CONOCIENDO LOS MOEDIM

(Santas Convocaciones, Tiempos Señalados, Estaciones, Ocasiones Sagradas) DE YAHWEH. –

SHABBAT: significa Reposo, Cesación, Descanso

SHABBATOTS: plural para Shabbat

SHABATÓN: son los Shabbat ANUALES de las Fiestas, éstos pueden ser en cualquiera día de la
semana.

SHABATONES: plural de SHABATÓN.

KDSH
Gn 1:14-15

“Elohim dijo: “Sean las luces en el firmamento del cielo para dar luz sobre la tierra, para dividir el día
de la noche; sean por señales para estaciones, días y años; y sean para luces en el firmamento del
cielo para dar luz a la tierra”; y así es como fue.”

Génesis 1:14
Reina-Valera 1909
Con números de Strong

Y dijo Di-os: Sean lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por
señales, y para las estaciones, y para días y años;…

Léxico Hebreo-español

Y dijo
‫ֹּ֣וַיאמֶ ר‬

H559: dijo, diciendo, dicho, a pronunciar, decir.

Dios:
‫ֹלהים‬
ִ֗ ֱ‫א‬

H430: Dios – el Dios supremo, magistrados, un superlativo.

Sean
‫י ְִ֤הי‬

H1961: será, fue, aconteció, a caerse, Sucederá, convertirse en, ser.

Lumbreras
‫ְמארת‬

H3974: luminaria, lumbreras, luz, un cuerpo luminoso, brillo, alegría.

En la expansión
ַ‫ב ְר ֹּ֣קיע‬

H7549: expansión, extensión, firmamento, una extensión, el firmamento, arco visible del cielo.

De los cielos
‫הַ ָּׁש ַ֔ ַמים‬

H8064: cielos, cielo, aire.

Para apartar
‫ְלהַ ְב ִּ֕דיל‬

H914: apartado, apartó, Apartaos, para ser dividido, independiente.

El día
‫הַ ּ֖ יֹום‬

H3117: día, días, Hoy, un día.

Y la noche:
‫הַ לָּׁ ָּ֑ יְלָּׁ ה‬

H3915: Noche, noches, nocturna, una vuelta de tuerca, adversidad.

Y sean por señales,

‫ְלאתת‬

H226: señal, señales, ataréis, una señal, bandera, faro, monumento, presagio.

Y para las estaciones,

‫ּול ֹּ֣מֹוע ֲַ֔דים‬
ְ
H4150: testimonio, solemnidades, tiempo, hora señalada, lugar, o reunión.

Y para días
‫ּולי ָּּׁ֖מים‬
ְ

H3117: día, días, Hoy, un día.

Y años;
‫ְש ִֽנים׃‬
ָּׁ ‫ו‬

H8141: años, año, era, el año.

Reina-Valera 1909 con números de Strong. Cortesía de Rubén Gómez.

Utilizado con permiso.

PARA CALCULAR LAS FECHAS DE LAS FIESTAS Y TODO LO RELACIONADO CON ELLAS
DEBEMOS TENER MUY EN CUENTA QUE LOS DÍAS PARA YAHWEH COMIENZAN EN LA
TARDE/ANOCHECER

Levítico 23

SANTAS CONVOCACIONES o MOEDIM

Lv.23:1-2... VIN
Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:
Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son mis tiempos señalados, los tiempos señalados de Yahweh,
que deberán proclamar como ocasiones sagradas.

Son OCHO (8)

1) EL SHABBAT SEMANAL

VIN’2011
Lv 23:1-3

“Yahweh le habló a Mosheh, diciendo: Háblale al pueblo yisraelita y dile:

Estos son mis tiempos señalados, los tiempos señalados de Yahweh, que deberán proclamar
como ocasiones sagradas.
Seis días se puede trabajar, pero el séptimo día será un Shabat de completo reposo, una ocasión
sagrada. No deben hacer ningún trabajo; será un reposo de Yahweh en todos sus establecimientos.”

Lv.23:3... VIN
Seis días se puede trabajar, pero el séptimo día será un Shabbat de completo reposo, una ocasión
sagrada. No deben hacer ningún trabajo; será un reposo de Yahweh en todos sus establecimientos.

Es un día de COMPLETO DESCANSO y REPOSO, en él NO se TRABAJA, ni se OCUPA en nuestros

intereses económicos, se le dedica a YAHWEH, se APARTA y SANTIFICA, se CONSAGRA viviendo
cada día de la semana en SANTIDAD, en OBEDIENCIA a la TORAH.

El SHABBAT es el SÉPTIMO DÍA de la SEMANA (entre la Tarde del viernes gregoriano y la Mañana
del sábado gregoriano), después del día de PREPARACIÓN (Tarde del jueves gregoriano y Mañana
del viernes gregoriano),único día de la semana que tiene nombre: SHABBAT.

Los días según la Escritura se nombran o se llaman así:

DÍA PRIMERO DEL SABBAT (entre el Sábado/Domingo gregoriano )

DÍA SEGUNDO DEL SABBAT (entre el Domingo/Lunes gregoriano)

DÍA TERCERO DEL SABBAT (entre el Lunes/Martes gregoriano)

DÍA CUARTO DEL SABBAT (entre el Martes/Miércoles gregoriano)

DÍA QUINTO DEL SABBAT (entre el Miércoles/Jueves gregoriano)

DÍA SEXTO DEL SABBAT/DÍA DE PREPARACIÓN

(entre el Jueves/Viernes gregoriano)

DÍA SÉPTIMO o SHABBAT

(entre el Viernes/Sábado gregoriano)

Dándole así la PREEMINENCIA al DÍA SANTO, APARTADO, HONORABLE y DELICIOSO de

YAHWEH, el SELLO entre Él y nosotros su Pueblo.

2) PÉSAJ DE YAHWEH
Lv.23:5 VIN...

“En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésaj a
Yahweh”

(El Pésaj ahora dentro de la Nueva Alianza: ICo.11:17-34).

AVIV según la Torah es el PRIMER MES del AÑO, por lo cual hay que esperar varias SEÑALES para
poder PROCLAMAR AÑO NUEVO e INICIAR dicho mes...

*LA PROCLAMACIÓN DE LA CEBADA MADURA EN ISRAEL EN DIVERSOS CAMPOS

El Calendario de Yahweh es LUNI-SOLAR y AGRÍCOLA, se toman en cuenta las COSECHAS también,

si NO hay CEBADA MADURA, pues NO hay AVIV, no hay PRIMAVERA, el año comienza y termina en
el mes de AVIV, SÓLO Elohim sabe cuántos meses tendrá un año, 12/13, en el caso de que haya un
año con 13 meses se le llama AÑO EMBOLISMAR o AÑO PREÑADO.

*LA AVISTACIÓN DE LA LUNA NUEVA, ya que los meses INICIAN con la LUNA NUEVA.

