SEFER YETZIRAH

[Libro de la Creación]
&
Comentario de Saadia (extractos)

[De Saadia ben Joseph (al-Fayyumi), Commentaire sur le Séfer Yesira ou Livre de la
Création par Le Saadya de Fayyoum, trad. & ed., M. Lambert, París, Emile Bouillon,
Editor, 1891; traducido al inglés del francés y el hebreo por Scott Thompson
y Dominique Marson, San Francisco, 1985.]

Contenido

Sefer Yetzirá
Capítulo I
Capitulo dos
Capítulo III
Capítulo IV
Capítulo V
Capítulo VI
Capítulo VII
Capítulo VIII

Comentario sobre Sefer Yetzirah

(fragmentos) de Saadia ben Joseph (al-Fayyumi) [931 E.C.]

I. Sobre el origen del mundo según los pitagóricos y el Sefer Yetzirah
II. Sobre los epítetos divinos y las categorías aristotélicas
tercero Sobre los números "cerrados", madres, dobles y simples
IV. Sobre los "Testigos" de la Creación
V. Sobre el "torbellino" geométrico de las letras hebreas
VI. Sobre la Rotación de las Letras y el Zodíaco
VIII. Sobre el Reino Etéreo y su Relación con la Profecía
VIII. Sobre la Geometría de la Fonética y el Orden del Alfabeto
IX. Sobre las 231 puertas de la permutación de letras
X. De la Coronación de las Letras
 SEFER YETZIRAH
CAPITULO PRIMERO. I

1. En treinta y dos senderos misteriosos de Sabiduría, Yah, Eterno de los Ejércitos

[Yod-Vav-Yod] o, Dios, o jeova o io-bat (input-output battery) de Israel, Elohim
viviente, Dios Todopoderoso, Alto y Exaltado, Morador en la Eternidad, Santo Ser,
Su Nombre, grabó y creó Su mundo en tres Sefarim: en escritura, número y
palabra. Diez Sefirot de la nada, veintidós letras fundamentales, tres madres, siete
dobles y doce simples.

2. Diez Sefirot de la nada según el número de los diez dígitos [dedos de manos y
pies], que son cinco contra cinco y un solo pacto que se determinará en el centro.
En palabra, en la lengua y en la boca, son diez que se extienden más allá del límite:
profundidad del comienzo, profundidad del fin, profundidad del bien, profundidad
del mal, profundidad de arriba y profundidad de abajo, profundidad del este y
profundidad del oeste, profundidad del norte y profundidad del sur, y el único
Maestro y excelso Rey a todos los gobierna fielmente desde su Santa morada en la
Eternidad para siempre.

3. Veintidós letras fundacionales: tres madres, siete dobles y doce simples. Tres
madres: Alef, Mem, Shin: su base es una escala de inocencia y una escala de culpa
y una lengua ordenada para equilibrar entre los dos. Siete dobles: Bet, Gimel,
Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav. Su fundamento es la vida y la paz, la sabiduría y la
riqueza, la fecundidad, gracia y gobierno. Doce simples: He, Vav, Zayin; Jet, Tet,
Yod; Lamed, monja, Sámec; Ayin, Tsadeh, Qof. Su fundamento es ver, oír, oler,
tragar, copular, actuar, caminar, rabiar, reír, pensar y dormir.
4. Por medio de estos medios, Yah, Eterno de los Ejércitos, Dios de Israel, Elohim Viviente,
Dios Todopoderoso, Alto y Exaltado, Morando en la Eternidad, Santo Sea Su Nombre
trazado [tallado] tres padres y su posteridad, siete conquistadores y sus huestes, y doce
límites diagonales. La prueba de esto se revela en el universo, el año y el
alma, que gobiernan diez, tres, siete y doce. Sobre ellos gobierna Tali (el dragón), la
rueda y el corazón.

