Fundamentos de filosofía política
1. La justicia
La justicia es la armonía de la vida social, integrada por tres rasgos: vivir honestamente, no perjudicar
a nadie y dar a cada quien lo suyo. Para actuar con justicia, el objetivo práctico es la construcción del
bien común.
2. El bien común
2.1. ¿Qué es el bien común?
El bien común comprende el conjunto de condiciones de la vida social que facilita el escenario
propicio para que todas y cada una de las personas logren su crecimiento. El bien común surge como
un bien indivisible en el conjunto de la acción social humana.
Condiciones del bien común
Sociales: tolerancia y compromiso para lograr la paz, y solidaridad y cooperación entre las
personas.
Políticas: separación de los poderes, y prestación de servicios esenciales.
Jurídicas: igualdad ante la ley, y protección de los derechos humanos.
Económicas: desarrollo sostenible, respetuoso con el planeta, y justicia social en la distribución de
las obligaciones financieras y de los recursos públicos.
2.2 El bien común y la persona
La elaboración del bien común es una tarea esencial de las personas. Por tanto, el bien común es un
deber y un derecho irrenunciable de las personas:
- El bien individual ha de ceder ante las exigencias del bien común. Es justo que ayudes a
quien no tiene.
- El bien personal trasciende al bien común de la comunidad. Un ser humano concreto no
debería ser sometido a experimentos biológicos sin su consentimiento.
En este sentido, el desarrollo del bien común exige la superación del:
- Individualismo. Aportar y recibir las ideas y formas de ver el mundo.
- Colectivismo. Cada persona tiene un valor absoluto y una dignidad, y no puede ser esclava de
otra persona ni supeditarse al grupo (Divergente).
2.3 La sociedad civil y el bien común
Se denomina sociedad civil a la ciudadanía y a las asociaciones (ONG) que se organizan libremente
para atender a sus intereses particulares. Características:
- Es el ámbito en el que las personas y las asociaciones interactúan de un modo espontáneo (sin
coacción).
- No se identifica con intereses económicos. En ella tiene lugar la transmisión de valores de
solidaridad.
La sociedad civil debe promocionar el bien común a través de:
- La defensa de la dignidad de la persona y los derechos de la familia, los derechos humanos y
la igualdad entre mujeres y hombres.
- El apoyo a la iniciativa privada en servicio del bien común y el pluralismo ideológico, político
y religioso. (promover a los autónomos o emprendedores)
- La protección del medio ambiente.
2.4. La comunidad política y el bien común
La función principal del poder político es el despliegue de las condiciones que componen el bien
común. Tanto la comunidad política como el poder político tienen la misión de generar esas
condiciones, se debe establecer un criterio para armonizar la actuación de cada una de ellas (crear
oposición).
Las relaciones entre la comunidad política y la sociedad civil se han de regir por el principio de
subsidiariedad:
- En sentido positivo, el Estado debe actuar apoyando a la sociedad civil. La entidad más
grande ha de actuar en auxilio institucional de las entidades más pequeñas.
- En sentido negativo, el Estado debe respetar la libertad de la sociedad civil, solo ha de
intervenir en aspectos en los que la sociedad civil sea insuficiente. (No intervencionismo
excesivo)
El bien común representa el conjunto de las condiciones sociales gracias a las cuales la persona
puede cumplir su destino natural y espiritual. La persona y la sociedad civil deben enriquecer el
bien común con sus iniciativas. A su vez, el poder político debe asegurar esas condiciones mediante
el principio de subsidiariedad.
3. Los derechos humanos
Los derechos humanos son derechos naturales subjetivos (sujeto) que se basan en la dignidad y en la
naturaleza social del ser humano. Derivan de la ley natural, es decir, todo ser humano posee por el
hecho de ser persona, al margen de que le sean reconocidos o no.
También se denominan derechos fundamentales, ya que afectan a las esferas más íntimas de la
persona.
Características de los derechos humanos
Innatos: Inherentes a la persona; la acompañan desde el primer instante de su concepción.
Inalienables: No se pueden transmitir ni es posible renunciar a ellos.
Imprescriptibles: Son intemporales y existen al margen de su positivación jurídica (aun si la ley lo
cumple o no) (derecho a la vida, aunque exista aborto).
Universales: Disfrutan de ellos todas las personas sin excepción, al margen de su nacionalidad,
raza, sexo o cualquier otra circunstancia.
El Estado no crea los derechos humanos, sino que se limita a declarar su existencia. Cabe diferenciar
tres generaciones de derechos:
1. Derechos de primera generación, contenidos en la Declaración de Derechos de Virginia y en
la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Se subdividen en:
- Derechos civiles: protegen los valores de la libertad, la propiedad, la seguridad y la
igualdad formal ante la ley.
- Derechos políticos: garantizan la participación de la ciudadanía en la vida pública.
2. Derechos de segunda generación, reconocidos por la ONU en la Declaración Universal de
los Derechos Humanos. Se subdividen en:
- Derechos económicos y sociales: desarrollan el valor de la igualdad material y la
justicia social.
- Derechos culturales: dan lugar a toda una legislación social.
3. Derechos de tercera generación tratados en la Conferencia de Naciones Unidas sobre el
Medio Ambiente y el Desarrollo, realzan el valor de la solidaridad humana y configuran el
contenido de la ciudadanía global.
1. Legitimidad del poder política
La comunidad política se debe fundamentar en la justicia,
los derechos humanos y la búsqueda del bien común.
