La construcción del imaginario barrial de Buenos Aires a través del cine del
siglo XX
Diana Araceli Coppola
e-mail: [Link]@[Link]
CTA 8
Disciplina Arquitectura
Rama Morfología y Comunicación
Resumen
Tomando al barrio como eje, y al cine como contribuyente en el armado de la construcción
del imaginario colectivo; esta investigación ahondará por un lado en qué volumen de
películas nacionales están dedicadas a dicho tema y por otro lado en cómo se retrata a este
sitio, qué características, objetos y actores intervienen para representarlo.
Reconociendo la primacía de los lugares céntricos como representantes de la identidad
icónica de la ciudad de Buenos Aires, sumamente estudiados, es que detecto un nicho de
investigación.
El objetivo es evaluar en términos cuantitativos a los materiales audiovisuales de
producción argentina que retratan a las periferias, y en términos cualitativos a las
representaciones expuestas y las valoraciones puestas (no evidentemente, ni explícitas)
dentro de esos materiales. Lo anterior parte de asumir que impactan en el armado de la
memoria colectiva visual-vivencial en estos sitios, relacionando a los actores de la sociedad,
al entorno físico y a uno imaginario.
La mirada estará puesta entonces, en la fuente, el cine que las personas vimos como
espectadores, y en el que ahora se pasará a ser crítico, no para evaluar su calidad sino para
rastrear con los 'lentes barriales', el objeto central.
Palabras clave
Cine – Buenos Aires – Barrio – Imaginarios – Representaciones – Valoraciones
Abstract
Taking the neighbourhood as a core, and the cinema as a contributor in the construction of
the collective imagination, this investigation is going to deepen on one side, into how much
volume of national films is dedicated to the subject in question; and on the other side, into
how this place is portrayed, which characteristics, objects and actors take part to represent
it.
1
Recognizing the supremacy of the central places as representatives of the iconic identity of
the city of Buenos Aires, extensively studied, I detect a space for investigation.
The aim is to evaluate in quantitative terms the audiovisual materials of Argentinean
production that portray the suburbs, and in qualitative terms the representations exposed
and the valuations put (not evidently, nor explicit) inside those materials. The above said is
based on assuming that it makes an impact on the creation of the collective visual-living
memory in these places, relating the social actors, the physical environment and the
imaginary one.
The spotlight will be put therefore, in the source, the cinema that people saw as spectators,
and in which now I am going to be a critic, not to evaluate its quality, but to track the
central object with the 'neighbourhood glasses'.
Estado actual de conocimiento sobre el tema
Sabiendo que las nuevas cosas surgen de otras ya conocidas, que se unen con otras o tienen
un nuevo giro y por lo cual se llega a algo inédito; se hará un despiece de los elementos ya
conocidos y estudiados que componen a este trabajo.
Muchos autores han indagado en la relación cine-arquitectura. En nuestro territorio los
pioneros fueron Alberto Boselli y Graciela Raponi (1989), quienes comenzaron sus
investigaciones en esta relación, abocada específicamente a la producción nacional. Con el
aporte de emergentes de la por entonces nueva carrera de Diseño de Imagen y Sonido en
FADU UBA, hicieron un repaso barriendo por etapas desde los comienzos del cine en
Argentina por el 1896 hasta la década de los 90 del siglo XX. Ellos indagaron en el imaginario
arquitectónico y urbano de Buenos Aires y del país a través del cine argentino. Manejaron
documentos de sitios reales cuyos contenidos tanto en el cine documental como en el de
ficción, que posteriormente utilizaron como base para reconstrucción de la memoria visual
y patrimonial de Buenos Aires a través de trasposiciones gráficas. Por esta razón abordaron
principalmente los lugares céntricos reales. En este antecedente que sienta las bases del
siguiente trabajo detecto un hueco de investigación, en el que ahora la relación entre los
grandes campos cine-arquitectura-ciudad se verá afectada por un tema troncal a lo largo
del tiempo (el barrio) y sin importar si las representaciones provienen del mundo ‘real’ o de
una ‘invención’.1
La cuestión temática barrial está desarrollada por múltiples autores, de entre los cuales se
destacan por su pertinencia con el abordaje de este trabajo: Adrián Gorelik (1998), Ariel
Gravano (2005), Rafael Iglesia (2004) y Mario Sabugo (2013). Ellos exponen teorías,
conceptos e historias que ayudan a un armado de piezas para tratar de entender al objeto-
barrio. Adrián Gorelik se aproxima a la formación urbana de Buenos Aires desde fines del
1
El mundo real es tomado como aquellas locaciones verídicas preexistentes a la realización de la película. El
mundo inventado refiere a aquellas locaciones construidas especialmente para un film, y se vio traducido en
telones o escenarios insertos en estudios de filmación.