II. CAPITULO SEGUNDO.

1. Diez Sefirot de la nada. Diez y no nueve, diez y no once. Entender en Sabiduría y sé

sabio en el Entendimiento. Examínelos, investíguelos, piense con claridad y forma
Coloca la palabra por encima de su creador y reinstaura a un Creador sobre Su
fundamento; y son diez que se extienden más allá del límite. Obsérvalos: aparecen
como un relámpago. Sus frontera no tiene límite porque Su palabra está con ellos:
"y corrieron y volvieron". Y ellos siguen Su palabra como un torbellino [vórtice]; y
se postran [doblan] ellos mismos ante su trono.

2. Veintidós letras fundacionales: tres madres, siete dobles y doce simples. Tres
madres: Alef, Mem, Shin: un gran misterio, oculto, maravilloso y magnífico de
donde emergen el fuego, el viento [aire, espíritu, aliento] y el agua, de donde todo
fue creado. Siete dobles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav, que deben ser
pronunciados en dos lenguas: Bet, Vayt, Gimel, Ghimel, Dalet, Dhalet, Kaf, Khaf,
Peh, Feh, Resh, Rhesh, Tav, Thav, un patrón de duro y suave, fuerte y débil. los
dobles representan los contrarios [syzygies]. Lo contrario de la vida es la muerte, lo
contrario de la paz es el mal [o 'daño'], lo contrario de la sabiduría es la necedad, lo
contrario de la riqueza es la pobreza, lo contrario de la fecundidad es la esterilidad,
lo contrario de la gracia es la fealdad, la lo opuesto al dominio es la esclavitud.

3. Siete dobles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav. Siete y no seis, siete y no ocho.
Seis lados en las seis direcciones, y el Palacio Sagrado [Heikhal] que gobierna en el
centro. Bendito sea el Eterno [Yod-Vav-Yod] en Su morada. El es el lugar del
universo y el universo no es Su lugar.

4. Doce simples: He, Vav, Zayin; Het, Tet, Yod; Lamed, Nun, Samec; Ayin, Tsadeh, Qof.
Doce y no once, doce y no trece. Doce límites diagonales dividen las direcciones y
separan los diferentes lados: el extremo del noreste, el extremo de la altura
oriental, el extremo de la profundidad oriental, el extremo de la noroeste, el
extremo de la altura norte, el extremo de la profundidad norte, el extremo del
suroeste, el extremo de la altura occidental, el extremo de la profundidad
occidental, el extremo del sureste, el extremo de la altura del sur, el extremo de la
profundidad sur.
5. Por estos medios, Yah, Eterno de los ejércitos, Dios de Israel, Elohim viviente, Dios
Todopoderoso, Alto y Exaltado, Morando en la Eternidad, Santo Sea Su Nombre
trazó veintidós letras y los fijó sobre una rueda. Hace girar la rueda hacia delante y
hacia atrás, y en señal de esto, nada es mejor que ascender en deleite [Ayin-Nun-
Gimel,], y nada es peor que descender con la peste [, Nun-Gimel-Ayin].

6. La prueba de esto se revela en el universo, el año y el alma. el universo es

calculado según diez: los tres son fuego, aire y agua; los siete son los siete
planetas; los doce son los doce signos del zodíaco. el año se computa por diez: el
tres son invierno, verano y las estaciones intermedias; los siete son los siete días
de creación; los doce son los doce meses; el alma viviente se calcula según diez:
tres son la cabeza, el pecho y el estómago; siete son las siete aberturas del cuerpo;
doce son los doce órganos principales.

III. CAPÍTULO TERCERO

1. Diez Sefirot de la nada. Evita que tu boca hable, evita que tu corazón piense, y si tu
corazón corre (a pensar) regresa a un lugar del que se dice "corrieron y volvieron";
y acerca de esto se hizo el pacto; y son diez en extensión más allá del límite. Su fin
está infundido con su principio, y su principio con su final como una llama unida a
una brasa incandescente. Conocer, pensar [reflexionar, meditar] e imagina que el
Creador es Uno y que no hay nada aparte de Él, y ante Uno que cuentas.

