CLASE Nº 19
La Revuelta de los Macabeos fue una
rebelión judía contra sus opresores
griegos/sirios en Israel, hacia el año
167-160 a.C., así como un rechazo a
los compromisos helenísticos en
cuanto a la adoración. La historia de
la Revuelta Macabea se encuentra en
1 y 2 Macabeos y en los escritos de
Josefo. El origen de Hanukkah se
remonta a la revuelta macabea.
VALENTIN BENITEZ ALVARIZA – ANIMADOR BIBLICO
El primer libro de
Macabeos fue escrito entre
los años 140 y 130 a. C. es,
por consiguiente, casi
contemporáneo de los
hechos que narra, ya que la
rebelión de los Macabeos
se registró entre los años
175 y 135 a. C.
ESTE LIBRO NARRA EL INTENTO DE HELENIZAR POR LA
FUERZA A LOS JUDÍOS, POR PARTE DE ANTÍOCO IV
EPÍFANES, UN REY DE LA DINASTÍA SELEUCIDA. LOS
JUDÍOS MÁS FIELES NO SE RESIGNAN A ESTA SUERTE
SOCIAL, SE SUBLEVAN Y SE REBELAN, CONDUCIDOS POR
MATATÍAS, UN ANCIANO LÍDER RELIGIOSO. LOS CINCO
HIJOS DE ESTE SE LLAMAN JUDAS, JONATÁN, SIMÓN, JUAN
Y ELEAZAR, QUE PRONTO SE CONVIERTEN EN ACTORES
PRINCIPALES DE LA UNIFICACIÓN DEL PUEBLO JUDIO EN
LA RESISTENCIA CONTRA LOS INVASORES GRIEGOS.
El autor toma un hecho histórico real (la
rebelión de los Macabeos), trascendental
de por sí para la historia de su pueblo ya
que se lo considera la primera revolución
nacionalista israelita, y lo describe de
modo bastante imparcial y con suma
objetividad. Esto convierte a este libro en
un documento histórico, y en algunos
pasajes se observa el cariño con que el
autor trata a los personajes que lo
protagonizan e incluso se entusiasma con
las nobles luchas que está narrando.
El libro muestra un respeto por la fe y la piedad. Tanto es así, que ni siquiera se atreve a
llamar a Dios - Yahvé o Señor, prefiriendo en cambio mencionarlo como “Cielo".
Numerosas veces los combatientes recurren a la oración para acrecentar su fuerza, y
evidencian una inquebrantable confianza en que Dios prestará su ayuda a quienes dan su
sangre en la lucha por la causa de Israel. Cuando los Macabeos triunfan, el autor bíblico
atribuye este éxito al apoyo y la ayuda que Dios les ha prestado.
El Primer Libro de los Macabeos es una
historia de la lucha del pueblo judío por la
libertad religiosa y política bajo la
dirección de la familia Macabeo, con
Judas Macabeo como figura central.
El primer libro de los Macabeos,
reconocido como uno de los más
perfectos de la historia antigua, nos relata
los sucesos de la guerra y las hazañas de
los cinco hermanos Macabeos
El libro de los Macabeos nos muestra a un pueblo que considera su fe más preciosa que la
existencia. Cuando la mayoría se convence de que nada se puede hacer contra un poder tan
fuerte y que los riesgos son demasiado grandes, el Espíritu de Dios hace surgir nuevos
héroes y, gracias a ellos, el pueblo recobra el sentido de su dignidad, luchando por unos
derechos sin los cuales no hay hombres, ni creyentes.
El objetivo del libro no es solamente dar una
exposición histórica de las guerras contra los más
poderosos opresores de Israel, sino también, y más
aún, poner de relieve las tremendas pruebas que sufrió
el pueblo escogido por querer imitar a los paganos, y
destacar el auxilio de la divina Providencia en aquella
lucha de vida o muerte, que, humanamente hablando,
habría debido tener por consecuencia la aniquilación
del pequeño pueblo judío. Si esto no sucedió, si el
curso de la historia tomó un rumbo contrario a toda
expectación humana, es atribuirlo a la intervención de
Dios, que una vez más se mostró benigno para con su
pueblo, del cual poco después había de nacer el Mesías.
SEGUNDO LIBRO DE MACABEOS
SU ESTRUCTURA
El segundo libro de los Macabeos comienza su
narración poco antes del inicio de la persecución, y
termina con la victoria de Judas Macabeo sobre
Nicanor. La exposición se ajusta al siguiente
esquema:
1. Preliminares (2 Mac. 1,1—2,18). Se transcriben dos
cartas de los judíos de Jerusalén a los de Egipto para
estimularlos a que celebraran la fiesta de la
purificación del Templo (Hanukkah) instituida por
Judas Macabeo.
2. Cinco escenas:
I) Bajo un sumo sacerdote piadoso, como Onías, la santidad del
Templo es inviolable
(2 Mac. 3).
II) Cuando el sumo sacerdocio queda en manos de personas
favorables a la helenización, como Jasón y Menelao, la cólera de
Dios se manifiesta sobre Israel, y el Templo es profanado (2 Mac.
4—7).
III) La cólera de Dios cambia a misericordia, y Judas vence a los
paganos y purifica el Templo (2 Mac. 8,1—10,9).
IV) Posteriormente, Judas lucha contra las tropas reales y las
ciudades helenizadas hasta conseguir el reconocimiento a la
libertad de culto (2 Mac 10,-10—13, 26).
V) Un nuevo pretendiente al sumo sacerdocio, Alcimo, de
tendencia helenizante, logra el apoyo del rey; el jefe de los
ejércitos reales, Nicanor, blasfema contra el templo, pero es
derrotado y muerto por Judas. Se establece una fiesta para renovar
anualmente la memoria de esta victoria (2Mac. 14,1—15,37).
El autor del libro explica con sencillez
que en su obra ha resumido una historia
escrita por Jasón de Cirene en cinco
volúmenes (2 Mac. 2,23).
Además de esa obra básica, reproduce
las dos cartas introductorias, y
posiblemente consulta otras cartas de
los archivos del Templo. Su trabajo es
totalmente independiente del primer
libro, y fue redactado con anterioridad a
él, hacia el final del siglo II a.C.
Cada uno de los cuadros que componen el cuerpo central del
libro está compuesto, siguiendo la tradición retórica, para
conmover y persuadir. Su intención principal está en resaltar el
sentido y el alcance religioso de los acontecimientos, por encima
de las precisiones que intentaría un historiador meticuloso.
Este género se caracteriza por el uso frecuente de los
procedimientos retóricos de la oratoria: se cargan de dramatismo
algunos episodios, los discursos son ardientes, las críticas
dirigidas a los enemigos de Israel son mordaces, etc.
Pese a todo, la base histórica del libro es fuerte, como se puede
comprobar confrontándolo con el libro primero de los Macabeos
y la documentación seleúcida.
Sentido teológico del segundo libro de los Macabeos:
• La religión tiene un carácter absoluto, que deriva de su
santidad
• Sentido del martirio
• Más allá de la muerte hay una vida eterna
• Los vivos pueden ofrecer sacrificios de expiación y
oraciones por los difuntos
• Dios envía a sus ángeles para que acompañen a los
justos y les ayuden a alcanzar la victoria
Significación del libro segundo de los Macabeos en la
fe de la Iglesia
• No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden
matar el alma (Mt 10,28)
• En Jesús se cumple en plenitud la enseñanza de que el
sufrimiento de los mártires tiene valor salvador para el
pueblo
• La fe en la resurrección se confirma por la resurrección
de Jesús
