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 6°
JOSUÉ LIBRO
FECHA
1375 a.C

La autoría de este libro se atribuye tradicionalmente a Josué, con la excepción de los últimos cinco versículos (24:29-33), que describen su muerte y
legado.
Después de la muerte de Moisés, el pueblo de Israel será dirigido por Josué, quien fue un remanente del pueblo que salió de Egipto y luego de ser
entrenado durante cuarenta años en el desierto, guiará al pueblo en la conquista de la tierra prometida. Los capítulos 1-12 hablan de la invasión, los
capítulos 13-21 hablan de la división de tierras entre las doce tribus, y los capítulos 22-24 son los discursos finales de Josué.
Los israelitas pasaron 430 años de esclavitud en Egipto, otros 40 años vagando por el desierto y ahora 470 años después están listos para entrar en lo
prometido por Dios a sus antepasados. A Josué se le dio el honor y la responsabilidad de convertir la promesa en realidad. El libro de Josué destaca la
fidelidad de Dios al otorgar al pueblo de Israel la tierra prometida, así como la importancia de la ley, no solo oral, sino principalmente escrita

Es importante recordar que el pueblo de Israel aún no tenía experiencia en la guerra. Por lo tanto, las primeras batallas serían un desafío muy grande.
Jericó fue la primera ciudad en el camino de Israel a Canaán. Esta ciudad tenía murallas altas y fuertes. A punto de entrar en Jericó, en el primer desafío,
se envían espías para sondear la ciudad, allí reciben ayuda de una prostituta, llamada Rahab, quien ayuda a los espías israelíes y obtiene la protección
divina, salvando su casa cuando la ciudad es destruida.

Josué sabía que Dios estaba de su lado para conquistar Jericó y que el Señor derribaría los muros que protegían la ciudad. Sería suficiente para Israel dar
vueltas alrededor de los muros durante seis días. En el séptimo día, Israel tendría que dar la vuelta a los muros siete veces más. Podemos ver que Jericó
no podría ser una ciudad grande según nuestros estándares, ya que sería imposible dar la vuelta a una ciudad grande siete veces en un solo día. El ejército
de Josué avanza, marchando, tocando trompetas y gritando, y Dios derriba los muros de Jericó.

Josué lidera una exitosa campaña militar para exterminar a los pueblos idólatras del lugar: hititas, amorreos, cananeos, pereseos, heveos y jebuseos. En
otra ocasión en la historia del libro de este libro, Dios contesta la oración de Josué para que el sol se detenga en el cielo, dando a su pueblo más tiempo
para contemplar la batalla. Este evento está probado por evidencia científica de que durante este período tuvimos un eclipse.

Con las ciudades más importantes finalmente conquistadas, Josué divide las tierras entre las doce tribus de Israel, recordando al pueblo que deben
permanecer fieles al Dios que los llevó a casa: Quitad, pues, ahora los dioses ajenos que están entre vosotros, e inclinad vuestro corazón al SEÑOR
Dios de Israel. Josué 24:23

Al final de su vida tenemos el conocido verso bíblico que salió de Josué: si mal os parece servir al SEÑOR, escogeos hoy a quién sirváis; o a los dioses a
quien sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis; que yo y mi casa
serviremos al SEÑOR. Josué 24:15
 7°
JUECES LIBRO
FECHA
1050 a.C

El libro de Jueces relata la historia del pueblo de Israel después de la muerte de Josué, cuando los líderes de la tribu eran llamados "jueces" y eran los
encargados de guiar y proteger al pueblo. El libro muestra cómo el pueblo de Israel a menudo se desvió de los mandamientos de Dios, adorando a otros
dioses y siguiendo las prácticas de los pueblos vecinos. Como resultado, fueron subyugados por otras naciones, y solo cuando clamaron a Dios, Él los salvó
a través de jueces escogidos. No se declara la autoría de este libro, pero tradicionalmente se le atribuye al profeta Samuel. Escrito aproximadamente en 1050
a. C. y que cubre los eventos de 1375 a.C.

Podemos decir que Josué es el libro de la victoria y Jueces, el libro del fracaso. Después de la muerte de Josué, la nueva generación de israelitas hizo una
alianza con las naciones que la vieja generación había dejado en la tierra, actitud que terminó en idolatría e inmoralidad. El pueblo de Dios comenzó un
ciclo de adoración de ídolos y por perder su dependencia del Señor, fueron castigados con ataques. Ante los lamentos, el pueblo clama a Dios por ayuda y
recibe la ayuda del Señor en la forma de un juez humano que restablece el orden.

Dirigido por Josué, Israel conquistó y ocupó gran parte de la tierra de Canaán, pero las tribus individuales aún necesitaban conquistar grandes áreas. El
gran problema es que en lugar de avanzar y seguir conquistando tierras y destruyendo pueblos enemigos, el pueblo de Israel se mezcló y contaminó con
idólatras y el resultado de la desobediencia fue la opresión de los enemigos y el posterior cautiverio, que se intercalaron con períodos de arrepentimiento y
llanto.

El nombre del libro se le da al pueblo que dirigió a los israelitas durante el período de 350 años o menos entre la muerte de Josué y el ascenso al trono de
Saúl como primer rey de Israel. Históricamente, el libro sirve como enlace entre la conquista de la región ahora llamada Palestina y la monarquía, donde los
reyes comienzan a gobernar. Ofrece una variedad de ejemplos del principio de que la obediencia a la Ley trajo paz y prosperidad, mientras que la
desobediencia trajo opresión, muerte y desgracia al pueblo. El Libro de los Jueces no solo narra el pasado hasta la conquista de la tierra prometida bajo el
liderazgo de Josué, sino que también anticipa el establecimiento de la monarquía en Israel.

El libro de Jueces termina con una descripción de la situación política y espiritual del pueblo de Israel. El texto menciona que, después de la muerte de los
jueces, el pueblo volvió a seguir a los dioses paganos ya practicar malas acciones. El libro termina con una reflexión sobre cómo el pueblo de Israel se alejó
de Dios y siguió sus propios deseos, y cómo esto condujo a la opresión y las dificultades. El texto también menciona que, aun así, Dios siempre escuchó el
clamor de su pueblo y envió un juez para liberarlo. El libro finaliza con la frase “En estos días no había rey en Israel: cada uno hacía lo que le parecía
recto delante de sus ojos. Jueces 21:25”, que resume la falta de liderazgo y el desorden que reinaba entre el pueblo, y cómo este escenario condujo al ciclo
del pecado, la opresión y la liberación. El libro de Jueces termina con una nota de esperanza, afirmando que Dios siempre estará allí para ayudar a su
pueblo, y que siempre podrá volver a seguir su voluntad. También sirve como un llamado de atención sobre la importancia de seguir a Dios y seguir sus
leyes para evitar el ciclo de opresión y sufrimiento.
 SANSÓN
Sansón fue un juez de Israel mencionado en el libro de Jueces en la Biblia cristiana. Fue elegido por Dios para guiar al pueblo de Israel y librarlo de los
filisteos, un pueblo enemigo que los oprimía. Sansón era conocido por su fuerza física y coraje, pero también se vio perjudicado por su debilidad por las
mujeres.

