE LA ORILLA DE UN RIO (TOMADA
AL ALBA Y AL OCASO), LERI DE ATARI, RAIZ DE AKANIKAN
(ESTROPAJO), LERI DE EYELE, ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO;
ADEMAS LLEVA 16 EKUTE, COME EYELE FUNFUN Y SE ENTIERRA AL PIE
DE UNA MATA DE PEREGUN. TODO ESTO SE LAVA CON OMIERO DE EWE
OBATALA AL IGUAL QUE AGBALA HAY QUE ECHARLE EN EL OMIERO EGUIN
VIVAS.
NOTA:
SI EL EGGUN DE AGBALA Y DE IYA MOKUO FUERA AFI (ALBINO) ES LO
IDEAL.

NOTA:
JUNTO A LA MATA DE PEREGUN SE PONE UNA CAMPANA O CENCERRO PARA
LLAMARLOS.

164
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA OGUNDA
*OSA KULEYA
+
I O
I I
I I
O I

OSA KULEYA YIBIO YIBIO OMO OLOGU IYA MI ODESE BABA MI LEBO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL NOMBRE DE YANZA O IYANZAN.

2.- LAS BIBLIOTECAS.
3.- LA CEREMONIA DE IR A SACAR A OGGUN DEL MONTE CUANDO SE VA A
CORONAR A UN HIJO DE OGGUN.
4.- LOS GRANDES SECRETOS DE LAS AYAPAS Y DEL EYA TUTO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI FUE DONDE OYA PARA SALVAR A SUS HIJOS DEJO DE COMER ABO Y SE
LO ENTREGO A SHANGO (SACRIFICIO DE MADRES).
NACIERON LAS BIBLIOTECAS. AQUI ES DONDE LOS AWO ALMACENAN PAPELES
DE SECRETOS Y NO LOS ESTUDIAN.
CUANDO ESTE IFA SALE EN AWOFAKA, LA PERSONA NO TIENE QUE HACER
IFA.
AQUI OLOFIN MALDIJO A TODAS LAS RELIGIONES QUE NO FUERAN IFA. POR
ESO TODOS LOS QUE PRACTICAN ALGUNAS DE ESAS RELIGIONES UN DIA
TIENEN QUEIR ANTE IFA.
POR ESTE IFA EL AWO NO ANDA SOLO PORQUE LE QUIEREN ROBAR.
PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE ECHA FANGO DE TIERRA MOVEDIZA O DE
PANTANO EN EL EBBO.
POR ESTE ODDUN HAY UN ESPIRITU QUE FUE MEDICO.
HAY QUE DARLE AYAPA A SHILEKUN DE ILE.
AQUI LA PERSONA TIENE TRASCENDENCIA DE PRENDAS DE ANTEPASADOS Y
ERENCIAS DE PRENDAS O DE ORISHAS.
HAY UN EGGUN QUE DESTRUIRA A TODA LA FAMILIA SINO SE ATIENDE
DEBIDAMENTE.
CON IRE ASHEGUN OTA: EL AKUKO DEL EBBO DIRECTAMENTE A OGUN. POR
ESTE ODDUN NO SE LE PUEDE OBORI A NADIE SI EL EYA TUTU TIENE LA
LENGUA CHICA, DEBE DE TENER LA GRANDE.
PARA OBINI: CUIDADO CON QUIEN SALE, PORQUE LA PUEDEN DEJAR
INSCONCIENTE Y A USARAN DE UD. Y LA DEJARAN EMBARAZADA.
ESTA LLORANDO POR TENER MARIDO.
SI ESTA EN ESTADO QUE HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A PERDER A LA
CRIATURA.
SI TIENE HIJO MENOR CUIDADO NO SE LE ENFERME, DELE UNA AWOFAKA,
PUESSOLO ORUMILA SE LO PUEDE SALVAR.
VIENE A MIRARSE POR ASUNTO DE UN HIJO O DE JUSTICIA.
NO SEA DESOBEDIENTE, PARA QUE NO SE VEA EN UN GRAN PELIGRO Y POR
SALVARSE SE CONVIERTA EN ESCLAVO DE UN AVARICIOSO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE CREE BOBA Y LE PUEDE HACER PASAR
UN SUSTO.
HAY UNA PERSONA QUE DICE GUE LE HA PESADO HABERLE HECHO LO QUE LE
HIZO.
HAY QUE MUDARSE DE CASA.
CUIDADO NO REGRESE ENFERMO DEL CAMPO.
LE ESTA DEFENDIENDO ALGO A ALGUIEN Y LO HARA QUEDAR MAL.
NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA.
NO SEA FIADOR DE NADIE.
AQUI ESCLAVIZARON A OGGUN Y LO PUSIERON A SOSTENER AL MUNDO.
CUIDADO CON UN INTELIGENTE QUE DESEA ESCLAVIZARLO, PARA VIVIR DE
SUS CONOCIMIENTOS Y DE SU FUERZA.
LAS DOS AYAPA EN EL ESTANQUE. EL MACHO ENAMORABA A LA HEMBRA Y
CUANDO LA SUBIO, ELLA SE SACUDIO Y LO TUMBO BOCA ARRIBA.
LA OBINI HACE TRABAJOS PARA TUMBAR AL OKUNI. IFA DE AMARRES.
LA AYAPA EMBRUJO A LA HIJA MÁS PEQUEÑA DE UNA OBINI, QUE LA HABIA
MANDADO AL RIO EN BUSCA DE AGUA. CUIDADO CON SU HIJOS MENORES NO
SE LOS VIOLEN.

EWE DEL SIGNO: LEGUELO, CURUJEY, JAGUEY Y ARABA.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU AYE, ESHU BANKEO.

ESHU BANKEO:

VIVE PIE DE UNA MATA ATORI. ES UN BASTON ECHO CON RAIZ DE ESA
MATA.
A LA RAIZ DEL ATORI SE LE DA UNA AKUKO, ENTONCES SE CORTA EL
PEDAZO DE PALO QUE SE VA A TALLAR, SE COGE UNA GUABINA, SE LE METE
EL PEDAZO DENTRO DANDOLE UN JIOJIO DENTRO DE ELLA Y DESPUES SE
PONE TODO A AHUMAR Y A LOS 7 DIAS SE SACA UN TROZO DE MADERA, SE
TALLA EL BASTONCITO CON CARA ALARGADA E ILA (TATUAJES EN LA CARA),
SE BARRENA Y SE CARGA CON: LERI DE AKUKO, DE EYA ORO, JIOJIO, DE
EGGUN MOKEKERE, 16 ATARE, OBI, ERU, KOLA, OSUN, ARIDA, TIERRA DEL
CEMENTERIO, TIERRA DE LA ENTRADA Y SALIDA DE LA CIUDAD, EWE E IGUI
DE ELEGBA (PREGUNTADO). ESTE BASTONCITO SE FORRA CON CUENTAS DE
ORUNMILA Y SE LE PONE UN COLLARCITO DE BANDERA. VIVE DETRAS DE LA
PUERTA.

NOTA:
DESPUES QUE SE LE DE EL AKUKO A LA MATA DE ATORI, SE CORTA LA
RAIZ, SE INTRODUCE DENTRO DE UNA GUABINA (EYA ORO) Y SE DA UN
JIOJIO SOBRE LA GUABINA Y A LOS SIETE DIAS SE SACA Y SE MANDA
A TORNAR.
OBRAS Y TRABAJOS DE OSA OGUNDA.

OBRA PARA RESOLVER UN PROBLEMA EMPLEANDO A OYA:

SE MONTA UNA LAMPARA EN UN IKOKO DE BARRO CON ACEITE DE COMER,
SE LE PONEN NUEVE MECHAS.
SE LE CANTA A OYA IYANZAN: "BILARI MOKAKEÑO INA INA OSA
GULEYA"

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE ENCIENDE LA LAMPARA Y SE LE PONE DELANTE A OYA Y DOS COPAS

CON REFRESCO DE MELON Y VINO TINTO, SE LE DEJAN LOS DIAS QUE
DIGA IFA.

INSHE OZAIN:
LERI DE AYAPA, DOS MUSLOS DE OTRA AYAPA, EL CORAZON Y LAS
TRIPAS, ATITAN DE LA ESQUINA Y LA ENTRADA DEL PUEBLO QUE AL
COGERLOS SE DICE: OZAIN EWE YEYE TE COJO PARA QUE ME SIRVAS
PARA LA SALUD, LA SUERTE Y PARA ALEJAR A MIS ENEMIGOS.

EBBO:
AKUKO, AYAPA, TAMBOR, OFA, OGUEDE, BOLA DE CORDEL...

EBBO PARA LA EMBARAZADA:

ADIE MEYI, OFA, ILU, EKU, EYA, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO
OWO.

EBBO PARA VENCER AL ARAYE:

AKUKO, ADA, ILU, ORI, EKU, EYA, ABITI, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AIKORDIE, AYAPA, OFA, OWO LA MEFA Y UN TAMBOR.

EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO:

UN TAMBORCITO, UN MACHETE Y UN GALLO.

EBBO:
AKUKO, TAMBOR, JICOTEA, FLECHA OWO LA MEFA, TANTU EFA HONDA,
ESCOPETA, UN CHIVO, EKU, EYA, 12 PALOMAS.

EBBO:
AYAPÁ, EYÁ TUTO, AÑARI ILÉ IBU, AÑARI ILÉ OKUN, BOGBO ILEKÉ,
EWEFÁ, AKUKÓ, EYELÉ OKAN, OSIADIÉ, OBI, EKU, EYÁ, EPÓ, OPOLOPO
OWÓ.

EBBO:
AGUTÁN, ADIE, OSIADIE, ILEKAN INLE ODÓ, EKÓ, ERAN MALÚ, EKU,
EYÁ, EPÓ, AWADÓ, OTA OKAN, OBI FUNFÚN. A ESTE OBI SE LE PINTA
OSA KULEYA LLAMANDO A OLOFIN, SHANGÓ Y OYÁ, SE PINTA CON EFUN.

EBBO:
AYAPÁ, JUJU, BOGBO EIYÉ, ATITÁN NIGBE, EWE IFA, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ MEYI, KUEKUEYE OKAN, AYAPÁ, EYELÉ MEYI, 9 ABANICOS DE
MAR, 9 OTA DE ARRECIFE, 9 CARACOLES, UN EYÁ ORO, UN GÜIRO,
EKU, EYÁ, AWADÓ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
9 ABANICOS DE MAR, 9 OTÁ OKUN(ARRECIFE), 9 CARACOLES, UNA
AYAPÁ, AKUKÓ MEYI, UN KUEKUEYÉ, UN EYÁ ORO, 2 EYELÉ, UN GÜIRO,
EKÚ, EYÁ, AGBADÓ, ... OPOLOPO OWÓ.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA:
PARA VENCER A LOS ENEMIGOS.
SE ECHA FANGO DE TIERRA MOVEDIZA O DE PANTANO EN EL EBÓ.

OBRA PARA RESOLVER UN PROBLEMA EMPLEANDO A OYA:

SE MONTA UNA LÁMPARA EN UNA IKOKÓ DE BARRO CON ACEITE DE
COMER, SE LE PONEN 9 MECHAS.
SE LE CANTA A OYÁ: “IYANZAN BILARI MOKAKEÑO INA INA OSA
KULEYA”. SE ENCIENDE LA LÁMPARA Y SE PONE DELANTE DE OYÁ Y DOS
COPAS CON REFRESCO DE MELÓN Y VINO TINTO, Y SE DEJA LOS DÍAS
QUE DIGA IFÁ.

OBRA EMPLEANDO A OYA PARA PEDIRLE MARIDO Y DINERO:

SE LE PONE A OYÁ 9 PANES DE GLORIA, UNA JÍCARA CON CERVEZA Y
SE LE RUEGA ASÍ: “OKA EGUN OTIMPA. EPA OKO BAMI. EBA OWO LA
MI”.

OBRA CONTRA MAMU OGU:

SE HACE UN COCIMIENTO CON LA PARTE TIERNA DEL PEREGÚN DE
ADENTRO Y SE LE DA UNA AYAPÁ. SE LE REZA OSA KULEYA Y SE DA A
TOMAR. BOTA TODO LO QUE TIENE.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA OGUNDA WARA WARA AYE WARA WARA OU ADIFAFUN ASHUMARE AKUKO
LEBO.
OUN AYAPA TIROKO AFEYU AFELEPE ADIFAFUN UMBO OUN BATINLO LOKO.
ODE BOGBO TENUYEN BOBAYE OLUWO LAKI OYUGBONA LABERO ADIFAFUN
APOTIN SHOMO BINI ORUNMILA OMA URE LEBO. ELEBO AKARAN NIRA
ESHU EYE EURU ONI SHANGO OLO NINSHAWO ARA AWO ERI ARABAYE ISHU
AGARA ADIE LEBO. AKUKO, EYELE LEBO.

REZO:
TINITINI TINI SOROIKIMBO TANIBORO OLUWO OPA ILERE OI FENAN
SILE ONINKO ASHE AGBADO KINIRINNI FEFE KUFE. AYAPA FINUSO.

DICE IFA OSA OGUNDA

QUE USTED TIENE QUE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONE Y SI USTED VA

AL CAMPO NO SE INTERNE DENTRO DEL MONTE NI DEJE QUE LE CAIGA UN
AGUACERO FUERTE; USTED TIENE QUE RECIBIR IFA, SU CABEZA LA TIENE
CALIENTE; USTED HA DE CONSEGUIR LO QUE QUIERE; EN ESTOS DIAS VA A
LLEGAR A SU CASA UNA PERSONA QUE ES DEL CAMPO Y NUNCA HA IDO ALLA;
SI ES MUJER LA QUE SE MIRA VIENE A UN ASUNTO DE SU HIJO O DE
JUSTICIA; OGGUN LE ESTA PIDIENDO UN COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO, A
SHANGO Y A BABA; DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE SALIR BIEN
EN UN ASUNTO QUE EL TIENE QUE HAGA EBBO Y QUE LO RESPETE; USTED
QUIERE SER GUAPO; TENGA CUIDADO CON UN ROBO; HAY UNA MUJER QUE
ESTA LLORANDO POR UN HOMBRE, USTED TIENE MUY MAL GENIO; USTED
TIENE UN APURO MUY GRANDE; SU ENEMIGO ES UN GORDITO QUE NO LE
PUEDE VER NI EN PINTURA, EL QUIERE HACERLE DAÑO Y USTED NO TIENE
QUIEN LO DEFIENDA; TENGA CUIDADO NO SE VAYA A VER HECHO UN ESCLAVO
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

POR DESOBEDIENTE; SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA

CRIATURA SI NO HACE EBBO CON AIKORDIE, ABEBOADIE, ESCOPETA,
FLECHAS, ONDA Y TAMBOR; NO SE LE OCURRA IR A VISITAR PRESOS EN
ESTOS DIAS; A USTED LE GUSTAN LOS PAJAROS Y SI LE INVITAN A CAZAR
O A PESCAR NO VAYA PORQUE LE PUEDE SUCEDER ALGO MALO; HAY UNA
PERSONA QUE DICE QUE A USTED LE HA PASASDO UNA COSA POR ALGO QUE
HIZO; USTED TIENE QUE CUIDARSE DONDE VIVE; USTED QUIERE IR AL
CAMPO, TENGA CUIDADO NO REGRESE ENFERMO, USTED LE ESTA DEFENDIENDO
UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LO VA A HACER QUEDAR MAL; TENGA
CUIDADO CON UNA INCADA EN LA MANO; DELE GRACIAS A ORUNMILA; NO
DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA; A USTED LE HA DE ENTRAR MUCHO
TRABAJO; TENGA CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE USTED VA A FIRMAR
PORQUE HAY UNA TRAMPA; EN SU CASA HAY QUIEN LO VELA PARA CUANDO
USTED SALGA ROBARLE; NO SEA FIADOR DE NADIE; NO PORFIE, POR AHI LE
VIENE UN DINERO, USTED TIENE UN HIJO QUE SE LE VA A PERDER O EL
VAN A PRENDER; A USTED SU FAMILIA LA DABA POR PERDIDO; USTED ESTA
LLAMADO A HACER SANTO; USTED ES ALGO COBARDE; USTED SOÑO CON ORGUN
Y OLOFIN Y ELLOS QUIEREN ALGO, NO SE DESESPERE POR ALGUIEN Y DELE
GRACIAS A 3 MUJERES QUE HABLAN CON USTED.

REFRANES:

1.- LA GUERRA CON VIVO ES MALO, CON MUERTO ES PEOR.

2.- SI TIENES UN GRAN PESCADO DEBES DARLE DE COMER AL ARROYO.
3.- AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE LE VAYA A PIQUE.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA OGUNDA.

1.- EL SAPO Y EL MAJA.

PATAKIN:

EL SAPO FUE A DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECIA

QUE DONDE QUIERA QUE LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR, ENTONCES
ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: (QUILEBO, IKU, OKA, AKUKO,
EYELE MEYI) Y QUE SE HICIERA EL HUMIIDE PARA QUE PUDIERA VERCER ,
EL SAPO SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON EL MAJA DESPUES DE HABER HECHO
EL EBBO, EL MAJA SE LO TRAGO, EL SAPO LE FUE HACIENDO DAÑO EN LA
BARRIGA Y TUVO QUE VOMITARLO, DE ESA FORMA EL MAJA SE MURIO Y EL
SAPO SE SALVO.

2.- EL HIJO DEL REY QUE NO OYO LOS CONSEJOS DE ORUNMILA.

PATAKIN:

ORUNMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO DEJARA

CAZAR, EL REY LE PUSO AL HIJO CRIADO PARA QUE SIEMPRE LO VELARAN
PORQUE EL MUCHACHO LE GUSTABA MUCHO LA CAZA, UN DIA A ESPALDAS DE
LOS GUARDIANES EL MUCHACHO HIZO UNA ONDA Y APROVECHANDO QUE SUS
ESTOS ESTABAN DISTRAIDOS CONVERSANDO VE CRUZAR UNA PALOMA, COGIO
UNA PIEDRA Y LA PUSO EN LA ONDA, HIZO PUNTERIA CON TAN BUEN TIRO
QUE LOGRO DARLE MUERTE.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LA PALOMA VENIA DANDO VUELTAS POR EL ESPACIO YENDO A CAER DENTRO

DE UN RIO QUE HABIA MUY CERCA DE ALLI, EL MUCHACHO AL VER QUE
CORRIENTE LLEVABA SU PALOMA TRATO DE COGERLA Y RESBALO Y TAMBIEN
CAE DENTRO DEL RIO, YA DESESPERADO SE LE APARECIO UNA JICOTEA Y SE
LE OFRECIO SALVARLO A CAMBIO QUE EL FUERA SU ESCLAVO.

EL MUCHACHO CONSINTIO, LA JICOTEA LO SALVO Y LO METIO DENTRO DE UN

TAMBOR QUE ELLA TENIA; EL MUCHACHO DE VEZ EN CUANDO SOLIA CANTAR
SUS CUITAS Y LA JICOTEA ANUNCIABA QUE ELLA POSEIA UN TAMBOR QUE
TOCABA SOLO.

DESESPERADO EL REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO MANDO A BUSCAR

A ORUNMILA Y ESTE LO MIRO Y LE DIJO AL REY QUE SI QUERIA QUE SU
HIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A TODOS
LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE AHI SE IBA A APARECER SU HIJO.

EL REY ASI LO HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE FUERON LLEGANDO Y
UNO POR UNO FUERON TOCANDO SU INSTRUMENTO DELANTE DEL REY Y DE
ORUNMILA, CUANDO LE TOCO A LA JICOTEA ESTA SE APARECIO CON UN
TAMBOR Y ESE MOMENTO SE PUSO A CANTAR EL MUCHACHO QUE ESTABA
DENTRO Y TODOS LO QUE ESTABAN ALLI LO OYERON; ORUNMILA LE DIJO AL
REY QUE MANDASE A RETIRAR A LOS MUSICOS PERO QUE DEJARAN SUS
INSTRUMENTOS PARA QUE AL DIA SIGUIENTE VINIERAN A RECOGER LOS
PREMIOS, Y CUANDO TODOS ELLOS SE MARCHARON, SACARON, SACARON AL
MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UN CAO.

3.- EL PODER DE OYA, SHANGO Y LA AGUTAN.

REZO:
OSA KULEYA, OMO ONI BABALAWO OBARA BAIFE MOYUGE, UMBATI FOBATE
OMO ONI BABALAWO OSA BARA IFE TIBAISHE OMO AWO ODILA OYA OKUN
ARAMORI OBAISHE OSHANLA OLO SABI OMO OBAISHE ONI SHANGO
IGUAIRE ILE OBA ILIRE ONI BABALAWO, OSA BARA IFE IFA,
KAFEREFUN OLOKUN OMO WAIRE OLOFIN.

EBBO:
AGUTAN, ADIE, OSADIN LLEGUE, INLE OMO EWH, ERAN MALU, EKU,
EYA, AWADO, EGUEN CHECO, IGUA OGGUE MEYI, UMBO NIEBO, OTA
OKAN, OBI FUNFUN (A ESTE OBBI SE LE PINTA OSA KULELLA CON OSUN
LLAMANDO A SHANQO OYA Y OLOFIN).

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OYA SE LLAMABA OGUNDA ILLA, OLOFIN LE HABIA DADO UN

GRAN SECRETO PARA QUE TODO EL MUNDO LA RESPETARA Y VIVIERA BIEN EN
SU TIEERA QUE SE LLAMABA AWAIDE INLE.
OBATALA SIEMBRE IBA A DARLE CONSEJOS, Y UN DIA LE LLEVO UN COLLAR
ROJO Y SHANGO LE DIJO: CON ESTE COLLAR, ESTOS DOS TARROS Y ESTA
PIEDRA TENDRAS UNA GRAN DEFENSA Y TODOS TE RESPETARAN, OYA SE PUSO
MUY CONTENTA Y LEDIJO MOFORIBALE Y SE PUSO A CANTAR:
"ACHEBO ACHEIN ACHEBO ACHEBABA ACHE OBATALA LAENDIFA."

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBATALA LE DIJO: RESERVATE BIEN ESTE SECRETO Y CUANDO VEAS A

ALGUIEN QUE ESTE HACIENDO UNA CEREMONIA CON UNA CARNERA NO TE
ASOMES POR ALLI.
OYA PRESUMIO DE SABIA. EN LA TIERRA AWAIDE INLE TODOS VIVIAN BAJOS
SUS TARROS Y DOMINIOS, UN DIA ORUNMILA LLEGO A DICHA TIERRA,
NOTANDO QUE DE CIERTA MANERA OYA LO DESPRECIABA Y ORUNMILA SE FUE
DE DICHA TIERRA, EN EL CAMINO ENTRANDO EN LA TIERRA OBBAISHE, SE
ENCONTRO CON SHANGO Y ESTE LLEVABA UNA CARNERA EN LA MANO
IZQUIERDA Y UN OBI PINTADO DE FUNFUN CON EL SIGNO OSA KULEYA, ESTE
ULTIMO PINTADO DE OSUN PUPUA; SHANGO LE DIO MOFORIBALE A ORUNMIA Y
ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO CON OY, SHANGO LE DIJO, ESO LO ARREGLO
YO, AHORA MISMO VOY A OKE A HABLAR CON OLOFIN, AL LLEGAR SHANGO SE
PUSO A CANTAR:
"BABA OLORUN OMO SIWAWA, OLOFIN MAYABO, IFA OMO YARE".
OLOFIN QUE OYO EL CANTO, SALIO Y LE PREGUNTO A SHANGO QUE QUERIA,
EL CONTO LO QUE OYA LE HABIA HECHO A ORUNMILA, AGREGANDO: YO ME
VOY A VENGAR; OLOFIN REPLICO, YO NO CREO ESA COSA DE OYA, SHANGO
MOLESTO LE DIJO, YO TE LO VOY A PROBAR. FUE DONDE ORUNMILA Y DIJO,
QUIERO QUE ME HAGAS EBBO CON TODO ESTO QUE TRAIGO Y AQUI Y VERAS
LO QUE VA A SUCEDER, OBATALA QUE ESTABA EN CASA DE ORUNMILA, LE
DIJO A SHANGO, OYA ES M HIJA, ES SEÑORITA, RESPETALA, SHANGO NO
CONTESTO Y SALIO PARA LA TIERRA DE OYA, EN LA MANIGUA ABRIO UN
HOYO Y ECHO EL EBBO ENTRO, COGIO UN COCO EN LA MANO DEREHA Y
PASANDOLE LA MANO A LA CARNERA CANTO:
"OYA SAWAIRE OMO LAOYO UMBO OYA SAWAIRE OMO ANLLA SHANGO".
OYA QUE ESCUCHO ESTO TAN BONITO SE PREGUNTO: Y QUIEN ME ESTAR
LLAMANDO Y SALIO PARA EL MONTE A BUSCAR A QUIEN ERA, OYA VIO QUE
SHANGO SOLTO LA CARNERA, AGARRANDOLA ELLA Y PASANDOLE LA MANO SE
LA LLEVO DE NUEVO A SHANGO, ESTE SE PUSO EL COCO EL HUCO Y LE DIJO
A OYA: LIMPIATE BIEN TU CABEZA CON LA CARNERA LO CUAL HIZO OYA Y
DESPUES LE DIO LA CARNERA A LA TIERRA ECHANDOLE TAMBIEN EL COTON,
QUEDANDO OYA PRIVADA, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO PARA OFIKALE
TRUPON QUEDANDO OBOÑU Y A OYA LE GUSTO.
LE QUITO LOS DOS OGGUE Y LOS GUARDO JUNTO CON EL ILEKE PUPUA Y FUN
FUN, DESPUES LIMPIA A OY CON LAS DOS ADIE DEL EBBO Y SE LA DIO A
LA TIERRA Y OYA VOLVIO EN SI. OYA SE FUE SIN DARSE CUENTA DE NADA.
A LOS TRES MESES SE SINTIO MAL Y FUE DONDE OLOFIN QUIEN LE CONTO
LO QUE HABIA PASADO, SE LE DIJO: ME FALTASTE EL RESPETO Y AHORA
HASTA QUE TU NO DES A LUZ Y ESE HIJO TENGA 7 AÑOS Y LO LLEVES A
DONDE ORUNMILA PARA QUE ME LE HAGA IFA, NO RECUPERARAS LA SUERTE;
OYA SALIO POR TODAS PARTES PREGUNTANDO POR SHANGO Y NADIE LE DARA
CUENTA.
OYA DIO A LUZ Y A LOS 7 AÑOS LLEVO AL HIJO AL PIE DE ORUNMILA Y
ESTE LE VIO ESTE IFA: OSA KULEYA.

4.- AMARRE EL BARCO PARA QUE NO SE VAYA A LA DERIVA.

PATAKIN.

CUENTA LA HISTORIA QUE CIERTA VEZ, ENCONTRANDOSE UN BARCO A LA

DERIVA, SIENDO SU CAPITAN ASHABA, LO AZOTO UNA TEMPESTAD, DONDE EL
CAPITAN, AL VERSE A MERCED DE LOS ELEMENTOS ROGO A OLOFIN PARA QUE
LE MANDARA ALGO, CON QUE DETENER EL BARCO. RECIBIO UNA CADENA, LA
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CUAL NO FUE SUFICIENTE, POR LO QUE ROGO NUEVAMENTE Y RECIBIO UN

ANCLA. EL ANCLA UNIDA A LA CADENA, LOGRO QUE LA EMBARCACION SE
DETUVIERA.
SALVANDO ASHDBA, LA EMBARCACION Y SU VIDA.

CONSEJO:
LA PERSONA QUE LE SALGA ESTE ODDUN, SI ES ALOCADA, SE LE DICE
QUE TIENE QUE ASENTAR CABEZA. TAMBIEN SE PUEDE PRESUMIR, QUE
LA PERSONA ESTA PUEDE SER AMARRADA EN CUALQUIER MOMENTO.

NOTA:
LA YEMAYA VIVE EN ANFORA. DENTRO DE ELLA LLEVA 21 CUARTAS DE
CADENA, UN ANCLA Y UNA SOGA RODEANDO LA BASE DEL ANFORA.

5.- DONDE OYA DEJO DE COMER CARNERO.

HABLA SHANGO OGODOMA KULENKUO.

PATAKIN:

EN STE CAMINO OYA ERA LA DUEÑA DEL MERCADO Y VIVIA ENAMORADA DE

SHANGO PERO NO LOGRABA SUS FAVORES. RESULTO QUE UN DIA ESTANDO OYA
EN LA SELVA, PUES ELLA CAZABA, VIO UN HERMOSO BUFALO NEGRO Y
OBSERVO CON SORPRESA QUE EL BUFALO SE QUITABA LA PIEL.
CUANDO EL SE FUE, ELLA SE LA ROBO Y SE LA LLEVO PARA SU MERCADO,
AL OTRO DIA CUANDO SHANGO SE FUE A BUSCAR SU PIEL, VIO QUE NO
ESTABA ALLI, DESESPERADO BUSCANDOLA POR EL RASTRO LLEGO AL
MERCADO, ALLI ENCONTRO A OYA Y ESTA LE DIJO QUE LA PIDIO, PERO
ELLA LE DIJO QUE NO QUERIA SUS FAVORES ANTES DE DARSELA Y QUE
VOLVIERA CON ELLA, EL ACEPTO PERO CON LA CONDICION DE NO REVELAR
SU SECRETO.
ELLA ACEPTO Y CON ESE ACUERDO COMENZARON A VERSE Y TUVIERON LOS
IBEYIS.
OGGUN QUE ERA ENEMIGO DE SHANGO POR MEDIO DE YEMAYA QUE ERA
HERMANA DE OYA, OBTUVO EL SECRETO Y COMENZO A REGARLO A LOS 4
VIENTOS, QUE SHANGO ERA AGODOMA KULENKUOE (EL BUFALO JOVEN).
SHANGO AL VER SU SECRETO EN PÚBLICO, COGIO SU DIZFRAZ SE LO PUSO,
Y SALIO AL BOSQUE A BUSCAR A OYA, ESTA HABIA IDO A CASA DE
ORUNMILA, QUE LE HIZO OSODE, MARCA EBBO: ABO, AKUKO, AYELE MEYI,
OTI, ORI, Y EFUN. OYA NO LO HIZO Y SE FUE A PASTAR SU REBAÑO DE
OVEJAS QUE TENIA PARA COMER.
ENTONCES SHANGO EN SU BUSQUEDA SE ENCONTRO CON OGGN, COMBATIERON Y
EN EL COMBATE OGGUN LE ARRANCO UN TARRO QUE LO GUARDO COMO TROFEO,
(POR ESO ES QUE EL OGGUE DE OGGUN ES DE UN SOLO TARRO), PERO COMO
LA MAGIA DEL DIZFRAZ HACIA CRECER LOS TARROS, ENSEGUIDA LO TUVO DE
NUEVO.
SHANGO DEJO OGGUN Y SIGUIO BUSCANDO A OYA HASTA QUE LA ENCONTRO
CON LOS ABO Y LOS IBEYIS, SE LANZO PARA EMBESTIRLA Y OYA AL VER A
AGODOMA LO COMPRENDIO TODO, Y SABIENDOSE PERDIDA COGIO A LOS
IBEYIS Y LE LANZO ABO A SHANGO, EL CUAL ENFURECIDO SE LOS IBA
COMIENDO Y CUANDO LOS PROBO Y LE GUSTO Y SE QUEDO CON TODO LO DE
OYA PARA SIEMPRE.

172
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DE ESA MANERA OYA RENUNCIABA A SU COMIDA PARA ASI SALVAR SE Y

SALVAR A SUS HIJOS, SE VOLVIO YANZA (EL REMOLINO) Y COGIO A LOS
IBEYIS LOS SACO DE ALLI Y SE LOS ENTREGO A OLOFIN.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

6.- EL CAMINO DEL ARPONERO.

REZO:
LATEJOJO LERI GUACUNI AKOMO HYAPA AJA OBINI DACULA EBA ASHERE
ARUBA LODAFUN OLOKUN YENI DEREGBA ACAÑA ERI.

EBBO:
9 ABANICOS DE MAR, 9 ETAS EKUN (ARRECIFES), 9 PAJON
(CARACOLES), UNA AYAPA, AKUKO MEYI, UN PATO, ELLA ORUN, EYELE
MEYI, UN GUIRO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO WO.

SUYERE: ALOMIDA, FIRE, AWADO LERI AYAPA OSA KULEYA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO, EN AGUADO UILE VIVIA UN POBRE PESCADOR LLAMADO

AKOMO QUE TENIA FAMA DE ARPONERO Y TIRADOR DE RED. CIERTO DIA
AKOMO CAMINANDO POR LA ORILLA DEL MAR VIO A UN NIÑO QUE MALTRATABA
A UNA AYAPA KUEKUE QUE SE HABIA ENCONTRADO. AKOMO TOMO LA AYAPA Y
LA LIBERO ECHANDOLA AL MAR. VARIOS DIAS DESPUES SE ENCONTRABA
PESCANDO CUANDO OYO UNA VOZ QUE LE LLAMABA DESDE EL MAR POR SU
NOMBRE, EL ASUSTADO BUSCO ALRREDEDOR DEL BOTE Y VIO QUE ERA LA
AYAPA KUEKUE QUE EL HABIA SALVADO.
EN OTRA OCASION SE REPITIO EL HECHO PERO ESTA VEZ LE DIO LAS
GRACIAS POR EL ACTO BONDADOSO DE HABERLO LIBERADO, ADEMAS LE
OFRECIO ENSEÑARLE SU PROFECION Y LLEVARLO A SU REINO MARINO DE
MUCHAS MARAVILLAS. AKOMO LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA Y EL LE
CONTESTO QUE ERA OSA KULEYA, EL ADIVINO DE OLOKUN, EL MONSTUO DE
LOS MARES.
“LOMADE ABANITA YERNIDUEGRE, ACUNA ERI OKOMO FACINADE".

