UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ
CENTRO UNIVERSITARIO ZONA 16
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES
DERECHO DEL TRABAJO II
LICENCIADO ALEXANDER CASTILLO Y CASTILLO
FIGURAS COLECTIVAS
- Mutualismo
- Corporativismo
- Cooperativismo
- Solidarismo
DOUGLAS ROCAEL LÓPEZ ELVIRA
No. de Carné: 6950-19-22155
Guatemala, 31 de agosto de 2021
EL MUTUALISMO
Las mutualidades nacen a mediados del siglo XVIII en Inglaterra donde pequeños grupos
de personas adquirían el compromiso de soportar en común los gastos por enfermedad o
entierro de sus miembros, posteriormente las mutualidades se encuentran en las
sociedades de socorros mutuos que surgieron a principios del siglo XIX como
transformación de las cofradías y hermandades del Antiguo Régimen Español. Se
extendieron durante todo el siglo impulsadas inicialmente por los trabajadores integrantes
de las diferentes industrias, que no contaban con ningún seguro de enfermedad o
accidente, y más adelante por los sindicatos, las sociedades católicas, y las empresas
extractivas y otras grandes empresas surgidas tras la Segunda Revolución Industrial.
Sin embargo, el origen de las mutualidades modernas y la historia de cómo se
extendieron finalmente por todo el mundo se expone a continuación: Las mutualidades
nacen a mediados del siglo XVIII en Inglaterra donde pequeños grupos de personas
adquirían el compromiso de soportar en común los gastos por enfermedad o entierro de
sus miembros. La Ley de Rose de 1793 dio el primer estatuto a las mutualidades. En
Francia; las sociétés de secours mutuels (sociedades de socorros mutuos) se
encontraban fuertemente establecidas en la última mitad del siglo XIX pese a la oposición
del Estado.
Una mutualidad, mutua, o mutual, es una entidad caracterizada por tener ánimos de lucro;
constituida bajo los principios de solidaridad y ayuda mutua donde las personas se unen
voluntariamente para tener acceso a unos servicios basados. Los socios de la mutualidad,
llamados mutualistas, contribuyen a la financiación de la institución con una cuota
periódica. Con el capital acumulado a través de las cuotas de los mutualistas, la
institución brinda sus servicios a aquellos socios que los necesiten.
De acuerdo a las investigaciones hechas por el autor Guillermo Cabanellas de Torres
argumenta sobre el mutualismo como un comportamiento y acción que propicia la
vinculación de un grupo de personas con otras para cooperar, ayudarse y colaborar para
obtener un objetivo en común para ambos grupos; haciendo énfasis en la participación de
las personas para coadyuvar con un fin que de forma individual no tendría resultados
positivos; además Cabanellas formula una un concepto sobre el Mutualismo:
“Movimiento cooperativo que tiende a la creación y fomento de las sociedades de ayuda o
socorro mutuo en lo profesional, en la industria, la agricultura, los seguros y cuantas actividades
son objeto de explotación lucrativa, que el mutualismo tiende a suprimir o a aminorar,
prescindiendo de intermediarios y comisionistas.”
Para el autor Proudhon defiende la tesis del mutualismo basándose en principios rectores
del Estado, utilizando una variedad de términos para analizar:
“El mutualismo es una Teoría desarrollada por Proudhon, contraria a las formas estatales del
socialismo y al liberalismo capitalista. Se basaba en la necesidad de colocar la administración de
la producción y el consumo en manos de los propios interesados, conformando un nuevo sistema
económico en el cual se armonizan los servicios prestados y los recibidos, pasando a un plano
secundario el Estado y el dinero.”
EL CORPORATIVISMO
Los primeros conceptos de corporativismo provienen de las culturas más antiguas como
Grecia y Roma y de las religiones más importantes como son el cristianismo, budismo,
confucionismo, hinduismo y el propio islam. Cabe señalar que el Corporativismo tiene su
origen en Europa entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX. Así, fue inicialmente
aplicada por gobiernos fascistas como el de Benito Mussolini en Italia, que creó un
ministerio de las Corporaciones en 1929, un Consejo Nacional de las Corporaciones en
1930 y la Cámara del Fascio y las Corporaciones en 1939.