Una vez comenzado el mes de AVIV, sólo resta contar los días de TARDE a TARDE hasta llegar a la
Tarde día 14, en el INICIO de este Día se realiza el MEMORIAL de la CENA del ADON, hacemos
Memoriales, ya que no estamos en la tierra de
Israel.

Recordemos que los Días COMIENZAN en la TARDE.

El día de PÉSAJ NO es un SHABATÓN ALTO ANUAL, es decir NO es un día de reposo, al menos que
dicha fecha, 14 de AVIV coincida con un SHABBAT SEMANAL, del resto si cae en otro día diferente
de la semana, NO se guarda reposo.

Es una noche de VIGILIA, ya que vemos por la Escritura que la NOCHE que Yahshua fue entregado
hubo vigilia, él mismo les dijo a sus discípulos, Velen y Oren para que no caigan en tentación, el
significado ESPIRITUAL del Pésaj debe revelarse a nuestras vidas.

3) FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA/HAMATZOT

Lv.23:6-8 VIN...

...y en el día quince de ese mes la Fiesta de los Ácimos. Comerán panes ácimos por siete días.
En el primer día deben celebrar una ocasión sagrada: no deben trabajar en sus ocupaciones.
Por siete días presentarás ofrendas encendidas a Yahweh. El séptimo día será una ocasión sagrada:
no deben trabajar en sus ocupaciones.
Dice la Escritura que esta FIESTA es la que CELEBRA o hace SOLEMNE la OFRENDA del PÉSAJ.

La FIESTA de los PANES SIN LEVADURA se INICIA la Tarde del 15 de AVIV, cuando éste INICIA y
dicho día es un SHABATÓN ALTO SOLEMNE ANUAL, no importa si cae en un día de la semana
DISTINTO al SÉPTIMO DÍA o SHABBAT FIJO SEMANAL, se realiza un COMPLETO
REPOSO/DESCANSO desde la Tarde del 15 de AVIV hasta la Tarde del 16 de AVIV, al igual que el
SÉPTIMO y ÚLTIMO DÍA de la FIESTA es también un SHABATÓN ALTO ANUAL.

Según el Mandamiento de la OFRENDA del PÉSAJ y LA FIESTA de los PANES SIN LEVADURA,
ambas SANTAS CONVOCACIONES, están UNIDAS por SIETE (7) DÍAS de INLEUDOS, es decir, NO
se come NADA LEUDADO...

VEAMOS:

Éx.12:18-20 KDSH

18 Desde el anochecer del decimocuarto día del primer mes hasta el anochecer del vigésimo
primer día, comerán matzah.
19 Durante esos siete días, no se encontrará levadura en sus casas. Cualquiera que coma comidas
con jametz será cortado de la congregación de los hijos de Yisra"el – no importa si es extranjero o
ciudadano de La Tierra. 20 No coman nada con levadura. Dondequiera que vivan, coman matzah."

Entendiendo también por las Escrituras que la LEVADURA es TIPO/SEÑAL/SÍMBOLO del PECADO y
de las FALSAS DOCTRINAS.

Esa Noche del 15 de AVIV se hace VIGILIA, así lo manda la Escritura...

Éxodo 12:42 VIN

Esa fue para Yahweh una noche de vigilia para sacarlos de la tierra de Mitsráyim; esa misma es la
noche de Yahweh, una noche de vigilia para todos los hijos de Yisrael por las generaciones.

LA CASA DE JUDÁ le llama a TODO este EVENTO PROFÉTICO, la FIESTA DE LA PASCUA,

incluyendo en él la FIESTA DE PRIMICIAS/BIKURIM de CEBADA, ya que ellos celebran FIJO el día
16 de AVIV la entrega del OMER RESHIT/PRIMICIA OMER; recordemos que ellos tienen un velo y
NO aceptan a Yahshua como el MESÍAS.

Lo hacen así porque toman en cuenta como SHABBAT más cercano al Sacrificio y Cena de Pésaj el
Primer SHABATÓN de la Fiesta de los PANES SIN LEVADURA y NO es ese reposo anual al que se
refiere el Mandamiento, sino al SHABAT SEMANAL.C
Sin embargo, sabemos por la Escritura que TODAS las MOEDIM se cumplen en Yahshua literalmente,
las SANTAS CONVOCACIONES de la PRIMAVERA él YA las cumplió en su primera venida, por lo cual
TODOS los eventos y señales escritos en la Torah referente a ellas se cumplieron perfectamente en
Yahshua la SEMANA de su MUERTE, SEPULTURA y RESURRECCIÓN.

De modo que el DÍA de LA PRIMICIA/BIKURIM, está relacionada con su Resurrección, es la

PRESENTACIÓN de él como LA PRIMERA GAVILLA MECIDA, Yahshua NO RESUCITÓ un día 16
de AVIV, sino que resucitó antes de finalizar el SHABBAT FIJO SEMANAL, tres días y tres noches,
después de haber sido SEPULTADO en el corazón de la tierra, como dice la profecía de la SEÑAL DE
JONÁS.

Yahshua NO resucitó en BIKURIM, sino en Shabbat, BIKURIM es una Fiesta que se celebra un
PRIMER DÍA de la Semana, en la que se lleva o se presenta una PRIMICIA u ÓMER RESHIT, es decir,
la PRIMERA GAVILLA de CEBADA MADURA COSECHADA en la PRIMAVERA, al Templo, al
Sacerdote para que la meciera Delante de la PRESENCIA de Yahweh; una vez que la persona hacía
esto, luego sí podía terminar de cosechar el resto de la Cebada e comerla como grano nuevo.

4) PRIMICIAS/BIKURIM

Lv.23:9-15 VIN...

Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:

“Háblale al pueblo yisraelita y dile: Cuando ustedes entren a la tierra que les estoy dando y cosechen
su producto, deberán traer el primer manojo de su cosecha al sacerdote.
Él elevará el manojo delante de Yahweh para que sea aceptado en favor de ustedes; el sacerdote lo
elevará en el día después del shabbat.
En el día en que eleven el manojo, presentarán como ofrenda quemada para Yahweh un cordero de
un año sin tacha.
La ofrenda de comida con él será de dos décimas de medida de harina selecta mezclada con aceite,
una ofrenda encendida de olor grato para Yahweh; y la libación que va con ella será de vino, un cuarto
de litro.
Hasta ese mismo día, hasta que hayan traído la ofrenda de su Elohim, no deberán comer pan, ni grano
tostado, ni espigas nuevas; es una ley perpetua a través de los siglos en todos sus
establecimientos.
Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –el día después del Shabat–
contarán siete semanas. Tienen que ser completas...

