ALUMNA ; CCENCHO MALÚ 5D
AUTONOMIA MORAL
Se entiende por autonomía a la capacidad de decidir de manera propia,
independiente, sin la coerción o la influencia de terceros. Este término se
aplica dentro del pensamiento filosófico (ética), psicológico (psicología
evolutiva) e incluso legal y político (soberanía), pero siempre con significados
semejantes, vinculados con la capacidad de autogestión y la independencia,
cuando no la libertad. En él desarrollo cognitivo y emocional de las personas, la
autonomía se convierte en una cualidad cada vez más marcada y esperada
del individuo. Quizá porque de niños (y aún de adolescentes) somos seres
vulnerables, que en gran medida dependen de las decisiones de sus padres (lo
que en materia jurídica consagra la patria potestad) tanto para lo logístico como
lo afectivo. Esta última forma de dependencia es la última en desaparecer, a
medida que nos hacemos más autónomos y empezamos a tomar nuestras
propias decisiones.
Los individuos adultos, así, poseen una capacidad de autonomía que los
convierte en sujetos de derecho, o sea, en personas capaces de tomar sus propias
decisiones sin consultar antes a nadie (aunque puedan elegir hacerlo). En este
sentido es lo contrario de la heteronomía o la dependencia. Desde luego, con la
autonomía, como con la libertad, también se adquieren obligaciones y
responsabilidades. En ese sentido es un rasgo de madurez o adultez. En
materia política, similarmente, es un rasgo de soberanía de las naciones como
tales: un país que tenga autonomía en materia legal, económica y cultural será
un país independiente, por ende, un país más libre y capaz de hacer frente a la
comunidad internacional.
En la autonomía convergen, desde un punto de vista filosófico, tanto la visión
del individuo ante los demás, como ante sí mismo. Algo vinculado a la noción
psicoanalítica del superyo o superego: el conjunto de normas a las que el
individuo decide ceñirse más o menos conscientemente. Esto es cierto en
asuntos morales, en los que el individuo responde a una tradición cultural
recibida de sus progenitores y su entorno.
La autonomía moral será la capacidad de juzgar moralmente una acción, una
situación o un evento, determinando así si es algo aceptable. La moralidad es
susceptible a la presión de los pares, pero en la medida en que los individuos
poseen criterios bien formados y son conscientes de su capacidad de toma de
decisiones, se esperaría de ellos una fuerte autonomía moral. Lo cual no
significa, claro está, que no se pueda cambiar de opiniones. La autonomía de la
voluntad es un principio básico y primordial del derecho contractual y de las
relaciones entre particulares: el deseo expreso, manifiesto, sin presencia alguna
de coacción u obligación, de decidir por la propia persona o los propios bienes,
y para suscribir los contratos que se deseen, o de negociar sus contenidos y
efectos.
