El bautismo en el nuevo testamento.

Estudio bíblico. Realizado por José Alvarado.

INTRODUCCIÓN

Antes de iniciar el recorrido por este estudio bíblico, se hace necesario aclarar que usted como lector,
creyente y estudiante de este tema, tenga en cuenta que en este estudio, lo que se pretende, es dar a conocer
el contenido bíblico con respecto al bautismo de una manera muy clara y entendible, de modo que usted sea
capaz de comprender lo que realmente nos enseña la palabra de Dios. Por tal motivo se hace necesario que
usted lea con detenimiento, humildad y con actitud sencilla frente a lo que la biblia nos enseña, para que
este estudio le sea de gran provecho al momento de encontrar los contenidos bíblicos que durante décadas
no han sido muy bien claros para muchas confesiones religiosas.

Por otra parte, se hace saber, que confiando en su disciplina como estudiante cuidadoso en el tema, usted
debe ser prudente al momento de navegar por este caudaloso tema y se le recomienda que si en algún
momento de este estudio del contenido bíblico con respecto al bautizo, se siente confrontado con su fe;
Entonces se le aconseja que ore a Dios para que ocurra lo dicho por el apóstol Pablo en el libro de efesios
capítulo 1 versículo17: Para que el Dios y padre de nuestro Señor Jesucristo, el padre de gloria, os dé
espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, luego continúe estudiando el tema para que
obtenga el mejor provecho que es el fruto de su entendimiento en el conocimiento pleno de la gran verdad
bíblica que no se deja ver muy fácilmente sino con los ojos del entendimiento.

Además, para explicar con claridad este tema, se estarán citando los textos bíblicos en las enseñanzas del
Señor Jesús, su oración en el capítulo 17 del libro de Juan, algunas reglas ortográficas y gramaticales del
lenguaje español en el que fue traducido la biblia, una mirada a la historia con respecto al tetragramatón
YHVH y todas las ocasiones en que los apóstoles realizaron el bautismo que les había ordenado con
anterioridad el Señor Jesús en el libro de Mateo capítulo 28 versículo 19; Y lo referente al mismo tema en
la palabra de Dios en general.

Ahora, preparados ya, empezaremos este estudio del bautizo, teniendo en cuenta lo mencionado
anteriormente y cuidadosamente iremos apreciando la gran verdad bíblica porque: Tenemos la palabra
profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar
oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones. 2 Pedro 1:19.

Por otra parte se hace necesario que tengamos en cuenta que: Toda la escritura es inspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, Para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios
sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16 y 17.

Lo afirmado anteriormente deja dicho que Dios es el autor de la revelación sobrenatural de la

escritura, que a su vez, es provechosa para el hombre, en lo subrayado arriba, con el propósito
de perfeccionarlo y prepararlo enteramente para toda buena obra.

Este estudio, fue realizado después de siete años de investigación bíblica, y se hace necesario
dejar bien claro, que aquí no se niega al Padre, ni al Hijo, ni al Espíritu Santo; sino que a lo largo
de este estudio, lo que se está dando a conocer es el nombre implícito en el libro de Mateo
capítulo 28 versículo 19 y así de esta manera entender la fórmula bautismal y justificar la
práctica del bautismo de la iglesia primitiva que en el nuevo testamento bautizó a los nuevos
discípulos de todas las naciones en el nombre de Jesús el cual es el ungido, el Mesías Salvador;
El hijo de Dios.

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1.LAS PALABRAS DE JESÚS A SUS DISCÍPULOS

Para comprender las enseñanzas de Jesucristo a sus discípulos, y la forma y el fondo de la fórmula
bautismal; comenzaremos por dejar bien claro que Jesucristo hombre es el hijo de Dios, que la palabra que
él enseñó no era de él sino del padre que le envió y que el Espíritu Santo es el que enseña todas las cosas y
quien recuerda todo lo que Jesús ha dicho. Veamos el texto que lo confirma: Juan capítulo 14 versículo
24 y 26 dice: El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no
es mía, sino del padre que me envió. Mas el consolador, el Espíritu Santo, a quien el padre
enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he
dicho.

