EFESIOS 2:1
UN BREVE ESTUDIO
Jorge Aquin
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RESUCITADOS CON CRISTO: DESCUBRIENDO EL DON DE LA SALVACIÓN EN EFESIOS 2:1
EXÉGESIS DE EFESIOS 2:1
Introducción:
Breve introducción al libro de Efesios, su autor, audiencia y propósito general.
El libro de Efesios tradicionalmente se atribuye al apóstol Pablo. Aunque algunas
investigaciones recientes han puesto en duda su autoría, la mayoría de los eruditos bíblicos
todavía lo consideran como la obra de Pablo.
Evidencia a favor de la autoría de Pablo:
El saludo inicial del libro (1:1) menciona a Pablo como autor.
El estilo y la teología del libro son consistentes con otras cartas de Pablo.
Los primeros padres de la iglesia atribuyeron el libro a Pablo.
Evidencia en contra de la autoría de Pablo:
Algunas diferencias de estilo y vocabulario entre Efesios y otras cartas de Pablo.
La falta de referencias a las luchas específicas de las iglesias a las que Pablo escribió
anteriormente.
El uso de algunas frases y conceptos que no se encuentran en otras cartas de Pablo.
A pesar de las dudas, la mayoría de los expertos creen que Pablo es el autor más probable de
Efesios.
Destinatarios:
El libro de Efesios está dirigido a los creyentes en Éfeso, una ciudad importante en la provincia
romana de Asia. Éfeso era un centro comercial y religioso, conocido por su templo a la diosa
Artemisa. La iglesia en Éfeso era una comunidad diversa, compuesta por judíos y gentiles
convertidos.
Propósito general:
El propósito general del libro de Efesios es explicar la unidad de la iglesia en Cristo y animar a
los creyentes a vivir una vida santa y de acuerdo con su nueva fe. Pablo enfatiza la importancia
de la gracia de Dios en nuestra salvación y la necesidad de vivir una vida digna del llamado que
hemos recibido.
Temas principales:
La unidad de la iglesia en Cristo (1:9-14, 2:11-22, 3:1-12, 4:1-16)
La gracia de Dios en nuestra salvación (1:2-14, 2:1-10, 3:8-12)
La vida santa en Cristo (4:17-5:33, 6:1-24)
La batalla espiritual contra el mal (6:10-24)
El libro de Efesios es un rico tesoro de enseñanza bíblica que continúa desafiando e inspirando
a los creyentes de todo el mundo.
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Tema específico de Efesios 2:1: la condición espiritual de los creyentes antes de su
conversión a Cristo.
Efesios 2:1 es un versículo crucial en la Biblia que describe la condición espiritual de los
creyentes antes de su conversión a Cristo. Este versículo revela una realidad profunda sobre la
humanidad: estábamos espiritualmente muertos en nuestras transgresiones y pecados.
¿Qué significa estar "muertos" espiritualmente?
En la Biblia, la muerte espiritual no se refiere a la muerte física, sino a la separación espiritual
de Dios. Cuando estamos espiritualmente muertos, estamos separados de la fuente de vida,
amor y santidad.
¿Cómo describe Efesios 2:1 las transgresiones y los pecados?
El versículo utiliza dos palabras para describir los pecados que nos llevaron a la muerte
espiritual:
"Transgresiones" (παραπτώματα, paraptoma): Se refiere a errores o faltas, desviaciones de la
ley de Dios.
La palabra παραπτώματα (paraptoma) según Strong:
Acepciones:
Strong #3901: caída al lado (físicamente); tropiezo, error moral, transgresión, ofensa
Lexicon griego de Thayer: deslizamiento lateral (lapso o desviación), error o transgresión
(involuntario o intencional)
Raíz: παραπίπτω (parapipto) - caer al lado
Modo del nombre:
Sustantivo:
Género: neutro
Número: plural
Caso: nominativo (sujeto)
El Diccionario Strong clasifica παραπτώματα (paraptoma) como un sustantivo neutro en plural
nominativo.
La raíz παραπίπτω (parapipto) significa literalmente "caer al lado" y se usa metafóricamente
para referirse a un error moral o una transgresión.
