Arzobispado de Santiago

ANEXO 1

24 horas para el Señor

Este es el tercer año en que hemos sido convocados por el Consejo Pontificio para la Promoción
de la Nueva Evangelización, a detenernos un momento durante el tiempo de Cuaresma, a vivir
24 horas para el Señor. En el Año de la Misericordia esta invitación cobra un mayor significado,
pues a través de la Reconciliación, recibimos el “abrazo de la infinita misericordia del Padre”,
como nos señala el Papa Francisco.

Pero, ¿qué significan 24 horas para el Señor?: “Consiste en invitar a los fieles, de manera especial,
a reconciliarse con Dios en el Sacramento de la Reconciliación y, de manera particular, invitar
a todas las iglesias particulares a alistar lo necesario, en una iglesia o varias iglesias, para que
se pueda garantizar por un buen tiempo, ojalá por 24 horas, la celebración del sacramento
acompañada, tal vez, de un momento de Adoración Eucarística”1.

Este material de apoyo a las comunidades y, especialmente, a los equipos de liturgia, ofrece
algunas sugerencias para facilitar a las parroquias y comunidades cristianas que así lo deseen,
vivir con el mayor fruto posible la iniciativa 24 horas para el Señor en este Año de la Misericordia.
Por supuesto, las propuestas pueden ser adaptadas de acuerdo con las realidades locales.

1 Pbro. Alejandro Díaz García. Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización.
[Link]

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Toda la Iglesia universal estará unida durante 24 horas de oración y encuentro, y desde Roma,
el Papa Francisco abrirá esta jornada presidiendo una celebración penitencial en la Basílica
de San Pedro. Cada parroquia y comunidad puede discernir cómo realizar este momento,
comenzando la tarde del viernes 11 de marzo y durante toda la jornada del sábado 12 de marzo.
Muy importante es garantizar la apertura extraordinaria de la Iglesia parroquial para ofrecer la
posibilidad permanente de recibir el Sacramento de la Reconciliación, preferentemente en un
contexto de adoración eucarística.

Finalmente, se sugiere concluir esta jornada de misericordia y conversión, con la celebración de

la Santa Misa el sábado en la tarde.

Ofrecemos una serie de recursos que facilitarán la realización de las 24 horas para el Señor en
las comunidades y parroquias. Este material entrega un detallado desarrollo de cada momento,
señalando su finalidad como también, los tiempos, actividades y materiales a utilizar.

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PROPUESTA PARA EL VIERNES 11 DE MARZO

1. INICIO (20 min)

Animación: Acogiendo la invitación que por tercer año nos hace el Papa Francisco para realizar
una larga jornada de oración durante 24 horas para el Señor, disponemos este momento para
prepararnos y celebrar el sacramento de la penitencia. Estas 24 horas cobran un sentido mayor
durante este Año de la Misericordia que, como dice el Santo Padre: Este “Jubileo Extraordinario
de la Misericordia es un tiempo propicio para la Iglesia, para que haga más fuerte y eficaz el
testimonio de los creyentes” (MV 3), un testimonio que vive la experiencia de sentirse frágiles
pero salvados, para ser signos vivos del amor del Padre.

¿Qué vamos hacer en este encuentro? Tendremos distintos momentos para orar, reflexionar la
palabra con la Lectura Orante, adoración eucarística y, por supuesto, una liturgia penitencial para
que, quienes quieran, puedan celebrar el Sacramento de la Reconciliación.

Misericordia “es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser
estimados a pesar del límite de nuestro pecado” (MV 2). Tratando de sintonizar nuestros latidos
con el corazón del Padre, nos disponemos a comenzar nuestra celebración.

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2. LITURGIA PENITENCIAL (40 min)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y

lectura. Revisión de vida. Hojas
con imagen de la casa-corazón
para cada uno, lápices.

Ambientación: Se recomienda
que las bancas o sillas se
encuentren ubicadas alrededor
de un cirio. Disponer de lugares
para la confesión.

DESARROLLO

Animación: Ponemos el Sacramento de la Reconciliación en el centro de la vida cristiana,

porque permite vivir la grandeza de la misericordia. En este sacramento, Dios perdona todos los
pecados con la mediación de la Iglesia, siendo una fuente de verdadera paz interior.

Nota: Dibujo disponible en [Link].

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Nuestro primer gran momento es celebrar una sencilla Liturgia Penitencial para dar la posibilidad
de celebrar el Sacramento de la Reconciliación durante todo este encuentro. Quienes lo deseen
y, ayudados por los signos, luego de la revisión de vida, pueden pasar donde el(los) sacerdote(s)
a experimentar la Misericordia de Dios.

Canto

* Señal de la cruz: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Animación: Jesús entra como dueño de casa en nuestra vida y en nuestro corazón. Llega en
los momentos más inesperados y en los más buscados. Él entra en nuestra casa-corazón para
darle vida, para airearla y ayudarnos a mantenerla en orden. Eso es lo que queremos en esta
liturgia penitencial: invitarlo a nuestra casa. Para eso, recorreremos nuestro corazón realizando
una peregrinación por nuestra casa interior que nos ayude a traspasar la puerta santa de la
reconciliación.

LITURGIA DE LA PALABRA

Animación: En el evangelio escogido para esta celebración penitencial, vemos a Jesús que entra
en la casa de Zaqueo, la transforma y la llena de vida.

* Lectura Evangelio: Lucas 19, 1-10.

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Animación – reflexión de la Palabra: Cada vez que invitamos a una persona muy querida a
nuestra casa, ponemos especial atención en la limpieza y el orden, preparamos un ambiente
agradable para que el encuentro se disfrute con más alegría y, luego del encuentro, quedamos
contentos, nos llenamos de vida y todo parece caminar mejor, como le sucede a Zaqueo.

Les invito a que podamos cerrar los ojos imaginado el encuentro entre Jesús y Zaqueo… escucho
lo que hablan... tomo el lugar de Zaqueo arriba del árbol y escucho que ahora Jesús me habla a
mí… “hoy quiero quedarme en tu casa”. Baja del árbol y ve con él a tu casa. ¡Él quiere entrar en
tu casa! ¡Él quiere entrar en tu corazón! Acoge el gozo que te provoca su petición y también el
temor de dejarlo entrar en las habitaciones más desordenadas. Repito esta oración: “Señor Jesús,
regálame valentía para dejarte entrar en mi casa”.

