EL YO PSICOLÓGICO

ORÍGENES DEL YO HUMANO

El yo humano es una larva monstruosa que sé comenzó a formar cuando salimos
del Edem. Primero el yo se convierte en el hombre vulgar de la tierra: Luego el yo
se manifiesta como hombre culto e intelectual y luego el último esfuerzo que hace
el yo para subsistir es declarándose maestro y goza cuando se lo dicen. El yo goza
desnudándose como una ramera para mostrar sus formas, sus cualidades y sus
poderes Divinos a los demás. Entonces se convierte en profeta y exhibe sus
poderes y virtudes para que otros lo veneren.
El yo se reviste con la túnica de Aristipo; es humilde mientras no le toquen la
llaga, cuando se la tocan reacciona lleno de sublime ira. El yo goza hablando de
sus libros y de sus maravillosas obras, ese es su orgullo inefable, además se
disfraza de santo y de mártir, se declara maestro y hasta Ángel.
En la noche de los siglos el yo fue sencillo, pero a través de los siglos se fue
volviendo más y más complicado y difícil; A este proceso de complicación lo
llaman algunos evolución y progreso. En realidad esto no es evolución sino
complicación y robustecimiento de esa larva horrible llamada yo. El yo sufre
innumerables y sutiles transformaciones; a veces parece un demonio, a veces un
niño Dios.
En síntesis, podemos asegurar que el yo pasa por tres etapas sucesivas de
complicación la primera es el hombre común de la tierra; La segunda es el
hombre culto o educado que desarrolla el intelecto y la tercera, los selectos o
escogidos que residen en lo más alto; Esta tercera fase es la más peligrosa. Al
llegar a esta tercera fase el yo se vuelve muy sutil y peligroso, se transforma
entonces en un yo Angélico y divino; Toma la actitud de un Ángel y quiere que
todos le reconozcan sus méritos. El yo Ángel es más sutilmente peligroso que el
yo hombre. Cuando el yo entra a la casa de los muertos, se desintegra. Los Dioses
que quieran entrar el Absoluto tienen que matar al yo, tienen que ingresar a la
casa de los muertos. No nos hagamos pues, muchos maestros, maestro sólo es el
Cristo interno.
Un auténtico Gurú no lo anda diciendo. El Gurú verdadero es el Cristo interno.
Un verdadero maestro pasa anónimo y desconocido por todas partes, no exhibe
sus obras ni sus poderes, y está lleno de modestia. Un verdadero maestro es ante
todo un correcto ciudadano. El verdadero maestro nunca es intelectual, el
intelecto es una función animal del yo hombre. El verdadero maestro es como un
niño, puro, santo, simple y sencillo. El verdadero maestro es el Cristo interno que
alumbra a todo hombre que viene al mundo.
Después de la muerte el alma se desviste de los cuerpos astral y mental a través
de sucesivos periodos de evolución interna. Entonces el alma se sumerge entre la
dicha inefable del infinito, donde resuenan las maravillosas armonías del fuego.
Desgraciadamente en el umbral del misterio, el yo permanece aguardándonos
para una nueva reencarnación. En el yo están las raíces del mal y del dolor.
Cuando ya está para morir el yo nace el Ser lleno de gloria y de majestad.
En cada iniciación muere algo en nosotros y nace algo en nosotros.
Así el yo va muriendo poco a poco, así el Ser va naciendo poco a poco, por eso a
la iniciación se le llama nacimiento. La naturaleza no hace saltos. Es necesario
que muera el yo hombre para que nazca el Ser en nosotros. Es urgente que el Ser
reciba su corona, que es el resplandeciente y luminoso Yo Soy.
"Se fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida".
Después de recibir la Corona de la Vida, el yo se metamorfosea en Deidad,
entonces este divino yo peligroso ingresa internamente en la casa de los muertos
y poco a poco se va desintegrando definitivamente; "La casa de los muertos" es
una escuela interna donde el yo va muriendo poco a poco.

