16 DE MAYO DEL 2024 Discapacidad.

ENFOQUE HACIA LA
DESIGUALDAD Y DISCRIMINACION
A LAS PERSONAS CON
DISCAPACIDADES

VALERIA JOSELYN BOLAÑOS

GOMEZ
UNAM – ENTS
INVESTIGACION SOCIAL CUANTITATIVA
JOSE LUIS CHAVES GARCIA
Abstract: In triste research, searches were Carrier out on information that talks
about people with disabilities and their relationship with society, specifically how
inequality and discrimination affects them in their daily lives, taking it as a social
problem.

The dimensions that disability encompasses are many, however, the social model of
disability recognizes that it is really a social problem that spreads people to have
social barriers such as economic, environmental and cultural barriers in the context.
It treats this problem as a social paradigm of disability that is born within the social
sciences, the analysis of social policies and the fight for the rights of people with
disabilities.

The solutions that can be taken from a perspective of a social problem and not from
a perspective that takes into account only one individual, as this means that each of
the aspects should not be taken individually, since it is more precise to look for the
problem in the society and from there direct it to reach the solution.

Resumen: En esta investigación, se realizaron búsquedas sobre información que

hable acerca de las personas con discapacidad y como es su relación con la
sociedad, específicamente en como la desigualdad y la discriminación les afecta en
su vida diaria, tomándolo como un problema social.

Las dimensiones que abarca la discapacidad son muchas, sin embargo, el modelo
social de la discapacidad reconoce que realmente es un problema social que
propaga que las personas tengan barreras sociales como lo son económicas,
medioambientales y culturales en el contexto. Trata este problema como paradigma
social de la discapacidad que nace dentro de las ciencias sociales, el análisis de las
políticas sociales y la lucha por los derechos de las personas con discapacidad.

Las soluciones que pueden tomarse desde una perspectiva de problema social y no
desde una perspectiva que toma en cuenta a solo un individuo, como ello toma que
no debe tomar cada uno de los aspectos de forma individual, pues es más preciso
buscar el problema en la sociedad y desde ahí dirigirlo para llegar a la solución.

1
Contenido
introducción. ................................................................................................................ 4
Desarrollo. .................................................................................................................... 5
I. Elección del tema: Discapacidad. ......................................................................... 5
II. Espacio temporal: ................................................................................................. 5
III. Justificación: .................................................................................................... 5
IV. Planteamiento del Problema ............................................................................. 6
V. Pregunta de investigación. ................................................................................... 6
VI. Hipótesis: .......................................................................................................... 6
VII. Variables............................................................................................................ 7
Variable dependiente: ................................................................................................. 7
VIII. Objetivo general: ............................................................................................... 7
Objetivos particulares:................................................................................................. 7
IX. Indicadores. ...................................................................................................... 8
X. Estado de arte o cuestión ..................................................................................... 9
Disability & Society. David Mitchell & Sharon Snyder. ................................................... 9
“Modelos teóricos de discapacidad: un seguimiento del desarrollo histórico del concepto
de discapacidad en las últimas cinco décadas”, María Esther Pérez Dalmeda y Gagan
Chhabra. .................................................................................................................. 10
“Cultural locations of Disability”. editado por David Mitchell y Sharon Snyder. .............. 11
"The Disability Studies Reader" es una antología editada por Lennard J. Davis ........... 12
"Disability, Human Rights and the Limits of Humanitarianism" de Michael Gill .............. 13
Crip Times: Disability, Globalization, and Resistance" de Robert McRuer .................... 14
El fenómeno social de la discapacidad ...................................................................... 15
Una aproximación sociológica a la discapacidad desde el modelo social: apuntes
caracterológicos. Miguel Ángel V. Ferreira. ................................................................ 16
Modelo social de la discapacidad. De Mike Oliver ...................................................... 17
Prejuicios y microagresiones. De Michelle Nario-Redmond ........................................ 18
XI. Marco teórico .................................................................................................. 19
Autor: “William James”, funcionalismo. ...................................................................... 19
Autor: “Bronisław Malinowski” .................................................................................... 20
Autor: “Emile Durkheim”. ........................................................................................... 21
XII. Conceptos ....................................................................................................... 22
XIII. Metodología: ................................................................................................... 23

2
XIV. Técnicas e instrumentos de recolección de datos ......................................... 23
XV. Teoría. ............................................................................................................. 23
Funcionalismo: David Villena Saldaña ........................................................................... 23
Conclusiones. ............................................................................................................ 25
Resultados: ............................................................................................................. 27
Anexo. ........................................................................................................................ 32
Preguntas: .............................................................................................................. 32
Matriz de contenido .................................................................................................... 35
Aparato crítico............................................................................................................ 36

3
introducción.
En el siguiente informe de investigación realizo un recorrido por información sobre
como la discapacidad es un problema social. Haciendo énfasis en que la
discapacidad es discriminada y es una desigualdad en la sociedad pues es las
personas que tienen alguna discapacidad viven día a día y luchan contra estas
diferencias, y mostrando que sus diferencias no son problema para ellos, ya que
aprenden a sobrellevarlo y a adaptarse para poder llevar una vida como cualquier
otro individuo.

Una discapacidad es una situación de ciertas personas que padecen de alguna

condición física, sensorial, intelectual o mental duradera, está hace que les dificulte
en actividades que una persona “típica” podría realizar con menor problema. A la
misma ves se sabe que una persona típica le cuesta trabajo realizar algunas
actividades y que las personas no son iguales, cada una tiene características
diferentes que los hace únicos ¿Por qué ellos pueden ser aceptados en la sociedad
con más facilidad que las personas con discapacidad?

La sociedad es una creadora de conflictos que decide que es lo que está bien y lo
que está mal, la que decide que personas pueden integrarse y cuales no. La
sociedad misma es la creadora de conflictos especialmente a las personas con
discapacidad, pues cree que las discapacidades son un motivo para decir que una
persona no es capaz de mantenerse y cuidarse por sí mismos, aunque esté
demostrado que existen personas que son capaces de hacer más cosas que
cualquier otra persona.

La sociedad debería ser cuestionada por sus actos y por sus decisiones, pues solo
se basan en la creencia de que si gran parte cree que es lo correcto para la
sociedad, es la única respuesta que van a tener para enfrentarse a este tipo de
problemas sociales, cuando deberían de conocer y reconocer que cualquier ser
humano es capaz de realizar actividades, labores y tareas como otros individuos,
solo que cada uno a su nivel intelectual que es lo que caracteriza a cada persona
de otros individuos.

4
 Desarrollo.

I. Elección del tema: Discapacidad.

Enfoque hacia la desigualdad y discriminación a las personas con discapacidades.

II. Espacio temporal:

Analizar como ocurren estos sucesos en la ubicación de la CDMX porque es

importante conocer estos hechos en el lugar en el que resido, en el tiempo
seleccionado a partir del siglo XXI (Del año 2020 a la actualidad), es de importancia
conocer datos actuales, pero también importante conocer el contexto de el porque
ocurren estos actos.

