15 de Marzo de 2024
1. EL SUFRIMIENTO COMO
LUGAR PARA UNA
REFLEXIÓN TEOLÓGICO-
MORAL UNA PROPUESTA
PASTORAL DESDE UN DIOS
“TODODEBILIDOSO”
RESUMEN DE LOS CAPÍTULOS
3,4,5
2.
Per posar-vos-hi ara mateix, toqueu el text d'algun contenidor (com és aquest) i
comenceu a escriure-hi.
A. Capçalera 2
i. Per aplicar en un sol toc qualsevol format de text que vegeu en aquest
esquema, aneu al grup Estils, a la pestanya Inici de la franja.
ii. Per exemple, aquest paràgraf fa servir l'estil Capçalera 3.
ÍNDICE
INDICE .................................................................................................................................
............ i SIGLAS Y
ABREVIATURAS ........................................................................................................ v
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................
........... 1
Objetivo .................................................................................................................................
..... 3
CAPÍTULO 3: EN BUSCA DE UN PARADIGMA DE DIOS ANTE EL
SUFRIMIENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO
1. ENCARNACIÓN Y
NACIMIENTO .......................................................................................
2 VIDA Y
MISIÓN .....................................................................................................................
2.1 Las tentaciones del
desierto ................................................................................................
2.2 Las parábolas del
Reino .....................................................................................................
2.3 Las
Bienaventuranzas .........................................................................................................
2.4 Jesús de Nazaret y el
poder ................................................................................................
2.5 Jesús de Nazaret ante el
sufrimiento ..................................................................................
2.6 Las
curaciones ....................................................................................................................
2.7
¿Milagros? ..........................................................................................................................
3. PASIÓN Y
MUERTE ..............................................................................................................
3.1 La última
cena ....................................................................................................................
3.2 La
cruz ................................................................................................................................
3.3 La redención de la
cruz ......................................................................................................
2
3.4 El “silencio” de Dios en la
cruz..........................................................................................
3.5 Las palabras de Jesús en la
cruz .........................................................................................
4.
RESURRECCIÓN .................................................................................................................
..
CAPÍTULO 4: EL DIOS CRISTIANO Y EL SUFRIMIENTO EN LA REFLEXIÓN
TEOLÓGICA ........................................................................................................................
.........
2. COMPRENDIENDO LA CRUZ: EL “SACRIFICIO” DE
CRISTO ......................................
2.1 La muerte de Jesús como
“sacrificio” ................................................................................
2.2 El malentendido de la
crucifixión ......................................................................................
2.3 El sacrificio de Cristo en la carta a los
Hebreos ................................................................. 2.4 Sacrificio desde la
Revelación ...........................................................................................
3. EL DIOS REVELADO
¿TODODEBILIDOSO? .....................................................................
3.1 ¿Dios
Inmutable?................................................................................................................
3.2 ¿Dios
sufre? ........................................................................................................................
3.3 ¿Es Dios
todopoderoso? ...................................................................................................
3.4 Una propuesta de imagen de
Dios ....................................................................................
4. RECOPILACIÓN FINAL: DIOS ANTE EL
SUFRIMIENTO .............................................
4.1 Una imagen desde la Revelación: un amor
kenótico........................................................ 4.2 Dios no quiere el dolor pero tampoco
puede evitarlo.......................................................
4.3 Dios comparte y asume el sufrimiento del
hombre .......................................................... 4.4 Sufrimiento como lugar
teológico ....................................................................................
3
4.5 Dios tiene
preferidos ........................................................................................................
4.6 Dios hace presente su
Reino .............................................................................................
4.7 Dios llama en el
sufrimiento ............................................................................................
CAPÍTULO 5: PROPUESTA ÉTICO-PASTORAL PARA UN MUNDO
SUFRIENTE .....
1. REFLEXIÓN MORAL: VIVENCIA DEL PROPIO
SUFRIMIENTO .................................
1 2. PROPUESTA PASTORAL: PRAXIS ANTE LA PERSONA QUE
SUFRE .......................
2.1
Conmoverse ......................................................................................................................
2.2
Callar ................................................................................................................................
2.3
Acompañar .......................................................................................................................
2.4 Servir, desde
abajo ...........................................................................................................
2.5 Abrir a la
Esperanza .........................................................................................................
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
4
SIGLAS Y ABREVIATURAS
DOCUMENTOS
AT — Antiguo testamento
N T —Nuevo testamento
Gs — Génesis
5
INTRODUCCIÓN
Podemos percibir la vida de Jesús como un gran ejemplo para todos los
cristianos que actualmente nos sumergimos en la palabra mediante las
santas escrituras.
a continuación nos introduciremos en una reseña de los capítulos 3, 4 y 5
del texto “ EL SUFRIMIENTO COMO LUGAR PARA UNA
REFLEXIÓN TEOLÓGICO-MORAL”
Pasaremos por el recorrido de el significado del sufrimiento y lo que esto
implica en lo que fue la encarnación y sufrimiento de Jesús.
Una mirada más allá de lo algunos cristianos errados suelen practicar.
Al final nos encontramos con un manual para la reflexión del cristiano en
el ámbito de la práctica cotidiana.
Capitulo 3: En busca de un paradigma de Dios ante el sufrimiento en
el nuevo testamento.
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En este capítulo el autor nos da una mirada distinta de lo que significó
Jesús ante las escrituras y el actual mundo cristiano.
Nos explica muy bien que el mesías es la verdadera revelación de Dios
ante los hombres.
El AT nos presenta a Dios como una fuerza que interviente ante el
hombre y que con su pasión esta comprometido para con él,reflejando su
compasión ante el mundo.
La revelación del hombre ante Dios alcanzó su punto máximo a través de
nuestro salvador, quien nos vino a otorgar una esperanza nueva en mundo
sumido en las miserias y perversiones humanas.
Muchas teorías han intentado poner a Jesús como un hombre falto de
humanidad, centrándose solo en lo divino, pero gracias a nuevos estudios
cristologicos se hs superado esa falss Concepción, ya que Jesuscristo
poseía características humanas, tal como cualquier otro ser sobre la faz de
la tierra , pero su exclusividad radica en que posee una divinidad que lo
diferencia se todos los hombres.
2.3 ENCARNACIÓN Y NACIMIENTO
El nuevo testamento, sin duda alguna, nos habla sobre un Jesus humano, con la capacidad
física y mental de habitar entre nosotros, considerando a Jesús como libre de pecado.
Jesús es pues, un personaje que comparte todas las debilidades del ser humano y también sus
necesidades humanas.
también podemos ver que Dios está ligado a la debilidad. esto queda demostrado en el
nacimiento de Jesús que surge del seno de una familia sometida a condiciones de pobreza, y
que por esta razón tuvo que nacer en condiciones precarias, dentro de un ambiente humilde
de un pesebre en Belén, ya que María y José se vieron obligados a migrar De Jerusalén,no
solo debido a las precarias condiciones coma y sino también amenazas en la vida del neonato.
esto es lo que también presenta Jesús como un niño vulnerable y débil frente al poder y las
condiciones sociales en que se encontraba.
2. La vida de Jesús y su misión:
El autor indica que es Jesús tuvo tuvo que pasar diversas tentaciones, como las de todo ser
humano. Estas, eran diferentes, porque buscaban atentar contra su [Link] lo podemos
ver claramente cuando tuvo que someterse a la prueba de una cuarentena en el desierto, dónde
Satanás se encargó de tentarlo en banalidades, aprovechándose de su condición humana de
vulnerabilidad en aquel momento,tanto que le prometió reinos coma y poder saciar su hambre
y poder.
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Jesús aunque vulnerable ante el medio en que se presentaba participó en muchos milagros
dentro de su entorno. los más desvalidos desvalidos fueron los mayores beneficiados de sus
obras, mostrando un reino poderoso diferente a cualquiera en sobre la faz de la tierra.
