CÓ DIGO DE É TICA.
ESTRUCTURA
GENERAL
La Federación Argentina de Consejos Profesionales en Ciencias Económicas
aprobó el Código de Ética Unificado para Profesionales en Ciencias Económicas y
recomendó a los (24 consejos profesionales) Consejos Profesionales adheridos
su adopción.
La estructura general es:
Prólogo
Preámbulo
Título I – Ámbito de Aplicación – Sujetos
Título II – Normas Generales
Título III – Normas Especiales
Capítulo 1: Principios Técnicos
Capítulo 2: Clientela
Capítulo 3: Relaciones Interprofesionales
Capítulo 4: Solidaridad
Capítulo 5: Publicidad
Capítulo 6: Secreto Profesional
Capítulo 7: Honorarios
Título IV – Incompatibilidades para el ejercicio de las actividades profesionales
Capítulo 1: Incompatibilidades
Capítulo 2: Independencia
Capítulo 3: Falta de Independencia
Capítulo 4: Vinculación Económica
Capítulo 5: Alcance de las Incompatibilidades Título V: Sanciones
Có digo de É tica Unificado
F.A.C.P.C.E.
PROLOGO
El Código de Ética Unificado, debe constituir la base sobre la que se sustenta el
sistema ético de los profesionales en Ciencias Económicas de la República
Argentina.
PRINCIPIOS
_CULTURA Y COMUNIDAD PROFESIONAL: Se puede advertir que hay
tantas culturas como realidades generadoras de respuestas colectivas, cada
“cultura” se presenta como una “unidad de valoraciones”. La comunidad
conformada por los profesionales de Ciencias Económicas de nuestro país,
conforma una cultura de un grupo de social específico, en el ámbito de la sociedad
argentina, porque cuenta con estabilidad territorial, lenguaje común, perfiles
específicos de conducta, normas y valores subyacentes, propia historia, un
esquema históricamente transmitido
La cultura incide en el modo de tomar decisiones y en el modo de actuar. Cada
profesional, cada comunidad profesional, induce cambios culturales. El modo de
actuar de cada uno y de todos tiene efectos ejemplarizantes buenos o malos para
los demás y por ende repercute en la cultura de la comunidad profesional. Cuando
un profesional lleva una conducta éticamente irresponsable, por adoptar “medios
reprochables” o “fines repudiables” se cae en la “inmoralidad” Si la sociedad no
castiga al inmoral impera la corrupción. Todas las prácticas corruptas tienen
consecuencias lamentables para la sociedad
_ LIBERTAD, RESPONSABILIDAD: Sin la ética es imposible que las cosas se
logren en forma consistente, sin la LIBERTAD no es posible la ÉTICA, el hombre
es un SER ÉTICO porque es un SER LIBRE. La RESPONSABILIDAD es el
reverso inevitable de la LIBERTAD. El hombre responsable es consciente de lo
“real” de su libertad, y en consecuencia toma decisiones sin que nadie por encima
de él le dé órdenes. Ser RESPONSABLE significa estar siempre dispuesto a DAR
RESPUESTA y a medir las consecuencias prácticas de nuestras acciones.
Todo proyecto ético que concede la debida importancia a la “LIBERTAD” insistirá
también en la “RESPONSABILIDAD” social de las “acciones” u “omisiones” de
cada uno.
_ÉTICA PROFESIONAL: En lo individual cada profesional se construye a sí
mismo y en lo social contribuye a la conformación de la “identidad” de la
comunidad profesional La ética profesional consiste en la búsqueda, la invención y
la aplicación de principios y valores imperativos de nuestra comunidad profesional,
_BUSQUEDA DE VALORES OBJETIVAMENTE VÁLIDOS: Es imprescindible
la búsqueda de principios, valores y normas de conducta objetivamente válidos, es
decir, basados en la “razón”, prescindiendo de criterios “subjetivos”, que sean
aplicables en todo el territorio nacional que reflejen el interés de los matriculados,
de los Consejos Profesionales y de la sociedad
Los principios fundamentales que
deben guiar la conducta de los
profesionales en ciencias econó micas
son:
1_ JUSTICIA
Es la virtud del orden o medida en relación con los otros, por eso surge lo de “dar
a cada uno lo suyo”. Es muy importante en la ética atento a que cada acción moral
repercute o se hace en referencia al otro. En orden a la justicia hay dos valores
fundamentales:
A_ VERACIDAD
B_ FIDELIDAD A LA PALABRA DADA
2 _ FORTALEZA PROFESIONAL
3- HUMILDAD PROFESIONAL La HUMILDAD es una cualidad cuyo fin es dar
un equilibrio interior al hombre
4- PRUDENCIA O SABER HACER: Es la virtud clave del que emprende algo,
del obrar y del querer según la recta razón, es “hacer” las cosas bien, es decir
“hacer bien el bien.
