Resumen de introducción al derecho

Aclaraciones: lo que esta en rojo son las definiciones exactas puestas por el profesor. Recalcamos
que realizamos este resumen con la intención de facilitar el estudio de la materia, cada uno es
libre de estudiar de los materiales que les parezcan más prácticos.

Lección 1
El derecho: teoría de los objetos y de la vida humana
Derecho: directus - digere= guiar, enderezar o dirigir
Concepto: conjunto de deberes y obligaciones que tiene el ser humano en la sociedad acepciones

A tener en cuenta

Principales:

Derecho subjetivo: (facultad) denota la

Derecho objetivo: (norma) constituye un conjunto de
capacidad de poder o pretensión
reglas obligatorias, coactivas y exigibles de la vida
legitima de exigir algo al estado o un
humana en la sociedad
sujeto privado
Derecho positivo: sistema de normas jurídicas Derecho natural: está fundado en la
creadas por el hombre, que rigen en carácter naturaleza humana, en un conjunto de
obligatorio en un determinado tiempo y lugar. principios intrínsecamente justos. Ej:
(escrito, consuetudinario, histórico o vigente) derecho a la vida

Etimología
Directum [ guiar ] [ dirección hacia – normas y preceptos ].
Directus [dirigir ] [ guiar, encauzar- conforme a las reglas ].
Dirigere [ regir ] [ gobernar, a normas, a conductas, recto ].

Teoría tridimensional del derecho. Trialismo jurídico

Elementos
Normas [ ordenamiento juridico, creado por el estado ]
Hechos [ social e histórico, nacida de las necesidades ]
Valor [fines aspirados por la sociedad y sus miembros ]

Definición
Sistema de normas: conjunto ordenado de normas de conducta
Coercible: aplicación por el estado en caso de incumplimiento
Rigen la convivencia social - en interferencias intersubjetivas

Fines

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Orden [ personas e instituciones cumplen funciones ]
Seguridad [ aplicación técnica - orden y la justicia ]
Justicia [ el fin propio del derecho- el ideal supremo ]
Bien común [ de todos los miembros - de la comunidad ]

Lección 2
El conocimiento jurídico. La clasificación de las ciencias jurídicas

Conocimiento vulgar: Es aquel que nace espontáneamente de la sociedad, sin fundamentos.

Conocimiento científico: Es un saber crítico que explica y predice los hechos por medio de leyes.

Conocimiento vulgar [ingenuo – asistemático – imperfecto – incierto – experiencia]

Conocimiento científico filosófico [ racional - sistémico – exacto –verificable – falible ]

Clasificación de las ciencias jurídicas

Ciencia jurídicas: Estudio del derecho - interpretación – integración – sistematización - aplicación

Filosofía del derecho: Estudio del derecho - en su universalidad lógica – valora según el ideal de
justicia
Disciplinas jurídicas: Auxiliares:según el trialismo juridico: hecho - norma - valor
Sociología jurídica: Estudia relaciones reciprocas entre vida social y sistema juridico
Historia del derecho: Estudio instituciones jurídicas de un pueblo a través del tiempo
Antropología jurídica: Estudia al hombre -como sujeto del derecho en la diversidad de sus
conductas, en su condición jurídica-pero no como algo estático – histórico
Ciencia del derecho: Analiza el ordenamiento juridico positivo – elaborando teorías
Teoría del derecho: Analiza lenguaje juridico: estudia la creación del texto juridico
Lógica jurídica: Conceptos puros derecho: sujeto – relación jurídica –deber – sanción
Política jurídica: Conjunto de criterios que guardan entre si una relación coherencia (según
objetivos sociales) orientan la utilización del derecho – poder
Introducción al derecho: No es una disciplina jurídica auxiliar, ni una rama de la ciencia jurídica.
Su objetivo de enseñanza es la información, la formación y de crear condiciones intelectuales
para - conocer - interpretar y aplicar el derecho

Lección 3
Origen del derecho

Teorías de origen teoría teológica.

Sostiene que el derecho surgió de la divinidad, conociéndolo el hombre por la revelación.

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Podremos ver aquí que todo lo referente al derecho dependía directamente de dios. Dios
establece con sus ministros las normas a que los hombres eligen voluntariamente someterse o
no. Santo tomas de Aquino
Teoría contractualista o del pacto social.
El origen del derecho estaría en el contrato que concertaron voluntariamente los hombres, para
pasar del estado de naturaleza al estado de sociedad civil. Rosseau
Teoría de la escuela histórica del derecho
Destaco que el derecho no se originó en una voluntad, sea divina o humana, sino que surgió en
forma espontánea, por el hecho de la existencia de grupos sociales, contribuyendo todos sus
integrantes al nacimiento de esas normas primitivas, pero eso si de una manera completamente
espontánea, por responder a una necesidad natural del ser humano como es la convivencia (el
hombre es un ser social por naturaleza)
Teoría de la escuela sociológica
Sostiene que el grupo social más primitivo, la forma de organización más antigua, es el clan.
Consistía en un grupo más o menos nómada, cuya cohesión se debía no a la consanguinidad, sino
a que todos se consideraban descendientes de un antepasado místico común “el tótem”.
En lo que respecta al origen sociológico del derecho, sostiene la siguiente opinión:
La vida de los primitivos grupos estaba regida por una serie de normas consuetudinarias, que
presentaban en forma indiferenciada aspectos que hoy llamamos jurídicos, morales, religiosos y
aun usos sociales. Existía pues un régimen jurídico rudimentario. Emilio Durkheim
Simbolismo del derecho antiguo
Conceptos: este carácter esencial del derecho primitivo, consistía en la exaltación de la forma en
la realización de los actos jurídicos, el punto de que era necesario cumplirlos estrictamente para
que los actos tengan validez.
Fundamento:
- en primer término, porque la mentalidad primitiva era incapaz de abstracciones, es decir, de
conceptos generales, implícito hoy en todo acto jurídico
Espiritualización [desprendimientos de las formas – cumplir lo pactado]

Transformación del derecho

Trata de establecer como se desenvuelve, transforma o evoluciona el derecho en la vida de los

pueblos, problema que va unido al desarrollo de la justicia y a la libertad.
Teoría de la transformación pacifica, espontanea y gradual del derecho.
Sostiene que el desenvolvimiento del derecho opera en forma pacifica, espontanea y gradual, tal
como la planta que surge de la semilla. Lucha por el derecho.