Sansón nació con voto nazareno, lo que significa que no podía cortarse el cabello y no podía beber vino ni bebidas fermentadas. También fue escogido por
Dios para ser el salvador de su pueblo, pero no siempre siguió la voluntad de Dios.

La historia de Sansón se cuenta en detalle en el libro de Jueces, donde se lo describe como un hombre fuerte y valiente que realizó muchas hazañas
heroicas contra los filisteos, incluso matar un león con sus propias manos y destruir una ciudad entera con un pilar de madera. .

Las principales batallas de Sansón se describen en el libro de Jueces en la Biblia cristiana. Algunos de los más notables incluyen:

La pelea con el león: Sansón mató a un león con sus propias manos, y luego comió la miel de abejas que estaba dentro de su cadáver.

Mata a mil hombres: después de quemar la plantación del padre de su novia, los filisteos van tras Sansón y con la quijada de un burro mata a mil
hombres.

Su acto final: después de involucrarse con Dalila y ser traicionado por ella, Sansón es arrestado por los filisteos y queda ciego. En una fiesta al dios
filisteo donde había mucha gente, Sansón derriba las columnas del templo y mata a todos los presentes, incluyéndolo a él, matando así a más personas
en su muerte que en vida.
 Débora
Fue líder espiritual y política del pueblo de Israel, y fue escogida por Dios para gobernar al pueblo y librarlo de los cananeos, pueblo enemigo que los
oprimía. Débora fue la única jueza mencionada en el libro de Jueces y fue descrita como una líder valiente y sabia.

Débora es descrita como una profetisa y jueza que presidía bajo una palmera entre Rama y Betel, donde la gente acudía a ella en busca de consejo y juicio.
También fue la líder espiritual que inspiró y guió a Barac para que dirigiera al ejército de Israel en una guerra contra el general cananeo Sísara, y junto a él
derrotaron al enemigo.

Débora fue una figura importante en la historia de Israel porque era una líder espiritual y política. Mostró que las mujeres también pueden ser líderes
fuertes y valientes, y fue un ejemplo para otras mujeres de cómo servir a Dios y guiar a su pueblo.

Débora es recordada como una líder fuerte y valiente que fue usada por Dios para liberar al pueblo de Israel de sus opresores y establecer la paz en la tierra.
El cántico de Débora y Barac (Jueces 5) es un cántico de victoria que celebra su papel en la victoria sobre los opresores.
 Gedeón
Gedeón es un personaje mencionado en el libro de Jueces en la Biblia cristiana. Fue un juez y líder militar de Israel que vivió en el siglo XII a.C. Gedeón fue
elegido por Dios para liberar al pueblo de Israel de los madianitas, un pueblo enemigo que los oprimía.

Gedeón comenzó su carrera como un hombre temeroso, pero después de recibir una visión divina, se convirtió en un líder valeroso y valiente. Dirigió al
ejército de Israel en una serie de batallas contra los madianitas y logró derrotarlos. También fue responsable de la derrota de Zeba y Zalmuna, los reyes de
los madianitas.

Gedeón también fue un líder político y espiritual, fue el responsable de instituir un sistema de jueces para gobernar al pueblo de Israel y garantizar la
justicia. También promovió la adoración del Dios verdadero, y fue el responsable de derribar los ídolos y altares de los dioses paganos.

Gedeón es recordado como un líder valeroso y valiente que fue usado por Dios para liberar al pueblo de Israel de sus opresores y establecer la paz en la
tierra.
 1. Otoniel: Conquistó una ciudad cananea.
2. Aod: Mató a Eglón rey de Moab y derrotó a los moabitas.
3. Samgar: mató a 600 filisteos con un aguijón de buey.
4. Tola: Juzgado por 23 años.
5. Yaír: Juzgado por 22 años.
6. Jefté: Derrotó a los amonitas después de hacer un voto al Señor.
7. Ibsán: Juzgado por 7 años.
8. Elón: Juzgado por 10 años.
9. Abdón: Juzgado por 8 años.
10. Samuel: Fue el último de los jueces y el primero de los profetas.
 8°
RUT LIBRO
FECHA
1100 a.C

Ruth fue la bisabuela del rey David, quien reinó entre 1010 y 970 a. C., probablemente alrededor de 1100 a.C. Es el octavo libro de la Biblia y su estilo
literario es histórico. No se declara la autoría de este libro, pero tradicionalmente se le atribuye al profeta Samuel.

En el tiempo de los Jueces, Elimelec y Noemí, pasando por una hambruna en Belén, decidieron mudarse con sus hijos Malón y Quelión a la tierra de Moab.
Después de la mudanza, Elimélec muere y Noemí, entonces viuda, casa a sus dos hijos con mujeres moabitas, Orfa y Rut. Pasan diez años y mueren también
sus dos hijos y Noemí decide regresar a su tierra. Noemí sabía la dificultad que enfrentarían los tres, así que antes de partir pidió a sus nueras que
regresaran con sus propias madres para que pudieran volver a casarse. Orfa se despide con tristeza de su suegra y se queda en Moab, pero Rut, que había
adoptado a Noemí como su familia y al Dios de Noemí como su Dios, regresa a Israel.

En Israel, Rut conoce a Booz, que era de la familia de Noemí. Era rico y dueño de la tierra en la que Rut pasó a recolectar alimentos. Este hombre se
interesa por Rut y ordena a sus sirvientes que la traten bien.

Noemí reconoce a Booz como pariente de su difunto esposo y anima a Rut a acercarse a él. El parentesco otorgaba el derecho de rescate sobre ellos, al que
se casa con la viuda de un pariente para continuar el linaje familiar. Booz y Rut se casan y forman una importante familia. Rut de la tierra pagana de
Moab, se casó con un judío y se convirtió mostrando lealtad no solo a tu suegra sino también a su Dios.

Este libro destaca dos actitudes fantásticas, una es la fidelidad de Rut a su suegra, la segunda es la generosidad de Booz al casarse con Rut. El libro de Rut
es visto como un relato inspirador de fidelidad, lealtad y esperanza, y cómo estas virtudes pueden conducir a bendiciones y éxito. Además Booz representa
una figura de Jesucristo en el Antiguo Testamento. El que rescata a su novia, sin buscar nada a cambio. Una curiosidad muy chula es que Rut engendró a
Obed, quien engendró a Isaí, que engendró al rey David, es decir, Jesús también viene de la descendencia de Rut.
 9°
1 SAMUEL LIBRO
FECHA
1100 a 1000 a.C

El Libro de 1 Samuel de la Santa Biblia es un libro histórico que abarca un período de unos 100 años, desde el siglo XI a. hasta el siglo X a. Proporciona una
descripción general de la historia de Israel durante este período, incluida la transición de un liderazgo de jueces a reyes.No se indica la autoría de este libro,
pero probablemente Samuel estuvo involucrado, aunque algunas partes de la historia tienen lugar después de su muerte. Natán y Gad, que vivieron en la
generación que siguió a Samuel, también participaron en este trabajo.