Ahora imagino mi casa. Recorro con mi imaginación las distintas habitaciones y hago presente
en mi oración a las personas que vivan conmigo y las actividades que se realizan en cada cuarto.
Dejo que Jesús las vaya recorriendo conmigo. Entro con Él en mi propia habitación… No oculto
ningún rincón a Jesús.

LITURGIA DEL SIGNO

Primer momento del signo (nuestros dones)

Animación: En nuestra casa hay cosas bellas y también de gran utilidad, esas son las cosas que
queremos “lucir” para hacer más agradable el ambiente; esos son nuestros dones, virtudes y
capacidades que el Señor nos ha regalado y las hemos ido poniendo en práctica a lo largo de
nuestra vida.
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Esto es lo que vamos a anotar en la primera habitación de nuestra casa de papel (corazón) (dejar
un espacio para para contestar):

¿Cuáles han sido los dones que el Señor me ha entregado

para poner al servicio del Reino?

Canto

Segundo momento del signo (nuestros recuerdos)

Animación: En la casa también hay un rincón de los recuerdos: de las alegrías, de los encuentros,
los nacimientos, las separaciones y los dolores, de las enfermedades. Situaciones que han marcado
nuestra vida, situaciones que nos toca vivir y que son parte de nuestra casa.

En la segunda habitación de la casa de papel (corazón) respondemos (dejar un momento más

extenso para contestar):

¿Qué situaciones de mi vida han sido motivo de alegría o de dolor

y que aún permanecen en mi corazón?

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Si es posible, se deja un breve momento para compartir en parejas, las dos preguntas reflexionadas
(no forzar este ejercicio).

Canto

Tercer momento del signo (la limpieza)

Animación: A medida que pasa el tiempo, porque estamos muy apurados o porque perdemos la
disciplina, vamos dejando en nuestra casa cosas “tiradas”, desordenadas, cosas que no están bien
limpias, etc. Muchas de estas cosas, las escondemos para que no se vean, pero igual están allí.

Llegó el momento de hacer limpieza: miremos nuestro corazón, ayudados por lo que hemos
profundizado en estas dos habitaciones que nos ayudado a revisar nuestra vida.

En la tercera parte de la casa queremos profundizar en nuestras debilidades: aquellas que no

dejan florecer los dones, las parálisis que impiden ponerse en movimiento, las omisiones que
nos hacen cómplices, la falta de disciplina para cumplir nuestra misión, la pereza que nos hace
quedarnos a la orilla de la vida, etc.

¿Qué debilidades son las que debo y estoy dispuesto(a)

a limpiar para reconciliarme con el Señor?

Cantos

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Sacramento de la Reconciliación
Se invita a celebrar el sacramento. Si ayuda, los participantes pueden pasar a celebrar con la hoja
(casa) donde han escrito su reflexión.

Cuando las personas se van reintegrando a la asamblea, luego de haber celebrado el sacramento,
se les motiva para contestar la última parte de la casa, escribiendo su propia oración de alabanza
y gratitud.

Cantos

Descanso (15 min)

3. LECTIO DIVINA DE LA MISERICORDIA: LUCAS 15, 11-32 (1 HORA)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y lectura. Se sugiere, al menos, tener el texto bíblico impreso o que
cada persona lo rece desde su biblia. Hojas y lápices para hacer la oración final.

Ambientación: Se recomienda tener pequeños cenáculos, círculos de sillas para cada grupo, con
una mesita al centro con un cirio y biblia.

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DESARROLLO

Preparémonos para el encuentro con el Señor

Comenzamos este segundo momento rezando y contemplando la Palabra de Dios. El lema escogido
para este Año de la Misericordia es “Misericordiosos como el Padre”, extraído del Evangelio según
San Lucas, en el capítulo 6.

Continuaremos profundizando este evangelio de la misericordia. Les invitamos a volver a tomar

conciencia del propio cuerpo: respiramos profundo dejando entrar el aire por nuestros pulmones,
sintiendo el latido de nuestro corazón… agudizamos el oído para poder sentir el latido de Dios
por medio de este evangelio…

1. Primer paso: la lectura (Lectio)

¿Qué dice la Palabra?
Lectura del Evangelio de Lucas 15, 11-32

“Jesús contó esto también: «Un hombre tenía dos hijos, y el más joven le dijo a su padre: «Padre,
dame la parte de la herencia que me toca.» Entonces el padre repartió los bienes entre ellos. Pocos
días después el hijo menor vendió su parte de la propiedad, y con ese dinero se fue lejos, a otro país,
donde todo lo derrochó llevando una vida desenfrenada. Pero cuando ya se lo había gastado todo,
hubo una gran escasez de comida en aquel país, y él comenzó a pasar hambre. Fue a pedir trabajo
a un hombre del lugar, que lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Y tenía ganas de llenarse con
las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie se las daba. Al fin se puso a pensar: «¡Cuántos