OBJETIVOS

1. Indicar que a medida que se desarrolla la personalidad en el

niño, empieza a manifestarse a través de ella el Yo Psicológico,
el cual constituye una segunda naturaleza de tipo inferior y
animalesca en nosotros.
A medida que un niño crece y se desarrolla, comienza a manifestarse una segunda
naturaleza dentro de él, conocida como el Yo Psicológico. Esta segunda naturaleza
se considera inferior y más animal, en contraposición a nuestro Ser Interior.
Esto ocasiona que a medida que el niño crece, empiezan a desarrollar rasgos y
comportamientos que no están alineados con su verdadera naturaleza, sino más
bien con una naturaleza más primitiva y básica. Esto implica que, además de su
ser auténtico, los niños también desarrollan aspectos de su personalidad que
reflejan instintos animales o impulsos egoístas.
El término "Yo Psicológico" sugiere una identificación con la mente y la psique,
lo que implica que estos rasgos inferiores son productos del pensamiento y la
percepción distorsionada de uno mismo. Esto podría interpretarse como
comportamientos egoístas, impulsivos o instintivos que surgen de una falta de
conciencia o autoconocimiento.
Quien quiera NACER de nuevo, quien quiera lograr la LIBERACIÓN FINAL, debe
eliminar de su naturaleza las TRES GUNAS de la PRAKRITI.
Quien no elimina la GUNA SATVA, se pierde entre el laberinto de las TEORÍAS y
abandona el TRABAJO ESOTÉRICO.
Quien no elimina a RAYAS, fortifica el EGO LUNAR mediante la IRA, la
CODICIA, la LUJURIA.
No debemos olvidar que RAYAS es la RAÍZ misma del deseo animal y de las
pasiones más violentas.
RAYAS es la RAÍZ de toda concupiscencia. Esta última, en sí misma, es el origen
de todo deseo.
Quien quiera eliminar el DESEO, debe primero eliminar la GUNA RAYAS.
Quien no elimine a TAMAS, tendrá siempre la CONCIENCIA dormida, será
perezoso, abandonará el TRABAJO ESOTÉRICO, por causa de la flojera, inercia,
pereza, falta de voluntad, tibieza, falta de entusiasmo espiritual, será víctima de
las tontas ilusiones de este mundo y sucumbirá en la ignorancia.

2. Explicar que la presencia en nuestra psiquis de esta

multiplicidad egoica es lo que determina la falta de
individualidad e integridad del hombre máquina.
Este Yo Psicológico representa una multiplicidad de identidades egoicas dentro
de la psique de un individuo. Estas identidades pueden ser impulsivas,
instintivas y egocéntricas, lo que contribuye a una falta de individualidad e
integridad en el ser humano. Se sugiere que estas múltiples identidades
conforman una especie de "hombre máquina", un individuo que carece de un
verdadero sentido de sí mismo y de cohesión interna.