1.1 Del poder al poder político
El poder político se caracteriza por proyectarse en la sociedad con el propósito de encontrar
obediencia en la comunidad sobre la que se ejerce y con la función de organizar la vida social.
Características del poder político
Jurídico: pues este garantiza el respeto a lo debido a cada ciudadano (deberes) y señala sus
deberes.
Institucional: Actúa mediante organismos políticos que se encargan de ejecutar las leyes.
Dotado de autoridad: Puesto que puede suceder que las leyes no se cumplan, establece sanciones
para quienes las incumplan.
Orientado al bien común: Su actuación debe regir a la promoción de las condiciones sociales que
permitan realizarse a todas y cada una de las personas que integran la comunidad política.
1.2 La legitimidad del poder político
Permite establecer si una norma jurídica es justa, o si el poder político se ejerce según criterios de
justicia.
El poder político es legítimo cuando se accede a él y se ejerce conforme a criterios de justicia, es
decir, ha de estar orientado al bien común y tiene que respetar los derechos humanos.
Clases de legitimidad
De origen: hace referencia al modo de acceso al poder: se accede a él a través de unas elecciones
plurales, libres y periódicas.
De ejercicio: la legitimidad de origen se puede debilitar, incluso perder cuando quién posee el
poder abusa de él en perjuicio de los derechos naturales.
Ejercicio legítimo (dictadura)
2. El estado
El Estado es la organización de un pueblo que se asienta en un territorio determinado con protección
jurídica que ejerce su soberanía en el interior y exterior para el bien común de la ciudadanía.
PUEBLO
Conjunto de personas que forman parte de un Estado como ciudadanos con plenitud de derechos
políticos. El vínculo que une al Estado es la nacionalidad.
TERRITORIO
Patria: territorio concreto. Cuando un pueblo posee una patria forma una nación.
Naturaleza material: la tierra o el territorio vinculado con el patrimonio
Naturaleza espiritual: los valores espirituales integran la cultura propia de ese territorio
Patriotismo: es el amor, no solo un territorio concreto, sino también a una forma de vida y a unos
valores característicos, de las personas de un determinado territorio.
SOBERANÍA
Es la fuente del poder político. Hacia el interior, se concreta en la autoridad del Estado para establecer
sus propias leyes hacia el exterior, la soberanía implica la independencia de un Estado frente a los
demás. Una nación puede carecer de soberanía e integrarse en un Estado más amplio, dando lugar a
un estado plurinacional.
2.2 El estado democrático
Reconoce la soberanía popular y se sujeta a unos mecanismos de control y autolimitación del poder
político, con pena respeto a los derechos humanos de la ciudadanía. Los mecanismos de control y
autolimitación del poder son los siguientes:
Imperio de la Ley
El derecho debe estar por encima de la actuación de los gobernantes.
- El principio de igualdad formal (ciudadanos sean iguales ante la ley)
- El principio de justicia social (los poderes públicos deben ofrecer estaciones sociales y servicios
públicos.
- El principio de seguridad jurídica (posibilidad de prever las consecuencias jurídicas de nuestros
actos, fruto de una ampliación uniforme de las leyes por parte del Estado.
Respeto derechos humanos
Garantiza el respeto a la dignidad personal de los ciudadanos
La separación de poderes
Supone la atribución de cada uno de los poderes del Estado a organismos diferentes
-Poder legislativo: asamblea, parlamento, cuya función consiste en crear las leyes
-Poder ejecutivo: representa fuerza del Estado ejercido por el gobierno y administración pública
-Poder judicial: encargado de velar por el adecuado cumplimiento de las leyes y sancionar y resolver
conflictos.
La existencia de una constitución
Ley suprema que se divide en dos partes: la parte dogmática (recoge los derechos naturales de la
persona) y la parte orgánica, concretan, las competencias y la regla de funcionamiento entre los
diferentes organismos del Estado.
La separación Iglesia-Estado
Principio de laicidad: El Estado no puede establecer ninguna religión oficial, pero sí facilitar las
condiciones para que se pueda vivir según sus creencias (lugares de culto). El laicismo de cualquier
confesión religiosa es antidemocrático.
Las formas políticas de la democracia
Se desarrolla en una sociedad de personas que trabajan conjuntamente para lograr el bien común, la
ciudadanía de participar en el poder.
Formas de ejercicio democrático del poder
Directa: ciudadanía, reunida en asamblea, ejerce soberanía sin intermediarios (antigua Grecia)
Representativa: ciudadanía mediante elecciones libres y plurales y periódicas. Elige sus
representantes (España, cortes generales).
La democracia representativa puede adoptar dos formas de organización:
Formas políticas democráticas
República: El presidente electo ejerce la jefatura del Estado. Se suelen celebrar elecciones
independientes al poder legislativo y al poder (Estados Unidos y Francia).
Monarquía parlamentaria: el rey es el jefe del Estado (el rey reina, pero no gobierna). Los
poderes públicos (elecciones electorales).
La forma política del Estado español
La constitución española establece que España es una monarquía parlamentaria. El rey es el jefe del
Estado símbolo de seguridad. Sus funciones son:
-Asumir la voz alta representación del Estado en relaciones
-Ser informado de los asuntos de Estado, actuando como moderador en el funcionamiento regular de
las instituciones (convoca formalmente elecciones)
-Puedo ser el mando supremo de las fuerzas armadas en defensa de la unidad de la nación, en interior
y de la integridad de su territorio en el exterior