Las acepciones de παραπτώματα (paraptoma) incluyen "caída al lado" (en sentido físico),
"tropiezo" (metafóricamente), "error moral", "transgresión" y "ofensa".
"Pecados" (ἁμαρτίαι, hamartiai): Se refiere a actos malvados o perversos que transgreden la
ley de Dios.
la palabra ἁμαρτίαι (hamartiai) según Strong:
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Acepciones:
Strong #2666: pecado, ofensa, transgresión, falta, error.
Lexicon griego de Thayer: pecado, error, falta, ofensa, transgresión
Raíz: ἁμαρτάνω (hamartano) - errar, fallar
Modo del nombre:
Sustantivo:
Género: femenino
Número: plural
Caso: nominativo (sujeto)
Detalles adicionales:
El Diccionario Strong clasifica ἁμαρτίαι (hamartiai) como un sustantivo femenino en plural
nominativo.
La raíz ἁμαρτάνω (hamartano) significa "errar" o "fallar" y se usa para referirse a un pecado,
error, falta, ofensa o transgresión.
Las acepciones de ἁμαρτίαι (hamartiai) incluyen "pecado", "ofensa", "transgresión", "falta" y
"error".
¿Cuál es la consecuencia de estar muertos en transgresiones y pecados?
La consecuencia de estar espiritualmente muertos es la separación de Dios. Esta separación
nos trae:
Falta de esperanza: Sin Dios, no tenemos esperanza de vida eterna o de un futuro mejor.
Esclavitud al pecado: El pecado tiene poder sobre nosotros, controlándonos y dirigiendo
nuestras vidas.
Incapacidad para vivir una vida santa: Sin la ayuda de Dios, no podemos vivir de acuerdo con
sus estándares de justicia y santidad.
Efesios 2:1 nos presenta un panorama sombrío de nuestra condición espiritual antes de la
salvación. Sin embargo, este versículo no termina aquí. Nos ofrece la esperanza de la
transformación a través de la gracia de Dios en Jesucristo.
La importancia de este versículo para comprender la teología cristiana y nuestra propia
relación con Dios.
La importancia de Efesios 2:1 para comprender la teología cristiana y nuestra propia relación
con Dios.
Efesios 2:1 no solo describe nuestra condición espiritual antes de la conversión, sino que
también tiene una profunda importancia para comprender la teología cristiana y nuestra
relación con Dios. Este versículo revela varios aspectos esenciales de la fe cristiana:
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1. La universalidad del pecado: Afirma que todos estábamos muertos en nuestras
transgresiones y pecados. Esto significa que nadie es inmune al pecado. Todos, sin excepción,
hemos nacido con una naturaleza pecaminosa que nos separa de Dios.
2. La gravedad del pecado: El pecado no es solo una serie de errores o faltas menores. Es una
condición mortal que nos separa de la fuente de vida. El pecado nos esclaviza, nos corrompe
y nos lleva a la muerte espiritual.
3. La necesidad de la gracia: Si estamos espiritualmente muertos, no podemos salvarnos a
nosotros mismos. Necesitamos la gracia de Dios, su amor inmerecido y su perdón, para ser
liberados del pecado y recibir nueva vida.
4. El poder de la salvación: El versículo nos da esperanza al declarar que estamos vivificados
junto con Cristo. La muerte y resurrección de Cristo nos ofrecen la oportunidad de ser
perdonados, reconciliados con Dios y vivir una vida nueva en Él.
5. La transformación en Cristo: Efesios 2:1 no solo habla de nuestra condición pasada, sino
también de nuestro presente y futuro en Cristo. Somos creados en Cristo Jesús para buenas
obras, lo que significa que Dios nos ha dado un nuevo propósito y una nueva identidad en Él.
Efesios 2:1 es un versículo fundamental para comprender la teología cristiana porque nos
recuerda nuestra necesidad de Dios, la suficiencia de la gracia de Cristo y el poder
transformador del evangelio. Nos llama a vivir una vida digna de nuestro llamado en Cristo,
libres del pecado y llenos del Espíritu Santo.
