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imágenes y Ralabrras

Rubén Daría Paz

Derechos Reservados
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©Primera edición:
Julio de 2011

Dirección:
Rubén Darío Paz

Elaboración de contenido y Fotografías:

Rubén Darío Paz
e-mail: [email protected]

Diagramación y Diseño de Carátula:

Rony Amaya Hernández
e-mail: [email protected]

Impresión:
Comunicación Gráfica Tel.: 2238-5733

Olancho: entre imágenes y palabras.

DERECHOS RESERVADOS© 2011

El contenido de esta obra no podrá reproducirse en forma parcial ni total, almacenarce en sistemas de
reproducción, transmitirse en forma alguna por ningún procedimiento mecánico, electrónico, fotocopia o
grabación, sin permiso previo del Autor o de la Casa Editora. Caso contrario queda sujeto a las sanciones
estipuladas por la legislación nacional referida a la propiedad intelectual y a los derechos de autor.

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Agradecimientos Olancho

A mis amigos:
Julio César Navarro y
Juan Antonio Medina

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Olancho Agradecimientos

, 4 Entre imágenes y palabras

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Palabras necesarias Olancho

Palabras necesarias

O lancho, sí Olancho.- Jamás en seis letras unidas se encuentra tanta historia patria escrita
o escondida en viejos y olvidados archivos, en tradiciones orales donde la fantasía
se confunde con los hechos verdaderos. A los olanchanos se les oculta, suprimiendo de
la historia oficial, la represión continua contra el pueblo que tiene la hospitalidad en sus
manos, la amistad como un sacramento y el talento por doquier. No escribimos por rencor de
olanchanos, si lo hacemos es porque no queremos continuar siendo víctimas de la impunidad,
del silencio, ni cómplices del olvido.

Con las pruebas al canto demostramos lo que decimos con algunas muestras tomadas
al azar. Empezando con aquel conquistador Diego López de Salcedo, cazador de indios y
experto comerciante de esclavos nativos. Salcedo vengó el descalabro sufrido por sus paisanos
en Villa Hermosa, donde los indios rebeldes ante tanta barbarie, una noche atacaron esta
ciudad, recién fundada, y con flechas, varas y piedras vencieron a los castellanos matando
15 de ellos y 20 caballos; haciendo huir a los demás, en vertiginosa carrera. – Allí murió
Juan de Grijalba, el desventurado conquistador venido a menos, quien en 1518, descubrió
Yucatán, México; en una expedición formada por 4 naves y 200 españoles; en ella venían,
como capitanes Pedro de Alvarado y Francisco Montejo.

Salcedo, para vengar el honor mancillado.- por salvajes en taparrabos, en aquellos

hidalgos quienes en España eran vagabundos sin oficio, soldados sin guerras, ex presidiarios,
nobles sin títulos, arrasó con las aldeas del valle de Olancho y a 150 de sus caciques los llevó
presos para asesinarlos en León, Nicaragua.

Pacificando Olancho, vino la fiebre del oro, al descubrir este metal entre las arenas
del río Guayape.- Los españoles usaron a los indios de las comarcas cercanas; pronto,
estos murieron a tendaladas y para sustituir la mano de obra perdida, compraron negros, (a
200 pesos la pieza) traídos, por traficantes de esclavos, de Nigeria y de la Costa de Oro, y
buscando que no fueran del mismo lugar, para que perdieran su cultura con más facilidad, y
no pudieran comunicarse entre sí, por hablar diferentes lenguas. Con el tiempo esos negros
carabalíes o mandingos se volvieron olanchanos, por adopción.- Al agotarse el oro de las
orillas del Guayape, ¿Qué hacer con tanto negro sin utilidad?, menudo problema para sus
propietarios; no habiendo minas, ni grandes plantaciones, y como las haciendas ganaderas
eran manejadas con pocos peones, el mercado de esclavos se vino al suelo; en otras palabras,
nadie compraba negros ni a precios de liquidación.-¿Para qué?, si el sudor de esos pobres
hombres no era negocio para nadie; y por eso, fue necesario “soltarlos” para que se fueran al
carajo y olvidarse de ellos.

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Olancho Palabras necesarias

¿Olvidarlos?-Sí, como no.-Esos negros se desperdigaron por todo Olancho, algunos se

volvieron agricultores, otros pasaron de ladrones de ganado sin fierro a pequeños hacendados;
y como no trajeron mujeres de África se mezclaron con las indias y las hijas de éstas tuvieron
hijos con los criollos y así nació una nueva raza de olanchanos; carabalíes-pech-andaluz. Por
eso, cuando algún olanchano presumido pretende descender de españoles, sus amigos, en son
de burla, le dicen: “Como no Pedro de Alvarado”.