3. Señalar que, por tal razón, no existe una voluntad única en el

individuo, sino múltiples voluntades diferentes y
contradictorias entre sí.
La voluntad del individuo no es unificada ni única, sino que está compuesta por
múltiples voluntades que pueden ser diversas y hasta contradictorias entre sí.
Este concepto desafía la noción tradicional de que cada persona tiene una
voluntad coherente y unificada que guía sus acciones y decisiones.
• Voluntad no unificada: La idea principal es que la voluntad no es un
fenómeno único o coherente en el individuo. En lugar de ello, está
fragmentada en múltiples aspectos que pueden diferir entre sí.
• Múltiples voluntades: Implica que dentro de una persona pueden
existir diferentes deseos, necesidades, aspiraciones y motivaciones. Estas
pueden ser influenciadas por factores internos y externos, como valores,
emociones, experiencias pasadas y presiones sociales.
• Diversidad y contradicción: El texto sugiere que estas múltiples
voluntades pueden ser diversas y, a veces, incluso opuestas entre sí. Por
ejemplo, una persona puede desear ser saludable, pero al mismo tiempo
tener antojos de comida poco saludable.
• Complejidad humana: Esta concepción refleja la complejidad
inherente de la naturaleza humana. El individuo no es simplemente un
ser racional con una voluntad coherente, sino que está formado por una
variedad de impulsos, deseos y motivaciones que pueden interactuar de
maneras complejas.
Todos somos títeres de los yoes, egos, demonios o defectos.
Por todas partes se oyen lamentos, guerras, sangre, pestes, fusilamientos, raptos,
asesinatos, etc. Este es el castigo actual de la Humanidad.
La humanidad entera es manejada como un títere, controlada por los egos. Ellos
matan, roban, violan, mienten, etc., y después de los actos su conciencia
embotellada empieza a llorar y la persona que sirvió como instrumento de la
acción cuenta que no supo a qué horas se embruteció.
El cerebro es el órgano transmisor, el órgano que recibe las órdenes y las
distribuye al cuerpo según el defecto que domina nuestra mente en ese momento.
Es el cerebro el centro control del cuerpo físico. Del 100 por ciento de órdenes
que emite el cerebro al cuerpo físico, el 99 por ciento son controladas por el Yo
Psicológico.
Raras veces el hombre ha recibido un llamado de piedad, de amor, de armonía,
cuando tenemos esas inquietudes de amor por algún momento, es porque el Real
Ser Crístico dentro de nosotros, o la pequeña porción de conciencia (que es sólo
el 3 por ciento) que tenemos, ha penetrado en ausencia de los Yoes, al cerebro
para darnos una señal de auxilio.
Darnos un aliento de Paz, pero, esto no dura mucho, puesto que el Yo es tan
perverso que no permite que nos demos cuenta de que existe una poderosa
molécula Crística dentro de nosotros.
4. Explicar igualmente que debido a esta constitución egoica el
humanoide nada puede hacer, todo le sucede mecánicamente a
través de los diferentes yoes.
El texto sugiere que debido a la constitución egoica del individuo, este se
encuentra en un estado en el cual no puede realizar acciones de manera
consciente y voluntaria. En cambio, todo lo que experimenta y realiza ocurre de
manera mecánica a través de los diferentes "yoes", que podrían entenderse
como aspectos fragmentados de la personalidad o la psique. Este enfoque
desafía la noción de libre albedrío y sugiere que las acciones humanas están
determinadas por factores internos y procesos automáticos.
• Constitución egoica: Hace referencia a la estructura o configuración
del ego del individuo, que se refiere a la parte de la psique que
experimenta la realidad como "yo" y que busca satisfacer sus propias
necesidades y deseos.
• Acciones mecánicas: Implica que las acciones del individuo no son el
resultado de una deliberación consciente o una elección libre, sino que
ocurren de manera automática y predecible, como si estuvieran
programadas.
• Yoes diferentes: Los "yoes" podrían entenderse como diferentes
aspectos de la personalidad, subpersonalidades o partes fragmentadas
del ego. Estos pueden representar diferentes estados de ánimo, roles
sociales, impulsos o necesidades.
• Determinismo: El texto sugiere un enfoque determinista de la
naturaleza humana, donde las acciones y experiencias del individuo están
determinadas por factores internos (como el ego y los diferentes yoes) en
lugar de la libre elección o la voluntad consciente.
 5. Indicar que los centros de la maquina humana están
controlados y manejados por el Yo pluralizado, el cual gasta
torpemente las energías procedentes de los diferentes centros,
determinando el funcionamiento desequilibrado de la
máquina.
Los diversos centros de la "máquina humana", como pueden ser los centros
emocional, intelectual, instintivo, motor y Sexual, están controlados y
gestionados por lo que se llama el "Yo pluralizado". Este "Yo" fragmentado y
descentralizado malgasta las energías provenientes de estos diferentes centros,
resultando en un funcionamiento desequilibrado de la máquina humana. Aquí,
se plantea una visión de la psique humana como una estructura compleja y
multifacética, donde la falta de unificación y coordinación adecuada puede llevar
a problemas de funcionamiento.
• Centros de la máquina humana: Estos representan diferentes
aspectos o funciones de la psique humana, como los emocionales,
intelectuales, instintivos, entre otros. Cada centro tiene su propia energía
y función específica.
• Yo pluralizado: Se refiere a una forma de identidad fragmentada o
descentralizada, donde el "Yo" no es único ni unificado, sino que está
dividido en múltiples partes o aspectos. Esto puede reflejar la idea de que
la personalidad humana está compuesta por una variedad de
subpersonalidades, impulsos y deseos.
• Malgasto de energía: Sugiere que el Yo pluralizado no gestiona
eficientemente las energías provenientes de los diferentes centros. Esto
puede implicar un uso ineficiente de recursos internos, como la atención,
la motivación y la energía psíquica, lo que puede llevar a un desequilibrio
en el funcionamiento de la psique.
• Funcionamiento desequilibrado de la máquina humana: Esta
frase resume la consecuencia de la falta de coordinación y gestión
adecuada por parte del Yo pluralizado. Puede manifestarse en problemas
como conflictos internos, dificultades para tomar decisiones, falta de
claridad mental o emocional, entre otros.
TÉCNICA PARA LA DISOLUCIÓN DEL YO
El yo ejerce control sobre los cinco centros inferiores de la máquina humana.
Estos cinco centros son: intelecto, movimiento, emoción, instinto y sexo. Los dos
centros del ser humano que corresponden a la Conciencia Cristo, se conocen en
ocultismo como Mente Cristo y Astral Cristo. Estos dos centros superiores no
pueden ser controlados por el yo. Desgraciadamente todavía la Mente Superior y
la Emoción Superior, no disponen de estos dos preciosos vehículos Crísticos.
Cuando la Mente Superior queda vestida con el Mental Cristo, y cuando la
Emoción Superior se reviste con el Astral Cristo nos elevamos de hecho al estado
verdaderamente humano.
Todo aquel que quiera disolver el yo debe estudiar sus funcionalismos en los cinco
centros inferiores. No debemos condenar los defectos. Tampoco debemos
justificarlos. Lo importante es comprenderlos. Es urgente comprender las
acciones y reacciones de la máquina humana. Cada uno de estos cinco centros
inferiores tiene todo un juego complicadísimo de acciones y reacciones. El yo
trabaja con cada uno de estos cinco centros inferiores y comprendiendo a fondo
todo el mecanismo de cada uno de estos centros estamos en camino de disolver
el yo.
En la vida práctica dos personas reaccionan ante una representación en forma
diferente. Lo que es agradable para una persona, puede ser desagradable para
otra. La diferencia está muchas veces en que una persona puede juzgar y ver con
la mente y otra puede ser tocada en sus sentimientos. Debemos aprender a
diferenciar la mente del sentimiento. Una cosa es la mente y otra el sentimiento.
En la mente existe todo un juego de acciones y reacciones que debe ser
comprendido. En el sentimiento existen afectos que deben ser crucificados,
emociones que deben ser cuidadosamente estudiadas y en general todo un
mecanismo de acciones y reacciones que fácilmente se confunden con las
actividades de la mente.
MUERTE ABSOLUTA DE SATANÁS
Comprendiendo las íntimas actividades de cada uno de los cinco centros
inferiores descubrimos todo el proceso del yo. El resultado de ese auto-
descubrimiento, es la muerte absoluta del Satán. (El tenebroso yo lunar).