LA MUERTE ESPIRITUAL
El concepto de la muerte espiritual en la Biblia: qué significa estar separado de Dios.
El concepto de la muerte espiritual es fundamental para comprender la teología cristiana. En
este punto, exploraremos qué significa estar espiritualmente muertos y cómo se relaciona con
nuestra separación de Dios.
¿Qué significa estar espiritualmente muerto?
En la Biblia, la muerte espiritual no se refiere a la muerte física, sino a la separación espiritual
de Dios. Esta separación es una consecuencia del pecado, que nos rompe la relación con
nuestro Creador.
Referencias cruzadas que describen la muerte espiritual:
Efesios 2:1: "Ustedes también estaban muertos en sus transgresiones y pecados."
Colosenses 2:13: "Y estando ustedes muertos en pecados y transgresiones por las cuales
antes vivían en este mundo, conforme al príncipe de las potestades del aire, el espíritu que
ahora actúa en los hijos de desobediencia..."
Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús, Señor nuestro."
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Características de la muerte espiritual:
Incapacidad para conocer a Dios: Las personas espiritualmente muertas no pueden
comprender ni tener una relación con Dios. (Juan 8:47, 1 Corintios 2:14)
Incapacidad para hacer el bien: Sin la vida de Dios en nosotros, no podemos vivir de acuerdo
con su voluntad ni hacer obras agradables a Él. (Romanos 8:8, Efesios 2:10)
Sujeción al pecado: El pecado tiene poder sobre aquellos que están espiritualmente muertos,
controlándolos y dirigiendo sus vidas. (Romanos 6:16, Efesios 2:2)
Condenación eterna: La consecuencia final de la muerte espiritual es la separación eterna de
Dios en el infierno. (Romanos 3:23, Apocalipsis 20:14)
¿Cómo podemos ser liberados de la muerte espiritual?
La única manera de ser liberados de la muerte espiritual es a través de la fe en Jesucristo. Su
muerte en la cruz pagó el precio de nuestro pecado y su resurrección nos ofrece la vida eterna.
Referencias cruzadas que muestran la liberación de la muerte espiritual:
Juan 3:16: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna."
Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús, Señor nuestro."
Efesios 2:5: "estando nosotros muertos en pecados, nos vivificó juntamente con Cristo (por
gracia sois salvos)."
Análisis de las palabras griegas "νεκροὺς" (nekrous) y "θανάτῳ" (thanatō) y cómo se usan
para describir la muerte espiritual.
En el punto anterior, exploramos el concepto de muerte espiritual. Ahora profundizaremos en
las palabras griegas específicas utilizadas en el Nuevo Testamento para describir este estado:
νεκροὺς (nekros) y θανάτῳ (thanatō).
1. νεκροὺς (nekros):
Significado: Muerto físicamente.
Uso en relación con la muerte espiritual: Aunque nekros significa literalmente "muerto" en el
sentido físico, también se usa metafóricamente para describir la muerte espiritual.
Ejemplo:
Colosenses 2:13: "Y estando ustedes muertos (nekrois) en pecados y transgresiones..."
Teólogos sobre nekros y muerte espiritual:
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Juan Calvino: "Por lo tanto, Pablo llama a los hombres muertos (nekroi) en sus pecados, no
porque carezcan de toda vida, sino porque no tienen vida espiritual." [Comentario sobre
Colosenses 2:13]
John MacArthur: "Estar muerto (nekros) espiritualmente significa estar separado de la fuente
de la vida misma." [Comentario sobre Efesios 2:1]
2. θανάτῳ (thanatō):
Significado: Muerte, acto de morir.
Uso en relación con la muerte espiritual: Thanatos se refiere a la muerte en sí, ya sea física o
espiritual.
Ejemplo:
Romanos 5:17: "Porque si por el delito de uno solo reinó la muerte (thanatō), mucho más
reinarán en vida por medio de un solo Hombre, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia." (En este versículo, la muerte se refiere a la muerte espiritual
como consecuencia del pecado de Adán).