Además de esto podemos leer en el siguiente texto que las enseñanzas del señor Jesús no estuvieron
basadas por su propia cuenta sino que todo lo que habló fue por mandato de su Padre y lo enseñó como el
Padre se lo dijo. Veamos en el libro de Juan capítulo 12 versículo 49 y 50 lo que dijo Jesús: Porque yo no
he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y
de lo que he de hablar.
Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha
dicho.

Partiendo de estas palabras, podemos afirmar que todas las enseñanzas del Señor Jesús a sus discípulos
fueron muy claras para ellos y les dio a conocer todas las cosas, lo cual asegura que ellos harían todo
cuanto él les enseñó y lo podemos confirmar con las palabras que él les dijo en el libro de Juan capítulo 15
versículo 15: Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su Señor; pero os llamaré
amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer.

Cabe anotar que la noche de la cena Judas Iscariote, salió de la reunión y era ya de noche y cuando hubo
salido, (Juan capítulo 13 versículo 30-31) de ahí en adelante, el Señor Jesús comenzó a hablarles a sus
once las cosas secretas que antes no les había dicho en presencia de Judas, y se las refirió desde el capítulo
13 versículo 31 hasta el capítulo 16 versículo 33 del libro de Juan e inmediatamente en el capítulo 17 oró a
Dios por sus discípulos.

De igual modo, entre las cosas secretas que Jesús enseñó a sus once en los capítulos mencionados
anteriormente; Les habló del nuevo mandamiento en el cual conocerían todos que ellos eran sus discípulos,
les anunció la negación de Pedro, les enseñó el camino al padre y todo lo relacionado al respecto, les
anunció la promesa del Espíritu Santo, también les enseñó todo lo referente a la vid verdadera, les dijo
además, que el mundo los aborrecería como a él lo aborrecieron, y también les declaró la obra del Espíritu
Santo y también les habló de la fe que vence al mundo. En todo lo mencionado anteriormente, los
discípulos estuvieron muy atentos a estas profundas palabras que antes no les había declarado pero ahora
habían sido instruidos para ponerlas por obra como el Señor les había enseñado.

Por otra parte en el libro de los hechos encontramos que Jesús después que resucitó se presentó vivo a sus
apóstoles, con muchas pruebas indubitables (que no se pueden dudar) y les dio mandamientos por el
Espíritu Santo durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. (Hechos 1: 2-3).

De todo esto se hace necesario que tengamos en cuenta que todas las instrucciones del Señor Jesús a sus
apóstoles fueron muy bien claras y entendidas por ellos.

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2.LA FÓRMULA BAUTISMAL

Tomando como referencia el texto bíblico citado en el libro de Mateo capítulo 28 versículo 18, 19 y 20
podemos observar que en el versículo 19, Jesús les dio la fórmula bautismal a sus once apóstoles para que
bautizaran a los nuevos discípulos de todas las naciones que iban a surgir de ahí en adelante, y además les
enseñaran todas las cosas que Jesús les había mandado. El texto es el siguiente: Y Jesús se acercó y les
habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo;
Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo.

2.1 ¿Qué es una fórmula?

La palabra fórmula tiene varias definiciones, según la rama o área donde se use; para este caso,
definiremos fórmula de la siguiente manera:

Fórmula:

 Es el modelo establecido para expresar, realizar o resolver algo.

En la fórmula bautismal dada por Jesús en mateo capítulo 28 versículo 19, está establecido el modelo de
fondo para expresar, realizar o resolver el bautizo de todos los creyentes (discípulos) de todas las naciones,
a los cuales además se nos ha dicho que guardemos todas las cosas que Jesús ha mandado.

Por esto se hace necesario que a cada creyente (discípulo) se le bautice y se le enseñen todas las cosas que
el señor mandó; De esta forma sabemos que amamos al Señor: Si guardamos sus mandamientos. Pues éste
es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3).

No hay mayor forma de mostrar el amor a Dios sino guardando sus mandamientos.

Los apóstoles sabían esto perfectamente y estuvieron dispuestos a dar su propia vida a cambio de llevar a
cabo la obra que el Señor Jesús les encomendó y ver cumplido el mandato de Cristo Jesús.