6. Explicar que una vez desarrollada la personalidad queda

totalmente al servicio del Yo Psicológico
Una vez que la personalidad de un individuo está plenamente desarrollada, esta
queda completamente al servicio del "Yo Psicológico". Esto implica que la
personalidad, que es el conjunto de características distintivas y patrones de
comportamiento de una persona, se encuentra subordinada y controlada por este
aspecto de la psique llamado "Yo Psicológico". Esto puede tener implicaciones
profundas en la forma en que el individuo percibe y responde al mundo que le
rodea.
• Desarrollo de la personalidad: Se refiere al proceso mediante el cual
un individuo adquiere sus rasgos característicos, comportamientos y
patrones de pensamiento a lo largo de su vida. Este proceso es influenciado
por una combinación de factores genéticos, ambientales y sociales.
• Yo Psicológico: Este término puede referirse al aspecto de la psique que
se percibe a sí mismo como un individuo consciente y con identidad
propia. También puede incluir aspectos más profundos de la personalidad,
como el sentido del yo, la autoconciencia y la autorreflexión.
• Subordinación de la personalidad: Implica que la personalidad, una
vez desarrollada, queda bajo el control o la influencia del Yo Psicológico.
 Esto sugiere que las características y comportamientos de la personalidad
están en cierto modo dirigidos o determinados por este aspecto más
profundo de la psique.
• Servicio del Yo Psicológico: Esta frase sugiere que la personalidad
existe para satisfacer las necesidades, deseos o metas del Yo Psicológico.
Esto podría implicar que las acciones y decisiones de la persona están
motivadas por consideraciones relacionadas con la identidad, la
autoimagen o la búsqueda de significado y propósito en la vida.