Ahora bien, cabe preguntarnos: ¿Cuáles son las cualidades que debe
reunir un profesional para ser prudente? y la respuesta es una buena
formación teórico-técnica, equidad al juzgar y a considerar los problemas
que se plantean para su resolución, equilibrio interior, imparcialidad,
capacidad para tomar decisiones oportunas y sensatez.
El profesional prudente no es el que no se equivoca nunca, sino el que sabe
rectificar los propios errores y saca provecho de sus fracasos, acumulando
experiencia, aprendiendo, renovando la decisión de continuar, ejerciendo los
propios deberes y derechos profesionales.
Los distintos aspectos de la prudencia son tres:
A_ optimizar el pasado
Diagnosticar el presente
Prevenir el futuro
5- OBJETIVOS DE LA PROFESION
Los objetivos de la profesión son trabajar al más alto nivel de profesionalidad con
el fin de obtener el mayor nivel posible de ejecución y en general para satisfacer
los requisitos de orden público. Los objetivos exigen las siguientes cualidades
básicas:
1- Credibilidad
2- Profesionalidad
3- Confianza.
4- Calidad de Servicios.
5- Confidencialidad.
6- Objetividad.
7- Integridad.
8- Idoneidad Profesional.
9- Solidaridad Profesional.
10- Responsabilidad.
11- Dignidad Profesional.
6- LA IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN ÉTICA
Si bien es necesaria la existencia de un código de deontología, no es suficiente, el
trabajo profesional tiene un fundamento ético social que debe respetar las normas
éticas que aseguren resultados duraderos y honestos en beneficio de toda la
comunidad.
PREAMBULO
El Código de Ética Unificado de los Profesionales de Ciencias Económicas de la
República Argentina es un conjunto homogéneo y ordenado de principios y
normas de los que se deducen consecuencias prácticas éticamente obligatorias.
El fundamento de los principios y normas éticas se basan en el valor de la
responsabilidad para con: la sociedad, la casa de estudios de la cual egresaron,
las instituciones profesionales de la que forman parte, sus colegas, otros
profesionales universitarios, y para quienes requieran sus servicios.
É tica de Kant y los có digos
ÉTICA DEONTOLÓGICA
Las éticas deontológicas son éticas que fundamentan la acción moral en el
deber. Es buena moralmente aquella acción que se efectúa sólo porque es
un deber el realizarla y no por otro motivo (utilidad, miedo a las
consecuencias, esperanza de un premio, placer…).
Sostienen que el deber que motiva la acción moral proviene de la norma moral
que, a su vez, encuentra su origen y fundamento en la propia razón humana.
A lo largo de la historia ha habido diversas doctrinas éticas deontológica, pero la
más importante y ejemplar es la ética del filósofo alemán I. Kant
– La ética kantiana se estructura en torno al principio de actuar conforme al
deber , el cual se determina en función de criterios estrictamente racionales.
A esta ética llama Kant «formal» y «autónoma», mientras que considera que las
restantes son «materiales» y «heterónomas», por cuanto en ellas la voluntad
humana se determina a obrar por motivos prácticos y no por motivos estrictamente
morales.
Deontología Profesional
El término deontología profesional hace referencia al conjunto de principios y
reglas éticas que regulan y guían una actividad profesional. Estas normas
determinan los deberes mínimamente exigibles a los profesionales en el
desempeño de su actividad.
El objeto de estudio de la Deontología son los fundamentos del deber y las normas
morales
ÉTICAS DE INTENCIONES O DEONTOLÓGICAS
Por lo general se coloca a Kant (1724-1804) como el principal exponente de la
ética deontológica. Un problema que se planteó Kant fue cómo distinguir un acto
moral de uno que no lo es.
La clave radica en establecer cuáles actos se hacen por deber y cuáles
conforme al deber. Supongamos que en tu escuela se hace una campaña para
ayudar a niños de escasos recursos y tú acudes gustoso. Para Kant, tu acto sería
bueno, mas no moral, pues tienes una inclinación natural hacia ese tipo de
acciones. Pero si, pese a no tener tal inclinación, libremente acudes al llamado
“por deber”, entonces tu acto es moral. Hemos dicho “libremente”, pues si de
alguna forma te ves obligado por un agente externo, como el temor ya no hay tal
libertad, ni autonomía, y el acto no es moral.
Los códigos son éticas modernas y dentro
de las modernas son llamadas ética
normativa = Kant
ÉTICA FORMAL: Su idea básica es el
cumplimiento de el deber por el deber
mismo.
La razón práctica en Kant: El deber La única norma de moralidad es el
deber. La voluntad sólo actúa moralmente cuando actúa por
deber.