Samuel nació como respuesta de Dios a las oraciones de su madre, Ana, quien cargaba con una profunda tristeza por ser estéril. Ana hizo una promesa, que
si Dios le permitía tener un hijo, él estaría dedicado a Dios. Fiel a su promesa, Ana dedicó al Señor a su hijo Samuel, ya destetado. Samuel es enviado al
templo para servir bajo Eli, un anciano sacerdote. Después de la muerte de Eli, Samuel actúa como juez de Israel, sometiendo a un temible enemigo del país,
el pueblo filisteo.

El Libro de Samuel es un libro de transición. Contiene registros del paso del gobierno de Israel por jueces al comienzo de la monarquía, y el paso del
gobierno de Dios al gobierno de un rey visible. Podemos enumerar tres personajes principales:

1. Samuel, patriota y juez de corazón humilde y consagrado, que servía obedientemente a Dios.
2. Saúl, un rey egoísta, celoso, defectuoso e infiel a su Dios.
3. David un hombre conforme al corazón de Dios, el dulce cantor de Israel, un hombre de oración y alabanza, probado, disciplinado, perseguido y finalmente
coronado Rey de todo Israel.

Samuel ha envejecido y los líderes de Israel rechazan a sus hijos como su sucesor y piden un rey. Samuel argumenta y llama la atención del pueblo que un
rey crearía impuestos y los obligaría a servirle, pero aun así insisten, y Dios le dice a Samuel que
ungir a Saúl, un hombre alto y de gran belleza, como primer gobernante de Israel

El reinado de Saúl comienza bien, pero pronto el rey comienza a tomar decisiones equivocadas y finalmente, cuando ofrece un sacrificio a Dios, un trabajo
reservado para los sacerdotes, Samuel le dice que sería reemplazado. El sucesor de Saúl es un pastor llamado David.

Tras la desaprobación de Saúl, llega la fidelidad de David, nombre que fue escogido como modelo de liderazgo esperado por Dios. Su autoridad no tiene rival
con nada antes que él. De su linaje nacería el Mesías y esta promesa de esperanza se extiende por todos los tiempos hasta consolidarse con la venida de
Jesucristo.
 Samuel
El profeta Samuel es una figura importante en el Antiguo Testamento de la Biblia. Aunque no hay información precisa sobre el año de su nacimiento, se cree
que vivió en el siglo XI a.C. Aquí hay algunos puntos de la vida de Samuel:

Juez de Israel: Samuel fue escogido por Dios para ser juez de Israel, ayudando a gobernar al pueblo y guiándolo en tiempos de guerra. Fue el último de los
jueces y el primero de los profetas.

Reyes consagrados: Samuel también fue responsable de ungir a dos de los primeros reyes de Israel, Saúl y David, y los acompañó durante sus reinados.
También aconsejó a los reyes y habló en nombre de Dios cuando fue necesario.

Profeta y escritor: Samuel es considerado uno de los principales profetas de Israel y sus palabras están registradas en varios libros del Antiguo Testamento,
incluidos 1 y 2 Samuel. También se le atribuye la autoría de algunos de los Salmos, aunque se disputa la autoría de estos himnos.
 Saúl

Nacimiento y reinado: Saúl nació alrededor de 1079 a. y gobernó como el primer rey de Israel durante unos 40 años, desde 1050 a.C. al 1010 a.C.

Victorias militares: Como rey, Saúl dirigió varias campañas militares contra los enemigos de Israel, incluidos los filisteos y los amalecitas. Obtuvo
importantes victorias en batallas, como la guerra contra los amonitas.

Desobediencia y Caída: Aunque Saúl tuvo éxitos militares, también desobedeció a Dios en varias ocasiones y fue advertido por el profeta Samuel.
Finalmente, Saúl perdió el favor de Dios y su reinado fue amenazado por el joven David, quien se convertiría en el próximo rey de Israel. Saúl murió en
batalla con los filisteos en 1010 a.C.
 David

David es una de las figuras más destacadas del Antiguo Testamento de la Biblia y es mejor conocido por ser el segundo rey de Israel. Aquí hay algunos temas
sobre su vida:

Nacimiento y reinado: se cree que David nació alrededor del año 1040 a. Sucedió a Saúl como rey de Israel en 1010 a.C. y gobernó durante unos 40 años,
hasta su muerte en el 970 a.

Logros militares: Como rey, David dirigió varias campañas militares y expandió el territorio de Israel. Unificó las tribus de Israel y estableció la ciudad de
Jerusalén como su capital. David también es conocido por haber vencido al gigante Goliat con una honda y una piedra, convirtiéndose en un símbolo de
valentía y fe.

Escritor y líder religioso: David también es conocido por su contribución a la literatura bíblica. Se le atribuye la autoría de muchos de los Salmos, que son
himnos religiosos utilizados en la adoración. Además, David fue un líder religioso en Israel y es considerado un modelo de devoción a Dios. Su historia se
cuenta en varios libros del Antiguo Testamento, incluidos 1 y 2 Samuel, 1 Reyes y 1 y 2 Crónicas.
 10°
LIBRO
2 SAMUEL FECHA
1010 A 970 a.C

No se declara la autoría de este libro, pero ciertamente no se le puede atribuir a Samuel, ya que éste ya estaba muerto cuando ocurrieron los hechos
narrados. Algunos sugieren que la autoría es de Abiatar el sacerdote. Cuando el rey Saúl muere, David es nombrado rey por la tribu judía del sur, Judá.
Siete años más tarde, después de la muerte de Is-boset, hijo de Saúl, rey de las tribus del norte, David se convierte en rey de todo Israel.

Tomando Jerusalén de los jebuseos, David crea una nueva capital para su nueva nación unida, y Dios le promete que Tu trono será establecido para
siempre" (2 Samuel 7:16). Las victorias militares fortalecen al Estado de Israel, pero cuando regresa a casa en la primavera después de una batalla, comete
adulterio con una hermosa vecina llamada Betsabé, hija de Elián y esposa de Urías el heteo, por lo que David hace que su marido, que era su soldado,
muera en la batalla.

El profeta Natán confronta a David con la historia de un hombre rico que roba las ovejas de un hombre pobre. David está furioso hasta que Nathan
declara: "Y tú eres el hombre". Esto se debe al evento con Betsabé. David, gran Rey y guerrero, comete un grave error, pero humillado, se arrepiente
verdaderamente y Dios le perdona sus pecados.

