Manual de Redacción 1

de Alma Preta 2023

Manual de Redacción 2
de Alma Preta 2023
 Créditos
Dirección
Ana Flávia Magalhães Pinto
Profesora de la Universidad de Brasília (UnB)
Juarez Tadeu de Paula Xavier
Profesor de la Universidad Estadual Paulista (UNESP)
Pedro Borges
Cofundador y editor jefe de Alma Preta Jornalismo

Investigación
Fernanda Rosário
Giovanne Ramos
Jéssica Cristina Rosa
Marcelo Vinicius de Oliveira Santos
Natália Maria Faria Santos
Victor Oliveira Moura

Traducción al español
Interpreting Colombia

Diseño para la versión en español

Valentina Hollman Guzmán
Julio Villadiego Cubides

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de Alma Preta 2023
 La ética del periodismo es la ética de los derechos humanos........... 8
¿Cómo cubre Alma Preta los diferentes temas? ...............................20
1. Accesibilidad e inclusión.........................................................20
2. África y Diáspora .....................................................................26
3. Alma Pretinha .........................................................................35
4. Carnaval ..................................................................................39
5. Conceptos ...............................................................................45
6. Educación y divulgación científica ......................................... 50
7. Deportes ..................................................................................57
8. LGBTQIAP+ ..............................................................................62
9. Medio ambiente .......................................................................67
10. Política ...................................................................................70
11. Tradiciones de origen africano ...............................................75
12. Salud ......................................................................................80
13. Seguridad pública ..................................................................85
14. Urbanismo .............................................................................89
Palabras que no pueden aparecer en una producción de
Alma Preta .........................................................................................92

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 Prólogo
La Fundación Gabo presenta esta traducción al español del
libro Manual de Redação: O jornalismo antirracista a partir
da experiência da Alma Preta, originalmente publicado en
portugués por la agencia de noticias brasileña Alma Preta,
y realizado bajo la guía de destacados académicos
e investigadores.

Este manual cobra especial relevancia en el contexto de

América Latina, caracterizado por su rica diversidad
multiétnica y multirracial. La historia de la región ha sido
profundamente marcada por siglos de esclavitud, tanto
negra como indígena, cuyas consecuencias continúan
afectando a las comunidades racializadas en la actualidad.
Conscientes de esta realidad, el equipo de Alma Preta
nos entrega un manual que ofrece pautas periodísticas
orientadas por los principios de ética, derechos humanos
y antirracismo.

Nuestro objetivo al traducir y compartir este manual es

ampliar su alcance a todo el público iberoamericano, para
contribuir así a una mayor comprensión y sensibilización
sobre estos temas cruciales para la construcción de
sociedades más justas e inclusivas.

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de Alma Preta 2023
 Introducción
El Manual de Redacción de Alma Preta fue desarrollado
para abordar dos demandas compartidas por generaciones de
periodistas y comunicadoras negras: el deseo de recopilar los
aprendizajes de la población negra a lo largo de la historia de la
prensa y la creación de paradigmas para orientar las prácticas de
los medios de comunicación negros.

Bajo la guía de la historiadora Ana Flávia Magalhães Pinto,

profesora de la Universidad de Brasilia (UnB), el periodista Juarez
Tadeu de Paula Xavier, profesor de la Universidad Estatal Paulista
(UNESP), y el periodista Pedro Borges, cofundador y editor en jefe
de Alma Preta, este Manual de Redacción fue desarrollado con
la participación de las investigadoras: Fernanda Rosário, Giovanne
Ramos, Jéssica Cristina Rosa, Marcelo Vinicius de Oliveira Santos,
Natália Maria Faria Santos y Victor Oliveira Moura.

Lo que se presenta aquí es el resultado de un minucioso proceso de

construcción basado en la investigación de documentos históricos
y en la realización de diversas entrevistas con referentes negras
de la prensa brasileña. A lo largo de los tres años del proyecto,
se entrevistó a Ana Flávia Magalhães Pinto, André Luís Santana,
Beatriz Sanz, Caê Vasconcelos, Cecília Olliveira, Claudia Alexandre,
Cinthia Gomes, Fernanda Felisberto, Flávia Ribeiro, Flavio
Carrança, Gisele Brito, Maíra de Deus Brito, Éle Semog, Juarez
Tadeu de Paula Xavier, Juca Guimarães, Juliana Cézar Nunes,
Juliana Dias, Luis Adorno, Marcia Maria da Cruz, Mônica Oliveira,
Nataly Simões, Oswaldo de Camargo, Paulo Victor Melo, Rachel
Quintiliano, Ronaldo Matos da Silva, Rosane da Silva Borges, Silvia

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de Alma Preta 2023
 Nascimento, Solon Barbosa Veloso Neto, Vera Daisy Barcellos,
Vinicius Martins y Yago Rodrigues.

En el proceso de construcción de este Manual de Redacción, se

entendió que era necesario proponer nuevas formas de pensar,
incluso en el campo del lenguaje. La lectora encontrará aquí no
solo términos, conceptos y palabras que Alma Preta no utiliza en
sus reportajes. Optamos por el uso del femenino como pronombre
neutro, con el fin de romper con una estructura de lenguaje que
reproduce el masculino como universal. Esta práctica, aunque
no sea el estándar para los textos periodísticos de la Agencia,
propone el ejercicio de la incomodidad y el cuestionamiento de las
opresiones estructurales de la sociedad. Fue una elección política
y una forma de expresar los anhelos de este Manual. No se busca
negar el uso de otros pronombres neutros, sino proponer nuevas
formas de lectura de textos formales y periodísticos.

Finalmente, Alma Preta comparte en este documento pautas de

lo que considera fundamental para garantizar la calidad editorial
y el compromiso con la lucha contra el prejuicio, la discriminación
y el racismo en el siglo XXI. Sobre la base de estos objetivos, el
grupo de investigadores formuló un manual de prensa guiado por
el antirracismo y afrontando cuatro desafíos que consideramos
centrales para la forma en que deseamos hacer periodismo: el
teórico, el ético, el histórico y el técnico.

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 Una buena profesional de la prensa es la persona con principios
éticos alineados a los derechos humanos y la transformación
social. Para Alma Preta, es necesario tener una postura ética
disruptiva para desempeñar un buen periodismo.

La periodista de Alma Preta no debe confundir conceptos

fundamentales de la prensa, tales como neutralidad, imparcialidad
y objetividad. La periodista tampoco debe seguir las descripciones
convencionales o promovidas por la prensa corporativa sobre estos
principios.

El equipo editorial es responsable del compromiso con la población

negra, los hechos y la transformación de la realidad. Para ello, se
enumeran a continuación los conceptos esenciales para la práctica
periodística de Alma Preta.

Activismo: Activismo es la práctica continua con la intención de

cambiar la realidad, que debaten frecuentemente los que luchan
por una causa como parte de la política social. Alma Preta entiende
el activismo como expresión legítima de ideologías y apoya a los
que adoptan una postura antirracista, feminista y anticapitalista,
aunque no sea un vocero de movimientos sociales.

Alineamiento institucional: La periodista de Alma Preta debe

estar alineada con los principios institucionales de la agencia de
noticias. Es necesario que la profesional crea en la necesidad
de superar el racismo, la violencia y la desigualdad. Estos son
parámetros civilizadores fundamentales para el equipo.

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 Anonimato de la fuente: El artículo 5 de la Constitución Federal
de 1988 es enfático al afirmar que el Estado brasileño garantiza
el derecho a “la vida, la libertad, la igualdad, la seguridad y la
propiedad”. El inciso XIV del mismo artículo también establece que
“se garantiza para todos el acceso a la información y se protege la
confidencialidad de la fuente cuando sea necesario para el ejercicio
profesional”. Por lo tanto, la periodista, cuando lo juzgue necesario,
ya sea para evitar riesgos o para preservar a la entrevistada, debe
mantener el anonimato de la fuente de la información.

Antirracismo: El antirracismo es una forma de acción contra los

prejuicios raciales, el racismo sistémico y la opresión estructural
de los grupos marginados racial y étnicamente Las profesionales de
Alma Preta deben estar comprometidas con el antirracismo.

Rumores y chismes: Los rumores y chismes son informaciones

personales sobre personajes famosos y populares de la sociedad.
Los hechos sobre estas personas pueden ser de interés público,
como situaciones de violencia racial cometidas por ellas o contra
ellas, pero otras informaciones, como las relaciones o la vida
personal, son de poco interés para Alma Preta. (Ver apartado
Interés Público e Interés de lo público, en la sección La Ética del
Periodismo es la Ética de los Derechos Humanos, de este Manual
de Redacción).

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 Compartir documentación: Al publicar reportajes de
investigación, la periodista puede ofrecer a las lectoras los
documentos originales que se utilizaron en la investigación.
Si se utilizaron bases de datos, la periodista debe informar
qué metodología de análisis usó y, si es posible, compartir la
información en Github.

Compromiso ético con la fuente: La periodista debe entender a

las fuentes como individuos únicos y no como herramientas para
la ejecución del trabajo. Las personas son el centro de la actividad
periodística de Alma Preta. Por esta razón, la periodista debe
evitar confirmar hipótesis durante una entrevista y respetar los
límites de la fuente.

Conducta profesional: La integrante de Alma Preta debe tener

una conducta profesional y personal ética, alineada con los valores
de la organización, fundamentados en el antirracismo, antisexismo,
anti LGBTQIAP+fobia y contra todas las opresiones. La profesional
debe tener una conducta arraigada en estos valores en todos los
ámbitos de la vida cotidiana.

Derecho a réplica: El derecho a réplica de las diferentes partes

implicadas en una noticia debe ser garantizado en el periodismo
de Alma Preta. El hecho de no garantizarlo puede, incluso,
generar complicaciones judiciales, ya que el derecho a réplica está
respaldado por la Constitución Federal y por la Ley Nº 13.188/2015.
Asegurarse de oír a todos los segmentos involucrados en la noticia
es un factor fundamental para generar un periodismo confiable,
objetivo y transparente. Antes de publicar el reportaje, la periodista
de Alma Preta debe informar previamente a las fuentes sobre el
tiempo de recepción de la respuesta a una denuncia específica
en la que aparece el nombre de estas personas u organizaciones.

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 Este tiempo para la respuesta también puede variar de acuerdo
con la denuncia en cuestión y debe ser considerado de manera
ética para que las diferentes partes involucradas en dicha
denuncia sean consideradas en su derecho de posicionarse y
responder tranquilamente las preguntas, incluso si la respuesta
es no responder o solicitar más tiempo. Es importante que quede
un registro de esa comunicación como prueba Si después de la
publicación del contenido, la fuente que negó una respuesta o
guardó silencio quiere pronunciarse, ya no hay obligación legal
para que esto ocurra y será exclusivamente el equipo de redacción
de Alma Preta el que decidirá si esa información puede ser
compartida.

Vale la pena destacar que existen situaciones en

las que escuchar algunas versiones de una historia
puede desvirtuar la información. Por ejemplo, son
ampliamente conocidos los males de la esclavitud
en el país y la importancia de Zumbi dos Palmares
en la historia de la resistencia negra. Cuando una
periodista convoca a una fuente racista y/o minimiza
los impactos negativos de la esclavitud y niega
la importancia de Zumbi, la periodista no está
aportando nada a la información, ya que esta opinión
desmiente algo históricamente comprobado.

Diversidad de fuentes: No es posible hacer periodismo si no hay

diversidad de voces, experiencias e interpretaciones. Por lo tanto, la
periodista de Alma Preta debe diversificar sus fuentes, partiendo
de criterios de género, sexualidad, regionalidad, entre otros. Las
personas negras son la prioridad en la elección del equipo editorial.

Escucha activa: La transmisión oral del conocimiento es algo

histórico en la cultura africana. En este sentido, la periodista de
Alma Preta debe practicar la escucha activa, es decir, durante el
proceso de entrevista, debe escuchar atentamente la información
suministrada y respetar la intervención de la fuente. También
debe prestar atención a las particularidades de la entrevistada
y recordar que el silencio es una información importante. La
periodista nunca debe llegar a una entrevista con el objetivo de
demostrar sus propias tesis.
Elección de imágenes y/o contenido audiovisual: Al igual que

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 las palabras, las imágenes forman parte del proyecto político de
Alma Preta, puesto que estos contenidos están relacionados con la
forma de ver a las personas negras. La periodista de Alma Preta es
responsable de las imágenes utilizadas y no reproduce la práctica
de explotación gráfica del sufrimiento de la población negra. En
los contenidos sensibles, se debe partir de la descripción de lo que
ocurrió en la imagen o video. Se exceptúan los casos de denuncia,
en los que la imagen es el elemento fundamental, y las situaciones
en las que el caso aún no es de dominio público. En estas
excepciones, es necesario que se haga un balance con el equipo
para entender las necesidades de cada situación y que se haga todo
lo posible para preservar la identidad de las víctimas de violencia.

Exposición de personas amenazadas: Según lo establecido en

el Código de Ética de Periodistas Brasileños (ver Anexo I de este
Manual de Redacción), la periodista no debe “exponer a personas
amenazadas, explotadas o en riesgo de vida, y queda prohibido
que las identifique, aunque sea parcialmente, por su voz, rasgos
físicos, indicación de lugares de trabajo o residencia, o cualquier
otra señal”. La profesional no debe poner en riesgo la integridad
de las fuentes y de los colegas con los que trabaja. También se
recomienda que lea el Código de Ética de Periodistas Brasileños para
que pueda tener acceso a más situaciones que sean ejemplos.

Posición política: La periodista de Alma Preta puede tener

posición política. Los partidos políticos forman parte de la
sociedad y la periodista debe estar integrada a los grupos y
organizaciones con los cuales se identifique. Sin embargo, la
periodista debe tener objetividad en la producción de noticias para
investigar hechos controversiales e, incluso, contrarios al partido
en cuestión. La integrante de la redacción no puede estar ligada al
partido en cuestión y debe contar con un repertorio para presentar
reportajes relacionados con otros espacios de la sociedad.

Fuente oficial y experta vs personaje: Históricamente, durante

la producción de un reportaje, la periodista busca a un individuo
que haya pasado por la experiencia de la que se va a informar. El
nombre que se da a este individuo es “personaje”. En estos casos,
para avalar la historia, se busca una fuente que, generalmente, es
una académica experta en el tema o una representante del poder
público. Para Alma Preta, la fuente experta es el individuo que

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de Alma Preta 2023
 tiene habilidades o conocimientos especiales en una determinada
actividad y no necesariamente tiene que ser una investigadora del
área. En materia de religión, por ejemplo, una Ialorixá es una gran
especialista, aunque no tenga preparación académica. Alma Preta
también incentiva a las periodistas a preguntar qué considera el
poder público en las investigaciones en que esto sea necesario. Las
editoras deben pedir al equipo que busque especialistas que hayan
pasado por la situación analizada en el reportaje y que integren
todas las dimensiones del análisis realizado. Alma Preta evita
utilizar el término “personaje” para referirse a las personas.

Capacitación de los periodistas: Alma Preta fomenta que

sus profesionales estén en un constante y permanente proceso
de formación. Como se trata de una prensa que piensa en la
construcción de un periodismo crítico, es importante que el
equipo esté atento a lo que ocurre con la población negra y que
se encuentre en un proceso continuo de reflexión. Además de la
conciencia política de la Agencia, Alma Preta está comprometida
con el avance técnico, la innovación y la calidad de los materiales
producidos por el equipo. Alma Preta también incentiva a las
personas a buscar formación universitaria en periodismo, pero
entiende que hay limitaciones educativas en el país y no considera
la falta de un diploma como un impedimento para formar parte del
equipo.

Grabaciones ocultas: La periodista de Alma Preta debe

optar, prioritariamente, por obtener informaciones por medios
transparentes. Sin embargo, la periodista, en vista de que tienen
un gran compromiso con su propia vida y la de la población negra,
puede utilizar grabaciones ocultas en situaciones extremas. Las
denuncias de violencia policial son un ejemplo de ello, ya que una
periodista con una cámara en la mano y visible a todos puede poner
en riesgo su propia vida y la de los demás.

Imparcialidad: Es el concepto dado a una persona que juzga con

neutralidad y justicia, y que no toma partido en una situación
determinada. El mito de la imparcialidad en el periodismo es algo
común y debe combatirse, porque todo contenido está hecho por
personas, lo que supone que haya experiencias de vida, opiniones
y posiciones. La periodista debe asumir la posición de defensa de

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 la población negra, seguir los presupuestos éticos de la profesión y
buscar la objetividad necesaria ante el hecho.

Interés público1: Son hechos que afectan la realidad de la mayoría

o totalidad de la población. En este caso, los artículos de interés
público tienen como finalidad, en sí mismos, la información. La
periodista de Alma Preta debe prestar atención a los asuntos de
interés público y, al reportar el contenido, debe contextualizar
las situaciones, comprendiendo las diferentes capas de
impacto - sociales, políticas y económicas - que puede tener un
acontecimiento. Cuando el equipo cubra estos temas, debe tener
cuidado de no producir noticias abstractas que sean difíciles de
entender.

Interés de lo público: Son reportajes que atienden a las

preferencias subjetivas del lector y se circunscriben al contexto de
la cultura de masas de informar sobre hechos de la vida privada de
los famosos - acontecimientos que no son considerados cuando
se hace un reportaje. En este contexto, es necesario diferenciar
y entender que las noticias culturales son importantes para
Alma Preta y deben ser cubiertas por las periodistas de una
manera profunda y con la debida atención. Cabe destacar que hay
hechos de interés público y de lo público, tales como las grandes
catástrofes. La periodista debe priorizar la cobertura informativa
con datos que generen un impacto en la vida de la población y
evitar dramatizar y mostrar públicamente el sufrimiento humano.

Periodista como figura pública: Alma Preta recomienda a sus

profesionales que se expresen y se posicionen con libertad en
sus redes sociales y otros entornos públicos. Sin embargo, se
sugiere que no compartan o divulguen conversaciones privadas
correspondientes a su entorno profesional, a menos que estén
autorizadas para hacerlo. Las profesionales de Alma Preta
también deben ser conscientes de que la libertad de expresión no
significa hablar de forma violenta contra los derechos humanos
y sin responsabilidad social, ni reproducir discursos racistas,
homofóbicos, transfóbicos y machistas o evidenciar otras
discriminaciones y prejuicios.

1 Sobre el apartado Interés de lo público, ver Oliveira, Dennis. Iniciação aos Estudos de Jornalismo.
São Paulo: Editora Abya Yala, agosto/2020, p. 65-68

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 Métodos ortodoxos: Son los que utiliza la periodista para obtener
la información en condiciones normales, como comprobar la
información en documentos públicos o privados, verificar los
hechos con la fuente o, incluso, con la oficina de prensa. Es
necesario ser transparente al obtener la noticia. La periodista debe
dar prioridad a los métodos ortodoxos, salvo en situaciones de
riesgo o de extremo interés público.

Métodos heterodoxos: Son estrategias diferentes a las ortodoxas

para obtener información y se utilizan en situaciones específicas
y extremas. La periodista de Alma Preta tiene como principal
compromiso el fin del racismo, las desigualdades y la violencia,
y debe preservar su vida e integridad durante su trabajo. Si la
periodista se encuentra en una situación vulnerable, puede optar
por métodos heterodoxos, como una cámara escondida o una
grabadora oculta en una situación de trabajo policial.

Neutralidad: Es imposible alcanzar la neutralidad en el

periodismo. Por lo tanto, las empresas periodísticas tienen el deber
ético de informar en su línea editorial sobre la imposibilidad de
excluir totalmente y compartir las posiciones del medio en los
editoriales. La periodista tiene un compromiso con los hechos y la
realidad, y debe buscar la mayor objetividad posible en su trabajo
de redacción e investigación.

Objetividad: El concepto de objetividad en periodismo está

relacionado con la técnica de verificación, en la que la profesional
debe tomar en cuenta la finalidad de la práctica periodística: el
interés público. La periodista debe tener un compromiso con los
hechos y la realidad, incluso cuando no se puedan comprobar
las primeras hipótesis que se hayan creado sobre la situación. La
objetividad es fundamental para dar cuenta de la complejidad de la
vida cotidiana y exige que la periodista practique la escucha activa,
averigüe, compruebe la información y domine las técnicas de la
profesión.

Alianzas: Alma Preta cuenta con socios institucionales para el

desarrollo de los proyectos. La agencia de noticias debe mostrarle
al público todos los contenidos que se hayan producido gracias a la
colaboración de sus socios.

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de Alma Preta 2023
 Plagio: Alma Preta está en contra del plagio de sus materiales.
La periodista de la Agencia debe crear siempre sus propios
contenidos, aunque tenga sus referencias ancladas en noticias que
hayan publicado otras personas. Siempre que la periodista necesite
utilizar todo el contenido de otro profesional, debe darle el debido
crédito. Ver “Utilizar material de otros medios”.

Política de errores: La periodista debe admitir sus errores con

rapidez, comprensión y transparencia. Es aconsejable informar
a las lectoras en qué momento se realizó el cambio en el texto
y la forma en que se produjo el error, por ejemplo, por falta de
comprobación de la información o por violación a los estándares
periodísticos. Alma Preta no retira reportajes de su página web,
salvo en casos de alguna orden judicial.

Posicionamiento político: Adoptar una posición política es una

acción digna de cualquier persona que viva en sociedad. Teniendo
en cuenta los valores y compromisos sociales y éticos de Alma
Preta, se entiende que es fundamental que las profesionales
que forman parte de la Agencia estén alineadas con posiciones
democráticas, que tengan como prioridad la lucha antirracista y el
anhelo por el cumplimiento de los derechos humanos.

Publicidad: Alma Preta, como parte de los medios de

comunicación brasileños, hace publicidad de marcas y anuncios
para obtener ingresos. La publicidad debe ser siempre explícita
para garantizar la transparencia con el público. Si determinados
contenidos son el resultado de un apoyo publicitario, debe
informarse sobre ello. Alma Preta tiene criterios estrictos para
exponer una marca, como comprobar que no esté implicada en
ningún caso de racismo o denuncia de trabajo esclavo, por ejemplo.

Mencionar iniciativas privadas y el nombre de personas: Alma

Preta identifica siempre las iniciativas privadas y las personas
directamente implicadas en las consecuencias y el despliegue de una
noticia. Por ejemplo, los establecimientos en los que se han cometido
delitos racistas y las propietarias y empleadas que los han cometido
se identifican en el contenido informativo de la Agencia.