Sostiene que el desenvolvimiento del derecho se opera como consecuencia de una lucha,
entendida esta expresión no solo en sentido de lucha armada, sino también en el de un constante
y sostenido esfuerzo para evitar el predominio de las injusticias y de las tendencias reaccionarias.

Teoría de la evolución y revolución

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Revolución: Violencia colectiva, cambio parcial o total de un régimen político social.

Derecho a la revolución: Portadora del ideal de justicia, no es violación es creación.

Derecho de la revolución: Fuente originaria del evento. Validez deriva. Revolución.

Decretos leyes: Fuentes formales del derecho de la revolución y emanadas del (P.E.)

Lección 4

El desarrollo del pensamiento jurídico desde antigüedad

Hasta la constitución de la ciencia jurídica

Costumbre Primitiva: Control Social – Clan - Basada en la costumbre indiferenciada

Venganza: Personal - Sanción Jurídica - Como medio para cobrar a quien ofendía

Talión: Ley Mosaica. Ojo por ojo, diente por diente. (Biblia Y Código Hammurabi)

Composición: Daño sufrido - En vez de ser vengado era resarcido con un beneficio

Justicia en Platón: Estado equilibrio entre los estamentos - Armonía en las tareas

Justicia en Aristóteles: Alteridad-Igualdad justicia distributiva - Dar De acuerdo al

merecimiento - Honores justicia sinalagmática - Igualdad en las cosas. Contratos

Ciencia Jurídica (Roma): Fue posible mediante la aparición gradual de fuentes del derecho
positivo. Costumbres ordenadas en IUS ley XII tablas edicto del pretor - Juez- Edicto perpetuo
autoridad legislativa el derecho clásico romano- desarrollados en escritos de los jurisconsultos.
Surgen las leges (colecciones)

Derecho Romano y su influencia en los regímenes jurídicos de los países Occidentales: Síntesis
de la influencia jurídica de la antigua roma sobre la posteridad. Detalle sobre los aportes de la
antigua roma a la cultura jurídica Occidental. Fuente u origen del derecho transformación
completa de nuestro pensamiento jurídico y constituirse en elemento de la civilización moderna.
Es objeto de estudio de una disciplina internacional: romanística. base e inspiración del derecho
civil y comercial.

(Mismo tema diferente explicación)

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Derecho primitivo: Desde antiguo el derecho era de carácter puramente sagrado, en todos los
pueblos predominaba la costumbre con naturaleza religiosa. No diferenciaban el mundo del más
allá y este mundo, creían que era único en que los dioses aplicaban las sanciones. La sanción más
antigua de carácter jurídico fue la “venganza de la sangre”; si un miembro del clan era asesinado
los miembros de su clan debían vengar en memoria del difunto al perteneciente en el clan
ofensor.

Costumbre primitiva. La venganza: Antiguamente los grupos se organizaban en clanes, no había

ningún poder individualizado. El poder total estaba difuso en el grupo dentro del grupo clanico
eran unidos por un poder sobrenatural al que llamaban “totem”, según la creencia los espíritus
vagaban por el bosque, campo, praderas que luego se depositan en cualquier lugar; estos pueden
ser piedras, árboles, o en animales a quienes consideraban intocables y le rendían culto y
veneración. La sanción más grave para un miembro del clan era la “expulsión”- excluido del grupo
o del clan quedaba sin protección ni consideración alguna; corría el riesgo de ser asesinado o
agredido por cualquier persona. No poseía tutela jurídica, era considerado una fiera, se lo negaba
el rito del fuego y del agua.
El talión- la composición: La venganza de sangre fue sustituida por una forma más primitiva de
justicia racional, con noción de igualdad racional. Es la ley del talion cuya fórmula se encuentra
contenida en el antiguo testamento (ojo por ojo, diente por diente). También se encontraba el
codigo de hamurabi y en el codigo babilonico.

La justicia en platon y aristoteles:

El estado y la justicia en Platón: ara el la justicia en el estado es el equilibrio entre los tres
estamentos que lo integran; se diferenciaban por su aptitud y actividad;
-Los sabios; les corresponden gobernar y dirigir la cosa publica.

-Los guardianes o guerreros; debían proteger la ciudad de los enemigos.

-Los artesanos o agricultores; debían trabajar para mantener la ciudad.

Es decir, la justicia es la relación virtuosa, armónica, y equilibrada entre los estamentos. La justicia
en la ciudad se resplandecerá cuando los sabios lleguen al poder o cuando los gobernantes sean
sabios.

La justicia en Aristóteles: La alteridad Aristóteles al igual que platón considera a la justicia como
una virtud individual, pero también la caracteriza como la relación entre los hombres con lo que
aparece la nota de alteridad. Es decir, la justicia no puede ser simplemente justo uno en si mismo.
Identifico dos clases de justicia: justicia distributiva: hace que a lo que se refiere a premios,
honores, etc. Se le de mas a aquel que tiene más mérito y menos al que tiene menos méritos. Es
decir, dar de acuerdo al merecimiento de cada uno. Justicia sinalagmática o conmutativa: en ella
la igualdad no se da entre personas y como una igualdad de cuatro términos sino que se da entre
cosas y como una igualdad directa de dos términos. Es decir, debe haber una igualdad entre la
magnitud del delito y la magnitud de la pena.

