7) Síntesis de los aspectos más relevantes:
El Renacimiento fue una época de profundas transformaciones que renovaron la
forma en que los europeos veían el mundo y a sí mismos. Su legado incluye no solo
un impresionante corpus de arte y literatura, sino también avances fundamentales en
la ciencia, la política y la filosofía que continúan influyendo en la sociedad
contemporánea.
Renovación de la Cultura Clásica: El Renacimiento se destacó por un renovado interés
en la cultura clásica de Grecia y Roma. Los intelectuales de la época buscaron
redescubrir, estudiar y emular los logros de la antigüedad clásica, llevando a un
florecimiento de las artes y las ciencias. Este retorno a las fuentes clásicas promovió
una nueva forma de pensar que valoraba el conocimiento y la razón.
Humanismo: La filosofía humanista fue fundamental durante el Renacimiento. Este
movimiento intelectual centró su atención en el ser humano, destacando su dignidad,
potencial y capacidad para razonar y crear. Los humanistas defendían una educación
integral que incluyera artes, ciencias y humanidades, inspirada en la tradición
grecolatina.
Innovaciones Artísticas y Científicas: El Renacimiento fue una época de innovaciones
extraordinarias en el arte y la ciencia. Artistas como Leonardo da Vinci, Miguel Ángel
y Rafael hicieron avances significativos en técnicas artísticas como la perspectiva y el
sfumato, transformando la pintura y la escultura. En el ámbito científico, figuras como
Copérnico, Galileo y Vesalio desafiaron las ideas tradicionales y establecieron las
bases de la revolución científica.
Revolución en el Pensamiento Político y Filosófico: Los filósofos del Renacimiento,
como Nicolás Maquiavelo, cuestionaron las estructuras políticas y sociales de su
tiempo. Maquiavelo, especialmente en "El príncipe", ofreció una visión pragmática y
a veces cínica del poder político, rompiendo con la tradición medieval que vinculaba
la política a la ética cristiana. Esto marcó el comienzo de un enfoque más secular y
realista en la teoría política.
Impacto de la Imprenta: La invención de la imprenta por Johannes Gutenberg
alrededor de 1440 tuvo un impacto transformador en la difusión del conocimiento.
Facilitó la circulación de libros y manuscritos, haciendo accesibles las obras clásicas y
los nuevos conocimientos a un público mucho más amplio. Esto aceleró la difusión de
las ideas renacentistas y contribuyó a la formación de una cultura más literaria y
crítica.
Expansión del Conocimiento Geográfico y Comercial: El Renacimiento también fue
una época de exploración y expansión comercial. La apertura de nuevas rutas
comerciales y el descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492 ampliaron
los horizontes geográficos y económicos de Europa. Estos descubrimientos no solo
trajeron riquezas, sino que también fomentaron un intercambio cultural que
enriqueció aún más el pensamiento renacentista.
Desafíos a la Autoridad Religiosa: El Renacimiento preparó el terreno para la Reforma
Protestante del siglo XVI. El cuestionamiento de las autoridades establecidas y la
búsqueda de una relación más personal con el conocimiento y la fe llevaron a una
crítica creciente de la Iglesia Católica y eventualmente a la ruptura con ella. Esto tuvo
profundas implicaciones religiosas, políticas y culturales.
3) FILOSOFIA RENACENTISTA
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS DEL RENACIMIENTO:
Neoplatonismo renacentista: Fue un movimiento filosófico que resurgió durante
el Renacimiento, caracterizado por la recuperación de la tradición del platonismo
en contraposición al aristotelismo predominante en la escolástica medieval. En la
Italia del siglo XV, especialmente en la Florencia de los Médici, se revitalizó la
influencia del platonismo, en parte gracias al contacto con intelectuales
bizantinos y la fundación de la Academia platónica florentina.
