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Cuaresma: Significado y Prácticas

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Cuaresma

La Cuaresma es un tiempo litúrgico de cuarenta días que se celebra en la Iglesia


Católica, además, también, en otras iglesias de denominaciones cristianas. Es un
tiempo de preparación para la Pascua, que es la principal celebración del
calendario litúrgico.

¿De dónde viene el nombre «Cuaresma»?

Proviene del latín «quadragesima», que significa «cuarenta días». Este período de
cuarenta días está basado en la duración del ayuno de Jesús en el desierto antes
de su ministerio público.

¿Cuándo empieza y termina la Cuaresma?

Empieza el Miércoles de Ceniza. Ese día, en la misa, el sacerdote impone en la


frente de cada fiel una cruz con ceniza – proveniente de las palmas bendecidas en
el Domingo de Ramos del año anterior – y pronuncia las palabras «Recuerda que
eres polvo y en polvo te convertirás» o «Arrepiéntete y cree en el Evangelio».

La primera frase nos recuerda que nuestra vida en la tierra es temporal; hace
referencia a la mortalidad y fragilidad humana. La ceniza nos recuerda esta
realidad.

La segunda frase es un llamado a la conversión y el arrepentimiento. Nos


recuerda que debemos abandonar el pecado y seguir a Cristo. El uso de la ceniza
en la frente es un signo externo de nuestro compromiso con la penitencia y la
reflexión durante la Cuaresma.

Esta termina en la Semana Santa, que inicia luego del Domingo de Ramos.

¿Qué se hace durante la Cuaresma?

Durante la Cuaresma, los cristianos estamos invitados a la penitencia, la oración,


el ayuno y la limosna. Esto nos ayudará a reflexionar sobre la pasión y muerte de
Jesucristo y prepararnos para la celebración de su Resurrección.

Respecto al ayuno y la abstinencia: todos los viernes de Cuaresma se guarda la


abstinencia; el Miércoles de Ceniza y el Viernes santo se guarda la abstinencia y,
además, el ayuno.

Además del ayuno y la abstinencia durante los días que la Iglesia indica como
precepto, podemos ofrecer otras penitencias o pequeñas mortificaciones,
realizando pequeñas renuncias; acompañando con nuestros sacrificios el de
Cristo.
También la oración es muy importante, para acercarnos con profundidad en el
misterio que estamos contemplando y entrar en intimidad con quien se entrega por
nosotros. También es más común el rezo del Vía Crucis.

¿Qué más podemos hacer para vivir bien este tiempo?

Leer las Sagradas Escrituras – especialmente las que contemplan la Pasión de


Cristo – nos ayudarán a meternos dentro del Evangelio y acompañar con nuestra
oración el sacrificio y el amor de nuestro Señor.

Hacer un buen examen de conciencia y confesarnos. Esto nos ayudará a pedir


perdón a Dios, reflexionar cómo mejorar nuestra relación con Él y con los demás.
Nos invita a una nueva conversión, que es la llamada que recibimos durante la
Cuaresma.

Practicar la caridad. La limosna no es solo entregar dinero, sino ayudar al prójimo,


servir en la parroquia o en un movimiento… conectar con los demás y salir de
nosotros mismos para entregarnos a quien nos necesita nos ayudará a unirnos a
Cristo, que ha hecho lo mismo en su sacrificio en la Cruz.

Asistir a la Eucaristía. Cada misa es la renovación incruenta del sacrificio en la


Cruz. ¡Qué mejor manera de entender y agradecer esa entrega que acudiendo a
ella…!

Perdonar. En la Cruz, Jesús pidió al Padre el perdón hacia quienes lo mataban,


porque «no sabían lo que hacían». Siguiendo su ejemplo, podemos acercarnos a
quienes nos han hecho daño y disculpar sus ofensas.

Algunas características especiales de este tiempo

El color litúrgico predominante es el morado, representando la penitencia,


arrepentimiento y reflexión. Decimos «predominante» porque el color rosa se
utiliza en el «Domingo Laetare», que significa «Alegraos». Es una «pausa» en el
rigor de la Cuaresma, recordándonos que se acerca la Semana Santa y luego la
Resurrección.

No se suele cantar durante este tiempo litúrgico, pero, si se hace, suelen


entonarse himnos o canciones que transmitan el espíritu penitencial. Son más
solemnes.

Tampoco se utilizan flores como decoración de las Iglesias, recordando


nuevamente el espíritu de penitencia y austeridad, evitando aquellos detalles que
distraen de ese mensaje principal.

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