2. Veintidós letras fundacionales: tres madres, siete dobles y doce simples. Tres
madres: Alef, Mem, Shin son fuego, viento [aire] y agua. La naturaleza de los cielos
es fuego, la naturaleza del aire es viento [ruach], la naturaleza de la tierra es agua.
El fuego asciende y el agua desciende y el viento se equilibra entre los dos. Mem es
silencioso, Shin es sibilante, y Alef equilibra entre los dos. Alef, Mem, Shin están
firmados en seis anillos y envueltos en macho y hembra. Conoce, medita e imagina
que el fuego sustenta el agua.

3. Siete dobles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav que deben pronunciarse en dos
lenguas: Bet, Vet, Gimel, Ghimel, Dalet, Dhalet, Kaf, Khaf, Peh, Feh, Resh, Rhesh,
Tav, Thav, un patrón de duro y suave, fuerte y débil. Los dobles representan los
contrarios; lo opuesto a la vida es la muerte, lo opuesto a la paz es el mal, lo
opuesto a la sabiduría es la necedad, lo contrario a la riqueza es la pobreza, lo
contrario de la fecundidad es la

4. esterilidad, lo opuesto a la gracia es la fealdad, lo opuesto al dominio es la

esclavitud.
5. Doce simples: He, Vav, Zayin; Het, Tet, Yod; Lamed, Nun, Samec; Ayin, Tsadeh, Qof.
Las grabó, las cortó, las probó, las pesó y las intercambió a ellos. ¿Cómo los
combinó? Dos piedras construyen dos casas. Tres piedras construyen seis casas
Cuatro piedras construyen veinticuatro casas. Cinco piedras construyen ciento
veinte casas Seis piedras edifican setecientas veinte casas. Siete piedras
construyen cinco mil cuarenta casas. En adelante, sal y calcula lo que la boca no
puede decir y lo que el oído no puede oír.

6. Por estos medios, Yah, Eterno de los ejércitos, Dios de Israel, Elohim vivo,
Todopoderoso Maestro, Sublime y Exaltado, Morando en la Eternidad, Santo Sea
Su Nombre trazado [tallado] (Su universo). Yah [Yod-He] se compone de dos letras;
YHVH [Yod-He-Vav-He] es compuesto por cuatro letras; Huestes [Tsvaot]: es como
una señal [señal, ot] en su ejército [tsava]; Dios de Israel: Israel es príncipe [Sar]
ante Dios [El]; Elohim viviente: tres cosas son llamado viviente, Elohim viviente, el
agua de la vida y el Árbol de la Vida; El [Alef-Lamed]: fuerza, Shaddai [Shin-Dalet-
Yod]: Él es suficiente hasta este punto; Altivo [Carnero]: porque Habita en las
alturas del universo y está por encima de todo ser elevado; exaltado [Nisah]:
porque Él lleva y mantiene la altura y la profundidad mientras los portadores están
abajo y su carga arriba. Él lleva y mantiene toda la creación; Vivienda en la
Eternidad [Shochen ahd]: porque Su reinado es eterno e ininterrumpido; Santo sea
suyo Nombre [Qadosh Shmo]: porque Él y Sus siervos son sagrados y declaran a Él
todos los días: Santo, Santo, Santo.

7. La prueba de esto se revela en el universo, el año y el alma. Los doce son abajo, los
siete están encima de ellos, y los tres están encima de los siete. De los tres, El ha
formado Su santuario y todos están unidos al Uno: una señal del Uno que no tiene
segundo, un Rey solitario en Su Universo es Uno, y Su Nombre es Uno.

IV. Capítulo cuatro.

1. Diez Sefirot de la nada. Uno: Espíritu-viento del Elohim Viviente, Vida del Universo,
cuyo trono fortalece toda la eternidad, Bendito y Benéfico Sea Su Nombre,
constante y eterno: éste es el Espíritu Santo.

2. Espíritu del Espíritu grabado y labrado: Él cortó las cuatro dimensiones del Cielo: el
este, oeste, norte y sur, y hay un viento para cada dirección.