2.2 LAS PARÁBOLAS DEL REINO:
Jesús nos muestra un reino totalmente diferente a otro conocido sobre la tierra,regido por el
amor,la compasión,la sed de Justicia, la empatía, la comprensión y Y la entrega de la
sabiduría al pueblo por medio de las parábolas. estas eran humildes presentando un reino que
opta por lo débil y no por algo pequeño, el cual lleva a las personas a conseguir la gracia
divina sobre toda riqueza que se pueda hallar en el mundo.
Jesús enseñaba a los oprimidos y pecadores por medio de estas parábolas como una manera
fácil de que la gente del pueblo adquiriera el conocimiento acerca de las buenas nuevas de la
gloria de Dios.
2.3 LA BIENAVENTURANZA:
Las bienaventuranzas son las enseñanzas y reflexiones de Jesús trayendo al pueblo una idea0
de un mejor futuro que acabará con la miseria y sufrimiento mediante la salvación,la cual es
una esperanza que Dios le da a los más desvalidos.
Una noticia se basa en que Dios es más poderoso y grande que cualquiera y es una buena
nueva exclusiva para los pobres.
2.4 JESÚS DE NAZARETH Y EL PODER
Respecto a las nuevas buenas de Jesús las escrituras establecen una profecía en su programa
de ministerio anunciando estas para un pueblo oprimido y declarando la Buenaventura que es
dada a los pobres, los que sufren, los marginados y también los arrepentidos. respecto a esto,
podemos decir, así como también lo dice el autor, que todo el programa de la buena
venturanza de Dios en representación de Jesucristo tiene un enfoque social, ya que se presenta
como una rebelión contra el poder, ya que se buscaba la igualdad frente a un sistema opresor
que cada día marginaba a las clases menos favorecidas.
podemos observar todas las enseñanzas de Jesús y afirmar después que son una enseñanza
clara para el pueblo de una rebelión de amor hacia el prójimo.
Jesús era entonces una amenaza para el poder, esto repercutiría más tarde en unos sucesos
que conducirían a su muerte.
2.5 JESÚS DE NAZARETH ANTE EL SUFRIMIENTO:
Jesús era un hombre digno de admirar ya que apartándolo divino su parte humana Estaba
cargada de sobre empatía y amor por no. Jesús tiene un acercamiento Al mundo de una
manera directa, esto lo demuestra en su cercanía hacia los enfermos y todas aquellas personas
que buscaban su apoyo, y que iban con fe en su pensamiento de sanar de sus aflicciones.
el sufrimiento entonces, es un acercamiento a Dios de una manera especial, puesto que este
sentimiento es el que permite alcanzar al hombre la iluminación y buscar su redención.
2..6 CURACIONES
Jesús no solo era un profeta también era un Salvador encargado de llevar las buenas nuevas a
todos los desventurados que buscaban en él una cura para su [Link] aquel que
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llegaba a Jesús no solo necesitaba una cura física, sino también, una cura del alma, ya que se
sentían oprimidos y marginados por un sistema tirano. estas almas estaban ávidas de fortaleza
y de una cura en todos los aspectos, pues la palabra de Jesús producía por sí sola vida en
abundancia, tal como lo seguimos percibiendo el día de hoy todo Cristiano que se somete a
leer las santas escrituras.
2.7 MIKAGROS:
Los milagros de Jesús son la prueba fehaciente de que es el hijo de Dios y que tiene una
divinidad sobre su humanidad. Jesús hizo muchos milagros para el pueblo, quien con fe
acudía a él para la solución de su [Link] rebelión de milagros no le sentaría bien al
sistema poderoso que regía políticamente al pueblo judío, y mucho menos a los líderes
religiosos, quienes se negaban a ver a Jesús como el verdadero hijo de Dios.
estos milagros De Jesús fueron documentados en las santas escrituras y han servido de
reforzamiento para saber que es nuestro mesías, el que vino y está por venir,el hombre en el
cual la humanidad guarda las esperanzas de un mañana mejor.