AKOMO SE BAJO A CONOCER AQUELLAS TIERRAS Y ALLI SE ENAMORO DE LA

HIJA DEL OBA LLAMADA ASESU Y CON ELLA VIVIO UNA VIDA DICHOSA,
PLACIDA, COMODA Y AHI PASO 300 AÑOS, PERO EN REALIDAD LA VIDA DEL
MAR ERA MAS LENTA QUE EN LA TIERRA Y QUE EN ESTA YA HABIAN
TRANSCURRIDO 300 AÑOS.
UN DIA LE PIDIO VOLVER A LA TIERRA PARA VER A SU FAMILIA Y AL FIN
CEDIERON. ENTONCES OSA KULEYA SE PREPARO PARA VOLVER A LA TIERRA,
LE HICIERON EBBO IMPACIENTE CON TODAS LAS MARAVILLAS MARINAS Y LE
BA8ARON CON EYA ORUN PARA QUE TUVIERA LA VIRTUD DE UNIFICARSE CON
TODOS LOS REINOS DE LA NATURALEZA Y LE PREPARO UN BELLO GUIRO QUE
LE LLAMARON "EL GUIRO DE LA GRAN YOYA" EL CUAL LE ACONSEJARON QUE
NO ABRIERA BAJO NINGUN CONCEPTO Y NINGUNA CIRCUNSTANCIA.
AKOMO PARTIO PARA EL LUGAR QUE HABIA SIDO SU PURBLO. SU CASA ERA
SOLO CIMIENTO CUBIERTO DE ARAÑAS Y ALACRANES, NO HABIA CALLES NI
SEÑALES DEVIDA AL PARECER DESDE MUCHOS AÑOS. SE ENCAMINO HACIA
ALGUNAS CASAS VECINAS Y PREGUNTO POR SUS PADRES, PERO NI EL MAS
VIEJO LE PUDO DAR NOTICIAS, ENTONCES LE ENSEÑO UN PEDAZO DE TELA
DE RES QUE GUARDABA Y EL VIEJO LE DIJO QUE HACIA UNOS 300 AÑOS QUE
NO SE USABA.
AKOMO HORRORISADO AL VER LO SUCEDIDO SE FUE A LA ORILLA DEL MAR Y
COMENZO A LLAMAR A OLOKUN Y ASESU Y AL NO TENER RESPUESTA SUPO QUE
YA NOERA NI DE UN MUNDO NI DEL OTRO Y HORRORIZADO ABRIO EL GUIRO
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PENSANDO HALLAR UN PODER QUE LO COMPENSARA Y SOLO SALIO UN HUMO

BLANCO Y UNA VOCESITA QUE REZABA Y CANTABA OSA OGUNDA.
INMEDIATAMENTE SU PELO SE VOLVIO BLANCO, SE ALARGO LA QUIJADA Y SE
ENCORBO LA ESPALDA Y SE VOLVIO UN VIEJO CON SUS 300 AÑOS ACUESTA
HASTA QUE LLEGO A SER LO QUE HOY EN DIA ES: UNA JICOTEA GRANDE
(AYAPA TIROCO), QUE AUN SIGUE LLEVANDO LOS SECRETOS DE LOS DOS
MUNDOS Y DE MUCHOS SIGLOS.

7.- DONDE QUERIAN MATAR A ORUNMILA.

PATAKIN:

AQUI ORUNMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS Y UN BUEN DIA SALIO DE SU CASA

Y UNO DE SUS ENEMIGOS LO COMENZO A PERSEGUIR CON LA IDEA DE
MATARLO.
ORUNMILA LO DESCUBRE Y SE QUEDA PARADO EN ESE SITIO YA QUE ASI SE
LO HABIA INDICADO SU ANGEL DE LA GUARDA, YA QUE EL DESCONOCIA EL
CAMINO QUE PISABA.
EL ENEMIGO QUE VIO A ORUNMILA PARADO ESTATICO EN AQUEL LUGAR,
PARTIO SOBRE EL CON UN CUCHILLO EN MANO Y YA PROXIMO A ORUNMILA
CAYO EN UNA FURNI QUE HABIA EN ESE SITIO Y LA TIERRA MOVEDIZA SE
LO TRAGO YA QUE EN AQUELLOS PARAJES ERA MUY FRECUENTE ESTE TIPO DE
TIERRA.
ASI ORUNMILA SE SALVO DE HABER MUERTO.

8.- COMO SURGIO AWO EYA ORUN.

REZO:
OSA KULEYA EJA OSA KULEYA AWA AWO OMO ADISHE ABASHE OMO YARO
IYA ELE IBU AÑAUN ÑOÑA IBA AWO EBA AWA OUN TIRCO A ARIBO KOWA
TESHE IBASHE AÑOÑU EYE FISHE IBASHE ELENU AUN.

EBBO:
AYAKUA, EYA TUTO, ILE IBU, AÑARI ILE OLOKUN, GBOGBO ILEKE,
EWEFA, AKUKO, EYELE OKAN, OSIADIE, OBI, EKU, EYA, EPO, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO NO SE LE PUEDE ROGAR LA LERI CUANDO EL PESCADO NO

TENGA LA LENGUA GRANDE. EN ESTE CAMINO NACIERON LOS GRANDES
SECRETOS DE AUN Y EYA, LOS CUALES ERAN BABALAWOS.
AMBOS NACIERON EN EL MISMO LUGAR, VIVIAN JUNTOS Y ELLOS SE
ENTENDIAN POR SU CONVERSACION SAGRADA, PERO EYA PRESUMIO DE SABIO
E INTELIGENTE PORQUE SU CONVERSACION ERA UN RONQUIDO, SE ENTENDIA
CON OLOFIN Y CON EGGUN Y CUANDO HABLABA CON ESTE CANTABA:

"FUFU LELE EGGUN EYA AWA IKU EGGUN

"FUFU LELE EGGUN EYA AWA IKU EGGUN".

AWO AUN POR SU PARTE DESPUES DE LA ORACION QUE TENIA QUE HACER SE
PONIA A CHIFLAR CON LO CUAL LLAMABA A TODOS LOS ORISHAS
PRINCIPALMENTE A SHANGO, ORUN Y OZAIN, ESTE ERA SU CANTO:
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

"GBOGBO ORISHA AUN LEKU LORUN

GBOGBO ORISHA AUN LEKU LORUN
GBOGBO ORISHA AUN WANI WAO ELENU ONI SHANGO".

SHANGO AL OIR ESTE CANTO DECIA: COMO SABE AWO AUN Y COMO TIENE
SECRETOS, ALGUN DIA LE VOY A DAR MI FUERZA PARA QUE CON ELLA EL
AGUA EN QUE VIVE SEA TAN GRANDE COMO LA TIERRA Y EL MAR Y TODO EL
MUNDO LO RESPETE.
AWO EYA CADA VEZ QUE OIA A AWO AUN CON SUS CANTOS CHIFLIDOS SE
MOLESTABA, UN DIA EYA Y AUN SE PUSIERON A CONVERSAR Y EYA LE DECIA
A AUN: YO COMPRENDO QUE TU TIENES MAS PODERES SECRETOS QUE YO,
PERO YO TENGO MAS CONOCIMIENTOS QUE TU PUES SOY MAS INTELIGENTE.
AUN NO LE CONTESTABA NADA.
UN DIA EYA SE PUSO A PENSAR QUE EL NO PODIA SEGUIR JUNTO A AUN
PUES NO PODIA PROGRESAR MIENTRAS QUE AUN SI CADA VEZ QUE SHANGO
MANDABA UN TRUENO LA OBINI DE AUN DABA A LUZ. AUN VIENDO QUE EYA
ESTABA TRISTE LO LLAMO Y LE DIJO, VAMOS A PONERNOS DE ACUERDO LOS
DOS Y CANTEMOS A OLORDUMARE, SHANGO, OZAIN Y EGGUN QUIZAS ESTO SEA
EL BIEN DE LOS DOS AUNQUE ES PROBABLE QUE MAS NUNCA PODAMOS CANTAR
PORQUE PERDEREMOS LA VOZ.

"OLORDUMARE IWASHE SHANGO, OLORDUMARE IWASHE SHANGO,

ELENU AGANDO AWADISHE OZAIN AGANDO OBANI LEKUN EGGUN AWA
ISHE AGANDO".

EL MENSAJE FUE RECIBIDO INMEDIATAMENTE POR SHANGO, OLORDUMARE,

OZAIN Y EGGUN; ELLOS OYERON EL CANTO DE EYA Y AUN EN EL QUE HACEN
SUS PETICIONES, OLORDUMARE MANDO EL AGUA ENSEGUIDA PARA EL ILE DE
IBU.
OZAIN Y EGGUN MANDARON EL VIENTO Y LA TEMPESTAD, SHANGO MANDO EL
RELAMPAGO, EL TRUENO, LA CENTELLA, EL RIO SE REVOLVIO Y FUE
CRECIENDO, LOS PECES SALIERON PARA EL MAR, LAS JICOTEAS PARA LA
TIERRA Y SE RECOSTARON EN LOS PALOS E HIERBAS QUE LA TORMENTA
MOVIA, PERO REGRESABAN AL RIO; CUANDO TODO SE APACIGUO SE APARECIO
SHANGO PARANDOSE ENTRE EL RIO Y EL MAR DIJO: ABRE TU BOCA Y LE
QUITO LA VOZ CONJUNTAMENTE CON OZAIN Y LE DIJO: AUN, TU SOLO
SERVIRAS PARA TODOS LOS SECRETOS EN EL MUNDO Y LA VOZ TUYA TENDRA.
OZAIN LE QUITO LA VOZ Y LA METIO EN SU GUIRO. LE DIJO A EYA: TU
TENDRAS UN GRAN SECRETO CON TODOS LOS ORISHAS Y CON TODOS LOS
EGGUNS, POR TU SABER VIVIRAS AQUÍ QUE ES MAS GRANDE QUE DONDE TU
VIVES, PERO AUN SERA QUIEN TE ALIMENTE PORQUE EL TIENE TODOS LOS
SECRETOS.
SHANGO Y OZAIN LE DIJERON A AWO EYA: TODAVIA TE FALTAN COSAS POR
SABER PARA PODER VIVIR, VAMOS A VER A AWO AUN PARA QUE TE DE ESOS
SECRETOS. SALIERON LOS DOS PARA CASA DE AWO AUN, PERO AWO EYA IBA
MUY TRISTE PORQUE EL HABIA CREIDO QUE TENIA MAS PODERES QUE NADIE.
CUANDO LLEGARON A ILE IKU DONDE VIVIA AWO AUN Y LE DIJERON QUE
TENIA QUE DARLE DISTINTOS SECRETOS A AWO EYA PARA QUE PUDIERA
VIVIR EN ILE DE OLOKUN DONDE LO PODIAN MATAR, AWO AUN OBEDECIO
INMEDIATAMENTE A OZAIN Y SHANGO SACANDO DISTINTAS OTASES QUE
MONTARIA A ESTOS DICIENDOLE QUE ESO EVITAREMOS QUE AWO EYA MUERA
PORQUE LAS PIEDRAS MANTENDRAN LAS CONDICIONES QUE AWO EYA NECESITA
PARA VIVIR, DICHO ESTO EMPEZARON A FORMARSE REMOLINOS Y TORMENTAS
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EN EL RIO, POR LO QUE LAS PIEDRAS FUERON A PARAR AL MAR. AWO AUN
LE DIJO A SHANGO Y A OZAIN: YA ESTAN COMPLACIDOS PERO EN LO
ADELANTE ESTE SE LLAMARA AWO EYA ORUN PORQUE LLEVA MI MALDICION.

9.- CUANDO SHANGÓ RETO AL CARNERO

PATAKIN:

SHANGÓ ES UN SANTO SIEMPRE DE MUCHA OSADÍA Y VALOR, Y UN DÍA

SE PUSO A RETAR AL CARNERO, DONDE EL CARNERO, SABIA QUE EL NO-
TENIA ARMAS QUE LO FUERA A VENCER Y SE PUSIERON EN GUERRA, DONDE
SHANGÓ COGIÓ EL HACHA, PERO ERA DE MADERA Y ESTE LO SABIA Y SE
PUSIERON A PELEAR Y EL CARNERO LE DABA CADA EMBESTIDA QUE LO PONÍA
TURULATO.
PERO OGÚN QUE PASABA POR AQUELLOS LUGARES, SE PUSO A OBSERVAR
LA OSADÍA Y EL VALOR QUE TENIA SHANGÓ Y VIENDO QUE SHANGÓ ESTABA
PERDIENDO, POR ADMIRACIÓN A SU VALENTÍA, LE TIRÓ EL MACHETE, QUE
SHANGÓ RECOGIÓ, Y ASÍ PUDO VENCER AL ABO, EL ABO ERA MUY AMIGO DE
OYÁ, PUES ESTA CRIABA LOS REBAÑOS DE ABO, PARA OLOFIN.

NOTA:
DICE ESTE IFÁ, QUE NO SE MOFE TANTO, PORQUE POR MOFARSE, USTED
VA A PERDER.
OSA KULEYA, FUE EL QUE LE DIO EL SECRETO DEL CAO Y EL CUCO A
OTRUPÓN OGBE KONWA, PARA QUE TERMINARA DE FABRICAR EL SECRETO
DE ILÚ.
AQUÍ HAY OTRO CAMINO, DONDE OYÁ DEJO DE COMER CARNERO PARA
SALVAR A SUS HIJOS, QUE ERAN LOS IBEYIS TAEWO Y KAINDE DE LA
FURIA DE SHANGÓ. QUE ERA SU PADRE.

10.= OYA PERDIO SU VIRTUD POR ENAMORARSE DE SHANGÓ

REZO:
OSA KULEYA OMO ONI BABALAWO MAYURE UMBATI FOBATI OMO INI
BABALAWO OSABAGEITE OMO AQGUADA IFA FEKUN OTONERI OSHANLÁ OMO
ABAISHE ONI SHANGÓ IGUAIDE INLE OTA IYIRE BABALAWO OSARA BEIFE
IFA KAFEREFUN OLOFIN OMO GUA IRE OLOFIN.

EBBO:
AGUTÁN, ADIE, OSIADIÉ, ILEKÁN INLE ODÓ, EKÓ, ERAN MALÚ, EKÚ,
EYÁ, EPÓ, ABAGDÓ, OTÁ OKAN, OBI FUNFÚN. A ESTE OBI SE LE PINTA
OSA KULEYA LLAMANDO A OLOFIN, SHANGÓ Y OYÁ, SE PINTA CON EFUN.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO NACIÓ LA VIRTUD DE OYÁ, PERO LA PERDIÓ PORQUE SE

ENAMORO DE SHANGÓ. EN ESTE CAMINO OYÁ SE LLAMABA AGUADAI IYÁ Y
OLOFIN LE HABÍA DADO UN SECRETO PARA QUE TODO EL MUNDO LA
RESPETARA Y VIVIERA BIEN EN SU TIERRA (AGUAI INLE), OBATALÁ LE
DABA CONSEJOS Y UN DÍA LE LLEVO UN COLLAR ROJO Y BLANCO Y LE DIJO:
“CON EL COLLAR, ESTOS DOS TARROS Y ESTAS DOS PIEDRAS, TENDRAS GRAN
DEFENSA Y TODOS TE RESPETARAN”, OYÁ SE PUSO MUY CONTENTA Y LE DIO

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

FORIBALE A BABA Y SE PUSO A CANTAR: “BABA ACHEBO ASHE IÑA ACHEBO

ASHE”
OBATALÁ LE ECHO LA BENDICIÓN Y LE DIJO: “RESÉRVATE ESTE
SECRETO Y CUANDO VEAS A ALGUIEN QUE ESTE HACIENDO UNA CEREMONIA,
NO TE ACERQUE POR ALLÍ”
OYÁ PRESUMÍA DE SABIA Y EN LA TIERRA AGUAI INLE, TODOS VIVÍAN
BAJO SU TEMOR, UN DÍA ORUNMILA LLEGO A LA TIERRA AGUAI INLE,
NOTANDO DE CIERTA MANERA QUE OYÁ LO DESPRECIABA, POR LO QUE SE FUE
DE ALLÍ, PREOCUPADO POR LA ACCIÓN DE OYÁ, EN EL CAMINO ENTRANDO EN
LA TIERRA DE OBÁ ISHE, SE ENCONTRÉ CON SHANGÓ Y ESTE LLEVABA
CANDELA EN LA MANO Y EN LA OTRA OBI FUNFÚN CON OSA KULEYA PINTADO
CON EFUN, SHANGÓ LE DIO FORIBALE A ORUNMILA, PREGUNTÁNDOLE QUE LE
PASABA, ESTE LE CONTESTO, Y LE DIJO TODO LO QUE HABÍA PASADO CON
OYÁ.
SHANGÓ LE DIJO A ORUNMILA, ESO LO RESUELVO YO, AHORA MISMO VOY
A OMÓ OKE A HABLAR CON OLOFIN. SHANGÓ LLEGÓ A OMÓ OKE Y EMPEZÓ A
CANTAR: “BABA OLORUN OMO SIGUAGUA OLOFIN A MOYERA IFA OMO YEBE”,
OLOFIN QUE OYÓ EL CANTO, SALIÓ Y LE PREGUNTÓ, QUE ERA LO QUE
QUERÍA Y SHANGÓ LE CONTÓ TODO LO QUE OYÁ LE HABÍA HECHO A
ORUNMILA, AGREGANDO YO ME VOY A VENGAR.
OLOFIN LE DIJO, “CHICO TU NUNCA ME HAS DICHO UNA MENTIRA, PERO
YO NO CREO ESO DE OYÁ, Y SHANGÓ LE CONTESTÓ MOLESTO, “YO SE LO VOY
A DEMOSTRAR”, SHANGÓ FUE PARA DONDE ESTABA ORUNMILA Y LE DIJO:
“QUIERO QUE ME HAGAS EBO CON ESTAS COSAS QUE TE TRAIGO Y VERAS LO
QUE SUCEDE.”
OBATALÁ ESTABA EN CASA DE ORUNMILA CUANDO ESTABA HACIENDO EL
EBÓ, LE DIJO A SHANGÓ: “OYEME, YO QUIERO QUE TU SEPAS QUE OYA ES
MI HIJA, ES SEÑORITA Y QUIERO QUE LA RESPETES”, SHANGÓ NO CONTESTO
NADA, SALIÓ CAMINANDO Y ENTRÓ EN LA TIERRA AGUAI INLE, EN EL MEDIO
DEL MONTE, ABRIÓ UN HUECO Y ECHÓ EL EBÓ, COGIÓ UN POCO EN LA MANO,
PASÁNDOLE LA MANO A LA CARNERA, CANTO, OYÁ QUE OYÓ EL CANTO TAN
BONITO, SE
PREGUNTÓ, QUIEN ME ESTA LLAMANDO, Y SALIÓ DEL MONTE A VER QUIEN
ERA, VIO A SHANGÓ, ESTE PUSO EL OBI EN EL SUELO Y LE DIJO A OYÁ,
LÍMPIATE CON LA CARNERA BIEN LA CABEZA, OYÁ LO HIZO Y DESPUÉS
QUEDO TRABADA, MOMENTO QUE APROVECHÓ SHANGÓ PARA OFIKALE TRUPON,
DEJÁNDOLA OLOÑÚ, LE QUITO LOS DOS OKE Y LOS GUARDÓ. DESPUÉS LA
LIMPIO CON LAS ADIE Y SE LAS DIO A LA TIERRA, OYÁ VOLVIÓ EN SI Y
SE FUE SIN DARSE CUENTA DE NADA Y A LOS 3 MESES SE SINTIÓ MAL, FUE
DONDE OBATALÁ Y LE CONTÓ LO QUE HABÍA PASADO. OBATALÁ LE DIJO: “TU
ME HA FALTADO EL RESPETO Y AHORA, CUANDO DE A LUZ ESE NIÑO, ESPERA
QUE TENGA SIETE AÑOS Y LO LLEVAS A DONDE ESTA ORUNLA PARA QUE LE
HAGA IFA, NO RECUPERARAS TU SUERTE SI NO HACES ESTO.”
OYÁ SALIÓ PREGUNTANDO POR SHANGÓ POR TODAS PARTES Y NADIE LE
DABA CUENTA, DIO A LUZ Y A LOS SIETES AÑOS, LLEVO A SU HIJO A
VERLO CON ORUNMILA Y LE SALIÓ OSA KULEYA Y ORUNLA LE DIJO: “PARA
RECUPERAR TU SUERTE OTRA VEZ, TIENES QUE HACERLE IFA A TU HIJO QUE
SE LLAMARA OSARADEIFA.”
LE HICIERON IFA, Y A LOS 7 DÍAS SE APARECIÓ SHANGÓ, PORQUE
ORUNLA LO MANDO A BUSCAR, EL NO QUERÍA VENIR, PERO OLOFIN LE DIJO,
YO TE ESPERO ALLÁ, SHANGÓ LLEGO A ONI BODUN, LE ENTREGÓ AYAPÁ
TIROKO AÑARIBA Y SHANGÓ SE LO COMIÓ Y LE DIJO A OYÁ: “YA ESTA

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PERDONADA LA FALTA QUE COMETISTE CON ORUNMILA Y AQUÍ TIENES TODOS

TUS SECRETOS Y TU DEFENSA.” TO IBA ESHU.

11.- EL PODER DE LOS PAJAROS Y DE AUN

REZO:
AYAPA IGBO OTA LOSAYO ÑONIBO NI IBAWO NI O ONI IDIGBA TI AUN
BATE ABAUN TIROKO SOPE IOGBA TI AUN BAJEUN TI AUN MUNTI AUN
BAYO ARA AUN SUGBO NI BATI AUN BOROTI TIROKO IDI AUN, AUN PURU
SI ABIGBO KAFEREFUN OLOFIN WAYOSI WATITI. (EL ETERNO).

EBBO:
AYAPÁ, JUJU, BOGBO EIYÉ, ATITÁN NIGBE, EWE IFA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OLOFIN EL ETERNO, CUANDO CREO EL MUNDO, LE DIO A CADA ANIMAL

UN PODER O ATRIBUTO, PARA PODER DEFENDERSE, ENTRE TODOS LOS
PÁJAROS, LLAMÓ A ABIGBO (CAO) Y LE ENCARGO DE SER EL VIGILANTE DE
TODOS LOS DEMÁS Y CONTÁRSELO TODO A (ODIDE LORO), ERA EL REY EL
CUAL SE LO COMUNICARÍA TODO A GUNGUN (TIÑOSA), QUE ERA LA
MENSAJERA DE OLOFIN, KANA, KANA (CERNÍCALO) ERA EL VERDUGO DEL
MONTE, OWIWI (LECHUZA), (BESIBESISIJU) ERAN LOS MENSAJEROS DE
KUKUTOEIYE SHANGÓ (COLIBRÍ) ES EL ENCARGADO DE GUARDAR LOS
SECRETOS DE SHANGÓ. EIYÉ ARONÍ (ZUNZÚN) ES EL QUE AVISA A OZAIN,
EIYÉ OBÁ (EL CARDENAL) ES EL SACERDOTE DE TODOS LOS PÁJAROS. Y ASÍ
A CADA PÁJARO Y ANIMAL DEL MONTE.
EN LOS PRIMEROS TIEMPO TODOS LOS PÁJAROS Y ANIMALES DEL MUNDO,
AL DESPUNTAR EL ALBA IBAN A LA PRADERA TODOS JUNTOS A COMER.
AUN CUYA PIEL ES COMO LA PIEDRA, Y NADIE CONOCÍA, TAMBIÉN IBA
A LA PRADERA. HUBO ENTRE LOS PÁJAROS, UNO EL CAO, QUE CUANDO VIO A
AUN, LLAMO A GUNUGUN Y LE DIJO: “EN EL MONTE, HAY UNA OTA, QUE
COME Y CAMINA”, ESTE SE LO DIJO A ODIDE Y ESTE A TODOS LOS
PÁJAROS, NUNCA HEMOS VISTO A UNA PIEDRA COMER Y NO PUEDE SER
CIERTO.
ABIGBO LE DIJO A LOS OTROS PÁJAROS: “AL ALBA CON USTEDES,
SALIO A COMER UN OTA”, LOS EIYÉ, VOLARON AL BOSQUE ¿QUÉ COSA, ERA
LO QUE ABIGBO DIJO, QUE ERA UNA OTÁ?, PERO ELLOS NO VIERON NADA,
SOLO UNA MASA CUARTEADA, PARADA SOBRE LA ODÚ-ARA (PUES LA AUN,
ESTABA QUIETA) Y CUANDO ELLA SE MOVIÓ, ELLOS SE QUEDARON
MARAVILLADOS Y GUNUGUN FUE A VER A OLOFIN Y LE DIJO: “QUIEN LE DIO
PERMISO A UNA PIEDRA A CAMINAR POR EL BOSQUE Y COMER CON NOSOTROS,
HOY NOSOTROS LO VIMOS ALLI”, OLOFIN LE DIJO: “LOS QUE USTEDES
VIERON NO ES UNA OTA, VEANSE CON IFA Y A LOS TRES DIAS CUANDO
USTEDES VAYAN A COMER, YO IRE PARA ENSEÑARLES CON OZAIN.”
ELLOS LO HICIERON, Y LES SALIÓ ESTE IFÁ Y LES MARCÓ EBÓ Y
PONERLO EN EL MONTE, PERO ELLOS NO LO HICIERON PUES CREYERON QUE
NO HACIA FALTA.
EL TERCER DÍA LLEGÓ Y TODOS LOS PÁJAROS Y ANIMALES FUERON A
COMER AL MONTE, OLOFIN DIJO: “LOS PAJAROS A UN LADO Y LOS ANIMALES
A OTRO”, Y DIJO: “EN EL MONTE DE ARONI, SOLO HAY UNA OTA QUE COME,
ESE ES OTALABALOKO (ODUARA), ESO QUE USTEDES TOMARON POR UN OTA,
NO LO ES, ES MAS VIEJO QUE TODOS USTEDES JUNTOS, Y LOS MAMÍFEROS
179
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TAMBIEN. ESO ES UN AUN, QUE ES ADIVINO Y SE LLAMA AYAPA TIROKO

TINSHOMO ARONI, EL CUAL ES EL ADIVINO DEL MONTE. EL AWO DE PAJAROS
Y ANIMALES.”
ENTONCES LES RECLAMÓ EL EBÓ Y AL NO TENERLOS ESTOS, LOS COGIÓ
A TODOS JUNTOS Y CON AYAPÁ, SE LO ENTREGO A ARONÍ, QUE DESDE
ENTONCES ES EL DUEÑO DE TODOS ESTOS Y ESENCIA DE OZAIN, DONDE CADA
ANIMAL CONSERVÓ EN VIRTUD DE OZAIN EL PODER QUE LE HABÍA CONFERIDO
OLOFIN.
FIN

11,- EL PESCADOR Y EL MALTRATO A LA AYAPA

REZO:
LATEJOJO LERI WAKUNI AKONO AYAPA AJA OBINÍ DAGULA IBA ASHERE
ORUBA LODAFUN OLOKUN YENI DEREGBA AGAÑA ERI.

EBBO:
AKUKÓ MEYI, KUEKUEYE OKAN, AYAPÁ, EYELÉ MEYI, 9 ABANICOS DE
MAR, 9 OTA DE ARRECIFE, 9 CARACOLES, UN EYÁ ORO, UN GÜIRO,
EKU, EYÁ, AWADÓ, OPOLOPO OWO.

SUYERE: ALOMIDA FIRE AGUADO LERÍ AYAPÁ OSA KULEYA.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN AGUADO NILE, VIVÍA UN POBRE PESCADOR LLAMADO

AKEMO, QUE TENIA FAMA COMO ARPONERO Y TIRADOR DE RED, CIERTO DÍA
AKEMO CAMINANDO POR LA ORILLA DEL MAR, VIO UN NIÑO MALTRATANDO A
UNA AYAPÁ KEKÉ, QUE SE HABÍA ENCONTRADO, AKEMO TOMO LA AYAPÁ Y LA
LIBERÓ ECHÁNDOLA AL MAR, VARIOS DÍAS DESPUÉS, SE ENCONTRABA
PESCANDO Y OYÓ UNA VOZ QUE LO LLAMABA DEL MAR POR SU NOMBRE, EL
ASUSTADO BUSCO ALREDEDOR DEL BOTE Y VIO QUE ERA LA AYAPÁ KEKÉ QUE
EL HABÍA SALVADO.
EN OTRA OCASIÓN SE REPITIÓ EL HECHO, PERO ESTA VEZ LE DIO LAS
GRACIAS POR EL HECHO BONDADOSO DE HABERLO LIBERADO, ADEMÁS SE
OFRECIÓ A ENSEÑARLE SU PROFESIÓN Y LLEVARLO A SU REINO MARINO DE
MUCHAS MARAVILLAS, AKEMO, LE PREGUNTO QUE QUIEN ERA, Y AYAPÁ LE
CONTESTO QUE ERA OSA KULEYA, EL ADIVINO DE OLOKUN, EL MONSTRUO DE
LOS MARES: “LOMADE ABANITA YERENIDUEGRE AGANA ERI OKOMO FACIMADE.”
AKEMO BAJÓ A CONOCER AQUELLAS TIERRAS Y AHÍ SE ENAMORÓ DE LA
HIJA DEL OBÁ, LLAMADA ASESÚ, CON ELLA VIVIÓ UNA VIDA DICHOSA,
CÓMODA Y PLACIDA Y AHÍ PASO 30 AÑOS, PERO EN REALIDAD LA VIDA DEL
MAR ERA MAS LENTA QUE EN LA TIERRA Y EN ESTA HABÍA TRANSCURRIDO
300 AÑOS.
UN DÍA LE PIDIÓ VOLVER A LA TIERRA PARA VER SU FAMILIA Y AL
FIN CEDIERON, ENTONCES AKEMO SE PREPARÓ PARA VOLVER A LA TIERRA,
LE HICIERON EBÓ, CON TODAS LAS MARAVILLAS NARINAS, Y LO BAÑARON
CON EYÁ ORO, PARA QUE TUVIERA LA VIRTUD Y SE UNIFICASE CON TODOS
LOS REINOS DE LA NATURALEZA Y LE PREPARÓ UN GRAN GÜIRO, QUE LE
LLAMARON “GÜIRO DE LA GRAN JOYA” EL CUAL LE ACONSEJARON QUE NO
ABRIERA BAJO NINGÚN CONCEPTO Y NINGUNA CIRCUNSTANCIA.
AKEMO PARTIÓ PARA EL LUGAR QUE HABÍA SIDO SU PUEBLO, AL LLEGAR
SE ENCONTRÓ QUE LO QUE HABÍA SIDO SU CASA, SOLO ERA CIMIENTOS,
180
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LLENO DE ARAÑAS Y ALACRANES, NO HABÍA CALLES NI SEÑALES DE VIDA,

AL PARECER DESDE MUCHOS AÑOS, SE ENCAMINO A ALGUNA CASA VECINA Y
PREGUNTO POR SUS PADRES, PERO NI EL MAS VIEJO LE PUDO DAR
NOTICIAS, ENTONCES LE ENSEÑO UN PEDAZO DE RED QUE GUARDABA, Y EL
MAS VIEJO LE CONTESTÓ, QUE HACIA UNOS 300 AÑOS QUE ESO NO SE
USABA.
AKEMO HORRORIZADO AL VER LO SUCEDIDO, SE FUE A LA ORILLA DEL
MAR A LLAMAR A OLOKUN Y ASESÚ, Y AL NO TENER RESPUESTA, SUPO QUE
YA NO ERA DE UN MUNDO NI DE OTRO Y ABRIÓ EL GÜIRO, PENSANDO HALLAR
UN PODER QUE LO COMPENSARA Y SOLO SALIÓ UN HUMO BLANCO Y UNA
VOCECITA QUE REZABA Y CANTABA: OSA OGUNDA, INMEDIATAMENTE SU PELO
SE VOLVIÓ BLANCO, SE LE ALARGO LA QUIJADA, SE LE ENCORVÓ LA
ESPALDA Y SE VOLVIÓ UN VIEJO CON SUS 300 AÑOS A CUESTA, HASTA QUE
LLEGÓ A SER LO QUE ES HOY EN DÍA, UNA JICOTEA GRANDE AYAPA TIROKO,
QUE ANDA LLEVANDO CONSIGO TODOS LOS SECRETOS DE LOS DOS MUNDOS Y
DE MUCHOS SIGLOS.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA KA
+
O O
I I
O I
O I
OSA KANI IWANI AUTELE KOLE ADIFAFUN ARITINLO EYUA YOLE ELANYO EYUA
AKUKO LEBO, OUNKO LEBO, ORI EBBO, ADIE, EWE TINLO YOKULA UNLO ASHO
FUNFUN IKAN LOWA. OSA KA IFA OINA LORDAFUN OMO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LA NATURALIDAD DE LA MUERTE.
2.- LA CARPA DE CIRCO.
DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI NACIO LA NATURALIDAD DE LA MUERTE.

NO SE PUEDE COMPADECER DE PERSONAS QUE ESTEN EN ESTADO DE MUERTE,
PORQUE UD. O UN AHIJADO O UN FAMILIAR SE MUERE.
AL HIJO DE ESTE IFA CUANDO MUERA SE LE PONE UNA MONEDA DE PLATA
DENTRO DE SU BOCA, PARA QUE SE VAYA A ARA-ONU.
AQUI HABLA INKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE: EL ENEMIGO QUE ESTA DENTRO
DE SU CASA COMO AMIGO.
NACIO LA CARPA DEL CIRCO QUE SE PUDRIO CAMBIANDO DE LUGAR.
LA PERSONA SE HA ENFERMADO CAMBIANDO DE CONYUGES. NO PUEDE USAR
NINGUNA ROPA RAIDA.
HABLAN LOS PAYASOS. USTED RIE PERO SU CORAZON LLORA. LA GENTE SE
RIE DE UD. KOFIBORI CON EYA BO (PARGO). BAÑOS CON CINCO EWEFA.
DARSE TRES BAÑOS CON FLORES AMARILLAS EL PRIMERO, CON FLORES ROJAS
EL SEGUNDO Y CON FLORES BLANCAS EL TERCERO.
ESTE ES EL IFA DEL CABALLO CANSADO. LA PERSONA ESTA CANSADA DE
TANTO TRABAJAR Y AL FINAL NO TIENE A NADIE QUE LO QUIERA Y QUE LO
CONSIDERE.
OSA KA TIENE LA HABILIDAD DE QUE OTRO CARGUEN CON SUS CULPAS.