Durante el periodo de la Edad Media; la iglesia católica patrocino la creación de varias
instituciones, incluyendo cofradías, monasterios y órdenes religiosas, así como
asociaciones militares, especialmente, durante las Cruzadas para establecer una
conexión entre estos los principales grupos sociales. En Italia se crearon varias
instituciones y grupos basados en la función, tales como universidades y los gremios,
surgiendo también los artesanos y otras asociaciones profesionales. La creación de los
gremios es un aspecto particularmente importante en la historia del corporativismo debido
a que involucró la asignación de poder para regular el comercio y los precios, lo que es un
aspecto importante de los modelos económicos corporativistas de administración
económica y colaboración de clases.
En este sentido de la historia; el corporativismo es un sistema de organización o
pensamiento económico y político que considera a la comunidad como un organismo
sobre la base de la solidaridad social orgánica, la distinción funcional y las funciones
sociales entre los individuos. El término corporativismo procede del latín corpus que
significa cuerpo. En el uso contemporáneo, el corporativismo es utilizado comúnmente
como un término peyorativo contra la "corporatocria" y la política dominada por
las corporaciones y los negocios.
Se puede utilizar también el término "corporativismo" para describir el proceso por parte
de un Estado y reglamentar para incorporar organizaciones sociales, religiosas,
económicas o populares en un solo cuerpo colectivo. Así, se puede usar el término
"corporativismo" cuando estos Estados cooptan el liderazgo empresarial o circunscriben la
capacidad de desafiar la autoridad estatal mediante el establecimiento de organizaciones
como la fuente de su legitimidad.
Definidos los términos, se comprende que el Corporativismo es una Tendencia de un
grupo o sector profesional a defender a toda costa sus intereses y derechos de grupo, sin
tener en cuenta ni la justicia ni las implicaciones o perjuicios que puedan causar a
terceros. Desde el punto de vista económico-social propugna la reunión o agrupación de
los individuos de una misma profesión en corporaciones.
El corporativismo es una doctrina que sostiene que la sociedad debe organizarse en
función de asociaciones o gremios que representen los intereses de grupos específicos.
Así, dichas instituciones negociarán a través de sus representantes con el Estado para la
determinación de las políticas económicas y sociales.
EL COOPERATIVISMO
Una observación al desarrollo de la historia nos demuestra que la cooperación se practica
desde los albores de la civilización. Nació al impulso de las propias necesidades del
hombre, que impotente para luchar aisladamente contra las fuerzas superiores que
desafiaban su existencia, comprendió que en la ayuda mutua estaba la fuerza de su
especie y el camino de su supervivencia. El espíritu de la cooperación es profundamente
humano y lo encontramos en todas las sociedades, aún en las más primitivas.
El cooperativismo es un movimiento que surgió a finales del siglo XIX en Europa y que se
define como la asociación de personas que se unen en forma voluntaria para satisfacer en
común sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales, mediante una
empresa que es de propiedad colectiva y de gestión democrática, definiéndose como un
Movimiento que propugna la asociación en cooperativas y la práctica de las mismas.
Otro antecedente que se tiene del cooperativismo surge cuando la revolución industrial
generó un cambio económico y afectó las condiciones de empleo y calidad de vida de
muchos trabajadores europeos, producto del reemplazo de la mano de obra por
máquinas. Fue así como 28 asalariados ingleses, llamados también los “Pioneros de
Rochdale”, decidieron unir sus ahorros para crear un pequeño almacén, el cual fue
creciendo, generando beneficios para todos sus socios.
El término cooperativismo permite designar aquel movimiento social, doctrina, que
propone, promueve, la cooperación de sus seguidores o integrantes a nivel social y
económico para de esta manera conducir a quienes producen a que logren un beneficio
considerado a la hora de la satisfacción de sus necesidades.
