Mitos de Creación: Pan-Ku y Nu-Kua
Mitos de Creación: Pan-Ku y Nu-Kua
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Mitos
Los mitos son relatos que provienen de la tradición oral. Estas narraciones reflejan cómo distintas culturas
buscaron dar sentido a la existencia del ser humano y de la naturaleza. Entre sus personajes destacan
divinidades, héroes y seres sobrenaturales.
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Exploremos un mito
Los mitos son relatos sagrados para una cultura en los que participan
sus dioses. Estas divinidades representan un poder superior, muchas ve-
ces asociado con la naturaleza, pero comparten características humanas
como los celos, la envidia, el amor, la compasión, entre otros.
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Ahora leamos
Apolo y Dafne
Mito griego
Mientras atravesaba la Tesalia1, el dios Apolo —dueño del célebre arco— vio en las
riberas del río Peneo, sombreadas por laureles, a una alegre y hermosa doncella, conocida
Recuerda estas palabras
con el dulce nombre de Dafne. Imitando a Artemisa, Dafne se mantenía casta y virgen, y le
célebre • desdén gustaba perderse en la espesura del bosque, frecuentando vastas soledades y cazando allí
privilegiado a las fieras que reposaban a la luz de la luna, para cubrirse luego con sus pieles moteadas.
Una larga cabellera flotaba sobre sus hombros. Llena de salvaje desdén por los hombres,
se negaba a sujetarse a yugo alguno. Muchas veces le había dicho su padre:
—Hija mía, tú me debes una descendencia.
Pero Dafne, colgándose del cuello de su anciano padre, al que enlazaba en la caricia
de sus brazos, le respondía:
—Querido padre mío, permíteme ser libre e ignorar las obligaciones del matrimonio.
Sin embargo, los hermosos cabellos de esta ninfa, sus ojos de fuego, sus nobles bra-
zos, encendieron el deseo en el corazón enternecido de Apolo, el cual, cierto día, resolvió
acercarse por fin a la virgen solitaria. Pero Dafne, apenas se vio en presencia de un bello
adolescente, le volvió la espalda y echó a correr tan veloz como el viento, o como esas
nubes que al deslizarse velan la cara redonda y luminosa de la luna.
El dios corrió también en su persecución, mientras decía:
—Ninfa, yo te conjuro: detente. No es un enemigo el que te acosa. Espera, ninfa,
detente. Solo el amor me impulsa a seguirte. Por favor, modera tu velocidad. Al menos
mira a quien te persigue, conócelo: no es un salvaje habitante de las montañas, ni un
pastor grosero encargado de cuidar las ovejas y los bueyes. Yo soy el dios de la luz. Mi
padre es el mismo Zeus, y mis labios inspirados revelan a los hombres el pasado, el pre-
sente y los secretos codiciados del porvenir.
Así habló el dios. Pero, llevada por el espanto, Dafne aceleró aún más la huida. El
soplo de la brisa levantaba los pliegues vaporosos de su ropaje, desordenaba por la nuca
sus perfumados cabellos, y su encanto no hacía más que aumentar con la velocidad de
vasta: muy grande. su carrera. Apolo, con pasos más veloces aún, iba pisando las huellas de la ninfa de ágiles
pies. Sostenido por las alas del amor el joven dios parecía volar. Ya estaba a punto de
desdén: indiferencia,
desprecio.
alcanzarla, ya los largos cabellos de Dafne rozaban el soplo de su divino aliento, cuando,
sintiendo que la abandonaban sus fuerzas, vencida por la fatiga de una carrera tan rápida,
yugo: carga pesada, prisión la bella ninfa exclamó de pronto, arrojándose al suelo:
o atadura.
—¡Oh, madre Tierra, ábrete, líbrame, sálvame!
ninfa: deidad de los
bosques, las aguas y la
naturaleza; también 1
llamada dríade o nereida. Tesalia: región de la Grecia antigua.
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Así dijo el dios, y el laurel agitó dulcemente sus ramas, inclinando la copa en señal
de gratitud.
Se dice que Dafne es la joven y sonriente Aurora, que huye siempre cuando aparece 624
la luz, y que en cuanto la rozan los primeros rayos de la mañana triunfante, se desvanece palabras
ante los ojos del Sol.
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Estrategias de comprensión
Recuperación de la información
3 ¿Qué características físicas o sicológicas posee cada uno? Fundamenta con citas textuales.
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b. ¿Corresponde a una motivación interna o externa? Explica incorporando información del texto
que te permita justificar la clasificación.
Es una motivación interna, pues ella no estaba dispuesta a entregarse al amor de ningún hombre,
tal como se lo señala a su padre: “permíteme ser libre e ignorar las obligaciones del matrimonio”.
5 ¿Qué motiva al dios a perseguir a la joven?
Lo motiva la fascinación que siente por la belleza de Dafne: “Los hermosos cabellos de esta ninfa
[…] encendieron el deseo en el corazón enternecido de Apolo, el cual, cierto día, resolvió acercarse
por fin a la virgen solitaria”.
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Estrategias de comprensión
Reflexión y valoración
7 ¿Qué idea sobre el matrimonio tiene la protagonista? Fundamenta a partir del texto.
Para Dafne, el matrimonio significa la pérdida de su libertad. Esto se puede comprobar en el siguiente
fragmento: “Llena de salvaje desdén por los hombres, se negaba a sujetarse a yugo alguno”.
10 El ser transformada en árbol, ¿fue una recompensa o un castigo para Dafne? Fundamenta
tu respuesta.