EWE DEL SIGNO: JIA AMARILLA, MANTO Y CULANTRILLO.

181
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA KA.

EBBO:
DOS PALOMAS, ORI, 3 PIEDRAS, UN PLATO ROTO, 3 FLECHAS, ROPA
ROTA Y PAN, SE PREGUNTA SI LLEVA LAS FLECHAS Y SI ES ASI SE LE
UNTA SANGRE DE LAS PALOMAS Y SE PONE ARRIBA DEL EBBO Y CON LAS
PALOMAS SE HACE ARBORI Y CON EL MIGAJON DE PAN. ADIFAFUN
OLOFIN... TIENE TRES ENEMIGOS.

EBBO PARA LA ENVIDIA:

TRES PLATOS CON BOLLOS, EKRU, MAIZ, EKO. DERECHO.

EBBO PARA QUITARSE EL MAL:

UN GALLO, MAIZ, OBI, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CASA. DERECHO.

EBBO PARA EVITAR LA TRAMPA:

DOS PLATOS BLANCOS, DOS ÑAMES DESBARATADOS, 2 GUINEAS, 2
GALLOS. DERECHO.

EBBO:
4 PALOMAS Y ARUQUE PARA DOMIR CON EL.

EBBO:
3 PLATO BLANCOS, BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA, UNA NAVAJA
PARTIDA, 2 GALLOS Y UN JAMO DE PESCAR, 2 PALOMAS, AWADO,
ACARA, EKRU, OWO, ÑAME DESBARATADO CON EPO.

EBBO CONTRA LA ENVIDIA:

DOS AKUKO, 3 EYELE, 4 PLATOS BLANCOS, OBI, ATITAN ILE, UNA
NAVAJA SIN CABO, EKRU, AWADO, EKU, EYA.

EBBO:
AKUKÓ, 2 EYELÉ, UNA NAVAJA SIN CABO, UNA CANASTICA CON TIERRA
DE SU PUERTA, EKÚ, EYÁ,...
NOTA:
EL AKUKÓ SE PREGUNTA, SI ES PARA OGGUN, LAS DOS EYELÉ SE
PREGUNTAN SI SON PARA OSUN U OGGUN. LAS LERÍ EN LA CANASTA. EL
EBÓ CON LA CANASTA A LA ORILLA DE UNA CALZADA. EL AWÓ ALLANA
SUS DESEOS.

EBBO:
AKUKÓ, GARABATO, CRIN DE CABALLO CANSADO, BOGBO ASHÉ. . .CON
LA CRIN SE HACE UN PLUMERO PARA ESPANTAR LOS INSECTOS CUANDO
SE ACUESTE A DORMIR Y ASÍ ESPANTA A IKÚ.

EBBO:
3 EYELÉ, ORI, EFUN, 3 OTÁ, PLATOS ROTOS, 3 AKOFÁ, ASHÓ ARÁ,
ASHÓ RAÍDAS, ÁKARA BIBO, EKÚ, EYÁ, EPÓ, AGBADÓ...
SE PREGUNTA SI LA AKOFÁ UMBEBOLÓ, SI DICE QUE SI, SE UNTA DE
EYEBALE DE EYELÉ Y SE PONE ENCIMA DEL EBÓ, Y CON LAS 2 EYELÉ Y
ÁKARA BIBO KOFIBORÍ. ADIFAFUN ORUNMILA.
182
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
CONTRA LA ENVIDIA.
AKUKÓ MEYI, 3 EYELÉ, 4 PLATOS BLANCOS, OBI, ATITÁN ILÉ, UNA
NAVAJA SIN CABO, EKRÚ, AGBADÓ, EKÚ, EYÁ,...

DICE IFA OSA KA

DELE GRACIAS A OLUO POPO, Y ENCIENDALE DOS ITANA. NO SE PUEDE USAR

NADA RAIDO. EL MALESTAR ESTA DENTRO DE SU PROPIA CASA. BUSCA MUJER
PARA CASARSE. VISTASE DE BLANCO. HACE MUCHO TIEMPO QUE ESTA
SEPARADO DE SUS PADRES. UD. SE HA ENFERMADO Y ENVEJECIDO CAMBIANDO
DE LUGARES. UD. TIENE UN GRAN VACIO ESPIRITUAL EN SU VIDA. YA UD.
ESTA CANSADO DE NO TENER PARADERO FIJO. DESEA CASARSE O LO VAN A
INVITAR A UNA BODA. POR SECRETO DE FAMILIA ABANDONO LA CASA DE SUS
PADRES. ESTA DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE TIENE U OTRA COSA
IMPORTANTE, QUE PUEDE SER HASTA PROBLEMAS DE SALUD. LO PUEDEN
BOTAR DE DONDE VIVE. USTED HA TENIDO VARIOS CONYUGES PUES SU VIDA
HA SIDO AZAROZA Y HA VIVIDO EN COMPLETA INTRANQUILIDAD Y, HOY SUS
HIJOS SE ACUERDAN DE UD. CUANDO NECESITAN DINERO O CUANDO
NECESITAN QUE UD. LES RESUELVA ALGUN TIPO DE PROBLMA DE ENVER-
GADURA. DESEA IR A UN LUGAR A PEDIR UN DINERO O ALGO DE VALOR PARA
UD. (PUEDE SER DE VALOR SENTIMENTAL) QUE LE INTERESA O LE GUSTARIA
CONSERVAR. HAGA EBBO ANTES LE IR. EN ESTE AÑO UD. HA TENIDO MUCHAS
PERDIDAS, HASTA DE SU SALUD. CUIDESE DE TRAMPAS PUES A USTED NO LA
TRATAN CON LEGALIDAD. TIENE ENCIMA MUCHOS OJOS DE ENVIDIOSOS Y ESO
LA ATRASA. MUDESE DE DONDE VIVE. CUIDE SU TRABAJO Y SU SALUD. EL
PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR. LE HAN HECHO UNA TRAMPA
PARA QUE SU CAMINO ESTE CERRADO.

REFRANES:

1.- EL QUE BUSCA ENCUENTRA.

2.- EL MAL SUYO ESTA SENTADO EN SU CASA.
3.- EL PLATO QUE USTED ROMPIO OTRO LO PAGARA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA KA.

1.- MALANO Y LA DESOBEDENCIA.

PATAKIN:

HABIA UNA MUJER QUE VENDIA EN LA PLAZA Y SE LLAMABA MALANO, ELLA

SE METIA EN TODAS LAS COSAS EN QUE NO TENIA CUENTA. UN DIA
ORUNMILA LE DIJO QUE HICIERA EBBO PARA QUE NO PERDIERA LA VIDA,
ELLA NO HIZO CASO Y CONTINUO CON SU MODO DE VIDA HASTA QUE UNA VEZ
LA MUERTE LA SIGUIO Y LA MATO POR PORFIADA.

2.- EL PLATO QUE USTED ROMPIO OTRO LO PAGARA.

EBBO:
TRES EYELE, ORI, EFUN, 3 OTA, PLATOS ROTOS, 3 AKOFA, ASHO
ARAE, ASHO RAIDA, AKARA BIBO, EKU, EPO, AWADO, DEMAS
183
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

INGREDIENTES, OPOLOPO OWO. SE PREGUNTA SI LAS AKOFA UMBEBOLO,

SI DICE QUE SI, SE UNTAN DE EYERBALE DE EYELE Y SE PONEN
ENCIMA DEL EBBO Y, CON LAS DOS EYELE Y AKARA BIBO KOFIBORI.
ADIFAFUN OLOFIN.

PATAKIN:

AWO OSA KA ERA MUY MUJERIEGO, UN DIA SE ENAMORO DE LA HIJA DE SU

OLUWO, QUE ERA MONDIA (DONCELLA). ESTO ESTABA MUY OCULTO, PERO LA
JOVEN QUEDO ENCINTA Y EL NO SABIA QUE HACER PARA EVITARSE EL
BOCHORNO CON SU PADRINO, PUES ESTE LE HAHIA ENTREGADO A SU HIJA EN
CUSTODIA MIENTRAS DABA UN VIAJE.
EN ESOS DIAS LLEGO UN ALEYO ARUGBO (CLIENTE VIEJO) A MIRARSE QUE
ESTABA BUSCANDO UNA OBINI PARA CASARSE, SALIO ESTE IFA Y LE DIJO:
UD. VIENE PORQUE QUIEREN QUE LE HAGAN UNA OBRA PARA CONSEGUIR UNA
MUJER PARA CASARSE. COMO ESO ERA LO QUE EL ALEYO ARUGBO BUSCABA,
HIZO LAS OBRAS QUE EL AWO LE MANDO.
EL AWO DESPUES BUSCO LA FORMA DE QUE CONOCIERA A LA JOVEN SIN QUE
MEDIARA SU PRESENCIA.
EL ALEYO ARUGBO SE ENAMORO DE LA JOVEN Y EL AWO ENTONCES LE
PREPARO A LA JOVEN SU OBO CON LAVADOS DE MANGLE ROJO TRES DIAS
SEGUIDOS PARA ESTRECHARSELO COMO SI FUERA EL DE UNA DONCELLA.
EL ALEYO ARUGBO SE CASO CON LA JOVEN PAGANDO LOS PLATOS ROTOS DE
OSA KA.

3.- EL SECRETO DE SHANGO.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN SECRETO, QUE ERA EL NACIMIENTO DE SHANGO Y SE LO

CONFIO A SU HIJA DADA-BAÑANI PARA QUE SE LO CRIARA. OBATALA IBA
TODOS LOS DIAS A CASA DE SU HIJA DADA-BA ÑANI PARA VER A SU HIJO
SHANGO Y, EL NIÑO CRECIO MUY MIMADO, MALCRIADO Y ORGULLOSO.
SUCEDIO QUE OBATALA TRATABA MUY MAL A OGGUN Y MOLESTO TRATO DE
AVERIGUAR LA CAUSA DE LA CRIANZA QUE LE DABAN A SHANGO, TANTO
INSISTIO HASTA QUE UN DIA YEMAYA LE DIO EL ANSIADO SECRETO.
UN DIA OGGUN LE DIJO A SHANGO QUE EL SABIA UN SECRETO SOBRE SU
VIDA Y, QUE SI EL LO DIVULGABA IBA A FORMARSE UNA COSA TREMENDA.
SHANGO INSISTIO E INSTO CON SOBERBIA A OGGUN A QUE SE LO DIJERA,
PUES EL NO TENÍA NINGUN SECRETO EN SU VIDA. OGGUN SE LO DIJO Y
SHANGO SALIO ABOCHORNADO A VER A YEMAYA Y LE PREGUNTO. ELLA LO
NEGO TODO, PERO TANTO INSISTIO SHANGO, QUE TERMINO POR DECIRLE
TODA EL VERDAD.
SHANGO TOMO REPRESALIAS CON SU PADRE OBATALA Y SE FUE DE SU LADO
ABANDONANDOLO.

NOTA:
EN SU VIDA HAY UN GRAN SECRETO Y PUEDE SER QUE EL PADRE LO
HAYA CRIADO A SABIENDAS DE QUE NO ERA EL PADRE.

184
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

4.- ARITINLO EL OBEDIENTE.

PATAKIN:

ARITINLO ERA UN HOMBRE DE BUENOS SENTIMIENTOS PERO SU FAMILIA ERA

AMIGA DE REVOLUCIONES, ESTANDO POR ESTO MUY INTRANQUILO Y PASANDO
MUCHO TRABAJO POR NO TENER PARADERO FIJO.
ARITINLO FUE A CASA DE ORUNMILA, QUE HIZO UN OSODDE Y LE VIO ESTE
IFA Y LE DIJO: TIENES QUE HACER EBBO Y MUDARTE DE DONDE VIVES,
PUES CON LOS PROBLEMAS QUE ALLI SE CONFRONTAN ESTAS MUY ATRASADO Y
UNA GUERRA MUY GRANDE VA PARA ESA CASA.
ARITINLO HIZO EL EBBO Y SE MUDO, ENSEGUIDA COMENZO A PROSPERAR Y
AL POCO TIEMPO LA REVOLUCION QUE HABIA DENTRO DE SU FAMILIA DIO
POR RESULTADO UNA GUERRA EN LA QUE SE MATARON ENTRE ELLOS,
EXTERMINANDOSE TODA LA FAMILIA.
Y ARITINLO FUE EL UNICO DE AQUELLA FAMILIA QUE SE SALVO POR SU
OBEDIENCIA A IFA.

NOTA:
LA PERSONA SI ES OBEDIENTE SE SALVA, DE LO CONTRARIO SE
PIERDE.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA TRUPO
*OSA TRUPON
+
O O
O I
I I
O I

OSA TRUPON ARIBURU TRUPON OSA RULU OTRUPON OM EYELE ELODI ODEFA AB
TINSHOMO OLU OD OSA KUNA OTRUPON OM YEL LODI ADAFUN PAKERE,
TINSHOMO OLUBO OSA TRUPON OSA LANU.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- LAS SOCIEDADES SECRETAS.
2.- LA ATARAYA.
3.- LA MUÑECA DE OLOKUN QUE VIVE SEPULTADA EN LA TINAJA.
4.- LA LEYENDA DE LAS SIRENAS, EL CANTO DE RESPUESTA DE LAS HIJAS
DE OLOKUN A SUS MADRES OLOSA Y OLONA SON LOS CANTOS DE LAS
SIRENAS.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

HABLA LA CABRA ANIMAL INDOMABLE.

UN AHIJADO SALVO AL PADRINO. HABLA DE SOCIEDADES SECREAS.
EL HIJO DE ESTE IFA QUE NO HAYA TENIDO ESTABLECIMIENTO LO TENDRA.
SE LE PONE A ORUNMILA UN GUIRO AMARGO TEJIDO CON PITA DE COROJO Y
SE RELLENA CON IYEFA. SE HACE UN INSHE OZAIN CON LOS INTESTINOS DE
UN EYO (MAJA). SE CONOCIO EL ACEITE DE GIRASOL.
AQUI EL CULO DOMINA A LA CABEZA.
UN OBO HALA MAS QUE UNA YUNTA DE BUEYES.
185
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

KOFIBORI CON EYA TUTO NLA (GRANDE). ESTE EYA TUTO LLEVA 10
ANZUELOS.
DESPUES DE KOFIBORI SE LE DAN DOS EYELE AL EYA TUTO, SE LE ECHA
ENCIMA AWADO, ARO PUPUA NLA Y VA PARA EL MAR.
POR ESTE IFA SE LE PONE UN ODU-ARA (PIEDRA DE RAYO) A OGGUN.
HAY QUE DARLE UNA EURE A ORUNMILA.

EWE DEL SIGNO: GUAGUASI.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA TRUPO.

SECRETOS DE OLOSA Y OLONA (TODOS LO LLEVAN):

SU CARGA: UNA OTA, 3 IKINES, 9 ATARE, 9 IWEREYEYE, 9 PEDACITOS DE

OBI, CUENTAS DE OSHA, CORAZON DE EYELE, RAIZ DE CEIBA, RASPADURA
DE ARRO DE BUEY.

1.- ORUKO BAWANI (OLOSA).

SU CARGA: LOMBICES Y COCHINILLAS DE LA TIERRA. LA TINAJA SE PINTA
DE NEGRO, CON 9 RAYAS HORIZONTALES EN ROJO. EN BLANCO SE LE PINTA
OKANA YEKU. ESTA OLOSA SE LES PUEDE ENTREGAR A LAS MUJERES.

2.- ORUKO UNLE (OLONA).

SU CARGA: TIERRA DE CEMENTERIO, DE LAS 4 ESQUINAS, SESO HUMANO, UN
MACAO, DEDOS DE EGGUN. LA TINAJITA SE PINTA MITAD BLANCO Y MITAD
NEGRA; EN LA MITAD NEGRA SE PONE OKANA YEKU, LA PINTURA ES EN LAS
RAYAS HORIZONTALES. ESTA OLONA SE LES PUEDE ENTREGAR A LAS
MUJERES.

3.- ERIWA UNROLOSHE (OLOSA).

SU CARGA: LERI DE PAVO REAL, PORQUERIA DE PAVO REAL, COMINO,
ATARE, 9 SEMILLAS DE EWE OGUNDA FUNFUN. LA TINAJITA SE PINTA A
FRANJAS HORIZONTALES BLANCAS, ROJA, AZUL Y AMARILLA. OKANA YEKU SE
PINTA EN LO BLANCO.

4.- IKU MAYERE IKU (OLONA).

SU CARGA: MAJASITO, SANGRE HUMANA, CABEZA DE GATO, UN CANGREJITO,
TODAS LAS PARTES DE EGGUN, ORINA DE SEÑORITA O DE NIÑO. LA
TINAJITA SE PINTA DE NEGRO Y SE LE PINTA LOS SIGUIENTES SIGNOS:

I I
I I
I I
I I
I I O O O O
O O O O I I
O O O O I I
I I O I O O
O O
O O
O O
O O

186
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

5.- OTONA BOKU (OLOSA).

SU CARGA: OJO HUMANO, DE ABO, DE ESHIN (CABALLO), 3 PRINCIPES
NEGROS, RAIZ DE AROMA, DE MARABU, TIERRA DE CEMENTERIO, GUSANOS.
LA INAJA SE PINTA EN FRANJAS HORIZONTALES: NEGRA, BLANCA Y ROJA.
EN LA PARTE NEGRA SE PINTA OKANA YEKU. ESTA OLOSA NO SE LE PUEDE
ENTREGAR A NADIE, ESTA RESERVADA AL BABALAWO, EL INTERESADO MISMO
LA MONTARA CUANDO TENGA CUCHILLO.

6.- AWELE LOKUN (OLONA).

SU CARGA: PORQUERIA Y NIDO DE EYELE, 7 AGUEMA, LERI DE EYO, DE
AYAPA, VERGONZOSA, RASPADURA DE CASCO DE CABALLO, RES Y MULO; SE
LE MATAN DOS PICHONES DE EYELE EN LA CARGA Y SE LE ECHAN LAS LERI,
OKOKAN Y ELESE DENTRO. LA TINAJITA SE PINTA DE BLANCO, AMARILLO,
AZUL, TODAS CON FRANJAS HORIZONTALES. EN LA PARTE BLANCA SE PINTA
OKANA YEKU.

7.- AYANI OKUN ORUN (OLOSA).

SU CARGA: TRES GUAYABITOS, 3 AGUEMA, PUNTA DE LOS DEDOS Y UÑAS DE
TODO TIPO DE ANIMAL DE PLUMA, COLMILLOS Y DIENTES HUMANOS.

8.- ORUN FOSHE (OLONA).

SU CARGA: RASPADURA DE LA SUELA DE LOS ZAPATOS VIEJOS Y PIEL DEL
MISMO, RASPADURA DE POSTES DE LUZ Y TELEFONO, LERI DE ADIE Y AKUKO
MACHACADOS CON TODO TIPO DE ATARE, POLVOS DE 9 O MAS TIPOS DE
PALOS, 9 SEMILLAS DE MARAVILLA BLANCA, 9 ROJAS Y 9 AMARILLAS.

9.- ABUKO ORUN (OLOSA).

SU CARGA: PELO HUMANO TOSTADO QUE SE LE DA UN AKUKO EN LA NOCHE
ILUMINADO CON UNA VELA Y UNA LAMPARA CON TODO TIPO DE GRASAS,
LIMPIARSE CON EL PELO DE NEGRO, UN EYO KEKE, 7 ESLABONES DE
CADENA, LLEVA AFOSHE DE LERI DE OLOKUN, AYA, SANGRE HUMANA,
DIENTES Y COLMILLOS HUMA NOS, 9 SEMILLAS DE MARAVILLA FUNFUN, EWE
ORIYE, EWE COTORIYE, TIERRA DE LAS 12 MERIDIANO Y DE LAS 12 PM.,
BICHOS, ROZADURA DE VENADO, ROZADURA DE MARFL. LA TINAJITA VA
PINTADA DE NEGRO, EN ELLA SE PINTAN LOS SIGUIENTES SIGNOS:

I I
I I
I I
I I
I I O O O O O O
O O I I O O I I
O O O O O O I I
I I I I O I O O
O O
O O
O O
O O

NOTA:
ESTA OLOSA NO SE ENTREGA A NADIE, EL INTERESADO LA MONTA
CUANDO TENGA KUANARDO.

187
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OZAIN DE OLOKUN PARA LAS OLOSAS Y OLONAS:

EN UNA TINAJITA SE ECHARAN TODAS LAS CARGAS DE LAS OLOSAS Y

OLONAS, SE VESTIRA CON CHAPITAS DE MAR Y SE LE DEJARA UN ORIFICIO
PARA ALIMENTARLO.
LAS OLOSAS Y OLONAS LLEVARAN DENTRO 7 ESLABONES DE CADENA UNIDAS A
UNA BOLA DE ACERO QUE QUEDARA SOBRE LA SUPERFICIE RASANTE DE LA
TINAJITA Y A SU VEZ SALDRAN DE ELLAS 7 ESLABONES DE CADENA QUE
IRAN UNIDOS A UNA CADENA QUE RODEARA LA TINAJA. LA TINAJITA DE
OZAIN ADEMAS DE LA CARGA GENERAL DE TODAS LAS OLOSAS Y OLONAS,
LLEVA 9 IKINES, LERI Y OKOKAN DE GUNUGU, CABOS DE TABACO, HIERBA Y
BABA DE LA BOCA DE UN CABALLO, QUE SE ECHA AGUARDIENTE, RAIZ DE
PALMA, CEIBA, SIGUARAYA, AZOGUE, ESPEJOMACHACADO, SANGRE DE
PUERCO.

MASA DE OLOKUN:

CABEZA Y CORAZON DE ELEDE, ABO, PATO, GANZO, AKUKO, ETU, EYELE,

PULPO, MANATI, ADAN, AGUA DE MAR, EYO, KEREKETE, JUDIO, SANGRE DE
LOS ANIMALES, PALOS DEL MAR, ARENA DEL MAR, PIEDRAS DEL MAR,
IGBIN, OTA IGBIN DE LA COSTA, MACAOS, CANGREJITOS, ERU, OBI, KOLA,
DOI BORO (COQUITO DE MAR), CORAZON DE PALMA, 9 ATARE, MASA DE
GUIRA, TARRO DE BUEY, CEIBA, TIERRA Y YERBA DEL CEMENTERIO, 9
IKINES, 9 IWEREYEYE, UNA OTA DE LA ORILLA DEL POZO (SE METE EN UN
SACO CON UNA SOGA Y SE SUMERGE AHI TRES DIAS).

MASA DE AYE:

LERI Y OKOKAN DE PATO, GALLO, MAJA, EYELE, BICHOS DE LA TIERRA,

IGBIN, ELEDE, HUEVOS, ELEGUEDE, ATARE, IWEREYEYE, CEIBA, CORAZON
DE PALMA, TARRO DE BUEY.

MATANZA:
UN ABO, UN ELEDE KEKE, UN AKUKO, UN KUEKUEYE, UN OSI (GANSO),
UNA ETU, UNA EYELE.

LAVATORIO DE OLOKUN:

"EWE WAWEWE
ORI OLOKUN BABA EWE".
"ORI OLOKUN YANYA EWE
ORI OLOKUN BABA EWE".
AL IMPROVISAR:
"BABA ORUN AGBANI BOSHE ORI EWE
INALE AFOKAN AGBA EWE
ORI BAWA AGBANI LORUN YANYA EWE
BABA OLOFIN ILU SEYE ORI EWE".

DESPUES SE SIGUE CON EL OZAIN NORMAL, ELEGBA, OGGUN, OSHOSI, OSUN,

OZAIN. NO SE REZAN LOS MEYIS. AL TERMINAR OZAIN:

"ORI BAWA OLOKUN LAYEO

ORI BAWA OLOKUN LAYEO
188
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

BEREGUN MAWA EGGUN

BEREGUN MAWA
AYANI LOBAWA OLOKUN
AYANI LOBAWA OLOKUN
ORI AYA BALAWA
AGBAWE OLOKUN LAYEO
SHANGO AGBANI BOKU
OLORUN BEREGUN BEKE
OLORUN BEREGUN BEKE
TELEWA OLOKUN MAWAYE (PARARSE Y SOLTAR EWE)
TELEWA OLOKUN
OSUN BURRO MADUBULE. IFA KOWADO
IFA AYEOO".

OBRA:
KOFIBORÍ CON EYÁ TUTU NLÁ, ESTE EYÁ TUTU LLEVA 10 ANZUELOS.
DESPUÉS DE KOFIBORÍ SE LE DAN DOS EYELÉ AL EYÁ TUTU, SE LE
ECHA ENCIMA AGBADÓ, ERÉ PUPUÁ, Y AMALÁ ILÁ Y VA PARA EL MAR.

EBBO:
UN GALLO, UNA GÜIRA, CUENTAS DE COLORES DE SANTOS MACHOS,
TELAS DE 7 COLORES, 7 PALOS, UN PEINE, PAJAS DE MAÍZ, EKU,
EYÁ, EPÓ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
AKUKÓ, ETÚ, EYELÉ, TARRALLA, ANZUELO, AÑARI DEL FONDO DEL MAR,
9 EYÁ TUTO, 9 CARETAS, MALAGUIDI, YARAKO, HILO, AGUJAS, ABERÉ,
OMÍ OKUN, BOGBO ASHE, ASHO MESAN, EKU, EYÁ, AGBADÓ, ÁKARA,
EKRU, EKRU ARO, EKRURU, ADALU, OBI, OTI, OÑIGAN, ITANÁ MESAN,
OPOLOPO OWO.

EBBO:
ABO, AKUKÓ, EURÉ, EYELÉ, ERÉ PUPUÁ, ITANÁ, MAZO DE LEÑA, ASHÓ
FUNFUN, ÑAME MACHACADO, MAÍZ SECO, 10 ANZUELOS, ABITÍ,...

EBBO:
PARA LA SUERTE.
AKUKÓ, EYELÉ, JUJU AIKORDIÉ, 10 ANZUELOS, AMALÁ, ILÁ, EYÁ. EL
AKUKÓ A OGGUN.

EBBO:
AKUKÓ, ADIÉ, ERÉ PUPUÁ, ERÉ CARITAS, EKRÚ, EKÚ, ISOGUÍ, MAÍZ
SECO, ASHÓ FUNFUN ATI PUPUÁ, EKÚ, EYÁ,...

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA TRUPON ORITUROPON OSA OTRUPA AMEYLE ELADI ODIFA ABA
TINCHOMA OLU ODA TRU AN ORI TUROPAN OSA LUNU OTUROPAN OMA
EYELE LADI ADAFUN PAQUERE TINCHOMA OLUBO OSA TURUPAN ORI
TURUPAN OSA LANU OTURUPAN OMA YEYE GUA OWO EYELE AKUKO LEBO.

189
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REZO:
OSA TRUPON OSA TRUPASA OFORI BERE BERE RILE ENLLANLA OSHUN
QUELE QUELE HUO ADIFAFUN ORUNMILA OLUPON TINLO NUMUCODABA NUNU
OMI GUADA LLESASI OGUE Y SHANGO.

REZO:
KAFEREFUN SHANGO, YALORDE, OBATALA ALA OGGUN E ILLA.

DICE IFA OSA TRUPON

USTED TIENE LA CABEZA DURA, ES CAPRICHOSO(A); SI PIENSA IR A UN

LUGAR ANTES HAGA EBBO, DE LO CONTRARIO LE VIENE UN MAL RESULTADO;
NO COJA NADA AJENO PARA QUE NO LE COJAN LO SUYO; NO GUARDE NINGUN
BULTO SIN SABER SU CONTENIDO; SUS ENEMIGOS SE HAN REUNIDO PARA
HACERLE EL MAL; UD. HA HECHO UNA BUENA ACCION Y HAY PERSONAS QUE
LO ESTAN BUSCANDO PARA HACERLE UN REGALO; NO OIGA CHISMES PARA QUE
SE EVITE PROBLEMAS; A UD. LE VIENE UNA FORTUNA, SE SACARA LA
LOTERIA O EL DINERO LE VENDRA POR OTRO CAMINO, TENGA ECUANIMIDAD
PARA QUE LO DISFRUTE; NO ANDE DISTRAIDO POR LAS CALLES PARA QUE NO
PASE UN SUSTO; ARREGLE UN SALIDERO DE AGUA QUE HAY EN SU CASA;
PONGALE FLORES A UN DIFUNTO QUE SE LAS ESTA PIDIENDO, ENTRE LAS
MISMAS PONGA CUATRO O SEIS ROJAS; SI LO INVITAN A PERTENECER A UNA
SOCIEDAD SECRETA TENGA CUIDADO CON TRAICION, ANTES AVERIGUE QUE ES
LO QUE PRETENDEN LOS JEFES DE LA MISMA PARA QUE NO SE VAYA A VER
INVOLUCRADO EN GRANDES LIOS DE JUSTICIA; PONGA UN RACIMO DE
PLATANOS A SHANGO; UD. ES ADIVINO; MARCA DESBARATE DE MATRIMONIOS
DE HERMANOS; HAY QUE USAR ALGO DE SHANGO; EN ESTOS DIAS TUVO UN
SUEÑO MALO; DESDE HACE TIEMPO DESEA HACER UNA COSA Y SIEMPRE SE LE
DIFICULTA DELE UN AKUKO A ELEGBA PARA QUE LE ABRA LOS CAMINOS Y LO
PUEDA REALIZAR; TIENE QUE MANDARLE A DECIR MISAS A SU PADRE O
MADRE SI SON DIFUNTOS O A SUS ABUELOS; SUS ENEMIGOS DESEAN HACERLE
UN DAÑO PARA QUE PASES UN BOCHORNO; CUMPLA LA PROMESA QUE OFRECIO;
HAY QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNMILA; NO PORFIES Y CUMPLA CON EL
ANGEL DE SU GUARDA Y JUEGUE LA LOTERIA; NO VAYA A COMIDAS QUE LE
INVITEN; UD. DISFRUTA LOS BENEFICIOS DE LA SUERTE QUE DIOS LE HA
DADO; UD. ESTA BAJO EL PROCESO DE UN FALSO TESTIMONIO POR ESO
PASARA UN BOCHORNO; UD. LE ESTORBA A UNA PERSONA SIN HABER HECHO
UD. NADA EN SU CONTRA, ESA PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA POR
EL MEDIO QUE SEA; UNA MUJER SE ESTA VALIENDO DE MALOS MANEJOS PARA
O OBLIGARLO A VIVIR CON ELLA, HASTA PUEDE CALUMNIAR A SU MUJER
PARA QUE UD. LA REPUDIE Y SE JUNTE CON ELLA; UD. TIENE O TUVO DOS
NOVIAS, PIDIO UNA PARA CASARSE Y NO LO HIZO. SI ES MUJER: LE
OFRECIERON MATRIMONIO Y NO LE CUMPLIERON.

REFRANES:

1.- EL IDI LE GANA A LA CABEZA.

2.- FRACASA POR REVOLTOSO.
3.- UN BOLLO HALA MAS QUE UNA YUNTA DE BUEYES.

190
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA TRUPO.

1.- DONDE NO SE CONOCIAN LOS GUIROS AMARGOS.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO NO SE CONOCIAN LOS GUIROS AMARGOS, Y POR TAL MOTIVO

LA GENTE IBA EN BUSCA DE AGUA. UN DIA MIRANDO PARA LA TIERRA
VIERON ESE FRUTO MUY CHICO Y SE LO LLEVARON A ORUNMILA Y EL LE
DIJO AL CAMPESINO QUE ERA COSA MALA Y QUE NO LO TOCARA Y UN DIA EN
QUE LE VIO ESTE IFA LE PIDIO UNO GRANDE Y EL GUAJIRO LE TRAJO UN
GUIRO GRANDE Y HECHO. ORUNMILA TEJIO DICHO GUIRO CON ALACRANES.
NOTA: EL HIJO DE IFA QUE NO HAYA TENIDO COMERCIO LO TENDRA.

2.- DONDE ORIOLO DOMINA LA LERI.

PATAKIN:

CIERTA VEZ QUE ORIOLO ERA DESPRECIADO POR TODOS Y NADIE LO

CONSIDERABA, LA LERI DECIA QUE ELLA ERA EL OBA Y MANDABA EN EL
CUERPO Y EN EL ORIFICIO, PERO ORIOLO LE CONTESTO QUE EL REY ERA
EL. LA LERI LO INCREPO A QUE LO PROBARA Y ENTONCES ORIOLO SE
CERRO.
PASARON UNO, DOS DIAS, LA LERI NO SINTIO NADA, AL TERCER DIA
EMPEZO A SENTIRSE ALGO PESADA, PERO EL ESTOMAGO Y EL INTESTINO
ESTABAN INCOMODOS. AL SEXTO DIA ELU (EL VIENTRE) ESTABA INFLAMADO
Y EL HIGADO DURO COMO UN PALO Y LA LERI EMPEZO A SENTIRSE MAL, MUY
MAL. ELUGO (LA FIEBRE) HIZO APARICION (EL PURGANTE NO SE CONOCIA
ENTONCES) Y LA FIEBRE EMPEORO AL DECIMO DIA, PORQUE YA TODO
FUNCIONABA MAL Y LA LERI, LO BRAZOS Y LAS PIERNAS NO PODIAN
MOVERSE.
LO QUE ENTRABA NO SALIA, LA LERI NO SE PUDO LEVANTAR DE LA ESTERA
PARA LLEVAR AL CUERPO, ENTONCES ELLA Y TODOS LOS ORGANOS TUVIERON
QUE ROGARLE A ORIOLO QUE SE ABRIERA.
ASI ORIOLO DEMOSTRO LO IMPORTANTE QUE ES AUNQUE NADIE LO
CONSIDERE, AHI ES DONDE ESTA, EN LA OSCURIDAD, DESPRECIADO POR
TODOS.