Ahora veamos: El día de pentecostés, sucedió que el Espíritu Santo vino sobre todos los que estaban en el
aposento alto y fueron llenos del poder de Dios, y en su discurso el apóstol Pedro se dirigió a la multitud
que presenció el hecho del derramamiento del Espíritu Santo, los cuales se compungieron de corazón (se
entristecieron y sintieron culpa por la crucifixión de Jesús) y respondieron a Pedro y a los otros
apóstoles: varones hermanos, ¿qué haremos?

La respuesta del apóstol Pedro fue: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo (Hechos 2: 37-38).
Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil
personas. (Hechos 2:41)

Todos estos perseveraban en la doctrina de los apóstoles, alabando a Dios y teniendo favor con todo el
pueblo. Y el señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. (Hechos 2:47).

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Justamente en este pasaje bíblico es donde se pone en práctica por primera vez después del derramamiento
del Espíritu Santo, la fórmula bautismal que es el modelo establecido para expresar, realizar o resolver el
bautizo de los nuevos discípulos que creyeron ese día en el Señor y la realizaron, y lo expresaron en el
Nombre de Jesucristo. (Cabe anotar que Jesús significa Dios salva y Cristo significa ungido o mesías)Lo
cual nos da a entender que el apóstol Pedro mandó a bautizar a los nuevos creyentes en el nombre de Jesús
el mesías.

Del evento ocurrido anteriormente, surge la siguiente pregunta:

¿ Por qué razón estando llenos los apóstoles del Espíritu Santo el cual les recordaría todas las cosas
que Jesús les dijo, bautizaron ese día como a tres mil personas en el nombre de Jesús el mesías y no el
nombre del padre, y del hijo, y del Espíritu Santo?

Este interrogante tiene respuesta bíblica y es necesario que usemos además algunas reglas gramaticales del
lenguaje español en cuanto a los signos de puntuación, los artículos y las conjunciones que aparecen en el
versículo 19 del capítulo 28 del libro de mateo.

También estaremos citando otros textos bíblicos que aparecen en el nuevo testamento con respecto al
evangelio, la doctrina y la práctica del bautizo.

Revisemos lo que dijo el Señor Jesús en el capítulo 17 del libro de Juan cuando oró por sus discípulos: He
manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han
guardado tu palabra. (Juan 17: 6)

Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado,
esté en ellos, y yo en ellos. (Juan 17:26)

En su oración, Jesús dice que él ha manifestado (puesto al descubierto) el nombre de su padre a los
hombres que del mundo le dio (sus discípulos) los cuales han guardado su palabra.

Del texto anterior, se puede inferir que Jesús les descubrió a sus discípulos el nombre del padre y que ellos
no lo conocían antes; porque ningún sentido tendría manifestar el nombre de alguien a una persona si ya
sabe cómo se llama ese alguien, de otro modo no sería nada nuevo para la persona a la cual se le da a
conocer dicho nombre. Ejemplo: Si yo sé el nombre de mi tío, no tengo necesidad de que alguien me diga
cómo se llama mi tío, porque yo conozco su nombre.
Esta es una breve explicación muy práctica para tener en cuenta que lo que Jesús dijo en su oración es lo
profundamente serio en cuanto al nombre que le manifestó y dio a conocer a sus discípulos con respecto al
Padre.

3. LA PRONUNCIACIÓN JEHOVÁ

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Una de las enseñanzas que hemos recibido de los líderes religiosos es que el nombre del padre es Jehová;
Por lo cual en esto que vamos a ver a continuación, estaremos citando algunos textos de la biblia y luego
observaremos algo de la historia con respecto al significado de Jehová.
En el capítulo 3 versículo 13 - 15 del libro de éxodo se revela el ángel del Señor a Moisés en una Zarza que
ardía en fuego y no se consumía, y sucedió que en la conversación que tuvo Moisés con Dios, le preguntó
lo siguiente: y dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de
vuestros padres me ha enviado a vosotros; y si ellos me preguntan: ¿Cuál es su nombre? ¿Qué les
responderé?
Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL que soy. Y Dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY
(YHWH) me ha enviado a vosotros.
Y dijo más Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: El Señor Dios de vuestros Padres, el Dios de
Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y
este es mi memorial para todos los siglos. (Biblia versión del Oso)
En el texto anterior no encontramos el nombre Jehová, siendo este el texto raíz de donde apareció el
nombre de las otras versiones que lo tienen, pero si leemos la biblia septuaginta que es una un poco más
antigua juntamente con la Biblia del oso, también vamos a notar que no se menciona el nombre Jehová sino
Señor.
El texto original con respecto a este incidente aparece escrito en hebreo de la siguiente forma: YHVH
(traducido al español).

