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Resumen Didáctico 1

El documento describe el origen y composición de la Biblia, incluyendo las divisiones del Antiguo y Nuevo Testamento, y discute conceptos como la autoridad, inspiración e inerrancia de las Escrituras.

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El documento describe el origen y composición de la Biblia, incluyendo las divisiones del Antiguo y Nuevo Testamento, y discute conceptos como la autoridad, inspiración e inerrancia de las Escrituras.

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Resumen didáctico

Nombre: Mariela Dyck Fecha: 26/03/24 Tarea: Resumen

EL ORIGEN DE LA BIBLIA
La Biblia
La palabra ‘Biblia’ proviene de la palabra griega ‘biblia’ lo cual significa libros o
también, escrituras. En varias partes del nuevo testamento vemos el ejemplo donde se
habla de las escrituras, refiriéndose a los libros del antiguo testamento. Algunos ejemplos
serían: Mateo 21:42, Marcos 12:10, 2 Timoteo 3:15 y varios más. Cuando hablamos del
contenido de la Biblia, entre los cristianos mismos se discute un poco, cuales libros entran
o no en la biblia. Un ejemplo sería la iglesia siríaca que no incluye 2 Pedro, 2 y 3 Juan,
Judas y Apocalipsis. Por otro lado, la Biblia Etiópica contiene los libros de 1 Enoc y los
Jubileos. (Bruce, 2008)
No obstante, la gran mayoría de los cristianos está de acuerdo, con que el antiguo
y el nuevo testamento juntos, constituyen la Biblia. Estas divisiones también se podrían
llamar, antiguo pacto, que se trata del pacto entre Dios e Israel y el nuevo pacto, que es
el pacto hecho a través de la muerte de Cristo. El antiguo testamento, fue divido de la
siguiente manera, la Ley, que son los cinco libros de Moisés, los Profetas, que se dividen
en los “Primeros Profetas” y los “Últimos Profetas” más “El libro de los Doce Profetas y
por último, los Escritos que contienen el resto de los libros. Este orden se encuentra en la
Septuaginta, ya que de esta manera su orden es el siguiente: libros históricos, libros de
poesía y sabiduría y termina con los libros de los Profetas. Además, el antiguo testamento
está lleno de profecías y promesas de Dios. Estas mismas se cumplen en el nuevo
testamento, con la venida de Jesús, su muerte y resurrección. Seguidamente vemos que el
nuevo testamento está dividido en cuatro partes, los cuatro Evangelios, los Hechos de
Apóstoles, veintiún cartas de los apóstoles y “hombres apostólicos” y por último, el
Apocalipsis. (Bruce, 2008)
Lo que nos confirma que el antiguo testamento y el nuevo testamento tienen una
correlación, es el mensaje principal que nos da la Biblia al tenerla completa: Cristo, el
que trae la salvación, Cristo el camino a la salvación y nosotros los herederos de la
salvación. Por eso también el nuevo testamento es considerado el “nuevo pacto”. (Bruce,
2008)
La autoridad de la Biblia
La autoridad en sí está siendo amenazada, ya que se están poniendo en dudas las
autoridades como la de los padres sobre sus hijos, en la política, en la autoridad marital,
la autoridad eclesiástica y la académica también. En algunos aspectos está bien eso, por
ejemplo en la política, la gente ha sufrido y ha sido testigo de muchas tiranías. Todo esto
ha llevado también a las rebeliones contra la autoridad de la Biblia, diciendo que toda
religión es un fenómeno cultural que fue transmitido de generación en generación.
Además, nacieron críticas acerca de que no toda la Biblia era confiable, ya que rechazaban
la existencia de la escritura en época de Moisés, pero unos arqueólogos demostraron lo
contrario con sus hallazgos espectaculares. (Henry, 2008)
La inspiración de la Biblia
El autor principal de Biblia es Dios, aunque no fuera el quien escribió los
diferentes libros, tanto del antiguo como el nuevo testamento. El usó a los seres humanos
para transcribir en papel sus palabras, o palabras de profetas inspiradas por él. Él relevaba
sus palabras a los profetas a través de visiones mayormente. Hoy día existen dos tipos de
convicciones, la primera nos indica que las palabras de la Escritura son las palabras de
Dios. En los pasajes mismos del antiguo testamento vemos que están convencidos de que
la escritura es palabra de Dios, incluso en el nuevo testamento las personas hablaban de
“la palabra de Dios” cuando se referían a cualquier parte del antiguo testamento, aunque
también creían fielmente, que fue escrito por hombres inspirados por Dios.
Sigamos con la segunda convicción que nos habla de que la parte del hombre en
la producción de la Escritura fue simplemente transmitir lo que había recibido. Varios
teólogos creen que la Biblia fue totalmente escrita por Dios y que el hombre no tuvo
participación en eso. Pero esto se contradice con lo que está escrito en la Biblia, ya que
los apóstoles y Jesús mismo dicen y hablan palabras recibidas por alguien más, quien es
Dios mismo. Por lo tanto podemos confirmar que el hombre si tuvo participación al crear
las Escrituras. (Packer, 2008)
La inerrancia e infalibilidad de la Biblia
La inerrancia se refiere más bien a que la Biblia no tenga errores de transmisión,
o sea que los datos son exactos, lo cual se puede poner en duda, ya que muchos relatos
fueron transmitidos de generación en generación, verbalmente. Asique es posible que
algunos datos de la Biblia no sean tan exactos. Al contrario, la infalibilidad quiere decir
que la palabra es inspiración divina, o sea que es confiable así como está escrita. Aunque
haya muchos que quieran encontrar un error en la Biblia, no pueden considerar errores
fácilmente, ya que tienen que tener en cuenta el contexto en el cual fue escrita la Biblia.
(Brown, 2008)

Bibliografía
Brown, H. O. (2008). La inerrancia e infalibilidad de la Biblia. En P. W. Comfort, & R. A. Serrano
(Edits.), El origen de la Biblia (R. Monsalve, Trad., págs. 39-52). Carol Stream, Illinois,
EE.UU: Tyndale House.

Bruce, F. F. (2008). La Biblia. En P. W. Comfort, & R. A. Serrano (Edits.), Origen de la Biblia (R.
Monsalve, Trad., págs. 3-12). Carol Stream, Illinois, EE.UU: Tyndale House.

Henry, C. F. (2008). La autoridad de la Biblia. En P. W. Comfort, & R. A. Serrano (Edits.), El


origen de la Biblia (R. Monsalve, Trad., págs. 13-28). Carol Stream, Illinois, EE.UU:
Tyndale House.

Packer, J. I. (2008). La inspiración de la Biblia. En P. W. Comfort, & R. A. Serrano (Edits.), El


origen de la Biblia (R. Monsalve, Trad., págs. 29-38). Carol Stream, Illinois, EE.UU:
Tyndale House.

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