Esta FIESTA de PRIMICIAS/BIKURIM simboliza la PRESENTACIÓN de YAHSHUA como esa

PRIMERA GAVILLA MECIDA, quien se PRESENTÓ arriba en el Templo Celestial ante Abba Yahweh,
luego de RESUCITAR (antes de FINALIZAR el SHABBAT FIJO SEMANAL, habiendo cumplido así la
SEÑAL DE JONÁS), como PRIMICIA de los RESUCITADOS; ya que en los días del Templo dicha
Ofrenda se presentaba en la Mañana de un primer Día de la semana (Domingo gregoriano en la
mañana).
Luego de que Yahshua RESUCITÓ antes de terminar el Shabbat Semanal, a la Mañana siguiente, un
Primer Día de la Semana subió al Templo Celestial a PRESENTARTE delante de Yahweh el Padre,
como esa PRIMICIA, por tanto está ligada dicha Fiesta a su Resurrección.

Veamos los pasajes…

Mt.12: 38-40 KDSH

38 Entonces algunos de los maestros de la Toráh dijeron: "Rabí, queremos verte hacer alguna señal
milagrosa."
39 El respondió: "¿Una generación malvada y adúltera quiere una señal? ¡No! No va a dárseles más
señal que la del profeta Yonah.
40 Tal como Yonah estuvo tres días y tres noches en la panza del monstruo marino, así también el Ben
Ha Adam estará tres días y tres noches en las profundidades de la tierra.

Él fue SEPULTADO antes de iniciar el día 15 de AVIV, ya que ese era un día de reposo, un Shabatón
según el mandamiento de la FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA, es decir antes de terminar el
día 14 de AVIV, por lo que estuvo en el sepulcro hasta el día del SHABBAT SEMANAL, antes de que
éste terminara, veamos...

Inicia la TARDE del 15 AVIV

(PRIMERA NOCHE SEPULTADO)

Final del Cuarto día de la Semana e Inicio del Quinto: un Miércoles gregoriano

MAÑANA del 15 AVIV/ TARDE del 16 AVIV

(PRIMER DÍA SEPULTADO y SEGUNDA NOCHE SEPULTADO)

Final del Quinto día de la Semana e Inicio del Sexto: un Jueves gregoriano
(Inicia el Día de Preparación)

MAÑANA del 16 AVIV/ TARDE del 17 AVIV

(SEGUNDO DÍA SEPULTADO y TERCERA NOCHE SEPULTADO)

Final del Sexto día de la Semana e Inicio del Séptimo: un Viernes gregoriano
(Inicia el Shabbat/Reposo Semanal)

MAÑANA del 17AVIV/ TARDE del 18 AVIV

 (TERCER DÍA SEPULTADO Y RESUCITA ANTES de terminar ese DÍA, antes de llegar la
Tarde/Anochecer del Día 18 de AVIV, porque ya sería el inicio del Primer día de la semana)

Final del Séptimo día de la Semana e Inicio del Primer día de la Semana: un Sábado gregoriano.

Antes de finalizar el SHABBAT SEMANAL (sábado gregoriano), es cuando Yahshua RESUCITA, al

cumplir el TERCER DÍA SEPULTADO, cumpliendo así, los TRES DÍAS y las TRES NOCHES en lo
profundo de la tierra como fue profetizado, durante ese año y esa semana cuando vino a cumplir su
primera venida y las fiestas de primavera, ANTES de terminar el Día 17 de AVIV, Yahshua RESUCITÓ.

Luego la MAÑANA del PRIMER DÍA de la SEMANA un DOMINGO GREGORIANO en la mañana, que
ya era el Día 18 de Aviv, se presentó como PRIMICIA ante el Padre, ya para la TARDE, dice la
Escritura, se le apareció a los Discípulos, veamos los detalles:

*Muy temprano en la MAÑANA de ese primer día de la semana, cuando aún estaba oscuro, María
Magdalena fue al sepulcro y ya él había resucitado, luego se le aparece y como aun NO había subido
al Padre, NO dejó que ella lo tocara…
(Cita: Lucas 24:1-12; Mateo 28:1-10; Juan 20:1-10)

Juan 20:1 y 15-18 KDSH...

1 Temprano en el primer día de la semana, mientras todavía estaba oscuro, Miryam de Magdala fue al
sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada del sepulcro...
Ella va a donde los discípulos y les dice lo sucedido, luego regresa al sepulcro y sucede esto:

15 Yahshúa le dijo: "Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?" Pensando que él era el
jardinero, le dijo: "Si tú eres el que le llevaste, dime donde le has puesto, y yo misma iré a buscarle."
16 Yahshúa le dijo: "¡Miryam!" Ella volviéndose, gritó en Hebreo: "¡Rabbani!" (Esto es, "Mi Maestro")
17 Yahshúa le dijo: "No me toques, porque todavía no he regresado a mi Padre. Pero ve a mis
hermanos, y diles que yo voy a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Elohim y al Elohim de ustedes."
18 Miryam de Magdala fue a los talmidim con las noticias que ella había visto al Adón y lo que le había
dicho.

Después, ANTES de terminar ese primer día de la semana, se les aparece a los discípulos y entonces
sí pueden tocarlo.

Junemann Septuaginta en español

Juan 20:19-23

19 Siendo, pues, tarde en aquel día el primero de los sábados, y las puertas cerradas donde estaban
los discípulos congregados por el miedo de los judíos; vino Yahshua y detúvose al medio, y díceles:
«Paz a vosotros».
20 Y, esto diciendo, mostróles, las manos y el costado. Regocijáronse, pues, los discípulos, viendo al
Adon.
21 Dijo, pues, a ellos Yahshua de nuevo: «Paz a vosotros; así como me ha enviado el Padre, también
yo os envío».
22 Y, esto diciendo, insufló; y díceles: «Recibid Espíritu Santo.
23 Si de alguno perdonareis los pecados, perdonados le están; si de alguno retuviereis, retenidos
están».

Escogí esta versión de la Septuaginta, la cual es antigua, para que veamos cómo era que se
CONTABAN los días de la semana respecto del SHABBAT SEMANAL, todos los seis días antes de
ese Séptimo día o Shabbat Semanal, le pertenecían al Shabbat Semanal, dándole así la importancia
y preeminencia al único día que tiene nombre en la Torah y que la Santificación de ese día depende
de cómo vivimos cada uno de los días de esa semana pertenecientes a tal Shabbat, obviamente el
que sigue.

También esta en plural, “los Sábados”, porque acá habla de el estatuto y sello perpetuo fijo semanal
del
DESCANSO/REPOSO/SHABBAT FIJO SEMANAL, no está hablando de los SHABATÓN ALTOS
ANUALES, ya que esos NO tienen día fijo en la semana, pueden variar, las fechas son fijas, pero NO
los días de la semana en los cuales éstas puedan caer cada año, estos pueden variar y esos
REPOSOS ANUALES NO son el PRIMERO de los REPOSOS, sino más bien lo es el REPOSO
SEMANAL, que es FIJO el SÉPTIMO DÍA, primer reposo creado e instruido allá en el PRINCIPIO.