Y hablando de refranes, hay algunos, que retratan la idiosincrasia de los “come-sebo”,

como apodaban antes a mis paisanos; como aquel cuyo origen nadie sabe de donde procede,
pero halaga mucho nuestra vanidad: “Olancho, tierra del oro y del talento cuna” Hay otros
menos poéticos, pero nos define mejor: “aquí esta el trono donde se rasca el tigre” “no me
gurgurutees”, “no me hables de golpeado”, “parejo hasta el pie de la cuesta”, “desde que se
inventaron las disculpas, no hay jinete malo” y uno con doble malicia, “Olancho, es ancho
para entrar y angosto para salir”.

Los olanchanos no somos diferentes de los demás hondureños, somos especiales

por nuestro carácter localista; cuando alguien nos pregunta que de dónde somos; no
respondemos diciendo: soy de Silca, o de Salamá, o nací en Guarizama, sino que levantando
la voz, decimos; soy de Olancho acentuando el silbido de la s para demostrar nuestro amor
y orgullo a nuestra tierra.- Esta disimulada altivez ha llevado a la creencia que en el fondo
queremos ser una “República Libre de Olancho”; falsedad inventada, desde afuera, para
hacernos aparecer como separatistas; cuando jamás, en nuestra historia, hemos dejado de
venerar nuestra bandera, cantar el himno, respetar las leyes nacionales, y sobre todas las
cosas nunca, pero nunca, hemos abdicado en nuestro patriotismo de hondureños.

Ese carácter, nos ha costado caro a los olanchanos; por él hemos sido víctimas de
una represión injusta y constante.- “Mano dura con los olanchanos”, esa orden dada a los
comandantes de armas, enviados desde la capital, era suficiente para tratarnos como los
malos de Honduras y una carta blanca para respaldar los desmanes contra nosotros.- Para
muestra, algunos botones; pero no de flores; las fieras no entienden de la belleza.

Al final del siglo XIX llegó a Olancho uno de esos tahúres, era el general Salamanca,
colombiano, de facciones tenebrosas, mulato y con el hígado atravesado; fusiló y torturó
a muchos olanchanos, y por diversión mataba a cualquier campesino que encontraba por
esos caminos reales. Para afinar su puntería con los espías del enemigo, como sonriente les
explicaba a sus oficiales.- O aquél Agapito Ruíz Torres, comandante de armas en el gobierno
de Bertrand, quien asesinó al general Melchor Fornells y a un agente viajero, vendedor de
maquinas Singer, y ya cadáveres, los amarró en las verjas del parque Flores de Juticalpa y
con la banda municipal les dio un alegre concierto post-mortem; para hacerles perder el oído
musical a los juticalpenses.

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Palabras necesarias Olancho

No podemos omitir el nombre de Juan Fletes comandante de armas al inició del
gobierno del general Carías; que usó métodos originales para acabar con los delincuentes;
cada noche sacaba al azar, cuatro reos del Presidio y los fusilaba en las orillas del Guayape,
hasta que la cárcel quedó vacía, y poder pavonearse en las calles de Juticalpa como un
delincuente, sin competencia.

Paremos aquí.- Este no es un prólogo del horror. Tomemos un atajo para hacer un
ensayo de sociología empírica y artesanal.

Como cuestión de previo pronunciamiento, aleguemos: hay dos tipos de olanchanos;

los de la diáspora y el real, que vive en nuestro Departamento.- Uso el término judío para
referirme a todos los olanchanos que viven fuera de nuestra “tierra maternal”, porque si
los hebreos viven el éxodo de siglos recordando su país en una oración, “Si no te recuerdo
Jerusalén que mi lengua se pegue a mi paladar”; los olanchanos también, todas las mañanas,
hacemos metafóricamente nuestras maletas para regresar a la tierra añorada.- A ese Olancho,
imaginario, donde todos afirmamos descender de grandes ganaderos, herederos de tierras
enredadas en los juzgados, en pleitos sucedidos hace un siglo, catadores de vino de coyol,
conocedores de vetas de oro reveladas por nuestros antepasados, y mantenidas en secreto
para no despertar la codicia, o por lo menos los modestos, todavía creemos que el caballo
tordillo al oír nuestro silbido vendrá a nuestro encuentro a la puerta del corral al trote
retozón; y ha ratos nos volvemos románticos cursis y pensamos en la novia adolescente que
quisimos robarnos, en una noche de plenilunio, no lo hicimos porque, una éramos hidalgos,
y la chiquilla ni se imaginaba semejantes intenciones, menos el suegro, de sombrero tirado
sobre las cejas y pistola al cinto.-