III. Justificación:

Es un problema social porque son relaciones que comienzan en la sociedad y que

aparecen como problemas sociales que pueden y van desarrollándose de
generación en generación de manera en que, si no son atendidas, estas crecen o
empeoran. La importancia de conocer el tema es que existen muchas personas que
sufren de la desigualdad por el hecho de ser diferentes, no solo por las
desigualdades de ser personas, más bien de tener una discapacidad que implique
adecuarse a la sociedad de otra manera.

El comportamiento que se ejerce entre personas típicas a atípicas. La discriminación

hacia las personas con discapacidad se ha dado por falta de conocimiento de la
sociedad sobre esta condición, esto ha impedido que puedan gozar de sus derechos
(salud, trabajo, educación, vivienda, transporte y comunicaciones accesibles,
justicia, cultura, turismo) y tener una vida plena. Es importante porque estamos
rodeados de personas así, y reconocer el comportamiento que se ha clasificado
siempre como algo normal porque se ha convertido en una práctica que se ha
tomado como normal ante la sociedad. se subestiman sus capacidades y se asume
que son personas dependientes, por ello se les suele rechazar en trabajos que sí
podrían realizar y se les priva de oportunidades de desarrollo personal y social. Las
limitaciones que sufren las personas con discapacidad se ven agravadas por las

5
 barreras que les imponen la sociedad y el gobierno. Si no existieran estas barreras,
las personas con discapacidad podrían llevar una vida plena e independiente.

IV. Planteamiento del Problema

La sociedad es un impedimento que ha creado barreras sociales no sólo a personas

con discapacidad, sino que también a cualquier persona. Por lo tanto, el problema
sería entender y comprender el comportamiento que causa el problema de la
discriminación y la desigualdad hacia las personas con discapacidad que causa
desequilibrios sociales entre individuos formando problemas sociales con capacidad
de manifestar peleas por la lucha de igualdad.

Donde inicia esta discriminación y descompresión de las personas por entender que
todas las personas, al ser individuos en la sociedad, tienen derecho y libertad de
gozar los mismos derechos, libertades y privilegios, sin importar sus diferencias cual
sean. Reconocer leyes y obligaciones que hay en la sociedad para todos para
convivir en armonía.

V. Pregunta de investigación.

Se sabe que existe una gran variedad de diversidad de personas, que todos tienen
sus diferencias propias que nos caracterizan como individuos en la sociedad, pero
lo que no sabemos es porque las personas hagan a esas diferencias tan notorias
que en realidad hacen que la discriminación y la desigualdad se haya convertido en
un problema en la sociedad, entonces, ¿Qué es lo que detona la discriminación y
desigualdad en las personas sin discapacidad hacia personas con discapacidad?

VI. Hipótesis:

El problema más grande es la sociedad, ya que es la creadora de dichas

desigualdades y la culpable de que exista la discriminación. La sociedad rechaza a
personas con discapacidades por sus simples diferencias; la sociedad crea las
barreras hacia las personas por el hecho de tener una discapacidad que las hace
diferentes y son las culpables porque son las que deciden que es lo que está bien
visto y que es lo que no puede verse en una sociedad.

6
 Su pensamiento nace desde la perspectiva de verlos vulnerables y no reconocer
que las personas discapacitadas pueden ser autosuficientes, siendo capaces de
realizar las mismas actividades que cualquier otro individuo.

VII. Variables.

Variable dependiente:

▪ Discapacidad: tema central a estudiar que dará los puntos clave en el análisis
de comprensión para reconocer si es o no un conflicto social.

Variables independientes: (Interpretaciones personales)

▪ Desigualdad: acompaña a la discapacidad siendo tomada por personas que

creen que las diferencias deben ser tomadas de una manera más marcada.
▪ Discriminación: Es la forma de odio por la que optan los individuos para
propiciar sus actos de desprecio en contra de los discapacitados.
▪ Rechazo: El desprecio llega a medidas tan altas como el de negar a personas
discapacitadas en la sociedad.
▪ Sociedad: el conjunto de individuos que forman un todo y que se encargan
de tomar decisiones para ver lo que está bien y lo que esta mal para vivir lo
mejor posible.
▪ Diferencias: Son las distinciones que se ven y se reconocen que hacen a las
personas no iguales.
▪ Barreras: Impedimentos que se generan que evitan que puedas hacer cosas.
VIII. Objetivo general:
➢ Informar y conocer más hacerla de porque se da la discriminación y
desigualdad por discapacidad, comprender los pros y contras que tienen las
personas necesariamente para tomar la decisión de hacer separaciones
sociales y tomar diferencias hacia personas con discapacidad.

Objetivos particulares:

▪ Estudiar la sociedad y como es que percibe a las discapacidades dentro de

su entorno social, así como los individuos ven tan marcados las
desigualdades y por ende actúan con discriminación.

7
 ▪ Entender los contextos en los que se encuentran las personas para analizar
por qué se realiza una diferencia discriminatoria.
▪ Identificar la normativa dada que aplica la sociedad en la representación y
percepciones de la discapacidad para rechazar a las personas imponiendo
barreras.
IX. Indicadores.

Prevalencia de la discriminación contra las personas con discapacidad De acuerdo

con ENADIS 2022, 33.8 % de la población con discapacidad de 12 años y más
manifestó haber sido discriminada en los últimos 12 meses. De este porcentaje,
49.6 % declaró que la razón fue tener alguna discapacidad, mientras que 26.1 %
dijo que el motivo fue su edad.

En cuanto a población con discapacidad de 12 años y más, 33.4 % de mujeres y

34.4 % de hombres refirieron haber sido víctimas de discriminación en los últimos
12 meses. De estos porcentajes, 44.5 % de mujeres y 55.9 % de hombres
declararon que el motivo fue por tener alguna discapacidad

Percepción sobre el respeto a los derechos: En 2022, 33.5 % de la población de 12

años y más con discapacidad opinó que, en el país, sus derechos se respetan poco.
Por otro lado, 25.1 % opinó que sus derechos se respetan mucho. (INEGI, 2023,
págs. 14-16)

En México viven alrededor de 7.1 millones de personas con alguna discapacidad, lo

que representa aproximadamente al 6% de la población total. Pese a los esfuerzos
realizados, de orden nacional e internacional, en erradicar la discriminación este
grupo continúa siendo uno de los más rezagados y vulnerables en términos sociales
y económicos. De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Discriminación del 2017
del Inegi, 25 de cada 100 personas discapacitadas en el país (mayores de 12 años)
fueron víctimas de discriminación al menos una vez en el año, la prevalencia más
alta de todos los grupos vulnerables. Afirman ser mayormente rechazados en la vía
y el transporte públicos, dentro de su familia y cuando requieren de algún servicio
médico. (Garcia, 2019)

8
X. Estado de arte o cuestión

Disability & Society. David Mitchell & Sharon Snyder.