2
siglo XIX afirmando que la producción cultural de la idea de barrio es ante todo una
mitificación, y por lo tanto habla de una construcción imaginaria del barrio. Desde el campo
de la antropología, Ariel Gravano propone elaborar una teoría sobre el barrio,
encuadrándolo como símbolo. Con este propósito y requiriendo un enfoque
multidisciplinario, es que da cuenta de la polisemia del término 'barrio'. Rafael Iglesia por
ejemplo, establece una relación entre lo barrial-urbano y las lecturas de esto por parte de
otras personas, es decir que hace una lectura indirecta del barrio a través de las obras
literarias de escritores como Jorge Luis Borges y Ezequiel Martínez Estrada. Mario Sabugo
por su parte, relaciona a lo barrial y a los imaginarios a través de las letras del tango. Estos
últimos dos antecedentes sirven como base de caso por su similitud en cuanto al abordaje
temático desde dos diferentes disciplinas como lo son la literatura tradicional y la literatura
de la música. De esto se desprende la necesidad de abordar al objeto desde otro punto de
vista, otra pieza para rodearlo en pos de su mejor comprensión.
Por último, el mundo de los imaginarios en cuestiones espaciales ha sido investigado desde
la rama de la filosofía por Gastón Bachelard (1957), y desde la perspectiva urbana por
Edward Hall (1966), Armando Silva (1992), Nestor García Canclini (1997) y Graciela Silvestri
(2003), entre tantos otros. En este sentido, aportan un marco teórico-práctico para
observar la relevancia que tienen los mapas y construcciones mentales a nivel colectivo
aplicados en el espacio. Gastón Bachelard analiza a los espacios en función de sus
condiciones físicas pero relacionadas a un mundo que está más allá del tangible, y se
expresa en términos simbólicos y de representación, los cuales van a parar a estos
imaginarios. Edward Hall habla de la experiencia modificada por la cultura, es decir las
experiencias que comparten los miembros de una cultura dada y sirven de base para
comunicar un suceso. Analiza el empleo que hace el hombre del espacio que mantiene
entre sí y sus congéneres. Por su parte Armando Silva busca comprender dónde se oculta y
donde aparece o se deshace y transforma la construcción imaginaria en las mentalidades
urbanas desde territorios afectivos, por lo tanto, sería una teoría de los sentimientos y de su
expresión colectiva. Siguiendo con García Canclini, éste propone pensar las ciudades
contemporáneas como megalópolis constituidas no sólo por espacios materiales sino
también por espacios simbólicos e imaginarios en relación con la procedencia multicultural
de sus pobladores. Por último Graciela Silvestri elabora una historia urbana y cultural acerca
del Riachuelo, indagando en las hipótesis de invención de los imaginarios, o más bien de su
construcción colectiva, reuniendo lo artístico, lo social y lo cotidiano.
De esta manera, con estos pilares enunciados, es que puede encontrar un lugar de
gestación el presente trabajo.
Marco teórico
Ante la dificultad de encontrar un único significado al término barrio y poder sujetarlo a una
determinación precisa, se hace necesario primero exponer que el tiempo y el espacio del
imaginario barrial a través del cine no son conmensurables con el tiempo y el espacio
instituidos. Mario Sabugo (2013: 67) dice: ``Los significados imaginarios, acelerados por la
3
acción continua y multidireccional de la metáfora, se sitúan fuera de los registros del
lenguaje técnico o administrativo y se expresan en el lenguaje poético´´. Por ello, en el
imaginario del cine se desconocen límites territoriales y términos precisos, y se refieren en
cambio a los lugares imaginarios barrio y centro, sustentados en construcciones visuales
que intentan ser representativas.
A propósito de la imaginación y las representaciones, Jean-Paul Sartre (1939, 1940)
distinguía la imagen del objeto, y por consecuencia la conciencia imaginativa de la realidad.