3. Veintidós letras fundacionales: tres madres, siete dobles y doce simples. Él las tallo
en espíritu, los tallaron en voz, los fijaron en la boca en cinco lugares: Alef, Él, Het,
Ayin [ahacha]; Bet, Vav, Mem, Feh [bumaf]; Gimel, Yod, Khaf, Qof [gikhaq]; Dalet,
Tet, Lamed, Nun, Tav [datlanat]; Zayin, Samech, Tsadeh, Resh, Shin [zsats'ras]. Alef,
He, Het, Ayin se pronuncian al final de la lengua en el lugar de la deglución; Bet,
Vav, Mem, Feh entre los dientes con la punta de la lengua; Guimel, Yod, Khaf, Qof
en el paladar; Dalet, Tet, Lamed, Nun, Tav en la mitad de la lengua y pronunciado
 con la voz; Zayin, Samech, Tsadeh, Resh, Shin entre los dientes con la lengua en
reposo.

4. Veintidós letras: las talló, las cortó, las refinó, las pesó y las los combinó, e hizo de
ellas toda la creación y todo lo que había de ser creado en el futuro. ¿Cómo los
probó? Alef con todas y todas con Alef, apuesta con todas y todas con Bet, Gimel
con todos y todos con Gimel, y todos regresan una y otra vez, y emanan a través
de doscientas treinta y una puertas. Todas las palabras y todas las criaturas
emanan de Un Nombre.

5. Creó la realidad a partir de Tohu [Tav-He-Vav] e hizo Su existencia a partir de Su la

nada, y labró grandes columnas del aire intangible.

6. Tres: agua de espíritu tallada y labrada Tohu [Tav-He-Vav] y Bohu [Bet-HeVav],

barro y arcilla. Los hizo como una cama de jardín, los puso en posición como una
pared y los cubrió como una fortificación. Derramó agua sobre ellos y los hizo
polvo, porque Él dice a la nieve: sé tierra. (Tohu: esta es la línea verde que rodea el
mundo entero; Bohu: se refiere a las rocas hendidas y sumergidas en el abismo
donde el agua tiene su fuente.) Como se dice: Él extendió la línea de Tohu y las
rocas de Bohu sobre ella [la agua].

7. Cuatro: fuego del agua, Él grabó y labró un trono de gloria y el ejército morando en
las alturas, como está escrito: El que hace de los vientos sus mensajeros, de las
llamas de fuego sus ministros.

8. Cinco: Él escogió tres simples y los fijó a Su gran Nombre, y con ellos Él sellado seis
extremidades. Selló la altura, volteándose hacia arriba y sellándola con Yod-HeVav.
Seis: Selló la profundidad y se volvió hacia abajo y la selló con Yod-Vav-He. Siete:
selló el este y se volvió hacia adelante, y lo selló con He-Vav-Yod. Ocho: Selló el
oeste y se volvió hacia atrás y lo selló con He-Yod-Vav. nueve: el selló el sur y giró a
Su derecha y lo selló con Vav-Yod-He. Diez: Él selló el norte y giró a Su izquierda y
lo selló con Vav-He-Yod. Estas son las diez Sefirot de la nada, Uno: Espíritu del
Elohim Viviente; dos: viento del espíritu; tres: agua del viento; cuatro: fuego del
agua, altura y profundidad, este y oeste, norte y sur.

V. Capítulo Quinto.

1. Hizo la letra Alef Rey en Espíritu y le ató una corona y la probó con éste, y formado
de él: aire en el universo, abundante humedad en el año, y cuerpo en el alma,
masculina y femenina; con el macho: Alef, Mem, Shin, y con la hembra: Alef, Shin,
Mem.
 2. Hizo la letra Mem Rey en Espíritu y le ató una corona y probó esta con éste, y
formado de él: tierra en el universo, frío en el año, y vientre en el alma (masculino
y femenino).