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Ciencia juridica (roma) fue posible mediante la aparición gradual de fuentes del derecho positivo.
A) costumbres ordenadas en ius b) ley xii tablas c) edicto del pretor – juez- d) edicto perpetuo –
autoridad legislativa e) el derecho clásico romano. Desarrollados en escritos de los jurisconsultos.
Surgen las leges (colecciones)

Palabra de los jurisconsultos; son los pensadores romanos a cerca del derecho, es decir, son lo
que actualmente conocemos con el nombre de doctrinas de los eruditos del derecho o juristas.

Derecho romano, su influencia en los regimenes jurídicos de los paises occidentales:síntesis de

la influencia jurídica de la antigua roma sobre la posteridad. Detalle sobre los aportes de la
antigua roma a la cultura jurídica occidental. 1) fuente u origen del derecho 2) transformación
completa de nuestro pensamiento jurídico y constituirse en elemento de la civilización moderna.
3) es objeto de estudio de una disciplina internacional: romanística. Base e inspiración del
derecho civil y comercial.

Lección 5

Constitución de las ciencias jurídicas: Identificado con dogmatica juridica 0 teoria general del
derecho: objeto: estudio del derecho,aspecto y contendo de las normas juridicas, cultivado por
los juristas, identificandose con el sistema juridico vigente

Teoría general positivista del derecho: iuspositivismo: el derecho se identifica con las leyes. El
derecho es; 1) expreso 2) propio de un país 3) es obligatorio 4) de cumplimiento espontáneo o
no 5) relativismo – justicia.

La teoría pura del derecho: Kelsen muestra que el dualismo es insostenible y que la noción de
derecho subjetivo, así como la noción de la persona o sujeto de derecho que le está
estrechamente ligado, son perfectamente reducibles a las normas jurídicas (derecho objetivo).

Teoría pura del derecho, Hans Kelsen.

1. Estar purificada de elementos extra normativos: sociológicos, económicos, ideológicos.

2. Es ciencia normativa. Sus enunciados son proposiciones jurídicas. Descriptivas del deber
ser: “si mata, se castiga con la prisión”
3. La pureza metódica, kelsen de la escuela de viena fue el que difundió la pirámide de kelsen
que creo su alumno merkl donde en la cúpula de la pirámide está la ley de más valor, por
ejemplo:
4. ● la constitución, le siguen los tratados internacionales y por último las demás leyes.

Persona: Sujeto de derecho: Conducta sea. Facultad. Deber en el orden. Es un individuo con la
facultad de exigir derechos y el deber de contraer obligaciones. Esta se divide en persona natural
y jurídica.

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Persona natural y jurídica: Como facultados u obligados por la norma.

Egología: Derecho como Objeto. Es la conducta humana. Normas jurídicas es un caso de conducta
humana o acciones que son sus tramos.

Síntesis: Derecho conducta interferencia intersubjetiva supone posibilidad de actos de fuerza.

Coercibilidad. Impedimentos. La libertad ineliminable contenido del derecho todo lo que no esta
prohibido esta permitido. Normas jurídicas conceptualizan conductas bilaterales.

Lección 6

Regulacion de la actividad humana

Ley natural: pertenece al reino de la naturaleza y enlaza a un hecho antecedente como causa, un
hecho consecuente como efecto producido sin excepción posible, es decir tiene que ser. Ej: todo
hombre tiene que morir
Ley cultural: se aplica a los hechos que pertenecen al reino de la cultura. Enlazan a un hecho
antecedente o condición, un hecho consecuente que debe ser. Ej: debes honrar a tus padres o
debes respetar la vida del prójimo diferencias.

• - la ley natural se aplica al ser y la ley cultural al deber ser

• - la ley natural debe cumplirse siempre e indefectiblemente, la cultural es contingente y
violable
• - la ley natural traduce realidades efectivas y la ley cultural expresa lo que debe acontecer

Clasificación de las normas según la actividad regulada y su finalidad:

Clasificación Regulador Fin

Normas religiosas Fe Dios
Normas moral La conciencia La ética
Normas juridicas Estado La justicia
Normas de trato social El comportamiento social El decoro social

Normas éticas: deberes hacia uno mismo: no matar, hurtar, dañar, no adulterio
Caracteres esta formado por un grupo de prescripciones generales, por medio de un
decálogo, adoptado en su propia mentalidad – interioridad – personal, autónomo [su
fundamento es el valor, no el impuesto desde el exterior, su forma propia de coerción
esta en su propia conciencia, a veces el repudio social]
Normas religiosas: deberes del hombre para con dios, impuestas por la fe: forma de vida
para la salvación eterna: sus reglas matrimonio religioso, bautismo
Carácter propenden perfeccionamiento individual, a la santidad y la salvación
Clasificación la conducta del hombre respecto a la divinidad - perfección interior,
mandamientos básicos: no robar, no matar.

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 Sanciones: ultra terrena

Normas morales: deberes del hombre hacia si mismo, hacia sus semejantes y con
respecto a dios: de asistencia y socorro, justo salario, protección al trabajador. – fin
supremo es la perfeccion.

Caracteres: rige el ámbito subjetivo de la conciencia – valor supremo: [el bien] sanciones:
incoercibilidad: no tiene mas tutela ni coercion que la propia conciencia – o el repudio del
grupo social.