La nostalgia llega a las cosas prosaicas, a sentir el olor de la carne salada asada, el de
las rosquillas de Catalina y el penetrante y dulzón del “tapado” casero, y si somos longevos
añoramos las ferias del pueblo, con sus mojigangas, carreras de cintas, las vendedoras de
ponche en las fogatas de la plaza y las misas del Señor cura, venido del pueblo cercano a
casar, confesar, bautizar y a dar misas en latín, cuya lengua, creíamos de niños, era la hablada
por nuestro señor cuando anduvo predicando su evangélio por este valle de lágrimas.

Pero, el olanchano de verdad, sigue; es cierto con sus ríos ya sin oro y casi sin agua;
desaparecieron sus selvas repletas de zorzales, tucanes, chachalacas, alcaravanes sin sus
gritos, sus monos aulladores; sus antes frondosos bosques ahora, son eríales; del cedro,
caoba, granadillo, guayacán, combillo, san juan, nogal, maralapan, sólo quedan sus nombres
sonoros escritos en libros escolares.

Olancho, a pesar de todo se niega a morir; no envejece, se moderniza; sigue siendo

tierra de talento, como han cambiado los tiempos y el paisaje, los poetas guardaron su lira
y los escritores su retorica.- Una nueva forma de hacer cultura ha reclamado su derecho

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Olancho Palabras necesarias

con ensayistas como Ethel Rivera Buchard, científicos con el nombre de Manuel Figueroa
Sarmiento, pintores de fama internacional como Felipe Buchard, para señalar unos pocos
ejemplos, de los que hoy le dan lustre y fama a la intelectualidad olanchana.

Olancho está allí; en las fotografías del joven historiador y antropólogo Rubén Darío
Paz, quien con su cámara fotográfica recorrió, durante mucho tiempo, nuestro departamento,
para presentarnos su libro Olancho entre imágenes y palabras. Nos muestra nuestros pueblos,
su gente y su paisaje, para redescubrir Olancho en toda su sensible belleza.- Es cierto que el
paisaje estaba ahí, pero Rubén Darío, buscando la luz, el ángulo detrás de su lente, nos lleva a
comprender el porqué es eso de sentirnos orgullosos de nuestra tierra. Gracias, Rubén Darío,
por llevarnos sin movernos de nuestros asientos, a caminar, por las páginas de su libro, por
nuestra tierra, a conocer los pueblitos que nunca vimos, las montañas azules derrochando
hermosura; los rostros de su gente sencilla, que nos hace recordar, viendo tus fotografías,
con casi lágrimas en los ojos, aquellas palabras de nuestro Froylán Turcios; “Bendiga Dios
la tierra en que nací”. ¡Gracias Rubén Darío Paz, gracias!

José A. Sarmiento

8 Entre imágenes y palabras

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Campamento Olancho

Campamento 11
Catacamas 17
Concordia 29
Dulce Nombre de Culmí 37
El Rosario 45
Esquipulas del Norte 49
Gualaco 55
Guarizama 65
Guata 69
Guayape 75
Jano 83
Juticalpa 89
La Unión 107
Mangulile 113
Manto 117
Patuca 127
Salamá 133
San Esteban 139
San Francisco de Becerra 147
San Francisco de La Paz 153
Santa María del Real 159
Silca 165
Yocón 169

Citas 175
Glosario 178
Bibliografía 180

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Campamento Olancho

Campamento

Vista parcial de la ciudad de Campamento.

Generalidades:
Extensión: 396.3Km Aldeas del municipio: El Barro, La Manaca,
El Carrizal, Los Cortés, El Nance, Morazán,
Población: 14,884 h. La Libertad, Quebrada Grande y La Lima.

Altitud: 320 msnm Barrios y Colonias del casco urbano: El

Pino, Sagrado Corazón de Jesús, La Primavera,
Creación como municipio: Año de 1857. Suyapa, Santa Ana, El Calvario, Los Almendros,
Los Profesores, Lempira, Quebrada el Zacate,
Toponimia: Es un nombre que se vincula a San Antonio y Cristóbal Chandías.
las guerras internas del siglo XIX, acaecidas
con mayor incidencia en el departamento Instituciones Culturales: Funciona una
de Olancho. Se decía por ahí…Vamos al biblioteca pública desde el año de 1997, con
Campamento. más de 3,000 volúmenes.