Relación crítica con la fuente: Pensar y producir un periodismo

con las personas en el centro de los temas debe ser una práctica

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de Alma Preta 2023
 cotidiana de la periodista de Alma Preta. Sin embargo, en este
proceso de humanización y comprensión de que las fuentes son
individuos únicos, las periodistas de la Agencia deben tener
siempre en cuenta que las entrevistadas, ya sea en calidad
de testigos, víctimas, autoridades o expertas, hablan desde
sus propios intereses y creencias y, por lo tanto, pueden dar
informaciones que deben ser confirmadas, así como opiniones que
deben ser sometidas a crítica desde un punto de vista político,
social o ideológico.

Relaciones profesionales: Por ser contratistas, las organizaciones

periodísticas deben ofrecer asesoría legal a sus periodistas en caso
de demandas, amenazas y ataques virtuales o físicos. Además,
también deben velar por la seguridad de las colaboradoras durante
el ejercicio de su profesión y ofrecer equipos de seguridad para
las coberturas en las que pueda haber situaciones de violencia. La
periodista, por su parte, debe exigir sus derechos como empleada
puesto que, al fin y al cabo, también es una trabajadora. Como
instrumento de defensa, los sindicatos de las periodistas son
espacios donde las profesionales pueden reunirse para debatir y
pensar sobre mejores condiciones laborales.

Sociabilidad: La sociabilidad es el comportamiento o la conducta

del individuo en sociedad. Con respecto a la periodista, Alma
Preta fomenta la diversidad de sus relaciones, con la posibilidad de
ampliar sus enfoques de opinión y experiencia.

Utilizar material de otros medios: Se aconseja que la periodista

de Alma Preta priorice siempre el uso de materiales (fotos,
videos, entre otros) del mismo equipo, con referencias directas a
la Agencia. En casos excepcionales en los que sea necesario utilizar
contenido de fuentes externas, se recomienda verificarlo antes de
reproducirlo para evitar compartir información sin consistencia ni
seguridad. No se debe utilizar material de agencias internacionales,
a menos que la periodista haya sido autorizada por la dirección
de Alma Preta. En los casos en que el contenido sea producido
por terceros y sea necesario utilizarlo, se debe dar prioridad a
los materiales de agencias públicas y medios de comunicación
asociados, por orden de prioridad. El material también debe ser
debidamente verificado. En algunos casos, que serán evaluados

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de Alma Preta 2023
 por parte de los editores y cuando los medios de comunicación lo
soliciten para poder ser citados, se requiere autorización para su
reproducción, de la cual debe quedar constancia como garantía.
Los contenidos externos (vídeos, capturas de pantalla de redes
sociales, historias, textos, audios, fotos, entre otros) tampoco
deben ser manipulados de forma que se desvirtúen. En los casos
de contenido textual, la profesional de Alma Preta también
debe ceñirse únicamente a noticias de otros canales, pero nunca
plagiar o simplemente reescribir el texto (ver el apartado Plagio,
en la sección La Ética del Periodismo es la Ética de los Derechos
Humanos, de este Manual de Redacción).

Uso de fuente off the record (en español: extraoficial): Una

fuente extraoficial significa una fuente anónima. La información
que haya facilitado una fuente extraoficial puede o no ser
publicada teniendo en cuenta la petición de la misma persona
o el resultado de la verificación de los hechos. La información
extraoficial, es decir, la que tenga una solicitud de no publicación,
aunque se mantenga el anonimato de la persona, puede guiar el
proceso de averiguación. En Alma Preta, para que una fuente
anónima sea publicada, al menos otras dos personas deben haber
presentado los mismos hechos y que sustenten el contenido. En
situaciones muy arriesgadas, indica por qué la fuente ha solicitado
la confidencialidad de la identidad. La información procedente de
fuentes on the records (fuentes identificadas) es preferible y más
segura para el trabajo periodístico.

Venta de reportajes (reportaje remunerado): Alma Preta vende

contenidos a otros canales de comunicación y organizaciones
asociadas como parte del modelo de negocio de la Agencia. La
venta de reportajes pasa por el diálogo y la alineación entre la
organización compradora y Alma Preta. Los contenidos pueden
realizarse en las distintas plataformas y formatos desarrollados
por el equipo. Cuando se publique el material, el mismo debe llevar
la identificación de la autoría de la agencia de noticias.
Vida personal: Las profesionales de Alma Preta no deben divulgar
información sobre su trabajo y cuestiones personales y nunca
utilizar la posición de periodista para obtener ventajas o apoyar
sus propios intereses. La integrante del equipo debe llevar los
principios éticos de la profesión y de Alma Preta a los espacios de
socialización y no reproducir la violencia sistémica.

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de Alma Preta 2023
 Vinculación política: El término se refiere a las personas
que tienen vínculos con instituciones, corrientes partidarias
y organizaciones de tipo político. Alma Preta entiende que
la profesional está autorizada a establecer vínculos de esta
naturaleza, que no deben tener conflictos de interés con la
actividad periodística realizada en la Agencia.

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de Alma Preta 2023
 El racismo es un problema que afecta a la sociedad brasileña
e influye en todos los ámbitos de la vida cotidiana. Por ello, la
cobertura de Alma Preta debe ir más allá del seguimiento de los
casos de discriminación racial y realizar reportajes que muestren la
situación compleja del país.

Las limitaciones en el tamaño del equipo exigen que la dirección

determine qué cubrir y qué criterios tienen interés periodístico.
Alma Preta mantiene un interés especial en áreas como la
seguridad pública, históricamente importante para las personas
negras; y se lanza a otras, más recientemente exploradas por
los medios de comunicación de la Prensa Negra, como el medio
ambiente, cuyo debate ha ido ganando terreno entre los pueblos
negros de las ciudades, el campo y la selva.

En esta sección, Alma Preta explica cuáles son los temas más
importantes para cubrir, los detalles de cómo cubrir cada uno
de ellos y el cuidado que exige la Agencia para no reproducir las
violencias contra grupos históricamente victimizados.

Accesibilidad e inclusión

Alma Preta entiende la importancia de representar a las personas

con discapacidad de forma adecuada y respetuosa. La Agencia
se une a esta lucha en favor de grupos aún poco reconocidos en
la sociedad o tratados de forma inadecuada por los medios de
comunicación corporativos. Por ello, Alma Preta se posiciona en
contra de la discriminación en sus publicaciones y se compromete
a mejorar la accesibilidad digital de sus contenidos.

Manual de Redacción 20
de Alma Preta 2023
 I. La discapacidad no es en toda la persona, sino que también
es la persona: Las personas con discapacidad experimentan una
realidad, pero sus narrativas no se limitan a ella. Dale prioridad a
hablar con y sobre las personas con discapacidad a partir de sus
múltiples identidades como individuos. Ellas, al igual que todos
los ciudadanos, son sujetos con muchas complejidades y cuentan
con diferentes características, tales como la condición social, raza/
color, género, orientación sexual, entre otras. Además, recuerda
preguntar a la persona si hizo referencia o no a su discapacidad en
el reportaje. La discapacidad también forma parte de la identidad
de esas personas y no tomarla en cuenta es discriminarlas. En
determinadas situaciones, la discapacidad ocupa un lugar central
en la construcción de la identidad de ese sujeto y, por esa razón,
debe tomarse en consideración.

II. Representatividad: Representa a las personas como ellas

prefieren ser representadas. Utiliza términos como persona
con discapacidad, mujer ciega, hombre sordo, niño sordociego
o mujer con discapacidad intelectual. Deja de usar términos
como discapacitado, portador, personas especiales, necesidades
especiales, edad mental y cualquier otra palabra que infantilice
a las personas con discapacidad. En caso de dudas, investiga o
pregunta cuáles son los mejores términos para referirse a ellas.

III. No opines sobre los cuerpos de las personas con

discapacidad: No utilices términos que también marquen los
cuerpos de esta población: lisiado, cojo, deforme, preso a una silla
de ruedas, por ejemplo. El uso del “pero” es uno de los términos
que pueden expresar, en el texto, un juicio de valor y un prejuicio,
como en: “Es ciega, pero hermosa”. Está muy atenta a esto y no
reproduzcas estereotipos.

IV. Defecto: No trates la discapacidad como un defecto o

algo que hay que superar a toda costa. Es esencial evitar contar
la historia de estas personas con la intención de crear héroes
o superadores (de la discapacidad). Ellas forman parte de la
diversidad humana.

V. Discapacidad: Estudia el tema de tu reportaje y las diferencias

entre las discapacidades que serán tratadas. La Ley Brasileña

Manual de Redacción 21
de Alma Preta 2023
 de Inclusión (LBI) considera como persona discapacitada la que
presenta algún impedimento físico, mental, intelectual o sensorial
a largo plazo que puede dificultar la participación plena y efectiva
de esta población en la sociedad en igualdad de condiciones. Es
necesario tomar en cuenta las diferencias entre cada una de estas
discapacidades e investigar más sobre el asunto para evitar errores.

VI. No es responsabilidad de la discapacidad: Brasil es un país

con muchas desigualdades sociales y de oportunidades. Por lo
tanto, hay que tener cuidado con los reportajes periodísticos que,
de alguna manera, responsabilizan a la persona con discapacidad
de algún problema que esté experimentando, cuando en realidad
los obstáculos pueden provenir de fallas estructurales de la
sociedad. Prefiere una redacción que contextualice las causas de
ese problema.

VII. En caso de duda, pregunta: En caso de ser necesario, habla

con personas con discapacidad, profesionales e instituciones
especializadas en inclusión y accesibilidad sobre la mejor forma de
plantear la información. Es muy importante evitar que los errores
generados por la ignorancia perpetúen la discriminación.

VIII. Diversidad durante todo el año: Las personas con

discapacidad no sólo tienen que ser entrevistadas en momentos y
fechas concretas en las que surge el tema de la discapacidad. Las
periodistas de Alma Preta deben buscar diversidad de fuentes,
incluyendo también a personas con discapacidad en los diferentes
reportajes, tanto positivos como negativos, como en las fatalidades.

IX. Lee otros materiales que hablen de accesibilidad e

inclusión: Existen excelentes manuales que ofrecen ejemplos
claros y precisos de los errores que se deben evitar en el
periodismo, como el Minimanual de Periodismo Humanizado:
Personas con Discapacidad / Minimanual de Jornalismo
Humanizado: Pessoas com Deficiências, de la ONG Think Olga. La
periodista de Alma Preta, al abordar este tema y buscar fuentes,
debe dar prioridad a los movimientos sociales y a los especialistas
en el tema y evitar buscar médicos.

Manual de Redacción 22
de Alma Preta 2023
 Vocablos:

Aguda: Enfermedad caracterizada por un inicio repentino, una

evolución rápida y una corta duración. En algunos casos, la
discapacidad puede proceder de una enfermedad rara aguda, como
la sordera y la ceguera por rubéola, por ejemplo. Sin embargo, es
importante no describir nunca el origen de una discapacidad sin
estar seguro y sin que la información sea indispensable para la
historia o el reportaje.

Usuario de Silla de Ruedas: Persona que utiliza una silla de ruedas

para desplazarse. Es incorrecto utilizar términos como “persona
presa a una silla de ruedas”, ya que genera un sentimiento de
lástima. Lo correcto es utilizar términos como “persona en silla
de ruedas”, “persona que usa silla de ruedas”. En el uso coloquial,
“usuario de silla de ruedas” no se considera inapropiado, pero
Alma Negra prefiere no usarlo.

Discriminación: Exclusión de las personas con discapacidad. Se

basa en la idea de que existe un cuerpo “normal” y “estándar”.
Alma Preta condena categóricamente todas las formas de
discriminación a las personas con discapacidad.

Ciega: Persona cuya agudeza visual es igual o inferior a 0,05 en su

mejor ojo, incluso con la mejor corrección óptica. Es un término
utilizado por las periodistas de Alma Preta. (Ver Discapacidad
visual, en la sección Accesibilidad e inclusión, de este Manual de
Redacción).

Crónico: Enfermedad de evolución lenta y duradera. Algunas

enfermedades crónicas raras pueden provocar discapacidades. Sin
embargo, Alma Negra solicita no utilizar términos como “letal” o
“fatal” para referirse a estas enfermedades para evitar reacciones
de pánico.

Discapacidad auditiva: Término genérico para referirse a las

personas que no oyen, total o parcialmente, sin definir el grado de
pérdida auditiva. Generalmente, las personas con pérdida parcial
de la audición o baja audición prefieren este término, y las personas
con pérdida total de la audición utilizan “sordera”.

Manual de Redacción 23
de Alma Preta 2023
 Discapacidad física: Se refiere a discapacidades relacionadas
con aspectos físicos o motores y no es un término genérico.
La periodista de Alma Preta debe prestar mucha atención
a este aspecto de la terminología para no utilizar el término
erróneamente.

Discapacidad intelectual: Es un síntoma y no una discapacidad

en sí misma. No debe calificarse de forma aislada, ya que depende
del contexto y de los estímulos implicados. No es sinónimo de
Síndrome de Down o TEA, que no están necesariamente asociados
a manifestaciones de discapacidad intelectual.

Discapacidad mental: Antes se le llamaba “Discapacidad

intelectual”. Este término ya no se utiliza.

Discapacidad visual: Término genérico para referirse a las

personas con baja agudeza visual, sin definir su grado. (Ver
Ciega, en la sección Accesibilidad e Inclusión, de este Manual de
Redacción).

Discapacitado: Una denominación errónea para las personas con

discapacidad. No se debe utilizar como sustantivo.

Degenerativo: Enfermedades que comprometen las funciones

vitales del individuo, con carácter irreversible y creciente. Algunas
de ellas pueden generar discapacidades.

Enfermedad rara: Una enfermedad que afecta hasta a 65 de cada

100.000 individuos.

Especial: Término erróneo utilizado para referirse a las personas

con discapacidad. En el pasado, se utilizaban las siglas PNE
(Personas con Necesidades Especiales), pero los activistas y la
legislación relativa a las personas con discapacidad dejaron de
usarlas.

Intérprete de Lengua de Señas Brasileñas (Libras): Profesional

formada y capacitada para interpretar y/o traducir la Lengua
de Señas Brasileñas. La profesional debe tener un título, una
certificación y un registro profesional para poder trabajar.

Manual de Redacción 24
de Alma Preta 2023
 Libras: Sigla de Lengua de Señas Brasileñas. Es una lengua y, como
tal, tiene acentos, variaciones y está en constante transformación.
Se recomienda que la periodista conozca lo básico pero, si es
necesario, que busque un intérprete.

Muda: Personas sin cuerdas vocales, debido a algún trastorno

o discapacidad. No es la realidad de la persona sorda. No deben
utilizarse términos como “persona sordomuda”.

Paralimpíada: Término correcto para referirse al evento deportivo

mundial para personas con discapacidad. La periodista del Alma
Preta debe tener cuidado de no cometer faltas de ortografía, como
paraOlimpiada.

Persona con discapacidad: Término correcto y más actual para

referirse a estas personas. No deben utilizarse términos como
discapacitados, personas con necesidades especiales, etc.

Portador de discapacidad: No debe utilizarse este término, ya que

las personas no cargan con su discapacidad a cuestas y descansan
en algún momento de ella para obtener derechos o garantías.

Sorda: Persona con pérdida total de audición. Lo ideal es utilizar

el término “persona sorda” o “individuo sordo”. No utilices
términos como “sordomudo”, ya que las personas sordas pueden
expresarse. Los activistas antidiscriminación y los movimientos
sociales prefieren utilizar el término “ganancia sensorial” en lugar
de pérdida de audición, debido a que la persona sigue siendo capaz
de captar las vibraciones sonoras en el cuerpo.

Trastorno del espectro autista (TEA): Incluye diferentes

condiciones marcadas por trastornos del desarrollo neurológico y
tiene tres características fundamentales, que pueden manifestarse
juntas o aisladas. Ellas son: dificultad de comunicación debido
a poco dominio del lenguaje y al uso de la imaginación para
abordar juegos simbólicos, dificultad de socialización y patrón
de comportamiento restrictivo y repetitivo. No se trata de una
discapacidad, sino de una forma de ver el mundo. El autismo es
un espectro y la persona puede necesitar niveles altos o bajos
de apoyo. La periodista no debe utilizar los términos severo,

Manual de Redacción 25
de Alma Preta 2023
 moderado o leve para referirse al autismo y puede optar por
autismo de nivel 1, 2 ó 3.

África y Diáspora

Alma Preta sigue la tradición de la Prensa Negra y cubre el

continente africano y la diáspora. La Agencia opta por un enfoque
periodístico que muestre las complejidades de los países y huya de
las dos perspectivas estereotipadas sobre África: la de una región
victimizada o mítica.

Las periodistas de Alma Preta deben evitar esos dos enfoques,

porque no consideran la multiplicidad de los países africanos
al deshumanizar a sus habitantes e ignorar las prácticas locales
para hacer frente a los desafíos y las potencialidades regionales.
De esta forma, la Agencia pretende mostrar la diversidad política,
social, científica, económica, cultural, religiosa, etc. de los países
africanos.

El equipo editorial también desea mostrar la negritud de América

Latina y las luchas y el poder del pueblo negro en la diáspora.
Varias naciones son mayoritariamente negras y otras están
pasando por procesos de fortalecimiento de la identidad negra,
lo que las ha hecho regiones ricas en posibles reportajes para la
Agencia.

I. Deja siempre en evidencia de qué país estás hablando: África

es un continente con 54 países repartidos en 5 regiones (África
septentrional, África meridional, África central, África occidental
y África oriental). Por lo tanto, es esencial destacar siempre el
lugar y la región a los que te estás refiriendo. Es importante hacer
lo mismo para las Américas, señalando dónde se encuentra el país
(Suramérica, América Central -y el Caribe- o América del Norte).
II. Muestra las relaciones diplomáticas establecidas entre
los países: Es muy común que la prensa corporativa destaque

Manual de Redacción 26
de Alma Preta 2023
 las alianzas político-económicas de los países europeos, pero la
mayoría de los lectores brasileños ignoran constantemente las
alianzas intraafricanas, lo que refuerza la idea de la dependencia
africana de las potencias internacionales occidentales. Esto no sólo
es falso, sino también racista, ya que parte de la idea de un vacío
de poder en el continente. Además, forma parte de los objetivos
editoriales destacar las relaciones diplomáticas entre los países
latinoamericanos, especialmente cuando estas relaciones tienen un
impacto en la vida de las poblaciones negras.

III. Haz reportajes que vayan más allá de los “problemas” del
continente africano: Esta es una misión que ha asumido la Prensa
Negra al menos desde principios del siglo XX. Así, sin romantizar
ni ignorar el sufrimiento, es de suma importancia mostrar la
sabiduría, las riquezas naturales y humanas, la ciencia, el arte,
la intelectualidad, las tensiones políticas, las reivindicaciones,
en definitiva, buscar múltiples temáticas. Durante las elecciones
estadounidenses de 2020, por ejemplo, los medios de comunicación
corporativos hablaban a diario de las tensiones políticas que hubo
durante la contienda. No obstante, se dice poco o nada sobre las
elecciones en países africanos como Angola y Mozambique, a pesar
de que mantienen importantes vínculos diplomáticos y económicos
con Brasil.

IV. Contextualiza siempre las dinámicas políticas internas:

Vale la pena recordar que izquierda y derecha en Brasil no tienen
el mismo significado que en países como Angola y Mozambique,
por ejemplo, cuyos recientes procesos de independencia generaron
tensiones que todavía resuenan. La periodista de Alma Preta
debe estar muy atenta a las tensiones políticas históricas, las
partes involucradas, las diferencias regionales en las disputas, etc.
Asimismo, se deben destacar las tensiones entre los países más
pobres y más ricos del continente, dada la importancia de este
debate en las relaciones en el continente. Esta situación se aplica
a las Américas, que tienen países con estructuras económicas y
políticas diferentes y relaciones complejas con algunas naciones
del continente.

V. Dale atención a las relaciones entre los países africanos y

Brasil: La esclavitud es un vínculo evidente entre Brasil y algunos

Manual de Redacción 27
de Alma Preta 2023
 países africanos, pero la cobertura debe ir más allá. El racismo, por
ejemplo, es una posibilidad interesante para establecer nexos entre
países, ya que incluye a Brasil en el debate racial internacional
y colabora con la ruptura del mito de la democracia racial. Sin
embargo, es importante señalar que las relaciones raciales en
cada país africano son diferentes entre sí, así como ocurre en
Brasil. Estos cuidados son esenciales. Otros temas importantes
que pueden ser destacados son la economía, la diplomacia y los
intercambios culturales.

VI. Dale atención a las relaciones entre América y Brasil:

Brasil mantiene diversas relaciones con los países de las Américas,
las cuales varían en función del gobierno de turno. La periodista
de Alma Preta debe prestar atención a las dinámicas de Brasil
con otras naciones y los intercambios entre los pueblos negros del
continente. Las posturas imperialistas de Brasil, como la ocupación
militar apoyada por la ONU, deben ser denunciadas.

VII. Ve más allá de las fuentes oficiales: Actualmente, lo que

los medios de comunicación producen sobre el continente africano
procede de fuentes oficiales, como las embajadas. Es urgente
que se haga una cobertura que tenga una mirada periodística no
tan oficial, que tenga contacto con la población, sus vivencias,
intereses, prácticas, etc., porque el contacto con fuentes civiles
también puede enriquecer los reportajes.

VIII. Dar atención a los criterios de interés periodístico:

Algunos países reciben cobertura prioritaria de Alma Preta, ya
sea por su proximidad a Brasil, el factor curiosidad, el idioma o
su importancia económica. Sería imposible dar una cobertura
de calidad a todos los países, por ello, es necesario elegir. Así,
los países de lengua portuguesa (Mozambique, Angola, Santo
Tomé y Príncipe, Guinea-Bissau y Cabo Verde), Egipto, Nigeria y
Sudáfrica deberían estar en la agenda de la periodista de Alma
Preta. Al menos los aspectos básicos de las dinámicas políticas,
sociales, geográficas, culturales y económicas de estos países
deben estar presentes en el conocimiento de esta profesional. En
relación con las Américas, Brasil debe dar prioridad a las naciones
con proximidad cultural, como Colombia; a los países con una

Manual de Redacción 28
de Alma Preta 2023
 importante presencia de población negra, como Jamaica y Haití;
y donde haya una fuerte presencia de afrodescendientes, como
Estados Unidos.

Vocablos:

Amefricanidad: Concepto creado por la intelectual y activista del

movimiento negro, Lélia Gonzalez. Para ella, las Américas tienen
más características africanas e indígenas que latinas, como sugiere
el nombre de América Latina. Este término refuerza y destaca
las influencias de africanos e indígenas en el desarrollo de las
sociedades de la región.