La Alianza Cooperativa Internacional es el organismo internacional que, desde finales del
siglo XIX, 1895, se ocupa de difundir el movimiento y el sentimiento cooperativo en el
mundo entero. Actualmente y desde el año 1982 su sede se halla en Ginebra y representa
a unas 800 mil personas alrededor de todo el mundo. De acuerdo a los diferentes autores
analizados; el cooperativismo es el movimiento y la doctrina que impulsan la promoción y
la organización de Cooperativas: sociedades autónomas cuyos integrantes buscan
satisfacer una necesidad en común.
Con los descubrimientos de la máquina de vapor, el telar mecánico, la metalurgia y otros
se inicia la época llamada Revolución Industrial, que produjo profundas reformas en el
pensamiento económico. Los hombres se dieron cuenta que la modesta fabricación
individual o familiar había terminado, para dar lugar a la producción en masa; con las
máquinas los fabricantes pueden sustituir mano de obra y a la vez multiplicar sus
ganancias.
EL SOLIDARISMO
Es la expresión francesa que se refiere al Liberalismo Social. Surge entre finales del siglo
XIX y principios del XX de manos de varios políticos entre los que destaca sobre
todos León Bourgeois. Teniendo su mayor influencia en Alemania, Italia y España. La
relación se establece de la sociedad hacia los individuos y viceversa, resumiéndose en
el principio de mutualidad, que cubre los infortunios de sus miembros a través de unas
cuotas que aportan.
Según León Bourgeois y otros autores del pensamiento, el solidarismo lo que quiere
expresar es el hecho de la solidaridad social, de la mutua dependencia entre los
individuos. Retomando la teoría del contrato social, el solidarismo habla de un cuasi-
contrato que une a los individuos en sociedad y que conllevan unas expectativas y unas
obligaciones comunes entre todos ellos regulados por la justicia. Y define la justicia como
una relación de equivalencia entre lo que se aporta y lo que se recibe. No supone la
desaparición de las desigualdades, sino que la justicia se encarga del cumplimiento de
una deuda social que los individuos tienen con la sociedad.
El solidarismo supone una corrección de las relaciones entre individuo y sociedad.
Incorpora la sociología de Augusto Comte, recuperando la importancia de lo social,
acentuando el peso de lo social en todos los campos y superando
el individualismo del liberalismo clásico. Sin embargo, no se sacrifica el individuo a
la sociedad o al Estado, sino que supone un organismo en el sentido de que no elimina al
individuo en favor de la sociedad, sino que son los individuos los que forman la sociedad,
aunque la sociedad es algo más que la suma de individuos. Se trata de mantener un
equilibrio entre sociedad e individuo intercalando la libertad individual con los derechos
sociales.
En términos más amplios se define como “Un movimiento orientado a lograr armonía y
bienestar de los trabajadores y patronos dentro de un marco de cooperación cristiano y
democrático”.
Las asociaciones solidaristas manejan el patrimonio de los asociados y de sus familias,
por lo que es necesaria una administración en forma responsable; al mismo tiempo
el solidarismo produce encadenamientos productivos y sociales de gran importancia para
el desarrollo económico y social del país, siendo un sistema económico-social que se
presenta como una alternativa de organización laboral que une los intereses de los
empresarios y los trabajadores, bajo un esquema de trabajo en equipo, cooperación y
ayuda mutua. El solidarismo busca la dignificación de los trabajadores.
El solidarismo - afirman sus defensores - es "una forma de combinar la eficiencia y la
libertad individual de la libre empresa con la bondad de una filosofía humanista". Los
solidaristas argumentan que las injusticias y las desigualdades sociales no son un
producto del capitalismo, sino del desigual acceso a la propiedad. Según sus defensores,
el solidarismo ayuda también al desarrollo individual. "Se trata de tener más, pero ante
todo de ser mejores", dice la propaganda del movimiento.