Igualmente, una de las cosas que se debe tener en cuenta es que el alfabeto hebreo no tiene vocales, sino
solamente consonantes. A las cuatro letras YHVH se les conoce como tetragramatón y se pronuncia cada
letra de la siguiente manera: Iod, Hei, Vav, Hei, lo cual quiere decir que no es un nombre, mas sin
embargo lo que Dios le quiso decir a Moisés en esta cuatro letras fue: YO SOY EL QUE SOY y así dirás
a los hijos de Israel: YO SOY (YHVH) me ha enviado a vosotros.

3.1. Mirando un poco la historia del nombre

Al estudiar el pasado, encontramos que los judíos por temor y respeto a Dios, no pronunciaban su nombre
sino que le decían Eloim, Señor, o Adonay pero no le decían Jehová, motivo causal de que el nombre de
Dios no fue pronunciado durante mucho tiempo, por lo cual en el tiempo de Jesús y de los apóstoles el
nombre del padre no era conocido entre los hombres. Esto nos da una explicación para entender por qué
razón Jesús en su oración dijo lo siguiente: He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me
diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. (Juan 17: 6)
Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado,
esté en ellos, y yo en ellos. (Juan 17:26)

La pronunciación Jehová, apareció con la traducción de la biblia del griego al latín y del latín al idioma
español donde los traductores agregaron las vocales al tetragramatón YHVH y formaron el nombre
Jehová, en otras traducciones se formó Iahvé, Yahveh, en otras Yahwhá, y en otras Yahwhé, Pero eso
sucedió mucho tiempo después de Cristo. (Usted puede investigar la historia del nombre Jehová.)

Por esta causa en el nuevo testamento, la palabra Jehová no aparece, sino que en lugar de esa palabra
aparece Señor, Dios o padre, porque en el tiempo de Jesús y los apóstoles el nombre Jehová no existía; Por

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lo cual, cuando el apóstol Pedro en su primer discurso en el libro de los hechos capítulo 2 versículo 17 al
citar al profeta Joel no dijo Jehová sino Dios: Y en los postreros días, dice Dios, derramaré mi Espíritu
sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños.

La anterior es una profecía que fue anunciada para los postreros días. El apóstol Pedro al igual que los otros
apóstoles conocía cual era el verdadero nombre de Dios que Jesús les había revelado.

4. EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO, Y DEL ESPÍRITU SANTO

Para responder a la pregunta de la página 4 con respecto a lo siguiente:

¿Por qué razón estando llenos los apóstoles del Espíritu Santo el cual les recordaría todas las cosas
que Jesús les dijo, bautizaron ese día como a tres mil personas en el nombre de Jesús el mesías y no el
nombre del padre, y del hijo, y del Espíritu Santo?

Ya hemos hablado anteriormente de que Jesús les reveló a sus once discípulos, el nombre del padre y que
ellos sabían perfectamente acerca del asunto, pero ¿Cuál es ese nombre?
Aquí es donde vamos a usar algunas reglas gramaticales del lenguaje español en cuanto a los signos de
puntuación, los artículos y las conjunciones que aparecen en el versículo 19 del capítulo 28 del libro de
mateo. Veamos el versículo: Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

4.1. Reglas gramaticales aplicadas al texto.

La orden de Jesús fue que los apóstoles bautizaran en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
santo;
Dentro del análisis lingüístico y de algunas reglas gramaticales; las palabras en negrilla escritas arriba, son
las que le dan la forma al texto, pero en esa forma, el texto tiene además un fondo que es realmente lo que
se quiere decir y lo que el lector debe comprender de dicho texto con el sentido correcto que se dijo o se
escribió.
Descompongamos cada palabra en su verdadero significado: la preposición en significa encima de, sobre
de, o dentro de; se usa encima cuando algo es puesto sobre una superficie, y se usa dentro cuando algo está
dentro de algún recipiente.
La palara el es un artículo determinante que representa una sola unidad o un singular, lo cual quiere decir
que es una sola cosa; Este determinante se antepone a un sustantivo masculino para indicar que el referente
es conocido por el hablante y el oyente Por ejemplo el balón; entendemos que es un sólo balón y que el
hablante y el oyente saben de qué se trata; Así de igual manera que el balón; el nombre también es uno
sólo.