3. Hizo la letra Shin Rey en Espíritu y le ató una corona y probó esta con éste, y
formado de él: Cielo en el universo, calor en el año, y cabeza en el alma, masculina
y femenina. ¿Cómo los combinó? Alef, Mem, Shin, Alef, Shin, Mem, Mem, Shin,
Alef, Mem, Alef, Shin, Shin, Alef, Mem, Shin, Mem, Alef. el cielo es de fuego, la
atmósfera es del aire, la tierra es del agua. La cabeza de Adán es fuego, su corazón
es del espíritu-viento, y su estómago es del agua.

4. Siete dobles: Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Peh, Resh, Tav. Los esculpió, labró, los probó,
los pesó y los combinó. Hizo de ellos: los planetas, los días (de la semana), y las
aberturas (de la cabeza).

5. Hizo la letra Bet King y le ató una corona y probó ésta con ésta, y formado de él:
Saturno en el universo, el Sábado en el año, y la boca en el alma.

6. Hizo la letra Gimel rey y le ató una corona y probó esta con este uno, y formado de
él: Júpiter en el universo, domingo en el año, y el ojo derecho del alma.

7. Hizo la letra Dalet rey y le ató una corona y probó esta con este uno, y formado de
él: Marte en el universo, lunes en el año, y el ojo izquierdo del alma.

8. Hizo la letra Kaf Rey y le ató una corona y probó ésta con ésta, y formado de él: Sol
en el universo, Martes en el año, y la fosa nasal derecha del alma.

9. Hizo la letra Peh rey y le ató una corona y probó esta con este uno, y formado de
él: Venus en el universo, miércoles en el año, y la fosa nasal izquierda del alma.

10. Hizo la letra Resh rey y le ató una corona y probó este con este uno, y formado de
él: Mercurio en el universo, jueves en el año, y la oreja derecha del alma.

11. Hizo la letra Tav rey y le ató una corona y probó esta con este uno, y formado de
él: Luna en el universo, Viernes en el año, y la oreja izquierda del alma.

12. Apartó a los testigos y les dio una parte a cada uno: una parte del universo, una
porción para el año, y una porción para el alma.

VI. Capítulo Seis.

Doce simples: He, Vav, Zayin; Het, Tet, Yod; Lamed, Nun, Samec; Ayin, Tsadeh,
Qof. Los esculpió, cortó, probó, pesó y combinó. Él
formado por ellos: los signos del zodíaco, los meses [del año], y el líder
órganos del cuerpo; dos están agitados, dos están tranquilos, dos están aconsejando, y
dos están
gozosos (estos son los dos intestinos), las dos manos y los dos pies.
1. Los hizo como contendientes y los dispuso como una especie de guerra; Elohim los hizo
uno contra el otro.
2. Tres, a cada uno una porción; siete divididos en tres arriba, tres [abajo], y el uno
reglas como un equilibrio entre los dos. Doce están dispuestos en la batalla: tres son
amigos,
tres son enemigos, tres son asesinos y tres son resucitadores; y todos ellos son
unidos uno a otro. Como señal de esta cosa, veintidós inclinaciones y un cuerpo.
3. ¿Cómo los combinó? Él, Vav, Vav, Él; Zayin, Het, Het, Zayin; Tet, Yod, Yod,
Tet; Lamed, Monja, Monja, Lamed; Samech, Ayin, Ayin, Samech; Tsadeh, Qof, Qof,
Tsadeh.
4. Hizo la letra He Rey y le ató una corona y probó éste con éste,
y formado de él: Aries en el universo, Nisan en el año, y el hígado del alma.
5. Hizo la letra Vav King y le ató una corona y probó esta con este
uno, y formado de él: Tauro en el universo, Iyyar en el año, y la vesícula biliar de
el alma.
6. Hizo la letra Zayin King y le ató una corona y probó esta con esta
uno, y formado de él: Géminis en el universo, Siván en el año, y el bazo en el
alma.
7. Hizo la letra Het King y le ató una corona y probó esta con esta otra,
y formado de él: Cáncer en el universo, Tammuz en el año, y el intestino en el
alma.
8. Hizo la letra Tet King y le ató una corona y probó esta con esta otra,
y formado de él: Leo en el universo, Ab en el año, y el riñón derecho en el alma.