A causa de su adulterio, las consecuencias afectarán su reinado. El bebé concebido como resultado de este encuentro con Betsabé muere y la familia de
David comienza a dividirse. Uno de los hijos de David, Amnon, viola a su media hermana y Absalom mata a Amnon en venganza. Absalón conspira contra
su propio Padre y toma el trono de Israel. David necesita huir de Jerusalén, siendo perseguido por su propio hijo. Absalón acaba muriendo, pero aun así,
David llora amargamente por la pérdida de su hijo. Finalmente, David regresa a Jerusalén para reafirmar su reinado y cría otro hijo con Betsabé: un niño
llamado Salomón.

Algunas curiosidades históricas sobre el libro de 2 Samuel:

El libro es parte del Tanakh (El Tanakh se divide en tres partes principales: la Torá (la Ley), los Nevi'im (los profetas) y los Ketuvim (los escritos, que
corresponden a los libros de sabiduría). La Torá tiene cinco libros, los ocho Nevi'im y los once Ketuvim): 2 Samuel es uno de los libros que componen el
Tanakh, la Biblia hebrea. Es parte de los Libros Históricos del Tanakh, que incluyen Josué, Jueces, 1 Samuel y 2 Reyes. El libro de 2 Samuel se considera
una continuación del libro de 1 Samuel y cuenta la historia del reinado del rey David.

Contiene episodios famosos: 2 Samuel contiene algunos de los episodios más famosos del Antiguo Testamento, incluida la historia de David y Betsabé, la
rebelión de Absalón y la muerte de David. Estos episodios han sido fuente de inspiración para artistas y escritores durante siglos, siendo retratados en
obras de arte, música, teatro y literatura.

Estaba escrito en hebreo: 2 Samuel fue escrito originalmente en hebreo, el idioma que hablaban los judíos en ese momento. El libro fue compuesto en
varias etapas y su autoría se atribuye a diferentes autores, como los profetas Natán y Gad. 2 Samuel se tradujo posteriormente a varios idiomas, incluidos
el griego, el latín y el inglés, lo que permitió compartir la historia de David y su día con personas de todo el mundo.
 11°
LIBRO
1 REYES FECHA
970 a 850 a.C

Se desconoce la autoría de este libro, pero los antiguos afirman que fue escrito por Jeremías. Cubriendo eventos que tuvieron lugar entre 970 y 850 a. C., 1
Reyes probablemente se escribió en algún momento después de la destrucción de Jerusalén por los babilonios en 586 a.C. Durante este período, David ya
no gozaba de buena salud y al final de su vida, por lo que hizo ungir rey a su hijo Salomón. El primer libro de Reyes comienza con la historia de la muerte de
David, el reinado de su hijo Salomón y la decadencia y división del reino de Israel. También relata los acontecimientos del ministerio del profeta Elías
entre las diez tribus del norte de Israel.
Después de la muerte del rey David, Dios le habla a Salomón en un sueño, ofreciéndole todo lo que quiere, y Salomón le pide sabiduría al Señor. Podría
haber pedido cualquier otra cosa, pero eligió sabiamente. Como fue sabio en su elección, Dios lo bendijo abundantemente y en todas las áreas. Dios le dio a
Salomón gran sabiduría, así como también gran poder y riqueza. Salomón gobierna su reino con gran prudencia, y durante la mayor parte de su reinado
reina la paz en Israel. Salomón construyó el templo y su palacio en Jerusalén, comenzando el período conocido como la edad de oro de Israel.
La caída de Salomón llega cuando se aparta de Dios y se casa con 700 mujeres, muchas de ellas extranjeras que vuelven su corazón a la adoración de
ídolos. Cuando Salomón muere, su hijo Roboán entra en conflicto con el pueblo de Israel y diez tribus del norte se apartan de él y forman su propia nación
bajo el liderazgo de Jeroboán.
Todas las tribus de Israel, excepto Judá y Benjamín, se rebelan contra Roboán, hijo de Salomón, y el reino se divide. Jeroboán se convierte en gobernante
del Reino del Norte (Israel), dejando a Roboán para gobernar el Reino del Sur (Judá). Jeroboán y Roboán establecieron la adoración de ídolos en sus reinos,
y muchos gobernantes en ambos reinos siguieron este modelo de idolatría.
El profeta Elías, usado por Dios, provoca una sequía en Israel que duró 3 años y medio. Otro milagro que Dios realizó a través de Elías fue que el hijo de la
viuda resucitó de entre los muertos. Elías desafía a los profetas de Baal y en el Monte Carmelo, pudieron ver un gran milagro de Dios. Elías, por el poder de
Dios, vence a 450 falsos profetas en un dramático duelo espiritual. Tras este milagro, Jezabel, esposa del rey Acab y seguidora de Baal, intenta matar a
Elías.
El profeta viaja al monte Horeb, donde el Señor le habla con una voz suave y apacible. Elías se encuentra con Eliseo, quien lo sucede como profeta. Elías
profetiza la muerte de Acab y Jezabel. Después de la muerte de Acab, Ocozías, el hijo de Acab, reina en la iniquidad
 Así se rebeló Israel de la casa de David hasta hoy. Y aconteció, que oyendo todo Israel que Jeroboam había
División del reino vuelto, enviaron y le llamaron a la congregación, y le hicieron rey sobre todo Israel, sin quedar tribu alguna que
siguiese la casa de David, sino sólo la tribu de Judá. 1 Reyes 12:19,20
Y fue después de la muerte de Salomón que las doce tribus se dividieron nuevamente y comenzaron a formar dos reinos:
Israel (Norte) Capital: Samaria Judá (Sur) Capital: Jerusalén
Rubén, Simeón, Dan, Neftalí, Gad, Aser, Isacar, Judá y Benjamín
Zabulón, Mansasés y Efraín Reyes: Roboán, Abías, Asá, Josafat, Jorán,
Reyes: Jeroboán, Nadab, Basá, Elá, Zimri, Omrí, Ocozías, Atalía, Joás, Amasías, Azarías
Acab, Ocozías, Jorán, Jehú, Joacaz, Joás, Jeroboán II

El reino del norte

duró 209 años.
Este Reino tuvo diecinueve Reyes, de ocho dinastías diferentes. Ninguno de estos reyes era piadoso. Todos se han desviado de Dios. Asiria fue la vara de
Dios contra el Reino del Norte.

