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LA MANO PODEROSA Simbolismo de Una Magen

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aunque genéricos, son expresivos. abuelos, santa Ana y san Joaquín.

Mano poderosa
(detalle)
Observamos suavidad en los trazos, Preside Dios Padre en un rompimiento Donciano Aguilar
México, 1871
transparencias y empastados bien de gloria con un ángel a cada lado Óleo sobre hojalata
logrados. A pesar de la inocencia y la mirada dirigida hacia la familia El Paso Museum of Art

en la resolución de la perspectiva terrenal de Cristo. Este conjunto En esta representación


particular, es posible
y del volumen, se trata de una obra aparece primero en la iconografía ver los símbolos
pasionarios a la
realizada por un autor que no es de los cinco señores que, a su vez, izquierda de los
corderos bebiendo
ningún principiante. El soporte es una proviene de otras representaciones del cáliz.

lámina metálica, material asociado de la familia de Jesús como la santa


a la pintura popular mexicana y los parentela o el linaje de la Virgen, ambos
exvotos de agradecimiento. con origen en fuentes del siglo XV. La
representación de la santa parentela
adquirió popularidad en Europa desde
¿QUÉ SIGNIFICA LA el siglo XVI y posteriormente en la

MANO PODEROSA?
Nueva España, donde fue muchas
veces replicada en distintas versiones

Esta pieza incorpora elementos como es el caso especíico regional


Las imágenes de la Virgen, Cristo o de los cinco señores.
simbólicos complejos, procedentes

UNA MANO
los santos traídas de Europa desde el
de iconografías muy antiguas y de Una fuente iconográica central son
siglo XVI fueron adaptadas de manera
larga duración para la cristiandad. El las representaciones del árbol de Jesé

PODEROSA
local en el continente americano.
tema central de la mano poderosa o la genealogía de Cristo, surgidas
Poco a poco, las adaptaciones
hizo su aparición en la pintura a partir de la profecía relatada en el
regionales conformaron así un
POR: ADRIANA GALLEGOS CARRIÓN amplio y variado repertorio visual
mexicana a partir del siglo XIX y en libro de Isaías (11:1): una rama saldrá
vinculación a otro motivo anterior y del tronco de Jesé, un brote surgirá de
que demuestra cómo los pintores
relacionado a la familia de Jesús: los sus raíces. En muchas interpretaciones
mexicanos tomaron diferentes
cinco señores. Asimismo, en la mano se muestra a Jesé, el padre de David
iconografías del mismo motivo y
encontramos interesantes paralelos y antepasado de Salomón, sentado
símbolos relacionados, para crear
entre distintas iconografías, unas reiere al Apocalipsis de san Juan
¿CÓMO INTERPRETAR ESTA
o reclinado al pie de un tronco. De su
temas que resultarían ser únicos en
relacionadas a la genealogía de cuerpo se desprenden las ramas con donde se menciona el libro de los
el contexto hispano y que, con el
paso del tiempo, se volverían mucho
Cristo y otras, enlazadas a motivos los ancestros de la Virgen, es decir, los ALEGORÍA? siete sellos, cada uno con la inicial de
alegóricos de carácter pasionario y reyes de Israel. Con orígenes desde los sacramentos. Si bien, en este caso
más complejos gracias a la inluencia
eucarístico como la vendimia mística la Edad Media, en la Europa del siglo A partir del siglo XVII, la representación pictórica no aparece el libro representado,
de las devociones populares. Tal es
o la sangre preciosa de nuestro señor XV estas imágenes enfatizaron la de las alegorías de la sangre de Cristo aumentó estaría implícita su inclusión.
el caso de esta pequeña pintura al
Jesucristo. presencia de María. Para el siglo XVI, en el continente americano. La adición de
óleo titulada La mano poderosa y El pintor representó a san Francisco
el enfoque cambió hacia el dogma de símbolos relacionados a la Pasión apoyaría
que ahora pertenece a la colección En la parte superior, aparece el niño de Asís en el extremo inferior
la Inmaculada Concepción. nuestra apreciación inicial de que la mano
Arocena, gracias a la generosa Jesús lanqueado por sus padres, la izquierdo, en actitud aligida y
poderosa es un tema pasionario y eucarístico,
donación de un particular. Virgen María y San José; y por sus orante; al tiempo que, en el extremo
además de genealógico. El cáliz con la sangre
de Cristo hace referencia a un tema anterior al opuesto, pintó a san Francisco
La producción de este tipo de Jan Wierix (1544-1625)
El árbol de Jesé de Paula, personaje cercano a la
pinturas devocionales fue muy 1573
siglo XVI: la vendimia mística donde se representa
Grabado a partir de a Cristo con la cruz a cuestas, de pie sobre un orden franciscana y fundador a su
abundante desde inicios del siglo XIX, Peter van der Borcht
(1530-1613) lagar que concentra la sangre que mana de sus vez de la Orden de los Mínimos.
alcanzando su punto más alto hacia Publicado en Amberes
por Christoph Plantin. heridas. Alegorías semejantes serían tratadas Como es infrecuente encontrar
1880, para decaer en las primeras Rijksmuseum
posteriormente en el mundo hispánico bajo la representaciones hagiográicas en
décadas del XX. Desconocemos El árbol de Jesé
representa la genelogía iconografía de la sangre preciosa de nuestro señor este tipo de modelo iconográico, nos
el nombre del pintor, lo que no es de Cristo desde la
figura de Jesé, padre Jesucristo. inclinamos a pensar que la inclusión
extraño, pues en muchas ocasiones
de David y antepasado
de Salomón.
de ambos santos fue a solicitud del
este tipo de obras no eran irmadas.
Como parte de la alegoría sacramental y patrono de la obra en concordancia a
La paleta es limitada: rojo, verde, azul,
eucarística, vemos la adición de los siete corderos sus devociones particulares.
Mano poderosa o Las cinco personas (detalle)
Anónimo mexicano, siglo XIX
negro, blanco, siena y sus variaciones,
abrevando del cáliz al pie de la imagen. Esto nos
Óleo sobre lámina (posiblemente hojalata plateada)
Brooklyn Museum
pero el uso es imaginativo. Los rostros,
O1
La Mano Poderosa
OBRA EN México, hacia 1880