La palabra nombre en la categoría gramatical se puede aplicar a un sustantivo o a un adjetivo. Cabe

recordar que hay sustantivo propio que hace referencia al nombre de alguien y hay sustantivo común que
hace referencia a algo. Ejemplo; Juan y árbol.

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La contracción del seguida de un sustantivo significa que pertenece a ese sustantivo o que es de ese
sustantivo. Por ejemplo cuando decimos: el balón del amigo: estamos diciendo que el balón pertenece al
amigo o que es del amigo.
La palabra Padre, como inicia con mayúscula, hace referencia a la Primera persona de la Trinidad;
entendiéndose además que padre no es un nombre sino también un título que hace referencia a un
sustantivo común. Así de igual manera, Jesús es nombre propio.
La conjunción Y es una conjunción copulativa y un conector de adición que coordina o añade lo
expresado en un enunciado con lo de otro, su función es unir varias palabras, frases o enunciados dentro de
un mismo párrafo estableciendo relaciones entre dichas frases o enunciados.
La Palabra Hijo, al igual que Padre, no es un nombre sino también un título que hace referencia a un
sustantivo común. Entendiéndose además que Hijo es el que procede o sale del Padre.
La frase Espíritu Santo, hace referencia a un ser inmaterial (Espíritu) que es Santo y que procede
igualmente del Padre.
Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede
del Padre, él dará testimonio acerca de mí.(Juan 15:26)

Entendemos además, que Espíritu Santo son dos palabras que hacen referencia a un sustantivo
acompañado de un adjetivo que tiene la cualidad de Santo, mirado en el cristianismo como la tercera
persona de la trinidad.

Puesto que en el texto objeto de estudio también hay unos signos de puntuación como es el caso de las
comas y el punto y coma después de las palabras Padre, Hijo, y Espíritu Santo; cabe recordar que:

La coma (,) es un signo de puntuación que se usa para hacer una pausa en la lectura, pero que además tiene
la función de enumerar o separar varias cosas o sustantivos en un escrito. Por ejemplo: Pablo, Juan, y
Pedro; Aquí la coma está enumerando y separando a la vez a tres personas.

Ahora conociendo estas reglas gramaticales, con mayor claridad vamos a examinar nuevamente el texto de
mateo 28:19 y apliquemos dichas reglas para comprender y hallar el fondo del texto y así de esta manera
sacar a la luz de la palabra de Dios, y qué fue lo que Jesús les manifestó a sus Discípulos con respecto a la
fórmula bautismal:
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo;
Cuando Jesús dijo Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, Claramente les había dicho en el
versículo anterior que toda potestad le había sido dada en el cielo y en la tierra, y que por esa causa
fueran e hicieran discípulos a todas las naciones, y los bautizaran en el nombre del Padre, y del Hijo,
y del Espíritu Santo. Jesús les manifestó claramente en el fondo del texto que ellos debían bautizar a
todos los nuevos creyentes sobre el nombre o dentro del nombre que pertenece o que es del padre, y
es del Hijo, y es del Espíritu Santo, uniendo estas tres ideas, sustantivos o títulos en un sólo nombre a
través de la conjunción

o conector Y enumerando además estos tres sustantivos o títulos por medio de la coma que aparece después
de ellos. Teniendo en cuenta todas estas reglas gramaticales del idioma español encontramos que es, un
sólo nombre para tres, cuando el texto dice en el nombre, aquí se toma en cuenta que el determinante el se
antepone a un sustantivo masculino para indicar que el referente es conocido por el hablante y el oyente. En

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este caso el referente que es el nombre, era conocido por el hablante (Jesús) y también era conocido por el
oyente (los discípulos). Ya Jesús se los había dado a conocer: He manifestado tu nombre a los hombres
que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. (Juan 17: 6)

Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado,
esté en ellos, y yo en ellos. (Juan 17:26)

De esto es lo que se trata el fondo del texto; su forma que es cada una de las palabras, nos lleva a encontrar
el fondo, que es el verdadero sentido del texto plasmado en el versículo objeto de estudio. Aquí es donde
radica la esencia de lo que realmente es la fórmula bautismal.