Normas del trato social: son usos sociales. Origen: impuesta en la sociedad definición y
contenido hacen más agradables la convivencia en sociedad y evitar situaciones
bochornosas: urbanidad, decoro, cortesía, al vestido, en los códigos de honor, en reglas
de etiqueta: luto deben llevarse aunque sea innecesario. Caracteres rigen la conducta
social: heterónomas, exterioridad, unilateralidad. Sanciones incoercibles, sus
disposiciones no se pueden hacer cumplir forzadas

Justicia:
- Vivir honestamente
- Dar a cada uno lo suyo
- No dañar a nadie

Lección 7
Normas jurídicas

Definición: es aquella que rige la conducta humana en sociedad y su cumplimiento puede exigirse
coactivamente y en caso de su inobservancia se aplica la sanción a través de los órganos del
estado.

Constituyen derecho objetivo. Objeto de la ciencia juridica son las normas juridicas. El derecho
es un sistema jerárquico de normas. Toda norma juridica

- Tiene un dato juridico,

- Una valoración de justicia
- Construcción de una solución formulada técnicamente.

Clasificación
- Prescripción de una conducta debida: ordenar una determinada conducta - de un
supuesto
- Generalidad: no rige para un caso y para una persona determinada, sino para toda clase
- Bilateralidad- alteridad: rige la conducta de una persona en su conexiones con las demas

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 - Imperatividad: ejercer el imperio, mandar. Imposición de un comportamiento por el
estado
- Obligatoriedad: de acatamiento por sujetos que se encuentran en las situaciones
previstas
- Coactividad: su forma de manifestación es la sanción en caso de incumplimiento - fuerza
- Heteronomia: cuando la persona renuncia a la autodeterminación normativa, es
impuesta
- Finalidad objetivo valorativa: es la propia consecución de los fines propios del derecho

Clasificación

- Fundamental – derivadas
- Nacional – internacional
- Publica –privada-
- General - individual
- Substantiva - adjetiva

Sujeto de derecho: En general, los términos personas, sujeto del derecho y titular del derecho,
se consideran sinónimos. Pero en la práctica, se emplean de la siguiente manera:

• Persona, para referirse al ser humano o a las personas colectivas, considerados en sí
mismos, aisladamente.
• Sujeto del derecho, al referirse a la persona, actuando en una relación jurídica. Así se dice
persona por nacer y no sujeto por nacer, sujeto activo y no persona activa, sujeto pasivo
y no persona pasiva, etc.

Sujeto del derecho persona: personare – para sonar- en roma mascara. Usaban actores – luego
personaje – del teatro se llevo en la vida real

Definición

- Sujeto de derecho, titular del derecho: persona física o jurídica capaz deadquirir derechos
y contraer obligaciones para cumplir los fines.
- Personalidad jurídica: aptitud para ser sujeto activo y pasivo de relaciones jurídicas.

Conceptos jurídicos fundamentales o puros, conceptos básicos del derecho: estables y esenciales
para el constructo de normas jurídica, vinculados entre si - no varian en los ordenamientos
juridicos. Se distinguen de los conceptos contingentes o históricos (prenda, dacion en pago,
hipoteca).

1) Relación jurídica
2) Derecho subjetivo
3) Deber jurídico
4) Sanción

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Hecho Jurídico: Acontecimiento susceptibles de crear, modificar, extinguir derechos

Derecho Subjetivo: Interés jurídicamente protegido. Facultad de ventaja – en el deber

Deber Jurídico: Conducta de desventaja en una relación jurídica – respecto

Trasgresión: Incumplimiento de obligación que genera por violación una Sanción: A un hecho

Sanción: Consecuencia jurídica del incumplimiento de un deber por el obligado

Clasificación: Civil Penal Administrativo- Resarcitoria Represiva Cancelatoria

Derecho Positivo Paraguayo: inconstitucionalidad pérdida de nacionalidad privativa de libertad

nulidad de actos jurídicos rebeldía caducidad de instancia pena.

Prohibidas en la constitución: Esclavitud servidumbres personales tratas de personas no se

admite prisión por deuda pago de tributos sin estar previstos en ley.

Lección 8

Ordenamiento normativo: Conjunto sistematizado de normas que regulan el comportamiento

del hombre, y tienen la misma razón de validez. Conjunto sistematizado de normas juridicas de
un pais determinado, cuya razon de validez deriva de la constitucion o norma superior
fundamental. Comprende ademas el derecho no estructurado, constituido por los principios del
derecho.

Regulador y fin de las distintas clases de normas que integran cada ordenamiento del estado, un
todo ordenado jerarquizado –

Relaciones de

- Fundamentación
- Subordinación
- Coordinación
- Orgánico
- Unido

Sistema de normas: estructura del sistema (teoría de la pirámide jurídica).

1. Constitución nacional.
2. Los tratados internacionales.
3. Leyes y códigos.
4. Ordenanzas que dicta la corte suprema de justicia.

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 5. Normas individuales como la sentencia judicial de un divorcio, contrato de compra –
venta.

Estructura escalonada y fuente de validez de normas jurídicas: Se extiende desde lo mas alto - la
norma fundamental - hasta las normas individuales.

Creación y aplicación del derecho. El orden jurídico como sistema de actos creadores. Aplica una
norma de grado superior y crea una norma de grado inferior.

De acuerdo con la teoría pura del derecho, el análisis de la estructura jerárquica del orden jurídico
muestra que la oposición entre la creación del derecho y su ejecución o aplicación no tiene
carácter absoluto ni la importancia que la ciencia jurídica tradicional le atribuye.

La mayor parte de los actos jurídicos son, a la vez, actos de creación y de aplicación del derecho.
Aplican una norma de grado superior y crean una norma de grado inferior. Así, la primera
constitución, es decir, el primer acto creador del derecho, aplica, la norma fundamental. A su vez,
las normas generales de la legislación aplican la constitución y las normas individuales de la
jurisdicción y de la administración aplican las leyes.

