III

Los Nombres y Títulos de Dios

A. Significado del Nombre de Dios
1. Carácter (Exodo 6:2-7).
2. Poder (Exodo 9:16).
3. Autoridad (Exodo 23:20-21).
4. Presencia (I Reyes 8:27, 29, 43).

B. Nombres y Títulos de Dios en el Antiguo Testamento (Ver la tabla,

UD, pág. 50.)
1. Dios.
a. El significa “fuerza, poderoso, todopoderoso, deidad.”
b. Elohim es la forma plural denotando intensidad; es la palabra hebrea
más común significando “Dios.”
2. Señor.
a. Adon significa “soberano, amo.”
b. Adonai es la forma enfática y siempre se refiere a Dios.
3. Jehová.
a. YHWH (Yahvé) se deriva del verbo “ser.”
b. Está relacionado con “YO SOY” (Exodo 3:14).
c. Es una connotación, es “El Auto Existente, El Eterno.”
d. Es el nombre único por el cual Dios se identificó a Sí Mismo en el
Antiguo Testamento (Exodo 6:3-8; Isaías 42:8).

C. La Revelación Progresiva del Nombre de Dios

1. Nombres compuestos de Jehová. (Ver la tabla, UD, pág. 52.)
2. Anhelos para conocer el nombre de Dios.
3. Culminación en el nombre de Jesús (Zacarías 14:9).

D. El Nombre de Jesús
1. Este significa Jehová-Salvador o Jehová Es Salvación.
a. Este incorpora todo lo que el Antiguo Testamento revela sobre Dios
(Jehová).
b. Este revela que Jehová vino en la carne para ser nuestro Salvador
(Mateo 1:21, 23).
2. Jesucristo de Nazaret es el único que realmente personifica y satisface
ese nombre, su nombre revela:
a. El carácter de Dios (ejemplo: amor) (Colosenses 2:9).
b. El poder de Dios (ejemplo: milagros) (Juan 14:14; Hechos 3:6).
c. La autoridad de Dios (ejemplo: enseñanza) (Mateo 28:18; Juan 5:43).
d. La presencia de Dios (plenitud del Espíritu) (Mateo 18:20).
3. Este es el nombre más exaltado (Hechos 4:10, 12; Efesios 1:21;
Filipenses 2:9-11; Colosenses 3:17).
4. Esto no es una fórmula mágica, debemos tener fe en Jesús Mismo
(Hechos 3:16; 10:43; 19:13-17).

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5. La iglesia primitiva predicó, enseñó, oró, ejecutó milagros, sanó a los
enfermos, echo fuera demonios, bautizó, sufrió y se regocijó en ese
nombre.

Memorización de la Escritura: Hechos 4:12 Definición: Elohim, Adonai,

Yahvé

Preguntas
1. ¿Cuál era el sentido de un nombre en los tiempos bíblicos?

2. ¿Cómo usó Dios los nombres y títulos de Sí Mismo?

3. ¿Cuál fue el sentido entero del nombre Jehová como fue revelado a
Israel?

4. ¿Qué representa el nombre de Dios?

a.

b.

c.

d.

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5. Mencione algunas enseñanzas bíblicas que muestren la importancia
que Dios pone a Su nombre.

6. Diga el significado de los siguientes nombres o títulos de Dios.

a. El

b. Adonai

c. Yahvé (Jehová)

7. a. ¿Por qué los judíos usan Adonai para sustituir a YHWH?

b. ¿Siguió esta costumbre el Nuevo Testamento?

c. ¿Cuál es la palabra más común en español para sustituir a YHWH?

d.¿Cuál es el término técnico para el nombre sagrado de cuatro letras

YHWH?

8.¿Cuál fue el propósito aparente de Dios para el uso continuo de

nombres compuestos para describirse a Sí Mismo?

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9. ¿Cómo revela el nombre Jesús Su relación con Su pueblo?

10. ¿Cómo se identifica la iglesia del Nuevo Testamento con el nombre

de Jesús?

11. ¿Qué importancia debe tener el nombre de Jesús en la vida

cristiana?

12. ¿Qué hace eficaz el uso del nombre de Jesús?

13. ¿Qué sucede cuando clamamos el nombre de Jesús con fe?

14. La Biblia profetizó que el Mesías declararía el nombre del Señor. Jesús
declaró que El manifestaba el nombre del Padre. ¿Cómo manifestó y declaró
el nombre del Padre y qué comprobó esto?