Ahora bien, sabemos que el nombre del Hijo es Jesús, pero también el nombre del Padre es el mismo
nombre del Hijo, y el nombre del Espíritu Santo es el mismo nombre del Padre y del Hijo.

Ahora, si analizamos el texto de hebreos 1:4, refiriéndose a Jesús dice lo siguiente: hecho tanto superior a
los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Esto nos da a entender que al heredero le es
dado lo que es de su padre, y al Jesús heredar excelente nombre, podemos comprender que lo heredó de su
padre el cual es nombre sobre todo nombre.

Por esta razón, los apóstoles bautizaron en el nombre de Jesús el Mesías porque él les había declarado con
anterioridad el nombre.

Teniendo bien claro el tema, ahora confiadamente podemos decir que los discípulos del Señor, Jesús no
hicieron otra cosa diferente a la gran comisión y el mandamiento que él les dio acerca de predicar el
evangelio a toda criatura, y de hacer discípulos a todas las naciones bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo; sino que bautizando a los nuevos creyentes en el nombre de Jesús,
cumplieron así esa gran comisión que Jesús les dejó, y en esto conocemos que ellos le amaron en que
guardaron su palabra y estuvieron dispuestos a dar su vida por ese nombre glorioso que es sobre todo
nombre. Los apóstoles fueron instruidos por el Señor Jesús y la doctrina que ellos enseñaron es aquella
misma de la cual Jesús dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.

El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia
cuenta. (Juan 7: 16-17)

5. ¿CÓMO DEBEN SER BAUTIZADOS LOS CREYENTES ACTUALMENTE?

Jesús el hijo de Dios dijo en los evangelios lo siguiente: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no
pasarán. (Mateo 24:35, Marcos 13:31, Lucas 21:33)

El apóstol Pedro dijo: Tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos
como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana
salga en vuestros corazones. 2 Pedro 1:19.

EL apóstol Pablo dijo: Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, Para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra. (2 Timoteo 3:16 y 17)

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Los anteriores son textos claves para saber que el evangelio del Señor es uno sólo y que tenemos la palabra
de Dios que no cambia sino que es la misma en todos los tiempos y que a través de ella y poniéndola por
obra, es que vamos a hacer la voluntad de Dios y alcanzar la perfección en todo lo que hacemos.

La biblia en el nuevo testamento nos enseña que después del bautismo de Juan en Agua para
arrepentimiento, Jesús después que resucitó mandó a sus discípulos a bautizar en su Santo nombre el cual
es el nombre del Padre y también del Espíritu Santo, para perdón de los pecados, y esto fue lo que ellos
hicieron, cumpliendo al pie del mandamiento, la gran comisión que les dejó Jesucristo.

Por esto el apóstol Pablo que no recibió el evangelio de hombre ni lo aprendió de hombre alguno sino
por revelación de Jesucristo. (Gálatas1:12) cuando llegó a Éfeso en el capítulo 19 versículo 4 -5 del libro
de los Hechos dijo a los discípulos que allí estaban bautizados en el bautismo de Juan lo siguiente: Juan
bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después
de él, esto es en Jesús el Cristo.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.

Al apóstol Pablo le fue revelado el Evangelio por revelación de Jesucristo quien le enseñó todo lo referente
al bautismo y en el libro de efesios 4 versículo 4, 5 y 6 dijo lo siguiente teniendo en cuenta la unidad del
Espíritu: 4 Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra
vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo,6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y
en todos. Aquí el Apóstol nos deja claro que hay un bautismo, y vemos que este bautismo concuerda con el
que mandó el apóstol Pedro en su primer discurso lleno del Espíritu Santo donde fueron bautizados como
tres mil creyentes.

Por otra parte vemos también que este bautizo lo practicó Felipe el evangelista el cual era uno de los siete
diáconos, cuando Samaria recibió la palabra que dice: Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. (Hechos 8:12)

En los versículos 14, 15 y 16 del mismo libro encontramos la fórmula bautismal: Cuando los apóstoles que
estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a
Juan; Los cuales habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; Porque aún
no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de
Jesús.