Se ha producido un importante conjunto de investigaciones históricas sobre la
devastación de comunidades de minorías étnicas y sexuales durante el régimen
nazi, como las judías, Pueblos gitanos y homosexuales. Los estudios sobre el
Holocausto han florecido desde los años 1960 en esfuerzos para sondear las
complejidades de los aspectos psicológico, social, político/económico y Contornos
ideológicos de Alemania en las décadas de 1930 y 1940. Este cuerpo de estudios
ha demostrado ser fundamental para una contemplación aleccionadora de la
violencia occidental contra las comunidades sociales. 'Otros'. El Holocausto, según
Saul Friedlander, se ha convertido en una piedra de toque para teorizar sobre los
fundamentos violentos de las mentalidades racistas del siglo XX: "Es podría ser que,
en nuestro siglo de genocidio y criminalidad masiva, aparte de sus efectos
específicos contexto histórico, el exterminio de los judíos de Europa es percibido
por muchos como el estándar máximo del mal, contra el cual se pueden medir todos
los grados del mal”. (1997, pág. 1).

Borrado de eugenesia

En gran medida, nuestra incapacidad para localizar los orígenes del Holocausto con
el asesinato de personas discapacitadas se debe a una falta de compromiso serio
con la hegemonía de la ciencia y el pensamiento eugenésicos en Occidente. Los
estudiosos persisten en la audición. la eugenesia como “curandería” (Gould, 1996)
o una “mala idea” (Carlson, 2001), por lo que solidificando su capacidad de pasar
como una aberración histórica. Si bien ha habido un número de excelentes estudios
publicados sobre el movimiento eugenésico hasta la fecha en países: Inventing the
Feeble-Mind de Trent (1995), En nombre de la eugenesia de Kevles (1995), La
cigüeña negra (1996) de Pernick y La política genética de Kerr y Shakespeare
(2002): la eugenesia aún no ha logrado alcanzar un lugar sustancial en la economía
contemporánea.

9
“Modelos teóricos de discapacidad: un seguimiento del desarrollo histórico del
concepto de discapacidad en las últimas cinco décadas”, María Esther Pérez
Dalmeda y Gagan Chhabra.
El concepto de discapacidad ha sido y sigue siendo extensamente debatido tanto
en círculos académicos, como en el terreno político o en organizaciones de
personas con discapacidad. Desde que la Asamblea General de las Naciones
Unidas estableciera su primera Declaración de los Derechos de los Impedidos en
1975, el discurso internacional sobre discapacidad dejó de ser un concepto marginal
para posicionarse en el centro de los debates. Después, las Naciones Unidas
declararon el Año Internacional de los Impedidos en 1981, comenzando así un
programa mundial de acción para las personas con discapacidad (Priestley, 2001).
Más tarde, en 1985, las personas con discapacidad fueron incluidas por primera vez
en la Declaración Universal de Derechos Humanos. Estas acciones de las Naciones
Unidas iniciaron el debate sobre las barreras y pusieron de manifiesto el problema
de discriminación que sufren las personas con discapacidad (Grue, 2010). Con el
fin de popularizar el concepto de discapacidad, las Naciones Unidas establecieron
el Decenio de las Naciones Unidas para los Impedidos desde 1983 hasta 1992,
década que culminó con el Día Internacional de las Personas con Discapacidad
(fijado el 3 de diciembre). Las Naciones Unidas desarrollaron una estrategia
internacional denominada “Hacia una sociedad para todos”, con el objetivo de
fomentar la inclusión social de las personas con discapacidad (Priestley, 2001).
Junto con las Naciones Unidas, la Organización Internacional del Trabajo incluyó la
discapacidad en su agenda global en 1983, adoptando la defensa de un tratamiento
igualitario para los trabajadores con discapacidad y demandando la integración
social en el mercado laboral (International Labour Organization, 1983: art. 4). Todas
estas iniciativas, acciones, programas, planes y estrategias llevadas a cabo por
organizaciones internacionales han facilitado y fomentado el discurso sobre
discapacidad, dando lugar a nuevos modelos teóricos que tienen por objeto, no solo
la definición del concepto, sino la mejora de políticas inclusivas que hagan definitiva
la integración de las personas con discapacidad en todos los niveles de la vida
social. (Pérez, 2019)

10
“Cultural locations of Disability”. editado por David Mitchell y Sharon Snyder.
Este libro examina los espacios culturales que se han establecido exclusivamente
en nombre de los ciudadanos discapacitados, como los sistemas de caridad del
siglo XIX, las instituciones para los débiles mentales durante el período de la
eugenesia; la industria internacional de investigación sobre discapacidad, talleres
protegidos para "multidiscapacitados"; representaciones cinematográficas
documentales y de base médica sobre la discapacidad; y tendencias actuales de la
investigación académica sobre discapacidad. Caracterizamos estos sitios como
lugares culturales de la discapacidad en los que las personas discapacitadas se
encuentran depositadas, a menudo en contra de su voluntad. Como mínimo, cada
uno de estos lugares representa un punto de saturación de contenido sobre la
discapacidad producido por quienes comparten ciertas creencias sobre la
discapacidad como un aspecto de las diferencias humanas. Estas creencias se
remontan a la era de la eugenesia, cuando la discapacidad comenzó a interpretarse
como una desviación indeseable de la existencia normativa. Incluso frente a la teoría
benigna sobre los intereses superiores de las personas discapacitadas, estas
ubicaciones de la discapacidad han resultado en un tratamiento, tanto en el sentido
médico como cultural, que ha demostrado ser perjudicial para su participación
significativa en la invención de la cultura misma. (Mitchell, 2006, pag.3)

Los siguientes ejemplos demuestran cómo estos lugares existen en gran medida en
desacuerdo con el bienestar colectivo e individual de las personas con
discapacidad.

Para demostrar este debilitamiento del bienestar colectivo, distinguimos los lugares
que estudiamos aquí de modos culturales más auténticos de conocimiento de la
discapacidad, como el movimiento por los derechos de las personas con
discapacidad, la cultura de la discapacidad, el movimiento de vida independiente y
otras organizaciones basadas en la experiencia. Personas discapacitadas. Estos
sitios son fundamentales para el creciente reconocimiento social y análisis de la
situación de las personas discapacitadas en los Estados Unidos y otros lugares.
(Mitchell, 2006, pag.4)

11
"The Disability Studies Reader" es una antología editada por Lennard J. Davis
Textos sobre discapacidad desde diversas perspectivas académicas y disciplinas.
Recopila una colección de ensayos, artículos y extractos de libros que abordan la
discapacidad desde una variedad de enfoques teóricos y prácticos. Los textos
cubren temas como la historia de la discapacidad, la representación en los medios
de comunicación, la política, la identidad, la cultura, la educación, la accesibilidad y
los derechos humanos. A través de una selección diversa de escritos de
académicos, activistas y personas con discapacidad, el lector obtiene una
comprensión profunda y crítica de cómo la discapacidad se conceptualiza,
experimenta y aborda en la sociedad contemporánea. También examina las
intersecciones entre la discapacidad y otras formas de opresión, como el género.
Durante siglos, las personas con discapacidad han sido un grupo oprimido y
reprimido. (Davis, pag.8)