Apartheid: Es el nombre del régimen segregacionista que oprimía a

las personas no blancas en Sudáfrica. Fue instaurado por el Nuevo
Partido Nacional (1948), que se encargó de suprimir los derechos
de la población negra. De este modo, sólo la minoría blanca tenía
derechos políticos, económicos y electorales. Además, el régimen
racista prohibió a las personas negras adquirir tierras en la mayor
parte del país, los obligó a vivir en zonas residenciales segregadas
como una especie de confinamiento geográfico y no permitió el
matrimonio entre personas de diferentes etnias.

CPLP (Comunidad de Países de Lengua Portuguesa): Esta

organización fue creada en julio de 1996 con el objetivo de
aumentar la solidaridad y la colaboración entre nueve países en
los que hay una presencia significativa de hablantes de lengua
portuguesa. Las naciones que constituyen el grupo son Brasil,
Angola, Guinea Bissau, Mozambique, Cabo Verde, Timor Oriental,
Santo Tomé y Príncipe, Guinea Ecuatorial y Portugal. El grupo
también pretende reforzar la presencia internacional de los países
miembros.

Diáspora: Separación o pulverización de un pueblo o pueblos,

con características raciales, étnicas, religiosas, entre otras, por
motivación externa y de manera forzada. América del Norte,
Central y del Sur recibieron un importante contingente de la
llamada diáspora africana. Entre los siglos XV y XIX, personas
negras fueron secuestradas en distintas regiones del continente
africano para que trabajaran como esclavos en las regiones que

Manual de Redacción 29
de Alma Preta 2023
 colonizaron los países europeos. Por ello, las Américas están
marcadas hasta hoy por una gran presencia de población negra.

Derechos civiles: Derechos básicos para la vida humana en

sociedad, como el acceso a la justicia, la libertad de expresión, el
derecho al voto, entre otros. Son los derechos que garantizan que
la persona sea considerada un ciudadano y están asociados a las
libertades individuales. La expresión ganó importancia gracias a la
lucha de los afroamericanos por el derecho al voto y los líderes que
adquirieron relevancia en la época, como Martin Luther King Jr. y
Malcolm-X.

Esclava: Alma Negra no utiliza el término porque no representa

la condición real del sujeto. La palabra indica una desconexión
entre el individuo y su voluntad, su misma humanidad, y normaliza
la condición de esclavitud. Se entiende aquí que la persona es
convertida en esclava y, por lo tanto, no es esclava, sino que es o ha
sido esclavizada.

Esclavizada: Alma Preta prefiere el uso de este término para

referirse a las personas en condición de coerción en el trabajo, ya
que la palabra responsabiliza al otro de la condición de esclavitud
y resalta la dimensión violenta que la esclavitud lleva en sí misma.
Además, indica una condición histórica, no algo natural a la
experiencia del individuo.

Guerra de Secesión: También conocida como Guerra Civil

Americana, tuvo lugar entre 1861 y 1865 en Estados Unidos, y fue
motivada por las disputas en torno a la abolición de la esclavitud
en el país. Los estados del sur de Estados Unidos, que dependían
de la mano de obra esclava, se oponían al fin de la esclavitud, sin
embargo, los estados del Norte, que eran comerciantes y dependían
de la construcción de un fuerte mercado de consumo interno,
necesitaban que se aboliera la esclavitud y que los que antes fueron
esclavos se convirtieran en trabajadores y consumidores.

Griot/Griottes: El término tiene su origen en el proceso de

colonización del continente africano y proviene de la traducción
al francés de la palabra portuguesa “criada”. En portugués, esta
expresión se utiliza para designar a las personas encargadas de

Manual de Redacción 30
de Alma Preta 2023
 transmitir a los jóvenes enseñanzas culturales, como información
sobre plantas medicinales, canciones, bailes tradicionales e
historias ancestrales. De hecho, son símbolos culturales entre
los pueblos africanos y están presentes en África Occidental,
incluyendo a Malí, Gambia, Guinea y Senegal; y entre los pueblos
Fula, Hausá, Woolog, Dagomba y también entre los árabes de
Mauritania.

FARC: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)

fueron la principal guerrilla marxista de Colombia. La historia de
las FARC se remonta a 1948, cuando los liberales y comunistas
iniciaron una guerrilla contra el gobierno conservador. Las FARC
fueron la principal guerrilla de Colombia, tenían un contingente
de hasta 20.000 personas y firmaron un acuerdo de paz con el
Gobierno en 2016. Hoy cuentan con un partido político con escaños
en los parlamentos colombianos.

FNLA: Es la sigla utilizada para referirse al movimiento político

Frente Nacional para la Liberación de Angola, que actuó durante
la guerra anticolonial de 1961 a 1974. Fue fundado en 1954, bajo el
nombre de Unión de las Poblaciones del Norte de Angola (UPNA),
y adoptó el nombre de Unión de las Poblaciones de Angola (UPA)
en 1958. En 1961, la UPA y otro grupo anticolonialista, el Partido
Democrático de Angola (PDA), formaron conjuntamente el FNLA.
El movimiento sigue actuando como partido político, pero está
debilitado debido a los desacuerdos entre las distintas alas del
movimiento en los últimos años.

FRELIMO: Es el Frente de Liberación de Mozambique. Es un

partido político fundado en 1962 como movimiento nacionalista,
con el objetivo de luchar por la independencia del país contra el
dominación colonial de Portugal. Incluso después de haber logrado
su objetivo inicial, sigue siendo el principal partido político del
país.

Mercosur: Mercosur es un mercado común sudamericano, fruto de

un tratado firmado el 31 de diciembre de 1994. El acuerdo pretende
fortalecer los intercambios económicos entre los países, fomentar
la circulación de personas en la región y proponer alianzas en
bloque con otros países. Mercosur cuenta con cinco países

Manual de Redacción 31
de Alma Preta 2023
 miembros: Argentina, Brasil, Venezuela, Uruguay y Paraguay;
y siete naciones asociadas: Bolivia, Chile, Colombia, Surinam,
Ecuador, Guyana y Perú.

MLSTP-PSD: El Movimiento para la Liberación de Santo Tomé y

Príncipe - Partido Social Demócrata (MLSTP-PSD) es uno de los
principales partidos políticos del país. Fue fundado en 1960 como
Comité para la Liberación de Santo Tomé y Príncipe (CLSTP), con
el objetivo de liberar al país de la dominación colonial portuguesa.
En 1975, el país se independizó y el movimiento fue la única
agremiación partidaria legal del territorio hasta 1985.

MPLA: Es la sigla del partido político Movimiento Popular de

Angola. Como movimiento, lideró la lucha por la independencia del
país entre 1971 y 1974. A partir de 1975, se convirtió en un partido
político y ha gobernado la nación desde entonces.

PAIGC: Es el partido independentista africano de Guinea-Bissau

y Cabo Verde, que organizó la lucha por la independencia de estos
países que, en aquella época, eran colonias de Portugal. Fue creado
con el objetivo de actuar pacíficamente, pero ante la ineficacia de
sus acciones, el movimiento tuvo que iniciar una lucha armada
contra Portugal en 1962. Tras muchas batallas, la caída del Estado
Nuevo y la apertura democrática, el nuevo gobierno negoció
finalmente con el PAIGC. En 1974, se logró la independencia de
Guinea. Luís Cabral, hermano de Amílcar Cabral, se convirtió en el
primer presidente del país. Amílcar Cabral es uno de los principales
líderes revolucionarios africanos, con fuerte influencia en el
movimiento negro brasileño, y fue asesinado durante el proceso de
independencia de Guinea Bissau.

PALOP (Países Africanos de Lengua Oficial Portuguesa):

Acuerdo regional entre los países de lengua portuguesa de África
y Asia para la cooperación y el desarrollo en áreas como la cultura,
la educación, la economía y la diplomacia. Existe, incluso, la idea
de crear una moneda única entre estos países. Las naciones que
componen el bloque son Angola, Mozambique, Guinea-Bissau,
Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe, Guinea Ecuatorial y Timor
Oriental.

Manual de Redacción 32
de Alma Preta 2023
 Panafricanismo: El término fue acuñado en 1900 por Sylvester
Willians, abogado negro de Trinidad, en una conferencia de
intelectuales negros celebrada en Londres. Se refiere a un
movimiento social, filosófico y político que cobró fuerza en la
segunda mitad del siglo XIX. Sus principales exponentes, en su
mayoría estadounidenses y caribeños, abogaban por la solidaridad
entre los negros de América y los de los países africanos como
forma de fortalecer la lucha contra la discriminación racial. La
base ideológica del panafricanismo provino de las luchas por
la independencia y contra el colonialismo en diferentes países
africanos, así como las organizaciones contra la discriminación
racial en toda la diáspora, incluyendo a Brasil, que tuvo en Abdias
do Nascimento uno de sus más importantes adeptos.

Panteras Negras: Con el nombre original de Partido de las

Panteras Negras para la Autodefensa (Black Panthers Party for
Self-Defense - BPP), la organización fue creada en octubre de
1966 en Oakland (California) por Huey P. Newton y Bobby Seale.
Su ideología revolucionaria se basaba en el nacionalismo negro,
el socialismo y la autodefensa armada, especialmente contra la
brutalidad policial. No obstante, existía diversidad de pensamiento
político en las distintas secciones de la organización. Entre muchas
otras, se destaca la participación de Kathleen Cleaver y Assata
Shakur como activistas de este partido.

Paramilitares: Grupos civiles armados con estructuras,

organizaciones, tácticas o técnicas militares, aunque no formen
parte de las Fuerzas Armadas. Los paramilitares ganaron fuerza en
Colombia durante la guerra civil del país. Incluso fueron alentados
por el gobierno colombiano durante el periodo de la Guerra Fría
para que se enfrentaran a las FARC y a otras guerrillas marxistas
y, hasta ahora, siguen siendo un problema para la paz en ese país
latinoamericano.

Quilombo: En el Brasil esclavista, entre los siglos XV y XIX,

las comunidades creadas por esclavizadas autoliberadas se
llamaban “Quilombo”. Según la CONAQ (Coordinación Nacional
de Articulación de Comunidades Negras Rurales), la palabra tiene
origen “quimbundu” y significa “sociedad formada por jóvenes
guerreros pertenecientes a grupos étnicos desarraigados de sus

Manual de Redacción 33
de Alma Preta 2023
 comunidades”. En la actualidad, el término sigue mereciendo
reflexión, debido a las luchas de las comunidades quilombolas
restantes por el acceso a la tierra. Los quilombolas actuales son
grupos étnicos que reivindican esta relación ancestral con la tierra
y luchan contra la discriminación que padeció la población negra
brasileña.

Rastafari: Religión de base judeocristiana surgida en Jamaica en

la década de 1930, creada por campesinos jamaiquinos negros.
Esta religión se basó en las ideas de Marcus Garvey y las del músico
Bob Marley fue uno de sus mayores difusores. Sus partidarios
creen que las personas negras son elegidas por Dios pero, a causa
de la esclavitud y el tráfico, han sido apartadas de su patria, el
continente africano, al que deben regresar y vivir en unión.

Revolución Haitiana: También conocida como la Revuelta de

Santo Domingo, fue un conflicto que tuvo lugar entre 1791 y 1804
en la isla de Santo Domingo, actual Haití. Este movimiento condujo
al fin de la esclavitud y a la independencia haitiana. Esta isla se
convirtió en la primera república del mundo que fue gobernada por
negros. La revolución inspiró movimientos en todo el mundo y se
convirtió en un símbolo de resistencia y victoria para la población
negra, que causó miedo y alarma entre las élites blancas de
América y Europa.

Unasur: Unasur fue propuesta de 2004 y ratificada en 2008, que

pretende acercar económica, política, social y culturalmente a los
12 países de Sudamérica. La Unión de Naciones Suramericanas
reúne como miembros a Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia,
Ecuador, Guyana, Paraguay, Perú, Surinam, Uruguay y Venezuela.
México y Panamá son Estados observadores del bloque.

Unión Africana: Es la organización responsable de aproximar a los

55 países miembros del continente africano en los aspectos más
diversos. Este bloque fue anunciado en 1999, pero se hizo oficial
en 2001. La organización está interesada en defender los intereses
políticos y sociales de la región y atraer inversiones extranjeras a
los países miembros. La Unión Africana actúa como una importante

Manual de Redacción 34
de Alma Preta 2023
 organización e interlocutora de los intereses de los Estados
miembros en las esferas internacionales.

Alma Pretinha

Alma Preta está fundamentada en el entendimiento de que los

niños y los adolescentes no sólo son ciudadanos en formación,
sino también personas completas y, por lo tanto, deben participar
activamente en las dinámicas sociales, un derecho garantizado
por ley en el Estatuto del Niño y del Adolescente (ECA, por sus
siglas en portugués). El artículo 227 de la Constitución establece
que los niños son una prioridad absoluta en la política brasileña
y Alma Preta defiende este principio. Además, la Agencia está
comprometida con crear puntos de referencia para que estos niños
se empoderen, en el sentido de hacer que se vean a sí mismos.
La representatividad se entiende aquí no como un concepto que
individualiza el empoderamiento, sino que permite a los niños,
blancos y negros, ver el potencial de las personas negras. Esto
forma parte de un ideal civilizador de valoración de todos los seres
humanos y es esencial que todos los interesados en construir una
sociedad antirracista se lo tomen muy en serio.

Manual de Redacción 35
de Alma Preta 2023
 La infancia y la adolescencia como agenda

I. Protección de la identidad: En los reportajes sobre violencia

contra niños y adolescentes, se debe tener cuidado de no exponer
su identidad, ya sea a través de imágenes, nombres o cualquier
información que permita identificarlos. Las noticias pueden y
deben difundirse, pero hay que respetar la seguridad y la integridad
de los niños y adolescentes. Es fundamental que, además de
denunciar, se planteen soluciones propositivas al problema.

II. Lenguaje: Los medios de comunicación corporativos

constantemente “adultifican” y/o “criminalizan” a los niños y
adolescentes negros tratándolos como “menores” o llamando a
los niños “adolescentes”. La Prensa Negra tiene la responsabilidad
de no adoptar estos términos. Para Alma Preta, existe la primera
infancia, entre 0 y 6 años, el periodo más importante del desarrollo
de una persona. En general, se considera niño a quien tiene hasta
12 años de edad y adolescente a quien tiene entre 12 y 18 años.
En este caso, se toma como referencia la legislación brasileña:
la Constitución Federal y el Estatuto del Niño y del Adolescente
(ECA). Además, se evitan términos legales como “menor” cuando se
abordan temas relacionados con esta población. El término ya no
se utiliza desde 1990, cuando se abolió el Código de Menores, que
se utilizaba para marginar a niños y adolescentes.

III. Entrevista a niños y adolescentes en temas positivos: Los

niños y adolescentes pueden y deben ser escuchados en reportajes
sobre sus experiencias y logros. Las entrevistas deben ser sinceras,
con preguntas no inductivas e interesantes que permitan escuchar
eficazmente sus opiniones. La periodista debe explicarle a la
familia del niño o adolescente el propósito del reportaje, cómo se
difundirá y pedir autorización para entrevistas y fotos. Los niños
y adolescentes pueden y deben ser escuchados en todos los temas
del debate público.

Niños y adolescentes como público lector

I. Lenguaje apropiado: Más importante que el tema presentado

es la forma de transmitirlo. Los niños y los adolescentes tienen
necesidades específicas en cuanto al lenguaje, como términos

Manual de Redacción 36
de Alma Preta 2023
 menos técnicos y construcciones de frases más accesibles, y la
periodista de Alma Preta debe ser consciente de ello. Sin embargo,
la periodista no debe subestimar la inteligencia de los niños y
adolescentes.

II. Diálogo con la vida cotidiana de niños y adolescentes: Al

producir contenidos para niños y adolescentes, es esencial que
el público lector se pueda identificar con los personajes y las
historias que se cuentan en el texto, vídeo, etc. Aunque la realidad
no sea la misma que la del niño o adolescente, es necesario que la
lectora pueda ver las conexiones con sus propias experiencias. Es
fundamental poner de relieve las diferentes realidades existentes
en el país, sobre todo con respecto a la desigualdad. Estas
diferencias se reflejan en la vida de los niños y adolescentes, que
tienen vidas diferentes. La periodista debe tener la sensibilidad de
mirar la multiplicidad de escenarios brasileños.

III. Cuidado al hablar de temas delicados: El racismo es

una realidad en la vida de los niños y adolescentes negros. Sin
embargo, cuando se habla de discriminación racial, es importante
tener cuidado de no activar experiencias y, principalmente, de no
herir a aquellos niños y adolescentes a los que se quiere preparar
para enfrentarse a la violencia. Es necesario hablar de racismo
y relaciones raciales en Brasil y en el mundo con estos niños y
adolescentes, pero siempre se debe tener cautela al mostrar las
resistencias y los reportajes positivos de las poblaciones negras.

IV. Algunas sugerencias de actividades y textos: Merece

la pena publicar cuentos cortos, narraciones a través de
audiovisuales, crucigramas y recomendaciones de canciones y
libros. Además, la publicación de noticias sobre arte y producción
cultural es bienvenida, especialmente con temas que interesen
a los niños: obras de teatro, películas, series, dibujos animados,
deportes, entre otros.

Extra: Los materiales que se produzcan para ser utilizados en

el salón de clases son bienvenidos en Alma Preta. Materiales
educativos, con consejos para el profesor y adecuados a los
parámetros de la BNCC (Base Nacional Común Curricular),
contribuyen a la formación racial de alumnos y profesores.

Manual de Redacción 37
de Alma Preta 2023
 Vocablos:

Adolescente: Persona, con todos los derechos garantizados, de

entre 12 y 18 años de edad. Es un periodo de transición entre
la infancia y la edad adulta, un momento marcado por retos y
cambios abruptos, desde corporales hasta en la dinámica social.
Las adolescentes negras son criminalizadas en Brasil y, en algunos
casos, son consideradas “menores” (Ver sección Seguridad
Pública) y responsabilizadas como adultas. Alma Preta reconoce
los derechos de este segmento de la población, no lo criminaliza y
lo entiende como víctima de las desigualdades y el racismo en la
sociedad.

Niño: Una persona, con plena garantía de derechos, de hasta 12

años de edad. Un niño es una persona en formación en entornos
sociales como la familia, la escuela y la sociedad. Son personas
que han aprendido los códigos de la socialización y están en pleno
desarrollo físico, intelectual, emocional, social y cultural. Sin
embargo, los niños negros son criminalizados en el país y tratados,
por sectores de la prensa, como adultos. Alma Preta no aprueba
esto, pues considera la humanidad de este grupo y propone
una cobertura sobre los derechos sociales garantizados por la
Constitución y el lado lúdico de la infancia, sin dejar de mostrar los
desafíos que les ha impuesto el racismo.

ECA: Fruto de la lucha de los movimientos sociales, el Estatuto del

Niño y del Adolescente (ECA), promulgado en 1990, es la principal
legislación nacional para niños y adolescentes. El ECA es el texto
responsable de garantizar a estos sujetos sus plenos derechos,
a través del estímulo a políticas sociales y a la responsabilidad
por posibles violaciones de derechos de niños y adolescentes.
La periodista de Alma Preta que cubre este tema debe tener
conocimiento del ECA, una herramienta importante para el
desarrollo de reportajes y para exigir al poder público y agentes
privados en caso de posibles violaciones. Es interesante ver cómo el
ECA es citado en los artículos, para que también sea conocido por
el público lector.

Infancia: La infancia debe entenderse como una etapa de la

vida en sí misma y no como una preparación para algo futuro,

Manual de Redacción 38
de Alma Preta 2023
 de modo que los niños deben considerarse sujetos completos,
aunque sean personas en una etapa de desarrollo. Sin embargo,
las desigualdades en Brasil imponen situaciones de exclusión y
violencia a los niños pobres y negros. Alma Preta debe fomentar
y alimentar el lado lúdico de los niños, velar por la garantía de
los derechos de este grupo, defender la posibilidad de desarrollo
integral de estos sujetos y denunciar todo y cualquier acto de
violencia contra los niños.

Carnaval

La cobertura del Carnaval es históricamente relevante para

la Prensa Negra. Desde el punto de vista de la valorización de
la negritud, la samba y otros estilos musicales afrobrasileños,
así como personalidades y figuras negras, ganan un lugar de
preponderancia en los reportajes sobre esta fiesta. Alma Preta, al
ser una Prensa Negra, busca con su cobertura del Carnaval mostrar
esta fiesta como un espacio de representatividad negra, formación
de personas, generación de ingresos para muchas familias,
filantropía y comunidad.

I. Todo el año: Las periodistas de la Agencia deben estar atentas

a las noticias sobre el Carnaval y sus manifestaciones culturales
a lo largo del año. Muchas personas participan en la planificación
de las actividades y acciones de las escuelas de samba, afoxés y
otras expresiones culturales del Carnaval. Las acciones continúan
durante todo el año, incluso una vez que finaliza la celebración,
por lo tanto, los reportajes sobre este asunto pueden surgir en
cualquier momento del año.

II. Generación de ingresos: El carnaval es una actividad

generadora de ingresos para muchas familias. Son costureras,
escultores, ebanistas, cerrajeros, artesanos, diseñadores, entre
muchos otros, los profesionales que participan en esta fiesta. A la
hora de pensar en entrevistas y reportajes, es importante fijarse en
esta parte de la población que vive intensamente el Carnaval.

III. Espacio educativo: Además de la fiesta, las escuelas de

samba, los afoxés, las comparsas y otras expresiones culturales
del Carnaval son espacios formativos y educativos. No es difícil

Manual de Redacción 39
de Alma Preta 2023
 encontrar, en muchos de estos ambientes, las sedes de proyectos
sociales o pedagógicos para la comunidad. La periodista de Alma
Preta también debe tomar en cuenta esta visión cuando cubra el
Carnaval y sus expresiones culturales asociadas.

IV. Territorios negros de comunidad, filantropía y

fortalecimiento: Los espacios de las escuelas de samba y
otras agrupaciones relacionadas al carnaval son también
importantes espacios de socialización y organización política,
social y filantrópica para la población negra. En estos lugares,
históricamente, es posible resistir, organizarse, vivir la propia
negritud, celebrar y ayudarse los unos a los otros. Es muy común
que, en las canciones de samba, por ejemplo, se haga referencia
a la trayectoria histórica afrobrasileña y africana, a la lucha y
resistencia de la negritud, con elementos religiosos de origen
africano y reconocidos personajes negros. Se fomenta la presencia
negra en estos ambientes y el protagonismo de esta población, lo
que genera contextos que debe tener en cuenta la periodista a la
hora de cubrir el Carnaval.