Teólogos sobre thanatos y muerte espiritual:
A.W. Pink: "La muerte espiritual es una condición real y terrible. No es una mera figura del
lenguaje... es una condición de completa separación de Dios." [The Doctrine of Regeneration]
C.S. Lewis: "Supongamos que yo soy una criatura espiritual que por ahora se encuentra en una
especie de 'jaula'. La puerta de esta jaula está en el interior y la llave está en el exterior, y el
Hombre que tiene la llave es Dios. Yo no puedo abrir la puerta y salir; pero puedo querer o no
querer que la puerta se abra. Ésta es la situación de cualquier ser humano." [Mero
Cristianismo]
Las consecuencias de la muerte espiritual implican la separación de Dios, la falta de
esperanza y la esclavitud al pecado.
las consecuencias profundas y devastadoras de la muerte espiritual, las cuales nos alejan de
Dios y nos sumergen en un estado de desesperanza y esclavitud.
1. Separación de Dios:
La muerte espiritual implica una ruptura total de la relación con Dios. Es como estar en una
habitación oscura sin luz ni comunicación con el exterior. Las personas espiritualmente
muertas no pueden conocer a Dios, tener comunión con Él ni experimentar su amor y gracia.
Efesios 2:12: "En aquel tiempo estabais sin Cristo, lejos de la ciudadanía de Israel y extranjeros
a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo."
Colosenses 1:21: "Y a vosotros, estando antes muertos en vuestros pecados y transgresiones,
os vivificó Dios..."
Teólogos sobre la separación de Dios:
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Martín Lutero: "La muerte espiritual es la más terrible de todas las desgracias, porque nos
separa de la única fuente de vida verdadera y eterna." [Comentario sobre Gálatas 3:23]
Jonathan Edwards: "Estar separado de Dios es el infierno mismo." [Sermón sobre la naturaleza
del verdadero arrepentimiento.
2. Falta de esperanza:
La muerte espiritual trae consigo una profunda desesperanza. Sin la vida de Dios en nosotros,
no hay futuro, no hay propósito y no hay nada por lo que luchar. La muerte espiritual nos deja
vacíos y sin dirección.
Efesios 2:11: "Acuérdense de que en otro tiempo ustedes, que son gentiles por naturaleza,
llamados incircuncisos por los que son de la circuncisión en la carne, vivían sin esperanza y
sin Dios en el mundo."
Romanos 3:23: "Porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios."
Teólogos sobre la falta de esperanza:
Charles Spurgeon: "La muerte espiritual es como una enfermedad incurable que nos deja sin
esperanza de recuperación." [Discurso sobre la muerte espiritual]
Timothy Keller: "Sin Dios, la vida no tiene sentido ni propósito. Estamos condenados a vagar
por la oscuridad sin ninguna esperanza de redención." [El Dios pródigo]
3. Esclavitud al pecado:
Las personas espiritualmente muertas están bajo el dominio del pecado. El pecado los
controla, los dirige y los esclaviza, impidiéndoles vivir una vida libre y plena.
Romanos 6:16: "¿No saben que a quien se presentan como esclavos para obedecerle, son
esclavos de aquel a quien obedecen? Sea del pecado para muerte, o de la obediencia para
justicia?"
Juan 8:34: "Les aseguro que todo el que comete pecado es esclavo del pecado."
Teólogos sobre la esclavitud al pecado:
John Wesley: "La muerte espiritual nos convierte en esclavos del pecado, sin poder ni voluntad
para liberarnos." [Sermón sobre la libertad en Cristo]
Rick Warren: "El pecado es como una cadena que nos ata y nos impide alcanzar nuestro
verdadero potencial." [El propósito de una vida]
Abordando los problemas desde una perspectiva apologética: muerte espiritual y libre
albedrío
1. ¿Cómo podemos pedir vida si estamos espiritualmente muertos?
Es cierto que la muerte espiritual nos incapacita para realizar acciones por nuestra cuenta para
obtener la salvación. Sin embargo, la Biblia nos presenta un panorama de esperanza:
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La iniciativa de Dios: La salvación no es producto de nuestras propias obras, sino de la gracia
de Dios. Él, en su misericordia, tomó la iniciativa de buscarnos y ofrecernos la vida eterna a
través de Jesucristo (Juan 3:16, Efesios 2:8-9).