El reino del sur

llamado Judá, duró 345 años. Hubo veinte reyes, varios de los cuales eran piadosos, como Asa, Josafat, Ezequías, Jotam, Uzías, Joás y Josías. El pueblo
babilónico, dirigido por el rey Nabucodonosor, invadió Jerusalén y destruyó el templo y llevó al pueblo al cautiverio, dejando a la ciudad bajo una tremenda
humillación.
 Rey Salomón

1. Salomón es conocido por su gran sabiduría y es recordado por haber resuelto un conflicto entre dos mujeres que decían ser madre de un bebé.
Salomón propuso cortar al bebé por la mitad para compartirlo entre las dos mujeres, pero una de las mujeres rogó que le dieran el bebé a la
otra mujer. Salomón llegó a la conclusión de que esta mujer era la verdadera madre, ya que una madre amorosa preferiría dar su hijo a otra
persona en lugar de ver a su bebé muerto.
2. Salomón es conocido por sus grandiosas construcciones, incluido el Templo de Jerusalén. El Templo fue construido en unos siete años y fue considerado
una de las estructuras más magníficas de la época. La construcción del Templo se financió mediante impuestos, tributos y trabajos forzados.
3. Salomón también es recordado por su gran riqueza. Según la Biblia, amasó una gran cantidad de oro y plata, y su reinado fue un período de
gran prosperidad para el reino de Israel.
4. Salomón tuvo muchas esposas y concubinas, lo cual se menciona en la Biblia. Según la tradición judía, tuvo unas mil esposas y concubinas. Este hecho
se cita a menudo como un ejemplo de cómo la riqueza y el poder pueden corromper incluso a los líderes más sabios y justos.
5. A pesar de su gran sabiduría y éxito, Salomón también cometió errores y pecados. Se desvió de la adoración exclusiva del Dios de Israel y
permitió que sus esposas y concubinas introdujeran la adoración de ídolos en Israel. Esta apostasía resultó en problemas y conflictos durante el
reinado de Salomón, y eventualmente condujo a la división del reino de Israel después de su muerte.
 Profeta Elías

1. Elías es considerado uno de los profetas más importantes e influyentes del Antiguo Testamento. Profetizó durante el reinado de los reyes Acab y
Jezabel, en el Reino de Israel, alrededor del año 900 a.C.
2. Elías es conocido por su valentía y su papel como defensor de la adoración exclusiva del Dios de Israel. Se enfrentó a los profetas de los dioses paganos
de Baal y Asera en un feroz desafío en el Monte Carmelo. El desafío involucró a los profetas que intentaban invocar a sus dioses para encender un
sacrificio, pero solo Elías pudo invocar el fuego divino.
3. Elías fue perseguido por Jezabel y tuvo que huir al desierto, donde fue alimentado por cuervos y una viuda pobre. También fue alimentado
milagrosamente por un ángel con pan y agua en un momento de desesperación.
4. Elías es conocido por sus milagros, incluida la crianza del hijo de una viuda en Sarepta, quien le había ofrecido a Elijah su última comida antes de morir
de hambre.
5. Se recuerda que Elías fue arrebatado al cielo en un torbellino, en un evento conocido como la ascensión de Elías. Esto ocurrió después del
nombramiento de Eliseo como su sucesor.
6. Elías es una figura importante en el Nuevo Testamento y se menciona varias veces como ejemplo de fe y justicia. Juan el Bautista es comparado con él,
como el que vino antes que Jesús para preparar el camino del Señor.
 Judíos
Primero necesitamos entender que de los 12 hijos de Jacob se formaron las 12 tribus de Israel. Después de la esclavitud en Egipto y de vagar por el desierto
durante 40 años, los israelitas finalmente conquistaron la tierra de Canaán. Josué el sustituto de Moisés dividió el territorio entre las tribus, después de un
largo período Israel se convirtió en una monarquía, el primer rey que fue escogido por Dios a través del profeta fue Saúl, sin embargo, desobedeció a Dios
quien lo rechazó dándole a un joven llamado David el rey. David que fue un rey guerrero, participó en varias batallas contra los enemigos de Israel, unificó el
reino haciendo crecer la nación

Salomón sucedió a David en su reinado, a pesar de que toda la sabiduría de Salomón agobiaba al pueblo, cuando su hijo Roboán lo reemplazó el pueblo se
reunió para coronarlo y le pidió que no fuera tan duro como su padre. Roboán siguió el consejo de los ancianos que habían sido consejeros de su padre, le
sugirieron que fuera favorable a las demandas del pueblo, pero Roboán no siguió sus instrucciones, además fue a buscar la guía de los más jóvenes que
habían crecido con él. , dijeron que debía mostrar su autoridad hablando a la gente que; si su padre Salomón fue duro con ellos, lo sería aún más.

Tres días después, cuando Jeroboam y el pueblo fueron a Roboam, él actuó como los jóvenes le habían aconsejado y le dijo al pueblo que su reinado sería una
carga aún mayor para ellos que la de su padre. El pueblo de Israel se rebeló y comenzó a gritar contra la casa de David diciendo; "¡Abajo David y su familia!"
Las tribus regresaron a casa en rebelión con Roboam, la consecuencia fue la separación de las tribus del norte formando el Reino de Israel, solo los que
vivían en las tierras de Judá permanecieron fieles a Roboam dando origen al Reino de Judá o Reino del Sur.

En tiempos de Moisés se le llamaba hebreo por su origen, ya en tiempos de Jesús se llamaba judíos a los descendientes de Abraham. Por su origen y
costumbres culturales Jesús era judío, la religión practicada por los judíos más tarde pasó a llamarse judaísmo, debido a que Jesús era visto por sus
seguidores como el Cristo, sus discípulos eran llamados cristianos.
 Israelitas
Los israelitas son parte del pueblo hebreo. Son los descendientes de Israel, que antes se llamaba Jacob. Es un pueblo que nos permite saber de manera más
asertiva quién se considera israelí o no, ya que se basa en la filiación de Israel. De Jacob, todos sus descendientes son israelitas, siendo cada uno de sus
hijos el representante de su propia tribu, dando así origen a las doce tribus de Israel.

El término "israelita" es la versión española del término "hijos de Israel" que aparece varias veces en la Biblia (para que os hagáis una idea, 608 veces en
traducciones como Almeida). Entonces, la mejor estrategia para comprender el significado de israelita es buscar el significado de Israel. El nombre "Israel",
que en hebreo significa "luchar con Dios", se le atribuyó a Jacob.

Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será tu nombre; y llamó su nombre Israel. Génesis 35:10

Isaac era el único hijo de Abraham con Sara. Isaac, a su vez, tuvo dos hijos con Rebeca, Jacob y Esaú.
Mientras que los descendientes de Esaú formaron a los edomitas, los descendientes de Jacob engendraron a los israelitas
Así, podemos decir que israelita es el pueblo descendiente de Jacob. Jacob, junto con su padre (Isaac) y su abuelo (Abraham), son considerados los
patriarcas de los hijos de Israel, los israelitas.
Debemos recordar entre 70 descendientes directos (Éxodo 1:5), Jacob tuvo 12 hijos con 4 mujeres diferentes (Génesis 49).
 Hebreos
Los hebreos son un pueblo semítico que vino de la descendencia de Sem. Son un gran grupo formado por israelíes y judíos también. El término hebreo tiene
su origen en el nombre Eber, según el versículo: También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet.
Génesis 10:21

Tradicionalmente, fue a través del nombre Eber que Dios preservó el idioma que hablan. Según la historia, Eber se habría negado a participar en la
construcción de la Torre de Babel y fue durante este período que hubo una confusión de idiomas, por lo tanto, el hebreo se conservó y recibió este nombre
en honor a Eber. Asimismo, Eber nombraría al pueblo de habla hebrea, el pueblo hebreo.

