1.
Considerando los ejes de la ESI, vincule cada uno de ellos con algunos de los aspectos
expresados en la siguiente afirmación: (No debe explicar los ejes, sino pensar posibles relaciones
con el contenido de la frase)
“La educación sexual integral apunta a una transmisión inclusiva de las diferentes respuestas
singulares que cada ser hablante puede construir respecto de su sexualidad” (Actualización
Académica Educación sexual integral: saberes docentes para una enseñanza responsable. Módulo
1 clase 1)
Eje 1: Cuidar el cuerpo y la salud. Se puede relacionar este eje con la afirmación expuesta desde la
singularidad de cada cuerpo. Justamente ESI va a interpretar esos factores individuales que posee cada
sujeto y va a buscar entenderlas desde la multiplicidad que la sexualidad tiene.
Eje 2: Valorar la afectividad. La vinculación que aparece entre este eje y la afirmación, viene a significar
justamente que no todos estamos traspasados por las mismas emociones y sentimientos. A la hora de
diversificar el aula, también debemos poner el foco en la parte afectiva de todos los partícipes del
mismo, de esa manera podremos comprender situaciones, interpretaciones y/o cuestionamientos por
parte de nuestros alumnos.
Eje 3: Garantizar la equidad de género. Desde esta perspectiva, se abre el amplio panorama de aceptar
las diversas concepciones que hay de lo masculino y femenino. El género está en continua
transformación, dependiendo de manera directa con los factores socioculturales; es por eso que se debe
estar dispuestos a recibir justamente respuestas diferentes y singulares de cada hablante.
Eje 4: Respetar la diversidad. Se podrá respetar la diversidad en la medida que aceptemos que no todos
van a pensar como nosotros. Es por eso que se une a la afirmación que cada ser hablante tiene una
respuesta singular. Pasa por el pensar que la sexualidad está conformada por distintos factores históricos,
culturales y sociales. La diversidad es respetada, cuando se respeta el contexto en donde surgen las
respuestas e interrogantes de cada sujeto.
Eje 5: Ejercer nuestros derechos. La ESI como derecho, se cumple en la medida que estemos dispuestos
a aceptar que no todos van a pensar como nosotros. Como docente, me parece importante poder anclar
que la “transmisión inclusiva”, pasa por la aceptación de tener que conservar el respeto hacia el
pensamiento de los otros. Mis derechos terminan donde empiezan los de otro.
2. ¿Por qué es necesario la construcción de una posición ética-docente y de una actitud
responsable en la enseñanza de la ESI?
Es necesaria la construcción de una posición ética-docente y una actitud responsable en la enseñanza de
ESI, porque de esta manera podremos interpretar las distintas diversidades que existan en el aula. Como
docentes, tenemos la gran tarea de ser educadores desde el respeto si queremos ser respetados.
Trabajamos (en mi caso) con adolescentes y continuamente aparece en ellos la pregunta de ¿quién soy?,
es ahí a donde tenemos que implementar nuestra ética para guiar al sujeto a poder encontrar una
respuesta oportuna. Para esto, es necesario desprendernos de lo que nosotros consideramos correcto o
no, porque para eso está ESI, para brindarnos las herramientas necesarias y poder llegar a construir un
panorama significativo para el alumno dentro de su cultura, pensamiento y vivencias. La educación
sexual integral es un discurso que excede a las palabras y que compromete a lo más íntimo de nuestro
ser, un ser singular y social, partiendo de aspectos generales en base a los marcos normativos y a los ejes
que queda explicitados en la misma, asume una actitud responsable frente a los hechos que van
surgiendo en la medida que los alumnos comienzan a explorarse. Para quienes nos encontramos dentro
del sistema educativo, la educación sexual integral, debe ser garantizada; y solo puede cumplirse esto si
existe una actitud ética y responsable a la hora de ejercer nuestro rol docente. No es un contenido
curricular más, meramente teórico y objetivo, es un rasgo inherente a nuestra realidad de seres hablantes,
de seres humanos que conformamos una comunidad, una sociedad, una cultura. La enseñanza de la ESI
se define como “el efecto de una posición ética que permite que allí, dentro de la dinámica de la clase, la
palabra toque al cuerpo”, es por esta razón que debe ser primordial la transmisión de saberes desde la
responsabilidad.
3. ¿Qué relaciones conceptuales y qué diferencias puede establecer entre Educación Sexual
Integral y sexualidad humana?
Las relaciones que se puede establecer es que ambas tratan de manera directa con el cuerpo humano, de
manera física y psíquica. La Educación Sexual Integral, justamente iguala estos aspectos porque se
remite al ámbito educativo, donde psicología del alumno tiene una total importancia; también aparecen
en juego las emociones que son indispensables a la hora de adquirir un saber. ¿cómo podemos enseñarle
a un niño, niña o adolescente triste? No hay manera de poder educar sin tener en cuenta los sentimientos
y sensaciones, y la sexualidad humana se relaciona de manera continua con nuestro sentir. En un
adolescente, por ejemplo, se da un drástico cambio físico en el cual se ve afectado su autoestima,
sexualidad, surgen miedo, dudas, nuevos intereses; entonces no podemos separar los sentires de la
educación, los procesos hormonales que deben afectar en esa etapa de su vida, son un factor
fundamental para poder evaluar a quiénes tenemos frente al aula.
