EVALUACIÓN N° 1
1. ¿Cómo se contribuye el conocimiento científico?
El conocimiento científico, además de partir de un conocimiento
previo, se transfiere mediante instrumentos de
información científica y mediante la enseñanza de la ciencia a
través de objetos como las operaciones matemáticas, los métodos
de clasificación y los equipos, entre otros.
2. ¿Explica las principales teorías epistemológicas contemporáneas?
A continuación, se desarrollan las principales corrientes epistemológicas: el
empirismo lógico, el racionalismo, el constructivismo, la hermenéutica, el
postmodernismo y el socio criticismo.
El empirismo lógico declara que aquello que hace “que el conocimiento sea
conocimiento, es la experiencia o la percepción sensible” (Hernández P, 2005,
p. 30). Esto significa que toda las teorías se pueden comprobar “en términos
de sensaciones y relaciones de estas sensaciones”.(García, 2006, p. 118). Pero
el empirismo, contrario a sus grandes aportes en los avances científicos, se ve
limitado a la hora de explicar fenómenos cognoscitivos, tal como aspectos
derivados del lenguaje (Íbidem 2006).
El racionalismo es una corriente epistemológica que proclama que el origen
del conocimiento se deriva de la razón. Para Zamudio (2012), se trata de una
corriente de la filosofía que considera que el origen del conocimiento es
intelectual y un producto de la deducción, puesto que solo a través de este
ejercicio se pueden clarificar lo que se encuentra dentro del mundo de las
ideas, el racionalismo considera el conocimiento independientemente de la
experiencia sensorial Para ejemplificar, se puede referenciar el conocimiento
sobre la rotación de la tierra. Según el Racionalismo, en su acepción más
radical, la tierra empezó a concebirse como redonda cuando, en Contacto con
pensamiento racional, las ideas fueron comprobadas; es decir que fueron
primero ideas y, a
Través de la razón, se convirtieron en un hecho. De la misma forma, los
hechos científicos solo podrían
Ser hechos científicos una vez concebidos racionalmente. Esta postura exhibe
un problema evidente. Al
Separar la experiencia sensorial de la razón, y proponer un orden jerárquico
que deja al empirismo en segundo lugar, las ciencias físicas y otras de similar
naturaleza quedan en dependencia de la razón, y no
De la evidencia empírica (Bunge, 2002)(Zamudio, 2012).
En una postura de complementariedad al racionalismo aparece el
racionalismo crítico propuesto por
Karl Popper, quien reflexiona sobre el relevo de teoría o constatación crítica.
Esta postura, lejos de
Aceptar las proposiciones como ciertas, explica que las predicciones de una
teoría pueden ser
Contrarrestadas por los hechos (Delio, 1993). Dentro de esta perspectiva,
Kuhn sería el responsable de
Agregar una perspectiva histórica y fenomenológica a las dimensiones de las
ciencias con el concepto de
Paradigma, y Lakatos se encargaría de fortalecer el concepto de programa de
investigación científica o
Falsacionismo sofisticado.
La hermenéutica es la corriente epistemológica que estudia, primordialmente,
el problema de la
Subjetividad (Innerarity, 1987). En la actualidad, la corriente ha permitiendo
la revaloración científica de
Los métodos cualitativos de investigación, hasta ser ubicada en los cimientos
de la visión postmodernista
(Fouce, 2000). Retamozo (2012) expresa, en referencia a la similitud existente
en el uso de técnicas de
Investigación utilizadas por ambas ciencias, que la hermenéutica y el
constructivismo comparten muchos
De sus postulados (pág. 384).
El constructivismo, por su lado, es una corriente inaugurada por Jean Piaget,
la cual promulga que
El conocimiento, si bien tiene un punto de partida biológico, se desarrolla a
través de las interacciones
Que tiene el individuo (García, 2006). Para Piaget la ciencia es una
“institución social”, por lo que el
“constructivismo tiene como referente no al individuo aislado, sino a la
sociedad en la cual está inserta3
”
(García, 2000, p. 34). Un ejemplo de esta visión la da Camejo (2014), citando
a Woolgar, al decir que “los
Objetos del mundo natural se constituyen en virtud de la representación” (pág.
35). De la misma forma lo
Expresa el autor en el 2006, al expresar que, según el constructivismo,
“nuestro mundo es un mundo
Humano” (p.2) y que, como tal, el conocimiento es una construcción activa y
constante. Sin embargo, vale
Acotar que el constructivismo actual, tal como lo menciona Retamozo (2
012), es un campo donde se
Aprecian muchas y variadas posturas. Araya, Alfaro & Andonegui (2007)
hablan del constructivismo
Psicológico, material, eficiente, formal, final y educativo. La principal crítica
sobre el constructivismo dice que niega la “verdad objetiva y universal”,
característica que lo asemeja al relativismo (Bunge, 2002, p.
El término postmodernismo no tiene una definición clara. Según Ramírez
Sarrió (2004) la tesis
Principal de uno de sus principales pionero, Jean-François Lyotard (1924-
1998), fue la “crisis de
Legitimidad que dimana del profundo escepticismo posmoderno acerca de la
verdad” (pág. 92). En
General, una postura postmoderna es una reacción a la modernidad, en la
cual se desconfía y
Desacredita cualquier conocimiento o postura en particular (Harvey, 1998).
Más allá de ser una corriente, se le puede llegar a considerar como la
postmodernidad o visión
Postmoderna de la ciencia (Diéguez, 2006, p. 11) . Desde el punto de
epistemológico, las características
Podrían considerar las siguientes (Fouce, 2000):
- Aceptación del relativismo, el pluralismo y el individualismo hedonista
- La construcción del conocimiento se considera intersubjetiva del
conocimiento
- La desacreditación de las afirmaciones universalistas
- Revaloración de lo individual e interpretativo
- Valoración de lo verbal y de la imagen, por sobre lo escrito
- Disolución de fronteras entre las disciplinas
Para Zamudio (Zamudio, 2012) el criticismo es el nombre que atribuye Kant a
su teoría sobre el
Conocimiento humano.
El sociocriticismo, por su lado, se encuentra en los límites entre el “entre el
Escepticismo y el dogmatismo” (p. 98). Con el dogmatismo comparte una la
esperanzada mirada sobre la
Razón humana con la tesis de que el conocimiento es posible, pero solo un
conocimiento general, más
Propone desconfianza en cuanto al conocimiento determinado. Por tal, el
sociocriticismo puede
Cuestionar afirmaciones científicas a través su examen con criterios
rigurosos, asumiendo un papel
Reflexivo y crítico. Uno de los postulados principales es que el conocimiento,
si bien empieza con la
Experiencia, no comienza en la experiencia, sino en el estudio que se realiza a
través de la razón. Esta
Perspectiva sería ampliada por Thomas Reid, y posteriormente por Max
Weber. Padilla & Silva (2011)
Explican que un docente con comprensión sociocrítica tiene un enfoque
“problematizador y
Problematizante”
3 ¿Es la ciencia infinita o independiente?
La ciencia no puede ser dependiente, solo se hace preguntas o se plantea
problemas y les busca respuestas aplicando el método científico, haciendo un
diseño experimental para la obtención de datos y analizándolos para aceptar
o rechazar la hipótesis de partida o encontrar relaciones entre variables.
Alumno: Sergio Jhampier Chaupis Leandro