EDICIÓN COLECCIONABLE
Óleo sobre lámina
CONTEXTO
58.4 x 44 cms.
Donación de Peggy y Francisco Balderrama

TÉCNICA: ÓLEO SOBRE LÁMINA


Las primeras pinturas realizadas sobre lámina de cobre fueron hechas en Italia, hacia 1530. La
técnica posteriormente se divulgó en Europa, con notables ejemplos en la pintura lamenca. Para OBRA EN

CONTEXTO
el siglo XVII, los pintores de la Nueva España practicaban la técnica. Posteriormente, la fabricación
industrial de láminas permitió que, en el siglo XIX, la abundancia de obras en este soporte fuera
notable.

OBRAS RELACIONADAS EN LA COLECCIÓN AROCENA

Retablo La sagrada parentela


España, siglo XVI
Temple dorado y policromado sobre tabla
Encuéntrala en CASA HISTÓRICA AROCENA

El círculo familiar de Cristo ha sido representado de


distintas maneras en el arte cristiano. Esta iconografía en
particular, caería en desuso tras las recomendaciones del
Concilio de Trento (1545 – 1563), lo que permite datarla
como necesariamente anterior al siglo XVII.

Conocer la riqueza y variedad de la colección Arocena nos


permite adentrarnos en épocas y lugares diferentes al nuestro.
Este nuevo programa dedicado a explorar a profundidad las
ICONOGRAFÍA: LA MANO PODEROSA obras de la exhibición permanente del Museo Arocena,

El tema de esta imagen devocional pintada ¡Colecciona todos los números!


hacia inales del siglo XIX, procede de una
iconografía cristiana de gran antigüedad y larga
duración: el árbol de Jesé o la genealogía de
Cristo. Posados sobre los dedos de la mano
extendida de Cristo que ostenta en su palma
Puedes encontrar esta investigación,
las llagas de la cruciixión, aparece el niño Jesús bibliografía, imágenes complementarias y
lanqueado por sus padres, la Virgen María y San más información en:
José; y sus abuelos, santa Ana y san Joaquín. [Link]/obraencontexto
Preside en la parte superior, Dios Padre en un
rompimiento de gloria, un ángel a cada lado.
Al pie, san Francisco de Asís y san Francisco de
Paula en actitud orante y sufriente. El símbolo
de lo siete corderos que abrevan de la sangre
de Cristo, deriva del Apocalipsis de san Juan y
está relacionado al lenguaje simbólico de las
alegorías eucarísticas.

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