Plenitud hermética del ordenamiento jurídico y las lagunas del derecho: Los jueces no pueden
dejar de juzgar en caso de silencio, oscuridad o insuficiencia de las leyes. Si una cuestión no puede
resolverse por las palabras ni el espíritu de los preceptos de este código, se tendrán en
consideración las disposiciones que regulan caso o materias análogas, y en su defecto, se acudirá
a los principios generales del derecho. Ser enmendada por integración de normas.

Con esta expresión se niega la existencia de las lagunas del derecho y se afirma la consiguiente
posibilidad de resolver cualquier cuestión que se plantee al juez, a falta de ley aplicable al caso
mediante la aplicación de principios jurídicos.

Lagunas del derecho, son fallas que se presentan en un sistema jurídico cuando la pereza
legislativa impide la creación de las normas que reclaman las necesidades sociales en cada
momento. Se dice que hay laguna legal cuando no existe ley aplicable al punto controvertido.

Lección 9
Los valores jurídicos

Los valores jurídicos son aquellos que el hombre debe realizar en la sociedad, mediante normas
cuyo cumplimiento puede exigirse coercitivamente

Problema axiológico: Dimensión valorativa - el derecho: debe ser.

Denominación: Teoría valores, estimativa, deontología, axiología.

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Axiología jurídica: Justicia- ideal supremo que orienta al derecho criterio ideal del derecho–
derecho ideal– derecho justo- derecho racional- principios generales el derecho encierra
valoración de conductas, hechos en función a la justicia y demás valores.

Valores jurídicos bilateralidad: intersubjetividad de la conducta todo valor juridico tiene una
estructura bilateral. Referencian a la conducta de dos sujetos

Bilateralidad: La bilateralidad, alteridad, o intersubjetividad como es lógico, esto significa que

todo valor jurídico tiene estructura bilateral, razón por la cual, en cuanto pretendamos
conceptuarlos, forzosamente habremos de hacer referencia a la conducta de dos o más seres
humanos, conductas que deberán ser de cierta manera para materializar en la realidad de la vida
social, determinados ideales jurídicos.

Enumeración: Justicia, paz, seguridad, solidaridad, orden.

- Equidad justicia caso particular con decisión aceptada comunidad

- Arbitrariedad conducta antijurídica de un órgano de autoridad
- Discrecionalizada resolución órgano administrativo potestades
- Orden conjunto sistematizado normas- jerarquizada,subordinados
- Seguridad protección efectiva, certeza de los derechos y deberes

Lección 10
Principios Generales del Derecho

Son verdades jurídicas de valides universal, elaboradas por la filosofía jurídica que sirven de
fundamento y límite de toda legislación positiva.

Normas fundamentales, generalisimas del sistema, publicas o privadas. Cumplen la funcion de

regular un caso no regulado. Y son formuladas por el interprete ORIGEN ART. 15 del código civil
sardo de 1837, llamado también código albertino

Su naturaleza: concepción fundamental.

- Sistema legalista, misión supletoria en la legislación.

- Sistema filosófico, son los del derecho natural.

Paraguay- fuente del código civil: jueces no podrán dejar de juzgar en caso de silencio, oscuridad,
o insuficiencia de las leyes. Y en su defecto, acudirá a los principios generales del derecho}

Enumeración respeto a la personalidad humana: todo hombre es persona, sujeto de derechos y

obligaciones.
La libertad: facultad para hacer u omitir lo que esta ordenado y
No prohibido
la igualdad: sin privilegios y excepciones que excluyan a unos - obligaciones

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Deben ser cumplidas por las partes - reparacion del daño causado - nulidad de actos por vicios
Constitución nacional la defensa en juicio de las personas y de sus derechos es inviolable (art. 16)
que no se le condene sin juicio previo fundado en una ley anterior, al hecho del proceso (art. 17
punto 3) la igualdades la base del tributo (art. 181)

Medidas de seguridad arbitrios: para dar certeza y duración al ordenamiento juridico

Diferencia con los principios generales del derecho: forman parte derecho estructurado

Enumeración: cosa juzgada– irretroactividad de la ley – primacía de la constitución

Lección 11
El Derecho Natural

Principios filosóficos puramente ideales, universal, superiores: debe ser conforme a la justicia,
absolutos y permanentes doctrina formalmente jurídica materialmente moral

Características:

• Propiedad privada.
• División de poderes ejecutivo, legislativo y judicial.
• Estado derecho.
• Prohibición de justicia con mano propia.

Su pretensión de ser fuente de derecho fundamentos al derecho positivo.

Origen expresion derecho natural en grecia– lo natural– convencional.

Ius naturalismo aporte de ideales: conservar o modificar el derecho cuestionar el origen divino
del poder real, propiciar la democracia, como forma de gobierno, aplicación igualitaria de la ley,
oponerse al divorcio.

Derecho natural no es fuente de derecho no establecen por si mismo normas.

Doctrina ius naturalistas si puede serlo.

Objeto del derecho preexiste a la ciencia que lo estudia, pero la doctrina puede modificarlo si son
comunicadas- efecto a toda la sociedad concepción estoica del derecho natural y su recepción
en occidente impulsar la libertad y la igualdad de todo ser humano- sin distinción.
Negativista derecho natural no hay derecho natural- si: derecho social

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 Lección 12
El Derecho Positivo

Sistema de normas jurídicas creadas por el hombre, que rigen en carácter obligatorio en un
determinado tiempo y lugar.

Teoría general positivista del derecho: La idea del derecho responde aquí a una concepción
formalista, centrada en la forma o manera en que debe ser realizada una acción para que sea un
acto jurídico, y no en su contenido, justo o injusto, ni en su finalidad. Sólo interesa asegurar un
razonamiento coherente, prescindiendo de su contenido.