7. Explicar que el Yo Psicológico es el factor de discordia en el

hombre y el causante de nuestros pesares, sufrimientos y
angustias.
El "Yo Psicológico" es el factor principal de discordia en el ser humano y la causa
de sus pesares, sufrimientos y angustias. Esto sugiere que los conflictos internos
y las experiencias dolorosas son generados por este aspecto de la psique, que
puede entenderse como la parte de la mente relacionada con la identidad, la
autoimagen y los procesos mentales más profundos.
• Yo Psicológico como factor de discordia: El texto sugiere que el Yo
Psicológico es el origen de la discordia en el ser humano. Esto implica que
los conflictos internos, las luchas de poder y las tensiones emocionales
tienen su raíz en este aspecto de la psique.
• Causante de pesares, sufrimientos y angustias: Indica que el Yo
Psicológico es responsable de generar experiencias emocionales negativas
como el dolor, el sufrimiento y la angustia. Esto sugiere que las
preocupaciones, los miedos y las inseguridades que experimenta una
persona están relacionados con la forma en que el Yo Psicológico percibe
y procesa la realidad.
• Impacto en la vida del individuo: Este texto sugiere que el Yo
Psicológico tiene un impacto significativo en la calidad de vida del
individuo. Los pesares, sufrimientos y angustias mencionados pueden
afectar la salud mental, las relaciones interpersonales y el bienestar
general de la persona.
• Naturaleza del Yo Psicológico: Este término puede referirse a la parte
más profunda y subjetiva de la mente humana, que incluye la
autoconciencia, la identidad personal y la narrativa interna que una
persona construye sobre sí misma.

8. Indicar que el Yo Psicológico es un factor de discordia en el

hombre y el causante de nuestros pesares, sufrimientos y
angustias.
El "Yo Psicológico" es un elemento que genera conflicto en el ser humano y es
responsable de sus sufrimientos y angustias. Esta afirmación sugiere que la
identidad subjetiva y la percepción interna del individuo son fuentes de discordia
y malestar emocional en lugar de ser recursos para la estabilidad y el bienestar.
Aquí se plantea una visión de la psique humana donde el autoconcepto y la
percepción interna pueden desencadenar una variedad de experiencias
emocionales negativas.
• Yo Psicológico como factor de discordia: Sugiere que la parte de la
mente relacionada con la identidad y la percepción interna es una fuente
de conflicto en el ser humano. Esto puede manifestarse en conflictos
internos, contradicciones en la autoimagen y dificultades para mantener
la coherencia psicológica.
• Causante de pesares, sufrimientos y angustias: El texto indica que
el Yo Psicológico es la causa subyacente de los sufrimientos y angustias
experimentados por el individuo. Esto sugiere que las preocupaciones
sobre la identidad, los miedos relacionados con la autoimagen y las dudas
sobre el propio valor pueden desencadenar emociones dolorosas y
experiencias de malestar.
• Impacto en el bienestar emocional: Este enfoque sugiere que la salud
emocional y el bienestar psicológico del individuo están influenciados por
la forma en que percibe y experimenta su propia identidad. Si el Yo
Psicológico está plagado de conflictos internos o negativas percepciones de
sí mismo, esto puede conducir a un aumento del estrés, la ansiedad y la
depresión.
• Reflexión sobre la naturaleza del Yo Psicológico: Este concepto
invita a una reflexión más profunda sobre cómo el individuo construye su
identidad y cómo esta construcción puede influir en su bienestar
emocional y su calidad de vida en general.
ORIGEN DEL YO PLURALIZADO

La lujuria es el origen del yo pecador. El Ego, Satán, está sometido a la ley del
eterno retorno de todas las cosas; regresa a nuevas matrices para satisfacer
deseos. El yo repite en cada una de sus vidas, los mismos dramas, los mismos
errores. El yo se complica a través del tiempo, volviéndose cada vez más y más
perverso.