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trabajadores en la casa de mi padre tienen comida de sobra, mientras yo aquí me muero de hambre!
Regresaré a casa de mi padre, y le diré: Padre mío, he pecado contra Dios y contra ti; ya no merezco
llamarme tu hijo; trátame como a uno de tus trabajadores».
Así que se puso en camino y regresó a la casa de su padre.
«Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y sintió compasión de él. Corrió a su encuentro, y
lo recibió con abrazos y besos. El hijo le dijo: «Padre mío, he pecado contra Dios y contra ti; ya no
merezco llamarme tu hijo.» Pero el padre ordenó a sus criados: «Saquen pronto la mejor ropa y
vístanlo; pónganle también un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el becerro más
gordo y mátenlo. ¡Vamos a celebrar esto con un banquete! Porque este hijo mío estaba muerto y
ha vuelto a vivir; se había perdido y lo hemos encontrado.»
Comenzaron la fiesta.
Entre tanto, el hijo mayor estaba en el campo. Cuando regresó y llegó cerca de la casa, oyó la
música y el baile. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. El criado le dijo:
«Es que su hermano ha vuelto; y su padre ha mandado matar el becerro más gordo, porque lo
recobró sano y salvo.» Pero tanto se enojó el hermano mayor, que no quería entrar, así que su padre
tuvo que salir a rogarle que lo hiciera. Le dijo a su padre: «Tú sabes cuántos años te he servido, sin
desobedecerte nunca, y jamás me has dado ni siquiera un cabrito para tener una comida con mis
amigos. En cambio, ahora llega este hijo tuyo, que ha malgastado tu dinero con prostitutas, y matas
para él el becerro más gordo.»
El padre le contestó: «Hijo mío, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Pero había
que celebrar esto con un banquete y alegrarnos, porque tu hermano, que estaba muerto, ha vuelto
a vivir; se había perdido y lo hemos encontrado.»”

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Para Profundizar:
Invitar a volver a leer el texto unas dos veces o más, en forma detenida, pausada, con ánimo
de descubrir en ella lo más profundo del texto. Invitar a subrayar las frases más importantes,
encerrando en un círculo los personajes y en un rectángulo los verbos.

Invitar a responder las preguntas que ayudan a reflexionar el Evangelio:

• ¿Qué frase me queda resonando?

• ¿Cuál es la actitud del hijo y la del padre que mas me llama la atención?

Claves para leer el texto (se pueden escoger algunas o leerlas todas):

El Hijo menor:
La «marcha» del hijo es un acto mucho más ofensivo de lo que puede parecer en una primera
lectura. Supone rechazar el hogar en el que el hijo nació y fue alimentado, y es una ruptura con la
tradición más preciosa mantenida cuidadosamente por la gran comunidad de la que él formaba
parte. Cuando Lucas escribe: «se marchó a un país lejano», quiere indicar mucho más que el deseo
de un hombre joven por ver mundo. Habla de un corte drástico con la forma de vivir, de pensar
y de actuar que le había sido transmitida de generación en generación como un legado sagrado.
Más que una falta de respeto es una traición a los valores de la familia y de la comunidad. El «país
lejano» es el mundo en el que se ignora todo lo que en casa se considera sagrado.

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El Hijo mayor:
El extravío del hijo mayor es mucho más difícil de identificar. Al fin y al cabo, lo hacía todo bien.
Era obediente, servicial, cumplidor de la ley y muy trabajador. La gente le respetaba, le admiraba,
le alababa y le consideraba un hijo modélico. Aparentemente, el hijo mayor no tenía fallos. Pero
cuando vio la alegría de su padre por la vuelta de su hermano menor, un poder oscuro salió a la
luz. De repente, aparece la persona resentida, orgullosa, severa y egoísta que estaba escondida, y
que con los años se había hecho más fuerte y poderosa.

Hay mucho resentimiento entre los «justos» y los «rectos.» Hay mucho juicio, condena y prejuicio
entre los «santos.» Hay mucha ira entre la gente que está tan preocupada por evitar el «pecado.»

El Padre:
La mirada del Padre es una mirada eterna, una mirada que alcanza a toda la humanidad. Es una
mirada que comprende el extravío de las mujeres y de los hombres de todos los tiempos y lugares,
que conoce con inmensa compasión el sufrimiento de aquellos que han elegido marcharse de casa,
que han llorado mares de lágrimas al verse atrapados por la angustia y la agonía. El corazón del
padre arde con un deseo inmenso de llevar a sus hijos a casa.

Como Padre, quiere que sus hijos sean libres, libres para amar. Esa libertad incluye la posibilidad
de que se marchen de casa, de que vayan a «un país lejano», y de que allí lo pierdan todo. El
corazón del Padre conoce todo el dolor que traerá consigo esta elección, pero su amor no le deja
impedírselo. Como Padre, quiere que los que estén en casa disfruten de su presencia y de su afecto.
Pero sólo quiere ofrecer amor que pueda ser recibido libremente. Sufre cuando sus hijos le honran

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con sus labios pero sus corazones están lejos (Mt 15, 8; Is 29, 13). Conoce sus lenguas engañosas
y corazones desleales (Salmo 78, 36-37), pero no puede hacer que le quieran sin perder su
verdadera paternidad.

El misterio consiste en que Dios en su infinita compasión se ha unido a la vida de sus hijos para la
eternidad. Ha elegido libremente depender de sus criaturas, a quienes dio el don de la libertad.
Esta elección hace que sienta dolor cuando se marchan; esta elección hace que sienta una alegría
inmensa cuando vuelven. Pero no será una alegría plena hasta que hayan vuelto todos y se reúnan
en torno a la mesa preparada para ellos.

Meditaciones de HENRI J. M. NOUWEN “El regreso del Hijo Prodigo”

2. Segundo paso: la meditación (Meditatio):

¿Qué me dice el texto?
Para profundizar el evangelio se proponen las siguientes preguntas (meditación personal):

• ¿Qué debo aprender del padre de la parábola?

• ¿Qué debo aprender de ambos hijos?
• ¿He vivido de alguna manera esta situación de ruptura?

Para compartir de dos o tres personas o en el grupo:

• ¿En qué actitudes de misericordia podemos crecer como comunidad parroquial?

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3. Tercer paso: la oración (oratio):

¿Qué le digo a Dios con esta Palabra?
(Dejando pausas para ir haciendo oración)

• Muchas veces me he separado de ti…

• Vuelvo a ti Señor…
• Abro mis brazos y hago fiesta por…

4. Cuarto paso: la contemplación (contemplatio):

Gusta a Dios internamente en tu corazón. Intérnate en la escena como un personaje más, mira
los gestos, escucha las palabras… Deja que esta Palabra penetre en tu corazón, que el Espíritu
Santo te llene del fuego interno de Dios para experimentar el amor profundo que Dios te tiene.

Celebremos el encuentro con el Señor

Este Año de la Misericordia busca que nuestro corazón pueda latir al mismo ritmo que el corazón
del Padre. Luego de esta Lectura Orante, escribo una oración personal de alabanza y acción de
gracias que cante las Misericordias del Señor (Invitar a escribir).