3.- LAS HIJAS DE OLOKUN.

REZO:
OSA TRUPO BEBEWA OKUN, ADIFAFUN OMO OLOKUN OMI LOSA ARUKO
LASHE OKUN ORUN FOSHE, AYEBEWE OKUASUN AGANA ERI OMO OLOKUN
OMILONA ORUKO LASHE BOKUN ORUN DOSA FOLOKUN OLONA, ALAYENIFA
OMO LA MESAN ADIFAFUN OLOKUN AWONIFA OMO LOSAIN SAIN ORUN,
OKANA YEKUABARI OZAIN OMOTOKUN AFEFE LAYRO BROMO, BRONSIA,
AFEFE LEKUN ORUN EYA IKU OMO EYA NABEYA OLOKUN AGBA DOA OKUN
LAYE IRENIFA OZAIN LODAFUN ORUNMILA.

EBBO:
AKUKO, ETU, EYELE, TARRAYA, ANZUELO, AÑARI DEL FONDO DEL MAR,
9 EYA TUTO, 9 CARETAS, MALAGUIDI, YARAKO, HILO, AGUJAS, AKERE
OMI ODUN, GBOGBO ASHE, ASHO MESA, EKU, EYA, AWADO, AKARA,
191
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EKRU, EKRU ARO, AKURU, ADALU, OLOI, OTI, OÑI, LEKE (MELAO),
ITANA MESAN, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OLOKUN TENIA CINCO HIJAS CON OLOSA Y CUATRO CON OLONA, ELLAS SE
LLAMABAN:
OMI LOSA ORUKO OMI LONA ORUKU
OMI LOSA LASHE OMI LONA LASHE
OMI LOSA BOKUN OMI LONA BOKUN
OMI LOSA ORUN OMI LONA ORUN
OMI LOSA FOSHE
ESTA MUCHACHAS VIVIAN CON SUS MADRES EN LA "RIA", LAS HIJAS DE
OLOSA Y EN EL LAGO LAS HIJAS DE OLONA. EN EL ONDO DEL MAR, CON
OLOKUN, VIVIA OTRA DE SUS HIJAS LLAMADA AGANA ERI, UNA MUCHACHA
ALTA Y BELLA, PERO DE CUERPO DEFORME, LO QUE LA ASUMIA EN UNA GRAN
TRISTEZA.
EL PADRE LA COLMABA DE ATENCIONES PARA ATENUAR SUS PENAS, SIM
EMBARGO LAS HIJAS DE OLOKUN CON OLONA Y OLOSA, MUCHACHAS MUY
BELLAS Y DE CUERPOS MARAVILLOSOS DESPERTABAN LA ADMIRACION DE
CUANTOS LAS VEIAN.
OLOKUN PIDIO A SUS HIJAS QUE FUERAN A SU REINO SUBMARINO A PASAR
UN TIEMPO CON EL. LAS JOVENES FUERON Y LLENARON DE ALEGRIA Y
FELICIDAD A AQUEL LUGAR. OLOKUN ERA MUY DICHOSO CON SUS NUEVE
HIJAS, PERO AGANA ERI SENTIA TRISTEZA, ENVIDIA Y CELO DE SUS
HERMANAS Y PLANEO LA FORMA DE ELIMINARLAS.
LAS HIJAS DE OLOKUN TENIAN EN EL CUELLO UN INSHE QUE LE HABIA
HECHO EL AWO DEL REINO DE SU PADRE, AWO NIFA OMOLOZAIN ORUN OKANA
YEKU, UN GRAN OZAINISTA Y SACERDOTE DE EGGUN. EL INSHE PERMITIA A
LAS JOVENES VIVIR EN EL AGUA Y EN LA TIERRA Y FUE CONSAGRADO POR
EL AWO EN EL OZAIN QUE TENIA OLOKUN FABRICADO POR EL MISMO AWO.
AGANA ERI EN UNA NOCHE OSCURA SALIO DEL REINO Y FUE HASTA LA
ORILLA DEL MAR, ALLI PACTO CON LOS PESCADORES: LES ENTREGARIA A
NUEVE DONCELLAS DE LAS QUE SU PADRE SE QUERIA DESHACER, PERO SIN
QUE ESTAS LO SUPIERAN. SOLO TENDRIAN QUE DEVOLVERLE LOS AMULETOS
QUE LAS JOVENES LLEVABAN EN SUS PECHOS.
REGRESO DONDE OLONA Y OLOSA Y LES ASEGURO QUE OLOKUN PRETENDIA
QUEDARSE CON SUS HIJAS, LAS PERSUADIO PARA QUE COMENZARA A
LLAMARLAS Y HACERLAS REGRESAR.
AGANA ERI, PERVIAMENTE HABIA COORDINADO CON LOS PESCADORES QUE EN
LA PRIMERA LUNA NUEVA LES MANDARIA A LAS DONCELLAS FUERA DEL
PALACIO PARA QUE LAS CAPTURARAN, DE IGUAL FORMA PIDIO A OLOSA Y A
OLONA QUE EN LA PRIMERA NOCHE DE LUNA NUEVA LLAMARAN A SUS HIJAS.
LOS PESCADORES LLENOS DE CODICIA POR EL OFRECIMIENTO DE AGANA ERI
FUERON A CASA DE AWO DEL PUEBLO QUIEN AL REGISTRARLOS LE VIO OSA
TRUPO Y LES DIJO QUE HARIAN ALGO QUE DESPUES LES PESARIA Y DEJARIA
SECUELAS PARA GENERACIONES POSTERIORES PORQUE ASI ESTABA ESCRITO Y
DECIDIDO POR OLODUMARE. LES HIZO EBBO CON LOS ANZUELOS, 10
PALOMAS, UN GALLO, SOGAS, HILOS, AGUJAS, DOS GALLINAS QUE SE
DIERON A OSHUN EN UNA CUEVA DE ARAÑAS DONDE ECHARON TAMBIEN LOS
HILOS Y LAS SOGAS. LAS ARAÑAS AL MOVERSE CON EL OLOR DE LA SANGRE,
SE ENREDARON EN LOS HILOS Y FORMARON UNA RED, EL GALLO SE LOS

192
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DIERON A OZAIN Y LOS ANZUELOS Y LAS PALOMAS LAS GUARDARON Y

TIRARON LA RED AL MAR.
LLEGO EL DIA DE LUNA NUEVA Y OLOSA Y OLONA COMENZARON A LLAMAR A
SUS HIJAS:
"LAYE LAYE OMO OLOKUN
LAYE LAYE OMO OLOSA...
LAYE LAYE OMO OLOKUN
LAYE LAYE OMO OLOSA".
Y ELLOS RESPONDIAN:
"IYA ORIOYE OMO LOSA UMBO NITOLODE
IYA ORIOYE OMO LONA UMBO NITOLODE"
ESA NOCHE AGANA ERI INVITO A SUS HERMANAS A COMTEMPLAR LA BELLA
LUNA NUEVA, ELLAS ESCUCHARON EL LLAMADO DE SUS MADRES Y SE
DIRIGIERON HACIA EL ASIENTO DE ELLAS Y CAYERON EN LA RED TIRADA
POR LOS PESCADORES QUIENES CAPTURARON A LAS DONCELLAS Y ENTREGARON
LOS AMULETOS A AGANA ERI LAS JOVENES FUERON LLEVADAS AL MERCADO
PARA VENDERLAS, PERO AL FALTARLES EL AMULETO, MURIERON. LOS
PESCADORES DESANIMADOS, TIRARON LAS MUCHACHAS EN LA RED Y CON LOS
ANZUELOS Y LAS PALOMAS LAS TIRARON AL MAR.
OLOKUN AL NOTAR LA AUSENCIA DE SUS HIJAS MANDO A BUSCAR AL AWO DE
SU CONFIANZA, ESTE TIRO Y VIO OSA TRUPO Y DIJO A OLOKUN QUE HABIA
UNA CONJURA Y UNA TRAICION DENTRO DE SU PROPIO REINO, QUE HABIA
QUE HACER EBBO CON: DOS ETU, OTI, OTI PUPUA, AMALA E ILA Y DARLE
DE COMER A BROMU Y A BRONCIA.
ASI SE HIZO Y BROMU Y BRONCIA FORMARON UNA GRAN MAREJADA AL UNIRSE
LOS DOS:
“BROMU LERI MAMU EYE ETU MAMU OTI”.
BRONCIA LERI AFEFE MAMU EYE ETU MAMU OTI PUPUA ““.
LA MAREJADA TRAJO DE LAS PROFUNDIDADES DEL MAR LA RED CON LOS
CUERPOS DE LAS DONCELLAS Y LOS ANZUELOS. LOS SERVIDORES DE OLOKUN
COGIERON LA RED Y CON SU CONTENIDO LA LLEVARON ANTE EL.
AWO NIFA OKANA YEKU QUE ESTABA A SU LADO, MANDO A SACAR A LAS
MUCHACHAS DE LA RED Y LLEVO ANTE EL OZAIN DEL PADRE LOS CUERPOS DE
LAS JOVENES, LOS ANZUELOS, LOS PEDAZOS DE MALLA Y LAS PALOMAS,
HIZO LAS CEREMONIAS A LAS MUCHACHAS Y SE LAS AMARRO AL CUELLO.
ELLAS REGRESARON A LA VIDA, RECUPERARON SUS FACULTADES Y CONTARON
AL PADRE LO SUCEDIDO, JUNTO CON LA TRAICION DE SU HERMANA AGANA
ERI.
OLOKUN, INDIGNADO MANDO A BUSCAR A SU HIJA DEFORME, ELLA AL VER A
SUS HERMANAS VIVAS, CAYO DESMAYADA DE LA SORPRESA. EL CASTIGO DEL
PADRE FUE ENCERRALA ETERNAMENTE A VIVIR EN UN CASTILLO Y LLEVAR EN
SUS MANOS UNA SERPIENTE Y UNA CARETA COMO SEÑAL DE FALSEDAD Y
ENVIDIA PARA QUE NADIE MAS SE VIERA ENGAÑADO POR ELLA.
AWO NIFA HIZO LA CEREMONIA A LAS HIJAS DE OLOKUN CON LERI DE EYA,
LOS ANZUELOS, LA RED CON QUE HABIA HECHO LOS INSHE, OMI DE OLONA Y
TRANFORMO EL CUERPO DE LAS MUCHACHAS EN CUERPOS DE PECES CON
ROSTROS DE BELLAS SIRENAS CUBIERTOS CON LA RED QUE SIRVIO PARA
CAPTURARLAS.
LAS NUEVE HIJAS DE OLOKUN VIVIERON EN LO ADELANTE CON SU PADRE UN
TIEMPO Y CON SU MADRE OTRO, CADA VEZ QUE CAMBIABA LA LUNA, ELLAS
CAMBIABAN DE ASIENTO.
LOS PESCADORES DESDE ENTONCES SE ORIENTAN POR LA LUNA PARA LA
CORRIDA DE LA CAPTURA DE LOS PECES, PERO RECORDABAN LOS CANTOS DE
193
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OLOSA Y OLONA COMO CANTO DE MAL AGUERO Y AL OIRLOS SE ALEJABAN Y

LAS HIJAS DE OLOKUN PASABAN SIN PROBLEMA.

4.- LA TRAICION DE AGANA ERI A SUS HERMANAS

REZO:
OSATRUPON BEBEWA OKUN, ADIFAFUN OMO OLOKUN OMI LOSA, ARUKO
LASHE BOKUN ORUN FOSHE, AYEBEWE OKUASUN AGANA ERI OMOLOKUN
OMILONA ORUKO LASHE BOKUN ORUN OLOSA FOLOKUN OLONA, ALAYENIFA
OMO LA MESAN ADIFAFUN OLOKUN AWONIFA OMO LOSAIN SAIN ORUN,
OKANA YEKU ABARI OZAIN OMOTOKUN AFEFELAYEO BROMU, BRONSIA,
AFEFE LEKUN ORUN EYA IKU OMO EYA NABEYA OLOKUN AGBA OBA OKUN
LAYE IRENIFA OZAIN LODAFUN ORUNMILA.
EBBO:
AKUKÓ, ETÚ, EYELÉ, TARRALLA, ANZUELO, AÑARÍ DEL FONDO DEL MAR,
9 EYÁ TUTO, 9 CARETAS, MALAGUIDI, YARAKÓ HILO, AGUJAS, ABERÉ,
OMÍ OKUN, BOGBO ASHÉ, ASHÓ MESAN, EKÚ, EYÁ, AGBADÓ, ÁKARA,
EKRÚ, EKRÚ ARO, EKRURU, ADALU, OBI, OTÍ, OÑIGAN, ITANÁ MESAN,
OPOLOPO OWÓ.

P A T A K I N

OLOKUN TENIA 5 HIJAS CON OLOSÁ, Y CUATRO CON OLONA, ELLAS SE

LLAMABAN: OMI LOSA ARUKO, OMI LOSA LASHE. OMI LOSA BOKUN, OMI LOSA
ORUN, OMI LOSA FOSHE, OMI LONA ARUKO, OMI LONA LASHE, OMI LONA
BOKUN, OMI LONA ORUN.
ESTAS MUCHACHAS VIVÍAN CON SUS MADRES EN LA RÍA, LAS HIJAS DE
OLOSA, Y EN EL LAGO LAS DE OLONA. EN EL FONDO DEL MAR, CON OLOKUN,
VIVÍA OTRA DE SUS HIJAS, LLAMADA AGANA ERI, UNA MUCHACHA ALTA Y
BELLA, PERO SU CUERPO DEFORME, LO QUE LA SUMÍA EN UNA GRAN
TRISTEZA. EL PADRE LA COLMABA DE ATENCIONES, PARA ATENUAR SUS
PENAS. SIN EMBARGO LA HIJA DE OLOKUN CON OLONA Y OLOSA, MUCHACHAS
MUY BELLAS Y DE CUERPO MARAVILLOSO, DESPERTABAN LA ADMIRACIÓN DE
CUANTOS LAS VEÍAN.
OLOKUN PIDIÓ A SUS HIJAS QUE FUERAN A SU REINO SUBMARINO A
PASAR UN TIEMPO CON ÉL. LAS JÓVENES FUERON Y LLENARON DE ALEGRÍA Y
FELICIDAD AQUEL LUGAR. OLOKUN ERA MUY DICHOSO CON SUS NUEVE HIJAS,
PERO AGANA ERI SENTÍA TRISTEZA, ENVIDIA Y CELOS DE SUS HERMANAS. Y
PLANEÓ LA FORMA DE ELIMINARLAS.
LAS HIJAS DE OLOKUN TENÍAN EN EL CUELLO UN INSHÉ QUE LE HABÍA
HECHO EL AWÓ DEL REINO DE SU PADRE, AWONIFA OMOLOSAIN-ORUN OKANA
YEKU, UN GRAN OZAINISTA Y SACERDOTE DE EGUN. EL INSHÉ PERMITÍA A
LAS JÓVENES VIVIR EN EL AGUA Y EN LA TIERRA, Y FUE CONSAGRADO POR
EL AWÓ EN EL OZAIN QUE TENIA OLOKUN, FABRICADO POR EL MISMO AWÓ.
AGANA ERI, EN UNA NOCHE OSCURA, SALIÓ DEL REINO Y FUE HASTA LA
ORILLA DEL MAR, ALLÍ PACTÓ CON LOS PESCADORES, LES ENTREGARÍA LAS
9 DONCELLAS, DE LAS QUE SU PADRE SÉ QUERÍA DESHACER, PERO SIN QUE
ESTAS LO SUPIERAN. SOLO TENÍAN QUE DEVOLVERLES LOS AMULETOS QUE
LAS JÓVENES LLEVABAN EN SUS PECHOS. REGRESO DONDE OLOSA Y OLONA Y
LES ASEGURO QUE OLOKUN PRETENDÍA QUEDARSE CON SUS HIJAS, LAS
194
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PERSUADIÓ PARA QUE COMENZARAN A LLAMARLAS Y HACERLAS REGRESAR.

AGANA ERI, PREVIAMENTE HABÍA COORDINADO CON LOS PESCADORES, QUE EN
LA PRIMERA LUNA NUEVA, LES MANDARÍA A LAS DONCELLAS FUERA DEL
PALACIO, PARA QUE LAS CAPTURARAN, DE IGUAL FORMA PIDIÓ A OLOSA Y A
OLONA, QUE EN LA PRIMERA NOCHE DE LUNA NUEVA, LLAMARA A SUS HIJAS
LOS PESCADORES LLENOS DE CODICIA POR EL OFRECIMIENTO DE AGANA
ERI, FUERON A CASA DEL AWÓ DEL PUEBLO, QUIEN AL REGÍSTRALO LES
VIO. OSA TRUPON, LES DIJO QUE HARÍAN ALGO QUE DESPUÉS LES PESARÍA
Y DEJARÍA SECUELAS PARA GENERACIONES POSTERIORES, PORQUE ASÍ
ESTABA ESCRITO Y DECIDIDO POR OLODUMARE; LES HIZO EBÓ CON LOS
ANZUELOS. 10 PALOMAS, 1 GALLO, SOGAS, HILOS, AGUJAS, 2 GALLINAS
QUE SE LAS DIERON A OSHÚN EN UNA CUEVA DE ARAÑAS, DONDE ECHARON
TAMBIÉN LOS HILOS Y LAS SOGAS.
LAS ARAÑAS AL MOVERSE CON EL OLOR DE LA SANGRE, SE ENREDARON
EN LOS HILOS Y FORMARON UNA RED, EL GALLO SE LO DIERON A OZAIN Y
LOS ANZUELOS Y LAS PALOMAS LAS GUARDARON Y TIRARON LA RED AL MAR.

LLEGÓ EL DÍA DE LA LUNA NUEVA Y OLOSA Y OLONA COMENZARON A

LLAMAR A SUS HIJAS:
“LAYE, LAYE OMO OLOKUN. LAYE, LAYE OMO OLOSA”
“LAYE, LAYE OMO OLOKUN. LAYE, LAYE OMO OLONA”
Y ELLAS RESPONDÍAN:
“IYA ORIOYE OMOLOSA UMBO NITOLODE
IYA ORIOYE OMOLOSA UMBO NITOLODE ”
ESA NOCHE AGANA ERI INVITÓ A SUS HERMANAS A CONTEMPLAR LA
BELLA LUNA NUEVA. ELLAS ESCUCHARON EL LLAMADO DE SUS MADRES Y SE
DIRIGIERON HACIA EL ASIENTO DE ELLAS Y CAYERON EN LA RED TIRADA
POR LOS PESCADORES, QUINES CAPTURARON LAS DONCELLAS Y ENTREGARON
LOS AMULETOS A AGANA ERI. LAS JÓVENES FUERON LLEVADAS AL MERCADO
PARA VENDERLAS, PERO AL FALTARLE EL AMULETO MURIERON. LOS
PESCADORES DESANIMADOS, TIRARON LAS MUCHACHAS EN LA RED, Y CON LOS
ANZUELOS Y LAS PALOMAS LAS TIRARON AL MAR.
OLOKUN AL NOTAR LA AUSENCIAS DE SUS HIJAS, MANDO A BUSCAR AL
AWÓ DE SU CONFIANZA AWONIFA OMOLOSAIN-ORUN OKANA YEKU, ESTE TIRO Y
VIO OSA TRUPON Y DIJO A OLOKUN, QUE HABÍA UNA CONJURA Y UNA
TRAICIÓN DENTRO DE SU PROPIO REINO, QUE HABÍA QUE HACER EBÓ CON
DOS ETÚ, OTÍ, OTÍ PUPUÁ, AMALÁ E ILÁ Y DARLES DE COMER A BROMU Y
BRONSIA. ASÍ SE HIZO Y BROMU Y BRONSIA FORMARON UNA GRAN MAREJADA
AL UNIRSE LOS DOS:
“BROMU LERI MAMU EYE ETU MAMU OTI”.
“BRONSIA LERI AFEFE MAMU EYE ETU MAMU OTI PUPUA”
LAS MAREJADAS TRAJO DE LAS PROFUNDIDADES DEL MAR LA RED CON
LOS CUERPOS DE LAS DONCELLAS Y LOS ANZUELOS. LOS SERVIDORES DE
OLOKUN COGIERON LA RED Y CON SU CONTENIDO LO LLEVARON ANTE ÉL.
AWONIFA OKANA YEKU, QUE ESTABA A SU LADO, MANDÓ A SACAR A LAS
MUCHACHAS DE LA RED Y LLEVAN ANTE EL OZAIN DEL PADRE, LOS CUERPOS

195
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DE LAS JÓVENES, LOS ANZUELOS, LOS PEDAZOS DE MALLA Y LAS PALOMAS,

HIZO LAS CEREMONIAS A LAS MUCHACHAS Y SE LAS AMARRO AL CUELLO.
ELLAS REGRESARON A LA VIDA, RECUPERARON SUS FACULTADES Y CONTARON
AL PADRE LO SUCEDIDO, JUNTO CON LA TRAICIÓN COMETIDA POR SU
HERMANA AGANA ERI.
OLOKUN INDIGNADO, MANDA A BUSCAR A SU HIJA DEFORME, ELLA AL
VER A SUS HERMANAS VIVAS, CAYO DESMAYADA DE LA SORPRESA, EL
CASTIGO DEL PADRE FUE ENCERRARLA ETERNAMENTE, A VIVIR EN UN
CASTILLO Y LLEVAR EN SUS MANOS UNA SERPIENTE Y UNA CARETA, COMO
SEÑAL DE FALSEDAD Y ENVIDIA PARA QUE NADIE MAS SE VIERA ENGAÑADA
POR ELLA.
AWONIFA HIZO CEREMONIA A LAS HIJAS DE OLOKUN CON LERÍ DE EYÁ,
LOS ANZUELOS, LA RED CON QUE HABÍA HECHO LOS INSHÉ, OMI DE OLOSA Y
OMI DE OLONA, Y TRANSFORMO EL CUERPO DE LAS MUCHACHAS EN CUERPOS
DE PECES CON ROSTRO DE BELLAS SIRENAS, CUBIERTOS CON LA RED QUE
SIRVIÓ PARA CAPTURARLAS.
LAS NUEVE HIJAS DE OLOKUN VIVIERON EN LO ADELANTE CON SU PADRE
UN TIEMPO Y SUS MADRES OTRO, CADA VEZ QUE CAMBIABA LA LUNA, ELLAS
SE CAMBIABAN DE ASIENTO,
LOS PESCADORES DESDE ENTONCES, SE ORIENTAN POR LA LUNA PARA
LA CORRIDA DE LA CAPTURA DE LOS PECES, PERO RECORDARON LOS CANTOS
DE OLOSA Y OLONA COMO CANTOS DE MAL AGÜERO. AL OÍRLAS, SE ALEJABAN
Y LAS HIJAS DE OLOKUN PASABAN SIN PROBLEMAS.
NOTAS OSA TRUPON:
SURGIMIENTO DE LA TARRAYA.
SURGIMIENTO DE LA MUÑECA DE OLOKUN, QUE VIVE SEPULTADA EN LA
TINAJA. SURGIMIENTO DE LA LEYENDAS DE LAS SIRENAS, EL CANTO DE
RESPUESTA DE LAS HIJAS DE OLOKUN A SUS MADRES OLOSA Y OLONA,
SON LOS CANTOS DE SIRENAS.

6.- EL CAMINO DE LA GUIRA

EBBO:
UN GALLO, UNA GÜIRA, CUENTAS DE COLORES DE SANTOS MACHOS,
TELAS DE 7 COLORES, 7 PALOS, UN PEINE, PAJAS DE MAÍZ, EKÚ,
EYÁ, EPÓ, OPOLOPO OWÓ.

P A T A K I N

LA GÜIRA ESTABA ATRAVESANDO UNA MALA SITUACIÓN ECONÓMICA Y

PENSÓ EN LA POSIBILIDAD DE ENCONTRAR UN HOMBRE QUE LE RESOLVIERA
SU SITUACIÓN. LA GÜIRA ATORMENTADA SALIÓ A CAMINAR Y SUS PASOS LA
LLEVARON A CASA DE OZAIN, LA GÜIRA ENTRO Y ENTRES OTRAS COSAS DEJO
ENTREVER CON INSINUACIONES QUE ELLA NECESITABA UN HOMBRE.

OZAIN LA MIRO Y NO Y NO SE INTERESÓ EN ELLA Y LA DESPRECIO, LA

GÜIRA SALIÓ MUY DISGUSTADA Y SE DIRIGIÓ A SU CASA, CUANDO LLEGO
COMENZÓ A PENSAR COMO PODÍA RESOLVER SU PROBLEMA, ENTONCES EMPEZÓ
A VESTIRSE CON CUENTAS DE COLORES DE TODOS LOS SANTOS MACHOS, Y SE
DIRIGIÓ A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LA MIRARA.

196
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ORUNLA LE VIO ESTE IFÁ Y LE MARCÓ EBÓ, LA GÜIRA COGIÓ TODAS

SUS COSAS RÁPIDO Y SE LO HIZO, CUANDO ORUNMILA LE TERMINÓ DE HACER
EL EBÓ, SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA, AL VERLA TAN LINDA Y LLENAS DE
CUENTAS Y SE CASO CON ELLA.

PERO UN DÍA QUE LA GÜIRA IBA TAN LINDA Y LLENAS DE CUENTAS SE

CRUZÓ CON OZAIN, ESTE AL VERLA TAN LINDA Y TAN CAMBIADA FUE A
DIRIGIRLE LA PALABRA, PERO ELLA NI LO MIRABA, ENTONCES OZAIN SE
DIO CUENTA DE QUE LA HABÍA PERDIDO.

NOTA:
LA MUJER DEBE DE VIVIR CON BABALAWO PARA QUE LA CONSIDEREN.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA TURA
*OSA URE
+
I O
O I
I I
I I

OSA KURE KUYE KURE ADIFAFUN MANGUINI IDOROKO ODE EYELE LEBO, EWE
ERI META ENULAGUEGUI LORDAFUN DETISHE OLOKUN ODDAFUN MOYE TINSHOMO
OROPOTONIFE MAFEREFUN OBATALA ATI ALAFIA.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL ACEITE DE GIRASOL.

2.- LA BLENORRAGIA.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

EN ESTE IFA ELEGBA ES POTIFO (INDECENTE), PUES ENSEÑA SUS PARTES.

AQUI SE CONOCIO LA BLENORRAGIA.
AQUI EL PADRINO NO LE HACE EBBO AL AHIJADO, PORQUE PIERDE LA
SUERTE.
AQUI HABLA EL ESCLAVO QUE MURIO SIENDO LIBRE.
NO SE COME PLATANOS.
SE USA SORTIJA DE ORO Y PLATA Y COME CON OBATALA.
NO SE PUEDEN TENER PAJAROS ENJAULADOS.
AQUI HABLA EL PAJARO QUE SOLO GOBERNO UN AÑO.
HAY QUE RECIBIR OSUN DE EXTENSION Y RECIBIR IFA.
EN ESTE IFA OBATALA OSHANLA TRAFICABA CON MANTECA Y CON ELLA LE
PREPARABA LA COMIDA A SUS HIJOS Y ESTOS PROSPERABAN A PESAR DE QUE
OSHANLA SE MANCHABA CON LA GRASA.
SE LE PONEN 16 MECHAS DE ALGODON CON MANTECA A OBATALA ENCENDIDAS
TRES DIAS Y UN ADIMU PARA QUE LA PERSONA PROGRESE EN LA VIDA.
ESTE IFA ES DE LA TIERRA AGUTAN DISHE DONDE OBATALA LE PIDIO
COMIDA AL MUERTO Y HUBO QUE DARLE AGUTAN A ORUN COLGADA POR LAS
PATAS.
HABLA LA SALVIA. HABLA YEMAYA MAYELEWO, AYALU Y OGODO.
SE MANDA A PONER 15 PLATOS DE DISTINTOS COLORES EN LA PARED.
197
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

HABLA LA TERMITA Y EL COMEJEN.

MARCA ENFERMEDAD QUE ATACA A LOS HUESOS. HABLA DE ENFERMEDAD
CARDIACA.
AQUI FUE DONDE IKU COMIO CARNE DE HUMANOS POR PRIMERA VEZ.
ESTE IFA TRATA DEL DESCENSO A LA TIERRA DE LA SANTISIMA VIRGEN.
EN ESTE IFA OYA ES LA QUE MATA. SE LE DA UNA EURE A OYA PARA
SALVAR LA VIDA DE LA PERSONA.
POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS. VISTASE DE BLANCO.
UD. VIO MATAR A ALGUIEN DE UNA PUÑALADA.
CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO. LE DESEAN PONER UNA COSA MALA EN SU
TRABAJO.
HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y DESEA SABER QUE COS UD. TIENE
PARA AYUDAR A CURARLO.
TIENE SUS ORGANOS GENITALES HINCHADOS HIDROSELIS O ENFERMEDAD
VENEREA.
DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE; CREE QUE DESDE QUE VIVE EN ESA CASA
SUS COSAS ANDAN MAL.
LO QUE SUCEDE ES QUE UD. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO OYE
CONSEJOS.
USTED HA DE COGER UN DINERO.
USTED LE ESTA HACIENDO DAÑO A OTRA PERSONA.
USTED TIENE UN HIJO AL QUE NO CONOCE. PONGALE UN RACIMO DE
PLATANOS A SHANGO.
PARA QUE NO FRACASE NO SE FIE NADIE.
USTED ES MUY DESPILFARRADOR.
CUIDE UN POCO MAS SUS ASUNTOS QUE NO ESTAN MUY SEGUROS AUNQUE EN
PRESENTE SEAN MUY FRUCTIFEROS.
TIENE QUE YOKO OSHA.
SU SUERTE ESTA EN UN(A) HIJO(A) DE OSUN CUIDELO(A) BIEN Y PROCURE
QUE HAGA SANTO.
TIENE QUE ROGARSE LA LERI.
VA A RECIBIR UN DINERO, CUANDO LO OBTENGA HAGA EBBO PARA QUE NO LO
MALGASTE.
HAY QUIEN LUCHA POR VENCERLO Y DESBARATARLE SU CASA. ATIENDA A
ORUNMILA Y A OSHA.
MARCA DESOBEDIENCIA CON LOS SANTOS. TENGA CUIDADO NO SEA COSA QUE
CUANDO SE ARREGLEN TODAS SUS COSAS UD. SE MUERA. NO PUEDE
DESCUIDARSE.
HAY QUE DARLE A OGGUN UN OUNKO DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE.
EWE DEL SIGNO: EWE YENYOKO (CORALILLO), EWE IYE (CROTO) Y EWE
ALAFIA.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU KOIMA KOIMA:

ESHU KOIMA KOIMA:

ESTE ELEGBA SE HACE DE MASA.

CARGA: EKU, EYA, EPO, AÑARI, OKUN, 13 ATARE, IGUEREYEYE,
HIERBA GARRO, EWE DUNDUN, BLEO COLORADO, DOS GRANOS DE AWADO,
UN ANZUELO, UN PESO DE PLATA QUE SE PEGA EN LA BASE, DEMAS
INGREDIENTES PROPICIOSDE ELEGBA PREGUNTADOS.

198
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA TURA.

NOTA:
CUANDO ES EN UN ATEFÁ, NO SE PASA EL AÑARI POR LA LERÍ, PERO
CUANDO SE TERMINA EL EBÓ, ANTES DE CERRARLO, SE SACA EL EBÓ
PARA EL PATIO Y CON UN AKUKÓ SE TOCA LA LERÍ DE TODOS LOS
AWOSES PRESENTES Y SE LE DA EL AKUKÓ A OLORUN Y AL EBÓ, LA
LERÍ UMBEBOLO Y DESPUÉS SE VUELVE A METER EL EBÓ PARA IGBODUN
Y SE HACE ODI FUMBO.

NOTA:
CUANDO SE VE ESTE IFÁ, SE LE DA RÁPIDO UN AKUKÓ A OLORUN. AQUÍ
NACIÓ EL QUE SE PASE EL ASHE POR LA CABEZA, ESTO SE HACE CADA
VEZ QUE ESTE ODUN VENGA EN OPÓN, CUANDO SE TERMINA EL ITÁ.

EBBO:
UN CHIVO, UN PALO DE SU ALTO, UNA LATA DE EPÓ, QUE SE LE
UNTARA AL PALO Y DESPUÉS SE ENTIERRA.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ, ASHO FUNFÚN, ORI, EKU, EYÁ, UNA PIEDRA AZUL, OU,
OTI, ITANÁ, OPOLOPO OWO.

EBBO:
OSIADIE META, EYELÉ META, JIOJIO META, ERAN META, AKOFA META,
ATITÁN ILÉ, EWEFÁ, OU, SHEWEREKUEKUE, EWE AYO, EKU, EYÁ, EPÓ,
AGBADÓ, OTI, OÑI, ORI, EFUN, ASHO FUNFÚN, OSHÉ, OBÉ META, 3
PEDACITOS DE YARAKO, ISHU META, OPOLOPO OWO.
NOTA:
OBÉ META UMBEBORO, AKOFA, 3 PEDACITOS DE YARAKO, JIOJIO Y UN
POCO DE EWE, LOS ISHU META, EWE AYO, AGBADÓ, OÑI, OTI, A OGÚN
Y SE LE MATA EYELÉ MEYI. TODO LO QUE SE LE QUITA A OGÚN,
CUANDO ÉL DIGA VA A LA MANIGUA QUE HAGA CAMINO, LOS EWE SON
PARA BAÑARSE ENSEGUIDA QUE SE TERMINE EL EBÓ CON EL OSHÉ Y UNA
EYELÉ, TODO LO QUE SE USE EN EL BAÑO VA PARA LA MANIGUA O ILÉ
IBU.