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Olancho Campamento

Feria patronal: Se realiza el 26 de julio en

Mapa de Campamento
honor a la virgen Santa Ana de la Virtud.

Localización
Su casco urbano, está situado sobre una
pequeña planicie, colindante en todos los
rumbos posibles con varios cerros de mediana
elevación, con pródigos bosques en algunos
casos, se observan pinos, robles, encinos y en
las partes de mayor altura liquidámbar. Es de
hacer notar que la población de Campamento
en la última década ha tenido un crecimiento
acelerado, por tal motivo algunas áreas verdes Olancho
adyacentes han sido ocupadas por barrios en
desarrollo. Se hace urgente la necesidad de Historia
buscar alternativas de un ordenamiento del
municipio, para evitar a su vez, un impacto En un estudio monográfico reciente
ecológico mayor. elaborado por miembros de la municipalidad

Importante proyecto acuícola, utilizando las aguas del caudaloso río Guayape, en la aldea de La Lima, próxima a la ciudad de Campamento.

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Campamento Olancho

Elegante y vistoso Palacio Municipal de la ciudad de Campamento.

de Campamento, se indica que esta y de aquí marchaban hacia Juticalpa,

población data de 1835, siendo presidente de donde era el centro de operaciones bajo el
la República Francisco Ferrera. Aunque el mando del coronel José Antonio Márquez.
decreto de creación se sancionó hasta 1857, Es entonces cuando se empieza a nombrar
durante la administración de José Santos el campamento de Santa Ana de la Virtud,
Guardiola. Según historiadores locales el y posteriormente se le empezó a llamar
primer nombre que se le dio al municipio, Campamento”. 1
fue Santa Ana de La Virtud. Don Heriberto
Rodríguez, nos recuerda: “En la oficina Una versión similar se explica en otro
municipal de Campamento solamente se trabajo monográfico, que se realizó a través
encuentran registros a partir de 1906. No de testimonios orales “Aquí se estableció la
tenemos fecha exacta de cuando surgió su sede de un cuartel general militar de poca
nombre (…) Dicen que se originó debido duración, pero lo importante de esto es el
a la posición estratégica como puerta de nombre que fue adquiriendo dicho lugar,
entrada y salida de Olancho, cuando las cuando los integrantes de este destacamento
rebeliones de 1829, en este departamento, militar le llamaron El Campamento, que con
se empezaron a utilizar este lugar como el correr de los años (…) expresaban, vamos
campamento militar de las tropas oficiales al Campamento”2. En el año de 1889, el padre

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Olancho Campamento

La iglesia de Santa Ana de la Virtud de Campamento: Fue declarada parroquia el 1° de junio de 1956.

Antonio R. Vallejo en su conocido Anuario Atractivos Turísticos: El Cerro de La Picona,

Estadístico describe el poblado en mención, de donde se divisa todo el municipio, es una
“tiene iglesia, cabildo, casas para escuelas y reserva natural con abundantes bosques.
oficina telegráfica. Su clima es templado. Sus
habitantes se dedican a la agricultura. A sus El Cerro de La Cruz, se ubica hacia el sur de
inmediaciones se encuentran terrenos muy a la ciudad, anteriormente ahí se celebraba la
propósitos para la cría de ganados”3. alborada del día de La Cruz, hoy es ocupado
por oficinas gubernamentales.
Actividad Económica: A través de su histo-
ria, este municipio se ha destacado por la La Iglesia de Santa Ana de la Virtud de
producción de café a gran escala, cuenta Campamento: Fue declarada parroquia
con más de 4,000 manzanas cultivadas. el 1° de junio de 1956, siendo su primera
Actualmente esta ciudad, cuenta con varias autoridad Justiniano Castone. El edificio
instituciones bancarias, en respuesta a su álgida actual fue construido el año de 1957, para ello
actividad comercial, la cual le ha convertido se utilizaron maderas preciosas y piedra de
en la tercera ciudad del departamento de cantera color beige. En su fachada principal
Olancho. destaca una puerta con arco de medio punto,

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Campamento Olancho

Parque Froylán Turcios remodelado con un conjunto de pórticos laterales, un quiosco para eventos y senderos en piedras de cantera.