Escuela positivista

1. Medio especificó de control social.

2. Medio coercitivo.
3. Sancionados por el estado.
4. Sistemas jurídicos particulares.
5. Contenidos evolutivos según relaciones socio políticos.
6. Orden de conductas humanas de formación cultural para fines determinados.
7. Reduce la justicia a la validez (ámbito material - temporal - espacial - personal).

Teoría pura del derecho (Hans Kelsen). 1ra. Versión: pureza metódica

Ciencia jurídica, es una ciencia normativa, liberado de elementos extraños, base del derecho, el
estado, identificafo con el orden jurídico. Rechaza derecho natural. Kelsen propone depurar la
ciencia jurídica de todo material extraño y obteniendo así una teoría jurídica pura esto es que se
refiera exclusivamente al derecho positivo. Importa depurar a la teoría jurídica de todo elemento
científico natural y en particular de la sociología del derecho. A la teoría jurídica pura no le
interesan los motivos que determinaron al legislador a dictar cierta ley ni los hechos económicos
que pueden influir en la sentencia de un tribunal ni el temperamento o el carácter del juez que
puede decidir, quizá la suerte del litigio, ni los efectos reales que puedan resultar de la aplicación
de una norma. Todo ello cae en el plano causal.

Norma jurídica: Relacionadas entre sí. Configurando un ordenamiento subordinado por su

jerarquización. Debe ser creada por autoridad competente.

Derecho subjetivo. Su reducción al objetivo. La noción del derecho subjetivo, ligada a la persona
o sujeto de derecho, estrechamente ligadas entre sí, son perfectamente reducibles, a la noción
central, de la norma jurídica.

Muestra kelsen que dicho dualismo entre derecho objetivo y subjetivo es insostenible y que la
noción de derecho subjetivo así como la de persona o sujeto de derecho que le está
estrechamente ligada son perfectamente reducibles a la noción central de norma jurídica.

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Teoría egológica (Carlos Cossio). Fundamentos el derecho como objeto: El derecho es la conducta
humana en interferencia intersubjetiva, nota de la conducta es la de coercibilidad, en libertad da
autodeterminación bajo el signo de valores, normas jurídicas representan la conducta de varias
personas se interpreta conducta humana a través de la ley determina un un deber y derecho.

Leccion 13

Derecho subjetivo

Diferentes acepciones

- Facultad de exigir cumplimiento de deberes con sancion si no cumplen

- Derecho a exigir al obligado cumplimiento de su obligacion

- Poder de crear, modificar o extinguir derechos - mediante manifestacion de la voluntad

Derecho objetivo es la proyeccion de la norma y subjetivo. En la persona. Es diferente a la norma

que le otorga facultad y posicion unidad y distinción

Teoría pura del derecho. El derecho subjetivo: es el mismo derecho objetivo

Este derecho subjetivo específico que no es, por tanto el mero correlato del deber jurídico se
reduce también al derecho objetivo. Concluye que los dos dependen de sí mismos por tanto son
correlativos y en síntesis son la misma cosa.

Teoría egológica. Derecho subjetivo es la determinación de un deber jurídico.

Para la teoría egológica el derecho subjetivo es la determinación de un deber jurídico, en tanto

este deber está determinado por un sujeto pretensor, sólo que esta determinación puede
manifestarse ya exigiendo una manifestación de voluntad (acción procesal), ya con prescindencia
de ella.

“no hay deber jurídico sin facultad jurídica, y viceversa”.

“voluntad jurídica” no tiene más que un valor metafórico, detrás del cual se encuentra siempre
un tema de imputación normativa. La teoría de la voluntad, al suplantar la voluntad real
psicológico individual por la voluntad del orden jurídico, deriva insensiblemente hacia una
posición normativista.

Desigualdad subjetiva en el derecho por relación jurídica: sujeto activo

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Ahora bien, es obvio que en toda relación jurídica la posición del sujeto activo es siempre
privilegiada con respecto al sujeto pasivo u obligado, o a los sujetos pasivos. A aquél le
corresponde la facultad de exigir, a éstos el deber de cumplir. Así, todo derecho importa una
desigualdad a favor de su derechohabiente o sujeto activo.

Igualdad derecho objetivo. Generalidad de leyes e igualdad ante la ley es la fórmula de valor
jurídico supremo. Solución igual a casos iguales

Desigualdad subjetiva en el derecho por relación jurídica : sujeto activo igualdad derecho
objetivo. Generalidad de leyes e igualdad ante la ley es la formula de valor jurídico supremo –
solución igual a casos iguales

Clasificación subjetivos privados:

- Personales: de individuos. Los derechos autopersonales, o derechos sobre la propia persona,

son los que posee cada hombre sobre su individualidad física y psíquica. Pueden reducirse a los
siguientes:

- Derecho a la vida, a la integridad orgánica, al honor, a la libertad física, a la libertad

psíquica o libertad de conciencia. Son derechos absolutos pues no existen contra
una persona determinada, sino que todos en general están obligados a
respetarlos.

- Colectivos: personas jurídicas. El sujeto pasivo no es una persona en particular, sino que lo
constituyen todas las demás personas sometidas al poder social. El sujeto pasivo está constituido
por todos los miembros de la sociedad.

Derechos subjetivos públicos (sujeto de relación jurídica: estado o un órgano del mismo): En
términos generales podemos decir que hay derecho subjetivo público cuando entre los sujetos
de la relación jurídica ya sea como sujeto pasivo u obligado, ya sea como sujeto activo o pretensor
se encuentra el estado, o un órgano del mismo que actúa en su carácter de tal.

Lección 14

Fuentes del derecho

El termino fuente del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear un
conjunto de reglas jurídicas aplicables dentro de un estado en un momento determinado. Estudio
de los procedimientos de produccion normativa, cuyo diseño basico viene establecido por la
constitucion. “todas las normas que, de hechos, socialmente vinculantes y en la ideologia de los
jueces encontrar aplicación en tribunales.”

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Acepciones.

Conocimientos jurídicos: Medios materiales que permiten conocer el derecho en vigencia en el

pasado autoridad creadora del derecho vigente o antiguo fuerza creadora del derecho- hecho
social forma de manifestarse la norma juridica -medio de expresión de eso llamado derecho en
la ciencia juridica

Originarias y derivadas toman su validez – de otra de jerarquia superior

Clasificación

Generales constitucion. Ley en diversas clases. Principios generales del derecho

Particulares disposiciones individuales tales como el contrato – testamento

Jerarquía fuentes formales en la historia. Dos sistemas jurídicos

Del mundo. Legalista en la tradicion romanistica prevalece la ley

Anglosajon sistema angloamericano tiene primacia el precedente judicial

Angloa

Materiales. Reales. Factores constitutivos de la realidad social, crear normas.

Fuentes materiales son todos aquellos factores que directa e indirectamente concurren a la
génesis del derecho. Las fuentes reales o materiales del derecho son los factores históricos,
políticos, sociales, económicos, culturales, éticos, religiosos, etc. Que influyen en la creación y
contenido de las normas jurídicas

Formales del derecho los procedimientos – para la creación de las normas. Cómo se manifiestan:
formas de expresión: la sociedad: Factores que inciden a la creación y contenido de normas
jurídicas. Fuentes formales son las formas o cauces en que el derecho positivo está contenido y
se manifiesta en la vida social. En otras palabras, las fuentes formales son sencillamente las
formas de expresión del derecho: la ley, costumbre, sentencia y según algunos autores, las
opiniones de los tratadistas y los tratados internacionales. Las fuentes formales del derecho son
las formas obligadas y pre determinantes que ineludiblemente deben revestir los preceptos de
conducta exterior, para imponerse socialmente, en virtud de la potencia coercitiva del derecho.

Originarias y derivadas. Toman su validez, de otra jerarquía superior.

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Son fuentes materiales directas, la sociedad, en cuanto en ella tienen origen la costumbre
jurídica, los órganos legislativos que dan nacimiento a la ley y los tribunales de justicia, que
generan las sentencias.

Son fuentes materiales indirectas todos aquellos elementos que en forma más o menos remota,
inmediata influyen en la génesis y transformaciones del derecho como las doctrinas religiosas,
filosóficas y morales, las necesidades económicas, las labores de los juristas, las guerras y las
revoluciones, el progreso técnico, etc.

Las fuentes formales se clasifican en:

A. Generales: Constitución. Ley en diversas clases. Principios generales del derecho. Leyes,
jurisprudencia en sentido uniforme, costumbre jurídica.
B. Particulares: Disposiciones normativas tales como el contrato-testamento.

Jerarquía fuentes formales en la historia. Dos sistemas jurídicos

Del mundo. Legalista en la tradicion romanistica prevalece la ley.

Anglosajon sistema angloamericano tiene primacia el precedente

Lección 15
Fuentes del Derecho en Particular

En el vocabulario jurídico es una de las fuentes del derecho y por lo tanto el más importante en
que se manifiestan las normas que regulan con carácter obligatorio la convivencia humana.
Etimología: la palabra ley, deriva del latín lex, legis que a su vez procede del verbo lego, legere, y
significa leer.

Ley jurídica. Idea de orden, norma jurídica. Obligatoria y general, dictada conforme a
procedimientos formales, por autoridad competente para legislar.

Ley y códigos ambos son sinónimos, ambos son normas y fuentes del derecho, y son de carácter
general y obligatorio.

Para tener una ley primero debe ser dictada por una “autoridad competente”, tiene que ser
reconocida su facultad para legislar.

Existen dos grandes sistemas:

1. El sistema anglosajón
2. El sistema continental romano o legalist

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Sistema bicameral: Iniciativa de diputados, ej:miembros del poder legislativo

Diferencia entre normas y leyes sociológicas

Las leyes sociológicas se enfocan al ser y las normas al deber ser.

Normas toda norma jurídica hace referencia a una serie de objetos, empleada esta palabra en su
sentido filosófico tales son el sujeto del derecho, el derecho subjetivo, el deber jurídico, la
sanción, etc. Vale decir entonces que en cualquier norma jurídica sin excepción alguna
encontraremos en forma explícita o implícita, la mención de dos sujetos como mínimo

Importancia como fuente en el sistema continental

A) rapidez en la elaboracion y su reforma

B) ofrece la certeza y seguridad

C) escritos y ordenados

Procedimientos: de la formación y sanción de las leyes

Iniciativa origen en cualquiera de las cámaras, sus miembros, (p.e.) Iniciativa popular. C.s.j.

Discusión comisión parlamentaria bicameral - deliberacion de los proyectos de ley

Sanción por el congreso si ambas cámaras aprueban, será sancionado. Fórmula: el congreso de
la nación paraguaya sanciona con fuerza de ley.

Promulgación por el poder ejecutivo si presta su aprobación: 5 dias para su

Publicación téngase por ley de la república, publíquese e insértese en el registro oficial. La ley no
obliga sino en virtud de su promulgación y su publicación.

Comienzo obligatoriedad desde el día siguiente de su publicación, o el determinado

Derogación de la ley privación expresa o tacita y por la misma autoridad

Codificacion cuerpo legal sobre una rama determinada - para la exclusividad, unidad,
sistematicidad, por materias o instituciones. Para su mejor interpretación.

Leccion 16

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 Costumbre Jurídica

Teoría del derecho consuetudinario. Terminología. Fuente formal del derecho. Costumbre
jurídica, derecho no escrito.

La costumbre jurídica es una fuente del derecho en el sistema anglosajón (estados unidos,
inglaterra, etc).

Además de costumbre jurídica que es la denominación tradicional algunos autores lo llaman

también derecho no escrito (ésta es otra denominación tradicional), oponiéndolo de esta manera
a derecho escrito.

Es una fuente del derecho que se basa en las costumbres, por lo tanto ellos buscan en sus
costumbres, en sus usos sociales, no como en los legalistas que buscan en la constitución
nacional, en las leyes escritas, etc).

Se distinguen en:

A. Materiales: Conducta reiterada, generalizada, repetición constante de acto uniforme

elemento material, u objetivo, es decir, la repetición constante de actos uniformes.

B. Espirituales: Conciencia, obligatoriedad, debe hacerse por ser jurídicamente obligatorio.

Elemento espiritual. Psicológico, o subjetivo que es la conciencia de su obligatoriedad, en otros
términos, el convencimiento de que aquello que se hace debe hacerse, porque es jurídicamente
obligatorio.

Diferencia usos sociales. Es espontáneo, esta carece de obligatoriedad. La repetición constante,

hay actos que se repiten continuamente como los usos sociales sin constituir costumbre en
sentido jurídico.

Caracteres: Espontáneamente, lenta, sin autor conocido, incierto, particularidad

Diferencia con derecho legislado reflexivo - rápido – autoridad – certeza

Clasificaciones.

A. Por suposición, según la ley.

Costumbres según la ley (secundum legem), son aquellas que pueden servir para complementar
la ley.

B. Más allá de la ley.

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Costumbres era de la ley (praeter legem), son aquellas que rigen los casos no previstos por las
leyes. Están pues "fuera" de la ley, pero no contra la ley.

C. Contra la ley.

Costumbres contra la ley {contra legem), son las que están en franca oposición con el derecho
legislado.

Prueba. Por quien alega, juez, colecciones de sentencias, tratadistas, informe grupo

Varía según los distintos regímenes positivos pero en general, debe ser probada por quien la
alega.

En cuanto a los medios probatorios, han variado con el tiempo. Hoy día, puede acreditarse
directamente mediante la experiencia personal del juez e indirectamente por medio de
colecciones de sentencias judiciales, opiniones de tratadistas, informes de los grupos sociales
pertinentes (comerciales, gremiales, etc.). Cuando la costumbre es extranjera, se recurre al
informe legalizado del cónsul del país respectivo.

Formación. Pluralidad de actos, uniformidad, tiempo,extensión, conciencia.

La mayoría indica:

1. Pluralidad de actos:

En efecto, un solo acto no forma costumbre, si bien puede ser el punto de partida de la misma.
Es en realidad imposible establecer el número de veces que un mismo acto debe ser repetido
para que devenga costumbre y, modernamente, como antes, queda librado al criterio del juez el
establecerlo.

2. Uniformidad: de los actos para ello, no es necesario que sean materialmente iguales, pero sí
que revelen acatamiento a una misma regla o principio. Si con los actos de sometimiento
coexisten otros de desconocimiento pueden destruir la virtualidad de los primeros pero sin

3.Tiempo: Suele exigirse la repetición durante un cierto tiempo, de los actos constitutivos de la
costumbre. El derecho canónico exigía el tiempo de la prescripción, las partidas, diez años entre
presentes y veinte entre ausentes. El derecho romano, después de cien años de práctica,
consagra a la costumbre como inmemorial, etc. Pero fijar un plazo a la costumbre es siempre
arbitrario pues todo depende de la naturaleza de la relación de que se trate debiendo quedar
librada su apreciación. En gran parte al criterio del juez, además el problema no es sólo de
tiempo, puesto que la repetición de actos aunque dure mucho no forma en todo caso costumbre
y sí solamente cuando los que la practican logran imponer su obligatoriedad en un grupo de
personas. Es atendiendo principalmente a este elemento que ulpiano definía la costumbre como
"el tácito consenso del pueblo revelado por la larga y constante práctica", y las partidas diciendo

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que la "costumbre es derecho o fuero que no es escrito; el cual han usado los homes luengo
tiempo, ayudándose de él, en las cosas o en las razones, sobre que lo usaron”.

4. Extensión: Los actos constitutivos de la costumbre jurídica. ¿deben ser realizados por toda la
colectividad? No, porque las costumbres, abarcan siempre una esfera cuyos límites no son
solamente geográficos, sino también de carácter social y es por eso que encontramos costumbres
elaboradas por diversos grupos sociales: comerciantes, obreros, campesinos, etc.

En síntesis, no es necesario que dentro de cada círculo practiquen los actos creadores de la
costumbre todos los individuos; los realizarán quizá los más sensibles a los imperativos de la
justicia o a los dictados de la conveniencia, pero es preciso siempre que los actos realizados por
unos cuantos despierten en la conciencia de la mayoría (o por lo menos en los dirigentes del
grupo), un sentimiento de sumisión a la regla en aquéllos expresada.

5. Conciencia: Es su obligatoriedad, el convencimiento de que aquello que se hace debe

hacerse, porque es jurídicamente obligatorio.

Valor: costumbre: en el sistema legalista. Según las ramas del derecho

Civil: Solo crean derechos si la ley regula y admite como fuente formal (art. 6. C.c.)

Comercial: Si es fuente material tiene un valor de interpretacion – servir de regla

Penal: No es fuente. nadie puede ser penado sin una ley anterior al hecho del proceso

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