V. Alejarse de la superficialidad en la cobertura es una

cuestión de estudio: Las profesionales de Alma Preta deben
prepararse para la cobertura del Carnaval. Al comentar los
desfiles de las escuelas de samba, por ejemplo, es fundamental
dar opiniones fundamentadas y hacer críticas coherentes que se
basen, principalmente, en el estudio de la historia de las escuelas
de samba, de las personas más importantes que participan, de
las referencias utilizadas en las canciones, con el fin de ofrecer
información relevante para la audiencia. Además, es esencial que
la periodista entienda cómo funcionan y se organizan los desfiles
de las escuelas de samba, las comparsas y otras manifestaciones
culturales del Carnaval. En los desfiles, por ejemplo, es importante
conocer los criterios de puntuación y cómo se evalúa a las escuelas.

Sugerencia: El libro Abre-Alas es un ejemplo de documento

al que se puede acceder para buscar más información
sobre las canciones de las escuelas de samba. Se trata de
formularios que han diligenciado las asociaciones con datos
que ayudan a los jueces del desfile. La Liga Independiente
de Escuelas de Samba de Río de Janeiro (LIESA) lo pone a

Manual de Redacción 40
de Alma Preta 2023
 disposición de la opinión pública después de los desfiles de
Río de Janeiro y también puede ayudar a los periodistas de
Alma Preta en eventuales reportajes y análisis.

VI. Pluralidad: El Carnaval es plural. Las profesionales de Alma

Preta deben prestar atención a la existencia de diversas formas
y vertientes de manifestaciones del Carnaval en Brasil, con sus
propias representaciones políticas. Se pueden contar muchas
historias. Hay muchas formas de experimentar la fiesta, la samba,
la marcha y otras expresiones culturales típicas. El ojo de la
periodista debe estar enfocado en ese tipo de detalles.

VII. Valora las fuentes con experiencia y pertenencia: Las

periodistas de la Agencia deben dar prioridad a las entrevistas
con personas que vivan realmente el Carnaval, más que a las que
contemplan la fiesta como un objeto de estudio. Incluso en estos
casos, es importante escuchar a las mujeres negras estudiosas del
tema. Las periodistas deben evitar a las celebridades y las reinas
del cortejo que no tengan arraigo en las comunidades. Invierte
en artículos y entrevistas con miembros de los bastidores de las
escuelas de samba, comparsas y otros grupos carnavalescos;
visita las comunidades que estén integradas a estas agrupaciones;
conversa con las personas que empujan las carrozas, las
profesionales de limpieza, las compositoras, las directoras, la
vieja guardia, entre muchas otras. En medio de las gradas y en las
calles, habla con la gente que está en la fiesta y trata de encontrar
historias interesantes. Además, cuando se trata de desfiles,
también es esencial prestar atención no sólo a las escuelas que
ganan y a las del grupo especial.

VIII. Sal de lo común, sé creativa y busca nuevos ángulos

de análisis: Esto puede ocurrir cuando se mira a una fuente que
normalmente no es entrevistada por la prensa corporativa o cuando
se dialoga sobre el funcionamiento de la asignación de fondos
al Carnaval, algo que no es muy explicado. La festividad abarca
muchos temas de la sociedad: política, turismo, economía, religión,
por ejemplo. Es esencial buscar nuevos ángulos, incluyendo los que
puedan dar una mirada más humana y nueva de la fiesta. Además,
unos temas interesantes pueden dar lugar a textos más creativos,
tales como las crónicas.

Manual de Redacción 41
de Alma Preta 2023
 IX. Descentralización: El Carnaval no se celebra solamente
en el sureste. Es importante que las periodistas de Alma Preta
piensen en reportajes en otras regiones del país. Ciudades como
Recife (estado de Pernambuco), Olinda (estado de Pernambuco)
y Salvador (estado de Bahía), por ejemplo, tienen una relación
cultural muy fuerte con el Carnaval y no deben ser ignoradas
cuando se cubren estos desfiles.

X. Lista de lo que se debe tomar en cuenta al cubrir un desfile

escolar de samba:

a. La historia de la escuela de samba, sus apodos, cómo se integra

a la comunidad;
b. La música y sus referencias;
c. La estructura de la escuela de samba y cómo se organiza su
desfile;
d. Cómo funciona la evaluación (calificaciones, penalizaciones) y
cuáles son los criterios de análisis;
e. Las críticas que hace y problematiza cada escuela en los
desfiles;
f. Acciones gubernamentales preparadas antes del evento, cómo
es la forma en que el gobierno ayuda con fondos al Carnaval, por
ejemplo;
g. El post-Carnaval;
h. Todas las personas que participan en la fiesta, especialmente
las que están tras bastidores.

XI. Consejos para la periodista que cubre el Carnaval en medio

de multitudes:

a. Cuando cubras el Carnaval en la calle o en cualquier otro

espacio concurrido, colócate al lado de personas que puedan
ayudarte en tu propia seguridad, especialmente si estás usando
equipos, como cámaras;
b. Utiliza un distintivo o credencial;
c. Cuidado con las peleas que puedan surgir. Por esa razón, es
esencial caminar por los lados de la multitud, puesto que así será
más fácil distanciarse de las confusiones;
d. Comunícate siempre con el personal de la redacción cuando
vayas a hacer estas coberturas. Envíanos tu ubicación. Guarda en

Manual de Redacción 42
de Alma Preta 2023
 un papel los datos de contacto de las personas de la redacción,
los asesores de las personas con las que necesitas hablar y otros
números importantes.

Vocablos:

Afoxés: Son una manifestación popular del Carnaval muy vinculada

a las religiones de origen africano. Incluso hay referencias a los
afoxés como “candomblé de calle”, ya que hay una gran conexión
entre el ritmo y la celebración de la cultura de los orishas. Los
afoxés están repartidos por todo Brasil y tienen una gran presencia
en la región noreste. Alma Preta considera que estos grupos son
esenciales para luchar contra el racismo y mantener las costumbres
de los pueblos negros.

Comparsas: Se trata de grupos de carnaval que fueron formados

para celebrar la fiesta. Las comparsas no tienen una relación
exclusiva con la samba y pueden acompañar a otros géneros
musicales. Estas agrupaciones existen para celebrar la cultura
del Carnaval y muchas de ellas enarbolan importantes banderas
sociales, como la lucha contra el racismo. El equipo editorial
debería prestar atención a los grupos más politizados, formados
por negros, y cubrir la defensa de la cultura del Carnaval.

Comparación entre Río de Janeiro y São Paulo: Existe un hábito

en la prensa de los dos estados de comparar los desfiles de las
escuelas de samba de Río de Janeiro con las de São Paulo. La
periodista de Alma Preta debe evitar esta comparación y presentar
las particularidades de la fiesta en cada municipio. La diferente
trayectoria del Carnaval en cada ciudad y la distinta formación de
la fiesta generaron eventos y escuelas únicas en los dos espacios.
Eso debería ser motivo de exaltación, análisis, comentario, y no de
comparación.

Escuela de samba: Grupo de personas reunidas en torno a la

cultura de la samba que pasan por una avenida. La escuela de
samba es un territorio creativo de la cultura negra, que mantiene
valores como la oralidad, los tambores, la religiosidad, entre otros.
Es un marcador cultural fundamental para la población negra
de distintas regiones del país. La periodista de Alma Preta debe

Manual de Redacción 43
de Alma Preta 2023
 considerar las escuelas de samba como un lugar importante para
los pueblos negros y un ambiente donde hay muchos posibles
reportajes.

Grupo Especial: En las fiestas de Carnaval de ciudades como São

Paulo, Río de Janeiro, Vitória (estado de Espíritu Santo), Santos
(estado de São Paulo), entre otras, se hacen competencias entre las
escuelas de samba, que desfilan y son evaluadas con un reglamento
predefinido. El Grupo Especial suele ser el grupo principal de las
escuelas de samba. Alma Preta acompaña las fiestas del Grupo
Especial, que son los desfiles con mayor repercusión y que suelen
generar debates relevantes en la sociedad, como las desigualdades
raciales.

Grupo de acceso: En las ciudades donde hay competencia entre

las escuelas de samba y diferentes divisiones para celebrar
esas competencias, suele estar el Grupo Especial, la principal
división del torneo; y el Grupo de Acceso, donde hay escuelas que
aspiran a pasar al Grupo Especial. En São Paulo, escuelas negras
tradicionales como Camisa Verde e Branco, Nenê de Vila Matilde,
Unidos do Peruche y Vai-Vai han pasado a este grupo. La presencia
de importantes escuelas para las personas negras en el grupo
de acceso o cualquier otra división motiva la cobertura de Alma
Preta.

Vieja guardia: Sector de una escuela de samba o comparsa

formado por personas con décadas de dedicación al grupo de
Carnaval. Es el sector donde normalmente se concentran las
personas de más edad de la escuela y las responsables de mantener
la tradición de la comunidad y dar continuidad a los valores de la
samba, la comunidad y la conexión con el pueblo negro.

Percusión: Sector responsable del toque y el ritmo de la escuela

en los ensayos y el desfile. La percusión es un área central, que
carga con una parte esencial del ADN de la escuela y suele ser un
departamento acogedor, especialmente para los jóvenes. Alma
Preta cree en la importancia de este sector, que genera contenido,
y cuyos miembros son posibles fuentes de información. También
vale la pena examinar de cerca las posibles barreras impuestas a las
mujeres para determinados instrumentos.

Manual de Redacción 44
de Alma Preta 2023
 Alas: La comunidad de una escuela de samba suele dividirse en
diferentes alas, que las forman durante los ensayos y desfiles.
Algunas alas son tradicionales, como la Vieja Guardia, las Bahianas,
los Pasistas (Passistas), los Percusionista (Batería), entre otras,
mientras que hay alas más sueltas, donde la gente es más libre
para disfrutar de la fiesta, y otras con un paso marcado, cuya
coreografía cuenta para puntos en la evaluación del jurado. La
periodista debe conocer esta composición para comprender la
dinámica de las escuelas y la fiesta.

Maestro de Salón (Mestre-Sala) y Portabandera (Porta-

Bandeira): Una pareja de bailarines que, durante el desfile de la
escuela de samba, tiene la función de presentar y llevar la bandera
de la escuela.

Reglamento: La liga de escuelas de samba de São Paulo y Río

de Janeiro pone a disposición las reglas del desfile en estas dos
ciudades. El documento sirve de guía para que el jurado evalúe
los resultados de las escuelas. Aunque el resultado no sea el
tema principal de la cobertura de Alma Preta, es esencial que la
periodista conozca los temas que son evaluados para que pueda
desarrollar una cobertura crítica.

Conceptos

El Manual de Redacción busca presentar algunos conceptos

y cómo deben ser utilizados en los contenidos periodísticos del
Alma Preta. Es importante recordar que la Agencia pretende
producir noticias accesibles a todos los públicos. Por ello, es muy
recomendable explicar los términos más complejos.

Vocablos:

Amarilla: Para el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística

(IBGE), se refiere al color de piel de una persona, normalmente
asociado a los descendientes del continente asiático. Alma Preta
no cubre especialmente la experiencia de esta población, pero
entiende que también son víctimas de discriminaciones específicas
en la sociedad brasileña, marcada por estereotipos racistas.

Manual de Redacción 45
de Alma Preta 2023
 Blanca: Para el IBGE, se refiere al color de piel de una persona.
En este caso, son blancas las personas de piel clara y fenotipos
asociados a descendientes de europeos. Sin embargo, también
es una identidad social, ya que el color de la piel de las personas
blancas incide en sus experiencias sociales de manera diferente a lo
que ocurre con las personas negras.

Colorismo: En términos generales, el colorismo es la

discriminación por el color de la piel. Por ello, debido al
colorismo, la pigmentación de la piel de alguien determina las
formas de discriminación que sufre esa persona. No obstante,
esto no significa que una persona negra de piel más clara vaya
a ser aceptada en los mismos espacios o que tenga los mismos
privilegios que los blancos, sino que hay dimensiones del racismo
que afectan de distinta manera a las personas negras de piel oscura
y a los de piel clara.

Discriminación: Trato diferenciado a un grupo específico de

personas que puede llevar a segregación espacial o a situaciones
de violencia física o simbólica. La discriminación per se tiene que
ver con las relaciones de poder, con el poder de conceder ventajas y
desventajas a un grupo determinado.

Indígena: Identidad asociada a los descendientes de los pueblos

originarios del territorio que hoy se conoce como Brasil. Su
experiencia actual está marcada por la discriminación, el racismo,
los estereotipos, la lucha por la tierra que constitucionalmente
les pertenece y, sobre todo, por sus conocimientos intelectuales,
epistemológicos y científicos. Alma Preta defiende las vivencias de
esta población, como lo ha hecho históricamente la Prensa Negra.

Lugar del discurso: El concepto de “lugar del discurso” sostiene

que los lugares sociales que ocupan las personas marcan
profundamente sus visiones del mundo, epistemologías y valores
debido a las experiencias comunes que se derivan de estos
lugares. Por lo tanto, el concepto invita a la periodista a tomar
en consideración una multiplicidad de voces y negar la idea de
neutralidad, universalidad o unidad de los discursos. El término
adquirió relevancia social después de la publicación de los textos
de la filósofa Djamila Ribeiro.

Manual de Redacción 46
de Alma Preta 2023
 Mito: El concepto de mito es múltiple y difuso, pero en todas sus
perspectivas tiene la función de definir y explicar los orígenes de
algo concreto y real. Con el paso del tiempo, el término ha ido
incorporando un sentido de invención, ficción, mentira y falsedad,
y ha llegado a ser utilizado como sinónimo de algo que se opone a
la verdad o de todo lo que no coincide con la realidad.

Minoría: Minoría social se refiere a los grupos marginados dentro

de una sociedad, ya sea por su raza, género, orientación sexual,
identidad de género, religión, clase, etc. Alma Preta no utiliza
este término y prefiere nombrar a los grupos a los que se refiere.
Por opción política, la Agencia, sobre todo en lo que respecta a la
población negra, pone de relieve su carácter mayoritario.

Mulata: Término utilizado para referirse a las hijas de relaciones

interraciales, cuyo origen se asocia a la palabra “mula”, es decir,
la cría infértil del cruce entre una yegua y un burro. Debido a su
origen extremadamente ofensivo y asociado a la deshumanización
de las personas negras, la periodista de Alma Preta no debe
utilizar este término, salvo cuando se refiera a citas o documentos
históricos. En esos casos, debe indicarse que la Agencia no aprueba
el uso de dicha palabra.

Necropolítica: Concepto acuñado por el pensador camerunés

Achille Mbembe a partir de la noción foucaultiana de biopolítica,
relacionado con los conceptos de estado de excepción y estado
de sitio. Por “necropolítica” se entiende aquí la gestión de la
muerte como política de Estado. Aplicando el concepto a Brasil,
la necropolítica se alimenta de la imagen del “enemigo interior”,
creada en torno a la visión de las jóvenes negras de la periferia que
son consideradas criminales.

Negra: Es una identidad social de raza, con la que se identifica la

mayoría de las personas autodeclaradas negras y morenas. Para
el IBGE, la categoría “Negro” se refiere a la suma de los datos de
autodeclaración de color de negros y morenos. Este reconocimiento
forma parte de una reivindicación de los Movimientos Negros
brasileños por entender que, aunque haya matices específicos,
las experiencias de las personas negras en Brasil pasan por la

Manual de Redacción 47
de Alma Preta 2023
 violencia racista sistémica, lo que significa que ser negra también
se considera un marcador social.

Pacto Narcisista de Blancura: Concepto creado por Maria

Aparecida Silva Bento (Cida Bento) en su tesis doctoral. El
Pacto Narcisista de Blancura se refiere a la identificación y el
fortalecimiento de los vínculos de los blancos entre sí, mientras
ignoran la humanidad de las personas negras. Dicha acción se
refleja en todos los entornos y hace que se mantenga el privilegio de
los blancos de ocupar posiciones estratégicas en la sociedad.

Marrón: Para el IBGE, se refiere al color de la piel de una

persona, normalmente asociado a los descendientes de relaciones
interraciales. Es un marcador de color. No debe ser utilizado por la
periodista de Alma Preta, excepto cuando haga referencias a datos
del IBGE.

Prejuicio: Los prejuicios son la opinión sobre determinados

grupos a partir de estereotipos sobre esos individuos. Por lo tanto,
el prejuicio racial parte de opiniones generales sobre los grupos
raciales y puede o no dar lugar a discriminación.

Oscura: Es un marcador de color. Para el IBGE, se refiere al

color de la piel de una persona, especialmente al de aquellas que
son percibidas como de color. Sin embargo, socialmente es una
identidad social con la que se reconocen algunas personas con
características fenotípicas específicas. En algunos momentos,
esta palabra se utiliza como sinónimo de “negra”, porque estamos
pasando por un proceso de resignificación del ser negro en Brasil,
con miras a resaltar el orgullo de la propia negritud. Durante la
cobertura, Alma Negra le da preferencia al término negra y se
refiere al término oscura como marcador de color u orgullo racial.

Raza: Concepto de la biología para la diferenciación de los seres

vivos. En cuanto a la diferenciación de las personas, el concepto
es biológicamente incorrecto y no debe utilizarse en Alma Negra.
Sin embargo, raza es una categoría socialmente vinculante que
sirve para justificar y naturalizar la marginación, la violencia y la
exclusión contra algunos individuos y debe ser utilizado en los
textos de la Agencia.

Manual de Redacción 48
de Alma Preta 2023
 Racismo: El racismo es la discriminación racial sistemática,
que actúa en la vida cotidiana, en las instituciones, el Estado,
la economía y las relaciones interpersonales, consciente o
inconscientemente, con miras a determinar privilegios o
desventajas para los individuos en función de su color de piel.
Alma Preta cita algunos usos del concepto que pueden utilizarse a
lo largo de la cobertura.

I. Racismo ambiental: Acuñado por Benjamin Franklin Chavis Jr

en 1981, el término “racismo ambiental” se refiere a la marginación
de determinados grupos raciales a zonas expuestas a conflictos
por la tierra y residuos tóxicos (como pesticidas o vertederos, por
ejemplo) tanto en contextos urbanos como rurales.

II. Racismo estructural: La tesis del racismo estructural

defiende que las manifestaciones del racismo en la vida cotidiana,
es decir, la discriminación sistemática en los niveles más variados,
es una expresión de la manera como se formó la sociedad
brasileña. En este sentido, se entiende que el racismo configura los
valores, tradiciones, epistemologías y comportamientos de toda
la sociedad, y que se niegan los discursos de que el racismo es un
problema individual. En Brasil, el término se popularizó gracias a
la obra Racismo Estructural, escrita por el profesor y abogado Silvio
Almeida.

III. Racismo institucional: La tesis del racismo institucional

defiende que el racismo no es sólo un comportamiento individual,
sino el resultado del funcionamiento de las instituciones, que son
fundamentales para establecer la supremacía blanca. En Alma
Preta, se entiende que las instituciones son racistas porque son
fruto de estructuras sociales, que son racistas desde su origen.
El activista político Stokely Carmichael, antiguo miembro de las
Panteras Negras, fue el primero en utilizar el término a finales de
los años 1960.

IV. Racismo recreativo: Concepto creado por Adilson Moreira

que se refiere a la circulación, en forma de humor, de imágenes
ofensivas que muestran desprecio por grupos raciales no blancos.

Manual de Redacción 49
de Alma Preta 2023
 V. Racismo reverso: Al tratarse de una discriminación
sistemática contra un grupo de individuos, el racismo requiere que
la persona que practica la discriminación tenga fuerza social para
hacerlo. Los grupos raciales no blancos, en la sociedad brasileña
(y occidental), no tienen este poder porque son constante y
sistemáticamente excluidos y marginados de los espacios de poder.
De este modo, el racismo reverso no existe y es un término que no
debe aparecer en Alma Preta, salvo en las citas, que deben estar
debidamente referenciadas en el texto.

Educación y divulgación científica

La educación es una importante temática dentro del Movimiento
Negro y un asunto que aparece constantemente en las páginas de la
Prensa Negra. Alma Preta sigue esta tradición y elabora reportajes
con denuncias contra el racismo y las desigualdades en este
ámbito, y destaca el aporte académico e intelectual de las personas
negras.

I. Sugerencias de temas: Las profesionales de la Agencia

deben estar cerca de los debates en universidades y centros
de investigación del país o de otras regiones del mundo. El
movimiento es cubrir lo que se ha producido de conocimiento
científico en el país, en África y/o en otras regiones del planeta por
personas negras o que sea de interés para este público.

II. Fuentes de consulta: Las ideas para temas pueden

encontrarse en congresos, artículos académicos, preprints,
newsletters, redes sociales de investigadoras y científicas, bases
de datos educativas, agencias/asociaciones especializadas en
educación, agencias de divulgación y medios de comunicación de
las mismas universidades. También existen agencias especializadas

Manual de Redacción 50
de Alma Preta 2023
 en servir de puente entre los contenidos científicos producidos
por las instituciones de investigación y la sociedad, tales como la
Agencia Bori.

III. Problematizar más allá de informar es fundamental: Más

que buscar temáticas que contengan una historia, las periodistas
deben estar en contacto con investigaciones académicas o nuevas
legislaciones en el área de la educación para comprender cómo
el hecho investigado, por ejemplo, afecta o puede afectar a las
personas, las familias (especialmente las negras), las ciudades
y el país. La reflexión, la objetividad y la criticidad deben estar
presentes.

IV. Desigualdad en el acceso: Pensar en las desigualdades de

acceso de las personas negras a los espacios de educación formal
es una preocupación constante de la periodista de Alma Preta. Un
ejemplo es la persistencia de la duda sobre lo que se ha pensado y
hecho en la sociedad para reducir el problema del abandono y la
deserción escolar, especialmente por parte de personas negras.

V. Visibilidad de las voces negras como productoras de

conocimiento científico: Alma Preta, al cubrir y divulgar el
conocimiento e investigaciones provenientes de las universidades
y centros de estudio, debe tomar en consideración que estos
espacios están invisibilizados. Las periodistas de la Agencia deben
tratar de ponerse en contacto con investigaciones, procedentes
de las más diversas áreas del conocimiento, que hayan sido
producidas por personas negras y/o que repercutan o vayan a
repercutir directamente en las personas negras y morenas del país,
de África o de otras regiones del mundo.