Además de estas citas bíblicas que son reales y verdaderas, encontramos lo que sucedió en la vida de
Cornelio y sus parientes y amigos más cercanos cuando el apóstol Pedro fue a declararles el evangelio en
donde les manifestó acerca de Jesús diciendo: De este dan testimonio todos los profetas, que todos los que
en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre. (Hechos 10: 43)

Luego que escuchaban las palabras que Pedro les hablaba, el Espíritu Santo cayó sobre los que oían el
discurso y Pedro mandó diciendo: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados
estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y mandó bautizarles en el nombre de
Jesús. (Hechos 10: 47-48)

Estas son instrucciones y pautas claras que la biblia nos da con respecto al bautismo de todas las gentes de
todas las naciones: Recordemos que en el primer discurso de Pedro, entre las tres mil personas que se
bautizaron había gente de todas las naciones (Hechos 2: 9-12) y todos fueron Bautizados en el nombre del
Señor Jesús.

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 El bautismo en el nuevo testamento.
Estudio bíblico. Realizado por José Alvarado.
El bautismo en el nombre de Jesús que es el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo fue
establecido por el Señor para los discípulos de todas las naciones, y no puede ser adulterado por los
hombres que no han conocido el fondo de la fórmula bautismal y el nombre implícito en ella el cuál Jesús
les dio a conocer a los once apóstoles y luego también se le reveló al apóstol Pablo quien se supone, fue
bautizado por Ananías en Damasco.

En el libro de Romanos capítulo 6 versículo 1 al 5 Pablo dice:

1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?

2 En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?

3 ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su
muerte?

4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

5 Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la
de su resurrección; Lo aquí plasmado nos deja ver que cuando alguien es bautizado en Cristo Jesús ese día
muere juntamente con todos sus pecados y resucita para una vida nueva libre de pecado.

La fórmula bautismal del pergamino en papiro del año 70 después de Cristo.

Por otro lado cuando leemos la biblia restaurada, ya sea Yisraelita, Reina valera restaurada en su versión
antigua, biblia kadosh o la biblia kitbé hakodesh, encontramos en el libro de Mateo capítulo 28 versículo
19 claramente que Jesús dijo: Por tanto, vayan, y enseñen a todos los gentiles, sumergiéndolos en mi
nombre;* También aparece de la siguiente forma: Por tanto, vayan y haced talmidim (discípulos) a
todas las naciones, haciendo mikva (inmersión o bautismo) a ellos en Mi Nombre. (Esto aparece en el
pergamino en papiro del año 70 después de Cristo) lo cual nos permite inferir que este versículo en la
versión reina valera de 1960 haya sido adulterado por los traductores o haya sido manipulado para esconder
el nombre dentro del texto.

EL evangelio diferente.

El apóstol pablo advirtió además en la carta a los gálatas lo siguiente: Estoy maravillado de que tan pronto
os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.

No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
Más si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos
anunciado, sea anatema.
Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que
habéis recibido, sea anatema.
Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si
todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. (Gálatas 1: 6 -10).

Reflexión sobre los textos.

Estas declaraciones nos hacen reflexionar que los apóstoles, evangelistas, diáconos y maestros entre otros,
no estaban equivocados ni practicando un evangelio ni un bautismo diferente al que les enseñó el Señor

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 El bautismo en el nuevo testamento.
Estudio bíblico. Realizado por José Alvarado.
Jesús. El apóstol pablo y maestro a los gentiles, siendo un hombre lleno del Espíritu santo y del
conocimiento de Dios no se iba a maldecir a sí mismo ni a los demás apóstoles que anunciaban el reino de
Dios y el perdón de los pecados en el nombre de Jesús y el bautizo que se estaba llevando a cabo.
En el nuevo testamento, todos los bautizos que encontramos se hicieron en el nombre del Señor Jesús, que
es el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; Cumpliendo los apóstoles, maestros, evangelistas y
discípulos como Ananías el mandamiento y las instrucciones que Jesús les dio en el libro de Mateo capítulo
28 versículo 19 con respecto al bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Este es
nombre que es sobre todo nombre. (NO PUEDE HABER UN NOMBRE MAS GRANDE QUE ESTE
NOMBRE) y ese nombre lo tiene el Padre, lo tiene el Hijo, y lo tiene el Espíritu Santo.
Filipenses 2:9-10 dice: Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es
sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra;
El nombre sobre todo nombre es Jesús, el cual no es más grande que el nombre del Padre sino el mismo
nombre, para que tampoco sea un nombre más pequeño sino igual; Lo cual quiere decir, nombre sobre
todo nombre.