[Link]ÓN Y MUERTE:
3.1 LA ÚLTIMA CENA:
La última cena es el momento más reflexivo del señor y donde claramente se puede observar
que aún mantiene la calma ante el sufrimiento que le ha de venir
Pasar. Sin embargo, Jesús sabía que su padre estaba con él y que lo acompañaba en su
sufrimiento, ya que el sacrificio por la humanidad era inminente.
en la última cena también tenemos la representación del pan y el vino, esto quiere decir el
cuerpo y la sangre de Jesús. podemos observar en esta escena algo muy austero y a la vez
humilde, ya que se realizó con una simpleza que hoy día es invitada por todos los cristianos
de cualquier estrato social. esto se ha convertido en un modelo para celebrar la vida muerte y
resurrección de Jesús.
3.2 LA CRUZ:
Para todos los cristianos la Cruz es la representación de Jesucristo como Salvador de la
humanidad Es su gran hazaña para vencer al pecado original y la muerte, ya que por medio
del sufrimiento y al final de Jesús en la tierra somos salvos, con acceso a la vida eterna.
Muchos pensarían que el acto de Jesús en la Cruz es masoquista, pero no es así, ya que es un
sacrificio de amor para la humanidad.
Con la muerte de Jesús estaba buscando que esto se tradujera en que él no era el
mesías,empero sucedió todo lo contrario, ya que los acontecimientos que le siguieron a su
muerte han demostrado que es El Salvador del mundo y por tanto el hijo unigénito de Dios.
3.3 LA REDENCIÓN EN LA CRUZ
Dios tomó el sufrimiento de Jesús para quitar el pecado de la humanidad, Lo que traería para
el pueblo bendición y justicia.
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contrario a lo que muchos detractores del cristianismo y la teología pensarían, Dios no
disfrutaba de El acto del sacrificio a su hijo, así como tampoco Jesús, quien tuvo que pasar
por todo este proceso para cumplir con un plan divino. Este sacrificio de Jesús es la forma de
demostración universal más incondicional, porque trae un mensaje a la humanidad de
verdadero amor, ese mismo que traspasó a su hijo.
3.5 EL SILENCIO DE DIOS EN LA CRUZ.
La muerte de Jesús o en la prueba de amor más fea o en la prueba de amor más fehaciente
para la humanidad.
Ningún ser humano con amor hacia su hijo, así como Así como Dios entregó a su hijo, sin
embargo esto es el acto más incondicional de Dios hacia hacia su creación. La muerte de
Jesús nunca fue del agrado de Dios, eso lo sabemos muy bien, pero está muy claro que fue
con el propósito de su plan para para el mundo.
Jesús llegó a sentirse en algún momento abandonado por su padre, incluso lo cuestionó, pero
terminó aceptando su destino por la humanidad confiando en su amor.
3. LA RESURRECCIÓN:
La resurrección de Jesús fue un hermoso y espectacular acontecimiento para sus seguidores,
Aunque hubo un cuestionamiento del mensaje de Jesús respecto a esto, ya que buscaban no
solo matarlo a él, sino también a su mensaje.
Como decíamos anteriormente, la resurrección de Jesús para los cristianos es la victoria De
Dios sobre la muerte y el pecado original, Lo que también sería una vergüenza para los
detractores que le dieron una condena.
4.1 EL DIOS REVELADO EN JESÚS DE NAZARETH EN SU CRUZ Y
RESURRECCIÓN.
Este subtema nos muestra como Dios se hace presente ante el pueblo A través de su
misericordia infinita al entregar a su único hijo al sufrimiento para la redención del
[Link] esto se demuestra que Dios está pendiente el presente en el sufrimiento de la
humanidad .
CAPITULO 4: EL DIOS CRISTIANO Y EL SUFRIMIENTO EN LA REFLEXIÓN
TEOLÓGICA.