VI. Pluralidad: El conocimiento científico no sólo se produce

en torno a las ciencias exactas, sino también a las ciencias
humanas y biológicas. Las periodistas deben buscar temáticas
relevantes acerca de cualquier área de conocimiento que influyan
directamente en la vida de las personas negras de los más diversos
géneros, condiciones económicas y orientaciones sexuales. Las
profesionales de la Agencia también deben tener cuidado para no
reproducir la discriminación regional y transmitir únicamente los
conocimientos que se hayan generado en las regiones sureste y sur
de Brasil.

Manual de Redacción 51
de Alma Preta 2023
 VII. Diversidad de formatos y voceros: Las temáticas se pueden
desarrollar a través de videos, contenidos para las redes sociales
de Alma Preta, podcasts, noticias, reportajes, infografías, entre
otros. Los contenidos podrán publicarse en cualquier editorial de la
Agencia. Las investigadoras negras, productoras de conocimiento
o personas que se han beneficiado de él, pueden tener un espacio
de participación en la editorial Quilombo de la Agencia mediante la
redacción de artículos de opinión.

VIII. Traducción: Las producciones científicas deben ser

explicadas en lenguaje cotidiano. Después de elegir un tema de
conocimiento académico que traiga consigo muchos términos
técnicos, la periodista tiene que hacer una investigación y
entrevistas que tengan como objetivo llevar estos conocimientos al
público de la agencia Alma Preta. Es importante que se expliquen
los términos técnicos, que la profesional entienda los impactos del
tema y que se divulguen de forma didáctica. Todos y cada uno de
los temas pueden tener un lenguaje accesible, pero conservando su
complejidad y profundidad de forma bien planteada y traducida.
Además, sólo un tema que sea bien comprendido por la periodista
podrá ser bien escrito y difundido.

IX. Alianzas con escuelas, universidades y centros de

investigación: Siempre que sea posible, la Agencia se propone
establecer alianzas que amplíen la difusión de los conocimientos
científicos y los temas de interés para la educación. La Agencia
podría considerar la posibilidad de producir contenidos
en colaboración con medios de comunicación escolares y
universitarios y permitir así la difusión de información a través de
la televisión, la radio y/o eventos presenciales.

X. Función educadora: Al acercarse al conocimiento científico

producido en universidades y centros de investigación, y al tratar
temas relevantes para la educación, la Prensa Negra reafirma su
compromiso con la educación. Las periodistas de Alma Preta
deben tener la misión, en reportajes ajenos a la realidad vivida
y comprendida por un gran número de personas, de explicar y
contextualizar lo ocurrido. Por ejemplo: hay que contextualizar
términos técnicos específicos; también hay que explicar países e

Manual de Redacción 52
de Alma Preta 2023
 historias africanas que aún se entienden o se conocen poco; hay
que elucidar términos de religión de origen africano.

Ejemplos de temas:

• (Título) Una encuesta muestra la influencia del color de la piel

en la forma como las personas son vistas en Brasil
(Análisis) Los hombres y mujeres negros son vistos como
amenazas y criminales en el imaginario de la población; los blancos
son empresarios y personas de éxito (Alma Preta|Consultado el
06/05/21 a las 12:40)

• (Título) La pandemia afecta en mayor medida la salud mental

y económica de los jóvenes negros y no pertenecientes a la
minoría étnica, según un estudio
(Análisis) Estudio inédito realizado por la Escuela Libre de
Reducción de Daños identifica factores sobre el consumo de
drogas e impactos del aislamiento social; los efectos están
asociados a la desigualdad racial en el acceso a los ingresos (Alma
Preta|Consultado el 21/06/05 a las 12:35)

• (Título) Una publicación inédita analiza las políticas públicas

de respuesta a la pandemia en países como EE.UU., China,
Sudáfrica y Brasil
(Análisis) En la mayoría de los países, las políticas sanitarias como
el distanciamiento, el uso de mascarillas y el aislamiento estaban
separadas de las políticas sociales que permitían que las personas
se quedaran realmente en su casa (Agencia Bori|Consultado el
21/06/05 a las 12:59)

• (Título) Pernambuco tendrá la 1ª institución educativa dedicada

a la educación afrobrasileña
(Análisis) Con sede en el sitio histórico de Olinda, la Casa do Ofá
pretende unir los saberes ancestrales negros al desarrollo cognitivo
de los niños; el proyecto fue creado por la narradora y pedagoga
Kemla Baptista (Alma Preta|Consultado el 10/05/21 a las 14:20)

Vocablos:

Abandono/Deserción escolar: Son palabras diferentes. El

abandono se produce cuando un alumno interrumpe el año lectivo

Manual de Redacción 53
de Alma Preta 2023
 y deja de asistir a clase, aunque pueda volver al año siguiente. Sin
embargo, la deserción escolar se produce cuando el alumno no
se matricula en los cursos siguientes y abandona su desarrollo y
escolarización básica por algún motivo. Según la Encuesta Nacional
por Muestra de Domicilios Continua (PNAD Continua) de 2019,
entre las personas de 14 a 29 años en Brasil, el 20,2% (10,1 millones
de personas) no culminaron la escuela secundaria, ya sea porque
abandonaron la escuela antes del final de esta etapa o porque
nunca asistieron a ella. De este total, el 71,7% eran negras.

Acciones afirmativas | Medidas: Las acciones afirmativas son

políticas focales dirigidas a grupos socialmente marginados,
discriminados y víctimas de desigualdades y exclusiones sociales
(mujeres, personas de raza negra, personas con discapacidad,
personas LGBTQIAP+, entre otros). Son medidas que buscan
crear políticas para una mayor participación de estos grupos en
las áreas de educación, salud, mercado de trabajo, entre otros
sectores de la vida en sociedad. Algunas medidas utilizadas como
acciones afirmativas son la concesión de becas, la distribución
de tierras y viviendas y la creación de medidas, que son políticas
para garantizar el acceso a oportunidades, como la educación y
el empleo, mediante la asignación de una cantidad definida de
vacantes para determinados grupos. Las políticas de acciones
afirmativas pueden venir de iniciativa pública o privada y pueden
adoptarse voluntariamente o por determinación legal.

Analfabetismo: Analfabeto es la palabra que designa a las

personas que no saben leer ni escribir ni siquiera una simple nota
en la lengua conocida. También se consideran analfabetas, según el
Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), las personas
que saben leer y escribir, pero que lo han olvidado; las que sólo
firman con su nombre y las que declaran tener menos de un año de
estudios. El Plan Nacional de Educación (PNE) tiene como una de
sus metas reducir la tasa de analfabetismo en el país.

Analfabetismo funcional: En el analfabetismo funcional,

las personas son capaces de leer y escribir, pero no pueden
comprender textos ni realizar tareas cotidianas utilizando
estas capacidades. Son personas que no han desarrollado
las habilidades necesarias para interpretar textos y realizar

Manual de Redacción 54
de Alma Preta 2023
 operaciones matemáticas sencillas. El Indicador de Alfabetismo
Funcional (INAF) es la encuesta que mide los diferentes niveles de
alfabetización de los brasileños de entre 15 y 64 años.

Base Nacional Común Curricular (BNCC): Documento normativo

que define el conjunto de tareas esenciales de aprendizaje que
deben desarrollar todos los alumnos del país desde el jardín
de infancia hasta el bachillerato. Con el objetivo de promover
una educación de calidad y más equitativa, el BNCC establece
conocimientos, competencias y habilidades que deben orientar
la formulación de los currículos educativos y las propuestas
pedagógicas de las escuelas de Educación Básica en todo Brasil.
Esta base fue finalizada en 2018 y está aún en fase de aplicación
desde 2021.

Educación básica: Es la primera etapa educativa. Se divide en

tres fases, cada una con un objetivo específico: Educación Infantil,
Primaria y Secundaria. Según la Ley de Directrices y Bases de la
Educación Nacional (LDB), esta etapa es obligatoria desde los 4
hasta los 17 años de edad. La Educación Infantil es para niños de 0
a 5 años, mientras que la Educación Primaria es obligatoria a los 6
años y dura 9 años. La Educación Secundaria, por su parte, dura 3
años.

Educación de Jóvenes y Adultos (EJA): Forma de educación

en la red pública brasileña que tiene como objetivo desarrollar
la Educación Primaria y Secundaria para las personas que no
tuvieron la oportunidad o no pudieron culminar sus estudios en
la edad escolar adecuada. La modalidad de enseñanza permite
a los estudiantes reanudar y culminar sus estudios en un plazo
más corto que el previsto para la educación regular. La Educación
Primaria de EJA puede completarse en un tiempo promedio de dos
años y la Secundaria en un año y medio.

Ley 9. 394 - Directrices y Bases de la Educación Brasileña

(LDB): La Ley de Directrices y Bases de la Educación Brasileña
(LDB) fue aprobada el 20 de diciembre de 1996 y es la legislación
más importante en materia de educación. Regula el sistema
educativo desde la enseñanza básica hasta la superior en escuelas
e instituciones públicas o privadas. La LDB también es llamada

Manual de Redacción 55
de Alma Preta 2023
 Carta Magna de la Educación y tiene como finalidad garantizar,
a nivel nacional, el derecho de acceso a la educación gratuita y
de calidad, además de establecer los deberes de los organismos
gubernamentales con la educación pública y buscar la valorización
de los profesionales de la educación.

Ley 10.639 - Enseñanza de la Historia y Cultura Afrobrasileña

y Africana: Instituida el 9 de enero de 2003, modificó la Ley
9.394/96 (Ley de Directrices y Bases de la Educación Nacional).
La Ley 10.639/03 hizo obligatoria en la Educación Básica, desde la
primaria hasta la secundaria, la presencia del tema de la historia y
cultura afrobrasileña y africana. Esta es una antigua reivindicación
del Movimiento Negro Brasileño y busca rescatar, en la memoria
de las personas, la historia de los negros más allá de la esclavitud,
pero con énfasis en la lucha de estas personas y sus aportes
a la formación de la sociedad brasileña en todas las áreas del
conocimiento. La Ley 10.639/03 también estableció el Día Nacional
de Concienciación Negra que, el 20 de noviembre, además de marcar
la lucha contra los prejuicios y la discriminación racial, también
honra al líder quilombola Zumbi dos Palmares, asesinado el mismo
día en 1695.

Ley 11.645 - Historia y Cultura Afrobrasileña e Indígena:

Instituida el 10 de marzo de 2008, complementa la Ley 10.639/03
e incluye, en las directrices y bases de la educación nacional,
la obligatoriedad de la enseñanza de la “Historia y Cultura
Afrobrasileña e Indígena”, principalmente en las áreas de educación
artística, literatura e historia de Brasil. Esta modificación obliga a
enseñar no sólo la historia de África, de los africanos, de la cultura
y de la lucha de las personas negras, sino también el estudio de los
pueblos indígenas brasileños y la cultura indígena. Al igual que la
Ley 10.639/03, la Ley 11.645/08 sigue teniendo dificultades para ser
aplicada a cabalidad.

Plan Nacional de Educación (PNE): Instituido por la Ley Nº

13.005/2014, el Plan Nacional de Educación (PNE) determina
directrices, metas y estrategias para la política nacional de
educación para la década de 2014 a 2024. El PNE definió 10
directrices y estableció 20 metas y 254 estrategias que deberán
ser cumplidas durante el periodo de vigencia. A diferencia de los

Manual de Redacción 56
de Alma Preta 2023
 planes implementados anteriormente, el PNE tiene un carácter
decenal por fuerza constitucional, lo que hace que pase por
diferentes gobiernos. En este contexto, el PNE articula esfuerzos
nacionales y colaborativos con el objetivo de aumentar el nivel de
escolaridad de la población, aumentar la tasa de alfabetización,
aumentar la disponibilidad de matrículas en la educación superior
y técnica, valorar a los profesionales de la educación, aumentar las
inversiones en el área, así como mejorar la calidad de la educación
básica y reducir las desigualdades sociales.

Deportes
El deporte es un factor importante de la cultura nacional y,
debido a su intensa relación con la historia de Brasil, se requiere
que haya una base racial sobre el tema. Alma Preta indica en
su línea editorial que aborda temas deportivos centrándose
en aspectos como la negritud, las desigualdades sociales, los
deportistas reconocidos, las injusticias deportivas y los crímenes
de racismo en ese ambiente.
La periodista debe hacer seguimiento al tema con técnica y
sentido crítico, además de entender el deporte como un ambiente
político y social relevante para la comunidad negra. Es fundamental
que esté al tanto de las principales noticias deportivas y de los
hechos referentes a cuestiones raciales, como los insultos racistas,
las acciones contra el racismo y las desigualdades salariales, entre
otros asuntos.

I. Cubre las principales acciones deportivas: El trabajo de

la periodista consiste en monitorear las principales acciones
deportivas que se realizan tanto en el deporte profesional como en
el aficionado.

II. Aborda narrativas destacadas: La lucha contra la

discriminación racial es activa dentro del deporte. Algunas
entidades, atletas, clubes y equipos se movilizan para erradicar el
racismo en sus espacios y en la sociedad. Le corresponde al equipo
de la Agencia abordar estas narrativas, así como los hitos históricos
y las personas que ponen de relieve la negritud y son relevantes
para la comunidad negra. Algunos de los mejores atletas del mundo
son o fueron negros, como Pelé, Marta, Muhammad Ali, Michael
Jordan, Serena Williams, Jesse Owens, y deberían ser reconocidos
como tal.

Manual de Redacción 57
de Alma Preta 2023
 lll. Denuncia el racismo sistémico: Así como ocurre con
las acciones deportivas, la labor de la periodista es cubrir
las principales denuncias sobre discriminación, como las
desigualdades salariales y los insultos racistas. El deporte
reproduce los prejuicios de la sociedad, por lo que presentar
reportajes sobre los principales problemas del deporte ayuda a que
la población negra reciba su merecido reconocimiento.

lV. Fuentes deportivas: Como en otros ámbitos, es importante

utilizar fuentes oficiales para fundamentar las noticias
periodísticas. Es interesante destacar algunas organizaciones,
como el Observatorio Racial del Fútbol, que denuncian los
principales casos de racismo en el deporte. Además, hay que
estar siempre atento a los datos estadísticos de las fuentes
organizadoras para elaborar reportajes sobre el tema racial.

A continuación, destacamos algunos de los principales

conceptos que deben estar en el repertorio de la periodista de
Alma Preta. Se seleccionaron algunos deportes cuyo protagonismo
negro es central en Brasil y el mundo. Sin embargo, no se pretende
que estos sean los únicos deportes que reciban atención por parte
de la Agencia, ya que es necesario que la periodista conozca sobre
la actuación de personas negras en diferentes ámbitos deportivos.

Vocablos:

Atletismo: El atletismo está compuesto de pista (carreras), campo

(saltos y lanzamientos), pruebas combinadas, como el decatlón
y el heptatlón (que combinan pruebas de pista y campo), marcha
(carreras de calle, como el maratón), carreras en campo (cross
country), carreras en montaña y marcha atlética. Se considera un
deporte de base, ya que implica prácticas naturales del cuerpo
humano como correr, saltar y lanzar. En este deporte, se han
destacado muchos atletas negros, como Jesse Owens, atleta
estadounidense que, en 1936, en los Juegos Olímpicos de Berlín,
ciudad que se encontraba bajo el dominio de los nazis, ganó cuatro
medallas de oro.

Manual de Redacción 58
de Alma Preta 2023
 Baloncesto: El baloncesto es uno de los deportes más populares
del mundo y tiene una historia de protagonismo negro desde
principios de la segunda mitad del siglo XX. Este protagonismo se
debe principalmente a la popularidad y rentabilidad de la NBA,
la liga norteamericana. Nombres como Michael Jordan, LeBron
James, Kareem Abdul-Jabbar, Bill Russell y Wilt Chamberlain están
siempre presentes en las discusiones sobre el mejor jugador de
baloncesto de la historia, además de poseer varios récords en este
deporte. En la WNBA, la liga femenina norteamericana, uno de los
principales nombres de la historia es Lisa Leslie, tetracampeona
olímpica y bicampeona del mundo. No obstante, el protagonismo
negro no se restringe a la cancha, ya que atletas de la NBA y la
WNBA han tomado un papel destacado en causas sociales, como en
las protestas del movimiento Black Lives Matter (Las Vidas Negras
Importan), en las que atletas como Karl-Anthony Towns, Jaylen
Brown y Trae Young salieron a las calles después del asesinato de
George Floyd.

Boxeo: También conocido como pugilismo, es un deporte

de combate en el que los luchadores utilizan las manos para
defenderse y deben llevar guantes acolchados. El objetivo
es golpearse con los puños para anotar puntos o noquear al
oponente. Uno de los mejores boxeadores de todos los tiempos
fue Muhammad Ali, atleta estadounidense tres veces campeón
del mundo y activista en la lucha antirracista y contra la guerra
de Vietnam en los años sesenta. Fue elegido por la revista Sports
Illustrated como El Mejor Deportista del Siglo, en 1999.

Clubes de fútbol: Sociedad creada por un grupo de personas con

intereses comunes, con fines culturales, de ocio y deportivos,
de carácter aficionado o profesional. Muchas organizaciones y
sociedades de personas negras, durante el siglo XX, formaron,
en el seno de su institución, clubes de fútbol aficionados.
Simultáneamente, a principios del mismo siglo, muchos clubes
profesionales prohibieron la actuación de atletas negros en sus
equipos. El primero en aceptar atletas negros fue Ponte Preta,
de Campinas (estado de São Paulo), en 1900. En las décadas de
1920 y 1930, en São Paulo, se realizaban anualmente los juegos
Negros contra Blancos, que reunían a jugadores exclusivamente
de estas razas en bandos opuestos. Aunque hoy la población negra

Manual de Redacción 59
de Alma Preta 2023
 es admitida en los clubes, los atletas siguen siendo víctimas del
racismo. Es compromiso de la periodista de Alma Preta divulgar
estos casos como una práctica común en la estructura racista de la
sociedad.

Fútbol y democracia: Por su carácter de gran movilización de

personas, especialmente en Brasil, el fútbol es altamente político,
ya sea utilizado para enmascarar problemas internos, como el
discurso adoptado por la Dictadura Cívico-Militar en ocasión de
la victoria de la Copa del Mundo de 1970, o para difundir ideales
democráticos, internos y externos a las estructuras del deporte,
como en el caso del movimiento conocido como Democracia
Corinthiana, entre 1981 y 1985. La Democracia Corinthiana tuvo
un profundo impacto en las estructuras del club de fútbol y, hasta
el día de hoy, tiene eco, ya que es recordada constantemente por
los hinchas del Corinthians como una marca del compromiso del
equipo con las instituciones democráticas. La periodista de Alma
Preta debe ser consciente de los usos y expresiones políticas que
se hacen dentro y fuera del campo en este deporte.

Fútbol femenino: Tras una historia marcada por una prohibición

que duró 38 años (1941-1979), el fútbol femenino vive su momento
de mayor auge en Brasil. A pesar de que se practica en el país desde
principios del siglo XX, el primer Campeonato Brasileño de este
deporte no se hizo sino hasta 2013. Desde entonces, muchos clubes
se han estructurado e invertido en la categoría, como en São Paulo
los del Corinthians y el Ferroviaria, los grandes triunfadores del
Campeonato Brasileño. Sin embargo, incluso con este auge, las
atletas del fútbol femenino siguen librando batallas diarias por el
reconocimiento, salarios dignos, mejores condiciones laborales y,
sobre todo, una mayor equidad con respecto al fútbol masculino.
Marta es el mayor nombre del deporte en Brasil, puesto que recibió
el premio de mejor jugadora del mundo de la FIFA con seis trofeos.
Además de ella, otras futbolistas negras han sido protagonistas
importantes en el desarrollo de la categoría, como Formiga,
Pretinha, Roseli y Sissi.

Marta Vieira da Silva: Futbolista nacida en Dois Riachos (estado

de Alagoas) en 1986. Ha sido elegida mejor futbolista del mundo
en seis ocasiones, cinco de ellas consecutivas. Es la persona con

Manual de Redacción 60
de Alma Preta 2023
 el mayor número de goles en Copas del Mundo de Fútbol, entre
hombres y mujeres. Marta es embajadora de Buena Voluntad de
ONU Mujeres y, actualmente, juega en el equipo estadounidense
Orlando Pride. Es una de las mejores atletas de la actualidad, con
reconocimiento mundial.

Pelé: Edson Arantes do Nascimento nació en Três Corações (estado

de Minas Gerais) en 1940. Conocido mundialmente como Pelé, es el
mejor atleta de todos los tiempos y, sin duda, uno de los brasileños
más reconocidos nacional e internacionalmente. Fue apodado el
“Rey del Fútbol” por ser el único jugador que ha ganado tres Copas
del Mundo y ha marcado 1283 goles en 1363 juegos, un récord
nunca igualado por ningún otro jugador. En su época, fue el jugador
mejor pagado del mundo. En Brasil sólo jugó en el Santos, donde
construyó y consolidó su carrera profesional antes de embarcar a
Estados Unidos para jugar en el New York Cosmos.

Racismo en los estadios: La periodista de Alma Preta debe

entender que los estadios y el fútbol no están separados de la
sociedad y, por ello, comparten temas y problemas sociales. El
fútbol surgió en un contexto que excluía a las personas negras del
deporte cotidiano, una práctica que cambió lentamente durante el
siglo XX. Las ofensas racistas de aficionados y deportistas en los
estadios han acaparado la atención de los medios de comunicación
en los últimos años. En 2022, según un estudio del Observatorio
Racial del Fútbol, los campeonatos sudamericanos registraron
casos récord de insultos. No obstante, las sanciones siguen siendo
muy escasas y se centran en exigir a los clubes deportivos que se
responsabilicen. La Agencia pretende hacer un seguimiento de los
casos y debe escuchar a los expertos acerca de las sanciones para
prevenir este problema.

Hinchadas organizadas: Asociación de fanáticos de un mismo

club deportivo. Tienen cantos, banderas, mosaicos, actuaciones
y símbolos como forma de apoyar a su equipo. En términos
generales, están relacionadas con el fútbol, pero no necesariamente
apoyan sólo este deporte.

Manual de Redacción 61
de Alma Preta 2023
 LGBTQIAP+

Alma Preta cubre los intereses de las personas negras sin

distinciones en cuanto a sus identidades de género y sus
sexualidades. Los periódicos de la Prensa Negra del siglo XX
ya demostraron que la comunicación es un espacio de fuentes
informativas, educativas y de debate para las personas marginadas
por la sociedad, entre ellas las poblaciones LGBTQIAP+. Alma
Preta apoya esta tradición.