EBBO:
AKUKÓ FUNFUN, EYELÉ, EWE MESAN, IÑA FUNFUN, MALAGUIDI, OBI,
JIOJIO, ÁKARA MESAN, HOJAS DE PLÁTANO, HOJAS DE ÁLAMO, UNA
SABANA BLANCA, ALGARROBO, OPOLOPO OWO.

EBBO:
OSIADIE FUNFUN, ADIE MEYI, EYELÉ MEYI, EWE ISHU, BOGBO ERE,
ERAN MALU, ERAN ELEDÉ, ORI, EFUN, EKU, EYÁ, AGBADÓ, EPÓ, EWE
SALVADERA, ALBAHACA MORADA, OPOLOPO OWO
NOTA:
EYELÉ MEYI PARA EBÓ, EYELÉ MERIN PARA OBATALÁ CON ISHU, BOGBO
ERE, SE LIMPIA CON ELLOS Y UMBEBOLO EN NOMBRE DE OLUO-POPÓ.

199
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBO DE OSA OTURA (OSA URE):

INGREDIENTES:
JUJÚ DE CERNÍCALO, OU DUNDUN, OU FUNFÚN, AKUKÓ, OPOLOPO OWÓ.
EL AWÓ PARA TRES VECES LA PLUMA, DESPUÉS EL AKUKÓ, SE PASA
DESDE LA CABEZA HASTA LOS PIES DE LA PERSONA, SE TUERCEN LOS
DOS HILOS FORMANDO UNA CUERDECILLA, SE ATA LA PLUMA DE
CERNÍCALO Y SE LE DA EL AKUKÓ A LA SOMBRA.
PIDIENDO QUE SE ALEJE DE SU CAMINO EL ESPÍRITU MALIGNO Y TODAS
LAS BRUJERÍAS (ANTES HABIENDO REZADO EL ODUN OSA URE).
CUANDO LLEGA LA PERSONA A SU CASA, CON LA CUERDILLA Y LA
PLUMA, SE HACE EN BRAZALETE, PARA QUE LO USE LA PERSONA.

TIZANA DE OSA TURA PARA LA IMPOTENCIA:

FRAILECILLO, NITRO AZUL, VINO SECO, IYEFA REZADO. SE LE
ADICIONA EL AL SECO DE LA EURE DE ORUNMILA.

PARA MEJORAR LA SUERTE:

SE LE ATAN A ELEGBA EN LA CORONA CUATRO PLUMAS DE AIKORDIE (DE
LORO).SE HACE IYE CON LOS PEZONES DE LA UBRE DE LA EURE
TOSTADOS PARA UNTARSE EN LA BOCA Y EN LA FRENTE.
DOS AKUKO FUNFUN A SHANGO Y A EGGUN.
SE LES PONE A SHANGO SEIS PLATANOS VIANDA VERDES.
EL OWO LO DA SHANGO Y SE HACE EBBO CON: AKUKO, AMALA ILA, SEIS
PLATANOS VIANDA VERDES, EKU, EYE... LOS PLATANOS SE CORTAN EN
RUEDITAS JUNTO CON SU CASCARA, SE LE RUEGA A SHANGO CON ELLOS
Y SE LE PONEN DENTRO DE LA BATEA. LAS PUNTAS DE LOS SEIS
OGUEDE UMBEBELO.

PARA ALARGAR LA VIDA:

SI LA PERSONA NO TIENE A OYA, SE COGE UNA OTA KEKE EN EL
CEMENTERIO.
EN UN PLATO BLANCO SE HACEN NUEVE CIRCULOS ROJOS, EN EL
INTERIOR SOBRE EL PRIMER CIRCULO SE PONE LA OTA, PELOS DE LA
PERSONA Y PEDACITOS DE SU ROPA SUDADA. EN EL PISO SE PINTA UN
CIRCULO CON EFUN Y DENTRO DEL MISMO SE COLOCA A OYA O EN SU
DEFECTO EL PLATO PREPARADO, SE LE PONEN ALREDEDOR NUEVE ITANA
(VELAS) Y A LA DERECHA DE OYA O DEL PLATO NUEVE PEDACITOS DE
OBI CON EPO.
SE LE DA OBI OMI TUTU A OYA DANDOLE CUENTA DE LO QUE SE HACE Y
SE PREGUNTA LOS DIAS QUE TIENE QUE ESTAR AHI Y EL CAMINO QUE
COJA. DESPUES SE LE ENCIENDEN LAS ITANAS.

OBRA:
SE LE DA OBI OM TUTU A ORUNMILA Y SE LE PONE EN UN PLATO
FUNFUN, DOS COSTILLAS DE RES AZADAS. SE LE PREGUNTA DIAS Y
CAMINO. SE LE ENCIENDEN DOS ITANAS ROGANDOLE QUE LE ALARGUE LA
VIDA AL INTERESADO.

OBRA:
SE HACE EBBO CON OWUNKO. AKUKO, UN PALO DEL TAMAÑO DEL
INTERESADO (A), OPOLOPO EPO, ASHO ARA, PELOS DEL INTERESADO,
EKU, EYA, EPO. DESPUES DEL EBBO SE EL DA EL OUNKO AL SANTO QUE
200
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LO COJA. SI ES OSHUN SE CAPA ANTES DE DARSELO. DESPUES QUE SE

CUENTAN LAS CARNES, SE LIMPIA AL INTERESADO CON LAS MISMAS Y
UMBEBOLO. LA LERI DEL OUNKO SE ENGANCHA EN UNA DE LAS PUNTAS
DEL PALO Y ESTE SE EMBARRA EN EPO A TODO SU LARGO Y SE PARA EN
LA TIERRA, AL PALO DEBAJO DE LA CABEZA DEL OWUNKO SE LE AMARRA
UN ASIA PUPUA.

OBRA:
AKUKÓ A SHANGÓ Y 6 PLÁTANOS DE VIANDA VERDES.

EBBÓ:
AKUKÓ, AMALÁ ILÁ, 6 PLÁTANOS DE VIANDA VERDES, EKÚ, EYÁ.
LOS PLÁTANOS SE CORTAN EN RUEDITAS CON SUS CÁSCARAS, SE LE
RUEGA A SHANGÓ CON ELLOS Y SE LE PONE DENTRO DE LA BATEA. LAS
PUNTAS DE LOS 6 OGUEDÉ UMBEBOLÓ.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA OTUA (ACUOCUN ESHU) OSA URE FIMI MI CHILLA AGUTAN OFICI
CHIO-CHIO CHAO ACUOCUN ESHU GUEQUI LODAFUN DETICHOMO OLOKUN
ORDAFUN HOYETICHOMO OROPOTO NIFE. KAFEREFUN OBATALA Y ALAFIA.

SUYERE:
ASANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE MI LERI KE TUTU.
EWE OSANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE ASANA OSA NANA OMOLUPAO.
EWE ASANA OMOLUPAO.

DICE IFA OSA TURA

QUE POR DONDE USTED CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIA, TENGA CUIDADO
NO VAYA A PERDER SU EMPLEO; USTED TIENE QUE RECIBIR OSUN; A USTED
LE VAN A PONER A UNA COSA MALA EN SU TRABAJO; HAY UNA MUJE QUE LO
QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LO QUE USTED TIENE PARA CURARLO;
A USTED LE HAN HECHO UN DAÑO PARA QUE NO PUEDA HACER VIDA CON
NINGUNA MUJER; USTED TIENE UNA PERSONA HINCHADA; USTED QUIERE
MUDARSE DE DONDE VIVE PORQUE CREE DESDE QUE VIVE AHI TODAS SUS
COSAS LE MARCHAN MAL Y POR ESO PASA TRABAJO, TODO SE DEBE A QUE
USTED VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO SE QUIERE GUIAR POR
CONSEJOS; USTED VA A COGER UN DINERO; USTED TAMBIEN LE ESTA
HACIENDO DAÑO A OTRA PERSONA; TENGA CUIDADO CON UNA BARRIGA PORQUE
UD. TED TIENE TRES HOMBRES; USTED TIENE UN HIJO QE NO CONOCE;
USTED TIENE UNA MARCA EN EL BRAZO; NO PISE LA CENIZA; USTED TIENE
MUCHOS ENEMIGOS; USTED VA HACER UN FAVOR QUE NO SE LO VAN A
AGRADECER; PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS VERDES A SHANGO; NO SE
FIE DE NADIE; DICE EL REFRAN QUE TANTO TIENE TANTO VALE Y EL QUE
DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, USTED ES MUY BOTARATE; TENGA
CUIDADOS CON SUS NEGOCIOS QUE NO SON NADA SEGUROS; NO COMA NI BEBA
EN NINGUN RECIPIENTE QUE ESTE RAJADO; POR EL CAMINO LE VIENE UNA
SUERTE; BABA LA PRENDE A USTED Y POR ESO TIENE QUE LAVAR SANTO; SU
SUERTE ESTA EN UNA HIJA DE OSHUN CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE
201
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SANTO; USTED TIENE QUE ROQARSE LA CABEZA; SI USTED SE SACA LA

LOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO HAGA EBBO PRIMERO ANTES DE
GASTARLO TODO.

REFRANES:

1.- EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA.

2.- TANTO TIENES TANTO VALES, NADA TIENES NADA VALES.
3.- MIENTRAS MAS MIRAS MENOS VES.
4.- NOSOTROS CONOCEMOS LAS COSAS DE NUESTRO DESTINO, PERO CUANDO
ARRIBAMOS A LA TIERRA NOS MOSTRAMOS IMPACIENTES
5.- REY POR UN DIA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA TURA.

1.- EL CAMINO DONDE LOS PAJAROS GOBERNABAN UN AÑO.

EBBO:
UN CHIVO, UN PALO DE SU ALTO, Y UNA LATA DE EPO QUE SE LE
UNTARA AL PALO Y DESPUES SE ENTERRARA.

PATAKIN:

LOS PAJAROS SOLO GOBERNABAN UN AÑO, PUES DORMIAN EN LO ALTO DE UN

PALO Y LAS HORMIGAS SUBIAN Y LOS PICABAN Y LOS MATABAN.
EN UN PUEBLO QUE GOBERNABAN LOS PAJAROS, PERO TODOS SE MORIAN EN
EL AÑO, HASTA QUE LE TOCO EL TURNO A OSA TURA, ESTE PRIMERO SE FUE
A CONSULTAR CON IFA Y LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON UN CHIVO,
UN PALO DE SU ALTO Y UNA LATA DE EPO, ASHO PUPUA.
OSA TURA HIZO LA RQGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y LO
ENTERRO, POR LA NOCHE, EL DORMIA EN LO ALTO DE ESE PALO Y CUANDO
VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMIDO, COMO A TODOS LOS
DEMAS, QUEDARONPEGADAS EN EL EPO Y MURIERON Y EN ESTA FORMA FUE
COMO PUDO GOBERNAR POR MAS DE UN AÑO.
NOTA:
ESTA HISTORIA TAMBIEN SE EXPRESA EN FORMA DE UN REY HIJO DE
SHANGO.

2.- EL CAMINO DONDE NACIO LA BLENORRAGIA.

PATAKIN:

ELEGBA DESEABA CASARSE Y FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LE DIJERA

QUE TENIA QUE HACER PUES AMABA MUCHO A UNA MUJER.
ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE HIZO EBBO Y LE MARCO: OUNKO, AKUKO,
ADIE, JARRA DE BARRO,...
ELEGBA SE FUE Y NO REGRESO A HACERSE EL EBBO.
DIAS DESPUES ELEGBA SE ACOSTO CON AQUELLA MUJER Y SE CONTAGIO DE
BLENORRAGIA Y EL PENE SE LE INFLAMO TANTO QUE NO LE CABIA EN LOS
PANTALONES Y ELEGBA TENIA QUE ANDAR POR TODO LOS LADOS CON EL PENE
AFUERA Y DECIA: "POR NO OBEDECER A ORUNMILA TENGO EL PENE AFUERA".
ES POR ESTO QUE ELEGBA MUESTRA SUS PARTES CUANDO BAJA.

202
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

NOTA: AQUI HABLA LA BLENORRAGIA.

3.- LA EURE DE OBATALA.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UNA EURE QUE LA QUERIA MUCHO PORQUE ERA BUENA Y
OBEDIENTE, PERO AL CABO DE UN TIEMPO ELLA SE UNIO A OTROS ANIMALES
Y SE ECHO A PERDER DE TAL FORMA QUE OBATALA YA NO PODIA SOPORTARLA
PUES NO LE HACIA CASO Y SE IBA PARA LA CALLE CADA VEZ QUE QUERIA.
UN DIA OBATALA MANDO A BUSCAR A OGGUN Y LE DIJO: PREPARATE PARA
QUE CUANDO TE ORDENE MATES A LA EURE.
OGGUN SE COMPADECIO DE LA EURE Y LA FUE A BUSCAR Y LE DIJO LO
QUESUCEDIA Y QUE FUERA A REGISTRARSE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE
SE SALVARA.
ELLA ASI LO HIZO Y ORUNMILA LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE SE
SANTIGUARA LA LERI (OBORI ELEDA) Y SE HICIERA EBBO.
LA EURE SE ROGO LA LERI, PERO SE DESCUIDO Y NO HIZO EL EBBO Y AL
POCO TIEMPO CONTINUO IGUAL O PEOR QUE ANTES. UN DIA OBATALA LLAMO
A OGGUN Y LE DIJO QUE FUERA E BUSCA DE LA EURE QUE IBA A DAR UNA
FIESTA; ASI LO HIZO OGGUN Y LE LLEVO LA EURE A OBATALA Y CUANDO LE
PREGUNTO A OLOFIN QUE ERA LO QUE IBA A DAR DE COMIDA EN LA FIESTA
ESTA LE CONTESTO QUE EURE. Y A OGGUN NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE
OTOKU A LA EURE.

4.- LA SUERTE COMPARTIDA.

REZO:
OSA URE URE OSA TURA IYA IYALONA OMO MOFE BABA BABA EGGUN O
MOMOFE BABA OLORUN IYA ASHEBO ASHETE OBATALA ABATAISA JEKUA
OBANIYE LAYE ASHE IYA IRE ASHEGUN OTA.

EBBO:
OSIADIE FUNFUN, ADIE MEYI, EYELE MEYI, EWE ISHU, GBOGBO EWE,
ERAN MALU, ERAN ELEDE, ESHU ORI, EFUN, OKAN SHOKO, EKU, EYA,
EPO, SALVADERA, ALBAHACA MORADA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

IYALONA ERA UNA VIUDA QUE TENIA VARIOS HIJOS Y VIVIAN SUFRIENDO
PORQUE ERAN MUY POBRES Y ELLA DESEABA VERLOS VIVIR BIEN Y PARA
LOGRARLO SE PASABA LA VIDA ROGANDOLE A LOS EGGUNS Y A LOS ORISHAS.
UN DIA EL EGGUN DE SU ESPOSO LE DIJO: YO TE VOY A AYUDAR A QUE
LOGRES TUS DESEOS, PROTEGERE A UNO DE MIS HIJOS Y LE DARE SUERTE,
PERO ESA SUERTE EL TIENE QUE COMPARTIRLA CON SUS HERMANOS PUES DE
LO CONTRARIO SE LA QUITARE DE NUEVO; PARA COMENZAR A AYUDARTE ME
TIENES QUE DAR DOS AKUKO FUNFUN JUNTO CON SHANGO.
IYALONA SE ASUSTO, PERO ANTE EL DESEO TAN GRANDE QUE TENIA DE VER
A SUS HIJOS VIVIR BIEN, SALIO A CAMINO Y COMENZO A VISITAR A SUS
HIJOS PARA QUE LA AYUDARAN A CONSEGUIR LAS COSAS PARA DARLE DE
COMER AL EGGUN DE SU ESPOSO. ELLOS LE IBAN CONTESTANDO: MAMA UD.
CREE QUE EL ESPIRITU DE PAPA VA A PODER AYUDARNOS?. SOLO UNO DE
SUS HIJOS LE CONTESTO: "MADRE DIGAME LO QUE UD. NECESITA QUE LA
203
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

VEO TAN PREOCUPADA?. ELLA LE CONTESTO: HIJO MIO NECESITO DOS AKUKO
FUNFUN PARA DARSELOS AL ESPIRITUDE TU PADRE. EL HIJO LE CONTESTO:
"ESPEREME AQUI QUE VOY A BUSCARLOS".
AL POCO RATO EL HIJO LE ENTREGO A SU MADRE LOS DOS AKUKO FUNFUN.
LA MADRE Y ESE HIJO QUE SE LLAMABA OMOMOLE Y QUE ERA EL MAYOR
SALIERON A CAMINO EN BUSCA DE SHANGO. A POCO LO ENCONTRARON Y LE
CONTARON LO QUE EL EGGUN LE HABIA DICHO A IYALONA. SHANGO LES
DIJO: VAMOS A LLAMAR A ESE EGGUN PARA QUE LE DE A OMOMOLE LA
SUERTE QUE EL LE OFRECIO.
SHANGO HIZO UNA CRUZ EN EL SUELO Y ENTRE EL Y EGGUN SE COMIERON
LOS DOS AKUKO FUNFUN. DESPUES LE DIERON LAS GRACIAS A OMOMOLE Y
DESPUES LE ADVIRTIERON: "SIEMPRE TENDRAS QUE AYUDAR A TUS
HERMANOS, JAMAS LOS ABANDONES A ELLOS NI A TU MADRE IYALONA, PUES
EL DIA QUE NO CUMPLAS ESTE PACTO TE QUITAREMOS LA GRACIA QUE TE
HEMOS CONCEDIDO.

NOTA:
HABLA DE UNA SUERTE COMPARTIDA, QUE EL QUE LA RECIBE TIENE QUE
AYUDAR Y JAMAS ABANDONAR A SUS HERMANOS PARA QUE NO LA PIERDA.
TAMBIEN SIEMPRE TENDRAS QUE AYUDAR A TU MADRE.

AQUI SE LE DA AKUKO FUNFUN MEYI A EGGUN; BABARE JUNTO CON

SHANGO PARA RECIBIR UNA SUERTE DE ESAS ENTIDADES.

5.- EL CAMINO DEL SACRIFICIO DE UNA MADRE POR SU HIJO.

PATAKIN:

HABIA UNA MADRE QUE PIDIENDO LIMOSNAS Y TRABAJANDO DURAMENTE

REUNIO EL DINERO PARA COMPRAR LA LIBERTAD DE SU HIJO. CUANDO ELLA
FUE A HABLAR CON EL AMO DE SU HIJO EN VARIAS OCASIONES, POR FIN
ACEPTO VENDERSELO, PERO LE DIJO: "PERO NO LE DARE LA LIBERTAD
HASTA QUE NO TERMINE DE RECOGER LA COSECHA PUES EL ES UMO DE LOS
MAS FUERTES Y JOVENES DE MI DOTACION.
EN ESE INTERVALO DE TIEMPO EL ESCLAVO SE ENFERMO DE GRAVEDAD Y SE
MURIO, NO PUDIENDO DISFRUTAR DE LA TAN ANSIADA LIBERTAD.
NOTA: HABLA DEL SACRIFICIO DE LA MADRE POR SU HIJO.
TENGA CUIDADO NO SEA COSA QUE CUANDO UD. VAYA A CREER QUE SUS
PROBLEMAS SE RESUELVEN YA SEA TARDE PARA UD. Y SE MUERA.
AQUI OBATALA CAMBIO EL ORO POR LA PLATA. HABLA LA SALVIA.

6.- LA PLUMA DEL LORO.

PATAKIN:

ACONTECIO NA VEZ QUE HABIA UN MAGO, QUE HACIA TODO LO QUE EL

DESEABA, POR MEDIO DE UN MUERTO QUE EL TENIA PERO QUE ERA UN POCO
DESPREOCUPADO PARA SUS COSAS.
UN DIA SE ACOSTO Y VIRO EL ESPIRITU Y LE DIJO QUE FUERA A CASA DEL
AWO QUE VIVIA DISTANTE DE SU CASA PARA QUE LE DIJERA LAS TRES
COSAS PARA QUE EL LOGRARA SU FELICIDAD.
ESTE ASI LO HIZO Y EL AWO LE DIO UNA ONZA DE ORO. QUE TENÍA EL AWO
FRENTE A SU CONSULTA UN PAJARO MUY VISTOSO, MIRO A OSA TURE Y LE
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DIJO QUE EL ENCONTRARIA SU FELICIDAD, OSA SE FUE, AL POCO RATO

TROPEZO CON UN COFRE QUE TENIA MUCHAS JOYAS, LO COGIO Y SIGUIO
CAMINANDO, AL POCO RATO, TROPEZO CON UNA BOLA DE COLOR AMBAR, LA
COGIO Y SIGUIO CAMINANDO, SE SENTO A LA ORILLA DE UN RIO Y ALLI
VIO A UNA DONCELLA, SE CASARON Y TUVIERON DOS HIJOS.
LA MUJER TUVO QUE HACER SANTO POR SU SALUD Y EL DEJO DE SER MAGO
PARA CONVERTIRSE EN ADIVINO.
NOTA: AQUI FUE DONDE OSA SE HIZO DE LA CONFIANZA DE OBATALA
CONVIRTIENDOSE EN UNA PLUMA DE LORO.

7.- TANTO TIENES, TANTO VALES.

PATAKIN:

OLOFIN TENIA A OGGUN COMO UN HOMBRE DE SU CONFIANZA, PERO DEBIDO A

LAS TRAVESURAS, QUE HACIA OGGUN LE DABAN LAS QUEJAS A OLOFIN DE LO
QUE HACIA Y DE LO QUE NO HACIA.
OLOFIN UN DIA CANSADO DE TANTAS QUEJAS, MANDO A BUSCAR A ORUNMILA
PARA QUE SE LLEVARA A OGGUN Y LO MATARA EN SU CASA. ORUNMILA SE
LLEVO A OGGUN Y CUANDO LLEGO A SU CASA LO REGISTRO Y LE SALIO ESTE
IFA Y PENSO.
ESTE HOMBFE ES MUY IMPORTANTE PARA QUE MUERA, Y DETERMINO DEJARLO
VIVO Y PARA QUE OLOFIN NO LO SUPIERA COGIO UN CHIVO, CASCARILLA,
MANTECA DE CACAO Y GRINALDA, CERRO LA PUERTA Y MATO AL CHIVO.
EN ESO LLEGO OLOFIN Y COMO LA PUERTA ESTABA CERRADA LA SANGRE DEL
CHIVO CORRIO POR DEBAJO DE ELLA.
OLOFIN, QUE NO LE GUSTABA LA SANGRE, SE FUE PENSANDO QUE ORUNMILA
HABIA MATADO A OGGUN COMO EL LE ORDENARA.
ACTO SEGUIDO ORUNMILA LIMPIO SU CASA CON EFUN Y ORI Y LA GRINALDA
Y METIO A OGGUN EN EL SOTANO QUE HABIA EN SU CASA Y LE EXPLICO LA
SITUACION QUE EL TENIA CON RESPECTO A EL. AL CABO DEL TIEMPO
OLOFIN FUE A CASA DE ORUNMILA Y LE DIJO QUE TENIA UNA SITUACION
MUY DIFICIL Y QUE LE HACIA FALTA EL HOMBRE QUE EL LE HABIA DADO,
PORQUE ERA EL UNICO QUE LE PODIA RESOLVER.
ORUNMILA NO LE CONTESTO NADA A OLOFIN Y ESTE SE MARCHO. AL POCO
TIEMPO VUELVE CON OTRO PROBLEMA PARECIDO Y DICIENDO QUE OGGUN ERA
EL UNICO QUE PODIA RESOLVERLE, PASO EL TIEMPO Y OLOFIN VUELVE A
CASA DE ORUNMILA POR TERCERA VEZ, DICIENDOLE QUE OGGUN ERA EL
HOMBRE QUE SABIA TODOS LOS SECRETOS, ENTONCES, ORUNMILA LE
CONTESTO QUE EL PODIA BUSCARLE UNO QUE FUERA COMO EL.
CONTESTANDOLE OLOFIN QUE LO DUDABA. ENTONCES ORUNMILA QUE ESTABA
EN COMBINACION CON OGGUN DIO TRES GOLPES EN EL PISO, SALIENDO
OGGUN DE SU ESCONDITE MIENTRAS OLOFIN HABLABA CON ORUNMILA.
OLOFIN SE SORPRENDIO DANDOLE UN FUERTE ABRAZO Y LE DIJO A ORUNMILA
QUE COMO ERA POSIBLE QUE HABIA RESUCITADO A UN MUERTO. ESTE
SECRETO QUEDO ENTRE OGGUN Y ORUNMILA Y ACTO SEGUIDO OLOFIN HIZO
REY A ORUNMILA.

NOTA:
CUANTO TIENES, CUANTO VALES Y EL QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR
SE QUEDA.

205
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

8.- DONDE POR PRIMERA VEZ IKU COMIO CRISTIANOS.

REZO:
OSA WILLEWE OSA EGGUN AWO KOYESI EGGUN OSHALUFON DEI JEKUA
OBARA WILAYE AWA UNLOSA OMO OSA URE OSARA YELEKUN EGGUN AWO
OMO ALAWO EGGUN FIEDENO.

EBBO:
AKUKO FUNFUN, EYELE, AWO MESAN (9 PLATOS), IÑA FUNFUN,
MALAGUIDI, OBI, JIOJIO, AKARA MESAN, HOJAS DE PLATANO, HOJAS
DE ALAMO, ALGARROBO, UNA SABANA BLANCA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN OSA URE FUE DONDE POR PRIMERA VEZ IKU COMIO CRISTIANOS Y PARA
COMERSELO LO HIZO AL PIE DE UNA MATA DE ALAMO Y CANTABA: "EGGUN
IKU EYE. EGGUN BARALOKU EYE".
IKU SALIO REGANDO EYE PORQUE ESTABA EMBARRADA DE LO QUE HABIA
COMIDO, PERO DANDOSE CUENTA QUE LA PODIAN DECRUBRIR LLEGA A UNA
MANIGUA, RECOGIO LAS FLORES QUE ALLI HABIA Y SE CUBRIO CON ELLAS
PARA QUE NO LA RECONOCIERAN; SIGUIO SU CAMINO Y LLEGO A LA TIERRA
OBARI IKU LAYE, ALLI VOLVIO A COGER OTRO EGGUN Y VIENDO QUE PODIA
SER DESCUBIERTA DE IGUAL FORMA, LO TAPO CON LAS FLORES QUE
LLEVABA.
IKU SIGUIO SU CAMINO Y DE REGRESO A LA MATA DE ALAMO, VIO QUE POR
OTRO CAMINO VENIA OSHALUFON, IKU COMIO Y SE ESCONDIO DETRAS DE UNA
MATA DE ALGARROBO, ESTE PASO Y NO LA VIO. ENTONCES IKU SALIO,
LLEGO A LA MATA DE ALAMO Y PUSO ALLI EL TERCER EGGUN QUE SE HABIA
COMIDO. IKU DIJO: AHORA VOY PARA LA TIERRA DE OBARA LEWI LAYE Y ME
VOY A COMER TODO LO QUE ALLI ENCUENTRE; SALIO A CAMINO Y SE TENIA
QUE IR ESCONDIENDO DE TODO EL QUE PASABA PARA QUE NADIE LA
CONOCIERA.
ELEGBA VIO A IKU Y EMPEZO A GRITAR: "IKU, IKU", ENTONCES IKU SE
ENCONTRO UNA SABANA BLANCA QUE SE LE HABIA CAIDO A OSHALUFUN Y SE
TAPO CON ELLA COMENZANDO POR LOS PIES Y DESPUES POR EL CUERPO, SE
VIRO PARA DONDE ESTABA ELEGBA Y LE DIJO: EGGUN LOSA ORUN, ELEGBA
SE ASUSTO Y SE ECHO A CORRER Y LLEGO A LA TIERRA DE OSARA YELOKUN,
IKU LE SIGUIO DETRAS, ELEGBA ENTRO EN LA CASA DE OSHALUFON Y LE
CONTO LO QUE ESTABA PASANDO, OSHALUFON TENIA UN HIJO ALLI QUE
SALIO DE CURIOSO PARA VER SI ERA CIERTO LO QUE DECIA ELEGBA;
OSHALUFON ESTABA COMIENDO EN AWO MESAN DISTINTOS Y SE PUSO MUY
NERVIOSO Y LE PREGUNTO A ELEGBA, DONDE ESTA MI HIJO?, ELEGBA LE
DIJO: SALIO PARA AFUERA. ENTONCES SALIERON Y VIERON QUE IKU HABIA
AGARRADO A OMO OMOLAWO QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DE OSHALUFUN Y
YA LE HABIA SACADO LOS OJOS E SE IBA COMIENDO AL OMO OMOLAWO E IBA
GRITANDO: "JEKUA, JEKUA", OSHALUFON Y ELEGBA CORRIERON DETRAS DE
IKU. OSHALUFON LLEVABA AWO MESAN EN LAS MANOS Y ELEGBA UN COCO,
IKU LLEGO A LA MATA DE ALAMO Y PUSO A OMO OMOLAWO Y LO ENVOLVIO EN
SU SABANA BLANCA Y SE PUSO A UN LADO. CUANDO LLEGARON OSHALUFON Y
ELEGBA AL PIE DE LA MATA, EL PRIMERO VIO A SU HIJO Y AL LADO A IKU
Y EMPEZO A TIRARLE LOS PLATOS Y A CANTAR:
"OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO".

206
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

Y LOS PLATOS TODOS SE ROMPIERON Y OSHALUFON ROMPIO EL IÑA FUNFUN Y

ELEGBA ROMPIO EL COCO; AMBOS SE RETIRARON Y OSHALUFON DIJO: TODO
EL QUE MUERA HABRA QUE VESTIRLO CON UNA SABANA BLANCA Y CANTARLE:
"OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO
OMO MALAWO OYARE FIEDENO AGUFAO AGUFAO".

9.- LOS TRES CAMINOS: LA ENFERMEDAD, LA INTRANQUILIDAD POR BUSCAR

EL BIEN Y LA REALIDAD.

REZO:
OSA OTURA ENI EURE OSHANLA JEKUA OGGUN, AÑAKALU OBE ONA OMONI
IFA JUNKO ELERIPUIN ASHEGUN OKA IFA KAFEREFUN ELEGBA, OBATALA,
OGGUN, ORUNMILA, OMONI IFA RUNKE ORUBO.

EBBO:
OSIADIE META, EYELE META, JIOJIO, ERAN MALU META, AKOFA META,
OBE META, YARAEKO, ADO META, ELEGUEDE META, INLE ERITA, INLE
ILEKUN, ATITAN ILE, EWEFA META (OU SHEREWEKUEKUE, EWE AYO),
EKU, EYA, AWADO, EPO, OTI, OÑI, ORI, EFUN, ASHO FUNFUN, OSHE
OWO MEDILOGUN.