MUERTE DE SATÁN

El Satán que llevamos dentro está formado de átomos del enemigo secreto. Satán
tuvo un principio; Satán tiene un fin. Necesitamos disolver a Satán para regresar
a la Estrella Interior que siempre nos ha sonreído. Esa es la verdadera liberación
final. Sólo disolviendo el yo logramos la liberación absoluta.

REVOLUCIÓN TOTAL

Necesitamos una tremenda revolución de la Conciencia para lograr el retorno a

la Estrella Interior que guía nuestro Ser. Cuando disolvemos el yo existe
revolución total.

EL DOLOR
El dolor no puede perfeccionar a nadie. Si el dolor perfeccionara, ya toda la
humanidad sería perfecta. El dolor es el resultado de nuestros propios errores.
Satán comete muchos errores. Satán cosecha el fruto de sus errores. El dolor es
ese fruto. El dolor es satánico, Satán no puede perfeccionarse ni perfeccionar a
nadie. El dolor no perfecciona porque el dolor es de Satán. La Gran Realidad
Divina es felicidad, paz, abundancia y perfección. La Gran Realidad no puede
crear el dolor. Lo perfecto no puede crear dolor. Lo que es perfecto sólo engendra
felicidad. El dolor fue creado por el yo (Satán).

EL TIEMPO

El tiempo es Satán. Satán es recuerdo. Satán es un manojo de recuerdos. Cuando

muere el hombre sólo quedan los recuerdos. Esos recuerdos constituyen el yo. El
mí mismo, el Ego reencarnante. Esos deseos insatisfechos, esos recuerdos del
ayer, se reencarnifican. Así es como somos esclavos del pasado. Podemos
asegurar que el pasado condiciona nuestra vida presente. Podemos afirmar que
Satán es el tiempo. Podemos decir sin temor a equivocarnos, que el tiempo no
puede liberarnos de este valle de lágrimas porque el tiempo es satánico. Tenemos
que aprender a vivir de instante en instante. La vida es un eterno ahora, un eterno
presente. Satán fue creador del tiempo. Aquellos que piensan liberarse en un
lejano futuro, dentro de unos cuantos millones de años, con el tiempo y con los
siglos, son candidatos seguros para el abismo y la muerte segunda, porque el
tiempo es de Satanás. El tiempo no libera a nadie. Satán esclaviza, Satán no libera.
Necesitamos liberarnos ahora mismo. Necesitamos vivir de instante en instante.

LA RAÍZ DEL DOLOR

El yo es la raíz del dolor. El yo es la raíz de la ignorancia y del error. Cuando el yo
se disuelve sólo queda dentro de nosotros el Cristo Interno.
Es necesario disolver el yo. Sólo disolviendo el yo desaparece la ignorancia y el
error. Cuando el yo desaparece lo único que queda dentro de nosotros es eso que
se llama Amor.
Cuando el yo se disuelve adviene a nosotros una auténtica y legítima felicidad.
Sólo aniquilando el deseo en forma total logramos la disolución del yo. Si
queremos aniquilar el yo debemos ser como el limón.
El yo es el horroroso Satán, el horrible demonio que nos ha hecho la vida tan
amarga y asqueaste.

9. Indicar que el yo psicológico es un obstáculo para que el hombre

sea realmente consiente, ya que, al mantener a la conciencia
fraccionada, embotellada nos somete a un 97% de sueño