I. Potencialidades de la población LGBTQIAP+: Aunque

hay historias de violencia que deben ser contadas, la población
LGBTQIAP+ no se reduce a muertes, tragedias y momentos de
dolor. Existen otros temas con potencial para ser explorados al
abordar esta comunidad, tales como educación, salud y bienestar,
historias de vida, cultura, política, deporte, mercado de trabajo,
tecnología, ciencia y economía, lo que genera nuevas perspectivas y
da a conocer a nuevas personalidades.

II. Uso del nombre: Es de suma importancia utilizar el nombre de

la persona a la que se hace referencia en el reportaje. Nunca utilices
frases como “se elige trans”, “homosexual lanza una obra”, “pareja
de lesbianas...”; utiliza los nombres. Pregunta previamente cómo
la persona entrevistada prefiere que la llamen o cómo abordarla, el
pronombre que utiliza más a menudo y de qué manera prefiere que
la citen. En el caso de los nombres sociales, no cites, bajo ningún
concepto, el nombre que se abandonó. La sexualidad sólo debe
aparecer en el texto cuando sea extremadamente importante para
que el lector comprenda lo que se está representando.

III. Termos neutros: Una práctica que deberían aplicar las

periodistas de Alma Preta es el uso de términos neutros, ya que,
además de ser inclusivo, ayuda en ocasiones a la fluidez del texto.
En lugar de usar “hombres y mujeres negras”, es preferible usar
“personas negras”. En caso de cualquier duda, pregunte siempre
qué pronombre utilizar. Otro uso que debe evitarse cuando se
utiliza lenguaje neutro es x y @, como elx/el@, pues esto causa
dificultades de lectura a las personas disléxicas e invidentes, que
no pueden entender y traducir lo que está escrito.

Manual de Redacción 62
de Alma Preta 2023
 IV. El discurso singular no representa el plural: Es esencial
recordar que el discurso de una sola persona no representa
la totalidad de los problemas y la realidad de la comunidad
LGBTQIAP+. Busca fuentes diversas e intenta dar una imagen lo
más completa posible al lector.

Vocablos:

LGBTQIAP+: Es un movimiento social y político que lucha

por la defensa de la igualdad, el respeto a la diversidad, la
representatividad y los derechos de esta comunidad. Cada una
de las letras de la sigla representa a un grupo de personas que se
reconocen por una orientación sexual o una identidad de género
distintas de la norma determinada (la heterosexualidad, en el caso
de la orientación sexual; y masculino/femenino, en los casos de los
géneros). Por orden, cada letra significa: lesbiana, gay, bisexual,
travesti/transgénero, queer, intersexual, asexual, pansexual y el
símbolo + representa las demás sexualidades e identidades de
género. El símbolo representa la fluidez de la sexualidad que, al ser
una construcción y expresión social, está a merced de los cambios
constantes. El símbolo de la suma sustituye el punto final de las
siglas anteriores.

Caminata de Mujeres Lesbianas y Bisexuales: Movimiento

existente desde 2003 que reivindica temas específicos de las
mujeres dentro de la lucha, con denuncias sobre la invisibilidad
que sufren en todos los medios y la violencia que afecta
particularmente a las mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales,
travestis, negras y con discapacidad.

Cisgénero: Término utilizado para referirse a las personas que

están de acuerdo y se identifican física y psicológicamente con el
género que se les asignó al nacer.

Cirugía de reasignación: Procedimiento que implica

intervenciones quirúrgicas en las que se alteran los genitales de
nacimiento para adaptarlos a las características del género en el
que la persona es reconocida socialmente. Puede o no formar parte
del proceso de transición de género. Nunca utilices el término
“cambio de sexo” y se recomienda usar el término “género” en vez
del término “sexo” cuando se hable de identidades.

Manual de Redacción 63
de Alma Preta 2023
 Drag Queen: Hombres que se disfrazan de mujer para hacer
espectáculos artísticos en los que la estética es sólo una parte de la
idea de expresar y reflejar las diversas formas de feminidad.

Drag King: Lo inverso a Drag Queen. Mujeres que se disfrazan de

hombres para hacer representaciones artísticas. Al igual que las
Drag Queens, no tienen ninguna relación con la identidad de género
y la orientación sexual.

Feminicidio: Asesinato de mujeres cometido por motivos de

género. En este caso, la víctima es asesinada por ser mujer, ya sea
cis, trans o travesti. La palabra adquirió mayor relevancia cuando
se aprobó la ley que penaliza el feminicidio (Ley Federal 13.104/15).

Género: Como categoría social, se refiere a la construcción de

la expresión del individuo y marca las relaciones de poder. Los
estudios de género más actuales entienden esta categoría como
una construcción social y, como tal, no es fija ni está relacionada
con los genitales.

Heteronormatividad: Concepto que establece la heterosexualidad

como norma y que borra, invisibiliza o discrimina otras
orientaciones sexuales, por considerarlas como erróneas.

Homofobia: Término utilizado para definir el odio, la repulsión,

la aversión y las prácticas discriminatorias, tales como la agresión
física contra los homosexuales debido a su orientación sexual.

Homofobia institucional: Término dado a la discriminación contra

los homosexuales procedente de empresas y otras instituciones
como la iglesia, el gobierno y las organizaciones educativas.

Interseccionalidad: Término y concepto sociológico utilizado para

comprender los distintos sistemas de opresión de nuestra sociedad
(raza, clase social, capacidad física, ubicación geográfica, género y
orientación sexual) y cómo se relacionan entre sí o se sobreponen,
lo que provoca distintas discriminaciones.

Manual de Redacción 64
de Alma Preta 2023
 Intersexual: Nombre dado a las personas que nacen con
características genitales biológicas que no se ajustan a las normas
socialmente establecidas de género femenino y masculino.

Lesbofobia: Término utilizado para definir el odio, la repulsión,

la aversión, el miedo y las prácticas discriminatorias, como la
agresión física o verbal, contra las mujeres que aman, sienten
afecto o deseo sexual por otras mujeres.

No-binario: Persona que no se identifica con un género binario

(femenino/masculino). También puede denominarse género
fluido, es el que cruza ambos géneros con sus determinadas
características, vestimenta, códigos y comportamientos corporales,
sin estar limitado en ambas posibilidades.

Nombre social: Nombre que adoptan las personas trans para ser
llamadas en lugar de su nombre asentado en el registro, que ya no
refleja su identidad de género.

Dead name: Nombre que se da a las personas trans al nacer.

El nombre queda “muerto” en el momento en que la persona lo
rechaza porque ya no refleja su identidad de género.

Orientación sexual: Se refiere a la sexualidad de alguien, es decir,

a los sentimientos sexuales o la atracción de una persona hacia
otra. Una persona puede sentirse atraída por alguien del mismo
género, del género opuesto, de ambos géneros o de ninguno de
ellos.

Desfile del orgullo LGBT: Un evento organizado por la comunidad

LGBTQIAP+ que reúne a miles de personas en las calles para
celebrar el orgullo y la cultura de lesbianas, gays, transgéneros
y todas las banderas relacionadas con la comunidad. El evento
también funciona como un espacio para luchar contra la
LGTBfobia.

Pink Money: Poder adquisitivo de la comunidad LGBTQIAP+. El

término también puede utilizarse para definir la comercialización
de productos orientados a la comunidad.

Manual de Redacción 65
de Alma Preta 2023
 Pinkwashing: Aprovecharse de la causa LGBTQIAP+ de forma
oportunista, como empresas que hacen campañas publicitarias
y apoyan el movimiento, pero que internamente no fomentan la
inclusión y no tienen posturas coherentes con su posicionamiento.

Queer: Término acuñado en Estados Unidos y utilizado para

cuestionar y problematizar ideas y teorías sobre los géneros
establecidos o socialmente impuestos. Originalmente, la palabra
tenía un significado negativo, ya que se utilizaba para referirse
peyorativamente a las personas que se salían del estándar
heteronormativo.

Transfobia: Término utilizado para definir el odio, la repulsión, la

aversión, el miedo y las prácticas discriminatorias físicas o verbales
contra las personas trans por su identidad de género.

Transición de género: Proceso que implica o no terapia hormonal,

cirugías, rectificación del nombre y cambios en la expresión
de género. Pensando fuera del espectro binario, ya podemos
considerar la transición de género como la autodeclaración de
una persona trans. Las cirugías y la hormonización nunca pueden
ser una regla para decir que una persona trans ha iniciado su
transición. La transición es, en primer lugar, social: cambio de
pronombres, uso de un nombre social o rectificación del nombre,
ropa, cabello, entre otros. La periodista de Alma Preta no debería
utilizar el término “transición de sexo”.

Transgénero: Término opuesto a cisgénero. Personas que no están

de acuerdo y no se identifican física y psicológicamente con el
género biológico con el que nacieron, por lo que, a veces, optan por
la transición al género con el cual se identifican. En algunos casos,
existe la opción de transición a través de métodos hormonales y/o
quirúrgicos.

Transexual: Aunque todavía se utiliza, la periodista de Alma Preta

debería priorizar la escritura del término transgénero. La palabra
transexual y el sufijo “sexual” crean confusión en la gente porque
no entienden la palabra como una referencia a la identidad, sino
a la sexualidad. En el caso de niños y adolescentes, la periodista
debe optar por el término transgénero únicamente. La palabra

Manual de Redacción 66
de Alma Preta 2023
 “personas trans” se considera universal porque engloba a los
travestis. Cuando elijas las palabras “mujeres trans”, no olvides
hacer referencia también a los travestis.

Sexo: Actividad sexual. La palabra no debe ser utilizada por la

periodista de Alma Preta como sinónimo de género o, incluso, de
genitales.

Medio Ambiente

El medio ambiente no es un tema constante en la historia de

los medios de comunicación de la Prensa Negra. Sin embargo, es
urgente reconocer que los pueblos negros e indígenas son los más
afectados, deliberadamente, por la negligencia al medio ambiente y
es importante plantear la idea del racismo medioambiental.
Alma Preta está consciente de ello y destaca que su
periodista debe estar al tanto de esta situación e ir más allá
de los comunicados oficiales e informes de las conferencias
sobre el clima. Debe haber un esfuerzo político para escuchar
a las comunidades quilombolas, indígenas y periféricas de
los centros urbanos y rurales sobre aspectos ambientales que
afectan directamente sus vidas. Además, escuchar a los expertos
ambientales negros, que se preocupan por hacer el corte racial
cuando realizan sus análisis climáticos, forma parte de los
principios de la Agencia.

I. Racismo medioambiental: Comprender y describir el racismo

ambiental como un aspecto del capitalismo, la necropolítica y
el racismo estructural. La periodista de Alma Preta siempre
debe contextualizar el hecho, para mostrar las luchas de poder
en cuestión y el desprecio a una parte específica de la población,
formada principalmente por negros e indígenas. (ver el apartado
Racismo en la sección Conceptos, de este Manual de redacción)

II. Racialización: Los reportajes sobre Medio Ambiente siempre

pueden ser racializados. La cobertura de las conferencias sobre
clima y medio ambiente debe ganar espacio en Alma Preta. Sin
embargo, esta cobertura no debe distanciarse ni homogeneizarse.
Hay que destacar la participación de personas negras, indígenas
y pobres en las reuniones, quienes están preocupados por los

Manual de Redacción 67
de Alma Preta 2023
 impactos directos de los problemas ambientales en estos grupos
de la población. Si esta participación no ocurre, el texto debe
denunciar esto y, después de todo, Alma Preta es un medio de
comunicación posicionado.

III. Comunidades quilombolas e indígenas: Estas comunidades

participan a diario en la lucha por la preservación del medio
ambiente. Además, son las más afectadas por el cambio climático
y el racismo ambiental. Es esencial, siempre que sea posible, que
sus poblaciones sean escuchadas en las discusiones sobre medio
ambiente.

IV. Científicas negras en reportajes ambientales positivos: Hay

científicas negras en todo el mundo estudiando el medio ambiente
y haciendo propuestas de soluciones. Alma Preta puede y debe
escucharlas.

V. Los reportajes largos son bienvenidos: Como el corte racial

no es privilegiado en las coberturas del medio ambiente por parte
de los medios de comunicación corporativos, los reportajes sobre el
tema, que informan sobre los impactos y predicciones del impacto
que el cambio climático va a causar en las poblaciones negras e
indígenas, son importantes, incluso como información educativa
para el público lector.

VI. El tema ambiental es transversal: Los contenidos sobre

el medio ambiente pueden aparecer en todas las editoriales. Vale
la pena destacar la importancia de producir contenidos sobre
el racismo ambiental que puedan ser utilizados en las escuelas
primarias.

VII. La alimentación de calidad es un tema ambiental: El alto valor

de los productos naturales, como las verduras, por ejemplo, hace que
el acceso a ellos sea casi exclusivo para un sector de la población,
mayoritariamente blanco. Discutir sobre el impacto del consumo de
alimentos ultraprocesados o con alto contenido de químicos en la
salud de la población negra es esencial para Alma Preta.

Manual de Redacción 68
de Alma Preta 2023
 Vocablos:

Acuerdo de París: Acuerdo firmado en 2015 en París (Francia)

con el objetivo de crear un pacto entre países para superar el
calentamiento global. Los principales objetivos del tratado son
garantizar la transferencia de recursos desde los países del Norte
a las naciones del Sur como forma de invertir en la mitigación,
la adaptación y la implementación del mercado de carbono, una
de las apuestas de los sectores económicos para superar los
problemas climáticos. La periodista de Alma Preta debe tener
conocimiento de este encuentro y analizar los aspectos de la
transferencia de recursos de los países ricos, además de tener un
sentido crítico sobre el mercado de carbono.

Calentamiento global: Aumento anormal de la temperatura media

del Planeta Tierra, causado por acciones humanas que emiten
altos niveles de gases de efecto invernadero, como el carbono y el
metano. El calentamiento global es responsable del aumento del
cambio climático y su rápida progresión.

Crédito de carbono: Concepto creado a partir del Protocolo de

Kioto en 1997. Se refiere a la representación del carbono que deja
de emitirse a la atmósfera, como parte de las acciones que buscan
reducir la emisión de gases contaminantes. El concepto se utiliza
como moneda en el mercado del carbono, donde los países más
contaminantes compran créditos a los menos contaminantes para
compensar sus emisiones.

Ciudades y clima: Los perímetros urbanos también son afectados

por el cambio climático. Sigue existiendo el paradigma de que
el cambio climático y los desastres ambientales se limitan a las
áreas rurales o boscosas. Sin embargo, las ciudades sufren con las
inundaciones, los periodos de sequía, la acumulación de basura,
la falta de saneamiento básico y una serie de problemas sociales y
de salud derivados de esta situación. La periodista de Alma Preta
debe presentarle a la sociedad, a través de informes, los impactos
ambientales y climáticos en estas regiones. Cabe señalar que es en
estos territorios, especialmente en las periferias, donde hay una
mayor concentración de personas negras.

Manual de Redacción 69
de Alma Preta 2023
 COP: La Conferencia sobre el Clima o Conferencia de las Partes,
la COP, es uno de los principales encuentros internacionales de
líderes y naciones, y constituye el mayor momento para definir y
debatir cuestiones relacionadas con el clima y el medio ambiente.
A la reunión de 2022, en Sharm El Sheik, asistieron más de 30.000
personas. Alma Preta debe organizarse para cubrir la COP con
sentido crítico a los acuerdos internacionales, especialmente sobre
sus impactos en los países del Sur, en particular África, Brasil y
Latinoamérica. El equipo también debe dar atención a las agendas
dirigidas a los pueblos quilombolas y los representantes de las
periferias de los grandes centros urbanos, puesto que dichos
grupos están sintiendo los impactos del cambio climático de forma
desproporcionada.

Protocolo de Kioto: Tratado internacional de 1997 en el que se

establecen compromisos para la reducción de la emisión de gases
responsables del efecto invernadero.

Sostenibilidad: Búsqueda del equilibrio entre los recursos

naturales disponibles en el planeta y su explotación por parte de la
sociedad.

Política
Alma Preta pretende abarcar los principales temas y
acontecimientos de la política que afectan al país y a la población
negra.
La misión de esta agencia de noticias es cubrir el trabajo de
las parlamentarias negras, explicar los proyectos de ley, los
asuntos que se debaten en el Congreso Nacional y denunciar las
limitaciones del sistema político brasileño.
Alma Preta considera que el Estado actúa en el sentido de
perpetuar la subrepresentación de la población negra en la
política, aumentar las desigualdades y continuar con una política
violenta contra las personas negras. Ante este panorama, el papel
de la prensa es denunciar esas contradicciones y los problemas
cotidianos a los que se enfrenta el pueblo.

l. Destaca los asuntos políticos que influyen en la población

negra y periférica: Es importante abordar todos los asuntos
políticos, pero dale preferencia a las noticias que coincidan con la
visión de la Agencia de denunciar el racismo.

Manual de Redacción 70
de Alma Preta 2023
 ll. Presta atención a las decisiones legislativas tanto del
Congreso Nacional como de las Asambleas Estadales: Las
principales leyes vigentes son elaboradas en estos espacios
después de varias etapas. Le corresponde a la profesional entender
las propuestas, hacerle seguimiento a los procedimientos y
comprender cómo pueden influir estas propuestas en la vida de la
población negra y trabajadora.

lll. Es importante destacar las fuentes: La política es un medio

delicado en el que es esencial ser transparente. Por lo tanto, al
publicar un material, verifica la información que está siendo
transmitida y destaca siempre la fuente de los datos, ya sea un
organismo oficial o una persona vinculada al tema.

lV. Busca siempre fuentes oficiales: Las fuentes oficiales son

eficaces a la hora de cubrir cuestiones políticas. Por lo tanto, opta
por las fuentes oficiales para buscar información, tales como las
páginas web de los ministerios del Gobierno Federal, del propio
Gobierno, de las alcaldías, de los gobiernos de los estados, del
Congreso Nacional y todas aquellas que estén referenciadas
en las normativas correspondientes. Es posible hacer esto y,
simultáneamente, escuchar a fuentes disruptivas que puedan tener
una visión diferente de los hechos.

V. Conoce y monitorea las instituciones que deben fomentar

las acciones de igualdad racial: La reducción de las desigualdades
es responsabilidad de todos y también de organismos públicos
como la Fundación Palmares. Es importante conocer la actuación
de estas instituciones y cubrir la presencia o ausencia de
programas que mejoren la vida de la población negra.

Vocablos:

Anarquismo: Proviene de “Anarkhia”, palabra griega que significa

ausencia de gobierno. Se trata de un movimiento político, social
y económico que aboga por la extinción de las estructuras
jerárquicas y del Estado: el bien colectivo dejaría de ser fruto de las
leyes y las constituciones, sino el resultado de la libre asociación
entre las personas, basada en la autonomía y el mutualismo.

Manual de Redacción 71
de Alma Preta 2023
 Los principales pensadores del movimiento fueron Bakunin y el
príncipe Kropotkine, junto con Tolstoi en el aspecto religioso.
Entre tantas facetas del anarquismo, existe el anarquismo negro.
Este último, que también defiende el fin del Estado, del sistema
capitalista y de toda forma de opresión, encuentra en la filosofía
anarquista una forma de orden social capaz de frenar el racismo.

Convención Nacional Negra por la Constituyente: La convención

se realizó en 1945 en la Asociación Paulista de Prensa. Fue fruto de
una historia de luchas por los derechos civiles, originadas en las
campañas abolicionistas a lo largo del siglo XIX con la formación
de quilombos en el Brasil colonial; y también de la articulación
de activistas, políticos, profesores, intelectuales, miembros de
colectivos afrodescendientes, como los antiguos miembros del
Frente Negro Brasileño (1931). La Convención se organizó a partir
de diversas corrientes políticas, con miembros de distintas partes
del país, y tuvo como principal resultado un manifiesto en el que se
exigía la criminalización de la discriminación racial. La propuesta
fue rechazada por los parlamentarios de la Asamblea Constituyente
bajo el alegato de que “no había pruebas de racismo en Brasil”,
basándose en el mito de la democracia racial, defendido por
Gilberto Freyre. Sin embargo, la iniciativa fue un paso, gracias a la
insistencia del movimiento negro organizado, hacia la aprobación
de la primera legislación contra el racismo en el país, la Ley Afonso
Arinos de Melo Franco de 1951.

Comunismo: Es un movimiento político, filosófico, social y

económico que busca una forma de orden social basada en
los principios del fin de la propiedad privada de los medios
de producción. Karl Marx y Friedrich Engels fueron dos de los
principales pensadores del movimiento. El movimiento negro y
el anticapitalismo han estado correlacionados desde diversas
perspectivas a lo largo de la historia. Grandes contribuciones
al comunismo internacional vinieron, por ejemplo, de líderes
africanos como Amílcar Cabral, Patrice Lumumba y Thomas
Sankara.

Feminismo: Movimiento social y político que surgió después

de la Revolución Francesa y se fortaleció en Inglaterra durante
el siglo XIX. Lucha por la igualdad de derechos y oportunidades

Manual de Redacción 72
de Alma Preta 2023
 entre hombres y mujeres. En el sentido común y de forma errónea,
el feminismo es confundido con lo opuesto al machismo, una
construcción social que justifica actos de opresión contra las
mujeres. El objetivo final del feminismo es construir una sociedad
que garantice la igualdad de condiciones de vida y desarrollo para
todos los géneros. Aunque desde su creación el movimiento ha
contado con la participación esencial de las mujeres negras, éstas
comprendieron que sus reivindicaciones necesitaban un espacio
específico para ser discutidas y atendidas. Esta visión llevó a la
creación del Feminismo Negro.

Feminismo negro: Movimiento cuyas raíces se remontan a la lucha

ancestral de las mujeres negras a lo largo de la historia y busca
combatir el machismo y el racismo que afecta principalmente a
estas mujeres, con diversas interseccionalidades (raza, género,
clase, entre otras). Históricamente, estas interseccionalidades se
suman e intensifican las opresiones que sufren las mujeres negras
y morenas, lo que las sitúa en la base de la pirámide social del
sistema racista y patriarcal. En Brasil, el Feminismo Negro llegó a
finales de los años setenta. La necesidad de una vertiente específica
para el Feminismo Negro surgió frente a un movimiento feminista
ideado por mujeres blancas de la clase alta y la clase media que no
cumplía con las especificidades de la lucha negra y no comprendía
las necesidades de las mujeres negras, que no viven en las mismas
condiciones que las mujeres blancas. Además, las feministas negras
denunciaron las relaciones sexistas existentes en el Movimiento
Negro. Por esa razón, el feminismo negro se creó como un espacio
para que las voces de las mujeres negras fueran escuchadas y
acogidas.