Sentir el amor por la humanidad fue lo que llevó a Dios a quedar en silencio ante la entrega de
su hijo en sacrificio en la Cruz para la humanidad.
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en aquel entonces el sacrificio de Jesús se percibía cómo fracaso para el mensaje que él estaba
transmitiendo, sobre todo al argumentar de que el verdadero Dios nunca hubiese puesto a su
hijo a sufrir.
2.1 LA MUERTE DE JESÚS COMO SACRIFICIO:
La muerte de Jesús nos da entender su interrelación con su padre en vez de hacerlo pasar
como una figura maquiavélica que exige la muerte de inocentes para tomar venganza, ya que
existen muchos conceptos equivocados, sobre todo en el AT donde se interpreta un Dios de
venganza, guerra, Discriminación y misoginia.
2. 2 EL MAL ENTENDIDO DE LA CRUCIFIXIÓN:
Al ser Dios visto como amante de la venganza y los sacrificios, que a su vez es un vengador y
castigador que se encuentra lleno de ira, se ha interpretado mal su proceder para con su hijo,
como si entregarlo al sufrimiento fuera para el una diversión.
Lo que la gente no ha comprendido aún es que Jesús y su padre son una unión, y que de esto
surge el sacrificio por la humanidad.
2.3 EL SACRIFICIO DE CRISTO EN LA CARTA A LOS HEBREOS.
El autor nos habla aquí sobre la imagen tergiversada de Dios que tiene su repercusión en el
modo de interpretar las santas escrituras, sobre todo en la carta a los hebreos que en la mal
interpretación hace precibir al lector la idea de un Dios cruel que no concuerda para nada con
la imagen redentora y empática de Jesús.
2.4 El sacrificio desde la revelación:
La crucifixión ha llevado a errores interpretativos que han creado una mala imagen y también
causado conflicto entre diferentes corrientes, por lo que si interpretación ahora es literal.
Se intenta aclarar de nuevo que Dios no sintió satisfacción al momento del sacrificio, pues
Dios es quien verdaderamente salva mediante su hijo.
3. EL DIOS REVELADO ¿TODO DEBILIDOSO?
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Podria decirse que dentro de la humanidad de Jesús hay un aspecto de debilidad, pero
realmente tal parece que no. Esto lo demuestra su sacrificio en la cruz , al dar la vida por la
humanidad, pero, según el autor, esto también es una cuestión de interpretación de cada
quien.
3.1 ¿DIOS INMUTABLE?:
Dios siempre estuvo comprometido con los padecimientos de su hijo en la cruz. Así mismo,
está comprometido con toda la humanidad para evitar el sufrimiento o quitarlo a quien busca
su ayuda.
3.2 ¿DIOS SUFRE?
Algunas opiniones dicen que Dios no puede padecer y que tampoco puede amar, esto visto
desde la perspectiva de diferentes creencias, pero, realmente Dios desmuestra su amor
mediante el sufrimiento.
3.3 ¿EL TODO PODEROSO?
Podemos ver a simple vista una unión entre padre e hijo , pero creando un contraste, uno de
un ser todo poderoso, y de otro sentado a los pies de un discípulo. La omnipotente de Dios no
es más que una concepción nuestra según el autor, y que es para el un amor pasible y
apasionado.
Por tanto, la omnipotencia de Dios es más bien el poder de su amor, que no aplasta a las
criaturas ni a las facultades de éstas. La grandeza de la omnipotencia de Dios consiste en que
libera al hombre para la libertad y para que actúe por sí mismo, esto es segun el autor en que
se deja interpelar y mover por el hombre e introduce la acción de éste dentro de los planes
divinos salvíficos.
3.4 UNA PROPUESTA DE IMAGEN DE DIOS:
Según el autor es desde ver a Dios como todo poderoso deberíamos llamarlo cómo lo hizo
Moisés en el éxodo, asignándole el “Yo soy” YHVH.