Para finalizar este momento cada persona (o algunas) hacen lectura de sus oraciones, al finalizar
todos decimos: “… porque es eterna su Misericordia”.

Descanso (15 min)

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4. PEREGRINACIÓN (30 MIN)

PREPARACIÓN
Esta peregrinación esta propuesta para realizar al interior del templo, si el espacio lo permite.
Cuidar que los desplazamientos sean fluidos para ayudar a la oración.

Materiales: Guía de cantos y lectura. Tres estaciones: Una o dos fuentes con agua bendita, Imagen
de la Virgen con cintas que salgan de ella. Altar sólo con el mantel blanco.

Ambientación: Tres estaciones en lugares distintos del templo o capilla, espacios amplios para
que los participantes puedan pasar, hacer el gesto propuesto y seguir caminando. Personas para
que ayuden con el recorrido.

DESARROLLO
Animación: Antes de la adoración eucarística, queremos invitarles a repetir el gesto que la Iglesia
hace desde sus inicios, la peregrinación. Miles de hermanos en todo el mundo durante este año,
van a poder cruzar las Puertas Santas de la Misericordia en los templos y catedrales que cada
diócesis ha dispuesto como un camino de acercamiento al Padre.

El salir de las seguridades de la vida diaria, vivir por unos días de una forma distinta y distante a
lo que es lo cotidiano, relativizándolo todo y llegando a comprender que sólo eres un hombre o
una mujer limitado, pero siempre aprendiendo, creciendo, despertando. Las múltiples preguntas
que te haces en las horas de soledad a lo largo del camino, son algunas de las razones que se
encuentran en aquellos que hacen del ejercicio de caminar una peregrinación.
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 Arzobispado de Santiago

Aún cuando este ejercicio requiere de una meta más alta, un lugar y motivo especial por el cual
realizar una larga peregrinación, esta noche queremos representar esta voluntad de ser una Iglesia
peregrina en esta sencilla romería.

Somos un pueblo que camina, somos peregrinos de esta vida a la espera de la casa definitiva,
comencemos nuestro caminar por el interior de este templo (capilla), cantando.

Se invita a caminar – canto

PRIMERA ESTACIÓN: SIGNO DEL AGUA

“Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría,

de serenidad y de paz. Es condición para nuestra salvación. Misericordia: es la palabra que revela
el misterio de la Santísima Trinidad. Misericordia: es el acto último y supremo con el cual Dios
viene a nuestro encuentro. Misericordia: es la ley fundamental que habita en el corazón de
cada persona cuando mira con ojos sinceros al hermano que encuentra en el camino de la vida.
Misericordia: es la vía que une Dios y el hombre, porque abre el corazón a la esperanza de ser
amados para siempre no obstante el límite de nuestro pecado” (MV 2).

Al inicio de este momento recordamos nuestro bautismo, sello de que somos hijos e hijas de un
Padre Misericordioso que acoge toda nuestra humanidad y nos reconoce como hijos amados.
Con el agua, que es siempre signo de vida, volvemos a repetir el saludo a nuestro Dios Trinitario,
disponiendo el corazón para el caminar.

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Se invita todos poder realizar el gesto de persignarse con el agua. Mientras se entonan cantos.

SEGUNDA ESTACIÓN: LA VIRGEN CAMINA CON NOSOTROS

“Madre de la Misericordia. La dulzura de su mirada nos acompañe en este Año Santo, para que
todos podamos redescubrir la alegría de la ternura de Dios. Ninguno como María ha conocido la
profundidad del misterio de Dios hecho hombre. Todo en su vida fue plasmado por la presencia
de la misericordia hecha carne. La Madre del Crucificado Resucitado entró en el santuario de la
misericordia divina porque participó íntimamente en el misterio de su amor.
Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, María estuvo preparada desde siempre por el amor
del Padre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodió en su corazón la divina
misericordia en perfecta sintonía con su Hijo Jesús. Su canto de alabanza, en el umbral de la casa
de Isabel, estuvo dedicado a la misericordia que se extiende «?de generación en generación?»
(Lc 1,50). También nosotros estábamos presentes en aquellas palabras proféticas de la Virgen
María. Esto nos servirá de consolación y de apoyo mientras atravesaremos la Puerta Santa para
experimentar los frutos de la misericordia divina” (MV 24).

A los pies de la Virgen, Madre de la Misericordia, le pedimos que camine siempre con nosotros.

Invitar a besar el manto de la Virgen (cintas previamente dispuestas), mientras se reza el Ave María.

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TERCERA ESTACIÓN: ANTE EL ALTAR

El Altar nos recuerda siempre, el sacrificio de Cristo en el que murió por cada uno de nosotros.

“El altar es el lugar sagrado de encuentro en la relación entre Dios y el pueblo redimido por la Sangre
de Cristo” (OGMR 296).

Haciendo vivas las palabras del cántico a los Filipenses, al nombre de Jesús toda rodilla se doble
en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de
Dios Padre. Nos presentamos ante el altar haciendo el gesto de inclinarnos, bajamos la cabeza
ante Cristo sacerdote, altar y víctima; este es un lugar sagrado y tal como Moisés en el monte
y la zarza ardiente, nos despojamos de lo que nos impide acercarnos a Dios, nuestro altar es la
mediación para entrar en contacto con el altar glorioso que es Cristo.

Mientras de hace el gesto, se entonan cantos.

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5. ADORACIÓN AL SANTÍSIMO (40 MIN)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y lectura. Custodia, incienso en cristales, porta incienso o una fuente
para quemar.

Ambientación: Se recomienda que las bancas o sillas se encuentren ubicadas alrededor del lugar
reservado para el Santísimo, así se dará una intención, más bien comunitaria, de adorar al Señor.
Conviene que las luces de la capilla estén bajas para destacar la custodia y los cirios encendidos
sobre el altar.