NOTA:
OBE META PARA UMBEBORO, AKOFA, TRES PEDACITOS DE YARAEKO,
JIOJIO Y UN POCO DE EWE. LOS ISHU META, ELEGUEDE, ADO META,
AWADO, OÑI Y OTI A OGGUN Y SE LE MATA EYELE MEYI; TODO LO QUE
SE LE QUITA A OGGUN CUANDO EL DIGA VA A UNA MANIGUA QUE HAGA
CAMINO, LOS EWE SON PARA BAÑARSE ENSEGUIDA QUE SE TERMINE EL
EBBO. CON EL ASHO Y EL OSHE Y UNA EYELE TODO LO DEL BAÑO O UNA
MANIGUA O ILE IBU.
PATAKIN:

OBATALA TENIA UN HIJO LLAMADO OMONI IFA RUNKE QUE A PESAR DEL BIEN
QUE TENIA NO ESTABA CONFORME COMO VIVIA PORQUE ERA UN INDIVIDUO DE
POCA FE.
OBATALA SIEMPRE ESTABA DISGUSTADO CON EL PORQUE LE HABIA DADO TRES
CAMINOS QUE LE PONIA CADA VEZ QUE SALIA PARA LA CALLE Y LE DECIA
QUE EL NO PODIA CURARLO NI INDICARLE COMO TENIA QUE SEGUIR EN SU
VIDA PARA OBTENER LA FELICIDAD, QUE TENIA QUE LLAMAR A ELEGBA
PIDIENDOLE PERMISO PARA QUE EL TAMBIEN LE QUITARA LA ENFERMEDAD.
OMONI IFA RUNKE NUNCA CREIA LO QUE OBATALA LE DECIA, PERO ELEGBA
QUE ESTABA ESCONDIDO EN UNA MANIGUA DETRAS DE UNA CERCA VEIA LA
DESOBEDIENCIA, ESPERO UN DIA EN QUE ESTUVIERA BIEN SUDADO OMONI
IFA RUNKE ENFERMANDOLO GRAVEMENTE. OMONI IFA RUNKE LO UNICO QUE
DECIA ERA: BABA JEKUA, BABA JEKUA; PERO OBATALA NO LO QUERIA OIR.
OBATALA VIENDO LA DESESPERACION DE OMONI IFA RUNKE LO CARGO A LAS
DOCE DE LA NOCHE, SALIO Y SE PARO EN TRES CAMINOS Y EMPEZO A
REZARLE A ELEGBA, ESTE NO CORRESPONDIA Y EL QUE SALIO FUE OGGUN
CON OBE META EN LA MANO Y CUANDO VIO QUE ERA OBATALA LE DIO
MOFORIBALE DICIENDOLE: JEKUA BABA Y LE PREGUNTO QUE PASABA.
OBATALA LE DIJO: MIRA COMO ESTA MI HIJO OMONI IFA RUNKE. OGGUN
VIENDO COMO ESTABA LE DIJO A OBATALA QUE EL IBA A BUSCAR A ELEGBA
Y SALIO CORRIENDO, PERO NO LO ENCONTRO. CUANDO OGGUN VENIA DE
REGRESO POR EL CAMINO ARRANCO SHEWEREKUEKUE, OU Y EWE AYO Y LE
207
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DIJO A OBATALA, NO ENCONTRE A ELEGBA PERO VAMOS A LLEVAR A OMONI

IFA RUNKE A LA ORILLA DEL RIO PARA BAÑARLO A VER SI YO LO PUEDO
ALIVIAR.
YA EN LA ORILLA DEL RIO OGGUN LE QUITO UN PEDAZO DE ASHO FUNFUN DE
LA ROPA DE BABA Y BAÑO A OMONI IFA RUNKE, DEPUES DIJO BABA, AHORA
HAY QUE LLEVAR A SU OMO AL PIE DE ORUNMILA, PARA SALVARLO DEL MAL
QUE LE PUDE VENIR. ELEGBA QUE ESCONDIDO HABIA SIDO TESTIGO DE
TODO, CERRO LOS CAMINOS PARA LA CASA DE ORUNMILA.
OGGUN Y OBATALA COGIAN POR TODAS PARTES Y NO HALLABAN LOS CAMINOS.
OGGUN YA ESTABA DESESPERADO VIO TRES JIOJIO, LOS AGARRO Y EMPEZO A
CANTAR:
"AGO ELEGBA EH EH, AGO ELEGBA EH, ELEGBA NIFA LAROYE SOKUO
ELEGBA NIFA LAROYE SOKUO".
ELEGBA ASOMO LA CABEZA AL OIR EL PIAR DE LOS POLLOS Y VIO QUE
OGGUN HACIA COMO SI LOS ESTUVIERA COMIENDO, SALIO CORRIENDO Y SE
LE TIRO A OGGUN Y ESTE LE DIO LOS TRES POLLOS. CUANDO ELEGBA VIO A
BABA SE LE TIRO TAMBIEN Y LE QUITO A OMONI IFA RUNKE, EMPEZO A
LIMPIAR Y DIJO: YO LO VIO A LIMPIAR Y ABRIR TODOS LOS CAMINOS, LE
VOY A QUITAR LA ENFERMEDAD Y LA INTRANQUILIDAD PARA QUE PUEDA
LLEGAR A CASA DE ORUNMILA. ELEGBA LE DIJO A OGGUN QUE ACOMPAÑARA A
BABA A CASA DE ORUNMILA QUE LLEVARIA A OMONI IFA ALLI.
POR EL CAMINO IBA LIMPIANDO HASTA LLEGAR A CASA DE ORUNMILA, LO
DEJO EN LA PUERTA Y SE ESCONDIO; ORUNMILA VIO A OMONI IFA Y LE
DIJO, "IFA FORE AYE ASHEGUN OTA". LLAMO A ELEGBA Y LE DIJO A ESTE:
TE LO ENTREGO A TI PARA QUE TU Y SU PADRE BABA LO SALVEN Y LE DEN
EL BIEN. ORUNMILA TENIA UNA EURE Y SE LA DIO A OMONI IFA RUNKE
PARA QUE ESTE SE LA DIERA A OBATALA. TO IBAN ESHU.

10.- LA PIEDRA AZUL

REZO:
OTITO AYE OTITO UMBO OLORUN IFA NI OSA LAYO OTURA OBATALÁ IWO
ORUNSELE OTITO IPIN LESE OBA OLORUN OMO OLODUMARE, OTA ARO
ILEKÉ SEGUI KAFEREFUN OLOFIN.

EBBO:
AKUKÓ, EYELÉ, ASHO FUNFÚN, ORI, EKÚ, EYÁ, UNA PIEDRA AZUL, OU,
OTÍ, ITANÁ, OPOLOPO OWÓ.

NOTA:
AQUÍ NACIÓ LA TURQUESA, ESTE IFÁ TIENE MUCHA RELACIÓN CON EL
ODUN OGBE TUANILARA. PUES OSA URE LE DIO LA VIRTUD DE LA MAGIA
DE LAS PIEDRAS PRECIOSAS.

NOTA:
ESTE IFÁ DICE QUE LOS HIJOS DE OBATALÁ Y LOS GRANDES BABALAWOS
DE IFE, USABAN UN ILEKÉ DE OTASES SEGUÍ, QUE ERAN LAS PIEDRAS
AZULES, QUE LOS MUERTOS ANTIGUOS DEJARON EN IFE, CUANDO ESTE
SE PERDIÓ, Y SIMBOLIZABA LA SABIDURÍA PERDIDA.

NOTA:
ESTE IFÁ. USA UN COLLAR LARGO DE CANUTILLOS AZUL CLARO, QUE
ERA COMO ERAN LAS PIEDRAS SEGUÍ.
208
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

OSHANLÁ, HABÍA BAJADO A LA TIERRA DE IFE, Y ERA LA GUIABA A

LOS HABITANTES Y ELLOS QUERÍAN SABER CUAL ERA LA VERDAD DEL
MISTERIO QUE RODEABA A IFE Y LE PREGUNTARON A OSHANLÁ, QUE ES LA
VERDAD DE IFE, DONDE OSHANLÁ, LES DECÍA QUE LA VERDAD, LA TENIA
AWÓ OSA LAYE OTURA, EL HOMBRE QUE TENIA EL COLLAR DE LAS PIEDRAS
SEGUÍ, Y LA SORTIJA DE LA PIEDRA AZUL, QUE ERAN LAS INSIGNIAS DE
LOS MUERTOS ANTIGUOS DE IFE.

ENTONCES ELLOS FUERON A CASA DE AWÓ OSA LAYE OTURA Y LE

PREGUNTARON, QUE ES LA VERDAD DE IFE, Y ESTE LE VIO OSA URE Y LES
DIJO: “LA VERDAD DE IFE ES AQUEL QUE NO PUEDE SER VISTO Y SIN
EMBARGO LO GUIA TODO, LA VERDAD ES EL CARÁCTER DE OLODUMARE, LA
VERDAD ES LA PALABRA QUE NO PUEDE SER RECHAZADA NI NEGADA Y QUE
SIEMPRE CUMPLE, LA VERDAD ES ORUNMILA, EL DUEÑO DELA PALABRA DE
IFA, QUE ES LA ANTIGUA SABIDURÍA DE OLODUMARE, QUE LO SOBREPASA
TODO, ORUNMILA FUE EL QUE VIO ESTE ODUN A LA TIERRA DE IFE, CUANDO
QUIZO SABER LA VERDAD Y LOS EGUN ENTONCES LO ERAN Y LE CANTO.”
“ODODOWI OTA ARO KAYE ODODOWI IFA OTA AWO KASHEYE OSHA YIO
OLUWORAN BABA EGUN ENIFA KUALASHE”

DONDE LA TIERRA PARIÓ A OTÁ SEGUÍ, Y CON ELLAS SE HICIERON LAS

INSIGNIAS DEL PODER DE LA VERDAD Y POR EL MEDIO DE ELLAS, LOS EGUN
SIGUIERON GOBERNANDO EN EL REINO DE LOS VIVOS. DONDE AWÓ OSA LAYE
OTURA, LES DIO A TODOS AQUELLOS QUE HABLAN LA VERDAD Y VIVEN EN
ELLA, LOS OSHAS LO AYUDARA Y NUNCA LA LUZ DE LAS PIEDRAS AZULES
LES FALTARA.

LES DIJO AWÓ OSA LAYE OTURA, QUE TENÍAN QUE DARLE EYELÉ MEYI
FUNFÚN A OSHANLÁ, Y AKUKÓ A OLOKUN Y MARCO OSA URE EN EL ANTEPÓN Y
LE PASO EL ASHE POR LA LERÍ Y LES DECÍA: “IDABO IFÁ OMARIASHE”.

DESPUÉS LO QUE QUEDO LO ECHO EN SARA-EKÓ Y SE LO DIO A TOMAR A

TODO EL MUNDO. ENTONCES AWÓ OSA LAYE OTURA, SE UNTO EL EPÓ EN SUS
MANOS Y SE ECHO EL IYEFÁ EN LAS MANOS Y LE ROGÓ A OLORUN CON SU
IFÁ EN LAS MANOS Y DESPUÉS UNYEN EL EPÓ QUE QUEDABA EN SUS MANOS Y
ASÍ SIEMPRE LA VERDAD ESTUVO CON ÉL LLEGO HASTA TODOS LOS HIJOS DE
OSHANLÁ.

Y ASÍ DESDE ENTONCES EN LA TIERRA DE AWÓ OSA LAYE OTURA, SE

EMPEZÓ A USAR EL ILEKÉ DE PIEDRAS SEGUÍ Y LA SORTIJA DE LA PIEDRA
AZUL, PARA QUE SIEMPRE LA LUZ DE LA VERDAD BRILLARA EN AQUELLA
TIERRA.

NOTA:
CUANDO SE VE ESTE IFÁ, SE LE DA RÁPIDO UN AKUKÓ A OLORUN. AQUÍ
NACIÓ EL QUE SE PASE EL ASHE POR LA CABEZA, ESTO SE HACE CADA
VEZ QUE ESTE ODUN VENGA EN OPÓN, CUANDO SE TERMINA EL ITÁ.

NOTA:
CUANDO ES EN UN ATEFÁ, NO SE PASA EL AÑARÍ POR LA LERÍ, PERO
CUANDO SE TERMINA EL EBÓ, ANTES DE CERRARLO SE SACA EL EBÓ
209
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PARA EL PATIO Y CON UN AKUKÓ SE TOCA LA LERÍ DE TODOS LOS

AWOSES PRESENTES Y SE LE DA EL AKUKÓ A OLORUN Y AL EBÓ, LA
LERÍ UMBEBORO Y DESPUÉS SE VUELVE A METER EL EBÓ PARA IGBODUN
Y SE HACE ODI FUMBO.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA IRETE
*OSA RETE
+
I O
I I
O I
I I

OSA RETE MAFEREFUN ODDUN, OZAIN, ORUN, OLOKUN OSA RETE SIARETE
EGGUN BABA PARADO AFEFE IKU ORUN OMOSABI BESHE AFEFE BABA TIMBAYE
YE OLOKUN AFEFE LORUN OMA YIBE EGGUN MAYEBE OUMBO ESHISHI INLE
MAFUN AWA AWE MAFUN BABA IGI MAFUN MAWA AGBONA BAILORUN EGUN
BAILORUN.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL DILUVIO UNIVERSAL. ODUDUWA WENA.

2.- LA BOTANICA.
3.- EL GABINETE MEDICO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI FUE DONDE LA TIERRA SE LIMPIO CON EL DILUVIO UNIVER SAL. SE

CREARON LAS VIRTUDES CURATIVAS DE LAS PLANTAS, NACE LA BOTANICA.
HABLA DE LOS SECRETOS DE LA HIERBA HEDIONDA (LA GUANINA).
EL OZAIN PARA EL PECHO ES LA NUEZ MOSCADA.
EL BABALAWO NO ROBA PORQUE SE ATRASA.
MARCA SEPARACION MATRIMONIAL.
MARCA EN LA MUJER EMBARAZO DE VARON.
NO SE COME CON CUBIERTOS QUE NO SEAN DE MADERA. PROHIBE COMER CON
CUBIERTOS DE METAL.
SE DEBE DE USAR UN CRUCIFIJO.
EL COLLAR DE ORUNMILA DEL DUEÑO DE ESTE IFA LLEVA UNA NUEZ
MOSCADA. HAY QUE DARLE DE COMER A ORUNMILA. MARCA ENFERMEDAD DE LA
SANGRE Y DE LA GARGANTA.
IFA DE LOS TOCAYOS.
PROHIBE COMER CARNE, ISHU Y EÑI ADIE.
EL DUEÑO DE ESTE IFA NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE PLATANOS QUE
ESTEN VERDES PORQUE LE PRODUCE EL CANCER.
HABLA EL LORO, EL MAJA Y EL RATON.
SE LE PONE UN ODU-ARA A OBATALA Y LAS HERRAMIENTAS CONFECCIONADAS
EN PLATA.
MARCA FALTA O DEFICIENCIA DE LOS GLOBULOS ROJOS EN LA SANGRE.
LE HAN DADO A COMER O A BEBER OGU.
SE VIVE RODEADO DE ENEMIGOS.
NO SE VISITAN ENFERMOS PORQUE SE PUEDE CAMBIAR CABEZA.

210
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

MARCA DISTANCIAMIENTO DE FAMILIARES DE SANGRE O DE RELIGION CON EL

AWO.
LO HAN DEJADO COMO A LA CHINA PELONA.
POR ESTE ODDUN LOS HOMBRES NO LES CUMPLEN LAS PROMESAS A LAS
MUJERES.
HAY QUE HACER SANTO Y RECIBIR A OLOKUN. LA CLAVE DE ESTE IFA ES
DARLE AKUKO FUNFUN MEYI A YEMAYA.
SE HACE OBORI (ROGACION DE CABEZA) CON UNA EURE Y DOS EYELE, SE
NECESITA LA PRESENCIA DE DOS OMO OBATALA.
SE LE HACE IYE DE EWE GUENGUERE, OU, IYEFA PARA UNTARSE EN EL
CUERPO CUANDO SE ESTA ENFERMO.

EWE DEL SIGNO: HIERBA HEDIONDA, YAYA, HIERBA CANO.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU ALIMU:

ESHU ALIMU:

ESTE ES UN ELEGBA ARARA PODEROSISIMO QUE TRABAJA CON ADAÑE (OYA).

ES UNA LERI TALLADA EN MADERA DE MAJAGUA, SUS OJOS Y BOCA SON
CARACOLES INCRUSTADOS, LA CABEZA SE BARRENA O SE TALLA HUECA Y SE
BARRENA POR ARRIBA.
CARGA: ERU, OBI, KOLA, OSUN, OBI MOTIWAO, TIERRA DEL CEMENTERIO,
OTA KEKE Y ARENA DEL MAR, ARENA DEL RIO (AÑARI), LERI DE RATON, DE
AYAPA, DE EYA ORO (GUABINA), DE GALLINUELA, UNA SIGUA, ÑAME
VOLADOR, EWE: AGUINALDO, GUIRA Y PEREGUN, LIMO DE MAR, EKU, EYA,
EPO, OÑI, OTI, 7 AWADO, 7 ATARE, 7 IWEREYEYE (PEONIAS IYEFA).
OBRAS Y TRABAJOS DE OSA RETE.

NOTA:
LA CLAVE DE ESTE IFA, ES DARLE AKUKO FUNFUN A YEMAYA.
SE HACE OBORI COM UMA EURE Y DOS EYELE, SE NECESITAN LA
PRECENCIA DE OLO OBATALA.

EBBO:
ÑAME, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA, PLUMAS DE LORO, RATON,
SAPO, Y UN CAMALEON.

EBBO:
UN GALLO PARA ESHU, ACHO DE LISTADOS PUNZO, 2 COCOS, 2
GALLINAS, UNA PIEDRA DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE PLATA PARA
OBATALA.

EBBO:
OSIADIÉ META, IGBÁ INLE OKU PUPUÁ, INLE OKU FEKUN DUNDUN, IGBÁ
OMI TUTO, IKOKÓ CON OMIERO, EWÈ OU, ARAGBÁ, MARIWÓ, ASHE
OSARETE NIFÁ AWÓ ILÉ, EWÈ TOMODÉ, MALAGUIDI META, EKU, EYÁ,
EPÓ, BOGBO ASHE, BOGBO ILEKÉ, OÑIGAN, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION: OSIADIÉ PARA PARALDO, DONDE SE ABRE UN JOROJORO
Y SE LE DA OBI OMI TUTO Y SE LE HECHA EKU, EYÁ, EPÓ, AGBADÓ,
BOGBO ERE Y SE CIERRA EL JOROJORO.

211
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OSIADIE PARA SHANGÓ, PRIMERO SE LE HACE SARAYEYE A LA PERSONA

Y SE PONE A YEMAYÁ Y ESHU AL LADO, Y SE LE MANDA AL PIE DE
ARAGBÁ CON SU DERECHO.
NOTA:
MALAGUIDI, BOGBO ASHE Y BOGBO ILEKÉ UMBEBOLO, DONDE EL EBÓ SE
ENVÍA A INLE ONIKÁ Y SE PONE AL LADO IGBÁ INLE FEKUN DUNDUN Y
PUPUÁ Y IGBÁ OMI TUTO.
EL OMIERO PARA EBÓ MISI, TANTO EL ALEYO COMO EL AWÓ ILÉ, Y
ANTES DE EMPEZAR EL EBÓ, HAY QUE ROGARSE LA LERÍ CON EWE
TOMODÉ, SE RIPIA ESTO EN LA IKOKÓ.
AL OLOFIN SE LE HACE UN KAURE CON ITANÁ MERIDILOGUN, ÁKARA
BIBO, ORI, EFUN Y SE LE ENVÍA A LERÍ OKE.
HAY QUE HACERLE UN INSHÉ OZAIN A LA PERSONA. IFA NI KAFEREFUN
OLOFIN LORDAFUN SHANGÓ Y YEMAYÁ, ADIE FUNFÚN, INLE Y OZAIN.

EBBO:
3 POLLONES QUE CANTEN, UN GALLO MALAYO VIEJO, 3 JIOJIO, EKUTE,
GUNUGUN, ZUNZÚN, CUCARACHAS, DISTINTAS CLASES DE MOSCAS,
AVISPAS, MARIPOSAS, BIBIJAGUA, TODAS CLASES DE PÁJAROS, ESPIGA
DE MAÍZ, HORMIGAS, TIERRA DE BIBIJAGUA, EYÁ, EPÓ, AWADÓ,
OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCIÓN: GALLO MALAYO VIEJO PARA OZAIN Y EGUN CON SUS
INGREDIENTES, UN POLLO PARA OZAIN, UN POLLO CON SUS
INGREDIENTES PARA PARALDO, UN POLLO CON SUS INGREDIENTES, SE
LE PREGUNTA A QUE SE LE DA.

PARA SOLUCIONAR PROBLEMAS:

EBBO:
AKUKÓ, UNA LAGARTIJA, UN PALO DE SU TAMAÑO, UNA SILLA, OPOLOPO
OWÓ.

PARA QUE NO LE QUITEN LO QUE TIENE:

EBBO:
OSIADIÉ, PASAN META. SE LE DA OSIADIÉ A ESHÚ Y DESPUÉS SE ASA,
SE PARAN LOS CUJES META (PASHAN), Y ENCOMIA EL OSIADIÉ.

OZAIN DE OSA RETE PARA RESOLVER:

EN UN PLATO BLANCO SE ECHA POLVO DE CABEZA DE GUINEA, 7 MATES,
7 PALOS (SE PREGUNTAN CUALES, EWÉ ORIYÉ, RUEGA Y SE UNTA EN
LAS CEJAS PARA VENCER O RESOLVER SEGÚN EL ASUNTO.

OZAIN PARALODE:
ESTE ES UN OZAIN CRUZADO CON ODÉ, EL CUAL TRABAJA CON EL
VIENTO. TIENE LA FACULTAD DE DEVOLVER LAS AGRESIONES QUE
FUERON ENVIADAS CON ANTERIORIDAD(ESTE OZAIN REMOLINO, VA EN UN
GÜIRO CON EL REMOLINO DEBAJO) SU CARGA ES: UN GÜIRO VACIÓ QUE
SE LE DAN 3 JIOJIO Y SE METEN LA LERÍ DENTRO, LLEVA LERÍ DE
EKUTÉ, LERÍ DE GUNUGUN, DE ZUNZÚN, CUCARACHAS, MOSCAS DE
DISTINTAS CLASES, AVISPAS, MARIPOSAS, TODA CLASE DE PÁJAROS(NO
PUEDE FALTAR GALLINUELA), ESPIGA DE MAÍZ, HORMIGA Y BIBIJAGUA,
TIERRA DE BIBIJAGÜERA, EKÚ, EYÁ, EPÓ, OÑI, AGBADÓ, OBI KOLÁ,
OSUN, 16 ATARÉ, 16 IWEREYEYE, 21 PALOS(SE PREGUNTAN CUALES)

212
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DESPUÉS SE LE DA UN AKUKÓ VIEJO MALAYO Y LA LERÍ VA DENTRO,

COME PÁJARO Y GALLO MALAYO. EL GÜIRO QUEDA ASÍ.

DIAGRAMA DE PARALODE

MARABU MARPACIFICO

213
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DICE IFA OSA RETE

QUE ESTE LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE SE LA CONCEDIERA Y

SE LO CONCEDIO Y USTED NO HA CUMPLIDO, Y AHORA USTED QUIERE DARLE
OTRA COSA, USTED TIENE QUE LAVAR UNA PIEDRA DE SHANGO Y DARLE UN
GALLO A ELEGBA. TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA
CASA ADONDE USTED PIENSA IR. USTED SE SIENTE MAL DEL PECHO. TENQA
CUIDADO CON UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA POR COSTUMBRE
A IR DE SU CASA PARA IR A PREGUNTAR A CASA DE OTROS POR ENFERMO,
NO COJA LO QUE NO ES SUYO, HA USTED SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS,
TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER, NO
DESPRESIE NI A BOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE A SU CASA PARA QUE ASI
NO SE VEA APURADO, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA Y
PARIRA UN VARON, NO ROBE, USTED QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO (HAY
QUE TENER CUIDADO PORQUE ESA PERSONA LE PUEDE TRAER A UNO LA
JUSTICIA A LA CASA, MUCHO OJO).

REFRANES:

1.- SUPERFICIE.
2.- RIE Y EL MUNDO REIRA CONTIGO. LLORA Y LLORARAS TU SOLO.
3.- EL QUE SABE MENOS, ADIVINA SIEMPRE.
4.- CON ESTE MUERTO A OTRA PARTE.

OBRA PARA ENFERMOS CARDIACOS:

DOS ADIE DUNDUN, DOS EYELE FUNFUN, UN CORAZON DE RES, UNA
CEBOLLA BLANCA, CASCARAS O PELUZAS DE INKIN, HOJAS DE CUABA
BLANCA.
SE PONE A ORUNMILA SOBRE EL TABLERO Y SE COLOCA EL CORAZON DE
RES DENTRO DE LA MANO MAYOR LO MAS PARADO POSIBLE. SE LE DA
OBI OMI TUTO A ORUNMILA. SE PROCEDE A ECHAR SOBRE EL CORAZON,
EKU, EYA, EPO, AWADO, RABANADITAS DE CEBOLLA BLANCA Y PELUZAS
DE INKIN A CONTINUACION SE LE DA A ORUNMILA LAS DOS ADIE
DUNDUN JUNTO CON EL CORAZON, AL QUE SE LE ECHARA EYEBALE. A
ORUNMILA SE CUBRE DE PLUMAS Y POR ULTIMO SE LE ECHA EL OÑI.
SE PREPARA EL PAQUETE DEL EBBO CON JUJU DE LAS ADIE, DE LAS
EYELE, ROPA SUDADA, PELOS DE LA PERSONA, PELUZAS DE INKIN,
EKU, EYA, EPO, EYEBALE DE LAS ADIE, CEBOLLAS, HOJAS DE CUABA.
SE COGE EL CORAZON Y LAS DOS VALVULAS MAYORES SE TAPONEAN CON
LAS LERI DE LAS ADIE. Y SE LE HACE EBBO AL INTERESADO.
CUANDO EL EBBO CIERRE EL ENFERMO TOMARA UN COCIMIENTO QUE YA
SE TENDRA PREPARADO DE HOJAS DE CUABA, CEBOLLA BLANCA Y
PELUZAS DE INKIN. CUANDO SE LLEVA EL EBBO, EL CORAZON DE RES,
LAS DOS EYELE FUNFUN, Y CUATRO PEDAZOS DE COCO, OÑI, Y SE VA
CON EL INTERESADO A LA ORILLA DE UN RIO.
ALLI EN LA ORILLA SE ABRE UN JOROJORO EN EL QUE SE COLOCA EL
CORAZON DE RES. SE LE HACE AL ENFERMO SARAYEYE CON LAS DOS
EYELE Y DESPUES SE DAN DESDE LA LERI DEL ENFERMO SOBRE EL
CORAZON. SE DA OBI OMI TUTO PREGUNTANDO SI TODO ESTA CORRECTO.
SE TAPA EL JOROJORO. EL EBBO CON LAS LERI Y LOS ARA DE LAS
EYELE SE BOTAN EN EL RIO.

214
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBRA PARA ALEJAR EGUNS OSCUROS:

UN OSIADIE, OU DUNDUN Y FUNFUN, UNA JUJU DE CERNICALO. SE
LIMPIA AL INTERESADO TRES VECES CON LA JUJU DE CERNICALO Y
DESPUES SE LE HACE SARAYEYE CON EL OSIADIE Y DESPUES SE LE DA
A SU SOMBRA. CON LOS OU (HILOS) FUNFUN Y DUNDUN SE HACE UNA
CUERDECILLA Y CON ELLA SE AMARRA LA JUJU DE CERNICALO Y SE LE
PREPARA UN BRAZALETE PARA QUE LO USE.

INSHE OZAIN:
OMI DE RIO, DE POZO, DE IGLESIA, DE LAS DOS VIDAS DE LAS
MUJERES (DE LAVARSE OBO CON ASHUPA Y DE LAVARSE OBO SIN
ASHUPUA), DE UN CHARCO, DE UNA FUENTE, DEL ACUEDUCTO, DE
LLUVIA, DE MAR, DE COCO, PALO DONCELLA, 7 ATARE, 5 ATARE
CHINAS, AMALA, AWADO, OÑI, OTI, OTI KANA, OTI PUPUA, AZOGUE,
EKU, EYA, PANAL DE AVISPA, PIEDRA IMAN, OTA KEKE DEL MAR, OTA
KEKE DEL RIO, 16 EWE IFA. VA EN UN GUIRO.

EBBO:
UN GALLO, 2 GALLINAS, EKU, EYA, OWO MEDILOGUN.

EBBO:
UNA SABANA BLANCA, 4 MARTILLOS, 15 PLATOS BLANCOS.

EBBO:
CINCO BOTELLAS DE OÑI, 5 BOLLOS. SE LLEVA A LA ORILLA DEL RIO
Y SE LE PIDE LO QUE UNO QUIERE. DERECHO.

EBBO PARA MEJORAR LA SUERTE:

EYELE MENI, AIKORDIE, EMENI OWO, AIKORDIE A ESHU, FORE OBORI
LOS DOS.

OZAIN:
4 PALOMAS, 4 AGUJAS, HILO BLANCO Y NEGRO.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OSA RETE.

1.- CUANDO ORUNMILA LE VIO OSA RETE A SHANGO.

PATAKIN:

SHANGO TENIA UNA GUERRA Y FUE ADONDE ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA
Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON AIKORDIE, EYELE MEYI Y DESPUES
LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA, SHANGO FUE A LA GUERRA Y ORUNMILA
LO ACOMPAÑO Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO TANTO AFAN, PERO SHANGO
SE ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE INTERNO TANTO, AL EXTREMO QUE
ORUNMILA LE GRITABA: OYE, OYE, Y SHANGO NADA, PARA ADELANTE DANDO
CANDELA A LO LOCO Y ASI GANO LA GUERRA ALLACUA MIO OBAKOSO ERO.

215
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

2.- DETRAS DE EL RISA VIENE EL LLANTO.

PATAKIN.

AQUI ES DONDE LAS RANAS NO TENIAN DONDE VIVIR Y ESTANDO HACIENDO

MUCHA BULLA, OBATALA LAS ENTRO EN SU CASA Y ELLAS CONTINUARON
ESCANDALIZANDO. LAS AMONESTO Y COMO NO LE HICIERON CASO LAS BOTO
DE SU CASA.
OBATALA MALDIJO A LAS RANAS Y LES DIJO: MIENTRAS EL MUNDO SEA
MUNDO USTEDES VIVIRAN CANTANDO. IFA DE MALDICION DE MAYORES.
NOTA: LA PERSONA NO TIENE DONDE VIVIR, Y SI TIENE DONDE VIVIR, NO
LA SOPORTAN POR SU FORMA Y LA BOTARON O LA BOTARAN DE ALLI.

3.- EL NACIMIENTO DE LOS CONTINENTES.

PATAKIN:

AQUI SHANGO POR MANDATO DE OLOFIN DIVIDIO LA TIERRA EN DOS PARTES

TIRANDO SU ENORME ODU-ARA. Y DESDE ENTONCES LA HUMANIDAD VIVE
DIVIDIDA.
VIENDO OLOFIN QUE CON LA DIVISION DE LA TIERRA NO HABIA LOGRADO
SUS DESEOS, LA MALDIJO DICIENDOLE: POR SER COMO ERES SIEMPRE
TENDRAS QUE QUEJARTE Y VIVIR ESCLAVA.

4.- EL DIA QUE OBATALA SE MOLESTO CON ORUNMILA.

PATAKIN:

CUANDO A OBATALA SE LE PERDIO EN SU CASA EL RATON, EL SAPO, EL

LORO, EL CAMALEON, ETC. FUE A CASA DE ORUNMILA QUE LE MARCO EBBO
PARA QUE LOS ENCONTRARA CON: AKUKO, ISHU, OMI BOHA (AGUA
CALIENTE), ATITAN ILE, JUJU DE AIKORDIE Y OPOLOPO OWO. COMO TODOS
A APARECIERON EN SU CASA, ACUSO A ORUNMILA DE LADRON Y MENTIROSO
PUES SUS ANIMALITOS HABIAN APARECIDO EN SU PROPIA CASA Y POR TANTO
NO ESTABA PERDIDOS, Y LO ACUSO ANTE OLOFIN.
ENTERADO OLOFIN DEL PROBLEMA, LE DIJO A OBATALA ES VERDAD QUE
TODOS SUS ANIMALITOS APARECIERON EN SU CASA PERO DESPUES QUE
ORUNMILA LE HIZO EL EBBO?, ENTONCES DE QUE UD. SE QUEJA?. ORUNMILA
NI LO HA ENGAÑADO NI ROBADO SU DINERO.
COMO ORUNMILA ESTABA MOLESTO LE DIJO A OLOFIN: BABA, DESDE HOY EN
ADELANTE EL RESULTADO DEL EBBO SE VERA EN LA TIERRA HASTA QUE NO
HAYAN PASADO TRES DIAS DE HABERLO HECHO Y ESTO CON PERJUICIO DE
MIS HIJOS.
NOTA:
OSA RETE NUNCA ESTA CONFORME CON NADA QUE LE HAGAN.

5.- PORQUE EL AWO NO CONSULTA FUERA DE SU CASA.

PATAKIN:

ORUNMILA TENIA LA COSTUMBRE DE QUE CUANDO SE ENONTRABA CON

PERSONAS CONOCIDAS LES PREGUNTABA COMO ESTABAN DE SALUD Y SI
TENIAN ALGUN ENFERMO QUE CURAR. EN UNA OCASION LE CONTESTARON: NO
216
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PREGUNTES MAS POR ENFERMOS QUE TODOS NOSOTROS ESTAMOS BIEN. Y

ORUNMILA PASO UN BOCHORNO.
A LOS POCOS DIAS EN AQUELLA MISMA FAMILIA LO MANDARON A BUSCAR
PARA QUE CURARA UN ENFERMO. EL SE NEGO A IR POR CAUSA DE BOCHORNO
SUFRIDO DIAS ANTES. A ESA FAMILIA COMO UNICO RECURSO LE QUEDO, QUE
TUVIERON QUE LLEVAR AL ENFERMO A CASA DE ORUNMILA PARA QUE ESTE LO
ATENDIERA.
ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE AWO NO REGISTRA A NADIE FUERA DE SU
CASA.
TODOS LOS QUE NECESITEN DEL AWO TIENEN QUE IR A SU CASA PARA SER
CONSULTADOS.

6.- EN OGBE TUANILARA LA TIERRA SE PUDRIO Y EN OSA RETE LA TIERRA

SE LIMPIO.

REZO:
OSA RETE NIFA INLE OKU FEKUN OSA RETE OLEKUN BABA OLOFIN INLE
OKU FOKUN AWO NILAYE AYEGOGO INLE OKU FEKUN DUDU INLE OKU
FEKUN OSA RETE PUPUA INLE EWANI IRE OLOFIN IBA IKA ARAN OMI
IRE INLE OLU FEKUN OTA IRE.

EBBO:
AKUKO FUNFUN, EYELE FUNFUN, IBA INLE DUDA, IBA INLE PUPUA, IBA
INLE OMI, ORI, EFUN, BOGBO EWEFA, BOGBO LLEKE, BOGBO ASHE,
ESHISHI, OTA, PASHAN MEYI, BOGBO ERE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

OSA RETE NIFA INLE OKU FEKUN DUDU, ERA LA TIERRA FUERTE, LOS
VOLCANES LA CANDELA, VIVIA DEBAJO DE ELLA. Y ENFERMA Y PODRIDA LA
TIERRA NO PRODUCIDA NADA Y NADIE PODIA VIVIR ALLI. TODO LO QUE
NACIA SE MORIA.
OLOFIN MIRABA ESO, PERO NO DECIA NADA. POR QUE ESTA SE LA PASABA
MALDICIENDO Y RENEGANDOLO TODO. PERO LA TIERRA NO PODIA SOPORTAR
MAS PUES CASI, YA SE ESTABA VOLVIENDO FANGO, CON LA FIGURA DE UN
CRISTIANO.
ESTAS FIGURAS SE DESHACIAN Y SE VOLVIAN A HACER FANGO. ENTONCES
OLOFIN LE MANDO ASHE, PARA QUE LA TIERRA PUDIERA PEDIR. ELLA SE
RAJABA Y SONABA. Y EN SUS SONIDOS OLOFIN LO ENTENDIA COMO SI LE
ESTUVIERA PIDIENDO PERDON. LE PARECIA COMO SI CANTARA: "BABA KUELE
NI LAURE, BABA KUELE NI LARE, MODUPUE BABA KUELE NI LARE MODUPUE
BABA".
OLOFIN MANDO A OSA RETE, PARA VER SI ENTENDIA IGUAL QUE EL. ESTE
LLEGO A LA TIERRA, Y DIJO: MI PADRE ES VERDAD LO QUE USTED HA
OIDO, OLOFIN DIJO: LA TIERRA ES MALA Y MALIDICENTE Y HAY QUE
DIVIDIRLA DIFERENCIANDO UN PEDAZO DE OTRO. OLOFIN HABLO CON SHANGO
Y YEMAYA AFEFELERUN Y LES DIJO. LOS NECESITO, HAY QUE BUSCAR LA
MANERA QUE OSA RETE, VIVA EN LA TIERRA Y LA TIERRA PRODUZCA, PARA
QUE SE COMAN LAS COSAS EN SU TIEMPO Y SE DEJEN VIVIR LAS COSAS EL
TIEMPO QUE TENGAN QUE VIVIR, PARA QUE EL MUNDO PUEDA SOSTENERSE.
SHANGO DIJO, BUENO YO VOY A EMPEZAR, PERO VOY A DIVIDIR LAS
TIERRAS.