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c. Génesis 1:27. Podemos concluir que Dios es un ser emocional ya que creó
a un ser emocional—el hombre—a Su propia imagen (pág. 36).
14. Dios es amor (I Juan 4:8, 16) (pág. 37).
15. a. La santidad requiere la separación de Dios de la humanidad
pecaminosa.
b. La justicia y rectitud requieren la muerte como penalidad para una
humanidad pecaminosa.
c. El amor y misericordia de Dios han provisto un plan de salvación para
satisfacer Su justicia y santidad. El amor y la misericordia buscaron un
perdón para la humanidad. La muerte de Cristo satisfizo ambos, la
justicia y misericordia, mostrando armonía y no contradicción entre los
atributos morales de Dios.
16. Una manifestación visible de Dios, usualmente se cree como una
naturaleza temporal (pág. 39).
17. a. El ángel de Jehová siempre es una manifestación directa de Dios.
b. El ángel de Jehová es una manifestación de Dios en algunos casos y en
otros no.
c. El ángel de Jehová nunca es Jehová, sino siempre un ángel literal. La
descripción bíblica es una manera de decir que Dios actuó a través de
ángeles como Sus agentes o mensajeros (pág. 42).
18. El fue un tipo o presagio de Cristo (Hebreos 7:1-17) (pág. 39).
19. a. El arameo original no usa un artículo determinado con hijo. La frase
dice “hijo de los dioses.”
b. En el versículo 28, él describió la manifestación como un ángel.
c. No. El Hijo todavía no había nacido y la filiación no había empezado
(pág. 44).
20. No hay necesidad de teofanías en el Nuevo Testamento ya que
Jesús plenamente declara y revela al Padre (Juan 1:18). Jesús es la
imagen misma del Dios invisible, el resplandor de Su gloria y la
imagen misma de Su sustancia (Colosenses 1:15; Hebreos 1:3) (pág.
45).

III

1. Los nombres fueron usados para revelar algo sobre las

características, historia o naturaleza de las personas (pág. 47).
2. Dios usó nombres y títulos como un medio de una auto revelación
progresiva (pág. 48).
3. El nombre Jehová fue usado en asociación con la redención y
salvación (Exodo 6:3) (pág. 48).
4. a. El carácter de Dios.
b. Su poder.
c. Su autoridad.

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d. Su presencia (pág. 48).
5. Dios exige respeto a Su nombre y manda que no se tome en vano Su
nombre (Deuteronomio 28:58-59; Exodo 20:7). En Salmos 44:20 y Jeremías
23:25-27, Dios advirtió a Su pueblo a que no olvidaran Su nombre. Dios
promete bendiciones para aquellos que conocen Su nombre (Salmos
91:14-16) y para aquellos que meditan en Su nombre (Malaquías 3:16)
(pág. 49).
6. a. Fuerza o todopoderoso; por extensión, Dios.
b. Amo o Señor.
c. “El Auto Existente,” de una forma de la palabra para “Yo soy” (pág. 51).
7. a. Debido a que los judíos deseaban resguardar el no tomar el nombre de
Dios en vano (pág. 51).
b. Sí, usando la palabra griega Kúrios que significa Señor.
c. Jehová.
d. Tetragrámaton (pág. 52).
8. Dios progresivamente reveló más de Sí Mismo a medida que
surgieron varias necesidades entre la gente, especialmente entre Su
pueblo del pacto. El usó nombres para expresar esta auto revelación (pág.
53).
9. El nombre de Jesús lo revela a El como “Jehová nuestra Salvación.”
Jesús es la culminación de todos los nombres de Dios del Antiguo
Testamento (pág. 54).
10. Su pueblo es odiado y perseguido por causa de Su nombre (Mateo
10:22; Hechos 5:28). El nombre de Jesús es supremo y necesario para recibir
la salvación (Hechos 4:12; Filipenses 2:9-10). El nombre de Jesús es lo que
distingue a los creyentes de pertenecerles a El y es recibido en el
bautismo (Hechos 2:38; Santiago 2:7) (pág. 55).
11. Debido a la naturaleza exaltada de Su nombre, se nos exhorta a
depender del nombre de Jesús en todo lo que hacemos o decimos
(Colosenses 3:17). Esto incluye echar fuera demonios, orar por los
enfermos, recibir protección, poder y el bautismo en agua (pág. 55).
12. Solamente el conocimiento y la fe en Aquel representado por el
nombre hará que el uso del nombre de Jesús sea eficaz (Hechos 19:13-15)
(pág. 56).
13. Jesús manifiesta Su presencia, ejecuta la obra y satisfice la necesidad
mediante Su poder (pág. 56).
14. El lo hizo mediante la revelación del significado del nombre por
medio de las obras que El hizo, las cuales fueron obras de Jehová (Juan
14:10-11). Al demostrar el poder de Dios de acuerdo a las profecías, El
comprobó que Jesús era el nombre por el cual el Padre fue revelado (pág. 57).

IV

1. Estos términos se refieren a la Encarnación o manifestación del

“Dios fuerte” y “Padre eterno” en la carne (pág. 60).
2. El Mesías se llamaría Emanuel, que es, Dios con nosotros (Mateo

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