Tradicionalmente, fue a través del nombre Eber que Dios preservó el idioma que hablan. Según la historia, Eber se habría negado a participar en la
construcción de la Torre de Babel y fue durante este período que hubo una confusión de idiomas, por lo tanto, el hebreo se conservó y recibió este nombre
en honor a Eber. Asimismo, Eber nombraría al pueblo de habla hebrea, el pueblo hebreo.

A diferencia de otros pueblos como los judíos y los israelitas, los hebreos no tienen un límite exacto sobre quién puede o no llamarse hebreo, pues a partir de
Sem se generaron otros pueblos con una cultura y costumbres diferentes a las que conocemos. Todavía es válido señalar que este término comenzó a usarse
después de que el pueblo ya estaba formado, lo que hace aún más difícil delimitar estos términos.

Así, podemos decir que "hebreo" viene de Eber. En lo que respecta al grupo de personas, podemos decir que los "hebreos" son las personas que descienden
de Sem, hijo de Noé. Es decir, es el pueblo semítico. Lo que podemos considerar es que todos los judíos e israelitas, así como todos sus antepasados, también
son hebreos. Más tarde, después del pacto con Abraham, todos los hebreos comenzaron a ser circuncidados al octavo día de nacimiento y esto también se
convirtió en una característica de este pueblo.

Según la historia, los hebreos formaron un pueblo cuyas características fueron las migraciones y la creencia en un solo Dios. Esta fe monoteísta es muy
peculiar del pueblo hebreo, ya que la mayoría de todos los demás pueblos al comienzo de las civilizaciones eran politeístas.

HEBREOS: Abraham, Isaac, Esaú, Taré, Lot, Sem, Eber

ISRAELITAS: Jacob, Aarón, José, Moisés, Leví, Benjamín, Simeón
JUDÍOS: Jesús, Ezequías, David, Salomón
 12°
LIBRO
2 REYES FECHA
970 a 850 a.C

Se desconoce la autoría de este libro, pero los antiguos afirmaban que 1 y 2 Reyes fueron escritos por Jeremías. Cubriendo aproximadamente 300 años
desde el 800 a. C., el libro de 2 Reyes probablemente fue escrito en algún momento después de la destrucción de Jerusalén por los babilonios en el 586 a.

El segundo libro de Reyes es una continuación de la historia de la caída de Judá y Israel, que terminó con el cautiverio de ambos. Israel siendo tomado por
Asiria y Judá por Babilonia. En este libro tenemos una historia del fracaso del rey y del pueblo, una historia de apostasía e idolatría.
Aunque este fue el gran período profético de Israel, el mensaje de los profetas no fue escuchado. Las reformas que llevaron a cabo reyes como Ezequías y
Josías no fueron suficientes para mover al pueblo a vivir en fidelidad a Dios. El pueblo pronto volvió a sus pecados, y continuó en ellos hasta que fueron
entregados en manos de sus enemigos.

Narrando la historia del profeta Eliseo, quien fue el sucesor del profeta Elías, y también el período de los reyes de Israel y Judá. Mencionando la
destrucción del Reino de Israel, con Samaria como capital, que fue invadida por Asiria en el 722 aC, y la milagrosa resistencia del rey Ezequías al asedio de
Senaquerib. La historia de 1 Reyes continúa en este libro, relatando las acciones de los malos y algunos buenos gobernantes, así como algunos profetas
conocidos. Los gobernantes del reino del norte son malvados y, bajo el liderazgo de su último rey, Oseas, rey de Asiria, dominaron Samaria en el año 722
a.C.

El reino de Judá, con algunos buenos reyes como Ezequías y Josías, dura unos años más, pero en el 586 aC, la capital del reino del sur, Jerusalén, es sitiada
por los ejércitos babilónicos al mando del rey Nabucodonosor. Además de llevarse todo lo de valor en el templo y palacio del rey judío, el rey de Babilonia
también transportó toda Jerusalén, así como a todos los príncipes y todos los hombres poderosos, diez mil prisioneros y todos los artesanos y herreros.

Los profetas Daniel y Ezequiel son llevados cautivos a Babilonia. Es durante este período que Ezequiel profetizará al pueblo de Babilonia, mientras que
Daniel profetizará en la corte. Durante este mismo período, el profeta Jeremías está en Jerusalén.

El libro de 2 Reyes se puede dividir en cuatro partes:

El fin del ministerio de Elías
Ministerio de Eliseo
La caída de Israel
La caída de Judá
 Profeta Eliseo
1. Eliseo fue el sucesor del profeta Elías y continuó su ministerio profético. Es considerado uno de los profetas más importantes del Antiguo
Testamento y es recordado por sus milagros y su sabiduría.
2. Eliseo es conocido por su compasión y por ayudar a los necesitados. Ayudó a la viuda de uno de los hijos de los profetas, que estaba a punto de perder a
sus hijos en la esclavitud a causa de sus deudas. También curó a un hombre de una enfermedad incurable de la piel.
3. Eliseo es recordado por realizar muchos milagros, incluida la multiplicación de los panes y la curación de un pozo envenenado. También
resucitó al hijo de una mujer sunamita, la cual le había construido una cámara en su casa.
4. Eliseo es conocido por su habilidad para ver lo sobrenatural y lo espiritual, y su habilidad para interpretar los eventos de la vida cotidiana en términos
espirituales. Tuvo una visión de Dios montado en un carro de fuego, y previó la muerte del rey Hazael y del rey Jehú.
5. Eliseo es recordado por ser el mentor de muchos otros profetas, incluido el profeta Joel. Él entrenó y guió a estos profetas para que
continuaran el trabajo profético que él comenzó.
6. Eliseo es una figura importante en el Nuevo Testamento y se menciona varias veces como ejemplo de fe y justicia. Jesús lo menciona por haber realizado
milagros en su ministerio.
 13°
LIBRO
1 CRÓNICAS FECHA
1010 a 970 a.C

Se desconoce la autoría de este libro, pero la tradición judía lo atribuye a Esdras el escriba. Este libro relata la historia de Israel desde aproximadamente el
1010 a.C. (muerte del rey Saúl) hasta aproximadamente el 970 a.C. (muerte del rey David).