DESARROLLO

Motivación
“Esta tarde también nosotros estamos en torno a la mesa del Señor, a la mesa del Sacrificio
eucarístico, en el que Él nos dona su cuerpo una vez más, hace presente el único sacrificio de la
Cruz. Es en la escucha de su Palabra, en el nutrirse de su Cuerpo y de su Sangre, que Él nos hace
pasar del ser multitud a ser comunidad, del anonimato a la comunión. La Eucaristía es el Sacramento
de la comunión, que nos hace salir del individualismo para vivir juntos el seguimiento, la fe en Él2.”

2 Papa Francisco, Homilía de Corpus Christi 2013.

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 Arzobispado de Santiago

El último momento de esta noche es para realizar adoración eucarística, lo haremos como una
comunidad que se alimenta para seguir caminado por los senderos de la misericordia.

Canto de contemplación: Oh Cristo, Señor Jesús

Se lleva al altar la Hostia Consagrada para ser expuesta en la custodia.

Momento de silencio y contemplación

Lectura: La Multiplicación de los panes Lc 9, 12 17

«Cuando ya comenzaba a hacerse tarde, se acercaron a Jesús los doce discípulos y le dijeron:
- Despide a la gente, para que vayan a descansar y a buscar comida por las aldeas y los campos
cercanos, porque en este lugar no hay nada.
Jesús les dijo:
- Denles ustedes de comer.
Ellos contestaron:
- No tenemos más que cinco panes y dos pescados, a menos que vayamos a comprar comida para
toda esta gente.
Pues eran unos cinco mil hombres. Pero Jesús dijo a sus discípulos:
- Háganlos sentarse en grupos como de cincuenta.
Ellos obedecieron e hicieron sentar a todos. Luego Jesús tomó en sus manos los cinco panes y los dos
pescados y, mirando al cielo, pronunció sobre ellos la bendición, los partió y se los dio a sus discípulos
para que los repartieran entre la gente. La gente comió hasta quedar satisfecha, y recogieron en
doce canastos los pedazos sobrantes».
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Reflexión de la Palabra
La multiplicación de los panes sucede a partir de lo que tenemos. Ahí está presente Jesús y
nosotros participamos de su vida al compartir, al compartirnos. Es el modo de anticipar el Reino
donde habrá fraternidad y solidaridad.

La Eucaristía es el sacramento de esta vida fraterna y solidaria, que tenemos que construir con
Jesús. Pues el Padre lo multiplica todo, es decir, la justicia se extiende y la solidaridad alcanza a
quien lo necesite.

Silencio y contemplación al Santísimo

Canto

Incienso
El incienso forma parte de ritos religiosos de antiguas culturas y así también, del pueblo judío
y el mundo cristiano. En diversos pasajes de la Biblia se habla del incienso como un modo de
orar, “Que mi oración suba hasta ti como el incienso, y mis manos en alto, como la ofrenda de
la tarde” (Salmo 141, 2). En el Nuevo Testamento, San Pablo (en 2 Corintios 2, 14-16) relaciona
el deseo íntimo de conocer a Jesús con un aroma agradable, tal como el incienso.

El humo de incienso representa la limpieza y la purificación, y el suave aroma sugiere el

revestimiento de justicia de Cristo con la que cubre nuestros pecados. Por eso esta tarde (noche),
presentaremos ante el Santísimo, panes y cinco peces y las rezaremos con incienso.

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Porque el incienso nos ayuda a profundizar nuestra experiencia litúrgica, incluyendo el sentido
del olfato. De esta manera se unen todos nuestros sentidos para alabar a Dios.

• Quemar incienso
Cada persona va donde está el fuego y pone una pizca de incienso y expresa lo que quiere
ofrecer a Dios, ¿Qué panes? ¿Qué peces?

Cantos - Invitar a contemplar como los aromas y humo suben al cielo

Padre Nuestro

Ave María

Bendición con el Santísimo

Si hay un ministro, se puede realizar la bendición con el Santísimo. Si no, entre dos personas
levantan el Santísimo, mientras en la asamblea, de a dos personas, se bendicen mutuamente.

Canto

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PROPUESTA PARA EL SÁBADO 12 DE MARZO

1. INICIO (20 min)

Animación: Desde ayer la Iglesia universal acoge la invitación que el Papa Francisco nos ha hecho
de poder reservar en esta Cuaresma, 24 horas para el Señor.

“Muchas personas están volviendo a acercarse al sacramento de la Reconciliación y entre ellas

muchos jóvenes, quienes en una experiencia semejante suelen reencontrar el camino para volver
al Señor, para vivir un momento de intensa oración y redescubrir el sentido de la propia vida.
De nuevo ponemos convencidos en el centro el sacramento de la Reconciliación, porque nos
permite experimentar en carne propia la grandeza de la misericordia. Será para cada penitente
fuente de verdadera paz interior”, señala el Papa en la Bula Misericordiae Vultus, que convoca el
Año de la Misericordia.

Por eso, en este encuentro Tendremos distintos momentos para orar, reflexionar la palabra con
la Lectura Orante y adoración al santísimo.

Hoy la Iglesia de Santiago realiza el inicio del año pastoral, unidos al Pastor acogemos las
acentuaciones pastorales y sus desafíos para vivir en mayor profundidad y fecundidad este Año
de la Misericordia.

* Señal de la cruz: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo...

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2. LECTIO DIVINA DE LA MISERICORDIA: LUCAS 1, 25-37 (1 HORA)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y lectura. Hojas con el texto bíblico y para escribir la oración final.
Hojas y lápices para hacer la oración final.

Ambientación: Se recomienda tener pequeños cenáculos, círculos de sillas para cada grupo, con
una mesita al centro con un cirio y biblia.

DESARROLLO

Preparémonos para el encuentro con el Señor

Comenzamos este momento rezando y contemplando la Palabra de Dios y lo haremos con
un texto hermoso donde Jesús nos muestra la misericordia en acción, donde se nos pide ser
“misericordiosos como el Padre” tal como lo fue el samaritano en la parábola.