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La razón primera del proceder de Dios no es la utilidad, expresa el autor, ya que se deben
reevaluar en este contexto, como, nuestra propia vivencia del sufrimiento y cómo nos
acercamos a la persona que sufre, para convencernos de que Dios no está distante o en un
orden divino preestablecido, sino por el contrario, está aquí con nosotros, en la lucha contra
todo lo que causa dolor en su creación.
4.1 UNA IMAGEN DESDE LA REVELACIÓN. UN AMOR KENOTICO.
El autor nos habla aquí de observar la relación del hombre con Dios, porque solo así se puede
buscar un sentido a lo que es el sufrimiento, ya que si nos vamos a las santas escrituras estás
nos demuestran que es sufrimiento es la línea para buscar la redención de todos los males y
los pecados
4.2 DIOS NO QUIERE DOLOR, PERO TAMPOCO PUEDE EVITARLO.
Para el autor el dolor no es una voluntad divina y que Dios no quiere el mal para los hombre,
pero debido al libre albedrío del mismo el hombre tiene que seguir una línea de sufrimiento
para el arrepentimiento y llegar a Dios.
4.3 DIOS COMPARTE Y ASUME EL SUFRIMIENTO DEL HOMBRE.
Según el autor Dios sufre por la humanidad, es por eso que su infinito amor es tan grande
quien fue capaz de dar a su hijo por el rescate de la misma.
Dios comparte el sufrimiento de la humanidad, porque son sus criaturas, por ende no quiere
que la humanidad sufra, sino que busca el mensaje de la bienaventuranza, para que todo aquel
que cree no se pierde, más pueda tener la vida y la salvación eterna.
Dios entiende al sufriente y se compadece de el, porque su dolor es quien lo puede impulsar a
la búsqueda de la verdad y la luz.
4.6 DIOS HACE PRESENTE SU REINO:
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Dios es el que baja hacia el hombre para ofrecerle la salvación, pero también le da un libre
albedrío para que pueda tomar las decisiones de acercarse a él y poder alcanzar la salvación,es
por eso que Cristo pasó a ser el intermediario entre Dios y los hombres,para que mediante él
todos obtengamos la salvación eterna aceptándolo como nuestro señor y Salvador, de ahí que
Jesucristo decía que nadie iba al padre sino era por él. sin embargo este anuncio del reino
incluye el sufrimiento.
4.7 DIOS LLAMA AL SUFRIMIENTO:
Aquí el autor no se explica que a pesar de todos los sufrimientos que pasamos en El Mundo
Dios es amor y eso hace que se manifiesten mediante su hijo abordando al espectadores y
gente sin esperanza para que emprendan una vida [Link]í mismo nos ayuda a soportar la
tempestades mediante su lucha amorosa.
mediante el sufrimiento el hombre puede alcanzar la salvación, lo que quiere decir que éste
es el que trae el arrepentimiento de los pecados al hombre para manifestar finalmente al
hombre feliz.
CAPITULO 5: PROPUESTA ETICO – PASTORAL PARA UN MUNDO SUFRIENTE.
El hombre suele creer en Dios,pero también muchas veces se olvida de él, ya que tiene la
concepción De Dios cómo alguien que todo puede y lo da.
el autor en este capítulo propone otra perspectiva pastoral que vaya más allá de lo que es una
evangelización, es decir comprometerse con lo social, tal cual Cristo lo hacía, para hacer un
aliciente a la humanidad que se contrapone al sufrimiento.
La imagen de Dios debe ser resaltada en el amor al prójimo tal como lo predicaba Jesús tal
como lo predicaba en el Nuevo Testamento con un mandamiento de amor de unos a los otros.
todo esto busca de los nuevos cristianos desarrollemos mucho más el don de la empatía, que
nos atrevamos también hacen sentir el sufrimiento de los demás y servir de apoyo en los
momentos difícil.