Se espera que los estudiantes respondan a partir de las ideas expresadas en el relato. En ese
sentido, el convertirse en árbol puede ser considerado como una recompensa, pues Dafne disfrutaba
de la naturaleza y a través de su conversión en laurel pudo liberarse de las presiones del matrimonio.
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Prometeo
Mito griego
Prometeo fue uno de los antiguos dioses, los titanes, que eran hijos de la diosa Gea
o Tierra y de Urano, dios del cielo. Una noche Urano se extendió sobre ella y la abrazó de
amor. De esta unión nacieron los titanes. Recuerda estas palabras
Zeus luchó contra ellos; logró vencer a su padre Cronos, el dios del tiempo que devora- inadecuado • inflexible
ba a sus propios hijos, y pudo encerrar a los titanes en las cavidades de la tierra. Prometeo honrar
lo ayudó con su astucia.
Asegurada ya la victoria de Zeus y de los nuevos dioses olímpicos, Prometeo creó a cavidad: espacio hueco,
los primeros hombres. Mezcló para ello arcilla y lágrimas. Los hizo capaces de estar de pie agujero.
y mirar el azul del cielo de Zeus. fragua: fogón en que se
Pero su vida era muy dura. Los alimentos escaseaban. Les era difícil cazar. Sus armas calientan los metales para
e instrumentos eran inadecuados. Las fieras los atrapaban con facilidad. Pasaban hambre forjarlos.
y frío. No sabían fabricar vasijas de greda ni podían fundir metales. Sus instrumentos tea: trozo de madera
eran de piedra. impregnado en resina que
Prometeo se compadeció de estos seres miserables que había creado y a los que amaba se enciende para alumbrar.
en exceso. Una noche llegó hasta la fragua de Hefesto, el dios del fuego, y encendió una
tea. Escapó con ella sin ser visto y regresó a la tierra. Le había robado el fuego a los dioses.
Y pudo así regalárselo a los hombres. Sabía que eso no estaba permitido.
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Aplica las estrategias
El fuego ahuyentó a las fieras y calentó a los hombres en sus cuevas. Con su ayuda se
pudo cocer el barro y hacer vasijas y ollas de greda. Después se harían también ladrillos de
barro cocido. El fuego permitió fundir los metales y fabricar arados y palas, también cuchillos,
lanzas y espadas. Se pudo cocer los alimentos y preparar medicinas para curar enfermedades.
Un día Zeus, mirando desde el cielo, vio el humo de una fogata y comprendió de
inmediato que Prometeo era el culpable del robo. Los hombres podrían, quizás, llegar
a sobrepasar su propia medida. El equilibrio natural estaba amenazado. ¿Hasta dónde
podría llevarlos el uso del fuego? Gracias a las artes y ciencias aprendidas, ¿no podría,
quizás, igualar el hombre algún día a los propios dioses?
Lleno de furia hizo apresar a Prometeo y este fue llevado a la roca más alta del Cáu-
caso. Hefesto, entonces, cumpliendo las órdenes de Zeus, lo encadenó a la roca.
—Nunca más —le dijo Hefesto— oirás la voz del hombre y nunca más verás un
honrar: enaltecer o premiar rostro humano. Porque tú, un titán, honraste a los hombres más de lo justo. En vano
el mérito de alguien. te desharás en llantos y gemidos. Zeus es inflexible. Todo rey nuevo gobierna como un
tirano: persona que abusa tirano.
de su poder, superioridad Un águila, el ave de Zeus, cada mañana se deja caer desde entonces sobre él para
o fuerza. alimentarse de su hígado que se rehacía durante la noche.
errar: fallar, equivocarse. —Lo sabía muy bien —se queja Prometeo—. A sabiendas erré; ¿por qué negarlo?
Estoy aquí por mi amor sin medida a los mortales. Por salvar al hombre mortal yo me he
perdido. Es por eso que sufro estas torturas que causan dolor al soportarlas y compasión
al contemplarlas. Pero no puede sorprenderme daño alguno. Conozco el poder invencible
del destino. Debo soportarlo todo con paciencia.
Se dice que a los treinta años de suplicio, Zeus lo perdonó. Según otros, lo liberó el
gran Hércules.
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palabras
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Lección 1
Recuperación de la información
Prometeo había creado a los hombres, por lo tanto, el sufrimiento de estos lo motivó a robar el fuego.
Investigación
Reflexión y valoración
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Ponte a prueba
3 De acuerdo con el mito, ¿por qué un águila se alimenta del hígado de Prometeo?
A. Porque tiene necesidad de alimento.
B. Porque cumple con el designio del castigo.
C. Porque intenta causar la compasión de los hombres.
D. Porque lucha contra el poder que este tiene de rehacerse.
4 Dentro del contexto del mito, ¿a qué se refiere el concepto “equilibrio natural” destacado en el
siguiente fragmento?
“Los hombres podían, quizás, llegar a sobrepasar su propia medida. El equilibrio natural estaba
amenazado. ¿Hasta dónde podía llevarlos el uso del fuego? Gracias a las artes y ciencias aprendidas,
¿no podría, quizás, igualar el hombre algún día a los propios dioses?”
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1 Responde las preguntas de la siguiente pauta teniendo en cuenta tu trabajo con las lecturas de
esta lección.
Reconocí las
motivaciones de los
personajes del mito.
Reflexioné sobre el
mensaje que
transmite el mito.
2 Explica los pasos que seguiste durante la lectura de los mitos de esta lección para aplicar las
estrategias propuestas.
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