El texto plantea que el "yo psicológico" actúa como un obstáculo para que el ser
humano sea verdaderamente consciente. Afirma que, al mantener la conciencia
fragmentada y restringida, este yo nos sumerge en un estado de sueño que abarca
el 97% de nuestra experiencia. Esta afirmación sugiere que la identidad subjetiva
y las percepciones internas limitan nuestra capacidad de estar plenamente
despiertos y conscientes, y que la mayoría del tiempo vivimos en un estado de
seminconsciencia o inconsciencia.
• Yo psicológico como obstáculo para la consciencia: Sugiere que la
parte de la mente relacionada con la identidad y la autoimagen limita
nuestra capacidad de ser verdaderamente conscientes. Esta limitación
puede ser el resultado de preocupaciones, pensamientos obsesivos,
patrones de comportamiento automáticos, entre otros aspectos asociados
al yo psicológico.
• Fragmentación de la conciencia: Se menciona que el yo psicológico
mantiene la conciencia fragmentada, lo que implica que nuestra atención
y percepción están divididas en múltiples direcciones y no están integradas
en un todo coherente. Esta fragmentación puede dificultar el desarrollo de
una conciencia plena y presente.
• Estado de sueño: Se afirma que esta fragmentación de la conciencia nos
sumerge en un estado de sueño, lo que implica que la mayoría del tiempo
vivimos en un estado de semiconciencia o inconsciencia. Esto sugiere que
nuestras experiencias cotidianas están marcadas por la falta de plena
consciencia y presencia en el momento presente.
• Porcentaje de sueño: La afirmación de que el 97% de nuestra
experiencia está dominada por el sueño sugiere que la mayoría de nuestras
acciones y pensamientos están influenciados por patrones automáticos,
hábitos arraigados y reacciones condicionadas, en lugar de una
consciencia activa y deliberada.
CONCIENCIA LUNAR
La conciencia lunar duerme profundamente, este es el producto de la infiel
memoria, el ser humano, solo tiene conciencia de aquello que recuerda; nadie
puede tener conciencia de cosas que no recuerda. El Adam de Pecado es memoria.
Es el mismo Yo desencarnante, es la conciencia lunar.
Los clarividentes afirman que está constituido por átomos del enemigo secreto.
Es un remanente tenebroso de nuestro pasado lunar (la Larva del Umbral).
Nuestros discípulos Gnósticos deben comprender que este tipo de conciencia
lunar significa algo de qué ser consciente y alguien que sea consciente de eso. La
conciencia lunar está sometida a toda clase de limitaciones, calificaciones,
restricciones, reacciones; es un producto de la materia, el resultado de la herencia
de la raza, de la familia, de los hábitos, costumbres, prejuicios, deseos, temores,
apetencias, etc. El Adam de Pecado con su conciencia lunar se reencarna "dizque"
para ganar experiencia en la escuela de la vida. Las experiencias complican y
robustecen al Adam de Pecado. La inocente humanidad del Edem es ahora la
terrible y perversa humanidad de la Bomba Atómica y de la Bomba de Hidrógeno.
El niño inocente se convierte con las experiencias, en el anciano astuto,
desconfiado, malicioso, avaro, miedoso, esa es la conciencia lunar. El Diablo es
Diablo y no se perfecciona jamás. La gran maestra H. P. Blavatsky, dijo:
"Fortaleced tu alma contra las acechanzas del YO, hazla merecedora del nombre
de "ALMA–DIAMANTE".
CONCIENCIA SOLAR
Existen cambios en la conciencia y cambios de conciencia. Todo desarrollo de la
conciencia origina cambios en aquella. Los cambios en la conciencia son
superficiales e inútiles. Necesitamos un cambio de conciencia. Cuando
disolvemos la conciencia Lunar nace en nosotros la conciencia SOLAR.
Es necesario que muera en nosotros el Adam de Pecado para que nazca en
nosotros el Adam Cristo. Cuando liberamos la materia electrónica solar encerrada
en los átomos seminales, empuñamos la espada flamígera.
PERSEO baja a la Fragua Encendida de Vulcano para decapitar el ADAM DE
PECADO (La Medusa) con su espada flamígera. Juan el Bautista es decapitado y
CRISTO crucificado para salvar al mundo. El degollamiento de los niños
inocentes (los Iniciados) es repetición de la Iniciación. Entonces nace en nosotros
la conciencia Solar; esta contiene en sí misma al conocedor, al conocimiento y a
la cosa conocida. Tres en uno, Uno en Tres. La conciencia Solar es Omnipresente
– Omnipenetrante. La conciencia Solar libera al hombre de la rueda fatal de los
siglos.