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Olancho Campamento

y en un cuerpo principal un rosetón con vidrio expresamente, la banda de música de viento

de colores, que además de ornamento sirve de Cantarranas”4.
de tragaluz. En el lateral izquierdo se alza
una torre campanario de forma octogonal, Parque Froylán Turcios: Se empezó a
con un conjunto de ventanas formadas con construir el año de 1966, bajo iniciativa del
ladrillos de barro. alcalde Selín Flores Bonilla. A finales de 2006,
se remodeló con un diseño arquitectónico
Recuerdos de su feria: “La primera feria que innovador, alberga un conjunto de pórticos
se recuerda en Campamento en honor a su laterales, un quiosco para eventos, senderos
patrona, Santa Ana, se celebró a mediados de en piedras de cantera, elegantes jardines y una
la década de 1940, siendo alcalde Fernando fuente luminosa, sin duda se ha convertido
Maldonado, y secretario, Gregorio González. en una de las plazas más coloridas y mejor
La feria duró tres días para la que trajeron, logradas del departamento.

Una de las calles principales aledañas al Parque Central de la ciudad de Campamento.

16 Entre imágenes y palabras

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Catacamas Olancho

Catacamas

Vista parcial de la ciudad de Catacamas.

Generalidades:
Aldeas: San Pedro de Catacamas, San José
Extensión: 7261.2 Km. de río Tinto, La Concepción, El Vigía, El
Caliche, Los Ejidos, Azacualpa, La Bacadilla,
Población: 110,000 habitantes La Cruz, Las Cabas, Colonia Poncaya, Agua
Caliente, La Unión de Capapán, El Vallecito,
Altitud: 450 msnm. La Bodega y Canto Viejo.

Creación como municipio: Año de 1838. Barrios y colonias del casco urbano: Barrio
Altos de Jalisco, Bella Vista, Buenos Aires,
Toponimia: La mayor parte de interpretacio- Cabañas, de Jesús, El Campo, El Centro, El
nes en torno a la palabra Catacamas, se sujetan Colegio, El Espino, El Estadio, El Hatillo, el
a definiciones folklóricas, sin embargo el Llano, El Porvenir, La Concepción, La Cruz,
estudioso Larde Larín, sostiene lo siguiente: La Hoya, La Mora, La Trinidad, Las Acacias,
“proviene de cata: olla o tinaja, y cama: Las Flores, Las Lomas, Los Laureles, Nueva
boca; así, su nombre significaría “en la boca Esperanza, Nueva Sunilapa, Ojo de Agua,
de tinaja” o “boca de olla” San Francisco, San José, San Sebastián, Santa

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Olancho Catacamas

Cruz, Sunilapa y las colonias siguientes, 15 de Localización

Septiembre, 22 de Abril, 24 de Enero, 25 de
Junio, 25 de Octubre, 3 de Mayo, 4 de Mayo, Catacamas, se encuentra al pie de la
Alto Riesgo, Asecat, Avenida Catacamas, imponente montaña de Piedra Blanca,
Campo Cielo, Carlos Luna, Cruz Roja, nombrada así por el llamativo conjunto
Donald Howk, El Toronjal, Fredy Salgado, de rocas blancas que exhibe en una de sus
Galeano Martínez, Gustavo Rosa, Héctor cimas que alcanzan cerca de 1370 msnm,
Zelaya, Imprema, Juan Pablo II, La Pintada, razón por la cual se distingue desde casi
Las Brisas, Lempira, Loma Linda, Los todos los ángulos de la ciudad. La Montaña
Médicos, Los Montes, Los Periodistas, Los de Piedra Blanca, fue declarada desde
Pinos, Miraflores, Monte de Sión, Monterrey, 1989, como Reserva Biológica y de ella se
Morazán, Municipal, Nueva Era, Nueva desprenden numerosas fuentes de agua. El
Suyapa, Nueva Victoria, Nuevo Esfuerzo, casco urbano se extiende sobre una amplia
Palmira, Sagrado Corazón, Samuel Joaquín, planicie, el trazo de sus calles sigue un
San Agustín, San Benito, San Carlos, San diseño regular, y en los últimos años debido
Isidro, San Pedro, Sinaí, Sitramedis, Tulio al rápido crecimiento poblacional se ha
Moya, Vida Abundante, Villa Verde y las alterado. En otro contexto Catacamas es
residenciales, Agalta y El Llano. el segundo municipio de mayor superficie
en kilómetros cuadrados del territorio
Teléfonos de la Municipalidad: hondureño, superado únicamente por Puerto
(504) 799-4243, 799-4843, Fax: 799-4844 Lempira, en el departamento de Gracias a
Dios.
Instituciones culturales: Desde el 2001,
funciona la Casa de La Cultura, y una
Mapa de Catacamas
biblioteca pública en la municipalidad.