La representación no sería una cosa en sí, sino un estado intencional de la conciencia, ajeno
a la realidad. Él pensaba que el tiempo y espacio imaginarios presuponían la aniquilación del
tiempo y espacio reales. Entonces los imaginarios, en este caso los barriales a través del
cine, no valdrían como muestra fiel de la realidad sino como imágenes que se separan de
ella para configurar un mundo irreal.
La antítesis de los términos barrio y centro fue abordada por Graciela Raponi y Alberto
Boselli (1989, 1992), donde estos son descritos como lugares con características generales y
no específicas o excluyentes, siguiendo los lineamientos anteriormente expuestos. Así, el
barrio es aprehensible, horizontal, estático, tradicional, íntimo, lugar de amparo y
pertenencia, el abajo ; mientras que la ciudad es laberíntica, caótica, vertical, dinámica,
moderna, seductora, el arriba.
Objetivos e hipótesis del Plan de Trabajo a realizar
Objetivo general
Estudiar y analizar las representaciones asociadas a lo barrial de Buenos Aires en las
producciones cinematográficas argentinas a lo largo del siglo XX, las cuales aportan a la del
imaginario.
Objetivos particulares
- Describir qué elementos y recursos fílmicos son utilizados para representar a lo barrial.
- Clasificar a esas representaciones en positivas o negativas según la valoración que se
infiere que realizan los autores de los films.
- Detectar y analizar de qué modo los elementos y recursos son utilizados para mostrar
diferentes valoraciones.
- Organizar al material fílmico en base al signo valorativo puesto en él.
- Organizar las representaciones en relación a la temporalidad de sus realizaciones.
Hipótesis
Ante la pregunta de cómo las representaciones retratan al barrio-arrabal-suburbio y su
concreción con diferentes elementos y recursos, derivando en una valoración como mirada
4
subjetiva frente a 'la realidad'; surge una segunda instancia que deberá ser comprobada o
rechazada.
El imaginario barrial de Buenos Aires construido en las representaciones del cine argentino
pasó de las valoraciones positivas (lo bueno, lo moral) a las valoraciones negativas (lo
inseguro). Las valoraciones positivas del arrabal porteño están ligadas a los sitios del abajo
donde está el amparo, los lugares entrañables de momentos felices y de los que se tiene
nostalgia. En cambio las valoraciones negativas están ligadas a algo que se perdió, a un
lugar por momentos de conflicto y por momentos desértico.
Metodología a aplicar y adecuación con el objeto de estudio, la temática y los objetivos
La metodología que se utilizará para abordar este trabajo será el análisis de contenido. Éste
permite observar de manera indirecta la realidad, a través del análisis de documentos,
donde el objeto de conocimiento es el barrio, pero el objeto de estudio no es la realidad
construida material y físicamente, sino que es la información que aportan esos documentos
secundarios (los films) que ahora pasan a ser principales. Este tipo de análisis permitirá
estudiar de manera cuanti y cualitativamente al objeto de estudio en cuestión.
El primer paso para este tipo de análisis es realizar el diseño de la investigación, definir el
corpus que se utilizará. Este será un corpus extensivo y longitudinal, y estará compuesto por
las películas en las que se muestra a lo barrial (análisis diacrónico del corpus) a través del
siglo XIX (analiza un corpus documental extenso).
La siguiente etapa del AC es la producción de unidades de análisis. Aquí se manipulará el
corpus (ver las películas) para luego definir las partes destacadas que sirven a fines de la
investigación, es decir seleccionar que escenas de las películas son relevantes para
manifestar la representación barrial.
Una vez definida la estructura de la investigación, se emprende la codificación, “acto de
describir las unidades de registro o de clasificarlas en términos de categorías”2. En ella se
realizará por un lado la categorización de los films según sus valoraciones y por otro, el
desglose de los elementos y recursos fílmicos utilizados.
A posteriori, con todos los datos desprendidos del análisis, se procederá a organizar el
material en base a los criterios de valoración (positiva o negativa) y temporales.
El paso siguiente es la formulación de inferencias, en el que la data ya codificada empieza a
relacionarse entre sí para establecer lazos entre los elementos y recursos, las valoraciones y
la temporalidad. Esto consiste en una construcción analítica que permitirá aportar nuevos
2
Klauss Krippendorff. “Content Analysis”. En Erik Barnouw et al. (Ed.). International Encyclopedia of
Communication, Vol.1. New York, Oxford University Press, 1989; (p. 407). Recuperado de
[Link]
5
conocimientos en la cuestión representaciones-cine abocada a la construcción del
imaginario barrial.
