Ficha 1. Filosofía. 3° bachillerato Liceo N° . Tacuarembó. Año 2024. Prof.
:Ximena Caballero
¿Por qué el hombre es angustia? Sartre
Unidad I. Metafísica. ¿Cuál es el sentido del ser?
¡Comencemos! ¿Qué dice Sartre a nuestra pregunta-problema?
“El hombre es el único que no sólo es tal como él se
concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe
después de la existencia, como se quiere después de
este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra
cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio
del existencialismo. (...) Pues queremos decir que el
hombre empieza por existir, es decir, que empieza por
ser algo que se lanza hacia un porvenir, y que es
consciente de proyectarse hacia el porvenir.
El hombre es ante todo un proyecto que se vive subjetivamente, en lugar de ser un musgo, una
podredumbre o una coliflor; nada existe previamente a este proyecto; nada hay en el cielo
inteligible, y el hombre será, ante todo, lo que habrá proyectado ser. No lo que querrá ser. Pues lo que
entendemos ordinariamente por querer es una decisión consciente, que para la mayoría de nosotros
es posterior a lo que el hombre ha hecho de sí mismo. Yo puedo querer adherirme a un partido,
escribir un libro, casarme; todo esto no es más que la manifestación de una elección más original,
más espontánea que lo que se llama voluntad. Pero si verdaderamente la existencia precede a la
esencia, el hombre es responsable de lo que es.” (Sartre, 1973, pp. 17- 19)
Vayamos ordenando la lectura:
1. ¿Qué es el hombre según Sartre?
2. ¿Qué quiere decir que “la existencia precede a la esencia”?
“Cuando decimos que el hombre se elige, entendemos que cada uno de nosotros se elige, pero también
queremos decir con esto que, al elegirse, elige a todos los hombres. En efecto, no hay ninguno de
nuestros actos que, al crear al hombre que queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen del
hombre tal como consideramos que debe ser. Elegir ser esto o aquello es afirmar al mismo tiempo el
valor de lo que elegimos, porque nunca podemos elegir mal; lo que elegimos es siempre el bien, y
nada puede ser bueno para nosotros sin serlo para todos. Si, por otra parte, la existencia precede a
la esencia y nosotros quisiéramos existir al mismo tiempo que modelamos nuestra imagen, esta
imagen es valedera para todos y para nuestra época entera.” (Sartre, 1973, pp. 19-20)
3. ¿Qué relación hay entre mis decisiones y las demás personas?
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Ficha 1. Filosofía. 3° bachillerato Liceo N° . Tacuarembó. Año 2024. Prof.:Ximena Caballero
4. ¿Cómo nos hace sentir tal relación?
“El existencialista suele declarar que el hombre es
angustia. Esto significa que el hombre que se compromete
y que se da cuenta de que es no sólo el que elige ser, sino
también un legislador, que elige al mismo tiempo que a sí
mismo a la humanidad entera, no puede escapar al
sentimiento de su total y profunda responsabilidad.
Ciertamente hay muchos que no están angustiados; pero
nosotros pretendemos que se enmascaran su propia
angustia, que la huyen; en verdad, muchos creen al obrar que sólo se comprometen a sí mismos, y
cuando se les dice: pero ¿si todo el mundo procediera así? se encogen de hombros y contestan: no
todo el mundo procede así. Pero en verdad hay que preguntarse siempre: ¿que sucedería si todo el
mundo hiciera lo mismo? Y no se escapa uno de este pensamiento inquietante sino por una especie
de mala fe.” (Sartre, 1973, pp. 21- 22)
5. ¿Por qué el hombre es “legislador”?
6. ¿Qué sucede con las personas que huyen de la “angustia”?
“Si, por otra parte, Dios no existe, no encontramos frente a nosotros
valores u órdenes que legitimen nuestra conducta. Así, no tenemos ni
detrás ni delante de nosotros, en el dominio luminoso de los valores,
justificaciones o excusas. Estamos solos, sin excusas. Es lo que
expresaré diciendo que el hombre está condenado a ser libre. Condenado, porque no se ha creado a
sí mismo, y sin embargo, por otro lado, libre, porque una vez arrojado al mundo es responsable de
todo lo que hace. (...) Piensa, pues, que el hombre, sin ningún apoyo ni socorro, está condenado a
cada instante a inventar al hombre. Ponge ha dicho, en un artículo muy hermoso: "el hombre es el
porvenir del hombre". Es perfectamente exacto. Sólo que si se entiende por esto que ese porvenir está
inscrito en el cielo, que Dios lo ve, entonces es falso, pues ya no sería ni siquiera un porvenir.”
(Sartre, 1973, pp. 27- 28)
Hagamos una pausa para pensar el texto:
7. ¿Qué representa la existencia de Dios para los hombres?
8. ¿Cuál es la “condena” del hombre?
9. ¿Por qué será una “condena”? Observa la imagen
10. Te invito a responder según Sartre ¿qué nos hace
humanos? Te brindo algunas palabras claves:
esencia-proyecto-compromiso-responsabilidad-
angustia- libertad.
BIBLIOGRAFÍA
● Sartre, Jean-Paul.. (1973). El existencialismo es un humanismo. Argentina: Editorial Sur.