Las personas con discapacidad han sido aisladas, encarceladas, observadas,

escritas, operadas, instruidas, implantadas, reguladas, tratadas, institucionalizadas
y controladas hasta cierto punto. El 15% de la población, las personas con
discapacidades constituyen la minoría física más grande dentro de los Estados
Unidos. Uno nunca sabría que este es el caso al mirar la literatura sobre minorías y
discriminación. Ahora el impulso para reconocer el nivel de opresión, tanto abierta
como por marginación, lo están organizando las personas con discapacidad y otras
partes interesadas. Los estudios sobre discapacidad son a la vez un campo de
investigación académico y un área de actividad política. El acto de reunir un conjunto
de conocimientos propiedad de la comunidad de discapacitados en contraposición
a uno escrito sobre esa comunidad por personas "normales" es parte de un proceso
continuo que incluye acciones políticas que involucran el aula, el lugar de trabajo,
los tribunales, la legislatura, el medio de comunicación, etcétera. Como ocurre con
cualquier discurso nuevo, los estudios sobre la discapacidad deben reclamar
espacio en un área en disputa, rastrear sus continuidades y discontinuidades,
defender su existencia y justificar sus afirmaciones. (Davis, pag.15)

12
"Disability, Human Rights and the Limits of Humanitarianism" de Michael Gill
Examina la intersección entre la discapacidad, los derechos humanos y el
humanitarismo desde una perspectiva crítica. Gill argumenta que, aunque los
marcos legales internacionales han avanzado en el reconocimiento de los derechos
de las personas con discapacidad, todavía existen limitaciones significativas en su
implementación y aplicación en la práctica. Además, critica cómo ciertas formas de
humanitarismo pueden perpetuar estereotipos de vulnerabilidad y dependencia en
las personas con discapacidad, en lugar de reconocer su autonomía y dignidad. El
autor aboga por un enfoque más integral y basado en derechos para abordar las
necesidades y desafíos de las personas con discapacidad, que reconozca su
capacidad para tomar decisiones y participar plenamente en la sociedad. En
resumen, el libro ofrece una crítica perspicaz y plantea importantes cuestiones sobre
cómo mejorar la protección y promoción de los derechos de las personas con
discapacidad en la práctica. (Gill, 2014. Pag.5)

Los académicos y activistas de los estudios sobre la discapacidad han criticado

durante mucho tiempo los enfoques caritativos sobre la discapacidad. El teletón y la
capitalización de organismos individuales con discapacidad para invocar la
compasión están conectados con el paternalismo y los esfuerzos por negar a las
personas con discapacidad la igualdad de derechos (Longmore 2003; Shapiro
1994). Más recientemente, los académicos de los estudios sobre la discapacidad
son críticos con los esfuerzos internacionales para integrar a los electores
discapacitados. particularmente en torno a las nociones de desarrollo (Dingo 2007)
y reducción de la pobreza (Dingo 2007, Groce et al. 2011). Por ejemplo, Groce y sus
colegas se preguntan: "¿Qué pasa con las personas empobrecidas con
discapacidades cuando otros miembros de sus comunidades comienzan a
beneficiarse de programas exitosos?". esfuerzos internacionales de desarrollo?
¿Mejoran sus vidas como parte de los avances sociales y económicos generales,
incluso si han quedado fuera de los avances en educación, economía y sociedad
civil, o se quedan cada vez más atrás? (Groce et al. 2011, 1494)

13
Crip Times: Disability, Globalization, and Resistance" de Robert McRuer
Es un libro que examina la intersección entre la discapacidad y la globalización, así
como las formas en que las personas con discapacidad resisten y desafían las
normas sociales dominantes. McRuer argumenta que vivimos en "Crip Times", un
momento en el que las personas con discapacidad están desafiando las
concepciones tradicionales de la discapacidad y luchando por la inclusión en una
era globalizada. El autor explora cómo las personas con discapacidad están
desafiando las normas de belleza, productividad y capacidad en un mundo cada vez
más globalizado y neoliberal. También examina cómo la discapacidad se entrelaza
con otras formas de opresión, como el racismo, el sexismo y la homofobia, y cómo
las personas con discapacidad están resistiendo estas formas de discriminación.
Ofrece una mirada crítica y reflexiva sobre el papel de la discapacidad en la
sociedad contemporánea y aboga por una mayor inclusión y equidad para las
personas con discapacidad en un mundo globalizado.

Para la teoría crip la tarea de deconstrucción sistemática del género binario que
lleva a cabo la teoría queer puede ser aplicada de forma igualmente productiva a la
categoría de discapacidad y capacidad. En este sentido, la teoría crip aspira a
convertirse en un nuevo paradigma de la discapacidad que insiste en la naturaleza
específicamente cultural de la discapacidad como categoría de representación del
cuerpo abyecto. (Moscoso, 2018. Pag.1)

La teoría crip, que recibe su nombre del despectivo cripple, tullido o lisiado, trata de
acoger los cuerpos que no responden a los estándares de plenitud funcional, salud
y a las expectativas sociales sobre apariencia y conducta sin recurrir al eje
capacidad/discapacidad. La teoría crip intenta subvertir los patrones de
interpretación de la diferencia corporal, o integridad corporal obligatoria, como las
denomina McRuer haciéndose eco de la heterosexualidad obligatoria reivindicando
el elemento específicamente abyecto de la discapacidad física y mental, pero
también de las personas aquejadas. (Moscoso, 2018. Pag.1)

14
El fenómeno social de la discapacidad
Reivindicar un enfoque que, abandonando las presuposiciones comúnmente
asociadas a ella, revele su auténtica naturaleza como fenómeno social. Un
enfoque que, si bien ha ido alcanzando cierta repercusión a nivel social —
fundamentalmente en ciertos sectores directamente vinculados con las personas
con discapacidad, incluyendo a un número creciente de los propios
discapacitados—, no ha encontrado un “eco académico” en la disciplina
sociológica en nuestro país, a diferencia de lo que sucede, por ejemplo, en Gran
Bretaña o Estados Unidos.