El Espíritu Santo como agente de cambio: Dios nos envía su Espíritu Santo para convencernos
de pecado, justicia y juicio (Juan 16:8). El Espíritu Santo obra en nosotros, impulsándonos
hacia el arrepentimiento y la fe en Jesucristo.
La fe como respuesta: Aunque estamos espiritualmente muertos, Dios nos da la capacidad de
responder a su llamado a través de la fe. La fe es un don de Dios, pero también es una decisión
personal que debemos tomar (Romanos 10:17, Efesios 2:8).
2. ¿Puede un muerto darse cuenta de su condición?
La conciencia de nuestra propia muerte espiritual es un proceso gradual que puede ser
iniciado por el Espíritu Santo. A medida que somos confrontados con la verdad del evangelio y
la santidad de Dios, comenzamos a reconocer nuestra propia pecaminosidad y necesidad de
salvación.
La convicción de pecado: El Espíritu Santo nos revela la ley de Dios y nos muestra cómo hemos
transgredido sus mandamientos. Esta convicción de pecado nos lleva a reconocer nuestra
necesidad de un Salvador.
El anhelo de vida: A pesar de nuestra condición de muerte espiritual, Dios ha colocado en
nosotros un anhelo innato de vida y plenitud. Este anhelo se intensifica cuando somos
confrontados con la realidad del pecado y la separación de Dios.
3. ¿Atenta contra el libre albedrío el que Dios nos dé vida sin que le pidamos?
La gracia de Dios y el libre albedrío no son conceptos excluyentes. De hecho, la verdadera
libertad solo se encuentra en Cristo:
Libertad del pecado: La muerte espiritual nos esclaviza al pecado. Solo la gracia de Dios en
Jesucristo puede liberarnos de esta esclavitud y darnos la libertad para vivir una vida santa y
agradable a Dios.
Capacidad de respuesta: El hecho de que Dios nos dé vida a través de su gracia no significa
que nos fuerce a aceptarla. Seguimos teniendo la libertad de rechazar su oferta de salvación.
Sin embargo, las consecuencias de rechazarla son eternas.
El pecado confederado: Perspectivas teológicas
El pecado confederado, también conocido como pecado adámico o pecado original, es el
concepto teológico que describe la condición pecaminosa en la que nacemos todos los seres
humanos como consecuencia de la desobediencia de Adán y Eva en el Jardín del Edén.
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Lo que dicen los teólogos sobre el pecado confederado
Las diferentes tradiciones teológicas han abordado el concepto del pecado confederado de
diversas maneras:
1. Perspectiva católica:
El pecado confederado se transmite a través de la generación, no por imitación o enseñanza.
El Bautismo es esencial para eliminar el pecado original y sus efectos.
La Inmaculada Concepción de María la preservó del pecado original.
2. Perspectiva protestante:
El pecado confederado es una corrupción de la naturaleza humana que nos hace incapaces
de hacer el bien por nuestra cuenta.
La salvación se obtiene únicamente por la gracia de Dios a través de la fe en Jesucristo.
El Bautismo es un símbolo de la limpieza del pecado, pero no elimina el pecado original en sí
mismo.
3. Perspectiva ortodoxa oriental:
El pecado confederado se describe como una "muerte espiritual" que nos separa de Dios.
La salvación se logra a través de la cooperación entre la gracia divina y el libre albedrío del ser
humano.
El Bautismo es un medio de renacimiento espiritual y de unión con Dios.
Teólogos destacados y sus posturas:
San Agustín: Defendió la doctrina del pecado original y la necesidad de la gracia para la
salvación.
Martín Lutero: Enfatizó la corrupción total de la naturaleza humana y la necesidad de la fe sola
para la salvación.
Juan Calvino: Sostenía que el pecado original es una depravación total de la naturaleza
humana, pero que Dios elige a algunos para la salvación por su gracia.
John Wesley: Creía en la posibilidad de la perfección cristiana a través de la santificación.