Feminismo interseccional: Movimiento que parte de la idea de

que las mujeres experimentan diferentes formas de opresión más
allá del género. La cultura, la raza, la clase, las capacidades físicas/
mentales, la etnia y la orientación sexual también son consideradas
elementos de opresión, es decir, las mujeres negras además de
tener que soportar opresiones de género que valida el patriarcado,
también sufren con opresiones raciales. Esta línea del feminismo
tiene en cuenta las múltiples facetas de la vida de las mujeres más
allá del género.

Manual de Redacción 73
de Alma Preta 2023
 Marxismo: Se trata de un conjunto de ideas construidas a partir
de las obras de los filósofos alemanes Karl Marx y Friedrich Engels
en el siglo XIX, que se desarrollaron en dos facetas principales:
como método de análisis socioeconómico de los conflictos de
clase y de la organización productiva, que pretende explicar
científicamente el capitalismo; y como corriente política dirigida
a la transformación radical del orden socioeconómico. Para
los movimientos negros, el marxismo ha sido una herramienta
científica fundamental para comprender la cuestión racial, pues
ha hecho inteligibles las relaciones sociales históricas y sus
determinaciones.

Mujerismo africana: Forma de pensamiento basada en la

afrocentricidad y el matriarcado, acuñada en 1987 por la escritora
y académica estadounidense Clenora Hudson-Weems. El término
“mujerismo” viene de “mujer”, mientras que “africana” procede
del término latino, que se presenta como una forma de enfatizar la
identidad de África. Uno de los ejes de esta forma de pensamiento
es el matriarcado africano y algunos de sus principios son la
colaboración en la lucha por la emancipación, la compatibilidad
con los hombres y el respeto a los mayores.

Revuelta de los Malês: La Revuelta de los Malês fue llevada a cabo

por africanos islámicos esclavizados y sus descendientes en 1835
en la ciudad de Salvador (estado de Bahía). El término “malês”
se utilizaba para referirse a los musulmanes negros en el siglo
XIX. Fue un movimiento de insurrección, lucha por la libertad
y cuestionamiento del orden esclavizador. Su eliminación de la
historia es el resultado de la visión estereotipada de la democracia
racial, que intenta suavizar la esclavitud en Brasil. Aunque fue la
mayor revuelta de esclavizados conocida en territorio brasileño, su
resultado fue una masacre con 200 personas condenadas a tortura,
pena de muerte y flagelación.

Revuelta de Chibata: La Revuelta de Chibata fue liderada

por marineros brasileños que se rebelaron contra los castigos
corporales que les aplicaba la élite blanca de la marina. Durante
el contacto con trabajadores ingleses, que se habían organizado
a favor de la causa obrera, estos marineros tomaron conciencia
y fueron liderados por João Cândido para ocupar dos barcos

Manual de Redacción 74
de Alma Preta 2023
 brasileños y apuntaron sus cañones a la bahía de Guanabara para
exigir el fin de los latigazos. Después de cuatro días de revuelta,
ésta llegó a su fin cuando la Cámara de Diputados concedió la
amnistía a los implicados y puso fin a los castigos corporales. A
pesar de la decisión, la mayoría de los marineros siguió padeciendo
de una fuerte represión.

Socialismo: Es una filosofía política, económica y social que

abarca diversos sistemas económicos y sociales. Sus principales
características son la limitación de la propiedad privada, el control
de los recursos económicos por parte de las clases trabajadoras
y la gestión de lo público con la reivindicación de la igualdad
social. Además, defiende la supresión de las clases sociales. En la
teoría marxista, el socialismo sería el camino medio entre el fin
del capitalismo y la instauración del comunismo. El socialismo
fue una fuente de inspiración para diferentes revoluciones
y levantamientos, así como de algunas organizaciones del
Movimiento Negro y es, aún hoy, mal comprendido. Sin embargo,
es el sistema político, económico y social adoptado en Cuba, un
importante país centroamericano cuya historia en la diáspora está
extremadamente conectada con la formación de Brasil.

Tradiciones de origen africano

Los pueblos y comunidades tradicionales de origen africano
fueron perseguidos y, en determinados momentos históricos,
incluso se prohibió su existencia, además de denominarlos “culto a
los demonios”, “creencias”, “hechicería” y “charlatanería”, prácticas
delictivas previstas en el Código Penal de 1891 que anunciaban la
cura por medios secretos o infalibles.
En la prensa, hasta la década de 1940, las noticias relacionadas
con cultos de origen africano eran sobre todo informes de
detenciones de practicantes. Otra forma de representar la creencia
era asociar la práctica a la magia maligna que exigía “sacrificios”,
basándose en relatos descontextualizados de desconocedores. Para
combatir la difusión de esta falsa información, la Prensa Negra
resistió y trató, mediante la enseñanza y la didáctica, de mostrar
estas religiones desde la perspectiva de la valoración de la cultura.
En este escenario, Alma Preta, siguiendo los pasos de los
antecesores de la Prensa Negra, debe utilizar el periodismo como
herramienta de lucha en la búsqueda de los derechos a la igualdad

Manual de Redacción 75
de Alma Preta 2023
 y a la libertad religiosa, por la descriminalización de los cultos de
origen africano, por la valorización de los aspectos culturales y
civilizatorios de estas religiones y por el fin del racismo religioso.

I. Nuevas percepciones: Al analizar los orígenes africanos,

es fundamental acabar y destruir las percepciones del mundo
occidental que le impiden a la periodista comprender, por
ejemplo, el templo (terreiro en portugués) no sólo como un
espacio para el ejercicio de la religión, sino también como forma
de vida y de restitución de la humanidad. Deshacerse de las
“ideas preconcebidas” y de los prejuicios es un ejercicio que debe
practicar constantemente la periodista de Alma Preta.

II. El tema de la “intolerancia religiosa”: Esta es la postura que

más relacionan los periódicos con los cultos de origen africano.
Este término se utiliza para describir las violaciones a las religiones
o la discriminación y agresión contra las personas debido a sus
prácticas y creencias religiosas. Sin embargo, en Brasil, los datos
sobre denuncia religiosa muestran que la mayoría de los casos
identificados son ataques a religiones de origen africano (Balance
Disque 100 - Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos
Humanos). En este sentido, al informar sobre este tema, Alma
Preta utiliza el término racismo religioso, ya que “intolerancia”
sólo sería si todas las religiones sufrieran con estas agresiones. El
término racismo religioso tiene también una dimensión pedagógica
y le muestra al público la dimensión de la especificidad del
fenómeno del racismo.

III. Más allá del racismo religioso: Como ya se ha dicho

previamente, la violencia es el tema más tradicional de los
reportajes sobre religiones de origen africano. Sin embargo, la
periodista de Alma Preta busca entender la religión más allá de
esta situación. Por ejemplo, en la sección de Medio Ambiente,
es posible redactar un texto sobre la relación entre las matrices
africanas y la naturaleza. Los pueblos y comunidades tradicionales
de origen africano representan la resignificación de una sociedad
Nagô, Fon, Bantú en la diáspora y suponen un reto constante para
el equipo de reportajes a la hora de ampliar la percepción más allá
de lo que convencionalmente se entiende por religión desde una
visión occidental. La periodista de Alma Preta debe entender el

Manual de Redacción 76
de Alma Preta 2023
 tema en el ámbito de la espiritualidad y de una serie de prácticas
civilizatorias. Por tanto, cabe señalar que se pueden escuchar las
fuentes afrorreligiosas en cualquier momento, tiempo y asunto.

IV. Busca a los líderes negros: Al buscar fuentes afrorreligiosas,

la periodista de Alma Preta debe buscar líderes y autoridades
tradicionales de origen africano que sean militantes o sensibles a la
lucha antirracista y preguntar a esos líderes tradicionales cómo se
identifican.

V. Diversidad: La periodista de Alma Preta debe tener en cuenta

que los cultos de origen africano son diversos. Esta diversidad debe
reflejarse y respetarse en los reportajes.

Vocablos:

Axé: Palabra de origen yoruba. Significa la fuerza que permite

que la vida se realice y que hace posibles los acontecimientos y las
transformaciones. Es la energía que se manifiesta en todo ser vivo
o cosa existente en la naturaleza. En las casas de Candomblé, el
término tiene un significado ligado al poder de las deidades.

Babalorixá: Es el jefe espiritual y administrador de la casa,

responsable del culto de los orishas. Es el puesto más alto del
Candomblé en la tradición Nagô. En la tradición Jeje (Fọn), el líder
máximo puede ser un Doné, o un Doté, Mejitó, Gayaku, Etemi,
Humbono (léase rumbono). En la matriz bantú (Congo/Angola),
existen Tata, Mametu, Tatetu, Nengua, etcétera. Estos son los
nombres de los altos sacerdotes de cada comunidad. Hay otros
cargos, con otros nombres y designaciones, que varían de una casa
a otra y tienen gran importancia en la tradición.

Babassuê: Culto tanto a los orishas como a los voduns, muy

presente en el norte y nordeste. En vista de que forma parte de la
tradición Jeje-Nagô, tiene fuertes elementos indígenas. También es
conocido como Batuque-de-Santa-Bárbara o Batuque-de-Mina.

Batuque (Tamborileo): Es fruto de las religiones de los pueblos

de la Costa de Guinea y Nigeria, de las naciones Jêje, Ijexá, Oyó,
Cabinda y Nagô. Es una forma genérica de referirse a las religiones

Manual de Redacción 77
de Alma Preta 2023
 afrobrasileñas que rinden culto a los orishas y que se encuentran,
principalmente, en el estado de Rio Grande do Sul, desde donde se
extendieron a países vecinos como Uruguay y Argentina.

Candomblé: Culto a los orishas inquices y voduns, cuando son de

origen yoruba. Se basa en el alma de la Naturaleza, de modo que, a
su entender, los animales y las plantas poseen espiritualidad. Los
cultos son dirigidos por sacerdotes (babalorishas) y sacerdotisas
(ialorishas) que se someten a un proceso de iniciación para
aprender la lengua y los rituales yoruba. Los orishas son Exu,
Xangô, Oxum, Ogum, Yemanjá, Oxóssi, Iansã, Oxumarê, Iroco, Ibêji,
Oxalá, Nanã, Omolu, Logunedé, Ossain, Yewá, Oxalá (Oxalufã y
Oxaguiã), Obá. Los Inquices son Pambu Njila, Nkosi, Mutalambo,
Ngongobila, Unsumbu (Kavungu), Angorô, Zumba, Ndandalunda,
Matamba (Bamburucema), Kisimbe, Kitembu(Tempo), Nzazi
(Luango), Kaya (Samba Kalunga; Kaitumba); Katende; Lemba;
Vunji. Por lo general, el término se utiliza para designar, de forma
genérica, las religiones afrobrasileñas de Bahía y otros lugares bajo
su influencia. El candomblé tiene sus raíces en Bahía, pero hay
casas originarias de Maranhão, Pernambuco y sin vinculación con
Bahía. Existen cuatro etnias, también denominadas naciones: Efon,
Jeje, Yoruba (Nagô/Ketu), Congo/Angola, entre otras raíces, como
Tambor de Mina.

Ialorixá: También llamada madre de santo o madre del templo. Es

la jefa espiritual y responsable del templo (terreiro en portugués) y
de la preservación del culto a los orishas. Es el cargo más alto del
Candomblé.

Inquice: Corresponde al orisha en el Candomblé. Denominación

genérica para las deidades de origen angoleño, de las naciones de
Angola y Congo, en Brasil.

Jarê: Práctica de culto a los Caboclo, presente en la ciudad de

Chapada Diamantina, en el estado de Bahía. Se caracteriza por ser
una rama menos ortodoxa del Candomblé y es una variación de las
religiones de las naciones Bantú y Nagô, a las que se añaden aspectos
del catolicismo rural, la umbanda y el espiritismo kardecista.

Manual de Redacción 78
de Alma Preta 2023
 Omolocô: Culto a los orishas con cánticos en yoruba o angoleño.
Está presente en el estado de Minas Gerais. Los estudiosos y
profesionales lo consideran una de las principales influencias en la
formación de la Umbanda africanizada, junto con el Candomblé de
Caboclo, Cabula y el propio Candomblé.

Orishas: Deidades y guardianes de los elementos de la Naturaleza

que representan todos sus dominios. Se les rinde culto en Brasil,
Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Jamaica, Guyana,
Trinidad y Tobago, Estados Unidos, México y Venezuela. Algunos
orishas son: Exu, Ogun, Omulu, Xapanã o Abaluaiê, Xangô, Iansã,
Oxóssi, Nanã, Yemanjá, Oxum, Oxumarê, Ossain y Oxalá. Los
orishas representan la fuerza del grupo, de la familia y tienen un
carácter social y función de protección y supervivencia del grupo.

Sincretismo: Reunión de doctrinas diferentes que conservan

rasgos notables de las doctrinas originales. Para los pueblos
negros, es una forma de transformación y adaptación cultural,
no voluntaria, con el objetivo de garantizar la supervivencia de la
creencia y el culto a las deidades africanas en medio de la práctica
religiosa dominante. Este proceso se derivó, en gran parte, de la
necesidad que encontraron las africanas y afrodescendientes de
proteger sus creencias religiosas, dado que, por ley, la religión
oficial era el catolicismo.

Quimbanda: Es una tradición de los pueblos y comunidades

de origen africano con una historia paralela y marcada por las
similitudes con la Umbanda. Culto a los Guardianes y Protectores,
maestras y maestros de la Quimbanda, que se identifican
popularmente como Exu y Pombagira (gente de la calle). Presenta
una diversidad de cultos y tradiciones en función del lugar donde
se encuentre y tiene una fuerte presencia en Rio Grande do Sul y
Rio de Janeiro.

Umbanda: Consiste en una religión monoteísta, basada en tres

conceptos fundamentales: Luz, Caridad y Amor. Fue organizada en las
primeras décadas del siglo XX en Río de Janeiro y mezcla aspectos del
espiritismo kardecista, el catolicismo y las religiones afrobrasileñas.

Manual de Redacción 79
de Alma Preta 2023
 Vodun: Tradición religiosa originaria de África Occidental que,
debido a la trata de esclavos africanos, se hizo conocida en otras
regiones del mundo, como las Américas.

Tambor de Mina: Culto a los voduns, orishas y caboclos (que

representan a los indígenas) muy practicado en los estados
brasileños de Maranhão, Piauí, Pará y Amazonas.

Templo (Terreiro en portugués): Espacio destinado al baile al aire

libre; casa de culto. Sinónimo de Ilê.

Xangô (Xangô del noreste o Xangô de Recife): Culto a los orishas,

con influencia de la cultura yoruba.

Salud
La salud es un área sensible para la población negra. Es un
espacio de difícil acceso y muchos obstáculos, la salud siente los
reflejos del racismo y de la necropolítica del Estado brasileño.
La periodista de Alma Preta debe cubrir este tema sabiendo que
las mujeres negras están sometidas a procesos de violencia, como
la obstétrica, y que son las principales víctimas de enfermedades
como la diabetes y la hipertensión, por ejemplo.
El equipo editorial también debería tomar en consideración
todos los esfuerzos que ha hecho el Movimiento Negro para que
la atención en salud sea más receptiva, acogedora y eficaz para
las personas negras. Los líderes del movimiento participaron
activamente en la construcción del Sistema Único de Salud (SUS)
y del Plan Nacional de Salud de la Población Negra: una cuestión
de equidad (Brasil, 2001). En este sentido, el tema debe ser tratado
con seriedad y profundidad por parte de la periodista de Alma
Preta.

I - No te limites al lado negativo de nuestro sistema sanitario:

A pesar de los diversos problemas del sistema de salud brasileño,
el país ofrece un servicio gratuito y universal. El equipo editorial
puede elaborar reportajes para orientar al público en la búsqueda
de atención primaria o los caminos que deben seguirse para
la atención psicológica. Es posible redactar publicaciones con
características de servicio a la población y mostrar los beneficios
del SUS.

Manual de Redacción 80
de Alma Preta 2023
 II - Trata de no complicar la información cuando hables
de salud: La carrera de medicina sigue siendo una de las más
elitistas del país, lo que restringe los conocimientos médicos y de
salud a pocos. Por eso es muy importante que la periodista trate
siempre de hablar de medicamentos, enfermedades u otros temas
relacionados con la salud de una forma sencilla. Algunos ejemplos
son el proyecto Pandemia sin Neurosis, realizado por Alma Preta y
periódicos asociados; y el proyecto Negritud en bata, que dio lugar
al siguiente reportaje: Negritud en bata: Conoce a la mujer de Minas
Gerais que simplifica la medicina con creatividad - “Negritude
de jaleco”: Conheça a mineira que descomplica a medicina com
criatividade

III – Conoce en detalle las bases de datos para informar sobre

la falta de equidad racial en nuestro sistema de salud: Con la
pandemia de Covid-19, la desigualdad entre personas blancas y
negras en el acceso a la atención sanitaria se hizo aún más evidente.
Por lo tanto, haz reportajes y contenidos que demuestren las
desigualdades en la salud brasileña; esta es una manera de romper
el mito de la democracia racial.

Ejemplo: “Los datos de la Alcaldía de São Paulo del 29 de

abril muestran que en Brasilândia, un barrio con un 50%
de población negra, se registraron 130 casos de Covid-19
y 81 muertes, mientras que en Morumbi, con un 19% de
población negra, se registraron 331 casos y 8 muertes. La
ciudad de São Paulo tiene, en total, aproximadamente un
32% de población negra”1

IV - Fuentes racializadas: Los indicadores desiguales en el área

de la salud exigen que la periodista de Alma Preta escuche a los
especialistas que tengan la capacidad de hacer un análisis racial del
problema. Hay profesionales de la salud con esta competencia en el
mundo académico y en organizaciones políticas de la sociedad civil.

1 https://br.noticias.yahoo.com/negros-ja-sao-a-maioria-entre-os-mortos-pela-covid-19-e-bolsonaro-nao-esta-nem-ai-para-a-nos-
sa-vida-153752979.html

Manual de Redacción 81
de Alma Preta 2023
 Vocablos:

Anemia falciforme: Es una enfermedad hereditaria causada por

una mutación genética que provoca la deformación de los

glóbulos rojos de la sangre, que pierden su forma redondeada y se

vuelven semejantes a una hoz. Para contraer la enfermedad, el gen
alterado debe transmitirse tanto de la madre como del padre. La
enfermedad es prevalente en la población afrodescendiente, debido
a una mutación genética que se originó en África y que llegó a Brasil
por la esclavitud.

Banzo: Caracterizado como el estado de depresión psicológica y

tristeza que afectaba a las personas negras esclavizadas en Brasil.
Banzo también se define como la profunda nostalgia de la tierra
natal, que llevaba a los esclavizados al suicidio. Las obras del siglo
XIX de médicos, naturalistas y viajeros europeos ya relataban
los suicidios de las personas negras esclavizadas a causa de una
nostalgia fatal. Sin embargo, el banzo, para algunos autores, se
sumó a una serie de complicaciones desencadenadas por el tráfico
de esclavos, que afectó no sólo la salud psicológica de las personas
negras que venían de África, debido al violento alejamiento de su
continente de origen y al levantamiento por la vida en cautiverio,
sino también a su salud física, debido a los crueles tratos y la
vulnerabilidad a enfermedades graves. Hay algunos investigadores
que también asocian el banzo con signos de rebeldía individual,
formas de protesta y huida de la situación de cautiverio.

Centros de atención psicosocial (CAPS): Unidades municipales

especializadas en salud mental que ofrecen tratamiento gratuito
a personas con trastornos mentales graves y persistentes. Los
CAPS también ofrecen tratamiento para enfermedades generadas
por el consumo de sustancias psicoactivas, como el alcoholismo
y la dependencia química. Los servicios son prestados por
equipos interdisciplinarios, con el apoyo de médicos, psicólogos,
trabajadores sociales, entre otros especialistas. La reinserción
social es también uno de los objetivos de este servicio.

Covid-19: Es el nombre de la enfermedad respiratoria aguda grave

causada por una nueva variante del coronavirus, denominada

Manual de Redacción 82
de Alma Preta 2023
 SARS-CoV-2. El coronavirus pertenece a una familia de virus que ya
circulan por el mundo y suelen causar resfriados comunes. Con el
SARS-CoV-2, el virus cobró protagonismo mundialmente en 2019,
puesto que se convirtió en la causa de la pandemia Covid-19. La
población negra y morena vive en un estado de gran vulnerabilidad
debido a esta pandemia. Según un estudio de la ONG Instituto
Polis sobre casos ocurridos en la ciudad de São Paulo, entre marzo
y julio de 2020, por ejemplo, los hombres negros murieron más. Se
produjeron 250 muertes por Covid-19 por cada 100.000 habitantes
en comparación con las 157 muertes por cada 100.000 de los
hombres blancos.

Enfermedades de transmisión sexual (ETS): Este término ya

no se utiliza. Es más apropiado decir infecciones de transmisión
sexual (ITS), expresión que ya utiliza la Organización Mundial de la
Salud (OMS). Ver Infecciones de transmisión sexual (ITS).

Infecciones de transmisión sexual (ITS): Se trata de

infecciones (sífilis, herpes genital y candidiasis, por ejemplo) que
pueden adquirirse durante el contacto sexual. Se denominan
“infecciones” porque pueden desencadenar periodos sintomáticos
o asintomáticos en las personas infectadas, o permanecer
asintomáticas durante toda la vida del individuo.

Prácticas Integradoras y Complementarias (PICS): También

llamadas Medicinas Tradicionales, Complementarias e Integradoras
(MTCI) por la Organización Mundial de la Salud (OMS), son
prácticas que utilizan recursos terapéuticos (homeopatía,
acupuntura y yoga, por ejemplo) basados en el cuidado del ser
humano de forma integral, considerando no sólo el dolor físico,
sino también las posibles causas de ese dolor, como cuestiones
emocionales, sociales y psicológicas. Las Prácticas Integradoras y
Complementarias no sustituyen a la medicina convencional, sino
que complementan el tratamiento y contribuyen al bienestar de
los pacientes. Las PICS se institucionalizaron mediante la Política
Nacional de Prácticas Integradoras y Complementarias (PNPIC)
en el Sistema Único de Salud (SUS) en 2006 y algunas de ellas se
ofrecen gratuitamente en el SUS.