Este enfoque, basado en una concepción sociológica que interpreta la

discapacidad como fenómeno resultante, en una medida importante, de las
estructuras opresoras de un contexto social poco sensible a las auténticas
necesidades de las personas con discapacidad, proviene del «modelo social»
anglosajón. (Ferreira, 2007. Pag.1)

Esta corriente sociológica crítica se inauguró en las décadas de los 80-90 y allí
donde ha cobrado entidad ha promovido, tanto un fuerte activismo político, como
numerosas críticas, sobre todo, desde los ámbitos académicos que
tradicionalmente han tenido a la discapacidad como objeto de estudio e
intervención. Para aquellos pocos que en nuestro país han tenido un contacto
directo con el fenómeno de la discapacidad a nivel profesional y/o intelectual y
que, en consecuencia, hace tiempo que han asumido en un sentido u otro las
implicaciones del modelo social (sea para rechazarlo por reduccionista,
simplificador o “victimista”, sea para tomar en consideración algunas de sus
propuestas) pudiera parecer que un trabajo que parte de sus presupuestos está,
en la segunda mitad de la primera década del siglo XXI, poco menos que
desfasado. Tal apreciación no toma en consideración que, por una parte, en el
ámbito disciplinar de la sociología española el modelo social no ha encontrado
recepción alguna hasta la fecha y, por otra, que la inmensa mayoría de las
personas no comprometidas directamente con el fenómeno de la discapacidad
orientan sus percepciones y actitudes según los patrones tradicionales criticados
por el modelo social. (Ferreira, 2007. Pag.2)
15
Una aproximación sociológica a la discapacidad desde el modelo social: apuntes
caracterológicos. Miguel Ángel V. Ferreira.

En el ámbito disciplinar de la sociología española el modelo social no ha encontrado

apenas recepción hasta la fecha y, además, la inmensa mayoría de las personas no
comprometidas directamente con el fenómeno de la discapacidad orientan sus
percepciones y actitudes según los patrones tradicionales criticados por el modelo
social. (Ferreira, 2008. Pag.1)

Entendida como una «insuficiencia» atribuible en exclusiva a la persona, una

carencia concebida como atributo de un individuo. Se trata de una perspectiva que
entiende la discapacidad como una caracterización exclusivamente personal o
individual que hace abstracción del contexto social en el que la misma se constituye.
Podemos evidenciar la primacía de esta visión, en primera instancia, atendiendo a
los criterios internacionales establecidos para la taxonomía y evaluación de los
problemas derivados de las, así llamadas, minusvalías. (Ferreira, 2008. Pag.5)

Así, la Organización Mundial de la Salud ha determinado hasta muy recientemente

sus actuaciones en función de una clasificación que, utilizando un criterio médico,
distingue cuatro categorías. Esta Clasificación Internacional de Insuficiencia, la
Discapacidad y la Minusvalía (International Classification of Impairment, Dishability
and Hándicap, ICIDH) atribuye en última instancia la causa de una minusvalía a una
afección, esto es, a un accidente «natural»: esto determina los cuatro niveles de la
clasificación, afección/insuficiencia/discapacidad/minusvalía; una lesión nerviosa
(afección) provoca un deficiente control motriz (insuficiencia) que dificulta los
desplazamientos (discapacidad), conllevando una merma en las posibilidades, por
ejemplo, laborales y de higiene (minusvalía) de la persona.

Así, la minusvalía, la manifestación a nivel funcional y social de esa insuficiencia,

es concebida como consecuencia de un accidente natural, una afección, y es en
ésta en la que radica exclusivamente todo el peso de la actuación consiguiente.
Vemos, pues, cómo en los criterios que se tienen en cuenta para la elaboración de
dicha taxonomía no se incluyen ninguno que tenga que ver con la particular
percepción e identidad, social, de la persona discapacitada. (Ferreira, 2008. Pag.6)

16
Modelo social de la discapacidad. De Mike Oliver
Se establecía, una diferenciación entre la deficiencia y la discapacidad, al tiempo
que se explicaba que la discapacidad tenía que ser abordada holísticamente, es
decir, como un todo, ya que en ella confluían una serie de dimensiones. Así, el
modelo social ha enfatizado las barreras económicas, medioambientales y
culturales en el contexto. Entre las barreras mencionadas, se anota la
inaccesibilidad a la educación, a los sistemas de comunicación e información, a los
entornos laborales, al transporte, a las viviendas y los edificios públicos, o a los de
servicio de apoyo social y sanitario no discriminatorio. La devaluación de las
personas etiquetadas por la imagen y su representación negativa en los medios de
comunicación. (Maldonado, 2013. Pag.149)

Este nuevo paradigma social sobre la discapacidad, que se enmarca en los

principios generales declarados por los derechos humanos, se origina en la segunda
mitad del siglo pasado. Nace dentro de la disciplina de las ciencias sociales, el
análisis de las políticas sociales y la lucha por los derechos civiles; específicamente
aquellos relacionados con los derechos de las personas con discapacidad. En sus
diferentes estructuras y contenidos, esta nueva propuesta encaminada tanto hacia
la investigación social, la actualización de las políticas públicas, como a la
consolidación de los derechos humanos de las personas con discapacidad, se
conoce como el modelo social de la discapacidad, al considerar que las causas que
están en el origen de la discapacidad son sociales, pierde parte de sentido la
intervención puramente médica o clínica.(Maldonado, 2013, Pag.149) Las
soluciones no deben tener cariz individual respecto de cada persona concreta
afectada, sino que más bien deben dirigirse a la sociedad. (Maldonado, 2013
pag.150)

El problema de la discapacidad se deriva de la falta de sensibilidad del Estado y de

la sociedad hacia la diferencia que representa esa discapacidad. De ello se deduce
que el Estado tiene la responsabilidad de hacer frente a los obstáculos creados
socialmente a fin de garantizar el pleno respeto de la dignidad y la igualdad de
derechos de todas las personas. (Maldonado, 2013. Pag.150)

17
Prejuicios y microagresiones. De Michelle Nario-Redmond
Estudios sobre distintos tipos de capacitismo, que las autoras identifican como:
benévolo o de inspiración, hostil o ambivalente, que incluye comportamientos
paternalistas o condescendientes, celosos o envidiosos, deshumanizantes u
objetivantes y basados en el miedo a la discapacidad. (Moral, 2020. Pag.11) De
todos ellos, el paternalismo aparece como el más arraigado, pues es el tipo de
microagresión experimentada con mayor asiduidad por la muestra del estudio. Sus
resultados reflejan, además, diferencias significativas según el grado de visibilidad
de la discapacidad en el mismo sentido que las encontradas en el estudio de
Conover. (Moral, 2020. Pag.11)

Aquellas relacionadas con un trato infantilizado son más frecuentes en población

con discapacidades visibles, mientras que la invalidación o el cuestionamiento de
las necesidades de apoyo se dirigen con mayor frecuencia hacia quienes tienen una
discapacidad oculta o menos evidente. (Moral, 2020. Pag12)

Las mujeres con discapacidad sufren situaciones específicas relacionadas con los
roles sociales asignados al género, ya sea por un efecto hiperbólico de éstos o por
representar una ruptura que amplifica las situaciones de discriminación. Pero
existen aportaciones desde la perspectiva de identidad estigmatizada primaria, que
apuntan a que el género es un factor menos determinante en cuanto a las
diferencias entre las experiencias de discriminación en hombre y mujeres con
discapacidad, como parece ocurrir también en la población racializada. (Moral,2020)

El peso que la visibilidad de la discapacidad tiene en la experiencia de

microagresiones capacitistas, confirma que estamos ante una variable relevante
para el estudio de la discriminación por discapacidad. (Moral, 2020)

En trabajos como el de Conover, la muestra con una discapacidad visible presenta

los niveles más altos de microagresiones capacitistas, significativamente por
encima de los grupos que definen su discapacidad como semi visible o para quienes
la definen como invisible.