Críticas al concepto del pecado confederado:
Algunos argumentan que es injusto culpar a las personas por un pecado que no cometieron
personalmente.
Otros cuestionan la idea de que la naturaleza humana esté totalmente corrompida.
Algunos teólogos liberales no aceptan el concepto de pecado original en su forma tradicional.
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La salvación por gracia: Un regalo divino de amor y misericordia
La Biblia nos enseña que la salvación no es algo que podamos ganar por nuestras propias
obras o méritos, sino que es un regalo inmerecido de la gracia de Dios.
Pasajes bíblicos que apoyan esta verdad:
Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."
Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro."
Tito 3:5-7: "no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia,
nos salvó por el lavacro de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo, el cual
derramó sobre nosotros en abundancia por Jesucristo nuestro Salvador; para que justificados
por su gracia, fuésemos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna."
Sobre la salvación por gracia:
Martín Lutero: "La gracia de Dios es como el rocío que cae del cielo sobre la tierra, sin distinción
de personas, sin tener en cuenta el mérito del hombre."
John Wesley: "La salvación es el don gratuito de Dios, otorgado a todos los que creen en
Jesucristo."
Charles Spurgeon: "La gracia no es algo que podamos comprar o merecer, sino que es un
regalo que Dios nos da en su inmenso amor."
La gracia de Dios se manifiesta en toda su plenitud en la obra redentora de Jesucristo. Al morir
en la cruz, Jesús pagó el precio por nuestros pecados y nos reconcilió con Dios. Su sacrificio
nos permite recibir el perdón, la salvación y la vida eterna.
La misericordia de Dios es otro atributo fundamental que nos lleva a la salvación. Dios, en su
infinita compasión, tiene piedad de nuestra condición pecaminosa y nos ofrece la oportunidad
de arrepentirnos y volver a Él.
Además de la gracia y la misericordia, otros atributos divinos como su amor, su justicia y su
santidad también contribuyen a nuestra salvación. Dios nos ama profundamente y desea que
tengamos una relación personal con Él. Su justicia nos demanda que paguemos por nuestros
pecados, pero su gracia nos ofrece el perdón a través de la obra de Cristo. Su santidad nos
asegura que Él no puede tolerar el pecado en su presencia, pero también nos brinda la
oportunidad de ser santificados por su Espíritu Santo.
Efesios 2:1 es un versículo clave que resalta la dependencia absoluta de Dios para alcanzar la
salvación eterna.
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En este pasaje, el apóstol Pablo declara: "Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos
en vuestros pecados y transgresiones."
Esta afirmación nos presenta dos realidades fundamentales:
1. Nuestra condición natural:
Muerte espiritual: Antes de aceptar a Cristo como Salvador, nos encontramos en un estado de
"muerte espiritual". Esto significa que estamos separados de Dios, incapaces de tener una
relación con Él y condenados a la muerte eterna.
Pecado y transgresiones: Esta muerte espiritual es consecuencia de nuestros pecados y
transgresiones. Hemos desobedecido las leyes de Dios y nos hemos apartado de su camino,
lo que nos ha llevado a esta condición de separación.
2. La gracia salvadora de Dios:
Dios como dador de vida: A pesar de nuestra condición desesperada, Dios, en su infinita
misericordia, nos ofrece vida espiritual. Él nos rescata de la muerte espiritual y nos da la
oportunidad de tener una relación con Él.
Salvación por gracia: Esta vida espiritual no se obtiene por nuestras propias obras o méritos,
sino que es un regalo inmerecido de la gracia de Dios. La gracia es el favor divino que nos
permite recibir la salvación sin merecerla.
Efesios 2:1 complementa otros pasajes bíblicos que enfatizan la salvación por gracia:
Romanos 3:23: "Porque todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios."
Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en
Cristo Jesús Señor nuestro."
Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."
Efesios 2:1 en Nestle-Aland:
Griego:
καὶ ὑμᾶς ὄντας νεκροὺς τοῖς παραπτώμασι καὶ ταῖς ἁμαρτίαις
Español:
Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y transgresiones,
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