Manual de Redacción 83
de Alma Preta 2023
 Preprint: (Traducción literal: pre-impresión) Se trata de un
artículo científico disponible en repositorios abiertos en Internet
antes de ser revisado por pares y publicado en revistas científicas.
Los preprints son una forma más rápida para que otros encuentren
respuestas importantes a preguntas urgentes. Como los textos
de preprints aún pueden pasar por ajustes hasta su publicación
efectiva en revistas, las periodistas necesitan estar atentas al
publicar informaciones provenientes de estos artículos y siempre
conversar con otros especialistas en el tema que puedan evitar
posibles desinformaciones sobre temas relevantes, especialmente
en el área de la salud.

Sistema Único de Salud (SUS): El sistema público de salud

brasileño ofrece acceso integral, universal y gratuito a toda la
población, sin distinción de sexo, color, clase o cualquier otra
característica social. El SUS fue creado en 1988, en ocasión de la
promulgación de la Constitución Federal, y fue reglamentado en
1990. Antes, la asistencia sanitaria integral sólo estaba al alcance
de determinados grupos de personas, que podían pagar una
atención privada, que estaban cubiertas por la Seguridad Social o
que contaban con el apoyo de instituciones de caridad, o personas
con enfermedades urgentes. El Sistema Único de Salud abarca la
atención primaria, la mediana y la de alta complejidad, así como
los servicios de vigilancia epidemiológica, sanitaria y ambiental y
la asistencia farmacéutica. El Estado, los estados y los municipios
participan en la gestión de las acciones y servicios del SUS.

Brote|Endemia|Epidemia|Pandemia: Cada una tiene sus propias

características cuando se refiere al aumento repentino de casos de
una enfermedad.

I. Brote: Se caracteriza por un aumento brusco de los casos de

una enfermedad solamente en un lugar determinado. El número
de personas infectadas en un brote siempre es superior al previsto
y exige también medidas contundentes por parte de los gestores
locales. Suelen ser causados por enfermedades infecciosas o,
incluso, por materiales radiactivos y sustancias químicas. Las
enfermedades pueden aparecer como brotes y convertirse luego en
epidemias, pandemias y endemias.

Manual de Redacción 84
de Alma Preta 2023
 II. Endemia: Es cuando las enfermedades suelen manifestarse
en una región determinada, pero no se propagan a otros lugares.
Generalmente, las regiones se caracterizan por tener estas
enfermedades y exigen una preocupación constante de los gestores
para controlar el número de casos y mantener la enfermedad en
un patrón más estable para solucionar los problemas generados.
Podrían convertirse en epidemias.

III. Epidemia: Es cuando una enfermedad se propaga

excesivamente a regiones más allá del lugar donde se identificó
inicialmente. Podría convertirse en una pandemia.

IV. Pandemia: Es cuando una enfermedad infecciosa y

transmisible alcanza grandes proporciones y se propaga a otros
países y continentes de forma rápida. Las pandemias pueden
causar numerosas muertes y la destrucción de comunidades, ya
que una de las características de las enfermedades pandémicas es
que la mayoría de las personas no son inmunes a ellas.

Violencia obstétrica: Es una forma de violencia contra la mujer

que puede producirse en cualquier momento del embarazo,
incluso durante la atención de un aborto en servicios de salud
pública o privada. La violencia obstétrica puede ser física, verbal,
psicológica, simbólica y/o sexual, provocar la muerte de la mujer o
de su bebé y generar secuelas físicas o psicológicas. Esta violencia
se puede manifestar a través del uso innecesario de medicamentos,
no permitir un acompañante, intervenciones médicas forzadas y
coaccionadas, negación de tratamiento, humillaciones verbales,
prácticas invasivas, deshumanización, trato vejatorio, entre
otras acciones que desacreditan y menosprecian la voluntad,
el protagonismo, las necesidades, la autonomía y los dolores
de la mujer. Las fallas estructurales y del sistema de salud
que perjudican a una mujer embarazada también pueden ser
consideradas violencia obstétrica. Además, esta violencia puede
estar vinculada a la discriminación racial, étnica, económica, de
edad o de identidad de género, entre otras.

Seguridad pública

La seguridad pública es, históricamente, un tema importante para

la Prensa Negra. Actualmente, Brasil es el tercer país del mundo

Manual de Redacción 85
de Alma Preta 2023
 con más detenidos. De estas personas privadas de libertad, dos de
cada tres son negras2. Además, las personas negras son las mayores
víctimas de muertes violentas y las más afectadas por la violencia
policial3. Estas son algunas de las caras del proyecto de genocidio
negro que existe en el país.

Esto justifica la enorme preocupación que tiene Alma Preta

para hacer una cobertura responsable de la Seguridad Pública
en relación con la violencia urbana y la violencia practicada por
el Estado y el sistema judicial. La periodista de las Agencia debe
preocuparse por investigar cuidadosamente los hechos y utilizar
la terminología adecuada para evitar reproducir conceptos e ideas
racistas en sus textos y lecturas.
La agencia de noticias se propone cubrir el tema desde una
perspectiva política, con atención a los proyectos de ley o decretos
sobre la flexibilización del porte de armas, la criminalización de
sustancias o las detenciones masivas.

I. Cómo trabaja Alma Preta en cuestiones de seguridad

pública a partir de los datos que afectan a la población negra
en Brasil: El tema de la seguridad pública es delicado para la
comunidad negra, ya que el racismo tiene una fuerte presencia en
su sistema. Por eso, Alma Preta considera que es esencial hablar
sobre las consecuencias que este modelo trae a la sociedad en
función de la raza. La periodista de Alma Preta debe cubrir el tema
de acuerdo con la línea editorial de la Agencia, que es superar el
racismo y las desigualdades. Esto debe hacerse sobre la base de
una investigación técnica y cualificada, verificando los datos con
los organismos oficiales y escuchando activamente a las familias de
las víctimas de la violencia de Estado.

II. Enfoque informativo y responsivo: Cuando trabaja en

el tema de la seguridad pública, la periodista debe tener la
información correspondiente para elaborar reportajes con la
máxima técnica y compromiso. Al escribir sobre delitos, atribuye
como hecho únicamente lo que haya sido comprobado, no afirmes

2 Guimarães, Juca. “Los negros son dos de cada tres presos del país, según el Anuario de Seguridad Pública”. Alma Negra, 2020.
Disponible en: <https://almapreta.com/sessão/cotidiano/negros-sao-dois-em-cada-tres-presos-no-pais-mostra-anuario-de-segu-
ranca-publica>. Consultado el 3 enero de 2023, a las 18:09.
3 Guimarães, Juca. En 2021, 8 de cada 10 personas asesinadas por la policía eran negras. Alma Preta, 2021. Disponible en: <https://al-
mapreta.com/sessão/cotidiano/oito-em-cada-dez-pessoas-mortas-pela-policia-eram-negras>. Consultado el 3 de enero de 2023, a las
18:12 horas.

Manual de Redacción 86
de Alma Preta 2023
 que alguien es culpable o inocente si aún puede haber apelación,
escribe con la máxima fidelidad a los hechos, cruza informaciones
y busca mayor probabilidad en la veracidad de la información,
desconfía y comprueba todos los datos posibles y actúa siempre
con cautela, porque la periodista debe actuar siempre con
objetividad y profesionalismo.

Vocablos:

Adolescente: Según la Constitución Federal y el Estatuto del Niño

y del Adolescente (ECA), se considera adolescente el grupo de edad
comprendido entre los 12 y los 18 años incompletos. Por ello, en
ningún caso, debe utilizarse otro término, como joven, muchacho,
chico, o incluso “menor”, entre otros, ya que no coincide con lo
establecido en la legislación y reproducen la discriminación racial
y social en su totalidad. Se debe usar, por ejemplo “Adolescente en
conflicto con la ley” o “adolescente que cometió una infracción”.

Niño: De acuerdo con la Constitución Federal y el Estatuto del

Niño y del Adolescente (ECA), se considera niño a la persona de
hasta 12 años incompletos, es decir, al referirse a un niño, no se
debe utilizar otro término, ya que no coincide con lo establecido en
la legislación vigente y abre un margen para reproducir prejuicios.
En este sentido, es apropiado, por ejemplo, escribir “niño en
situación de calle” en lugar de “niño de la calle”.

Denuncia: Término utilizado después de la acusación formal

del Ministerio Público. Es necesario comprobar si hubo una
presentación formal de denuncia por parte del Ministerio Público
para que se pueda usar el término, especialmente en casos de
seguridad pública. El uso indebido del término abre la posibilidad
de acciones judiciales por difamación e injuria. El término también
puede ser utilizado cuando exista una acusación por parte de la
sociedad civil, la prensa o un movimiento social.

Genocidio Negro: Término creado por el movimiento negro

brasileño para referirse a la situación de violencia y el proyecto
de exterminio de personas negras en Brasil. En 1911, en el
Congreso Internacional de las Razas, João Batista de Lacerda, en
representación del Estado brasileño, presentó una propuesta para

Manual de Redacción 87
de Alma Preta 2023
 exterminar física y culturalmente a las personas negras del país.
La idea de genocidio ha ganado más fuerza con las posiciones de
Abdias do Nascimento, con la idea de la eliminación cultural y
física del negro a través del mestizaje. En los años 80, la violencia
policial y urbana pasó a ser un tema crítico para los investigadores
negros en relación con la aniquilación de personas negras.

Guerra contra las drogas: Término creado por las autoridades

estadounidenses entre los años 1960 y 1970, para referirse a los
esfuerzos para combatir lo que, en aquel entonces, se consideraba
la amenaza número uno para la seguridad interior de EE. UU. Las
políticas relacionadas con la Guerra contra las Drogas fueron,
principalmente, la represión y la detención masiva de usuarios y
traficantes de drogas. Este pretexto se creó como forma de reprimir
a grupos como las personas negras, latinas y mujeres. Actualmente,
según un estudio del Índice Global de Políticas sobre Drogas,
publicado en 2021, Brasil ocupa la peor posición en el ranking de
políticas eficaces en el manejo del consumo de drogas4.

Acusación: Es el acto que coloca oficialmente a la persona como

sospechosa del delito sobre la base de condenas judiciales y de
pruebas recogidas en la investigación. Se recomienda el uso de:
alguien ha sido indiciado como sospechoso de homicidio.

Judicial: El sistema judicial del país se divide en las esferas civil,

penal y militar. En el ámbito penal, el poder judicial materializa
la selectividad racial existente en Brasil al encarcelar a personas
negras para penas más largas y/o por cometer pequeñas
infracciones, como portar pequeñas cantidades de sustancias
prohibidas. La periodista de Alma Preta debe cubrir el poder
judicial y entenderlo como parte del proyecto de seguridad pública
de control de las personas negras.

Menor: Es un término utilizado erróneamente para referirse a los

menores de 18 años. Es inadecuado utilizar esta palabra porque es
peyorativa, carga un sentido de exclusión social que se remonta al
ya desaparecido Código de Menores y reproduce la discriminación

4 Iglesias, Analía. “Guerra contra las drogas, una amenaza a los derechos humanos que tiene a Brasil como protagonista. El
País, 2021. Disponible en: <https://brasil.elpais.com/internacional/2021-11-10/guerra-as-drogas-uma-ameaca-aos-direitos-huma-
nos-que-tem-o-brasil-como-seu-principal-patrocinador.html>. Consultado el 3 Ene. 2023, a las 17.58.

Manual de Redacción 88
de Alma Preta 2023
 racial y social. El término sigue imponiendo a estas personas
la falta de derechos civiles, aunque estén garantizados por la
legislación brasileña. En el país, una persona menor de 18 años
puede tener derechos civiles, ejercer obligaciones y responder civil
y penalmente por sus actos.

Proceso: Es un término utilizado en causas penales, civiles y

administrativas sólo cuando el magistrado acepta la denuncia del
Ministerio Público o la de una víctima. Es esencial señalar que, a
partir de ese momento, el acusado se convierte en imputado.

Sujeto privado de libertad: Según el Código Penal brasileño, este

término se refiere a una persona detenida o reclusa. En este caso,
deberá cumplir su condena en régimen abierto, semiabierto o
cerrado. Es importante reiterar que la persona encarcelada sigue
teniendo todos los derechos no afectados por la pérdida de la
libertad y todas las autoridades deben respetar su integridad física
y moral.

Sospechoso: Es el término adecuado para referirse a una persona

implicada en un caso penal antes de la acusación o antes de la
conclusión oficial de la investigación. Tras el acuerdo, no se podrá
usar más este término.

Urbanismo
La editorial Periferias de Alma Preta recibe textos sobre los
problemas que enfrentan las grandes ciudades brasileñas, como
vivienda, movilidad y desempleo, especialmente en los llamados
territorios negros. La periodista de la Agencia debe monitorear las
ciudades a partir de la noción de racismo y desigualdades como
organizadoras del espacio urbano en el país.
El equipo editorial también debe cubrir con atención las
potencialidades que existen en las periferias, como los proyectos
sociales, tecnológicos y políticos, con el objetivo de destacar la
resistencia negra y periférica en estos territorios. Los territorios
negros de la ciudad deben ser el centro de la mirada de la
periodista. Las periferias de los grandes centros urbanos son un
foco de atención, pero no el único. Los templos de Candomblé, las
escuelas de samba y otros espacios de resistencia y socialización
negra también merecen atención.

Manual de Redacción 89
de Alma Preta 2023
 I. No trates diferentes periferias como si fueran el mismo
lugar: Al igual que en la canción Fórmula Mágica da Paz, del grupo
Racionais MCs, la idea de “cada lugar un lugar, cada lugar una ley,
cada ley una razón” también se aplica al periodismo. Las periferias
de Brasil son muy diversas, por lo que, a veces, un método o un
enfoque que funcionó para un territorio puede no servir para otro.
Es esencial que la periodista busque siempre comprender las
particularidades de cada territorio.

II. La periferia es un lugar de riqueza Y oportunidades: La

desigualdad en Brasil es enorme y los territorios periféricos no
están siendo asistidos por el Estado. Sin embargo, las periferias
no se reducen a esto. Es importante que las periodistas se alejen
de este estereotipo de la periferia como lugar de ausencia y
muestren también la periferia como lugar de poder, transformación
y creación. La periferia es un espacio repleto de riquezas y es en
las adversidades donde se crean y reinventan diversos saberes y
tecnologías. Por lo tanto, comprender estos conocimientos también
es una función del periodismo.

Vocablos:

Periferia: Puede entenderse como todo lo que está fuera del

centro. Sin embargo, la periferia y el ser periférico son más
complejos que esto, ya que hay periferias que están en el centro.
Además, la idea de periferia va más allá del espacio geográfico.

Favela: Se entiende como un conjunto de casas construidas de

forma irregular. Se trata de barrios en los que, a menudo, faltan
políticas públicas, como saneamiento básico, servicios postales,

Manual de Redacción 90
de Alma Preta 2023
 entre otros. El IBGE identifica las favelas como un asentamiento
anormal. En Alma Preta, no hay ningún problema en utilizar
el término “favela”. Este espacio ha adquirido una connotación
positiva y de identidad para una parte de los residentes de estas
regiones.

Barrio privilegiado: Es el término utilizado por la prensa

corporativa para referirse a los barrios que concentran los ingresos
per cápita más altos y un gran número de viviendas de alto costo.
La periodista de Alma Preta debe evitar el uso de este término,
porque se entiende que no son sólo estos barrios los que deben ser
vistos como espacios privilegiados. En estos casos, es aconsejable
utilizar los términos “barrios con mayor infraestructura” o “barrios
de altos ingresos”.

Gentrificación: Deriva de gentry, una expresión inglesa utilizada

para referirse a personas adineradas y vinculadas a la nobleza. Se
empleó por primera vez en 1960 en Londres, en un escenario en
el que un grupo de gentriers se estableció en un barrio que, hasta
entonces, había sido el hogar de la clase obrera. Este movimiento,
fruto de la especulación inmobiliaria, hizo que el precio de los
inmuebles y el costo de vida en la zona se disparara y que los
antiguos residentes del lugar se tuvieran que ir. Por lo tanto, se
trata de un proceso de aburguesamiento de una región que antes
era considerada periférica. En Brasil, más allá del marcador de
clase, existe un movimiento histórico para mejorar regiones de
la ciudad. La población de estas regiones es sustituida por un
público de perfil comercial o, incluso, por grupos sociales más
acomodados, por lo que se ven empujados, cada vez más, a zonas
más populares. Este movimiento también se denomina segregación
urbana o segregación socioespacial. La periodista de Alma Preta
debe estar atenta a las dinámicas urbanas de exclusión que han
impuesto a las personas negras.

Segregación socioespacial: Es la marginación de grupos

socioeconómicos más vulnerables. Esta condición de
vulnerabilidad se debe a diversas razones económicas, culturales,
históricas y raciales, es decir, es la reproducción geográfica de la
segregación social. En este panorama, los grupos sociales menos
favorecidos se establecen en regiones más alejadas de los grandes
centros urbanos, con poca o ninguna infraestructura.

Manual de Redacción 91
de Alma Preta 2023
 Algunas palabras y conceptos, utilizados cotidianamente,
tienen en sí mismos un origen prejuicioso y ofensivo. Aunque su
origen sea incierto, se entiende que la lengua es dinámica y que
algunos términos han sido cuestionados. La periodista de Alma
Preta, como entiende que el lenguaje es político y que siempre
hay que cuestionar lo que parece natural, debe estar atenta a ello
y adaptarse a la línea editorial de la Agencia. A continuación, se
destacan algunas:

Belleza exótica: El término se suele utilizar como un cumplido,

pero significa lo contrario: la reafirmación de una belleza
considerada estándar. La palabra “exótico” describe algo
extravagante, extraño o extranjero. Por lo tanto, el término
“belleza exótica” refuerza la imposición de estándares de belleza
comúnmente racistas. Por dicha razón, Alma Preta no usa la
expresión. Se recomienda utilizar sólo la palabra “belleza”, sin
“exótica”.

Pelo malo: Término comúnmente utilizado para referirse al cabello

rizado y crespo. Alma Preta sabe que no existen cabellos buenos o
malos. Estos adjetivos son el resultado del racismo estructural que
considera las características de los negros como algo sucio, feo,
malo. Por ello, la expresión es racista. Utiliza: cabello crespo, rizado.

Comunidad necesitada: Término comúnmente asociado a las

regiones con menor acceso a infraestructuras, debido al perfil
económico de sus habitantes. La periodista de Alma Preta
no debería adoptar esta terminología automáticamente, sino

Manual de Redacción 92
de Alma Preta 2023
 cuestionarse por qué algunos lugares tienen más acceso a
saneamiento básico, red de transporte público, educación, salud
y seguridad. Además, el término elimina automáticamente los
poderes de las poblaciones que habitan estos espacios, como si
la “necesidad” requiriera un “salvador”, la acción de un agente
externo. Del mismo modo, el uso acrítico de conceptos como
“barrios privilegiados” oculta la raíz del problema. Se recomienda
sustituir por “regiones periféricas”.

Discapacitado: La Convención sobre los Derechos de las Personas

con Discapacidad (ONU, 2006) afirma que la discapacidad es
el resultado de dos factores: los impedimentos clínicos de las
personas (físicos, intelectuales, sensoriales, etc.) y las barreras
que se encuentran alrededor del individuo (en la arquitectura,
los medios de transporte, la comunicación). En este sentido, la
discapacidad se entiende como una condición social que puede
aliviarse si se eliminan las barreras. Se recomienda sustituir por:
persona con discapacidad.

Denigrar: La palabra significa “ennegrecer u oscurecer” y se utiliza

comúnmente para señalar la situación negativa de empañar la
reputación de una persona. La pregunta es: ¿por qué se asocia
históricamente el negro y oscurecer con algo negativo? El racismo
forma parte de esta respuesta, por lo que Alma Preta prefiere no
usar esta palabra. Se recomienda sustituir por: difamar, calumniar.

Aclarar: Aunque en su origen no es un término racista, ha sido

sustituido por militantes de movimientos negros y periodistas
negros. Alma Preta también opta por no usarlo. Se recomienda
sustituir por: evidenciar, explicar, informar, comunicar.

Envidia blanca: El término se refiere a una envidia que no

hace daño a nadie. Alma Negra elige no utilizar la expresión,
porque crea una relación entre lo blanco como algo positivo y
bueno, en contraste con lo negro y lo oscuro, que se asocia a
comportamientos negativos. Se recomienda sustituir por: envidia
inofensiva.

Judicar: Se refiere a la acción de maltratar, burlarse o tratar mal

a alguien. El término en portugués se asociaba a “tratar como se

Manual de Redacción 93
de Alma Preta 2023
 trató a los judíos”, en referencia, por lo tanto, al Holocausto nazi.
Por dicha razón, Alma Preta prefiere no utlizarlo. Se recomienda
sustituir por: maltratar, tratar mal, burlarse.

Mercado negro: Término comúnmente utilizado para referirse

al comercio ilegal de bienes o servicios prohibidos. Se considera
racista porque la palabra “negro” en este caso está vinculada a
la idea de una actividad ilegal, prohibida, opuesta a un comercio
dentro de los límites de la ley. En vista de que refuerza una visión
negativa de lo que se asocia a las personas negras, Alma Preta no
adopta esta terminología.
Se recomienda sustituir por: comercio ilegal, mercado ilegal.

Portador de VIH: Este término ya no se utiliza porque es

incorrecto, estigmatizador y ofensivo para muchas personas que
viven con VIH. Se recomienda sustituir por: persona que vive con VIH.

Portador de necesidades especiales: La palabra “portador”

significa algo que una persona lleva o carga, pero que, en un
momento dado, puede dejar de llevar o cargar. Por lo tanto, el
término no es correcto para hablar de discapacidades. Además,
“necesidades especiales” también es un término estigmatizador e
impreciso, porque implica que las personas con discapacidad no
tienen ciertas capacidades y, por ello, deben ser tratadas de una
forma diferente. Todas las personas, en su individualidad, tienen
sus propias necesidades y capacidades. Eso es diversidad. En
consonancia con lo adoptado por la Convención de las Naciones Unidas
sobre el Derecho de las Personas con Discapacidad, se recomienda
sustituir por: persona con discapacidad, alumno con discapacidad,
mujer ciega, hombre sordo, entre otras expresiones recomendadas
en el apartado de Accesibilidad de este Manual de Redacción.

Manual de Redacción 94
de Alma Preta 2023
Manual de Redacción 95
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