Feria Patronal: Del 4 al 12 de octubre, en

honor al patrón San Francisco de Asís

Correo electrónico:
[email protected]

Instituciones culturales: La Casa de La

Cultura “Hostilio Lobo”, inaugurada el año
2001, cuenta con varias salas, una de ellas
dedicadas a doña Estilita Soleno, como
reconocimiento a su ardua y fructífera
labor por la cultura de la ciudad. Cuenta
con una biblioteca pública de más de 5,000 Olancho
volúmenes.

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Catacamas Olancho
Historia Se sabe que la población empezó a extenderse
sobre la margen derecha del río Catacamas,
“Sin duda Catacamas es un nombre indígena que circunda la parte nor-oeste de la ciudad.
que se consigna por primera vez en 1582, Coincidimos con el padre Vallejo, en que
cuando aparece entregada en encomienda a Catacamas es de las poblaciones más antiguas
Isabel Becerra, con treinta indios tributarios, de Honduras, inicialmente habitado por
según la relación de Contreras de Guevara”5. numerosos grupos indígenas, varios siglos
Siglos después el padre Vallejo dice: antes de la llegada de los conquistadores
“Catacamas, es un pueblo situado al Norte, españoles. Hacen falta fuentes históricas
en la parte superior y dominante del extenso y arqueológicas, que nos aproximen a
y hermoso valle de su nombre (…).Nada se conocer con profundidad el origen de
sabe acerca de la fundación de este pueblo; dichos pobladores. Con el devenir de los
pero juzgamos que es muy antiguo, porque tiempos se han venido suscitando muchos
en 1770 ya tenía ejidos”6. En el censo de acontecimientos, entre ellos se recuerda el 24
fray Fernando Cadiñanos de finales del siglo de enero de 1898, fecha en que se le confirió
XVIII, se incluye como San Francisco de el título de ciudad, siendo presidente de la
Catacamas perteneciente al Curato de Manto. República el doctor Policarpo Bonilla.

Una de las calles que forman parte del centro histórico de la ciudad de Catacamas.

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Olancho Catacamas

Con motivo del primer centenario de la arquitectura civil y religiosa con remanentes
ciudad de Catacamas, un grupo de ciudadanos coloniales y republicanos, atractivos techos
entre ellos Manuel Zelaya Rosales, Marco de tejas, amplias paredes de adobe con
Antonio Cruz y Wiston Cálix erigieron una patios interiores. Sus avenidas y calles
placa conmemorativa en las inmediaciones siguen un cuadrado que se interrumpe
del palacio Municipal, y dice lo siguiente: levemente, conforme el trazo se prolonga
en dirección sur. Las autoridades edilicias
y los representantes de las fuerzas vivas, ya
1° Centenario de la Ciudad de han consensuado sobre la urgente necesidad
Catacamas de definir, el centro histórico de la ciudad
y con ello proteger, conservar y difundir
A iniciativa del Dr. Francisco Cálix la riqueza cultural que poseen, para ello y
Barahona, nativo de El Hormiguero, otras actividades culturales funciona en la
municipio de Catacamas, fue emitido el ciudad una sección del Instituto Hondureño
24 de enero de 1898. de Antropología e Historia, más el apoyo
de la Casa de La Cultura “Hostilio Lobo”.
“El Decreto Legislativo que literalmente En la actualidad Catacamas exhibe un
expresa: El Congreso Nacional: con vista decidido proceso de urbanización, pero
del acta levantada por la municipalidad con inconvenientes tan similares a los que
del pueblo de Catacamas, que en copia enfrenta Juticalpa, en parte por el comercio
remite al Secretario Municipal de dicho excesivo y el crecimiento poblacional
pueblo, a efecto de pedir que se otorgue el desmedido, significa que la implementación
título de Ciudad a la cabecera del distrito de un plan de ordenamiento territorial
de aquel nombre. surtiría efectos positivos.