18
XI. Marco teórico

Autor: “William James”, funcionalismo.

William James, el primer psicólogo nacido en Estados Unidos. Inició la escuela de
psicología funcionalista que subraya el estudio de la mente como una parte
funcional, esencialmente útil, del organismo humano. La actitud funcionalista fue
consecuencia lógica de la propagación del darwinismo y su doctrina de la
«supervivencia de los más aptos». El funcionalismo psicológico insistía en la
importancia de técnicas como los test de inteligencia, y las experiencias controladas
para medir la capacidad de los animales para aprender y resolver problemas.

Sus características principales fueron

▪ oposición al estructuralismo
▪ Destaca el para qué de la mente, su función
▪ Enfatiza los aspectos prácticos
▪ Su marco de referencia es biológico y evolutivo
▪ Diversifica los sujetos, métodos y procesos psicológicos investigados

James estudió los escritos estructuralistas a fondo y consideró que había un error
en el enfoque de Wundt y de Titchener, llegando a la conclusión de que los átomos
de la experiencia simplemente no existían. Nuestra mente teje sin cesar
asociaciones, revisa experiencias, comienza, se detiene, pasa de una cosa a otra
en el tiempo. James opinaba que la conciencia es un fluir continuo. Las
percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no pueden separarse.
Cuando observamos un plátano, vemos un plátano y no un objeto largo y amarillo.

Asocia todos los fenómenos al plano físico:

▪ La sensación porque corresponde al proceso nervioso más inmediato,

▪ La percepción corresponde a los procesos sensoriales,
▪ La creencia y el razonamiento a la elaboración posterior del proceso.

Estudiar los fenómenos de la vida psíquica significa estudiar la conciencia tal

como se da en la experiencia real e inmediata. (Psicopsi, 2010)

19
Autor: “Bronisław Malinowski”
El funcionalismo como escuela, sus pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred
Reginald Radcliffe-Brown. Ambos utilizaron la etiqueta de “funcionalismo” para
clasificar el marco teórico de referencia que utilizaban, aunque, Radcliffe-Brown
utilizó la expresión “funcionalismo estructural” para distinguir sus argumentos de los
de Malinowski.

Malinowski intentó demostrar que ciertas prácticas o procesos mentales que, a

primera vista, son irracionales después de todo son razonables, en el sentido de
que se puede demostrar que responden a ciertas necesidades, ya sea de tipo social
o psicológico. Señaló que las personas intentan conocer y controlar su medio para
satisfacer sus necesidades biológicas.

La teoría de las necesidades de Malinowski es esencial en su esquema

funcionalista; sus conceptos de necesidad y de función están muy interrelacionados:
las prácticas sociales sólo cumplen una función si conducen a la satisfacción de las
necesidades. Malinowski distinguía tres nivelas fundamentales de necesidades: las
necesidades biológicas primarias, necesidades sociales y las necesidades sociales
integradoras. (Calderón, pag.3)

En Malinowski la función se expresa a partir de dos aspectos: el primero, de orden

metodológico, se refiere al estudio de las instituciones a partir de su interrelación
funcional. El segundo, de orden teórico, hace referencia al análisis de la contribución
de las instituciones para el mantenimiento de la solidaridad social. Las diferentes
instituciones que Malinowski analiza están enfocadas a partir de estas dos
perspectivas.

La interrelación de las instituciones en Malinowski se basa en la afirmación de que

un elemento cultural solamente adquiere significado en su relación con la totalidad
(Liendo, 2003. Pag152).

En su reforzamiento de la tradición (1976). Dicha tradición se convierte en un

‘impulso unánime’ a acatar las normas de la sociedad.

20
Autor: “Emile Durkheim”.
Spencer y Durkheim funcionalistas adelantados a un tiempo consideraban que la
sociedad era un todo orgánico en el que los diferentes subsistemas o prácticas
tienen la función de manejar la entidad mayor en la que están inmersos. Este
concepto de sociedad como entidad orgánica se convirtió en un rasgo crucial del
argumento funcionalista en el siglo XX. Así mismo, las teorías funcionalistas del siglo
XX reconstruyen la historia a partir de la intensificación de la complejidad, la
compartimentación y diferenciación entre sistemas. Antecesores del movimiento
funcionalista introdujeron el concepto de necesidades sociales. Para que los
sistemas sociales estén sanos o al menos, para que sobrevivan, hay que satisfacer
ciertas necesidades.

Durkheim no precisa sus rasgos funcionalistas teniendo que encontrarlos en las

Reglas del método sociológico y en la División del trabajo. En las Reglas Durkheim
hizo hincapié en que cualquier explicación adecuada combina el análisis causal con
el funcional. El primero explica la sucesión de los fenómenos sociales, mientras que
el segundo indica por qué se mantienen las prácticas sociales partiendo de
“necesidades generales del organismo social” en el que están inmersas. El análisis
funcional es determinante en la distinción que Durkheim establece entre fenómenos
normales y patológicos. En una sociedad de terminada, ciertas manifestaciones son
normales si tienen lugar de forma regular en sociedades parecidas, y si satisfacen
las funciones sociales principales. Los fenómenos son patológicos si no cumplen
esas condiciones. (Calderon, pag.2)

Durkheim diagnostico que la “anomia” era uno de los principales problemas sociales
de su tiempo. Anomia significa literalmente “ausencia de normas”. Durkheim creía
que una sociedad sana depende de la institucionalización de variables principales y
de directrices normativa. Sin embargo, la anomia es sólo una fase transitoria. La
sociología puede ayudar a implantar los valores y reglas normativas que convienen
a la sociedad moderna. (Calderon, pag.3)

21
XII. Conceptos

Trabajo transdiciplinario: el encuentro disciplinario de diversas ciencias, con sus

propias teorías y metodologías, para conocer los planteamientos y respuestas que
ofrecen las demás ciencias sobre un tema u objeto de estudio común, para
intercambiar información, para trabajar en forma colaborativa y encontrar soluciones
a problemas complejos.

Objeto de estudio: se trata de todo aquello que sea susceptible de estudio para la
ciencia, que pueda ser medible, cuantificable, explicable y demostrable
racionalmente.

Deficiencia: Falta o insuficiencia de alguna capacidad, recurso, cualidad o elemento

que se considera normal o necesario. Dependiendo del contexto, puede referirse a
aspectos físicos, psicológicos, nutricionales, económicos, entre otros.

Construcción social: Producto de la cultura que genera cada sociedad. Los

utilizamos para hacer referencia y dar significado a fenómenos que construimos en
base a nuestras creencias para poder interactuar entre nosotros y gestionar mejor
la realidad y el mundo en el que vivimos.

Sociología: Estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. Disciplina

que se encarga de analizar lo que ocurre o ha ocurrido en una sociedad. Es también
una actitud de conciencia crítica frente a la sociedad.