Tampoco está hablando de los SIETE SHABBATTOTS de la cuenta del OMER, ya que ese vendría
luego de seis días más adelante, como indica el mandamiento de SHAVUOT de contar SIETE
SEMANAS COMPLETAS.

Ese primer día de la semana del Shabbat o Domingo gregoriano era el día en que se INICIABA la
CUENTA del OMER, era ese dia “AL DÍA SIGUIENTE DEL SHABBAT”, como dice el Mandamiento:

VIN’2011
Lv 23:15-16

“Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación — el día después del Shabat —
contarán siete semanas.
Tienen que ser completas: deben contar hasta el día después de la séptima semana — cincuenta días;
entonces traerán una ofrenda de grano nuevo a Yahweh.”

El Día de la FIESTA de LA PRIMICIA/BIKURIM NO es un SHABATÓN ALTO ANUAL, es decir, NO es

un día de reposo.

Si seguimos la costumbre y creencia de la CASA DE JUDÁ que dice y celebra las PRIMICIAS y el
INICIO de la CUENTA del OMER un día 16 de AVIV FIJO CADA AÑO, entonces estaríamos NEGANDO
que Yahshua RESUCITÓ un SHABBAT SEMANAL y que CUMPLIÓ LA SEÑAL DE JONÁS, para luego
PRESENTARSE como esa PRIMICIA de los Resucitados; recordemos que ellos NO CREEN en él
como Mesías.

5) FIESTA DE PENTECOSTÉS/SHAVUOT o FIESTA DE LAS SEMANAS

Lv.23:15-22 VIN...

Y desde el día en que traigan el manojo de la ofrenda de elevación –el día después del Shabbat–
contarán siete semanas.
Tienen que ser completas:
deben contar hasta el día después de la séptima semana– cincuenta días; entonces traerán una
ofrenda de grano nuevo a Yahweh.
Deberán traer de sus establecimientos dos hogazas de pan como ofrenda de elevación; cada una
hecha de dos décimas de medida de harina selecta, horneada después de leudada, como primicias
para Yahweh.
Con el pan presentarán, como ofrendas quemadas a Yahweh, siete corderos sin tacha de un año, un
toro de la manada, y dos carneros, con sus ofrendas de comida y sus libaciones, una ofrenda
encendida de olor grato para Yahweh. Deberán ofrecer también un chivo como ofrenda por el pecado
y dos corderos de un año como sacrificio de bienestar. El sacerdote los elevará –a los dos corderos–
juntos con el pan de primicias como ofrenda de elevación delante de Yahweh; serán consagrados a
Yahweh, para el sacerdote.
En ese mismo día tendrán una celebración; será una ocasión sagrada para ustedes; no deben trabajar
en sus ocupaciones. Esta es una ley perpetua en todos sus establecimientos, a través de los siglos.
Y cuando cosechen el producto de su tierra, no deben cosechar todo hasta los bordes de su campo,
ni recoger las espigas caídas de su cosecha; deberán dejarlas para el pobre y el extranjero: Yo Yahweh
Soy su Elohim”.

La FIESTA DE LAS SEMANAS O SHAVUOT, se celebra el DÍA CINCUENTA (50), de la cuenta del
OMER, este es al día siguiente del SÉPTIMO SHABBATTOT, ese día es un SHABATÓN ALTO ANUAL,
es decir, un día de REPOSO/DESCANSO, aunque sea un día primero de la semana o domingo
gregoriano.

La FIESTA de SHAVUOT/SEMANAS/PENTECOSTÉS siempre va a caer en un PRIMER DÍA de la

Semana, entre el sábado y domingo gregoriano.

6) FIESTA DE LAS TROMPETAS/YOM TERUAH

Lv.23:23-25 VIN...

Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:

“Háblale así al pueblo yisraelita: en el séptimo mes, el día primero del mes, ustedes observarán un
completo descanso, una ocasión sagrada conmemorada con fuertes toques de trompeta. No
trabajarán en sus ocupaciones; y traerán una ofrenda encendida a Yahweh”.
Es la ÚNICA FIESTA de YAHWEH que cae un PRIMER DÍA del MES, es decir, un ROSH HODESH,
por lo cual hay que esperar la AVISTACIÓN de LA LUNA NUEVA en ISRAEL para CELEBRARLA; es
también un SHABATÓN ALTO ANUAL, es decir un día de REPOSO/DESCANSO sin importar que
caiga un día de la semana distinto al Shabbat semanal.

Un día de YOM TERUAH/FIESTA de LAS TROMPETAS es que se CORONABAN a los reyes de Israel,
ese día INICIABA el conteo de su gobierno, es decir el año fiscal de su reinado, sin embargo, la amada
CASA DE JUDÁ celebra ese día el AÑO NUEVO HEBREO/ROSH HASHANNAH/CABEZA DE AÑO,
lo cual está fuera de la Torah, ya que dice la Escritura que los AÑOS en EL CALENDARIO de LA
TORAH (con sus respectivos meses), Comienzan en AVIV...

Éx.12:2 VIN... “Este mes marcará para ustedes el principio de los meses; será el primero de los meses
del año para ustedes.”

Éx. 13:4 VIN... “Ustedes salen libres en este día, en el mes de Aviv.”

7) DÍA DE LA EXPIACIÓN/YOM KIPPUR

Lv.23:26-32 VIN...

Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:

“Mira, el día diez de este séptimo mes es el Yom Kipur (Día de Expiación). Será una ocasión sagrada
para ustedes: practicarán la negación propia, y traerán una ofrenda encendida a Yahweh; no harán
ningún trabajo durante ese día. Porque es un Día de Expiación, en el cual se hace expiación en favor
de ustedes delante de Yahweh su Elohim.
De hecho, cualquier persona que no practique la negación propia durante ese día será cortada
de su parentela; y cualquiera que haga algún trabajo durante ese día, Yo haré que esa persona
perezca de entre su pueblo.
No hagan ninguna clase de trabajo; es una ley perpetua, por todos los siglos en sus establecimientos.
Será un shabbat de completo reposo para ustedes, y practicarán la negación propia; en el día noveno
del mes por la tarde, de tarde a tarde, observarán este su reposo”.

Esta SANTA CONVOCACIÓN/MOEDIM NO es una FIESTA, es un DÍA SOLEMNE de AYUNO, por el

PERDÓN/EXPIACIÓN de los PECADOS, es un SHABATÓN ALTO ANUAL, sin importar que caiga un
día de la semana distinto al Shabbat fijo semanal.

Representa el Día del Juicio a las Naciones y la REDENCIÓN del Pueblo de Yahweh, cuando haya
regresado pir segunda vez nuestro Adon Yahshua HaMashiyah.

8) FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS o DE LAS CABAÑAS/SUKKOT

Lv.23:33-44 VIN...
Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:
“Dile al pueblo yisraelita: El día quince de este séptimo mes será la Fiesta de Sukot (Cabañas) para
Yahweh, [por] siete días.
El primer día será una ocasión sagrada: ustedes no trabajarán en sus ocupaciones; por siete
días traerán ofrendas encendidas a Yahweh. En el octavo día observarán una ocasión sagrada y
traerán una ofrenda encendida a Yahweh; es una reunión solemne: ustedes no trabajarán en
sus ocupaciones.
Esos son los tiempos señalados de Yahweh que ustedes celebrarán como ocasiones sagradas,
trayendo ofrendas encendidas a Yahweh –ofrendas quemadas, ofrendas de comida, sacrificios, y
libaciones, en cada día lo que sea propio del día– aparte de los Shabatot de Yahweh, y aparte de sus
donaciones y de todas sus ofrendas votivas y de todas sus ofrendas voluntarias que ustedes le dan a
Yahweh.
Mira, el día quince del séptimo mes, cuando ustedes hayan recogido el campo de su tierra, observarán
la festividad de Yahweh [por] siete días: un reposo completo en el primer día, y un reposo completo
en el octavo día.
El primer día ustedes tomarán el producto de árboles hermosos, ramas de palmas, ganchos de árboles
frondosos, y sauces del arroyo, y se gozarán delante de Yahweh su Elohim por siete días.
Lo observarán como una festividad de Yahweh por siete días en el año; lo observarán en el séptimo
mes como una ley perpetua, por todas las edades.
Ustedes vivirán en cabañas por siete días; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas, para
que las generaciones futuras sepan que Yo hice habitar al pueblo yisraelita en cabañas cuando los
saqué de la tierra de Mitsráyim, Yo Yahweh su Elohim”.
Así le declaró Mosheh a los yisraelitas los tiempos establecidos de Yahweh.

Esta FIESTA tiene DOS SHABATÓN ALTOS ANUALES, es decir, REPOSOS/DESCANSOS, uno en el
primer día de la FIESTA, en el Inicio del día 15 hasta el Inicio del día 16 del mes Séptimo y otro en el
DÍA OCTAVO/SHEMINI ATZERET/ÚLTIMO GRAN DÍA DE LA FIESTA, en el Inicio del día 22 hasta el
Inicio del día 23 del Séptimo mes; sin importar qué día de la semana caiga, distinto del SHABBAT FIJO
SEMANAL.

Todas estas son las Santas Convocaciones o Moedim, deben ser obedecidas en
su tiempo exacto señalado dentro del Calendario de Yahweh.

Lv.23:1-2... VIN
Yahweh le habló a Mosheh, diciendo:
Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son mis tiempos señalados, los tiempos señalados de Yahweh,
que deberán proclamar como ocasiones sagradas.

Lv.23:37-38 VIN...
Esos son los tiempos señalados de Yahweh que ustedes celebrarán como ocasiones sagradas,
trayendo ofrendas encendidas a Yahweh –ofrendas quemadas, ofrendas de comida, sacrificios, y
libaciones, en cada día lo que sea propio del día– aparte de los Shabattot de Yahweh, y aparte de sus
donaciones y de todas sus ofrendas votivas y de todas sus ofrendas voluntarias que ustedes le dan a
Yahweh.
Ahora vamos a definir:

SHABATÓN ALTO ANUAL: son días de REPOSO/DESCANSO de las FIESTAS, no necesariamente

caen un día FIJO de la semana, pueden caer en CUALQUIERA de los SIETE DÍAS de la SEMANA, se
guardan porque son un MANDAMIENTO ESTABLECIDO en la TORAH/INSTRUCCIÓN de YAHWEH.

SHABBAT FIJO SEMANAL: corresponde al SÉPTIMO DÍA de la SEMANA FIJO, día establecido por
Yahweh desde la CREACIÓN/BERESHIT/PRINCIPIO como día de
REPOSO/DESCANSO/CESACIÓN de trabajos, después de haber pasado cada uno de los seis días
de la semana, viene el SHABBAT FIJO SEMANAL.

En algunas versiones de Torah lo identifican o traducen como “EL PRIMERO DE LOS SÁBADOS”, ya
que fue el Primer Reposo establecido y es cada semana.

Es posible que en algunos años COINCIDAN los SHABATÓN ALTOS ANUALES con el DÍA del
SHABBAT FIJO SEMANAL y pues de igual modo se guarda el descanso, por ser Shabbat semanal y
por supuesto por ser el SHABATÓN ALTO ANUAL del mandamiento de las FIESTAS.

Tenemos un pasaje en las Escrituras donde el Dia 15 del Mes de AVIV, lo cual es el PRIMER DÍA de
la FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA y es un SHABATÓN ALTO SOLEMNE ANUAL (se le llama
solemne porque es con esa FIESTA y con ese primer REPOSO ANUAL, que se hace “SOLEMNE” el
SACRIFICIO DEL PÉSAJ), coincidió con un SÉPTIMO DÍA de la SEMANA, lo cual es el SHABBAT
FIJO SEMANAL...

Veamos:

Josué 5:10-11 VIN...

10 Acampados en Guilgal, en las estepas de Yerijó, los yisraelitas ofrecieron el sacrificio de Pésaj
en el día catorce del mes, por la tarde.

11 El día después de la ofrenda de Pésaj, en aquel mismo día, comieron del producto del país, pan
sin levadura y grano tostado.

Comparemos este pasaje con las INSTRUCCIONES del Mandamiento de la COSECHA de

CEBADA/GRANO, que se inicia en AVIV/PRIMAVERA/CEBADA MADURA...

Levítico 23:10-11 VIN...

10 “Háblale al pueblo yisraelita y dile: Cuando ustedes entren a la tierra que les estoy dando y
cosechen su producto, deberán traer el primer manojo de su cosecha al sacerdote.
11 Él elevará el manojo delante de Yahweh para que sea aceptado en favor de ustedes; el
sacerdote lo elevará en el día después del shabat.

Levítico 23:14 VIN...

Hasta ese mismo día, hasta que hayan traído la ofrenda de su Elohim, no deberán comer pan ni
grano tostado ni espigas nuevas; es una ley perpetua a través de los siglos en todos sus
establecimientos.

Vemos cómo Yahweh sabe TODAS las cosas, sus planes son perfectos en Tiempos/Moedim, Él
enseñó desde mucho antes de entrar a la TIERRA PROMETIDA, que al llegar a ella, debían presentar
la PRIMICIA/BIKURIM/OMER RESHIT, al día siguiente después del SHABBAT FIJO SEMANAL más
cercano, luego de sacrificar y cenar EL PÉSAJ, ya que TODAS las MOEDIM señalan, hablan, apuntan
al MESÍAS YAHSHUA, porque es a través de él que Yahweh nos SALVA y REDIME.