9. Hizo la letra Yod King y le ató una corona y probó esta con este
uno, y formado de él: Virgo en el universo, Elul en el año, y el riñón izquierdo en el
alma.
10. Hizo la letra Lamed King y le ató una corona y probó esta con este
uno, y formado de él: Libra en el universo, Tishri en el año, y los intestinos en el
alma.
11. Hizo la letra Nun King y le ató una corona y probó esta con esta
uno, y formado de él: Escorpio en el universo, Marheshvan en el año, y el estómago
en el alma
12. Hizo la letra Samej Rey y le ató una corona y probó esta con
éste, y formado por él: Sagitario en el universo, Kislev en el año, y el derecho
mano del alma.
13. Hizo la letra Ayin King y le ató una corona y probó esta con esta
uno, y formado de él: Capricornio en el universo, Tevet en el año, y la mano izquierda de
el alma.
14. Hizo la letra Tsadeh King y le ató una corona y probó esta con
éste, y formado de él: Acuario en el universo, Shvat en el año, y el pie derecho
del alma.
15. Hizo la letra Q de Rey y le ató una corona y probó esta con esta
uno, y formado de él: Piscis en el universo, Adar en el año, y el pie izquierdo del
alma.
16. Dividió los testigos y dio una parte a cada uno de ellos: una parte al
universo, una porción para el año y una porción para el alma.
VIII. Capítulo Siete.
1. Aire, entre estaciones ["humedad abundante"], tronco [es decir, torso]. --- Tierra, frío,
vientre. ---
Cielo, calor [verano], cabeza: estos son Alef, Mem y Shin.
2. Saturno, sábado, la boca. --- Júpiter, Domingo, ojo derecho. --- Marte, lunes, ojo
izquierdo.
--- El Sol, Martes, fosa nasal derecha. --- Venus, miércoles, fosa nasal izquierda. ---
Mercurio,
Jueves, oído derecho. ---Luna, viernes, oreja izquierda: estos son Bet, Gimel, Dalet, Kaf,
Peh,
Resh y Tav.
3. Aries, Nisán, hígado. ---Tauro, Iyyar, vesícula biliar. ---Géminis, Sivan, bazo. --- Cáncer,
Tammuz, intestino. --- Leo, Ab, riñón derecho. --- Virgo, Elul, riñón izquierdo. --- Libra,
Tishri,
intestinos --- Escorpio, Marheshvan, estómago. --- Sagitario, Kislev, mano derecha. ---