Limitaciones físicas: Las personas con discapacidad física, aquellas que presentan
una disminución importante en las capacidades de movimiento de una o varias
partes del cuerpo. Puede referirse a la disminución o incoordinación del movimiento,
trastornos en el tono muscular o trastornos del equilibrio.

Limitaciones mentales: Dificultad en las funciones mentales como las relacionadas

con el trastorno de la conciencia, retraso mental y las alteraciones de la conducta
del individuo con otras personas en su entorno social.

Barreras sociales: tienen que ver con las condiciones en que las personas nacen,
crecen, viven, aprenden, trabajan y envejecen, o determinantes sociales de la salud

22
 que pueden contribuir a reducir el funcionamiento entre las personas con
discapacidades.

Microagresiones: Es un comentario o acción que se dirige negativamente a un grupo

de personas marginado. Puede ser intencional o accidental. Es una forma de
discriminación.

Capacitistas: Es la discriminación y el prejuicio social contra las personas con

discapacidad. Incluye estereotipos dañinos, conceptos erróneos, barreras físicas y
opresión en mayor escala. Dentro del capacitismo la discapacidad es considerada
como un “error” y no como parte de la diversidad humana, por lo que se percibe
como algo negativo. Forma parte de la vida cotidiana.

XIII. Metodología:

Analítico: estudiar las partes del todo para conocer su naturaleza, relación,
importancia e influencia. El método analítico es un procedimiento que descompone
un todo en sus elementos básicos y, por tanto, que va de lo general a lo específico.
La investigación analítica se plantea entender fenómenos al describir y medir
relaciones causales entre ellos. Se usan para encontrar evidencia de apoyo a la
investigación para poderla hacer más confiable o para formarse nuevas ideas sobre
el tema que están estudiando.

XIV. Técnicas e instrumentos de recolección de datos

Documental: (fichas de trabajo),

Investigaciones, libros, notas u textos sociales por sociólogos e investigadores que
trabajan con este tipo de fenómenos sociales. Paginas oficiales encargadas de los
datos y graficas sobre la información sobre personas discriminadas.
Cuestionarios: Reactivos con escala de Likert para conocer cómo se sienten las
personas con respecto al tema, así como conocer su perspectiva de acuerdo a como
relaciona la sociedad y la discapacidad.
XV. Teoría.
Funcionalismo: David Villena Saldaña
El funcionalismo intenta dar cuenta de cuál es la naturaleza de los estados
mentales. Es una respuesta al problema mente-cuerpo en su aspecto metafísico.

23
Se puede afirmar que, habiendo desbancado tanto al conductismo lógico como al
fisicalismo, constituye la posición hegemónica en torno a este problema (Cfr.
Maloney, 1999; Levin, 2013).

El núcleo de esta teoría es la comprensión de los estados mentales a modo de

intermediarios con un rol causal específico entre inputs sensoriales, outputs
conductuales y otros estados mentales. Un estado mental particular es,
consecuentemente, un estado mental de cierto tipo según el rol causal o la función
que desempeñe dentro del sistema del cual forma parte. Esto quiere decir que los
estados mentales no son causalmente neutrales y que tienen como naturaleza un
rol causal específico, una función definida. No son meros epifenómenos, como
creían los materialistas del siglo XIX, ni simples postulados para hacer referencia a
una disposición a la conducta, como aducían los conductistas lógicos de mitad del
siglo XX. Así, el estado mental que experimento ahora, aquel que es consecuencia
de haberme encontrado en estado de alivio, recibir el input sensorial de una piedra
cayendo sobre mi pie, y que me lleva a exclamar '¡Au!' como output conductual, es
un episodio o caso [token] del tipo [type] mental dolor. Mi estado mental es de
dolor, pues desempeña el rol causal atribuido al dolor como tipo y encaja con la
descripción funcional del dolor. (Saldaña, 2017)

El funcionalismo se interesaba por las actividades o procesos psíquicos como

operaciones y no como contenidos.

24
Conclusiones.
Como es bien conocido, la discapacidad en cuanto categoría biopolítica tuvo su
origen en el siglo XIX, momento en el que se conceptuó desde la perspectiva del
llamado modelo médico o rehabilitador; en los años 70 Mike Oliver y otros teóricos
marxistas británicos impulsaron el denominado modelo social, según el cual la
discapacidad es una forma de opresión social que tiene su origen en las
convenciones sociales y estructura social poco respetuosa con la diferencia social,
desplazando así los costes de la integración de la persona con discapacidad a la
sociedad en su conjunto. (Moscoso, 2018. Pag.1)

Pocos son los investigadores que han tomado este tema de investigación, y estos
mismos son los que comprenden un modelo social para poder entender mejor. Mike
Oliver conceptualiza la idea de que la discapacidad es una opresión social que
tenemos que tomar a consideración.

Considera que las causas que originan la discapacidad no son religiosas ni

científicas, sino que son, en gran medida, sociales. (Oliver, 2013). Con esto se
confirma mi propia teoría de que son causas casi completamente social.

Las personas con deficiencias son discapacitadas debido al rechazo de la sociedad

a acomodar las necesidades individuales y colectivas dentro de la actividad general
de la vida, económica y cultural. (Oliver, 2013)

La teoría de la construcción social de la discapacidad ha sido desarrollada y

promovida por varios autores, pero uno de los más prominentes es Michael Oliver.
(Nario, 2020) Todos, l gran parte de los investigadores sociales se basan en las
teoría de Mike Oliver, pues concuerdan que esta problemática es correcta al
reconocer y saber que la sociedad es capas de crear y deshacer dichos problemas
sociales.

Mi perspectiva sobre este tema es que la sociedad siempre a creado barreras, no

solo por discapacidad, sino que para otras cuestiones que influyen en la sociedad.
La sociedad siempre a sido un codificador para señalar lo que esta bien y lo que
esta mal en la vida, y al ser tomado de la mayoría, se convierte en un punto de

25
referencia a tomar, todos siguen una constante para no quedarse "afuera" con la
sociedad y así todo forman parte de un todo.
Yo sí creo que la sociedad es la culpable de que exista la discriminación y la
desigualdad, pues la sociedad misma crea estos conceptos y los pone en practica,
pues son costumbres que se van adoptando inclusive desde casa ya que es la
primera institución que nos empieza a formar como personas para integrarnos a la
sociedad. La escuela es otro factor de promoción a la desigualdad y discriminación,
puesto que es una lucha de opiniones que hace que cambie tu forma de pensar, ya
sea de forma negativa (contribuir a la discriminación hacia otras personas), como
puede ser positivo (comprender las diferencias y aceptar a los individuos de la
misma manera en que me aceptan).
La vida laboral también es un lugar que promociona desigualdad y discriminación,
pues es un lugar que aceptan a personas con ciertas características, pero si saben
que tienes una discapacidad "notoria", sin conocer tus aptitudes, es motivo para
rechazarte en el trabajo o no darte oportunidad de integrarte en algún campo laboral.
Por lo tanto, si considero que la sociedad es de cierto modo uno de los factores mas
grandes en contra de las personas con discapacidad. Ser discapacitado no quita el
hecho de que puede ser una persona capaz y hasta autosuficiente como para formar
parte de la sociedad y poder formal una vida normal.