Cronograma de actividades
Actividad Año 1
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Definición de las películas a utilizar X X X X
Manipulación del corpus (ver las películas y X X X X X X X
definir las partes relevantes
Categorización de los films según valoraciones X X X
Desglose de las películas a partir de los X X X X X X
elementos y recursos utilizados
Actividad Año 2
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Manipulación del corpus (ver las películas y X X X X X X
definir las partes relevantes
Categorización de los films según valoraciones X X X X X X
Desglose de las películas a partir de los X X X X X X
elementos y recursos utilizados
Organización del material fílmico X X X X
Formulación de inferencias en base al cruce de X X X X X
los datos estudiados
Bibliografía
Bachelard, Gastón. 1957. La poética del espacio (La poétique de l'espace, Presses
Universitaires de France, París). Trad. Ernestina de Champourcin. Buenos Aires: Fondo
de Cultura Económica, 2000.
Barela, Liliana y Sabugo, Mario (dir.). 2004. Buenos Aires: El libro del Barrio. Teorías y
definiciones. Buenos Aires: Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires.
6
Campodónico, Raúl Horacio (comp.). 2010. El cine cuenta nuestra historia. 200 años de
historia, 100 años de cine. Buenos Aires: INCAA. [Biblioteca FADU UBA 32723]
Couselo, Jorge Miguel. 1969. El Negro Ferreyra, un cine por instinto. Buenos Aires: Freeland.
España, Claudio. 1984. Medio siglo de cine. Argentina Sono Film. Buenos Aires: Abril.
García Canclini, Néstor. 1997. Imaginarios urbanos. Buenos Aires: Eudeba.
Gorelik, Adrián. 1998. La grilla y el parque. Espacio público y cultura urbana en Buenos Aires,
1887-1936. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Gravano, Ariel. 2005. Antropología de lo barrial. Estudios sobre la producción simbólica de la
vida urbana. Buenos Aires: Espacio.
Hall, Edward. 1966. La dimensión oculta (The hidden dimension, Anchor books, Nueva York).
Trad. Felix Blanco. Mexico: Siglo XXI, 1977.
Iglesia, Rafael. 1992. ``Vivencias e imágenes de la ciudad´´. Cuadernos de posgrado 1:
Imagen, texto y ciudad. FADU UBA. [Biblioteca FADU UBA 24012]
Manetti, Ricardo y Valdez, María (compil.). 1998. Desvelando imágenes. Buenos Aires:
Eudeba.
Raponi, Graciela; Boselli, Alberto y Taquini, Graciela. Septiembre 1989. ``Construcción del
espacio propio y el primitivo Cine Argentino (1896-1930)´´. Cuadernos de crítica Nº 12.
Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas FADU UBA.
[[Link]]
Raponi, Graciela y Boselli, Alberto. 1992. ``Buenos Aires en el cine mudo´´. Cuadernos de
posgrado 1: Imagen, texto y ciudad. FADU UBA. [Biblioteca FADU UBA 24012]
Raponi, Graciela y Boselli, Alberto. Octubre 1993. ``La imagen de Buenos Aires en el cine de
la generación del sesenta´´. Cuadernos de crítica Nº 42. Instituto de Arte Americano e
Investigaciones Estéticas FADU UBA. [[Link]]
Sabugo, Mario. 2013. Del barrio al centro: Imaginarios del habitar en las letras del tango
rioplatense. Buenos Aires: Café de las Ciudades. [Biblioteca FADU UBA 33302]
Sartre, Jean-Paul. 1939. La imaginación. (L'imagination) Trad. Carmen Dragonetti. Buenos
Aires: Sudamericana, 1967.
Sartre, Jean-Paul. 1940. Lo imaginario. Psicología fenomenológica de la imaginación
(L'imaginaire Psychologie phenomenologique de l'imagination, Gallimard, Francia).
Trad. Manuel Lamana. Buenos Aires: Losada, 1997.
Silva, Armando. 1992. imaginarios urbanos. Bogotá y San Pablo. Cultura y comunicación.
Bogotá: Tercer Mundo.
7
Silvestri, Graciela. 2003. El color del río. Historia cultural del paisaje del Riachuelo. Buenos
Aires: Universidad Nacional de Quilmes.