El pueblo de Israel, ofreció el Sacrificio, la ofrenda del Pésaj el día 14 del mes de AVIV como indicaba
el mandamiento, lo comieron el día 15 del mes de AVIV, como indicaba el mandamiento dentro de la
Antigua Alianza (antes del Mesías), con panes sin levadura y las hierbas amargas.

Luego dice claramente que al día siguiente de haberlo hecho, es decir el Día 16 de AVIV COMIERON
GRANO TOSTADO, obviamente tuvieron que haber presentado ya la PRIMICIA a Yahweh, de campos
que ellos lógicamente NO habían sembrado, todo esto nos demuestra que en aquel año el Día 15 de
AVIV coincidió con el SHABBAT FIJO SEMANAL, es decir, AMBOS SHABBAT, CAYERON el MISMO
DÍA de la semana.

El SHABATÓN ALTO SOLEMNE de la FIESTA de los PANES SIN LEVADURA coincidió ese año con
el SHABBAT FIJO SEMANAL, se dio en un SÉPTIMO DÍA DE LA SEMANA/SÁBADO GREGORIANO,
por lo que al día siguiente, un PRIMER DÍA de la SEMANA/DOMINGO GREGORIANO, comieron
GRANO TOSTADO, esto sólo podían hacerlo después de haber presentado la PRIMICIA y según el
mandamiento, se presentaba después del Shabbat Fijo Semanal.

Asi...

Josué 4:19 VIN... El pueblo salió del Yardén el día diez del primer mes, y acamparon en Guilgal en la
frontera oriental de Yerijó.

*El 14 de Aviv a las 3 de la tarde sacrificaron el Cordero del Pésaj

(jueves/viernes gregoriano)

Este es el tiempo llamado también “DÍA DE PREPARACIÓN”

*El 15 de Aviv comieron el Sacrificio de Pésaj, es un SHABATÓN ALTO SOLEMNE ANUAL y coincidió
ese año con el SHABBAT FIJO SEMANAL (viernes/sábado gregoriano)
*El 16 de Aviv en la Mañana, luego de presentar las PRIMICIAS, comieron, grano tostado
(sábado/domingo gregoriano)

Eso fue así ese año, pero ya vimos claramente que durante la SEMANA de la MUERTE, SEPULTURA
y RESURRECCIÓN de Yahshua, las MOEDIM de PRIMAVERA se cumplieron de manera exacta y
perfecta en él, pero en otro orden de DÍAS, para que luego de su Muerte él pudiese estar TRES Días
y TRES NOCHES en la tumba, RESUCITAR durante el SHABBAT SEMANAL y ASCENDER al Templo
Celestial la Mañana del PRIMER DÍA de la semana para PRESENTARSE como la PRIMICIA de los
resucitados.

Esa es nuestra GUÍA a la hora de entender, calcular y celebrar SANTAS CONVOCACIONES, tomando
en cuenta que los días de la semana pueden VARIAR en cuanto a la FECHAS, pero las FECHAS SON
FIJAS, los días NO, a excepción del SHABBAT SEMANAL ese es un día FIJO.

PRIMEROS FRUTOS/PRIMICIAS/BIKURIM/ÓMER RESHIT, NO tiene una FECHA FIJA en el

mandamiento, pero SÍ tiene un DÍA FIJO para CELEBRAR:

Es Al DÍA SIGUIENTE del SHABBAT FIJO SEMANAL MÁS CERCANO al DÍA del SACRIFICIO y
CENA del PÉSAJ.

Y SE TOMA COMO GUÍA EL SHABBAT FIJO SEMANAL MÁS CERCANO AL DÍA DEL SACRIFICIO Y
CENA DEL PÉSAJ, PORQUE REPRESENTA A YAHSHUA Y ÉL ES LA PRIMICIA A PRESENTAR Y
MECER, NO SE TOMA COMO GUÍA EL PRIMER SHABATÓN ANUAL de la FIESTA DE LOS PANES
SIN LEVADURA, ESTARÍAMOS DEJANDO POR FUERA A NUESTRO ADON Y SALVADOR, COMO
HACE LA AMADA CASA DE JUDÁ.

Veamos unos ejemplos de cómo calcular el Día de Primicias/Bikurim/Primeros Frutos:

PRIMER EJEMPLO:

Si el día 14 de Aviv cae entre los días TARDE del Sábado/MAÑANA del Domingo GREGORIANO
(Inician los 7 días de INLEUDOS), durante este tiempo se realiza la CENA del PÉSAJ

Ya estaba terminando el Shabbat Semanal e Iniciando el primer día de la semana, por lo tanto,
tendríamos que esperar varios días más adelante para ubicar el siguiente PRIMER SHABBAT
SEMANAL más cercano y al día siguiente en la Mañana presentar PRIMICIAS y comenzar a Contar
el Ómer.

Así…
El 15 de Aviv sería entre los días TARDE del Domingo/MAÑANA del Lunes gregoriano (es un Shabatón
Alto Solemne Anual, sería el segundo de los INLEUDOS)

El 16 de Aviv sería entre los días TARDE del Lunes/MAÑANA del Martes gregoriano
(es acá sería donde la Casa de Judá fijo celebra Primicias y comienza a contar el Ómer, lo cual está
quebrantando el mandamiento)

El 17 de Aviv sería entre los días TARDE del Martes/MAÑANA del Miércoles gregoriano

El 18 de Aviv sería entre los días TARDE del Miércoles/MAÑANA del Jueves gregoriano

El 19 de Aviv sería entre los días TARDE del Jueves/MAÑANA del Viernes gregoriano
(Día de Preparación)

El 20 de Aviv sería entre los días TARDE del Viernes/MAÑANA del Sábado gregoriano
(Shabbat Semanal)

Este día sería ya el PRIMER SHABBAT SEMANAL más cercano al PÉSAJ por tanto al día siguiente,
en la Mañana, se debe PRESENTAR la PRIMICIA e Iniciar el Conteo del Ómer.

(Y siguiendo la cuenta de los siete días de Inleudos, éste sería el INICIO del último día de Inleudos,
también por ende el INICIO del ÚLTIMO DÍA de la Fiesta de los Panes Sin Levadura y sería un
Shabatón Alto Anual, coincidiendo así con el SHABBAT FIJO SEMANAL).

El 21 de Aviv sería entre los días TARDE del Sábado/MAÑANA del Domingo gregoriano:

Aquí se Celebraría la Fiesta de la PRIMICIA y se presentaría en la Mañana del día Domingo Día 21
de Aviv, dando así INICIO al CONTEO DEL ÓMER:

Los SIETE (7) SHABBATTOT/SEMANAS COMPLETAS que serían 49 DÍAS para, al día siguiente,
en un PRIMER DÍA de la semana (Domingo gregoriano) celebrar SHAVUOT, el Día 50.