217
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SE LLENO DE OTASES, SE VISITIO DE RELAMPAGOS, RAYOS Y CENTELLAS,

QUE CAYERON EN LA TIERRA Y LA IBA DIVIDIENDO. MARCO LA TIERRA
PRIETA QUE SE LLAMA INLE OKU FEKUN DUNDUN, MARCO LA TIERRA Y LE
DIJO TU TE LLAMARAS INLE OKU FEKUN FUDA.
SHANGO VOLVIO A DONDE ESTABA OLOFIN Y LE DIJO: YA DIVIDI LAS
TIERRAS OLOFIN DIJO, YO SE LO QUE HICISTE, PERO LA TIERRA ROJA, LA
DEJASTES MAS SECA. SHANGO CONTESTO, PORQUE ESTA SERVIRAN PARA
PINTAR DISTINTAS COSAS Y CUANDO AFEFE AJE, PARA LIMPIAR LAS
TIERRAS, EL POLVO QUE SE LO LLEVE, CAERA EN LAS TIERRAS Y SERVIRA
PARA ALIMENTARLAS, JUNTO CON OMI. OLOFIN MANDO A AFEFE Y ESTA
LIMPIO LAS TIERRAS. PERO NO PODIA SOSTENER BIEN LA TIERRA ROJA Y
LA SOLTABA. SE LIGABA CON LA TIERRA PRIETA. OLOFIN MANDO UN RABO
DE NUVE Y UNA TROMPA DE MAR, PARA RECOGER EL AGUA SUBIRLA PARA
ARRIBA.
LE DIERON CUENTA A OLOFIN Y ESTE DIJO: SUELTEN EL AGUA; Y EMPEZO A
LLOVER. LA TIERRA SE LIMPIO DE TODOS LOS BICHOS MALOS QUE TENIA Y
LO PRIMERO QUE PRODUJO FUE AILA, LO SEGUNDO AWADO Y LO TERCERO
ERE.
LA PRIMERA MATA QUE NACIO FUE OU, LA SEGUNDA ARAGBA. Y LA TERCERA
OBI.
OLOFIN MANDO UNA BENDICION A LA TIERRA Y PARTE DE LOS BICHOS SE
VOLVIERON ANIMALES Y LA OTRA PARTE SE VOLVIERON PERSONAS.
LA TIERRA SE PUSO MUY CONTENTA CON TODOS LOS HIJOS DE OLOFIN, QUE
ESTE LE HABIA MANDADO. PERO HABIA UN MOMENTO QUE LA CANDELA QUE
TENIA ABAJO Y EL GRAN PESO QUE SOSTENIA LE MOLESTABAN.
EMPEZO A MALDECIR Y HA TRAGARSE LAS COSAS. OLOFIN QUE LA OYO LE
DIJO: YA TU VEZ COMO ERES DE MALAGRADECIDA. PERO SIEMPRE TENDRAS
QUE VIVIR ASI, PUES ESTO NUNCA TE LO PERDONARE, HABRA TIERRA
DEBAJO DEL AGUA, QUE SERA LO QUE TE DE LA FUERZA PARA QUE TE
MANTEGAS, NUNCA PODRAS VIVIR SI NO ES QUEJANDOTE Y DE ESCLAVA, YA
QUE TU ERES ASI. MANDARE A BOGBO ORISHA A DONDE ESTAS TU, PARA QUE
TE AYUDEN A VIVIR JUNTO CONTIGO.
LA TIERRA, NO CONFORME DIJO, QUE NO Y TODOS LOS ORISHAS CUANDO
BAJARON, TUVIERON QUE SUBIR OTRA VEZ, POR LA FUERZA QUE ESTA
TENIA. LOS UNICOS SANTOS QUE SE QUEDARON FUERON, ELEGBARA, OBATALA
Y SHANGO.

7.- EL LORO.

REZO:
ODIDE AGORONI AYE OKIKIO OTA EYO, EKUTE BOGONI AKERE INTORI
EYO LODAFUH ORUMILA.

EBBO:
AKUKO, ISHU, OMI SHARO (AGUA TIBIA), BASURA DE LA CASA,
AIKORDIE, AGUEMA, EKUTE, EYO KEKE, UNA FLOR MORADA, UN SAPO,
EKU, EYA, AWADO, OBI, OÑI, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EL LORO ERA AL QUE MAS OBATALA QUERIA Y ERA MUY BIEN VISTO Y ENTRE
TODOS LOS ANIMALES HABIA ENVIDIA POR LA CONFIANZA QUE ODIDE TENIA
CON OBATALA.
218
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ENTRE ELLOS ESTABAN, EL RATON, EL CAMALEON, EL SAPO Y EL MAJA Y

ESTOS, COMO NO TENIAN ACCESO A LA CASA DE ODIDE, SE REUNIERON PARA
VER COMO PODIAN METERSE EN LA CASA DEL LORO PARA QUITARSELA Y
QUEDARSE CON TODO LO SUYO, ELLOS ACORDARON CAVAR UN TUNEL QUE LOS
LLEVARA AL CAÑO DEL PATIO, PERO RESULTO QUE ODIDE OIA RUIDOS
DEBAJO DEL PISO DE LA CASA Y NO PODIA DORMIR BIEN Y SE FUE A CASA
DE ORUMILA, QUE LE VIO ESTE IFA QUE LE DIJO QUE LLAMARA E
IMPLORARA CON ISHU Y UNA FLOR MORADA A OBAMORO PARA QUE ESTE LO
AYUDARA Y QUE BOTARA EL AGUA CALIENTE POR EL CAÑO CON QUE HABIA
SALCOCHADO EL ISHU.
ASI LO HIZO ODIDE Y COMO SUS ENEMIGOS ESTABAN AHI, ESTOS SE
QUEMARON Y TUVIERON QUE SALIR HUYENDO Y EL QUEDO DE REY DE SU
CASA, CON EL PODER DE OBATALA Y GRACIAS A ORUMILA.

8.- LA VANIDAD DEL CURUJEY.

PATAKIN:

CIERTA VEZ EL CURUJEY SE QUEJABA QUE NO PODIA ENTERARSE DE LO QUE

OCURRIA EN EL MONTE Y FUE A CASA DE ORUNMILA EN BUSCA DE
ADIVINACION EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO EBBO.
TAN PRONTO HIZO EBBO, EL CURUJEY QUE VIVIA ARRASTRANDOSE ENTRE LOS
ÁRBOLES SE AGARRO DE ELLOS Y COMENZO A ASCENDER MAS ALTO HASTA EL
ARBOL DE MAYOR TAMAÑO. CUANDO SE ENCONTRO POR ENCIMA DE LOS DEMAS
ÁRBOLES SE LLENO DE VANIDAD, QUE CUANDO LOS ÁRBOLES QUE ERA LO QUE
VEIA DESDE DONDE SE ENCONTRABA, EL LES DECIA: PORQUE NO HICIERON
EBBO COMO YO LO HICE.
TAN CANSADO ESTABAN LOS ÁRBOLES DE LA VANIDAD DEL CURUJEY QUE
FUERON A CASA DE ORUNMILA E HICIERON EBBO, DESPUES DE ESYO SE CAYO
EL CURUJEY VOLVIENDO A SU ESTADO HABITUAL DE ANTES POR DEBAJO DE
LOS DEMAS ÁRBOLES.
POR ESO EL CURUJEY CUANDO SE AGARRA DE LOS DEMAS ÁRBOLES, ESTE SE
ALIMENTA TAMBIEN Y CRECE MAS QUE EL.

9.- OMO SABI AWO, EL HIJO DE OSA RETE.

REZO:
MATARE FUN ODDUN OZAIN ORUN OLOKUN EGGUN BABA PARADO AFEFE IKU
ORUN OMO SABI BASHE AFEFE BA TIBAYE YE OLOKUN AFEFE LORUN OMO
YIBE OZAIN OMO YIBE EGGUN MAYEBE OWUNKO ESRIBI INLE MEFUN AWA
AWENE FUN BABA IGUI MOFUN RAWA AGBONA BAI LORUN EGGUN BAI
LORUN.

EBBO:
TRES POLLONES QUE CANTEN, UN GALLO MALAYO VIEJO, TRES JIO-
JIO, EKUTE GUNUGUN, ZUNZUN, CUCARACHA, DISTINTAS CLASES DE
MOSCAS, AVISPAS, MARIPOSAS, BIBIJAGUAS, TODA CLASE DE PAJAROS,
ESPIGA DE MAIZ, HORMIGAS, TIERRA DE BIBIJAGUERO, EYA, EPO,
OÑI, AWADO Y OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
GALLO MALAYO VIEJO PARA OZAIN Y EGGUN CON SUS INGREDIENTES; UN
POLLO PARA OZAIN; UN POLLO CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO;
UN POLLO CON SUS INGREDIENTES SE PREGUNTA A QUE SE LE DA.
219
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO OSA RETE SE LLAMA PARALODE Y TENIA UN HIJO QUE SE

LLAMABA OMO SABI AWO EL CUAL ERA BABALAWO, ESTE ESTABA PROTEGIDO
POR OZAIN Y TODO LO QUE DECIA SUCEDIA. PARALODE QUE TENIA SUS
PODERES CON EL VIENTO TENIA SU GUIRO EL CUAL HACIA MUCHO RUIDO Y
VOTABA SU SECRETO Y MATABA A TODOS LO BICHOS QUE VOLABAN A SU
ALREDEDOR PORQUE SIEMPRE TENIA MAL OLOR.
CUANDO EL CANTABA O ESTABA EN ESTA CEREMONIA SE PONIA A CANTAR
ASI: "BABA PARALODE ESHINSHI IKU OLONA BABA PARALODE ESHINSHI IKU
OLONA".
TODOS LOS BICHOS CAIAN EN LA TIERRA DONDE ESTABA SU HIJO, ESTE
DEBIDO AL RUIDO QUE SU PADRE HACIA SALIA Y SE PONIA A CANTARLE A
SU PADRE ASI: "BABA LA YIRE IKU OUMBO LA YIRE IKU OUMBO".
SU PADRE Y OZAIN QUE LO OYERON SE PUSIERON MUY CONTENTOS Y OZAIN
LE DIJO A OMO SABI: TU TENDRAS UNA GRAN SUERTE Y SERAS UN GRAN
ADIVINO POR EL PODER QUE TE DIO TU PADRE Y YO TE VOY A DAR SUERTE
PERO TIENES QUE VIVIR CON MI SECREO, MANDARAS Y ADIVINARAS Y TU
VIDA TE SERA FACIL.
ESTE COGIO A OZAIN Y QUEDO ASOMBRADO, SE ARRODILLO DELANTE DE
OZAIN Y ESTE LE PUSO LA MANO EN LA CABEZA Y LE DIJO: LO UNICO QUE
QUIERO ES QUE CUANDO TE TRANSFORMES CUMPLAS MI MANDATO Y
CUALQUIERA QUE NECESITE MIS FUERZAS TU SE LAS DARAS. OZAIN LO BESO
EN LA FRENTE Y LO TRANSFORMO EN UN GUSANO, INMEDIATAMENTE SE LLENO
LA TIERRA DE HORMIGAS Y BIBIJAGUAS Y ESTAS EMPEZARON A TRABAJAR Y
A CARGAR TODOS LOS BICHOS MUERTOS QUE ENCONTRABAN Y LOS LLEVABAN
PARA LA CASA DE OMO SABI.
OMO SABI QUE TENIA UN GRAN COMERCIO TRABAJABA POR TEMPORADAS Y
TENAI UN AMIGO QUE SE LLAMABA OBARA BASHE Y ESTE ANDABA CON
CANDELA PARA SIEMPRE HACERLE DAÑO A OMO SABI.
PARALODE Y OZAIN QUE LE VIERON FORMARON EL VIENTO Y EL AGUA,
APAGARON LA CANDELA Y ESTO ELIMINO A OBARI BASHE.

10.- NACIO EL GAVINETE DEL MEDICO

HUBO UNA ÉPOCA DONDE HABÍA UNA GRAN SEQUÍA Y LAS LAGUNAS Y LOS
CHARCOS SE ESTABA SECANDO, Y ERA TANTO EL CALOR QUE LA RANA TENÍA
GRAN SOFOCACIÓN, SE ESTABAN MURIENDO DE SED Y CALOR. UN DÍA SE
PUSO UN SAPO QUE ESTABA EN UN POZO A DECIR DE QUE PORQUE NO IBAN A
CASA DE ORUNMILA, Y ESTE LES VIO ESTE IFÁ Y LES HIZO EBÓ CON UNA
BOTELLA DE AGUA Y DEMÁS INGREDIENTES Y QUE PUSIERAN EL EBÓ AL PIE
DE UNA LOMA, ELLA ALLÍ LE OFRECIÓ UNA COSA A OBATALÁ (UNA EURÉ),
OBATALÁ HABLÓ CON YEMAYÁ PARA QUE LES DIERA AGUA Y ASÍ LLOVIÓ 7
DÍAS Y LOS RÍOS Y LAS LAGUNAS TOMARON SUS CAUSES, VOLVIENDO A
REINAR LA TRANQUILIDAD EN CASA DE LAS RANAS, PERO EL SAPO RECORDÓ
LA DEUDA CON OBATALÁ, ESTAS SABIENDO QUE OBATALÁ LE MOLESTABA EL
RUIDO, PARA QUITARSE LA DEUDA, SE JUNTARON Y SE FUERON A TOCARLE
LA PUERTA A OBATALÁ, ESTE LE DIJO: “ESTA BIEN, VÁYANSE” Y ASÍ NO
LE PAGARON LA DEUDA A OBATALÁ.
CUANDO USTED OFREZCA LO QUE OFREZCA PAGUE, SINO NO OFREZCA LO
QUE NO VA A CUMPLIR.
EL OZAIN PARA EL PECHO ES LA NUEZ NOSCADA

220
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA SHE
+
I O
O I
I I
O I

OSA SHE ORISHELI LODAFUN SHELE LODAFUN OSA INTORI OBONI IWA IRE
OMO.

EN ESTE SIGNO NACE:

1.- EL CARACOL.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

HABLA DE GRANDES APUROS.

PROHIBE IR A VELORIOS Y A ENTIERROS.
LA PERSONA ES RENCOROSA.
SE LE DA ABO A LA TIERRA.
LA SUERTE VIENE POR UNA HIJA DE YEMAYA.
PROHIBE LA INGESTION DE BEBIDAS ALCOHOLICAS.
NO SE PUEDEN DIVULGAR LOS SECRETOS.
HAY QUE AGARRARSE DE LOS OSHA.
SE DESEAN HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ.
NO SE PUEDEN PERMITIR QUE LAS MUJERES LE PONGAN LAS MANOS EN LA
ESPALDA.
HABLA EL HOMBRE SIN SOMBRA.
SE LE DA GRACIAS A LA MAMA Y A LA ABUELA.
ESTE IFA SEÑALA QUE UN MAL QUE VAN A QUERER HACERLE LE SERVIRA DE
BIEN. ESTE IFA SEÑALA AMARRE.
AQUI HABLA LA MADRE TIERRA.
HABLA EL HOMBRE QUE NO PROYECTABA SU SOMBRA.
ESTE IFA SALVA A SU PADRINO.
SE TOMA TIBISI COMO AGUA COMUN PARA LA SALUD.
HABLA DEL HIJO ABANDONADO U OLVIDADO QUE DESPUES NO CONOCEN O DE
PERSONA QUE ABANDONA A UN HIJO Y DESPUES NO LO CONOCE Y VIVE CON
ESTE SENTIMIENTO Y PREOCUPADO DESEA SABER DEL MISMO.
SE HACE EBBO CON CABALLITO DE MAR Y OPOLOPO OBI Y SE TOMA TIBISI.

EWE DEL SIGNO: FLOR DE AGUA, PICO DE PATO, ZARGAZO.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA SHE.

EBBO:
UN GALLO, 2 PALOMAS, ICHU, MACHETE, GUATACAS, UNA BAINITA,
MAIZ, 2 GALLINAS, DERECHO.

EBBO PARA EL CHIQUITO:

OÑI, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI, OWO LA MANO.

221
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EBBO:
AKUKO, 2 PALOMAS, EKU, EYA, EPO, OWO LA MEYI.

EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE:

AKUKO, AIKORDIE, OWO LA META.

INSHE OZAIN:
LERI DE EKUEKUEYE, EKUTELE, AKUKO, OUNKO, 4 PEZUÑAS DE AYA
(PERRO), EWE DE OSHOSI, EWE DE OGGUN, ATITAN ILE, 2 INKINIS,
RAIZ DE QUIEBRA HACHA TOSTADA, LIMAYAS DE HIERRO, IYEFA RASPA
DE LA IKOKO DE ELEGBA, PEDACITO DE CADENA, 101 ATARE, ESTOPA
EN GAMUZA Y COME CON ELEGBA Y CON OLOKUN.

EBBO:
AKUKÓ FUNFÚN, EYELÉ, OTI, ITANÁ, EKU, EYÁ, AWADÓ, EPÓ, BOGBO
TENUYEN, MALAGUIDI, ISHU, IGBÁ, EÑI ADIE MELLÉ, OSIADIÉ MEYI,
UNA MUDA DE ROPA BLANCA, JIOJIO, OPOLOPO OWO.

INSHE:
AQUÍ LA PERSONA NO PUEDE DEJAR QUE NADIE LE PONGA LAS MANOS
ATRÁS, PUES LE ROBAN SU SOMBRA, AQUÍ LA PERSONA NO PROYECTA SU
SOMBRA, PUES ESTA SE LE ALEJA.
A LA PERSONA SE LE MANDA A USAR LA ROPA DURANTE 7 DÍAS, CADA
UNO DE ESTOS DÍAS SE LE ARRODILLA A LAS 12 DEL DÍA, DELANTE DE
UN CÍRCULO DONDE SE PONE UNA ITANÁ, UN PAÑO NEGRO, DONDE SE
MARCA OSASHÉ Y SE REZA LO SIGUIENTE:

“IBA IKU ERGO

EAYE BEIKU UNLO
EAYEBEIKU IKU BELAYE IKU
IKU OLORUN BAYEBEIKU
IKU OLORUN”

ENTONCES SE LE DA EL JIOJIO SOBRE OSASHÉ Y SE LE HACE UNA CRUZ

EN LA FRENTE Y SE LE SOPLA EL OTI AL CÍRCULO, DESPUÉS SE
RECOGE TODO LO DEL CÍRCULO Y SE MANDA AL PIE DE UNA LOMA.
DESPUÉS DE LA CEREMONIA DEL 7MO. DÍA, SE LE HACE LA COMIDA A
LA SOMBRA DE IPAKO, DONDE LA PERSONA TIENE QUE DORMIR CON EL
MALAGUIDI, DESPUÉS SE HACE UN CÍRCULO Y SE METE DENTRO DE ESTE
LA PARTE DE LA LERÍ, SE HACE UN JOROJORO, EKU, EYÁ, AWADÓ Y SE
ENCIENDE UNA ITANÁ.
ENTONCES SE COGE EL AKUKÓ, SE LIMPIA A LA PERSONA Y SE LE DA
EL AKUKÓ A LA JÍCARA EN EL JOROJORO CANTANDO LO SIGUIENTE:

“BABA AWO OLORUN

EGUN MAFUN EGUN ODARA
IKU UNLO ARUN UNLO...ETC.”

AL LIMPIAR A LA PERSONA SE LE REZAN LOS 16 MEYIS, SE ECHA EL

AKUKÓ EN EL JOROJORO TAPANDO LA IGBÁ, SE LE DA OTI Y SE SACA A
LA PERSONA DEL CÍRCULO, ENTONCES SE TAPA EL JOROJORO ECHANDO
222
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

LA TIERRA DESDE DONDE ESTABA LA PERSONA PARADA, PARA ARRIBA

DEL JOROJORO.
DESPUÉS SE BAÑA A LA PERSONA CON SHEWEREKUEKUE Y OMIERO DE EWE
ARAGBÁ, DESPUÉS EN LA CASA SE LE PONEN 7 EÑI ADIE CRIOLLOS
ENCIMA DE OKE, ENTONCES SE LE HACE UN SARAYEYE A LA PERSONA
CON UNA EYELÉ Y SE LE DA A OKE Y A LOS EÑI ADIE, CANTANDO LO
SIGUIENTE: “ARAÑAÑA ARA OKE, ARAÑAÑA ARA OKE”
ENTONCES DURANTE 4 DÍAS, LA PERSONA TIENE QUE VENIR A LA CASA
A BUSCAR UN EÑI ADIE Y TOMÁRSELO AFUERA EN EL PATIO.
LOS ÚLTIMOS 3 EÑI ADIE, TIENE QUE COGER Y LIMPIARSE CON ELLOS
Y ROMPERLOS EN TRES LUGARES DISTINTOS Y CON ESO TERMINA DE
ASENTAR SU SOMBRA Y MANTENER SU VITALIDAD, PUES ESTE IFÁ
SEÑALA ADASILÉ KOSILÉ.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA SHE ORISHE ADIFAFUN SHELE LODAFUN ASHE FORI TIO NI LARI,
EYELE LEBO. ADIFAFUN YEMAYA.

REZO:
OSA SHE IFA NI ORISHA MOSAFUN SHELE MOBASHE SOKO ADIFAFUN
BARABANIREGUN, EYELE MENI ELEBO.

REZO:
OSA SHE ONI SHE NI LODAFUN SHELE LORDAFUN OKO ADIFAFUN OBATALA
LODAFUN ELEGBA, SHANGO ATI OBINI. MAFEREFUN EYELE.

DICE IFA OSA SHE

QUE USTED LE HA DE VENIR UNA SURTE POR UNA HIJA DE YEMAYA; USTED
TIENE UN CAPRICHO Y POR ESO MOTIVO USTED PUEDE TENER FALTAS CON
OTRA PERSONA MAYOR; NO TOME BEBIDAS NI DIGA SUS SECRETOS; AGARRESE
DE LOS SANTOS PARA QUE USTED PUEDA SALIR BIEN DE SUS PUROS; TENGA
PACIENCIA PORQUE USTED QUIRE HACER MUCHAS COSAS A LA VEZ; PAGUELE
A OSHUN LO QUE USTED DEBE; USTED QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO Y
LE VA A PESAR; USTED TIENE QUE TENER CUIDADO CON OTRA MUJER NO SE
LE VAYA A ATRAVESAR Y LE QUITE SU BIEN; TENGA CUIDADO CON UN
CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA ENFERMITO EN SU CASA; DELE GRACIAS A
ORUNMILA Y A OSHUN; TENGA CUIDADO NO SE CAIGA Y SE ROMPA UNA
PIERNA; USTED QUIERE HACER UNA COSA Y ESTA INDECISA SI LO HACE O
NO; USTED TIENE MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE HACEN MUCHO MAL
PARA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA; USTED SE VA A SACAR LA
LOTERIA Y CUANDO LO HAGA PRIMERAMENTE PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO
QUE ELLA QUIERE; USTED ESTUVO MUY MALO; NO SEA TAN DESCONFIADO CON
LA MUJERES PORQUE HAY UNA QUE QUIERE IMPONERSEIE, NO DEJE QUE LE
PONGA LA MANOS ATRAS; DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU ABUELA; IFA
SALVA A SU PADRINO; USTED ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA
ACA Y OTRAS PARA ALLA; USTED TUVO UN SUEÑO DONDE LE DIJERON LO QUE
TENIA QUE HACER; NUNCA SE ADELANTE EN DECIR YO SOY PORQUE SE
PERJUICA.

223
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

REFRANES:

1.- TODA PERSONA ES DIGNA DE RESPETO.

2.- SI NO SABE CON LA LEY QUE SE VIVE AQUI, TIENE QUE IR A VIVIR
AL OTRO MUNDO.
3.- LOS PADRES NO PIDEN BENDICION A LOS HIJOS.
4.- SI NO SABE EL CAMINO DEL DERECHO QUE LE PERTENECE, EL MUERTO
SI.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA SHE.

1.- LA SUERTE DE SHELEI EL LABRADOR.

PATAKIN:

SHELEI SE DEDICABA A SEMBRAR ISHU Y COMO ESTABA BIEN CON LOS

SANTOS, LO MAS GRANDES Y HERMOSOS SE LO DEDICABA A ELLOS, POR LO
QUE LOGRABA ABUNDANTES BUENA COSECHAS, ALEGANDO A TENER UNA BUENA
CLIENTELA.
UN DIA LOS NUMEROSOS ENEMIGOS DE SHELEI, DOMINADOS POR LA ENVIDIA
COMENZARON ECHARLE TODO TIPO DE MALDICIONES, Y FUERON TANTAS LAS
QUE LE ECHARON, QUE CUANDO FUE A SACAR LOS ÑAMES, ESTOS SALIAN
PARTIDOS, PERDIENDO ASI LA CALIDAD Y SHELEI COMENZO A PERDER SU
PROSPERIDAD.
SHELEI ENTONCES IDEO ECHAR AGUA AL PIE DE LAS MATAS AL MOMENTO DE
SACAR LOS ÑAMES, PARA ABLANDAR LA TIERRA. CON UNA ESTACA LOGRO
SACARLOS ENTEROS, PERO ESTABAN ENFERMOS POR DENTRO.
SHELEI DESESPERADO FUE A MIRARSE CON ORUNMILA, LE SALIO ESTE IFA
QUE LE DIJO: "TIENES MUCHOS ARAYES QUE DIARIAMENTE TE ECHAN TODO
TIPO DE MALDICIONES, TIENES QUE BUSCAR OTRA SIMIENTE Y OTRO
TERRENO LEJOS DE DONDE VIVES PARA QUE PUEDAS PROSPERAR, PUES TODA
TU SIEMBRA ESTA CONTAMINADA CON LA ENFERMEDAD.

NOTA:
ESTE CAMINO HABLA DE COMEJEN EN LA SANGRE O EN LOS HUESOS O EN
ALGUNA VISCERA INTERNA. LA PERSONA PARECE SALUDABLE Y FUERTE,
PERO ESTA MINADA Y SU SUERTE ES INMINENTE.

2.- DONDE NACE EL VICIO DE MAMU OBO.

PATAKIN:

ORUNMILA SORPRENDIO A UNO DE SUS HIJOS HACIENDO COSAS INDEBIDAS

CON LA BOCA EN EL OBO DE LA OBINI Y, AUNQUE AL SER SORPRENDIDO
TRATO DE LIMPIARSE LA BOCA, SE LE QUEDO MANCHADA DE SANGRE PORQUE
LA OBINI AUN ESTABA CON ASHUPUA.
NOTA: AQUI NACIO MAMU OBO. EL DUEÑO DE ESTE IFA CAE EN ESE VICIO.

224
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

3.- PORQUE EL EKUEKUEYE SIEMPRE ANDA CON EL MIEMBRO COLGANDO

DESPUES QUE HACE EL ACTO SEXUAL CON LA PATA.

PATAKIN:

EL EKUEKUEYE (EL PATO) FUE A MIRARSE CON ORUNMILA PORQUE SE SENTIA

MAL DE TODO. ORUNMILA LE VIO ES IFA Y LE MARCO EBBO. EL PATO QUEDO
CON ORUNMILA EN REGRESAR CON LAS COSAS DEL EBBO Y SALIO A
BUSCARLAS.
EL PATO LLEGO A LA ORILLA DEL RIO Y VIO A UNA PATA JOVEN Y SE PUSO
A PENSAR SI REGRESABA A CASA DE ORUNMILA O SE QUEDABA ENAMORANDO A
LA PATA, A LA QUE POCO DESPUES LE DIO UNA CANONA AL TERMINA DE
OFIKALE TRUPON, SE LE QUEDO LA TRIPA ARRASTRADA POR LA TIERRA NO
PUDIENDO MONTAR DE NUEVO A LA PATA.
EL PATO MUY ALARMADO SE PRESENTO ASI ANTE ORUNMILA PARA HACER EL
EBBO. ORUNMILA AL VERLO COMO ESTABA, LE DIJO: ESTA BIEN,
RESOLVERAS TUS OTROS PROBLEMAS, PERO ESTE NO SE TE PUEDE RESOLVER
Y CADA VEA QUE MONTES A LA PATA ARASTRARAS TU PIZAJO POR LA
TIERRA.
NOTA:
MARCA IMPOTENCIA. AL HOMBRE SE LE ABLANDA EL MIEMBRO EN EL
ACTO SEXUAL.

4.- EL CAMINO DE LA MADRE TIERRA.

REZO:
ADIFAFUN EYITE IYA INLE OGUERE, AFOKOYERI, ASHIKUELU LAWAU IYA
BERE EGGUN OJOMBELE AKAKU OUMBOWA NI OMOBIRIN OKE IYA OSHA NI
OKU ERE ARARA BIOSE BURUKU ASHIKUELU ORUN BAWAO IKU OLELE NI
EGGUN IMALE BURUKU LODE IYA INLE OGUERE KAFEREFUN EGGUN.

EBBO:
ABEBOADIE OKAN, EYELE OKAN, MALAGUIDI OBINI OKAN, AKUKO OKAN,
APOTI, ASHO FUNFUN, ASHO DUNDUN, ATITAN JOROJORO, ELEGUEDE
OKAN, GBOGBO IGUI, GBOGBO TENUYEN, ATITAN DE ORISHAOKO,
OPOLOPO OWO.
PERSONAJES:
INLE OGUERE (LA MADRE TIERRA).
AFOKOYERI (LA MÁS JOVEN Y HERMOSA DE LAS HIJAS DE INLE
OGUERE).
ESHU ASHIKUELU (PERSONAJE DE ASPECTO FISICO HORRIBLE QUE VIVE
EN LAS PROFUNDIDADES DE LA TIERRA, SE ENAMORO DE AFOKOYERI).

INSHE:
INLE OGUERE (LA MADRE TIERRA) Y EL ESPIRITU DE SU HIJA
AFOKOYERI; SE REPRESENTA CUANDO UNA ABRE UNA ELEGUEDE
QUITANDOLE UNA TAPA POR AHI SE VACIA Y SE E ABREN OJOS, NARIZ
Y BOCA; SE LE PINTA ADENTRO OSA SHE, OSHE TURA, IRETE KUTAN,
ODDI MEYI, OKANA MEYI, OKANA YEKU, OKANA SA BILARI, OTURA SHE,
DENTRO SE LE PONE EL MALAGUIDI OBINI, NUEVE OTAS QUE SEAN DE
EGGUN, NUEVE AYE LARGOS DE COLORES, NUEVE MATES, NUEVE
GUACATALOTE, NUEVE OJOS DE BUEY Y A ESTO SE LE DA EYERBALE DE
TRES ANIMALES, LAS LERI SE LE ECHAN DENTRO DE LOS DISTINTAS
225
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

ATITANES, GBOGBO IGUI, GBOGBO TENUYEN, ERU, OBI, KOLA, OSUN,

OBI MOTIWAO, Y SE LE PONE UNA VELA DENTRO LLAMANDO A ORUN, A
INLE OGUERE POR LA NOCHE PARA PEDIR SU PROTECCION, AYUDA Y
PARA GANARSE UN FAVOR QUE UNO DESEE. DESPUES DE ESTA CEREMONIA
SE ENTIERRA EN EL JOROJORO DANDOLE LA EYERBALE QUE MARQUE
ORUNMILA.