Jesús confió su palabra a los once apóstoles y también al apóstol pablo, hoy todos los que hemos sido
llamados en una misma esperanza de nuestra vocación; Un señor, una fe, un bautismo, un Dios y padre de

todos y por todos y en todos; También debemos seguir el mismo camino apostólico teniendo en cuenta lo
que está escrito: Así dijo Dios: paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál
sea el buen camino, y andad por él, y hallareis descanso para vuestra alma.
¿Sabe usted que le respondieron los de Judá y Jerusalén en ese tiempo?

Mas dijeron: No andaremos.(Jeremías 6:16)

De todo el contenido bíblico que hemos estudiado, se puede decir que no hay dos, ni tres, ni cuatro, ni mas
fórmula bautismal sino solamente una; En el nombre de Jesús que es el nombre con el cual se representa
al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo
el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4.12)

A esto se le suma lo dicho por el apóstol pedro en el libro de 1 pedro 3 versículo 21 : El bautismo que
corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de
una buena conciencia hacia Dios) por la revelación de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo está a
la diestra de Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.

Los pastores son responsables de hacer cumplir ese mandamiento que Jesús enseñó a sus discípulos, como
quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es
provechoso. (Hebreos 13: 17)
También son responsables de enseñar y poner por obra este mandamiento, los apóstoles, los profetas, los
evangelistas y los maestros; que son las personas que Jesús estableció en la iglesia, a fin de perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto,
a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

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 El bautismo en el nuevo testamento.
Estudio bíblico. Realizado por José Alvarado.
para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error,
sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan
mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en
amor. (Efesios 4:12- 16).
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que
detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifestó. ( Romanos 1:18-19).

Y para terminar este estudio, nuevamente recordamos aquellas palabras que dijo el Señor Jesús: Porque yo
no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de
decir, y de lo que he de hablar.
Y sé que su mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha
dicho. (Juan 12 versículo 49 y 50).

Y sabiendo esto que: El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor. Bástale al
discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia llamaron Beelzebú,
¿cuánto más a los de su casa?

Acordaos de la palabra que yo os he dicho: El siervo no es mayor que su señor. Si a mí me han

perseguido, también a vosotros os perseguirán; si han guardado mi palabra, también guardarán la
vuestra. (Juan Capítulo 15 versículo 20)

Jesús sabía que sus discípulos harían lo que el les enseñó y no harían otra cosa diferente a su maestro y que
además por causa de su nombre los aborrecerían y hasta les llamarían también beelzebú, como le llamaron
al Espíritu Santo que moraba en Jesús.

Por lo de más, sabiendo esto, que la única fórmula bautismal realizada por los primeros cristianos no
cambia ni puede cambiar; de otro modo también cambiaría el evangelio. Es tiempo de avanzar en la
carrera del evangelio y de la salvación entrando en la obediencia de la palabra y recibir el bautizo en el
nombre de Jesús para que verdaderamente haya confianza de que los pecados han sido perdonados
conforme al evangelio de Jesucristo, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espíritu. (Efesios 2:20 – 22).

Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre
este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de
cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será revelada; y la obra de
cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedifico, recibirá
recompensa. Si la obra de alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien el
mismo será salvo, aunque así como por fuego. ( 1 Corintios 3: 11- 15).

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 El bautismo en el nuevo testamento.
Estudio bíblico. Realizado por José Alvarado.
Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el padre de gloria, te dé espíritu de sabiduría y de revelación en
el conocimiento de él. (Efesios 1: 17).

Como está escrito: Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.(Juan 8:32)

Y Como dijo el apóstol pedro en el libro de 1 pedro 3 versículo 21 : El bautismo que corresponde a esto
ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena
conciencia hacia Dios) por la revelación de Jesucristo, quien habiendo subido al cielo está a la diestra de
Dios; y a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.
La palabra de Dios no contamina al hombre, sino que el hombre es limpio por la palabra de Dios. Amén.

Fuentes bibliográficas: Biblia Reina Valera. Biblia Septuaginta. Biblia del Oso. Biblia kitbé hakodesh.

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