Les invitamos a volver a tomar conciencia del propio cuerpo: respiramos profundo dejando entrar
el aire por nuestros pulmones, sintiendo el latido de nuestro corazón… agudizamos el oído para
poder sentir el latido de Dios por medio de este evangelio…

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1. Primer paso: la lectura (Lectio)

¿Qué dice la Palabra?
Lectura del Evangelio de Lucas 1, 25-37
“En esto el doctor de la ley se levantó y, para ponerlo a prueba, le preguntó:
-Maestro, ¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?
Jesús le contestó:
-¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué es lo que lees?
Respondió:
- Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, con todo
tu mente, y al prójimo como a ti mismo.
Entonces le dijo:
-Has respondido correctamente: obra así y vivirás. El queriendo justificarse, preguntó a Jesús:
- ¿Y quién es mi prójimo?
Jesús le contestó:
- Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó. Tropezó con unos asaltantes que lo desnudaron, lo hirieron
y se fueron dejándolo medio muerto. Coincidió que bajaba por aquel camino un sacerdote y, al
verlo, paso de largo. Lo mismo un levita, llegó al lugar, lo vio y pasó de largo. Un samaritano que
iba de camino llegó a donde estaba, lo vio y se compadeció. Le echó aceite y vino en las heridas y
se las vendó. Después montándolo en su cabalgadura, lo condujo a una posada y lo cuidó. Al día
siguiente sacó dos monedas, se las dio al dueño de la posada y le encargó: Cuida de él, y lo que
gastes de más te lo pagaré a la vuelta.
¿Quién de los tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los asaltantes?
Contestó:
- El que lo trató con misericordia.
Jesús le dijo:
- Ve y has tú lo mismo.”
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 Arzobispado de Santiago

Para Profundizar:
Invitar a volver a leer el texto unas dos veces o más, en forma detenida, pausada, con ánimo
de descubrir en ella lo más profundo del texto. Invitar a subrayar las frases más importantes,
encerrando en un círculo los personajes y en un rectángulo los verbos.

Algunas preguntas que ayudan a reflexionar el Evangelio:

• ¿Qué frase o palabra me llega más?

• ¿Por qué se habla en el pasaje de dos procesiones? ¿Cuáles son?

Claves para leer el texto (se pueden escoger algunas o leerlas todas):

A Jesús lo quieren poner a prueba, y le hacen la pregunta tremenda: ¿y quién es mi prójimo? Tremenda
pues, en esa época, aquellos que no comulgaban con la religión judía o con la sangre del pueblo
Israelita no eran un ser humano de verdad. Por eso Jesús le cuenta la historia que desea llegar al
corazón de su interlocutor y se detiene en la figura de un samaritano: lo peor de los judíos, pues
son un pueblo dentro de los judíos que se mezclaron con los paganos de siria y por tanto su sangre
no es pura. Fue duro Jesús en su ejemplo.

El que se detiene no sólo lo sana. Lo levanta, lo sube a su cabalgadura, lo lleva, lo pone al cuidado de
otro y promete volver y pagar todo. El que lo suba a su cabalgadura es un doble acto de generosidad,
pues el caballo en la época de Jesús era algo muy exclusivo y personal.

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Subsidio de Cuaresma 2016

El samaritano se “complicó” la agenda. Perdió tiempo, aunque tenía deberes que cumplir como
los otros dos. Pero fue capaz de perder tiempo. Pero no solo eso, este hombre corrió serios riesgos
de que le acusaran a él de haberlo asaltado. Pero nada lo detuvo para ayudar y comprometerse.
Ese es el verdadero prójimo.

Prójimo se ha entendido como próximo. El que está al lado. Jesús hace un cambio. Prójimo en
cristiano es aquel a quién yo lo hago parte de mi vida. No todos los que van en el mismo bus
conmigo son mi prójimo, pues viene el paradero y se bajan y no los vemos más. Son prójimos los
que yo les doy un espacio en mi vida, en mi tiempo, en mi mente y en mi corazón. Aunque no sean
de mi propia sangre. Sobre todo si me necesitan.
P. Juan Pablo Cárcamo sj

2. Segundo paso: la meditación (Meditatio):

¿Qué me dice el texto?
Para profundizar el evangelio se proponen las siguientes preguntas (meditación personal).

• En tu historia de vida, ¿a quiénes has hecho tus prójimos? Y, ¿quiénes te han hecho su prójimo?
• ¿Quiénes necesitan de tu misericordia?
• ¿De quiénes has pasado de largo y no has querido comprometerte o meterte porque son un
“cacho”, un “lío”?
• ¿Recuerdas algún momento en que estabas al borde del camino herido(a) y Jesús te recogió?

Para compartir de dos o tres personas o en el grupo:

• ¿En qué actitudes de Misericordia podemos crecer como comunidad parroquial?

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 Arzobispado de Santiago

3. Tercer paso: la oración (oratio):

¿Qué le digo a Dios con esta Palabra?
(Dejando pausas para ir haciendo oración)

• Estoy a un lado del camino, tirado(a) y maltrecha(o)

• Me cargas en tus brazos y cuidas de mí…
• Sigo tu ejemplo, Señor…

4. Cuarto paso: la contemplación (contemplatio):

Gusta a Dios internamente en tu corazón. Intérnate en la escena como un personaje más,
mira los gestos, escucha las palabras… Deja que esta Palabra penetre en tu corazón, que el
Espíritu Santo te llene del fuego interno de Dios para experimentar el amor profundo que
Dios te tiene.

Celebremos el encuentro con el Señor

Este Año de la Misericordia busquemos que nuestro corazón pueda latir al mismo ritmo que el
corazón del Padre.

Luego de esta Lectura Orante escribimos una oración de alabanza y acción de gracias que canta
las Misericordias del Señor (Invitar a escribir).

Para finalizar este momento cada persona (o algunas) hacen lectura de sus oraciones, al finalizar
todos decimos: “… porque es eterna su Misericordia”

Descanso (15 min)

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Subsidio de Cuaresma 2016

3. ADORACIÓN AL SANTÍSIMO: ADORAR ES CAMINAR EN EL AMOR (40 MIN)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y lectura. Si es posible proyector - computador y powerpoint*

Palabras de amor.