Los traductores de la Biblia griega entienden este libro como las cosas que fueron omitidas, porque contiene mucha información que no se encuentra en
los libros de Reyes, aunque es el mismo período de eventos, con las mismas historias y personajes. Los libros de Reyes y Crónicas muestran mucha
similitud, pero fueron escritos desde diferentes puntos de vista. ¡Ejemplo! En 1 Reyes 14:20, al narrar la muerte de Jeroboán, dice que descansó con sus
padres. 2 Crónicas 13,20, narrando el mismo evento, el texto nos dice que el Señor hirió a Jeroboán, quien murió.

Los primeros nueve capítulos muestran una larga lista de genealogías de los israelitas, desde Adán hasta los descendientes de Saúl. En el capítulo 11, el
libro comienza a contar la historia del rey más grande de Israel, David, pero desde un punto de vista que omite aspectos negativos, como el pecado con
Betsabé y la rebelión de Absalón. Otro punto importante en este libro es la promesa de Dios de que David tendría una línea real eterna a través de
Jesucristo.

LIBROS DE REYES LIBROS DE CRÓNICAS

Énfasis en la historia de Israel y Judá (Reino del Énfasis en la historia de Judá (Reino del Sur)
Norte y Reino del Sur) Evidencias los sacerdotes
Evidencias de los profetas Aborda los temas del Templo y los sacerdotes
Menciona tanto el reino como los reyes. Termina cuando el pueblo vuelve del cautiverio
Termina cuando el pueblo va en cautiverio
 14°
LIBRO
2 CRÓNICAS FECHA
970 a 500 a.C

Se desconoce la autoría de este libro, pero la tradición judía lo atribuye a Esdras el escriba. Este libro traza la historia del pueblo de Israel desde
aproximadamente el 970 a. C., durante el ascenso del rey Salomón, hasta aproximadamente el 500 a. C., el período en que los judíos exiliados finalmente
regresaron a Jerusalén.
Los primeros nueve capítulos cuentan la historia del reinado de Salomón, detallando la construcción del templo, cumpliendo la promesa que le hizo a su
padre, David. El rey Salomón es agraciado por Dios con gran sabiduría y grandes riquezas. El Señor se aparece a Salomón y promete bendecir a los
israelitas según su obediencia. Después de 40 años de reinado, Salomón muere y su hijo, Roboán, reina en su lugar

Salomón fue uno de los gobernadores más importantes de la historia, y la mayor parte de su reinado fueron períodos de paz, a diferencia del reinado de su
padre, David. Cuando Salomón muere, la nación judía se divide.

En el resto del libro, se cuentan las historias de varios reyes de Judá. Los aspectos más destacados de este libro son los reinados de Asa y Josafat, la muerte
de Acab, el reinado de Uzías, la destrucción del Reino de Israel por los asirios, el reinado de Ezequías y la resistencia de Jerusalén al sitio de Senaquerib,
la idolatría de Manasés, el reinado de Josías, el descubrimiento del libro de la ley mosaica y la derrota de Judá por parte de Babilonia.

El rey de Babilonia, Nabucodonosor, invade el reino del sur y pone a Sedequías a reinar en Jerusalén. Sedequías se rebela y Babilonia destruye Jerusalén
y el templo, llevándose cautivo al resto del pueblo. El libro termina con el rey persa Ciro permitiendo que los judíos reconstruyan el templo arrasado.
 15°
LIBRO
ESDRAS FECHA
530 a 400 a.C

Se desconoce la autoría de este libro, pero la tradición judía lo atribuye a Esdras el escriba. Este libro cubre eventos desde el 530 a. C. hasta el 400 a. Los
libros de Esdras, Nehemías y Ester están relacionados porque tratan del mismo período de la historia. Durante el exilio de los judíos de Jerusalén, se
llevaron a cabo tres grandes deportaciones. La primera fue en el año 606 a.C., la segunda en el 597 a.C. y la tercera en el 586 a.C. Jerusalén y el templo
habían sido destruidos por la invasión de Nabucodonosor y su ejército babilónico.

Aproximadamente un siglo después de que los babilonios invadieran Jerusalén y llevaran cautivos a los judíos, Persia se convierte en la nueva potencia
mundial. El libro de Esdras cuenta la historia del regreso de dos grupos de judíos de Babilonia a Jerusalén, donde reconstruyeron el templo y su
comunidad, esto ocurrió en el año 538 aC, durante el primer año de gobierno del rey Ciro de Persia sobre Babilonia.

Los profetas más antiguos, como Jeremías e Isaías, habían profetizado tanto los eventos del exilio como, finalmente, el regreso del remanente a
Jerusalén. El rey Ciro permite que un grupo de exiliados regrese a Judá para reconstruir el templo. Unas 42.000 personas regresan a Jerusalén y repoblan
la ciudad. Aproximadamente 70 años después, Esdras forma parte de un grupo más pequeño que se aleja de Dios hasta el punto de casarse con paganos de
tierras vecinas, práctica estrictamente prohibida por Moisés.

Regreso de los exiliados bajo Zorobabel – 536 a.C.

La reconstrucción del templo – 535 a.C.
El Ministerio de los Profetas Hageo y Zacarías – 520 a.C.
La Dedicación del Templo – 515 a.C.
Los eventos relatados en el libro de Ester - 478 a 473 a.C.
Esdras visita Jerusalén – 458 a.C.
Nehemías envió a Jerusalén como gobernador; reconstruye la muralla – 446 a.C.
Malaquías profetiza.
 16°
LIBRO
NEHEMÍAS FECHA
445 a.C

Aunque el libro comienza con las palabras "Las palabras de Nehemías", la tradición judía dice que el responsable de plasmar estas palabras en el papel fue
Esdras. Cubre eventos desde el viaje de Nehemías a Jerusalén hasta la restauración de la adoración en el templo, cubriendo un período de
aproximadamente 12 años, del 446 al 434 a.
Nehemías se inquieta al descubrir que, a pesar de que un grupo de exiliados regresó a Judá hace casi 100 años, estas personas aún no han reconstruido
los muros de la ciudad arrasada por los babilonios en el 586 a.C.

Este libro narra un período muy importante de la historia, que incluye la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén y la reconstrucción de la vida espiritual
de los judíos que habían regresado del cautiverio en Babilonia. Cuando los israelitas regresaron a Jerusalén después de su larga esclavitud en Babilonia,
encontraron su ciudad devastada. El muro protector que rodeaba la ciudad de Jerusalén había sido derribado, dejando a los israelitas vulnerables a los
ataques del enemigo. Nehemías dirigió este gran movimiento, donde los israelitas comenzaron a reconstruir el muro.