Decreta: Artículo único; Confierese el Actividad Económica: Basa su producción

título de ciudad a la cabecera del distrito en la ganadería y agricultura a gran escala.
del pueblo de Catacamas, que en adelante Es de los pocos municipios en Honduras que
se denominara Ciudad de Catacamas. exportan carnes, lácteos y frutas de temporada
a mercados nacionales e internacionales. A
Policarpo Bonilla lo anterior se le suma un acelerado comercio
Presidente de la República. local, una magnifica oferta hotelera, más el
funcionamiento de varias entidades bancarias,
lo que hace de Catacamas, la segunda ciudad
Un centro histórico por definir: Aún del departamento, superada únicamente por
se conservan, numerosos edificios de Juticalpa.

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Catacamas Olancho

Para Saberlo
El Reloj Municipal
Normalmente el uso de relojes públicos, como
instrumentos para estandarizar el tiempo de
las poblaciones, ha sido reservado para las
iglesias y catedrales, salvo excepciones, como
en el caso de Catacamas, que pocas veces se
repite a nivel nacional. Este reloj municipal
funciona desde 1955, y fue instalado en la
administración de Arnaldo Valdez Zavala,
como elemento curioso en la base del sitio
donde descansa el reloj, se lee una frase en
latín Tempus Fugit, colocada por un sacerdote
francés de apellido Sipper y nos recuerda “lo
fugas del tiempo”. Es un reloj de péndulo,
que marca las horas y las medias horas con
sonidos diferentes. Desde el lugar donde esté
instalado se puede observar parte de la ciudad.

Palacio Municipal de la ciudad de

Catacamas: Es un elegante edificio
construido entre 1850 y 1900, ocupa un
área de casi 700 metros cuadrados, de
estilo arquitectónico post colonial, techos
entejados, tiene amplios y altos corredores,
más visibles en su fachada norte, donde
exhibe 12 columnas prefabricadas. En su
interior también se encuentran corredores,
sólo que menos amplios y dan acceso a los
jardines exteriores. En 1955 se le insertó la
torre del reloj que aún exhibe, y ahora se
asimila como parte del paisaje.

Iglesia de San Francisco de Asís de

Catacamas: En su fachada sobresalen un
conjunto de pilastras almohadilladas y un
remate mixtilíneo espontáneo. En el lateral

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Olancho Catacamas

Fachada principal del Palacio Municipal de Catacamas.

Iglesia de San Francisco de Asís de Catacamas.

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Catacamas Olancho
izquierdo se alza una torre campanario que carretera de segunda categoría en dirección
complementa el vistoso frontispicio, ambos nor-este, se llega al centro de visitantes, del
elementos por su altura destacan respecto al denominado “Parque Eco-Arqueológico
cuerpo de la iglesia. En la torre destacan tres de las Cuevas de Talgua”. Estas cuevas,
campanas dos grandes y una pequeña, todas fueron descritas anteriormente por el viajero
fueron fundidas por Abelino García, el año Williams Wells a mediados del siglo XIX, y
de 1929, en la campana de mayor tamaño con mayor énfasis en 1930, por Jesús Aguilar
aún se puede leer, Sanctus Michael Princeps Paz y se incluyen en su libro, “Tradiciones
Magnus Cum Angelis Tuis, Adjuva Nos in y Leyendas de Honduras”, todo esto gracias
Proelio Contra Draconem. a un artículo antes publicado por Amílcar
Gómez Róvelo, en un periódico de 1928.
Actividad Turística: La proximidad
con la Montaña de Piedra Blanca, definen Las cuevas de Talgua eran ya conocidas
no sólo el paisaje, sino las condiciones por los habitantes locales, y habían sido
propicias para la práctica de actividades de mapeadas en 1980 por el espeleólogo Larry
montaña, numerosos ríos de aguas cristalinas Cohen, sin embargo fue en abril de 1994
complementan la oferta. cuando los señores Desiderio Reyes y
Jorge Yánez descendieron al interior de la
Las Cuevas de Talgua: Localizadas a escasos cueva y encontraron una serie de “calaveras
8 kilómetros de la ciudad, y siguiendo una luminosas”.

Antojadizas formaciones en el interior de las Cuevas de Talgua.