2.1 CONMOVERSE :
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El autor plantea que así como Jesús podía conmoverse con todo lo que veía a su alrededor,
nosotros también podemos hacer lo mismo porque ese es un rasgo divino qué deberíamos
imitar a la perfección, y nos habla de que la empatía es la clave para demostrar el amor
infinito de Dios con un estilo de vida incluyente basado en la compasión. todo esto lo
debemos hacer con compromiso y equidad.
2.2 CALLAR:
Callar y escuchar callar y escuchar es la mejor forma para respetar el dolor ajeno practicando
la compasión en una presencia silenciosa. debemos escuchar a nuestros semejantes
calladamente para llegar a una mejor comprensión de su sufrimiento eso nos llevaría a dar el
mejor consejo, para que el sufriente tome una mejor decisión.
2.3 ACOMPAÑAR :
Acompañar es sufrir con el que sufre la afición para así poder erradicar el sufrimiento.
Acompañar no es solo el acto de abrazar O de contemplar la situación, sino también dar un
Consejo para que el sufriente se consuele logre sanar sus heridas.
2.4 SERVIR DESDE ABAJO:
Aquí se recalca que el valor de la solidaridad es importante,ya que esto es un apoyo para el
sufriente. poder ayudar de manera sentimental también es un acto de bondad en lo material
que alivianaría las cargas del afectado.
2.5 ABRIR A LA ESPERANZA:
Debemos ver a Dios como la única esperanza para el alivio del sufrimiento humano ya que
este se revela mediante la Cruz la resurrección.
Esto muestra un amor de Dios infinito que trasciende más allá de lo que podamos imaginar,
por lo que he confiar en Dios es el único pilar para el alivio del sufrimiento y solución de
nuestros problemas.
según el autor, todos debemos pensar en un mejor mañana y este mejor mañana es la fe en
Dios.
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CONCLUSIONES
EN CONCLUSIÓN PODEMOS DECIR QUE JESÚS ES LA REVELACIÓN
DE DIOS SOBRE LA TIERRA Y QUE ES LA PRESENCIA DE DIOS QUE
SE DA ANTE LOS HOMBRES,ESTO CON EL PROPÓSITO DE DAR LAS
BUENAS NUEVAS DEL REINO MEDIANTE LA VIDA DE JESÚS.
DIOS ENTREGÓ A SU ÚNICO HIJO AL MUNDO PARA QUE
MURIERA POR LOS PECADOS DE ESTE Y FUERON CONDONADOS,
POR ESO LO REVISTIÓ DE CUALIDADES HUMANAS,
EXCEPTUANDO EL PECADO. ESA SÍ QUE PODEMOS DECIR QUE
JESÚS PADECIÓ EL SUFRIMIENTO EN SU MISIÓN SOBRE LA
TIERRA Y QUE TUVO QUE PORTAR UNA CONDICIÓN DE
DEBILIDAD COMO CUALQUIER HUMANO. FUE ASÍ QUE ENFRENTÓ
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EN EL DESIERTO TENTACIONES Y SUFRIÓ EL CALVARIO EN LA
CRUZ, HASTA PENSAR QUE SU PADRE LO HABÍA ABANDONADO.
SIN EMBARGO ESTO ES UNA GRAN ENSEÑANZA PARA NOSOTROS
PUES YA TENEMOS EN CUENTA QUE MEDIANTE EL SUFRIMIENTO
SE LLEGA A DIOS CUANDO SE ESTÁ LLENO DE FÉ Y DE
ESPERANZA.
DEBIDO AL SACRIFICIO DE JESÚS DIOS HABÍA TOMADO DADO
UNA IMAGEN ES RARA DE VENGATIVO, PERO GRACIAS A LA
TEOLOGÍA Y AL ESTUDIO DE LAS ALTÍSIMAS ESCRITURAS NOS
HEMOS DADO CUENTA QUE DIOS ES UNOCON SU HIJO Y QUE POR
NINGUNA RAZÓN COSA DEL SUFRIMIENT. SU VERDADERA
INTENCIÓNES BUSCAR LA SALVACIÓN DE TODA SU CREACIÓN.
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