Asimismo, las diferencias también tienen que ver por lo nombrado en el párrafo anterior. Se limita a
pensar en el cuerpo, en la parte biológica del ser humano. La sexualidad humana se desprende de la
educación, cuando se la piensa desde la ciencia y no la psicología. Desde los cambios físicos,
enfermedades, en lo que vemos, el “envoltorio” de cada uno por así decirlo. Hay una brecha entre la
biología y la psicología del alumno a partir de la biología, es esto lo que la ESI viene a unir. “Porque la
sexualidad no se tiene, ella nos atraviesa. Nadie sabe más o menos que otro de la sexualidad, cada uno
fue aprendiendo a los tumbos como relacionarse con su cuerpo, y el cuerpo de los otros. Con el cuerpo
afectado o la afectación del cuerpo, las emociones, las sensaciones, los sentimientos.”
4. ¿La Educación Sexual Integral para las personas con discapacidad requiere de adecuaciones y/o
adaptaciones? Fundamente su respuesta de acuerdo a lo desarrollado en las clases.
No, la ESI no requiere adaptaciones y/o adecuaciones para las personas con discapacidad; porque los
derechos sexuales reproductivos y (no) reproductivos, de las personas con discapacidad, no son derechos
“especiales” o “particulares”; se trata de los mismos derechos que tienen y deberían gozar todas las
personas. Estos derechos tienden a asegurar el bienestar de toda la población en cuanto a las garantías
sanitarias y educativas que aspiren a preservar la salud sexual y reproductiva.
5. a) En base a los cinco ejes de la ESI, busque y seleccione por cada uno, un posible
recurso (video, canción, imagen, artículo, poema, etc.) que utilizaría para desarrollar una
situación de enseñanza, de acuerdo al nivel educativo en el cual se desempeña. (Puede agregar
links que permitan ver dichos recursos)
Eje 1: Cuidar el cuerpo y la salud.
“Mi cuerpo no es de revista, pero eso no me define.” Artículo disponible en:
https://lamenteesmaravillosa.com/mi-cuerpo-no-es-revista-pero-eso-no-me-define/
Eje 2: Valorar la afectividad.
Poema: “Me pongo tus zapatos y te presto los míos”.
Eje 3: Garantizar la equidad de género.
Eje 4: Respetar la diversidad.
“Cinco conceptos raros de belleza africana”. Artículo disponible en:
https://www.univision.com/explora/5-conceptos-raros-de-belleza-de-la-cultura-africana
Eje 5: Ejercer nuestros derechos.
Canción: “Calle 13: Latinoamérica.”
5.b) Argumente brevemente y por cada eje, el motivo didáctico de su elección.
Sabemos que lo que más impacto causa en los alumnos, despertando interés o incógnitas, son las
imágenes. Es por esta razón que se optó por trabajar en algunos ejes a través de la parte visual. Al
ejercer la docencia desde la materia Lengua y Literatura, también fue pertinente elegir un poema y un
artículo de divulgación. Por último, sin desprenderse de lo que los alumnos incorporan a la cotidianeidad
de sus vidas, la música.
En cuanto al eje 1, cuidar el cuerpo y la salud, el artículo seleccionado trata de cómo debemos
aceptar nuestro cuerpo tal cual es; es importante en los adolescentes porque ellos se encuentran todo el
tiempo con imágenes “ideales” de cuerpos en las redes sociales, a partir de esto se puede trabajar la
aceptación y exploración. El eje 2, valorar la afectividad, toca la parte empática y sentimental a través
de un poema escrito por una persona que ha atravesado la guerra, con el mismo, se puede trabajar el
hecho de qué quiero yo que el otro entienda de mí. El eje 3, garantizar la equidad de género, es tratado
a partir de diversas imágenes que rompen con los patrones estándares de qué debe ser cada ser humano
según su sexo biológico de nacimiento, hay varias maneras de romper con lo predispuesto socialmente y
priorizar la felicidad y bienestar sobre todas las cosas. El eje 4, respetar la diversidad, viene a traer el
primer lugar dos imágenes de ancianos que salen de lo normal esperado de ellos como “hombres y
mujeres” de generaciones trogloditas, por último, un artículo sobre los muestra la categoría de bello
desde otra cultura. Para finalizar, el eje 5 ejercer nuestros derechos, se trabajaría con la reconocida
banda latinoamericana Calle 13 y su canción que habla sobre los distintos derechos que se nos deben ser
respetados, el yo soy como persona de derecho en una cultura determinada y el no olvidar a los que
lucharon antes que nosotros: “soy lo que dejaron, la muestra de lo que se llevaron”.