Capricornio, Tevet, mano izquierda. --- Acuario, Shvat, pie derecho. --- Piscis, Adar, pie
izquierdo: y
estos son Él, Vav, Zayin; Het, Tet, Yod; Lamed, Nun, Samec; Ayin, Tsadeh, Qof.
VIII. Capítulo Ocho.
Con Alef se han formado: el espíritu-viento, el aire, el entretiempo, el cofre, el
lengua. Con Mem se han formado: agua, tierra, frío, vientre y la balanza de la culpa.
Con Shin se han formado: fuego, Cielo, calor, la cabeza y el equilibrio de
inocencia. Con Bet se han formado: Saturno, el sábado, la vida y la muerte. con Gimel
se han formado: Júpiter, Domingo, el ojo derecho, paz y mal. Con Dalet tener
formado: Marte, Lunes, el ojo izquierdo, la sabiduría y la necedad. Con Kaf han estado
formado: el Sol, martes, la fosa nasal derecha, la riqueza y la pobreza. Con Peh han estado
formado: Venus, miércoles, la fosa nasal izquierda, fertilidad y desolación [esterilidad].
Con
Se han formado resh: Mercurio, Jueves, la oreja derecha, gracia y fealdad.
Con Tav se han formado: la Luna, el Viernes, la oreja izquierda, el dominio y la esclavitud.
Con
Se le han formado: Aries, Nisan, el hígado, la visión y la ceguera. Con Vav han estado
formado: Tauro, Iyyar, el bazo, el oído y la sordera. Con Zayin se han formado:
Géminis, Sivan, la hiel, el olor y la ausencia de olor. Con Het se han formado: Cáncer,
Tammuz, el intestino, la palabra y el silencio. Con Tet se han formado: Leo, Ab, el
Riñón derecho, comer y hambre. Con Yod se han formado: Virgo, Elul, el riñón izquierdo,
copulación y castración.
Con Lamed se han formado: Libra, Tishri, los intestinos, la actuación y la impotencia. Con
Nun se han formado: Escorpio, Marheshvan, la garganta, caminar y cojear. Con
Se han formado Samech: Sagitario, Kislev, la mano derecha, la ira y la pérdida de la fe.
Con Ayin se han formado: Capricornio, Tevet, la mano izquierda, la risa y la pérdida de
bazo. Con Tsadeh se han formado: Acuario, Shvat, el pie derecho, pensamiento y
pérdida de corazón.
Con Qof se han formado: Piscis, Adar, el pie izquierdo, el dormir y la languidez. Y ellos
están todos fijados al Dragón [Tali], la rueda y el corazón. Tali en el universo es como un
rey sobre su trono, la rueda en el año es como un rey en su imperio, y el corazón en
el cuerpo es como un rey en guerra. Para recapitular: unos reunidos con los otros, y esos
reencuentro con el anterior. Estos se oponen a aquellos y aquellos se oponen a estos.
Estos son los contrarios de aquellos y aquellos son los contrarios de estos. Si estos no son,
esos no lo son Y si esos no son, estos no son; y todos ellos están fijados a Tali [el
Dragón], la rueda y el corazón.
Y cuando Abraham nuestro padre hubo formado y combinado e investigado y
calculó y tuvo éxito, entonces He-Qof-Bet-He, "El Santo Bendito Sea" fue
revelado a él, y a Abraham llamó esta convocación: "Antes que te formase
en el vientre te conocí, y antes que salieras de la matriz te santifiqué y puse

como a un profeta entre las naciones." E hizo de Abraham un amigo amado, y

hizo un pacto con él y su descendencia por los siglos de los siglos.
Comentario sobre Sefer Yetzirah (extractos)
por Saadia ben Joseph (al-Fayyumi) [931 E.C.]
I. Sobre el origen del mundo según los pitagóricos y el Sefer Yetzirah
II. Sobre los epítetos divinos y las categorías aristotélicas
tercero Sobre los números "cerrados", madres, dobles y simples
IV. Sobre los "Testigos" de la Creación
V. Sobre el "torbellino" geométrico de las letras hebreas
VI. Sobre la Rotación de las Letras y el Zodíaco
VIII. Sobre el Reino Etéreo y su Relación con la Profecía
VIII. Sobre la Geometría de la Fonética y el Orden del Alfabeto
IX. Sobre las 231 puertas de la permutación de letras
X. De la Coronación de las Letras
I. Sobre el origen del mundo según los pitagóricos y el Sefer Yetzirah
... El séptimo sistema pertenece al teórico que admite una creación de las cosas, pero
afirma que lo primero que se creó fueron los números. Por medio de números, sustancias
y las partículas se diferencian. La geometría y las figuras se basan en el número, para
todos
las cosas creadas necesariamente tienen algún tipo de forma. Según esta teoría, la figura
del objeto creado precede al objeto mismo, porque es el material del objeto. Sin embargo,
si
este teórico ---¡que Dios tenga piedad de vosotros!--- supone el potencial, y no el actual,
anterioridad de los números a las cosas numeradas, entonces debemos aceptar esto como
un justo y
teoría irrefutable. Sostenemos que el número, en potencia, ha prefigurado el
objeto numerado; que la forma ha precedido a la cosa formada; la figura, el figurado
cosa; la geometría, el cuerpo geométrico; y composición, la cosa compuesta---todo en
potencialidad y no en la actualidad. Pero si esta teoría postula la actual anterioridad de la
pura
números, composiciones aisladas y teoremas abstractos, la suposición es inadmisible
por dos razones: