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El legado de Roma
Según la mitología Roma fue fundada en el año 753 a. C por Rómulo y Remo, y desde este momento hasta el año
476 d. C., cuando sucumbió por la decadencia de sus instituciones, este pueblo vivió una larga existencia con
periodos de esplendor y de un gran desarrollo cultural, por lo cual junto con Grecia constituyen los pilares
fundamentales de la civilización occidental.
Roma tiene varios méritos como civilización; uno de los más importantes es el de haber transmitido la cultura
helénica o griega a la posteridad. Los romanos admiraban a los sabios y artistas griegos, y los imitaron en todo lo
que pudieron. Además de eso, los romanos fueron grandes ingenieros y destacaron en la construcción de caminos,
puentes, acueductos, edificios. También destacaron en el arte militar y en la ideación y fabricación de diversos
artefactos bélicos.
Debido a que conquistaron muchos pueblos y territorios, los romanos desarrollaron una legislación sofisticada
necesaria para poder gobernar esos pueblos y territorios, la cual es la base del moderno derecho. Y como llevaron
su lengua a todos los pueblos conquistados, el latín se convirtió en la lengua oficial del imperio romano, y fue el
idioma que originó las llamadas lenguas romances: español, francés, italiano, portugués, catalán, gallego, rumano.
Por si fuera poco, la vigencia de muchas de las aportaciones de Roma (y de Grecia), se aprecian en el hecho
de que el latín, así como el griego clásico, se siguen usando ya sea por separado o combinadas, para la formación
de palabras nuevas en la ciencia y la tecnología.
Y cuando el culto de los dioses del Olimpo había sucumbido ante la doctrina cristiana, la cual se convirtió en
la nueva religión oficial del Imperio, Roma logró la expansión del cristianismo entre las tribus bárbaras de Europa.

Lee con atención el siguiente mito sobre la fundación de Roma, tomado de la Historia de Roma, de Tito
Livio.

…Sin embargo, las Parcas habían, creo, ya decretado el origen de esta gran ciudad y de la fundación del más
poderoso imperio bajo el cielo. La vestal fue violada por la fuerza y dio a luz gemelos. Declaró a Marte como su
padre, ya sea porque realmente lo creía, o porque la falta pudiera parecer menos grave si una deidad fue la causa
de la misma. Pero ni los dioses ni los hombres la protegieron a ella o sus niños de la crueldad del rey; la sacerdotisa
fue enviada a prisión y se ordenó que los niños fuesen arrojados al río. Por un enviado del cielo, ocurrió que el
Tíber desbordó sus orillas, y las franjas de agua estancada impidieron que se aproximaran al curso principal. Los
que estaban llevando a los niños esperaban que esta agua estancada fuera suficiente para ahogarlos, por lo que
con la impresión de estar llevando a cabo las órdenes del rey, expusieron los niños en el punto más cercano de la
inundación. El lugar era entonces un páramo salvaje. La tradición continúa diciendo que, después que la cuna
flotante, en la que los niños habían sido abandonados, hubiera sido dejada en tierra firme por las aguas que se
retiraban, una loba sedienta de las colinas circundantes, atraída por el llanto de los niños, se acercó a ellos, les dio
a chupar sus tetas y fue tan amable con ellos que el mayoral del rey la encontró lamiendo a los niños con su
lengua. Según la historia, su nombre era Fáustulo. Se llevó a los niños a su choza y los dio a su esposa Larentia
para que los criara. Algunos autores piensan que a Larentia, por su vida impura, se le había puesto el apodo de
"Loba", entre los pastores, y que este fue el origen de la historia maravillosa. Tan pronto como los niños, así
nacidos y criados, llegaron a ser hombres jóvenes que no descuidaban sus deberes pastoriles, pero su auténtico
placer era recorrer los bosques en expediciones de caza. Como su fuerza y valor fuéronse así desarrollando, solían
no sólo acechar a los feroces animales de presa, sino que incluso atacaban a los bandidos cuando cargaban con el
botín. Distribuían lo que llevaron entre los pastores con quienes, rodeados de un grupo cada vez mayor de jóvenes,
se asociaron tanto en sus empresas serias como en sus deportes y pasatiempos…
(Tito Livio, Historia de Roma, p. 9.)

Actividad. Dibuja, o recorta y pega una imagen que ilustre el mito anterior.

2
Situación geográfica
Roma, la también llamada Ciudad Inmortal, fue la capital de un pueblo y un imperio que se fue gestando a lo
largo de varios siglos, por gran parte de Europa, Asia y África, a partir de la ciudad de Roma, la cual se encuentra
en la parte oeste de la península itálica, en lo que hoy es Italia, y próxima a las costas del Mar Mediterráneo.

Periodos históricos
Roma tuvo principalmente tres periodos:
1. Monarquía: del 753 a.C. al 509 a.C., periodo en el que los reyes ejercen el poder, ya sea de la tribu de los
latinos o de los etruscos, con el predominio final de los latinos. En este periodo se da la pacificación y
unificación de la península bajo el mando de Roma.
2. República: del 509 a.C. al 27 a.C., periodo en el que el poder es detentado por el Senado y los cónsules.
En este periodo se da la expansión territorial y hegemonía de Roma en el Mar Mediterráneo, y hacia el
norte y el sur de Europa, Asia y África.
3. Imperio: del 27 a.C. al 476 d. C, periodo dominado por los emperadores. En este periodo se da la
decadencia y caída del Imperio Romano, ante las invasiones germánicas, y el desgaste de las instituciones
romanas. El imperio se divide en una serie de reinos autónomos, con diversas lenguas, legislaciones y
costumbres. Previamente Roma ya había abjurado de la religión de los dioses olímpico, y había adoptado
el cristianismo como religión oficial.
En el siglo IV d.C., poco antes de sucumbir, una parte del Imperio se trasladó a Constantinopla
(posteriormente llamada Bizancio, y hoy Estambul, capital de Turquía), donde se fundó la capital del
llamado Imperio Romano de Oriente, el cual sobrevivió (con una fuerte influencia de la cultura griega y
de Asia) hasta 1453 d.C, cuando fue invadida por los turcos otomanos.

Lee el siguiente poema de Horacio y después responde las siguientes preguntas.

Carpe diem
No pretendas saber, pues no está permitido,
el fin que a mí y a ti, Leucónoe,
nos tienen asignados los dioses,
ni consultes los números babilónicos.
Mejor será aceptar lo que venga,
ya sean muchos los inviernos que Júpiter
te conceda, o sea este el último,
el que ahora hace que el mar Tirreno
rompa contra los opuestos cantiles.
No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el día de hoy. Captúralo.
No te fíes del incierto mañana.

Glosario:
cantil: borde de un despeñadero.
Mar Tirreno: parte del mar Mediterráneo que se extiende al oeste de la península itálica entre las islas de
Córcega, Cerdeña y Sicilia.
Filtra tus vinos: los vinos se filtraban para evitar la embriaguez excesiva; es decir, para gozar el vino de manera
moderada.

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1. ¿De qué trata el poema?
__________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
2. ¿Quién es el destinatario del poema?
_________________________________________________________________________________________
3. Investiga qué significa la frase latina “carpe diem”
_________________________________________________________________________________________
4. Reescribe sin hipérbaton el verso “Mejor será aceptar lo que venga”:
_________________________________________________________________________________________
5. ¿Cuál consideras que es el mensaje del poema?
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

Clases sociales
En Roma existieron diferentes clases sociales, las principales de las cuales son las siguientes: patricios, plebeyos,
esclavos, clientes y libertos. La clase de los patricios la constituían los integrantes de las familias más antiguas,
poseedores de tierras y de negocios. Los patricios también ocupaban los escaños del senado, así como los
principales grados del ejército, como generales o cónsules (Cabe destacar que el ejército fue muy importante para
los objetivos expansionistas de Roma, por lo que una institución de gran complejidad que fue usada para
rebeliones de generales, o para respaldar las aspiraciones de quienes ambicionan el poder).
La clase de los plebeyos estaba constituida por hombres libres, los cuales tenían diferentes ocupaciones como
agricultores, artesanos, alfareros o comerciantes. Por su parte, los esclavos eran hombre o mujeres que habían
sido capturados durante la guerra, y que eran vendidos para el servicio de los patricios. Los clientes eran
extranjeros o ciudadanos pobres que estaban bajo la protección de un patricio, el cual los mantenía y les daba
trabajo, a cambio de que estos lo ayudaran y pelearan con él cuando había alguna guerra. Por su parte, los libertos
eran ciudadanos que en algún momento habían sido esclavos, y que finalmente habían logrado obtener su libertad,
ya sea por un favor del amo, o porque hubiesen pagado su rescate.

Aspectos políticos
Junto a la figura de rey, en Roma existió una institución muy importante que fue el consejo de ancianos o Senado,
el cual estaba constituido por hasta 300 integrantes. Esta institución era un contrapeso frente al poder del rey (en
la monarquía), de los cónsules (en la República) o del emperador (en la época del imperio). No obstante, en este
último periodo, fue más bien una figura simbólica, ya sin mucho poder.
En Roma las decisiones importantes como la elección del rey o la de los tribunos, se llevaban a cabo en los
llamados comicios, o asambleas generales. Los tribunos eran representantes del pueblo, es decir, de las clases
bajas, y generalmente buscaban lograr mejores condiciones de vida para el pueblo y una mayor igualdad ante los
patricios.
Como se ha dicho anteriormente, Roma se fue extendiendo, absorbiendo pueblos y territorios, lo mismo
durante la República que en el Imperio. Por ello, ser ciudadano romano se consideraba un privilegio, o bien, que
una ciudad pasara de ser un simple territorio anexado, a tener plenos derechos como ciudad romana. Así, tanto
los ciudadanos como las ciudades hacían todo lo posible para tener derecho a la ciudadanía romana, y muchas
veces Roma concedía la ciudadanía, a cambio de que los habitantes de un lugar pelearan en nombre de contra los
enemigos.

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Actividad. Lee el siguiente fragmento de El arte de amar, de Ovidio, y después responde las preguntas.

También son provechosas las lágrimas, capaces de ablandar al diamante: si te es posible, que vea húmedas tus
mejillas, y si te faltan las lágrimas, porque no siempre acuden al tenor de nuestros deseos, restrégate los ojos con
los dedos mojados. ¿Qué pretendiente listo no sabe ayudar con los besos las palabras sugestivas? Si te los niega,
dáselos contra su voluntad; ella acaso resista al principio y te llame malvado; pero aunque resista, desea caer
vencida. Evita que los hurtos hechos a sus lindos labios la lastimen y que la oigas quejarse con razón de tu rudeza.
El que logra sus besos, si no se apodera de lo demás, merece por mentecato perder aquello que ya ha conseguido.
Después de éstos, ¡qué poco falta a la completa realización de tus votos! La estupidez y no el pudor detiene tus
pasos. Aunque diga que la has poseído con violencia, no te importe; esta violencia gusta a las mujeres: quieren
que se les arranque por fuerza lo que desean conceder. La que se ve atropellada por la ceguedad de un pretendiente,
se regocija de ello y estima su brutal acción como un rico presente, y la que pudiendo caer vencida sale intacta de
la contienda, simula en el aspecto la alegría, mas en su corazón reina la tristeza. Febe se rindió a la violencia, lo
mismo que su hermana, y los dos raptores fueron de sus víctimas muy queridos.
(Ovidio, El arte de amar, p. 20.)

1. Expresa un comentario sobre el texto anterior

________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
2. ¿Piensas que las relaciones amorosas entre el hombre y la mujer son iguales hoy en día a las que se muestran
en el texto? ¿En qué son iguales o en qué han cambiado?
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

Actividad. Lee las siguientes palabras, busca en un diccionario un sinónimo o la definición de éstas, y
después completa el ejercicio que se encuentra abajo:

análogo coetáneo desván discurrir exhausto

exhumar hegemonía hidalguía homologar inducir
paradójico preceder prevalecer pulular retrospectivo
sublevar(se) vanguardia verbena vetar xenofobia

Completa las siguientes oraciones con la palabra correspondiente:

1. El corredor de Túnez luchaba porque el Comité Olímpico le ___________ su marca.

2. Cuando quisimos reintegramos ya no sabíamos por dónde _____________ la conversación.
3. La lógica humanista pregona que el bien siempre ha de _______________ sobre el mal.
4. En nuestro país es muy rara la ___________, por el contrario, somos un pueblo muy hospitalario.
5. Sólo el Congreso de la Unión tiene la facultad de _______ las iniciativas de ley dictadas por el Presidente.
6. Después de caminar durante horas, no podíamos más; estábamos _______________.
7. Cuando haya que leer los discursos, el director del plantel deberá ______________ a nuestros invitados.
8. Los restos de varios personajes célebres tuvieron que ser _____________ para poder trasladarlos a la
Rotonda de los Hombres Ilustres.
9. Este ejemplo es _____________ al que vimos la clase pasada.
10. Tenemos que hacer un análisis __________ si queremos entender muchos fenómenos sociales.
11. No es extraño que los miembros de una generación literaria sean _____________.
12. Guarda todos esos viejos objetos en el ______________.
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 13. Era clara la _______________ de los romanos sobre otros pueblos.
14. Confiamos en que representen nuestros colores con _______________.
15. Para su fortuna, siempre había gente a su alrededor que lo _____________ a seguir viviendo.
16. Entre otras cosas, resulta _____________ el que Chiapas, el estado que genera energía eléctrica para casi
todo el país, no dote de este servicio elemental a sus comunidades.
17. Hay especies de hongos que _____________ por doquier.
18. Atendiendo al llamado maderista, los primeros en ___________ fueron los hermanos Flores Magón.
19. Los grupos artísticos innovadores adoptaron el nombre de ________________, motivados por el ambiente
belicista de principios de siglo.
20. El salón de clases se convirtió en una ________________ cuando se supo que se habían adelantado las
vacaciones.

Literatura latina o romana. Aspectos generales

Si bien es un lugar común decir que los romanos no sabían estar ociosos, sino activos, ya sea en la guerra, en el
campo o los oficios, porque de otra manera se aburrían, lo cierto es que fueron un pueblo que apreció y admiró a
quienes tenían el genio creativo. Incluso muchos de los artistas romanos fueron patrocinados por patricios, quienes
los mantenían para que pudieran dedicarse a trabajar en su obra.
En Roma se cultivaron todas las artes tradicionales: pintura, escultura, arquitectura, literatura, teatro, música.
Todas ellas tenían una fuerte influencia del arte griego, incluso a simple vista podrían confundirse; no obstante,
se diferencian debido a que los romanos buscaron expresar a través de éstas sus propios valores, ideales y
aspiraciones.
En el caso particular de la literatura, ésta se desarrolló desde los siglos III a.C. y hasta el siglo IV d.C., sin
embargo, su época de mayor esplendor o Siglo de Oro, se situó alrededor del siglo I a.C. En esta época destacaron
escritores como Virgilio, Ovidio, Horacio, Catulo; historiadores como Tito Livio, o Julio Cesar; y oradores como
Cicerón.
En cuanto a los géneros literarios que se cultivaron, éstos fueron prácticamente los mismos ya practicados por
los griegos: tragedia, comedia, epopeya, poesía lírica, fábulas, etc., pero adaptándolos a la idiosincrasia y a los
valores propios de Roma. Por lo que respecta a las técnicas y temáticas, los romanos siguieron las de la literatura
griega, con gran influencia de la mitología y búsqueda del equilibrio entre la forma y el contenido. De igual
manera, los romanos conservaron el mismo apego a los valores artísticos griegos. Por ello se habla del arte y
civilización grecolatinos.
Cabe mencionar que durante la época de esplendor de la literatura latina o romana hubo un rechazo social
hacia las modas asiáticas, que a los romanos les parecían exóticas y alejadas del verdadero espíritu romano,
caracterizado por la sobriedad, la sencillez y cultivo de las costumbres y tradiciones propias. También estaba
presente el orgullo de los ciudadanos por el pasado y por el engrandecimiento geográfico y cultural a que había
llegado la civilización romana. Así estas aspiraciones y percepciones sociales fueron tema de las obras literarias
producidas durante este periodo.

Actividad. Lee el siguiente fragmento de la Eneida, de Virgilio, y después responde las siguientes preguntas.

Entretanto Dido, trémula y arrebatada por su horrible proyecto, revolviendo los sangrientos ojos y jaspeadas
las temblorosas mejillas, cubierta ya de mortal palidez, se precipita al interior de su palacio, sube furiosa a lo alto
de la pira y desenvaina la espada de Eneas, prenda no destinada ¡ay! a aquel uso. Allí, contemplando las vestiduras
troyanas y el conocido tálamo, después de dar algunos momentos al llanto y sus recuerdos, reclinóse en el lecho
y prorrumpió en estos postreros acentos: "¡Oh dulces prendas, mientras lo consentían los hados y un dios, recibid
esta alma y libertadme de estos crudos afanes! He vivido, he llenado la carrera que me señalara la fortuna, y ahora
mi sombra descenderá con gloria al seno de la tierra. He fundado una gran ciudad, he visto mis murallas.
Vengadora de mi esposo, castigué a un hermano enemigo. ¡Feliz, ¡ah! demasiado feliz con sólo que nunca
hubiesen arribado a mis playas las dardanias naves!" Dijo, y besando el lecho. "¡Y he de morir sin venganza!
exclamó. Muramos: así, así quiero yo descender al abismo. Apaciente sus ojos desde la alta mar el cruel Dardanio
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en esta hoguera, y lleve en su alma el presagio de mi muerte." Dijo, y en medio de aquellas palabras, sus doncellas
la ven caer a impulso del hierro, y ven la espada llena de espumosa sangre y sus manos todas ensangrentadas.
Inmenso clamor se levanta en todo el palacio; cual bacante, la Fama recorre en un momento toda la aterrada
ciudad; retiemblan todos los edificios con los sollozos y los alaridos de las mujeres; resuena el éter con grandes
lamentos, no de otra suerte que si Cartago toda entera o la antigua Tiro se derrumbasen, entregadas al enemigo, y
cundiesen furiosas llamas por casa y templos.
Despavorida, exánime oye Ana los clamores, acude precipitadamente, y desgarrándose el rostro con las uñas
y golpeándose el pecho, atropella por todos y llama a gritos a la moribunda Dido: "¡Este era, oh hermana, el
sacrificio que disponías! ¡Así me engañabas! ¡ Esto me preparaban esa pira, esa hoguera y esos altares!
Abandonada de ti, ¿por donde he de empezar mis lamentos? ¿Te desdeñaste de que tu hermana te acompañase en
tu muerte? ¡Ah! ¿por qué no me llamaste a compartir tu destino? El mismo dolor, la misma hora nos hubiera
arrebatado a ambas a impulso del hierro. ¡Y yo levanté esa pira con mis propias manos, yo misma invoqué a los
dioses patrios, para que, tú ¡cruel! en ese duro trance, yo no estuviera presente! ¡Te mataste y me matas, hermana,
y a tu pueblo y al Senado y a tu ciudad! Agua, dadme agua con que lave sus heridas, y si aun vaga en su boca un
postrer aliento, le recogeré con la mía." Esto diciendo, había subido las gradas de la pira, y estrechaba al calor de
su regazo, entre gemidos, a su hermana moribunda, y le enjugaba con sus ropas la negra sangre.
Dido se esfuerza por levantar los pesados ojos, y de nuevo cae desmayada; con la profunda herida que tiene
debajo del pecho sale silbando su aliento. Tres veces se incorporó, apoyándose sobre el codo, y tres volvió a caer
en su lecho; busca con errantes ojos la luz del cielo, la encuentra y gime. Entonces la omnipotente Juno,
compadecida de aquel largo padecer y de aquella difícil agonía, manda desde el Olimpo a Iris para que desprenda
de los miembros aquella alma, afanada por romper su prisión; porque muriendo la desventurada Dido, no por
natural ley del destino ni en pena de un delito, sino prematuramente y arrebatada de súbito furor, aun no había
Proserpina cortado de su frente el rubio cabello ni consagrado su cabeza al Orco estigio. Iris, pues, desplegando
en los cielos sus alas, húmedas de rocío, que tiñe el opuesto sol de mil varios colores, se para sobre la cabeza de
la Reina: "Cumpliendo con el mandato que he recibido, llevo este sacrificio a Dite y te desligo de este cuerpo."
Dice así y corta el cabello con la diestra; disípase al punto el calor, y la vida se desvanece en los aires.

(Virgilio, La Eneida, Canto IV.)

1. Según el texto, ¿cómo se mata Dido?

_________________________________________________________________________________________
2. ¿Por qué razón no podía morir Dido, a pesar de estar agonizante?
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
3. ¿A quién le pidió Juno que tomase el alma de Dido para que pudiese morir?
_________________________________________________________________________________________
Investiga el mito de Dido y escribe a continuación el resultado de tu investigación:
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
4. Investiga quiénes son los dardanios a que se refiere el texto, y apúntalo a continuación:
_________________________________________________________________________________________
5. Según lo que investigaste sobre Dido, ¿de dónde era reina?
_________________________________________________________________________________________

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Autores latinos destacados y obras

Plauto (254 a. C - 184 a.C.)

Plauto fue un comediante que gozó de gran éxito en su tiempo, y a quien se le es considera el más grande
comediante romano. En sus obras usó un lenguaje coloquial, y en sus comedias retrató personajes y tipos
populares, por lo que el pueblo se sintió muy identificado con su obra. Plauto retomó el teatro griego pero lo
adaptó a la mentalidad romana.
Su obra influyó en los comediantes de los siglos posteriores, como Shakespeare o Moliere.

Publio Virgilio Maron (70 a.C - 19 a. C.)

Virgilio es considerado el poeta más importante de Roma. En su obra, y a través de la literatura, intentó crear un
pasado heroico para Roma, y para justificar las ambiciones de grandeza del emperador Octavio Augusto. Por lo
que se le vio como una especie de poeta oficial.
Su obra más importante es la Eneida (epopeya inspirada en la Iliada y en la Odisea), y que relata la historia de
la fundación y engrandecimiento de Roma, desde la llegada a Italia de Eneas, hijo del rey troyano Príamo.
En la Edad Media, en la cual el latín se volvió la lengua de la ciencia, la obra de Virgilio fue puesta como
modelo de escritura. Y tal fue la admiración de Dante Alighieri por este poeta, que lo puso como su guía en la
Divina Comedia.

Quinto Horacio Flaco (65 a.C. - 8 a.C.)

Horacio fue un poeta de refinado estilo muy apreciado por sus contemporáneos, que postuló la filosofía de la
“aurea mediocritas” (dorada medianía), que consiste en contentarse con lo necesario para vivir, rechazando lo
superfluo. Igualmente Horacio practicó el epicureísmo, que postula el placer como fin, y considera que este
consiste en la ausencia de dolor, miedo, y en una vida simple.
En la Edad media, pero sobre todo en el Renacimiento, la obra de Horacio fue revalorada, así como su filosofía
de vida. La frase carpe diem (“vive el presente”), tomada de su poema “Carpe Diem”, se convirtió en uno de los
motivos y de las aspiraciones del Renacimiento.
Horacio escribió odas, sátiras, epístolas.

Cayo Valerio Catulo (87 a.C - 54 a.C.)

Catulo fue un poeta lírico de gran sensibilidad artística y de gran influencia en su época y para la posteridad.
Catulo fue influido por la poesía de la poetisa griega Safo. Escribió poesía lírica,sátiras, elegías y epigramas.

Marco Tulio Cicerón (106 a.C. - 43 a.C.)

Cicerón fue jurista, político, filósofo, orador, escritor. Es considerado como uno de los más grandes retóricos y
estilistas de la prosa en latín. Fue considerado una autoridad en la retórica durante la Edad Media y el
Renacimiento.

Publio Ovidio Nasón (43 a.C. - 17 d.C.)

Ovidio fue un poeta. Escribió poesía lírica, poesía épica y poesía didáctica, así como elegías.
Ovidio es autor del poema mitológico Metamorfosis, una serie de relatos y mitos en verso en la cual intentó
sistematizar la mitología grecorromana. Asimismo escribió El arte de amar, poema didáctico en el que el poeta
da consejos sobre cómo conseguir y mantener el amor de la mujer deseada, y también como conseguir el amor
del hombre deseado. El arte de amar tuvo gran influencia en la Edad Media, en la corriente filosófico-literaria
conocida como el “amor cortés”.

Cayo Julio César (100 a.C. - 44 a.C.)

Julio César fue un político y militar romano, que alcanzó gran renombre por su lucha en el campo de batalla y
contra el senado. Fue el último cónsul romano, puesto que con Octavio Augusto se inició el periodo del Imperio.

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Julio César logró la conquista de los pueblos de península Ibérica: lusitanos (portugueses), Iberos (españoles) y
de las Galias (hoy Francia).
Julio César dejó constancia de sus acciones militares y de sus dotes como general en sus dos obras:
Comentarios a la guerra de las Galias y la Guerra Civil, las cuales constituyen brillantes crónicas sobre la
conquista de la Galia y las revueltas sociales y políticas en Roma, y asimismo sirvieron como modelos para
crónicas como las Cinco Cartas de Relación, de Hernán Cortés.

Tito Livio (59 a.C. - 19 d.C.)

Tito Livio fue uno de los más importantes historiadores romanos. Se le considera una fuente fundamental para el
conocimiento de la historia política romana. Escribió una monumental Historia de Roma, desde la fundación de
Roma por Eneas, el príncipe troyano sobreviviente de la destrucción de su patria, hasta la época de Tito Livio.
Esta obra fue muy alabada ya en su tiempo.

Actividad. Lee el siguiente fragmento sobre la Guerra de las Galias, de Julio César, y después responde las
preguntas siguientes:

Advirtiendo César que la legión séptima, allí cerca, se hallaba también en grande aprieto, insinuó a los tribunos
que fuesen poco a poco reuniendo las legiones, y todas a una cerrasen a banderas desplegadas con el enemigo.
Con esta evolución, sosteniéndose recíprocamente sin temor ya de ser cogidos por la espalda, comenzaron a
resistir con más brío y a pelear con más coraje. En esto las dos legiones que venían escoltando los bagajes de
retaguardia, con la noticia de la batalla apretando el paso, se dejaban ya ver de los enemigos sobre la cima del
collado. Y Tito Labieno, que se había apoderado de sus reales, observando desde un alto el estado de las cosas en
los nuestros, destacó la décima legión a socorrernos. Los soldados, infiriendo de la fuga de los caballos y
gastadores la triste situación y riesgo grande que corrían las trincheras, las legiones y el general, no perdieron
punto de tiempo.
Con su llegada se trocaron tanto las suertes, que los nuestros, aun los más postrados de las heridas, apoyados
sobre los escudos renovaron el combate; hasta los mismos furrieles, viendo consternados a los enemigos, a pesar
de estar desarmados, se atrevían contra los armados. Pues los caballeros, a cambio de borrar con proezas de valor
la infamia de la huida, combatían en todas partes, por aventajarse a los soldados legionarios. Los enemigos,
reducidos al último extremo, se portaron con tal valentía, que al caer los primeros, luego ocupaban su puesto los
inmediatos, peleando por sobre los cuerpos de aquellos que yacían derribados y amontonados, y parapetándose
en los cuales nos disparaban los demás sus dardos, recogían los que les tirábamos y volvíanlos a arrojar contra
nosotros; así que no es maravilla que hombres tan intrépidos osasen a esguazar un río tan ancho, trepar por ribazos
tan ásperos y apostarse en lugar tan escarpado; y es que todas estas cosas, bien que de suyo muy difíciles, se las
facilitaba su bravura.
Acabada la batalla, los viejos que, según dijimos, estaban con los niños y las mujeres recogidos entre pantanos
y lagunas, sabedores de la desgracia, considerando que para los vencedores todo es llano y para los vencidos nada
seguro, enviaron, de común consentimiento de todos los que se salvaron, embajadores a César, entregándose a
discreción; y encareciendo el infortunio de su república, afirmaron que de seiscientos senadores les quedaban
solos tres, y de sesenta mil combatientes apenas llegaban a quinientos. A los cuales César, haciendo alarde de su
clemencia para con los miserables y rendidos, conservó con el mayor empeño, dejándolos en la libre posesión de
sus tierras y ciudades; y mandó a los rayanos que nadie osase hacerles daño.

1. Investiga qué es una crónica y apunta la definición a continuación:

R:
2. ¿En qué persona gramatical está narrado el pasaje anterior: 1ª., 2ª, o 3ª.?
R:
3. ¿Crees que César trata con desprecio a los enemigos o reconoce su valor? ¿Por qué?
R:
9
4. ¿Qué opinión tiene Julio César de sí mismo en el relato anterior?
R:

Actividad. Lee el siguiente texto de El asno de oro, de Apuleyo, y después responde las siguientes preguntas

Fuera de la puerta de la cámara estaba en el suelo hecha una cama para los mozos, creo por que no oyesen lo que
entre nosotros pasaba. Cerca de mi cama estaba una mesa pequeña con muy muchas cosas de comer y sus copas
llenas de vino templado, con su agua; demás de esto había allí un vaso lleno de vino, que tenía la boca muy ancha,
aparejado para beber. Lo cual todo era buena antecena para la batalla de amores. Luego, como yo fui acostado,
he aquí dónde viene mi Fotis, que ya dejaba acostada a su señora, con una guirnalda de rosas y otras deshojadas
en el seno, y como llegó, fueme a besar, y después de echar aquellas rosas encima, tomó una taza y templó el vino
con agua caliente y diome que bebiese, y antes que lo acabase de beber, arrebató la taza y aquello que quedaba
comenzolo a beber, mirándome y saboreando los labios, y de esta manera bebimos otra vez hasta la tercera.
Después que ya estaba harto de beber, y no solamente con el deseo, pero también con el cuerpo aparejado a la
batalla, dije, enardecido, a Fotis enseñándole las muestras de mi impaciencia:
−Ten compasión de mí, y acuéstate pronto, ya tú ves cuánta pena me has dado; porque estando yo con
esperanza de lo que tú me habías prometido, después que la primera saeta de tu cruel amor me dio en el
corazón, fue causa que mi arco se extendiese tanto, que si no lo aflojas tengo miedo que con el mucho tesón la
cuerda se rompa, y si del todo quieres satisfacer mi voluntad, suelta tus cabellos y así me abrazarás.
No tardó ella, que, nadando había alzado la mesa prestamente, con todas aquellas cosas que en ella estaban,
y, desnudada de todas sus vestiduras, hasta la camisa, y los cabellos sueltos, que parecía la diosa Venus cuando
sale del mar, blanca y hermosa, sin vello ni otra fealdad, poniéndose la mano delante de sus vergüenzas, antes
haciendo sombra que cubriéndose, dijo:
−Ahora haz lo que quisieres, que yo no entiendo ser vencida, ni te volveré las espaldas. Si eres hombre, acomete
resuelto y mata muriendo, que hoy la lucha es sin cuartel.
Y diciendo esto, acostose, donde cansamos, velando hasta la mañana, recreando nuestra fatiga con el beber de
rato en rato, y de esta manera pasamos algunas otras noches.
(Apuleyo, El asno de oro)

1. ¿En qué persona gramatical está narrado el fragmento anterior?

a) 1ª b) 2ª c) 3ª
2. Por sus características estilísticas, ¿a qué género literario pertenece el texto anterior?
a) épico o narrativo b) dramático o teatral c) lírico o poético
3. ¿Qué tipo de escena se describe en el fragmento anterior?
a) heroica b) romántica c) erótica
4. La expresión “la batalla de amores”, utilizada en el texto es un ejemplo de la figura retórica llamada:
a) símil b) metáfora c) hipérbaton d) antítesis
5. Un aspecto que predomina en el relato anterior es:
a) la espiritualidad b) la sensualidad d) la indiferencia

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