PATAKIN:

INLE OGUERE ERA UNA OBINI MUY HERMOSA QUE TENIA MUCHOS HIJOS, PERO
LA QUE MAS SE DISTINGUIA ERA UNA JOVEN MUY BELLA LLAMADA AFOKOYERI
Y ESTA HIJA NO ACEPTABA REQUERIMIENTOS DE NADIE.
RESULTO QUE HABIA UN SER LOCAMENTE ENAMORADO DE ELLA QUIEN ERA MUY
FEO Y HORRIBLE LLAMADO ASHIKUELU EL CUAL VIVIA ENTRE LAS TINIBLAS
DE LAS PROFUNDIDADES DE LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA Y SOLO VEIA POR
LA FOSFORESCENCIA Y LA LUZ DE LOS MINERALES QUE SE DESPRENDIAN DE
AQUELLA ETERNA OSCURIDAD Y SOLO SE ASOMABA DE VEZ EN CUANDO A ESTE
MUNDO POR LA BOCA DE UNA CUEVA Y ESTO SUCEDIA CUANDO SUS HIJOS LE
LLEVABAN UNA EURE QUE LE OFRENDABAN Y ESOS ERAN LOS CANTOS QUE
OSCURECIAN EL CIELO.
ASHIKUELU SE VALIO DE SUS ARTES DE ENCANTAMIENTO PARA LOGRAR SER
DUEÑO DEL AMOR DE AQUELLA NIÑA. AFOKOYERI SE ENCONTRABA UN DIA
PASEANDO POR EL CAMPO Y VIO A UNA ELEGUEDE MUY HERMOSA LA CUAL ERA
SU COMIDA PREFERIDA YA QUE SU MADRE Y ELLA SOLO SE COMIAN LA
SEMILLA Y FUE A COGERLA Y VIO QUE LA GUIA DE LA MISMA LA LLEVABA A
LA ENTRADA DE UNA CUEVA Y CUANDO SE ACERCO SURGIO DE LAS
PROFUNDIDADES ASHIKUELU ENSOMBRECIENDO EL CIELO Y SIN DARLE TIEMPO
A NADA LE TOMO LA MANO Y LA LLEVO CON EL A LAS PROFUNDIDADES DE LA
TIERRA.
INLE OGUEDE AL ENTERARSE DE ESTO DESESPERADA COMENZO A BUSCAR
ENTRE LOS HECHICEROS DE SU TIERRA UNO QUE FUERA CAPAZ DE RESOLVER
SU PROBLEMA Y OYO HABLAR DE ORUNMILA Y FUE A VERLO Y ESTE LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO QUE SU HIJA HABIA NACIDO PARA VIVIR ENTRE LAS
TINIEBLAS YA QUE LOS HUMANOS NO COMPRENDIAN LA GRANDEZA DE SU
VIDA, QUE ELLA TENIA QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A ASHIKUELU
EN UNA GRIETA, LLAMARLO Y CUANDO EL SALIERA QUE HICIERA UN PACTO
CON EL.
ASI LO HIZO INLE OGUERE Y CUANDO ASHIKUELU SALIO LE DIJO DESPUES
DE RENDIRLE MOFORIBALE IYA: TU TENDRAS EL DERECHO DE QUE TU HIJA
VIVA SEIS MESES CONTIGO Y SEIS MESES CONMIGO, TU ERES LA CORTEZA
DE LA TIERRA DE TODOS; ERES LUZ DONDE TODO FLORECE; YO SOY LA
SOMBRA DE LA ENTRAÑA DE LA TIERRA, DONDE LAS COSAS GERMINAN.
OLOFIN QUE ESTABA OYENDO TODO AQUELLO DIJO: TU INLE OGUERE SERAS
IYA INLE "LA MADRE TIERRA", LA QUE SIEMPRE LE DARAS A LOS HOMBRES
SUS FRUTOS CON QUE SUSTENTAR SU VIDA; TODOS LOS HOMBRES SIEMPRE TE
TENDRAN QUE DAR COMIDA Y EL QUE QUIERA VERTE TENDRA PRIMERO QUE
RECONOCERTE A TI Y A TU OMO, TANTO EN LOS CAMPOS ARADOS COMO EN
LAS FURNIAS NATURALES Y TE VERA EN CADA FRUTO, CADA MINERAL, EN
TODO LO QUE DE LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA Y LA CORTEZA TERRESTRE.
TU SIEMPRE SERAS LA MADRE AMOROSA LA QUE ALIMENTARAS A TUS HIJOS Y
AL FINAL SERA LA MORADA QUE ACOGERA EL CUERPO DE CADA UNO; TU
COMERAS Y TRABAJARAS CON ASHIKUELU Y AFOKOYERI LOS CUALES SON TUS
HIJOS BIEN AMADOS, ADEMAS DE YEWA, OZAIN, AZOJUANO, ODUDUWA, ORUN
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

Y AUN CONMIGO MISMO GUARDARAS LA MEMORIA DE CADA UNO DE LOS QUE

FUERON EN LA TIERRA DONDE CADA VEZ QUE SE LE DE COMIDA A ALGUN
EGGUN TENDRA QUE SER A TRAVES TUYO PORQUE PARA ESO ERES IYA INLE
LA CUAL DEBE SER NOMBRADA POR CADA UNO DE TUS HIJOS. TO IBAN ESHU.
ASI FUE COMO INLE OGUERE CONSIGUIO SU TITULO DE "MADRE TIERRA",
RENUNCIANDO A LO PLACERES DE LA TIERRA PARA VIVIR ACOMPAÑANDO A
SUS OMO ASHIKUELU Y AFOKOYERI EN LAS TINIEBLAS DE LA TIERRA. ESTE
PREMIO SE LO OTORGO OLOFIN POR SU SACRIFICIO Y RENUNCIACION.
NOTA: ESTE CAMINO SEÑALA EL PORQUE EL PRINCIPIO VITAL EN VERANO
RADICA EN LA CORTEZA TERRESTRE Y EN INVIERNO RADICA EN LAS
ENTRADAS DE LA TIERRA. SEÑALA EL GRAN SACRIFICIO DE LA MATERNIDAD
EN LA MUJER, DONDE ELLA SIEMPRE LE DA SU BENDICION AL HIJO AUN
DESPUES DE MUERTA. SEÑALA EL CONFLICTO DE LA INCONFORMIDAD DE LAS
MADRES CON EL MATRIMONIO DE LOS HIJOS, DONDE SIEMPRE SE OPONEN EN
EL FONDO DE SUS ALMAS AL MATRIMONIO DE SUS HIJOS, PENSANDO QUE
NADIE PUEDE QUERERLOS Y COMPRENDERLOS COMO ELLA Y PORQUE SIEMPRE
VEN EN LOS DEMAS MAS VIRTUDES Y APTITUDES QUEAS QUE POSEEN SUS
YERNOS Y NUERAS. TAMBIEN SEÑALA QUE LAS MADRES AUN DETESTANDO A
SUS YERNOS O NUERAS SE ADAPTAN A LA PRESENCIA DE LOS MISMOS POR NO
DAÑAR LA FELICIDAD DE SUS HIJOS.

5.- DONDE LA AYAPA LE ROBABA EL ISHU A OLOFIN.

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE LA AYAPA AUN ESTABA EN CASA DE OLOFIN Y SE VOLVIO

SU ENEMIGA Y LE ROBABA EL ISHU DE OLOFIN Y EL QUE NO SE PODIA
LLEVAR SE LO DESTRUIA Y LO METIA EN EL SURCO PARA QUE OLOFIN SE
MURIERA DE HAMBRE.
ESO MISMO ES LO QUE HACE LA OBINI DE ESTE SIGNO AUNQUE SE QUIERA
HACER LA INOCENTE.

6.- EL AMOR DE SHANGO POR OYA.

PATAKIN:

AQUI FUE DONDE OYA DESPUES DE ESTAR VIVIENDO CON SHANGO, SE PUSO
CELOSA Y QUERIENDOLO PARA ELLA SOLA, HIZO UN PACTO CON IKU, POR EL
CUAL ELLA SE COMPROMETIO A ALIMENTARLO (A IKU), PERO EL TENIA QUE
APOSTARSE EN LA PUERTA DE SU CASA PARA QUE SHANGO NO PUDIERA SALIR
DE SU CASA.
ENTERADA OSHUN DE LA PRISION DE SHANGO, FUE A CASA DE ORUNMILA,
QUE LE VIO ESTE IFA, QUE LE MARCABA: FALSEDAD Y ENGAÑO. A PESAR DE
ESO OSHUN INSISTIO EN SALVAR A SHANGO, ORUNMILA LE HIZO EBBO CON:
AKUKO, OPOLOPO OTI, OÑI, OPOLOPO EFUN, 9 AKARA BIBO, 9 BOLAS DE
ÑAME AMARILLO Y DEMAS INGREDIENTES.
DESPUES DEL EBBO OSHUN LO LLEVO A LA PUERTA DE OYA Y CON SU
SALAMERIA LOGRO CORROMPER LA MORAL DE IKU, PUES LE ACEPTO COMER Y
BEBER SE EMBORRACHO. OSHUN UNTO A SHANGO DE EFUN Y LO SACO DE
ALLI. LEJOS DE ALLI, SHANGO LE DIJO A OSHUN: TE OFRECI DARTE LO
QUE QUISIERAS SI ME SACABAS DE ALLI, ASI QUE PIDE. OSHUN LE DIJO:
SOLO DESEO TU AMOR.

227
 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

SHANGO LE CONTESTO: ESO NO PUEDO CONCEDERTELO, PUES SOLO DESEO

ESTAR EN LOS BRAZOS DE OYA.
OSA SHE: FALSEDAD, TRAICION, PERSONA QUE NO CUMPLE SU PALABRA.

7.- EL HOMBRE SIN SOMBRA.

REZO:
OSASHE ONI ASHELOLA INLE OYIYI INTORI AVANI MAWÁ MESAFUN AREO
ASHE LE BELE MOBASHE SEKUN OYIYI MARFAFUN BARABARINEGUN ORISHA
OSHAFORI TORI ONISHE OYIYI OKO OKUNI AWO YEMELE KAFEREFUN
OBATALÁ LODAFUN OKO.

EBBO:
AKUKÓ FUNFÚN, EYELÉ, OTÍ, ITANÁ, EKÚ, EYÁ, AGBADÓ, EPÓ, BOGBO
TENUYEN, MALAGUIDI, ISHU, IGBÁ, EÑI ADIE MELLÉ, OSIADIÉ MEYI,
UNA MUDA DE ROPA BLANCA, JIOJIO, OPOLOPO OWÓ.

INSHE:
AQUÍ LA PERSONA NO PUEDE DEJAR QUE NADIE LE PONGA LAS MANOS
ATRÁS, PUES LE ROBAN SU SOMBRA, AQUÍ LA PERSONA NO PROYECTA SU
SOMBRA, PUES ESTA SE LE ALEJA.
A LA PERSONA SE LE MANDA A USAR LA ROPA DURANTE 7 DÍAS, CADA
UNO DE ESTOS DÍAS SE LE ARRODILLA A LAS 12 DEL DÍA, DELANTE DE
UN CÍRCULO DONDE SE PONE UNA ITANÁ, UN PAÑO NEGRO, DONDE SE
MARCA OSASHE Y SE REZA LO SIGUIENTE:

“IBA IKU ERGO

EAYE BEIKU UNLO
EAYEBEIKU IKU BELAYE IKU
IKU OLORUN BAYEBEIKU
IKU OLORUN”

ENTONCES SE LE DA EL JIOJIO SOBRE OSASHE Y SE LE HACE UNA CRUZ

EN LA FRENTE Y SE LE SOPLA EL OTÍ AL CÍRCULO, DESPUÉS SE
RECOGE TODO LO DEL CÍRCULO Y SE MANDA AL PIE DE UNA LOMA.

DESPUÉS DE LA CEREMONIA DEL 7MO. DÍA, SE LE HACE LA COMIDA A

LA SOMBRA DE IPAKO, DONDE LA PERSONA TIENE QUE DORMIR CON EL
MALAGUIDI, DESPUÉS SE HACE UN CÍRCULO Y SE METE DENTRO DE ESTE
LA PARTE DE LA LERÍ, SE HACE UN JOROJORO, EKÚ, EYÁ, AGBADÓ Y
SE ENCIENDE UNA ITANÁ.
ENTONCES SE COGE EL AKUKÓ, SE LIMPIA A LA PERSONA Y SE LE DA
EL AKUKÓ A LA JÍCARA EN EL JOROJORO CANTANDO LO SIGUIENTE:

1. “BABA AWO OLORUN

2. EGUN MAFUN EGUN ODARA IKU UNLO
3. ARUN UNLO...ETC.”

AL LIMPIAR A LA PERSONA SE LE REZAN LOS 16 MEYIS, SE ECHA EL

AKUKÓ EN EL JOROJORO TAPANDO LA IGBÁ, SE LE DA OTÍ Y SE SACA A
LA PERSONA DEL CÍRCULO, ENTONCES SE TAPA EL JOROJORO ECHANDO
LA TIERRA DESDE DONDE ESTABA LA PERSONA PARADA, PARA ARRIBA
DEL JOROJORO.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DONDE MOSAFUN AWÓ VOLVIÓ DE NUEVO A SENTIRSE ODARA Y ÉL COGIÓ

DE NUEVO SU PODER DE ADASILÉ Y EL PODER QUE LE DABA YEMELÉ EGUN
SOBRE SU SOMBRA, ASÍ CUANDO AWANI WARA SE ENTERO DE QUE MOSAFUN
AWÓ ERA DE NUEVO DUEÑO DE SU SOMBRA, ELLA FUE DELANTE DE SU PRENDA
DE OLOKUN Y COMENZÓ A ECHARSE SHEPÉ. DONDE OLOKUN SE PUSO Y SE LA
COMIÓ, ECHÁNDOLE SU BENDICIÓN A MOSAFUN AWÓ, QUE OBÁ DE LA TIERRA
ASHELOLA INLE Y DUEÑO DE SOMBRA GRACIAS A OSA SHELONI LODAFUN OKE,
KAFEREFÚN EGUN.

8.- KAFEREFUN ESHU, OSHUN Y OKE

P A T A K I N

EN ESTE CAMINO, OSHÚN BUSCABA OTRO MUNDO Y SE ENCONTRÓ CON

ESHU, ESTE LE PREGUNTO Y ELLA LE DIJO: “VENGO DE UN MUNDO BUSCANDO
OTRO” Y ESHU LE DIJO: “MIRA, AHÍ TIENE UN NUEVO MUNDO”, ERA OKE Y
ELLA DESPUÉS SE SUBIÓ, LE SUPLICO A OLOFIN, PUES OKE SOLO ESTABA
LLENO DE TIERRA Y PIEDRAS.

ENTONCES OLOFIN QUE LA OYÓ MANDÓ LA LLUVIA Y CON LA FRESCURA

SE QUEDÓ DORMIDA Y POR LA MAÑANA TODO ESTABA CUBIERTO DE FRUTAS Y
CON EL AGUA QUE RODEABA LA LOMA, SE HIZO UN RÍO Y EN ÉL NACIÓ LA
FLOR DE LOTO Y CON ESAS FLORES OSHÚN SE REFRESCABA Y TANTO TIEMPO
PASÓ EN ESE ROMANTICISMO, QUE CUANDO MIRÓ PARA LA LOMA, HABÍA
FRUTAS DE TODAS LAS CLASES Y LE VINO LA FELICIDAD A OSHÚN.

NOTA:
DICE ESTE IFÁ QUE USTED ES ROMÁNTICA, QUE HA CAMINADO MUCHO Y
TIENE OTROS DOS OFICIOS.

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

*OSA FUN
+
O 0
I I
O I
I I

OSA FUN OBRO YIGUIMORO ERO OLOFIN YEYE ORDUO ERU OLOFIN TETEBERU
OMO OLOYA EYI ELE OMO OLOFIN KUKURU OYI ILE AKUKO META ELEBO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. IFA DE

TRAICION.
LA MARIPOSA NO VA A LA CIUDAD PORQUE LOS MUCHACHOS LAS MATAN. LA
PERSONA DEBE VIVIR EN EL CAMPO.
AQUI EL PERRO Y LA JICOTEA ENTRARON EN PORFIA.
A BABA SE LE PONE SARAEKO.
SE LE PONE OTI A OLOFIN.
SE ROCIA A ORUNMILA Y LA PUERTA CON OTI.
AUNQUE HAGA EBBO HAY QUE CUIDARSE DE LA JUSTICIA.
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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

EN ESTE IFA ES DE NECESIDAD PONERLE EKO CON OTI A ORUNMILA.

CUANDO SE HACE EBBO POR ESTE IFA AL LLEVARLO A SU DESTINO SE DEJA
A ROPA JUNTO AL MISMO, POR LO QUE HAY QUE LLEVARLO AL MONTE O A LA
COSTA O A LA ORILLA DE UN RIO DONDE LA PERSONA SE PUEDA CAMBIAR DE
ROPAS.
MANDA A USAR UNA CAMISA BLANCA CON RAYAS MORADAS.
SE HACE EBBO CON SEMILLAS DE FRUTAS O VIANDAS.
POR INTORI IFA, SE PONE UN POCO DE ARENA EN EL SUELO Y SE MARCA
ESTE IFA, SOBRE ESE AÑARI (ARENA), SE CUELGA UN GIRO CON SARAO DE
EKO AL QUE SE LE PONEN CUATRO JUJU DE AIKORDIE Y SE LE ABRE UN
AGUJERITO POR EL FONDO PARA QUE GOTEE SOBRE LA AÑARI. CUANDO
TERMINE DE GOTEAR SE RECOGE LA ARENA Y SE HACE EBBO CON LA MISMA.
POR ESTE IFA SE HACEN DOS EBBO, DE LO CONTRARIO EL ARAYE SE MUERE.
EL IYEFA DEL AWO DE ESTE ODDUN LLEVA IYE DE MARIPOSA.
AQUI OGGUN COMENZO A VESTIRSE DE MORADO.
POR ESTE IFA HAY QUE RECIBIR OZAIN. CAMINO DE AWO OBAYIRE Y SUS
CINCO HA MANOS.
EN LA LLAMADA EN LA PUERTA, EL QUE CONTESTA ADENTRO DEL CUARTO
DEBE SER UN AWO QUE TENGA ESTE ODDUN IFA SI ESTA ENTRE LOS
PRESENTES. ESA ES LA FUNCION DE AWO OSA FUN, CONTESTAR DENTRO DE
CUARTO. ESTO NACE EN BABA EJIOGBE.

EWE DEL SIGNO: ATIPONLA, PRODIGIOSA, RUDA CIMARRONA, AÑIL.

OBRAS Y TRABAJOS DE OSA FUN.

NOTA:
EN ESTE IFA ES DE NECESIDAD PONERLE EKO CON OTI A ORUNMILA.

OTRO:
CUANDO SE HACE EBÓ POR ESTE IFÁ, AL LLEVARLO A SU DESTINO SE
DEJA LA ROPA JUNTO AL MISMO, POR LO QUE HAY QUE LLEVARLO AL
MONTE O A LA COSTA O A LA ORILLA DE UN RÍO, DONDE LA PERSONA
SE PUEDA CAMBIAR DE ROPAS.

OTRO:
POR INTORI IÑA, SE PONE UN POCO DE ARENA EN EL SUELO Y SE
MARCA ESTE IFÁ, SOBRE ESA AÑARI SE CUELGA UN GÜIRITO CON SARÁ
EKÓ, AL QUE SE LE PONE 4 JUJU DE AIKORDIÉ Y SE LE ABRE UN
AGUJERITO POR EL FONDO PARA QUE GOTEE SOBRE LA AÑARI.
CUANDO TERMINE DE GOTEAR, SE HACE EBÓ CON LA ARENA Y TODO.

EBBO:
AKUKÓ, CARNE DE RES ASADA, OTI,... LO LLEVA AL MONTE Y LLAMA A
OGGUN, ALLÍ SE QUITA LA ROPA QUE LLEVA PUESTA Y SE DEJA JUNTO
AL EBÓ Y SE VISTE CON LA QUE LLEVA, QUE SERÁ PANTALÓN O SAYA
BLANCA Y CAMISA O BLUSA CON RAYAS MORADAS.
ESTO ES PARA DESEAR MAS VIDA.

OBRA:
EN ESTE IFÁ SE LE DA DE COMER A IKÚ EN UN HUECO, 8 EYELÉ Y UN
JIOJIO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

PRIMERO SE LIMPIA AL INTERESADO CON EL JIOJIO Y SE LE DA A IKÚ

EN EL HUECO.
DESPUÉS SE LIMPIA CON LAS 8 EYELÉ Y SE DAN UNA A UNA A IKÚ EN
EL HUECO, Y CADA VEZ QUE SE SACRIFICA UNA EYELÉ SE REZAN 2
MEYIS DE IFÁ Y SE CANTA:

“BABA OLOFIN ERI LEYO BABA EYIOGBE BABA OLOFIN ERI LEYO BABA
OYEKUN MEYI”

HASTA TERMINAR LA OCTAVA EYELÉ, CANTANDO OSHE MEYI Y ORAGUN.

EBBO PARA LA MUJER:

TRES PALOMAS PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLANCAS, DERECHO.

EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS:

AIKORDIE, ELLE MENI, UN GUIRO, ENEMI OWO.

EBBO PARA EL DINERO:

EYELE MEYI, OWO LA MELLO TONTI ELLO.

EBBO:
AKUKO, 5 ADIE, UNA ESTERA, 2 PALOMAS, EKU, EYA.

REZOS Y SUYERES.

REZO:
OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LOPURE OMA OBATALA LORDO; AYA
LORU OWO IDA KUDA AWO ISE KUTE ADIFAFUN OBATALA ASHE LEBO
UMBATINLO YOLU AYE OMA NUTIEKA EYELE, OÑI IRO LOMPA OMEO.

REZO:
OSA FUN MARIWO YUYETE AWO ORUN ADIFAFUN OLUGOÑI ADIFAFUN
OSHANLA EYELE LEBO GUOLA ULOMA ABATAMA PEONATI OSALO FUN OSA
FUN ADIFAFUN ELEGBA FUN UMBATILO PULOMA LODO AYALORUN.

REZO:
MARIGUA TULLELE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGOÑI ADIFAFUN OSHANLA
EYELE LEBO GUOLO ULOMA ABATANA PEONATI OSALO FUN OSA FUN
ADIFAFUN ELEGUE DUM UMBATINLO PULONA LODO ALLORUN.

REZO:
OBRO YIGUIMORO EO OLOFIN YEYE ODUDUWA ERU OLOFIN TETE BORU OMO
OLOYA EYO ILE OMO OLOFIN KUKURU OYI ILE AKUKO META OWO LA
META.

REZO:
OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURE OMA OBATALA LORDO ALLA
LORU AWO NIDA CUDA AWO NITE KUTE ADIFAFUN OBATALA ACHEREBO
UMBATINLO YOLU ALLE COMA MUTIECA EYELE OÑI HIRO LOMPA OMEO.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

DICE IFA OSA FUN

QUE USTED VIENE AQUI POR OTRA PRSONA QUE ESTA ENFERMA, PERO EN
ESTE CASO USTED ESTA MAS MALO QUE EL MISMO ENFERMO, USTED QUIERE
SABER SI LA ENFERMEDAD ES DE DIOS O SI ES ALGUN DAÑO; A USTED LO
VAN A DENUNCIAR POR UNA COSA MALA QUE USTED HA HEHO, PERO SI USTED
HACE EBBO SE PUEDE SALVAR; SU MARIDO NO LE ES FIEL, Y SI ES
HOMBRE, LA MUJER; MUDESE DE DONDE VIENE Y MANDELE A DECIR UNA MISA
A UN DIFUNTO; USTED ESTA METIDA EN UN CHISME; HAGA LO QUE USTED
PIENSA HACER, NO HABLE CON NADIE Y CALLESE LA BOCA PORQUE POR ESTE
MOTIVO USTED HA PERDIDO MUCHO; NO ECHE MALDICIONES NI RENIEGUE;
USTED SIEMPRE ESTA COMO LA MARIPOSA BUSCANDO DONDE POSARSE PARA
LOGRAR SU INTENTO; TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR A
PUNTO PARA BUSCAR UN DAÑO PARA HACERSELO; NO SEA PORFIADA Y PARA
QUE NO PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO QUE AL MONO QUE VENDIO A
OBATALA; ELLA TIENE QUE HACER EBBO, USTED OFRECIO UNA COSA Y NO LA
CUMPLIO; USTED VA HACER UNA COSA Y VAN A QUERER QUE USTED MISMO LA
DESBARATE; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BEBIENDO DIGALE QUE
LE PONGA UN EKO DESBARATADO DELANTE DE BABA; SI LA MUJER ES INFIEL
Y SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DISGUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL
DESBARAJUSTE Y TODO SE PERDERA; HAY QUE PONERLE SARAO DE EKO A
OBATALA Y SI ES DINERO TODO SE VA.

REFRANES:

1.- EN LA CONFIANZA ESTA EL PELIGRO.

2.- EL BRINCA EL CAMINO DESDE LA MUERTE Y SE ENTIERRA EN LA VAINA
DE LA ESPADA.
3.- LLEVATE LO QUE TRAES.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OSA FUN.

1. LOS MUCHACHOS DESOBEDIENTES.

PATAKIN:

OLOFIN MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA YA QUE ELLOS

QUERIAN GOBENAR SOLOS, Y NO QUERIAN RESPETAR A LOS MAYORES Y
ENTONCES OLOFIN DIJO QUE QUIEN LOS HABIA ENSEÑADO A ELLOS Y LOS
MUCHACHOS RESPONDIERON QUE SUS MAYORES, A LO QUE OLOFIN DIJO, QUE
ELLOS ERAN MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LAS CABEZAS POR
DESOBEDIENTES.

2.- EL ENEMIGO DE OBATALA.

PATAKIN:

OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y FUE A CASA DE ORUNMILA PARA QUE SE LO

QUITARA DEL MEDIO. ORUNMILA LE MARCO EBBO CON: AKUKO, DOS ADIE,
DOS EYELE... OBATALA LO HIZO Y A LOS POCOS DIAS SU ENEMIGO SE
ENFERMO GRAVEMENTE.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

OBATALA SE COMPADECIO DE SU ENEMIGO Y VOLVIO A CASA DE ORUNMILA,

PARA QUE ESTE LO SALVARA. ORUNMILA LE HIZO OTRO EBBO A OBATALA Y
EL ENFERMO SE CURO.

3.- LA DESOBEDENCIA DE LA MARIPOSA.

PATAKIN:

LA MARIPOSA SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO Y UN DIA FUE A CASA DE

ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA, QUE LE DIJO: USTED PIENSA IR A UN
LUGAR Y SI ANTES NO HACE EBBO LA VAN A RECIBIR MAL.
COMO LA MARIPOSA ERA INCREDULA, NO HIZO CASO Y NO HIZO EL EBBO.
CUANDO LLEGO EL VERANO SE FUE PARA LA CIUDAD Y LOS MUCHACHOS AL
VERLA SE ARMARON DE GAJOS DE MATAS Y COMENZARON A MATARLAS.
Y DESDE ENTONCES LOS MUCHACHOS MATAN A LAS MARIPOSAS.
NOTA:
LA PERSONA ES INCREDULA Y POR LO REGULAR NO HACE NADA DE LO
QUE IFA LE INDIQUE.

4.- EL PERRO Y LA AYAPA.

PATAKIN:

EL PERRO SE ENCONTRO CON LA JICOTEA Y TRATANDO DE HUMILLARLA ENTRO

EN PORFIA CON LA MISMA PARA VER CUAL DE ELLOS LLEGABA PRIMERO DE
UN LUGAR A OTRO.
LA JICOTEA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA Y LE SALIO ESTE IFA E HIZO
EBBO CON: HUESO, ABITI, MARAÑA DE HILOS... Y LO LLEVO POR DONDE
TENIA QUE PASAR EL PERRO CUANDO FUERAN A LA PRUEBA.
ESTANDO EN LA PRUEBA, EI PERRO SE ENCONTRO CON EL HUESO DEL EBBO Y
COMENZO A ROERLO, PENSANDO QUE CUANDO LA JICOTEA PASARA POR SU
LADO EL FACILMENTE DE UN SALTO SE LE ADELANTARIA Y LE GANARIA LA
PRUEBA.
COMO EL PERRO ESTABA ENTRETENIDO TRATANDO DE COMERSE EL HUESO NO
SE DIO CUENTA QUE LA MARAÑA DE HILOS SE LE ESTABAN ENREDANDO EN
LAS PATAS TRASERAS.
CUANDO LA JICOTEA PASO POR SU LADO, EL TRATO DE SALTAR PERO NO
PUDO, PORQUE TENIA SUS PATAS ENREDADAS.
Y ASI CON LA AYUDA DE ORUNMILA, LA JICOTEA LE GANO LA APUESTA A SU
ENEMIGO EL PERRO.

NOTA:
HAGA EBBO Y OCUPESE DE ORUNMILA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO
PUEDAN VENCER.

5.- EL REY QUE VIVIA POR VIVIR.

PATAKIN:

HABIA UN REY MUY PODEROSO Y MUY QUERIDO DE SUS SUBDITOS Y TODOS

LUCHABAN POR ENGRANDECER EL REINO PERO EL REY TENIA UN GRAN VACIO
ESPIRITUAL EN SU VIDA Y SIEMPRE ESTABA QUEJUMBROSO Y TRISTE.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

UN DIA EL REY FUE A VER A ORUNMILA, QUE LE VIO ESTE IFA Y LE MARCO
EBBO CON: AKUKO, SUS ROPAS USADAS, UN HACHA, CARNE ASADA DE RES,
OTI Y DEMAS INGREDIENTES, PARA QUE ENCONTRARA QUIEN LE QUITARA SU
MAL.
EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO LO LLEVABA IBA CANTANDO A UN ALAWEDE,
ESTE SE LE PRESENTO, BAILO Y COMIO DEL EBBO Y SE ENAMORO DE LA
CAMISA DEL REY. SE CAMBIARON DE ROPA Y EL REY SE PUSO LA CAMISA
QUE ERA MORADA Y DESDE ESE DIA EL REY DESEO MAS LA VIDA.
NOTA: LA PERSONA TIENE UN GRAN VACIO ESPIRITUAL EN SU VIDA Y VIVE
POR VIVIR.

6.- DE COMO AREMON VECIO A LOS EGGUN.

REZO:
OMO KORIO UNSURO BASADE EMIUI OKO BINI YOWO OWE OGUEDE ISHE
OZAIN A ILU OBINI ERU OBORU OPOLOPO OBINI YAL LODAFUN ISHE
OZAIN KAFEREFUN ORUNMILA EBBO: DOS AKUKOS, DOS EYELE, UNA CEPA
DE PLATANO, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CARNE, UN TAMBORCITO,
AKARA OLELE, EKRU, ARO, ADALU, BOLAS DE ÑAME, DE PLATA NO, DE
MALANGA, MALAGUIDI, TODO ESTO EN NUMERO DE 9, 9 ATARE, OTI,
OMI, EPO, EYA, AWADO, OBI, EPO, ITANA, ORI, EFUN, EKO, OPOLOPO
OWO.

PATAKIN:

AREMON, ERA HIJO DE UN PODEROSO REY, QUE LE PREGUNTO A SU PADRE

QUE CUANDO LE IBA A DAR UNA ESPOSA Y ESTE LE RESPONDIO QUE LA
BUSCARA EL MISMO Y A SU VEZ LE PREGUNTO, SI LO QUE EL QUERIA ERA
QUEDARSE CON EL.
AREMON FUE A CONSULTARSE A CASA DE ORUNMILA, EL CUAL LE VIO ESTE
IFA Y LE DIJO QUE EL ERA UN HOMBRE CON GRAN PODER SOBRE LOS
ESPIRITUS, Y QUE SI EL HACIA EL EBBO AL PIE DE LA LETRA
ENCONTRARIA NO UNA SINO INFINIDAD DE MUJERES.
AREMON HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA Y SALIO DE CAZERIA AL MONTE
CON SU TAMBOR Y SU LANZA, DESPUES DE MUCHO CAMINAR ARRIBO A UNA
EXTRAÑA TIERRA PROTEGIDA POR UNA EMPALIZADA QUE EL NO CONOCIA, ERA
UN LUGAR DONDE LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURUS MANTENIA A TODAS LAS
MUJERES QUE RAPTABAN DE OTROS LUGARES.
EL ENTRO Y ENCONTRO DOS JOVENES ESCLAVAS, ELLAS DESEOSAS DE TENER
CONTACTO SEXUAL SE LE TIRARON A AREMON Y EN ESO LLEGARON OTRAS
MUJERES PRISIONERAS QUE AL VER A AQUELLAS ESCLAVAS HACIENDO
OFIKALE TRUPON CON UN HOMBRE, SE VOLVIERON LOCAS.
LOS ESPIRITUS MALIGNOS EBURUS, ERAN HOMBRE INVISIBLES Y ALA VEZ
MUY MALVADOS, ELLOS MANTENIAN PRISIONERAS A LAS MUJERES PARA QUE
LES COCINARAN Y LOS ATENDIESEN Y DE PASO LE SIRVIERAN SEXUALMENTE.
CADA UNA DE LAS MUJERES QUE PASO UNA NOCHE CON AREMON LE CONTABAN
A LAS OTRAS EL GUSTO SENTIDO Y ASI ESTE TUVO QUE DORMIR CON TODAS
LAS MUJERES: VIEJAS, JOVENES, BLANCAS, NEGRAS CHINAS EN FIN TODAS;
PERO UN DIA LLEGO UN ESPIRITU MALIGNO MUY PODEROSO Y AL VER
AQUELLO RETO A UN DUELO A AREMON PERO ESTE ERA OSA FUN Y YA HABIA
PREPARADO AL PIE DE UNA MATA DE PLATANOS UNA COMIDA QUE EL
ESPIRITU MALIGNO YA HABIA DEVORADO GOLOSAMENTE.

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 Wilfredo Nelson Awó Orunmila Erdigbre

CUANDO LLEGO EL COMBATE EL ESPIRUTU MALIGNO TRATO DE ABALANZARSE

SOBRE AREMON, PERO ESTE QUE ERA MAS LIGERO QUE UN GATO SE LE
ESCAULLO ENTRE LOS PIES, TOMO AL ESPIRITU POR EL CUELLO Y LO METIO
DE CABEZA DENTRO DEL RIO, ASI FUE HACIENDO CON CADA UNO DE LOS
ESPIRITUS MALIGNOS QUE SE APARECIERON.
LAS OBINIS SECUESTRADAS POR LOS ESPIRITUS MALIGNOS Y QUE FUERON
LIBERADAS POR AREMON, ACLAMARON A ESTE COMO SU HEROE, Y REGRESARON
CON EL AL REINO, AREMON IBA TOCANDO CON SU TAMBOR ANUNCIADO A
TODOS LO HOMBRES QUE LE HABIAN ROBADO A SUS MUJERES QUE TENIAN QUE
PAGAR UNA CHIVA POR CADA UNA DE ELLAS Y UNA CHIVA POR CADA UNA QUE
HABIA SIDO MUJER DEL PADRE.
ASI SE CUMPLIO LA PALABRA DE ORUNMILA Y SU PODER SOBRE LOS EGGUNS,
SIENDO AREMON EL HOMBRE CON MAS PODEROSO Y EL JEFE MAS RESPETADO
DE LA REGION YORUBA.
+++

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