(También ese Día termina el último Día de INLEUDOS y el Último/Séptimo Día de la Fiesta de los
Panes Sin Levadura, el Segundo Shabatón Alto Anual)

Acá en este ejemplo, el Día de la PRIMICIA queda dentro de los INLEUDOS.

SEGUNDO EJEMPLO:

Si el día 14 de Aviv cae entre los días TARDE del Martes/MAÑANA del Miércoles gregoriano
(Inician los 7 días de INLEUDOS)

El 15 de Aviv cae entre los días TARDE del MIÉRCOLES/MAÑANA del Jueves gregoriano
(es un Shabatón Alto Solemne Anual y el segundo de los Inleudos)

El 16 de Aviv cae entre los días TARDE del Jueves/MAÑANA del Viernes gregoriano
(Día de Preparación y tercero de Inleudos)

El 17 de Aviv cae entre los días TARDE del Viernes/MAÑANA del Sábado gregoriano
(Shabbat Fijo Semanal y cuarto de Inleudos)

Éste sería el PRIMER SHABBAT SEMANAL más cercano al Sacrificio y Cena del Pésaj.

El 18 de Aviv cae entre los días TARDE del Sábado/MAÑANA del Domingo gregoriano:

(Aquí se Celebra el INICIO del primer día de la semana y por tanto de la Fiesta de las PRIMICIAS; ya
es el quinto día de Inleudos)

Durante la Mañana de éste día se PRESENTARÍA la PRIMICIA, siendo aún el Día 18 de AVIV, en la
MAÑANA del día Domingo gregoriano.

Dando así INICIO al CONTEO DEL OMER, los SIETE (7) SHABBATTOT/SEMANAS COMPLETAS/49
DÍAS para SHAVUOT

Seguimos para terminar la Instrucción y conteo de los INLEUDOS, desde la TARDE del 14 de Aviv
hasta la TARDE del 21 de AVIV…

El 19 de Aviv cae entre los días Tarde del Domingo/Mañana del Lunes gregoriano
(sería el Sexto día de Inleudos)

El 20 de Aviv sería TARDE del Lunes/MAÑANA del Martes gregoriano

(por la cuenta de los siete días de Inleudos, éste sería el INICIO del último día, también por ende el
INICIO del ÚLTIMO DÍA de la Fiesta de los Panes Sin Levadura y sería un Shabatón Alto Anual)

El 21 de Aviv sería la TARDE del Martes/MAÑANA del Miércoles gregoriano

(Termina el último Día de INLEUDOS y el Último/Séptimo Día de la Fiesta de los Panes Sin Levadura,
el Segundo Shabatón Alto Anual)

Acá en este ejemplo, el Día de la PRIMICIA está por fuera de la cuenta de los INLEUDOS.

¡¡¡Ven que NO siempre PRIMICIAS es FIJO un DÍA 16 de AVIV...!!!

*Debemos buscar el SHABBAT FIJO SEMANAL más cercano al Pésaj para CELEBRAR
PRIMICIAS/BIKURIM y dar INICIO al CONTEO del OMER.

*A VECES EL DÍA DE PRIMICIAS ESTA DENTRO DE LOS SIETE (7) DÍAS DE INLEUDOS que inician
la TARDE del dia 14 de Aviv (cuando comienza el día 14) hasta la TARDE del día 21 de Aviv (cuando
comienza el día 21), pero a veces queda por fuera.

Éx.12:18-20 KDSH

18 Desde el anochecer del decimocuarto día del primer mes hasta el anochecer del vigésimo primer
día, comerán matzah.
19 Durante esos siete días, no se encontrará levadura en sus casas. Cualquiera que coma comidas
con jametz será cortado de la congregación de los hijos de Yisra"el – no importa si es extranjero o
ciudadano de La Tierra.
20 No coman nada con levadura. Dondequiera que vivan, coman matzah."

Ven desde el 14 por la TARDE hasta el 21 por la TARDE.

Con el Pésaj NO se come NADA LEUDADO...

Deuteronomio 16:2-3 VIN...

2 Debes inmolar el sacrificio de Pésaj para Yahweh tu Elohim del rebaño y de la manada, en el
lugar donde Yahweh escoja establecer su nombre.
3 No debes comer con él nada leudado; por siete días después debes comer panes ácimos, pan
de aflicción, –porque tú saliste aprisa de la tierra de Mitsráyim– para que recuerdes mientras vivas el
día de tu salida de Mitsráyim.
Por lo tanto, desde el Día que hacemos el MEMORIAL DEL PÉSAJ/CENA DEL ADON dentro de la
NUEVA ALIANZA damos INICIO A LOS INLEUDOS, que son SIETE DÍAS.

Es por eso que el SÉPTIMO o ÚLTIMO DÍA de la FIESTA de los PANES SIN LEVADURA NO tiene una
FECHA ESTABLECIDA, en ningún verso o pasaje de la Torah menciona fecha, solamente para el
PRIMER DÍA de dicha FIESTA (15 de Aviv) y ambos días son UN SHABATÓN ALTO ANUAL.

La fecha que señala la Torah es para indicar el INICIO de los SIETE (7) DÍAS DE INLEUDOS, cuándo
comienzan y cuándo terminan y debemos recordar que para Elohim los Días INICIAN en la
TARDE/ANOCHECER.

De estas Santas Convocaciones NO TODAS son Fiestas, veamos...

LAS FIESTAS DE YAHWEH. –

1) EL SHABBAT: es una Fiesta Semanal fija, en el SÉPTIMO DÍA de la semana

BAD’1989 Lv 23:3… “Trabajaréis vosotros durante seis días, pero el séptimo día es de reposo, es un
día de fiesta solemne en mi honor, en el que no haréis ningún trabajo.
Dondequiera que vosotros viváis, será sábado consagrado a Adonay Yahweh ”

NBV’08 Lv 23:3… “Seis días trabajarán, pero descansarán el día séptimo.

Ese día es un día muy especial.
Por eso, no harán ningún tipo de trabajo, sino que lo dedicarán para adorarme.
Donde quiera que ustedes vivan, ese día será dedicado a mí, pues Yo Soy Yahweh.”

NTV Lv 23:3… “tienes seis días en la semana para hacer tu trabajo habitual, pero el séptimo es un día
de descanso absoluto, un día oficial de asamblea santa.
Es el día de descanso de Yahweh, y tendrás que guardarlo dondequiera que vivas.”

NVI’15 Lv 23:3… “Trabajarán ustedes durante seis días, pero el séptimo día es de reposo, es un día
de fiesta solemne en mi honor, en el que no harán ningún trabajo. Dondequiera que ustedes vivan,
será sábado consagrado a Yahweh.”

2) FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA/HAMATZOT

(tiene Dos (2) SHABATÓN Altos Anuales) Lv.23:6-8
3) FIESTA DE PRIMICIAS/BIKURIM
Lv.23:9-15

4) FIESTA DE PENTECOSTÉS/SHAVUOT o FIESTA DE LAS SEMANAS

(es un día de SHABATÓN Alto Anual) Lv.23:15-22

5) FIESTA DE LAS TROMPETAS/YOM TERUAH

(es un SHABATÓN Alto Anual) Lv.23:23-25

6) FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS o DE LAS CABAÑAS/SUKKOT

(tiene Dos SHABATONES Altos Anuales) Lv.23:33-44

DE LAS SANTAS CONVOCACIONES o MOEDIM SOLO CINCO (6) SON FIESTAS

El Día de Pésaj y de Yom Kippur, NO son FIESTAS.

PÉSAJ es una OFRENDA de CORDERO PERFECTO de UN AÑO a YAHWEH, una ofrenda por la
EXPIACIÓN del pecado de muerte…

VIN’2011
Lv 23:5

“En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésaj a Yahweh,”

El Día de YOM KIPPUR o DÍA DE EXPIACIÓN o DÍA DEL PERDÓN, es un día de AYUNO, de afligir al
alma, el espíritu (es un día de Shabatón Alto Anual), es una OCASIÓN SAGRADA, Día de Humillación
delante de Yahweh.

VIN’2011
Lv 23:27
“Mira, el día diez de este séptimo mes es el Yom Kipur (Día de Expiación). Será una ocasión sagrada
para ustedes: practicarán la negación propia, y traerán una ofrenda encendida a Yahweh;”

las DOS son SANTAS CONVOCACIONES, TIEMPOS SEÑALADOS, MOEDIM.

Leamos detalladamente Levítico 23, cuando son FIESTA DICE CLARAMENTE “FIESTA” o
“CELEBRACIÓN”, “FESTIVIDAD”, dependiendo de la versión que leas y CUANDO NO lo sin DICE
“OCASIÓN SAGRADA”, “TIEMPO SEÑALADO”, “SANTA CONVOCACIÓN”

VIN’2011
Lv 23:27

“Mira, el día diez de este séptimo mes es el Yom Kipur (Día de Expiación). Será una ocasión sagrada
para ustedes: practicarán la negación propia, y traerán una ofrenda encendida a Yahweh;”

Ahora bien, de las CINCO (5) FIESTAS DE YAHWEH, solamente TRES (3) son FIESTAS DE
PEREGRINACIÓN de ir LOS JEFES de FAMILIA con sus familias, a Yahrushaláyim...

LAS TRES FIESTAS ANUALES DE PEREGRINACIÓN A YAHRUSHALAYIM

Éx. 23:14-19 VIN...

Tres veces al año me celebrarán una festividad:

Observarán la Fiesta de los deÁcimos –comiendo pan ácimo por siete días como te he mandado–
al tiempo establecido en el mes de Aviv, porque en él salieron ustedes de Mitsráyim; y nadie aparecerá
delante de mí con las manos vacías; y la Fiesta de la Cosecha, de los primeros frutos de tu trabajo,
de lo que sembraste en el campo; y la Fiesta de la Recolección al fin del año, cuando recolectes los
resultados de tu trabajo del campo.
Tres veces al año aparecerán todos tus varones delante de ha’Adón Yahweh.
No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con nada leudado; y la grasa de mis ofrendas festivas no se
dejará hasta la mañana.
Lo mejor de los primeros frutos traerás a la Casa de Yahweh tu Poderoso.
No cocinarás un cabrito en la leche de su madre.

Éxodo 34:18-26 VIN...

Celebrarán la Fiesta de los Ácimos –comiendo panes sin levadura por siete días, como les he
ordenado– al tiempo establecido del mes de Aviv, porque en el mes de Aviv salieron ustedes de
Mitsráyim.
Todo primer fruto del vientre es mío, de todos tus animales de crianza que den un macho como primera
cría, sea ganado u oveja.
Pero la primera cría de un asno lo redimirás con una oveja; si no lo redimes, deberás romperle el
pescuezo. Y debes redimir a todo primogénito de entre tus hijos. Nadie se presentará ante mí con las
manos vacías.
Seis días trabajarás, pero en el séptimo día cesarás de tu labor; cesarás de tu labor aun en tiempo de
arar y en tiempo de cosechar.
Observarás la Fiesta de Shavuot (Semanas), de los primeros frutos de la cosecha del trigo; y la Fiesta
de la Recolección a fin de año.
Tres veces al año se presentarán todos tus varones delante de ha’Adón Yahweh, el Elohim de Yisrael.
Yo expulsaré naciones de tu camino y ensancharé tu territorio; nadie codiciará tu tierra cuando subas
a presentarte delante de Yahweh tu Elohim tres veces al año.
No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con nada leudado; y el sacrifico de la Fiesta de Pésaj no se
dejará hasta la mañana. Lo más selecto de los primeros frutos de tu suelo traerás a la casa de Yahweh
tu Elohim. No cocerás un cabrito en la leche de su madre.

1) LA FIESTA DE LOS PANES SIN LEVADURA

VIN’2011
Lv 23:5-7
“En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de Pésaj a Yahweh,
y en el día quince de ese mes la Fiesta de los Ácimos.
Comerán panes ácimos por siete días. En el primer día deben celebrar una ocasión sagrada: no deben
trabajar en sus ocupaciones.”

Éx. 23:15 VIN…

Observarán la Fiesta de los Ácimos –comiendo pan ácimo por siete días como te he mandado– al
tiempo establecido en el mes de Aviv, porque en él salieron ustedes de Mitsráyim; y nadie aparecerá
delante de mí con las manos vacías

2) LA FIESTA DE LAS SEMANAS o SHAVUOT/ PENTECOSTÉS

Éx. 23:16aVIN...

y la Fiesta de la Cosecha, de los primeros frutos de tu trabajo, de lo que sembraste en el campo;

Cabe resaltar que esta COSECHA o PRIMICIA es de GRANO NUEVO del TRIGO, es la Primera
COSECHA SEMBRADA y RECOLECTADA del AÑO, ya que la COSECHA de LA CEBADA, en el mes
de AVIV, era una PRIMICIA sí, pero la siembra se había hecho el año anterior y se recolectaba a
principio del año nuevo.

3) LA FIESTA DE SUKKOT/LOS TABERNÁCULOS/ LAS CABAÑAS

Éx. 23:16bVIN...
“…y la Fiesta de la Recolección al fin del año, cuando recolectes los resultados de tu trabajo del
campo.”

Recordemos que EL PÉSAJ o LA OFRENDA DE SACRIFICIO a YAHWEH, solamente podía ser

SACRIFICADA/INMOLADA en el TEMPLO, en la Ciudad de YAHRUSHALÁYIM, por lo cual se une
TODO con el FESTIVAL DE LOS PANES SIN LEVADURA, estas DOS CONVOCACIONES NO SE
PUEDEN SEPARAR.