El neoplatonismo renacentista se basaba en la idea de que el principio de todo lo
existente es la unidad absoluta, denominada el "Uno", de la cual emanan todas
las demás realidades. Este Uno generaba el Logos (Inteligencia) y posteriormente
el Alma, como hipóstasis de la Tríada neoplatónica.
La filosofía Natural: Durante el Renacimiento, la filosofía natural experimentó un
cambio significativo en la forma en que se concebía la naturaleza, alejándose de
la visión medieval que la vinculaba con propósitos divinos y un orden religioso.
En este período, se adoptó una perspectiva que enfatizaba las fuerzas, causas
físicas y mecanismos naturales en lugar de atribuir todo a designios divinos. Se
observó un resurgimiento parcial de la influencia de Platón sobre Aristóteles,
especialmente en áreas como la filosofía moral, el estilo literario y la importancia
otorgada a las matemáticas en el estudio de la naturaleza.
Nicolás Maquiavelo: (Florencia, 1469-1527) Escritor y estadista florentino. Nicolás Maquiavelo
nació en una familia noble venida a menos y vivió en Florencia durante la época de Lorenzo y
Pedro de Médicis. Tras la caída de Savonarola en 1498, fue nombrado secretario de la
segunda cancillería, encargada de los Asuntos Exteriores y de la Guerra de la ciudad. Ocupó
este puesto hasta 1512, realizando importantes misiones diplomáticas ante el rey de Francia,
el emperador Maximiliano I y César Borgia, entre otros.
La obra de Maquiavelo abarca tanto la política como la literatura. Sus escritos políticos e
históricos reflejan su experiencia diplomática al servicio de Florencia.
En "Descripción de las cosas de Alemania" (Ritrato delle cose della Alemagna, 1532), por
ejemplo, se aprecia esta influencia. "La estructura política y social de Alemania difiere
significativamente de la de otros reinos europeos" (Maquiavelo, 1532, p. 78).
En "Discursos sobre la primera década de Tito Livio" Maquiavelo anticipa la teoría cíclica de la
historia de Vico, describiendo cómo la monarquía tiende a convertirse en tiranía, la
aristocracia en oligarquía y la democracia en anarquía, volviendo eventualmente a la
monarquía. "En toda república hay dos impulsos principales: el de la multitud y el de los
nobles" (Maquiavelo, 1531, p. 34).
En "El príncipe", inspirado en César Borgia, Maquiavelo detalla diversos modelos de Estado
según su origen (la fuerza, la corrupción, el azar) y las políticas más adecuadas para su
supervivencia. Analiza el perfil psicológico ideal del príncipe y las virtudes necesarias para
gobernar. Concluye que el príncipe debe aparentar ciertas cualidades, ser hábil en el engaño
y subordinar todos los valores morales a la razón de Estado, personificada en él mismo. "Es
mejor ser temido que amado, si no se puede ser ambas cosas" (Maquiavelo, 1532-2020, p.
45).
CITAS :
Maquiavelo, N. Discursos sobre la primera década de Tito Livio (trad. María Gómez). Editorial
Gredos. (Fecha de publicación original 1531) p. 34.
Maquiavelo, N. Descripción de las cosas de Alemania (trad. Juan Pérez). Editorial Gredos.
(Fecha de publicación original 1532) p. 78.
Maquiavelo, N. El príncipe (trad. Luis Martínez). Editorial Gredos. (Fecha de publicación
original 1532) p. 45.
Bibliografía:
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/caracteristicas-de-la-filosofia-
renacentista-4994.html
https://www.elrenacimiento.eu/2019/09/el-neoplatonismo-renacentista-y-la.html
https://www.eldiariodehuesca.com/cultura/cuadernos-altoaragoneses/
neoplatonismo-oscense-canto-cisne-renacimiento-en-universidad-
sertoriana_16367_102.html
https://secure.smore.com/n/944mk-filosof-a-renacentista
https://dspace.uib.es/xmlui/bitstream/handle/11201/1620/TFG
%202015%20Marcos%20Saez.pdf?isAllowed=y&sequence=1