Ambientación: Se recomienda que las bancas o sillas se encuentren ubicadas alrededor del lugar
reservado para el Santísimo, así se dará una intención, más bien comunitaria, de adorar al Señor.
Conviene que las luces de la capilla estén bajas para destacar la custodia y los cirios encendidos
sobre el altar.

DESARROLLO
Animación: En todo el mundo hay miles de personas inclinadas ante el altar en estas 24 horas
para el Señor, es que la vida cristiana tiene como centro la eucaristía, como una fuente desde
la cual bebemos, nos alimentamos y es cumbre, el momento más alto, pues Jesús se hace uno
con nosotros. Adoramos al Señor en el santísimo sacramento, porque adorar es caminar en el
amor, este amor misericordioso que se nos invita vivir de manera especial en este Año de la
Misericordia.

Canto de contemplación: Oh Cristo, Señor Jesús

Se lleva al altar la Hostia Consagrada para ser expuesta en la custodia.

* Disponible en [Link]

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 Arzobispado de Santiago

Momento de silencio y contemplación

Lectura Juan 6, 51
En aquel tiempo, dijo Jesús a la multitud: «Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este
pan vivirá para siempre y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo».

Oración de Pablo VI
Tú eres el Cristo, Hijo de Dios vivo,
Tú eres quien revela el Dios invisible,
el primogénito de toda creatura,
el fundamento de todas las cosas;
Tú eres el maestro de la humanidad,
Tú eres el Redentor;
Tú naciste, moriste y resucitaste por nosotros;
Tú eres el centro de la historia y del mundo;
Tú eres aquel que nos conoce y nos ama;
Tú eres el compañero y el amigo en nuestra vida;
Tú eres el hombre del dolor y de la esperanza;
Tú eres quien debe venir y el que ha de ser un día nuestro juez,
y en quien nosotros esperamos nuestra felicidad. Amén.

Silencio y contemplación al Santísimo

Canto

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Subsidio de Cuaresma 2016

Lectura: 1 Corintios 13, 1-13

San Pablo vivió la experiencia del encuentro con Cristo por medios de signos, de testimonios y de
oración, el va reconociendo poco a poco a reconocer a Jesús en amor, reconozcámoslo también
esta mañana (tarde) por medio del himno del amor, pues el es el amor perfecto que entregó su
vida por nosotros

“Si hablo las lenguas de los hombres y aun de los ángeles, pero no tengo amor, no soy más que un
metal que resuena o un platillo que hace ruido. Y si tengo el don de profecía, y entiendo todos los
designios secretos de Dios, y sé todas las cosas, y si tengo la fe necesaria para mover montañas,
pero no tengo amor, no soy nada. Y si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y aun si entrego
mi propio cuerpo para tener de qué enorgullecerme, pero no tengo amor, de nada me sirve.
Tener amor es saber soportar; es ser bondadoso; es no tener envidia, ni ser presumido, ni orgulloso, ni
grosero, ni egoísta; es no enojarse ni guardar rencor; es no alegrarse de las injusticias, sino de la
verdad. Tener amor es sufrirlo todo, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo.
El amor jamás dejará de existir. Un día el don de profecía terminará, y ya no se hablará en
lenguas, ni serán necesarios los conocimientos. Porque los conocimientos y la profecía son cosas
imperfectas, que llegarán a su fin cuando venga lo que es perfecto.
Cuando yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como un niño; pero al hacerme hombre, dejé atrás
lo que era propio de un niño. Ahora vemos de manera indirecta, como en un espejo, y borrosamente;
pero un día veremos cara a cara. Mi conocimiento es ahora imperfecto, pero un día conoceré a Dios
como él me ha conocido siempre a mí.
Tres cosas hay que son permanentes: la fe, la esperanza y el amor; pero la más importante de las
tres es el amor.”

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 Arzobispado de Santiago

Reflexión de la Palabra
Los cristianos aspiramos no sólo que la Eucaristía sea parte de nuestra vida, sino a vivir haciéndonos
Eucaristía. ¿Qué significa esto? Seguir a Jesús, ser Cristo en nuestros días, vivir el amor como
mandato, entregándose cada día a los hermanos(as) y servirlos en sus necesidades.

Entonces si el amor es paciente, ¿quiénes necesitan de mi paciencia hoy?...

Si el amor es servicial, ¿a quiénes puedo servir?...
Si el amor perdona, ¿quiénes necesitan de mi perdón hoy? …
Y si el amor no es presumido, ni grosero, ni egoísta, ni rencoroso, ni se alegra de lo injusto, aquí
frente a Jesús sacramentado ¿Cómo está mi corazón? ¿late junto al corazón de Jesús?

“El amor es la esencia del mismo Dios, es el sentido de la creación y de la historia, es la luz que
da bondad y belleza a la existencia de cada hombre. Al mismo tiempo, el amor es, por así decir,
el “estilo” de Dios y del creyente, es el comportamiento de quien, respondiendo al amor de Dios,
plantea su propia vida como don de sí mismo a Dios y al prójimo. En Jesucristo, estos dos aspectos
forman una unidad perfecta: Él es el Amor encarnado. Este Amor se nos ha revelado plenamente
en Cristo crucificado. Al contemplarle, podemos confesar con el apóstol Juan: “nosotros hemos
conocido el amor que Dios nos tiene, y hemos creído en él” (Papa Benedicto XVI, Angelus del
31 enero 2010).

¡Aliméntanos Señor¡ para que podamos, creerlo todo, esperarlo todo, soportarlo todo, para seguir
tus pasos y ser Misericordiosos como el Padre.

Silencio y contemplación al Santísimo

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Subsidio de Cuaresma 2016

Canto

Oración
Jesucristo ha querido permanecer entre nosotros en el sacramento del amor para hacerse nuestra
comida y bebida; nosotros que estamos ante su presencia pidamos de todo corazón:

• Por el Santo Padre el Papa Francisco, para que le otorgues gracias de santidad y le asistas con
tu Espíritu para guiar nuestra Iglesia

• Por los Obispos, los sacerdotes, los diáconos, los religiosos y religiosas para que sean siempre
fieles al evangelio.