Con el permiso del rey, Nehemías regresa a Jerusalén y dirige un equipo de constructores, enfrentando una fuerte oposición de los paganos, en la
reconstrucción de los muros. Esta construcción duró sólo 52 días. Llama la atención la rapidez con que se hace la obra, hasta que se dan cuenta de que esta
obra ha sido concluida por el poder de Dios.
Nehemías llevó a los israelitas a un gran respeto y amor por las Escrituras. Debido a su amor por Dios y su deseo de ver a Dios honrado y glorificado, llevó
a los israelitas a la fe y la obediencia que el Señor había deseado para ellos durante tanto tiempo. El éxito de Nehemías en la reconstrucción de los muros
de Jerusalén nos trae una serie de principios de liderazgo para la actualidad, en especial su constancia en la práctica de la oración.
El nombre Nehemías significa "el Señor consoló". El hecho de que el texto bíblico no mencione a la esposa o los hijos de Nehemías, muchos intérpretes
sugieren que pudo haber sido un eunuco, sin embargo, no hay nada concluyente al respecto. En la corte persa, Nehemías ocupaba un puesto muy importante
y responsable, ya que era el copero personal del rey persa Artajerjes I (465-424 a. C.). Esto lo convirtió en un miembro de la corte real que tenía gran
influencia y prestigio por su cercanía al rey y la confianza de la que gozaba, ya que su trabajo no solo consistía en escoger el vino del rey (Ne 2:1), sino en
evitar que fuera envenenado

Nehemías llevó consigo todos los documentos que garantizaban la legalidad de sus acciones, pero aun así tuvo que enfrentar una gran oposición. De hecho,
desde la época de los reinados de Ciro (559-530 a. C.) y Darío I (522-486 a. C.) hubo oposición a la reconstrucción de Jerusalén. Esta persecución de los
judíos también se vio en los siguientes reinados, en los días del rey Asuero (486-465 aC) y el mismo Artajerjes (465-424 aC).

La gran oposición contra la obra de Nehemías provino de Sanbalat el honorita, Tobías el amonita y Gesem el árabe. Estos hombres poderosos y astutos
intentaron a toda costa dañar a Nehemías. Estas tres personas, junto con sus aliados, lanzaron insultos y burlas, tramaron ataques armados, planearon una
emboscada para capturar a Nehemías y hacerle daño, sembraron la noticia de que el verdadero motivo de la reconstrucción de los muros era una supuesta
rebelión contra Persia, e incluso intentaron inducir a Nehemías al error, haciéndolo pecar al entrar en un lugar que solo estaba permitido a los sacerdotes,
para que lo desacreditaran al desacreditarlo delante del pueblo (Ne 2:19,20; 4:1-14; 6:1 -14).

Como si la fuerte oposición externa no fuera suficiente, Nehemías también tuvo que lidiar con la oposición interna, causada especialmente por los
problemas económicos y sociales, que llevaron a la población de Judá al borde del colapso. A pesar de toda la oposición que, por un tiempo, logró trastornar
las obras de reconstrucción, Nehemías demostró ser un gran líder, quien, con gran destreza, logró brindar la organización y motivación necesarias para que
la obra se llevara a cabo.
Ante tantas afrentas y persecuciones, es innegable que Nehemías fue un hombre decidido, concentrado, dedicado y persistente. Siendo un líder nato, logró
transmitir tales características hasta el punto de formar un grupo que, junto a él, no cejó en el trabajo que había que realizar.

Basándonos en la historia de Nehemías, nos damos cuenta de que él era una persona de acción, y que, movido por su fe, no solo esperó que sucediera algo
sobrenatural, sino que se esforzó por hacer lo que tenía que hacer. Cuando estudiamos quién fue Nehemías, ciertamente podemos ver que fue un hombre de
Dios, estratégicamente levantado en el momento oportuno, para cumplir con la tarea que le fue encomendada.
 17°
LIBRO
ESTER FECHA
486 a 465 a.C

La historia de Ester es una de las más conocidas de la Biblia y está registrada en el libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre. Ester fue una
exiliada judía en Persia y vivió durante el reinado de Asuero (Jerjes) entre 486 y 465 a.C. No se declara la autoría, pero la tradición judía asume la
posibilidad de que sea Esdras o Nehemías. Aproximadamente del 486 a. C. al 465 a. C. durante el reinado de Jerjes de Persia. Ester se convierte en reina
alrededor del 479 a.C.

Ester era una niña huérfana, hija de Abiail y, como ya hemos dicho, una judía exiliada en Persia. Ester fue criada por su primo Mardoqueo. El nombre Ester
probablemente proviene del persa stara y significa "estrella", pero algunos intérpretes sugieren que tal vez su nombre tenga una conexión con el nombre de
una diosa babilónica, Ishtar. Su nombre hebreo era Hadassa, que significa “mirto”, una especie de arbusto. En el texto bíblico, Ester es descrita como una
mujer que poseía una belleza notable, tanto que se la contaba entre las más bellas del reino. El texto bíblico también destaca la valentía y lealtad de Ester
hacia el pueblo judío.

Mardoqueo, primo de Ester y padre adoptivo, se negó a inclinarse ante Amán. En respuesta, Amán diseña un plan para destruir a todos los judíos del reino.
Los judíos se lamentan y lloran y ayunan para ser perdonados. Ester arriesga su propia vida presentándose al rey sin ser invitada.

El libro de Ester proporciona un ejemplo del poder y la influencia para el bien que una persona puede ejercer. Ester ascendió a la alta posición de reina de
Persia después de que el rey Asuero se disgustara con el comportamiento de la reina Vasti y la depusiera. Muchas hermosas jóvenes vírgenes del imperio se
presentan al rey para que elija una nueva reina. Asuero elige a Ester como su nueva reina.

Ester se encontró ante una situación muy difícil, ya que podía ser ejecutada junto con el resto de su pueblo. En un concurso de belleza, Ester se convierte
en reina de Persia sin revelar su herencia judía. Cuando un oficial del rey planea matar a todos los judíos del país, Ester arriesga su propia vida para pedir
la protección del rey. El rey, complacido con Ester, está horrorizado por el plan de su oficial y lo hace colgar, al mismo tiempo que decreta que los judíos
deben defenderse de este plan de exterminio. El pueblo de Esther sale victorioso y conmemora el evento con una festividad llamada Purim.
El rey les da autoridad a los judíos para matar a sus enemigos en el reino. Ellos instituyen la Fiesta de Purim para conmemorar su liberación milagrosa del
plan de Amán. El nombre de Dios nunca se menciona en el libro de Ester, ni se mencionan las oraciones, aunque Ester les pide a sus compañeros judíos que
ayunen por ella antes de hablar con el rey (4:16)

La historia de Ester ciertamente nos lleva a reflexionar sobre la soberanía de Dios en el cumplimiento de sus propósitos, así como la importancia de
confiar en Dios, aunque esto ponga en riesgo nuestra propia vida. También debemos prestar atención al hecho de que debemos actuar sabiamente, siempre
intercediendo ante Dios para que Él dirija nuestras acciones.