26
Resultados:

Grafica 1

Grafico 1

En la grafica 1; nos damos cuenta de que un 78.1% de las personas está totalmente
de acuerdo en que discriminar es un problema social, que es lo que otros autores
también reconocen, pues es realmente un problema que se ve en el enfoque social.
Un 18.8% solo está de acuerdo, se podría decir que no están completamente de
acuerdo pero que si lo consideran; y un 3.1% es neutro al tema, no tienen opinión o
no tienen conocimiento del tema para poder responder la respuesta.

Grafica 2

En la gráfica 2, un 81.3% está totalmente de acuerdo en que las personas con

discapacidad deben de tener los mismos derechos que cualquier otro, y tiene que
ser lo más correcto a confirmar puesto que son seres humanos como cualquier otro
y tienen los mismos derechos que cualquier individuo. El 15.6% solo está de
acuerdo, mientras que un 3.1% es neutro al tema, podría decir que estas personas
creen que no pueden tener los mismos derechos por no ser iguales, pero tampoco
aceptan que tengan dichos derechos como cualquier individuo.

27
 Grafico 3

En la gráfica 3; un 71.9% de las personas están totalmente en desacuerdo en que

discriminarían a una persona con discapacidad, se entiende que ellos actuarían de
una forma respetuosa y común con sus semejantes, un 18.8% en desacuerdo, 3.1%
están neutro en el tema, ellos piensan en hacerlo realmente o quizá no hacerlo, no
todas las personas piensan lo mismo y quizá dudar sobre su comportamiento es
mas aceptable sobre sus actos, y un 6.3% totalmente de acuerdo en realizarlo.

Grafica 4

En la gráfica 4; 50% están totalmente de acuerdo en que este problema surge en la

sociedad, y es realmente ese el problema y como los autores lo identifican, suele
ser una problemática que inicia en la sociedad por ser ellos los que deciden lo bueno
y lo malo o lo que puede ser negativo para verlo o convivir con ello. Mientras un
49.1% está de acuerdo, y un .1% se mantiene neutro, que quizá no es un problema
surgido de la sociedad, podrían haber más causas, pero se centra en ella.

28
Grafica 5

En la Grafica 5; 37.5% están totalmente de acuerdo en que la desigualdad comienza

en casa, y es un factor que es realmente real al ser la primera institución en la que
se forman las personas y comienzan estos conflictos que inclusive se van
adoptando las personas. Un 37.5% están de acuerdo, 21.9% son neutros de forma
que no coinciden en un si o un no, y 3.1% están totalmente en desacuerdo, dando
a entender que no hay este tipo de conflictos desiguales que hayan visto o vivido.

Grafica 6

En la gráfica 6; 43.8% están totalmente de acuerdo que las limitaciones que sufren
las personas con discapacidad se agravan con las barreras que impone la sociedad,
realmente son estas causas que afectan el doble a las personas, claro ejemplo que
podemos ver seria la falta de rampas que afecta a las personas con silla de ruedas
para poder desplazarse, 46.9% solo está de acuerdo, y 9.4 se mantiene neutro.

29
En la gráfica 7; 34.4% está totalmente de acuerdo en que es un problema que causa
desequilibrio en la sociedad, y es que la realidad es que cualquier problema en la
sociedad causa desequilibrio pues la sociedad no se encuentra en paz con su
alrededor, 46.9% solo está de acuerdo, 15.6% es neutro o desconoce si en realidad
desequilibra o no a la sociedad, y 3.1% está en desacuerdo, aunque está
equivocado porque si afecta a la sociedad.

Grafico 8

En la gráfica 8; 12.5% esta totalmente de acuerdo en que las diferencias son motivo
de rechazo, pero si ese fuera el caso todos rechazaríamos a todos porque todos
tenemos diferencias entre si, 37.5% solo están de acuerdo, 15.6% es neutro o duda
de si es un motivo o no, 21.9% están en desacuerdo y en realidad exactamente las
diferencias no son motivo, y 12.5% está totalmente en desacuerdo.

30
Grafica 9

En la gráfica 9; 40.6% está totalmente de acuerdo en que se manifiesta en diversas

áreas de la vida y lo que los autores señalan es que es cierto, y realmente se
manifiestan en todos los ámbitos ya que las personas se desarrollan en la sociedad
y en ella tienen que trabajar, estudiar, entre otras, 43.8% solo están de acuerdo,
12.5% son neutro, y 3.1% están en desacuerdo, pero realmente deberían de estar
de acuerdo y conocer más a cerca de esto.

Grafica 10

En la gráfica 10; 34.4% está totalmente de acuerdo en que es necesario reconocer

las discapacidades para participar plenamente en la sociedad, de acuerdo a varios
estudios y autores, así mismo como a las mismas personas discapacitadas, esta
confirmado que primero se tiene que aceptar la situación para poder enfrentarla y
llevar a cabo una vida plena conociendo los límites de cada persona. 28.1% solo
está de acuerdo, 31.3% es neutro, y 6.3% está en desacuerdo.

31
Anexo.
Se realizo un formulario para conocer qué es lo que piensan sobre el tema y cual
es su punto de vista de este tema conformando las respuestas con una escala de
Likert para ver su nivel de satisfacción con las preguntas, y al mismo tiempo,
conocer su respuesta con respecto a ellas.

Preguntas:
1. Cree que la discriminación es un problema social
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
2. ¿Las personas con discapacidad deben de tener los mismos derechos que
las demás personas?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
3. ¿discriminaría a una persona con discapacidad?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
4. ¿La discriminación es un problema que surge en la sociedad?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo

32
5. ¿La desigualdad comienza desde casa?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
6. ¿Las limitaciones que sufren las personas con discapacidad se agravan por
las barreras que impone la sociedad?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
7. ¿Considera que es un problema que causa desequilibrio en la sociedad?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
8. ¿Las diferencias son motivo de rechazo?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo
9. ¿Es manifestado en diversas áreas de la vida (escuela, trabajo, sociedad,
etc.)?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo

33
10. ¿Es necesario reconocer la capacidad para participar plenamente en la
sociedad?
Totalmente de acuerdo
De acuerdo
Ni de acuerdo ni en desacuerdo
En desacuerdo
Totalmente en desacuerdo

34
Matriz de contenido

35
Aparato crítico.

Calderon., J. “el funcionalismo”. Ciencias políticas UNAM. México.

Davis, L. (2006). “The Disability studies Reader” second edition. New York.

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apuntes caracteriológicos”. Reis. Revista Española de Investigaciones Sociológicas. Centro de
Investigaciones Sociológicas. Madrid, España

Ferreira, M. (2008): «Una aproximación sociológica a la discapacidad desde el modelo social:

apuntes caracterológicos», Revista Española de Investigaciones Sociológicas, n° 124, URL:
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37