• Por los laicos, para que conscientes de su compromiso bautismal, se esfuercen por instaurar
el Reino de Cristo en los ambientes en los que se desenvuelve su vida familiar y profesional.

• Por la unión de todos los cristianos, que guiados por Jesús, seamos un faro de luz en medio
del mundo

• Por la conversión de todos a la verdad del Evangelio.

• Por los alejados o desencantados que por causa nuestra se ha apartado de tu Palabra

• Por todos los perseguidos a causa de tu nombre.

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 Arzobispado de Santiago

• Por un aumento de vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa.

• Por todos los que gobiernan los pueblos, para que lo hagan con justicia, equidad y respeto a
tus derechos.

• Por los pobres, los enfermos y cuantos sufren en el cuerpo o en el espíritu.

• Por nuestra conversión, para que verdaderamente seamos Misericordiosos como el Padre.

• Por todos nuestros seres queridos que has llamado ya a tu presencia, para que gocen del
descanso eterno.

• Por nuestra Arquidiócesis, que inicia su año pastoral, para que todas los buenos propósitos
encuentren los caminos para dar verdadero testimonio de ti en medio de nuestro tiempo.

• Por todo el pueblo de Dios que se une al Santo Padre Francisco en estas 24 horas para el
Señor.

Cantos

Padre Nuestro

Ave María

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Subsidio de Cuaresma 2016

Bendición con el Santísimo

Si hay un ministro, se puede realizar la bendición con el Santísimo. Si no, entre dos personas
levantan el Santísimo, mientras en la asamblea, de a dos personas, se bendicen mutuamente.

Canto

Si es posible se sugiere terminar este encuentro con la Eucaristía.

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 Arzobispado de Santiago

4. LITURGIA PENITENCIAL (40 min)

PREPARACIÓN

Materiales: Guía de cantos y lectura. Revisión de vida. Cirio, una fuente con barro y otra con
agua, toallas. Imagen de la Virgen.

Ambientación: Se recomienda que las bancas o sillas se encuentren ubicadas alrededor de un

cirio. El Cirio debe estar ubicado en un lugar central, junto a ello una fuente con barro, a los pies
de la virgen una fuente con agua. Disponer de lugares para la confesión.

DESARROLLO

Animación: En este primer momento vamos a celebrar una sencilla liturgia penitencial para que
durante todo el día, quedemos preparados para celebrar el Sacramento de la Reconciliación. Lo
haremos por medio de signos concretos que van revelando las rupturas que hemos tenido con
el Señor y por sobre todo ir experimentando la misericordia del Señor.

Canto

Animación: Queremos restablecer la relación amorosa con Dios, conscientes de que por la
entrega de Jesús ya fuimos reconciliados e incorporados a la familia de Dios. Para expresar esto,
hemos preparado un signo, el barro, pues el barro nos va ensuciando cuando vamos perdiendo
la fidelidad al evangelio.
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Subsidio de Cuaresma 2016

Con las manos sucias no podemos tocar a otros sin mancharlo, así también, no podemos alabar a
Dios misericordioso, quien como alfarero, lleno de ternura, está dispuesto siempre para tomarnos
en sus manos y transformarnos en una vasija nueva.

LITURGIA DE LA PALABRA

Animación: Como criaturas de Dios, fuimos creados únicos e irrepetibles, por lo que podemos
decir que Dios Padre tiene una relación única y especial con cada uno de nosotros, relación que no
siempre respetamos. Las huellas de nuestras creación están en las manos de Dios, contemplemos
como el nos moldea permanentemente

* Lectura: Jeremías 18, 1-6

Animación – reflexión de la Palabra: Muchas veces la embarramos con Nuestro Creador, Dios
Padre misericordioso. No queremos aceptar que somos mismo barro que su Hijo Jesús. El, que
nos creo y nos conoce desde el seno de nuestra madre, conoce todo nuestro ser. También no
vemos la obra de Dios en el otro/otra, no los escuchamos, los rechazamos y dañamos. De esta
manera quedamos manchados ante el amor incondicional de Dios.

El artesano moldea permanentemente su obra, Jesús, en su enseñanza, nos va modelando,

empujando a ser mejores a ser Misericordiosos como el Padre. Estamos en las manos de Dios,
el tiene un proyecto para cada uno de nosotros, dejémonos moldear, pidámosle ser cada día ser
más dóciles al impulso de sus dedos divinos

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 Arzobispado de Santiago

LITURGIA DEL SIGNO

Animación: A medida que nos vayamos sintiendo tocados por la revisión de vida y vayamos
reconociendo esta lejanía, les invitamos a pasar donde está la fuente con barro y ensuciar sus
manos mientras pedimos a Dos Padre que por medio de nuestro arrepentimiento, seamos liberados.

Después con las manos embarradas pasaremos a los pies de la Virgen a lavarnos las manos, para
luego, celebrar el sacramento del perdón.

Cantos

Motivación para quienes no celebrarán el sacramento.

Para quienes no celebraron el perdón con el sacerdote, les invitamos también a expresar su pecado,
su separación de Dios, dando la espalda a luz de Cristo y acercándose a la fuente con barro,
metiendo sus manos, contemplando las manos manchadas, manos que nos pueden estrechar a
otras manos, no pueden acariciar a otros ni cuidarse a sí mismos.

Pero hay alguien que siempre hace nuevas todas las cosas y quiere un cambio siempre. Es Jesucristo
quien nos puede cambiar, liberar y hacer de nosotros un hombre nuevo, una mujer nueva. Hay
sólo un paso que depende de cada uno: querer ser sanado, lavado y liberado por él.

Ahora, invitamos a cada uno a ir pasando adelante a los pies de las más fiel seguidora de Jesús,
nuestra Madre María y con ella y a través de ella, pedir a otra persona que te lave las manos,
luego vuelve a tu silla hacia el cirio y quédate dando gracias a Dios Padre por sus maravillas.

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Padre Nuestro

Oración con el Salmo 136

Bendición

Canto a la Virgen María

Nota: (Encontraras otros aportes para Liturgias Penitenciales en tiempo de Cuaresma en [Link])

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