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Olancho Catacamas

Hasta la fecha se han identificado 23 más de un centenar de restos humanos,

depósitos de material esquelético humano, enterrados de una manera selectiva, elitista.
20 de los cuales contienen restos de más de Las vasijas de cerámica datan de casi 1000
una persona. Según informes del Instituto años a.C. (800-980 a.C., según las pruebas
Hondureño de Antropología e Historia de radiocarbono en algunos materiales
aproximadamente 200 personas pudieron orgánicos que acompañaban las muestras)”7
haber sido enterradas en dicha cámara. El
conjunto de cráneos han sido recubiertos “Pero uno de los aspectos más interesantes
gracias a las filtraciones de agua, con calcitas proviene del hecho de que la región está
(sales minerales), que además de servir para situada sobre la frontera entre las dos grandes
la conservación de dichos restos, hacen que zonas de la cultura americana; Mesoamérica,
la luz reflejada sobre los cristales de sal al norte, y el área cultural andina, al sur. La
genere un brillo exclusivo. Se encontraron región de Talgua puede contener la clave
vasijas de mármol y jade, lo que refleja el de cómo estos pueblos sobrevivieron y
alto estatus de los sepultados. florecieron entre estas dos áreas culturales”8.

“Los vestigios de la que hemos dado en llamar Las investigaciones sobre Talgua, siguen en
“La Sociedad de Talgua”, nos muestran pie, y es muy pronto para definir conclusiones,
cuevas que no fueron sitio de residencia, sin embargo los informes preliminares
sino una gran bóveda mortuoria que alberga indican, de que no se trata de un sitio Maya.

Formaciones milenarias integran un vistozo paisaje en el interior de las Cuevas de Talgua.

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Catacamas Olancho
Parque Nacional Sierra de Agalta: Fue El antiguo Cuartel: Se ha convertido
creado en el mes de agosto de 1987 por en el mirador más adyacente a la ciudad,
Decreto Ejecutivo N°87-87, mientras se conocido como el “Cerrito del Cuartel”,
desempeñaba como presidente de la república porque allí funcionó por muchos años, el
el ingeniero José Simón Azcona del Hoyo. cuartel militar. Ahora alberga la Casa de
La Cultura “Hostilío Lobo”, que cuenta
Miles de hectáreas de bosque sirven como con instalaciones modernas, exposiciones
refugió de flora y fauna, a lo que se le suma permanentes, y los espacios básicos para
una serie de nacimientos de agua en su interior. el fomento y difusión cultural. Toda el área
En la zona de amortiguamiento, destaca luce reforestada con especies endémicas, sin
una considerable cantidad de cafetales, que olvidar que desde este lugar puede apreciarse
a su vez constituyen un factor económico un ángulo distinto de la ciudad, y además
determinante para numerosas familias. La parte del curso del emblemático y no menos
sierra de Agalta es parte de la iniciativa del trágico río Catacamas.
Corredor Biológico Mesoamericano, una
cadena de áreas protegidas que conectan
las Américas, cuyo principal objetivo es
proteger la biodiversidad. Desde la ciudad de
Catacamas, el acceso es fácil e inmediato.

Miradores de la ciudad
El cerro de La Cruz: En las cercanías de la
ciudad al lado norte se localiza el pequeño
cerro de La Cruz. Es allí donde se encuentra
un monumento de La Cruz, y es factible llegar
a la sima después de superar apenas unas 600
gradas, de esté sitio se obtiene una sorprendente
vista de casi todo el valle. Es importante
destacar que el 3 de mayo de cada año, este
sitio sirve de escenario para conmemorar el
día de La Cruz, los actos empiezan de forma
litúrgica y finalizan con un mini-carnaval
bailable, en las calles próximas al cerro. Es de
hacer notar que el monumento se terminó de
construir a iniciativa de las fuerzas vivas de la
ciudad, y al apoyo del entonces ministro de la
presidencia, Manuel Zelaya Rosales, durante
la gestión presidencial del Dr. Carlos Roberto
Vista panorámica del Cerro La Cruz y al fondo parte de la
Reina. montaña de Piedra Blanca.

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Olancho Catacamas

La Universidad Nacional de Agricultura: En los últimos años la UNA, bajo una nueva
Sus antecedentes se remontan al 20 de enero administración y con el aval de los distintos
de 1950, a iniciativa del presidente de ese sectores de Catacamas, han iniciado una
entonces, Juan Manuel Gálvez. Inicialmente importante estrategia de acercamiento ha
se le designó “Escuela Granja Demostrativa” y distintas universidades a nivel internacional,
sus resultados fueron efectivos. Posteriormente y se han firmado convenios que a corto plazo,
en 1968 paso a llamarse Escuela Nacional ya empezaron a surtir efectos positivos. A
de Agricultura (ENA). Con el nombre ante- nivel académico se experimentan logros
rior alcanzó una importante notoriedad, importantes, sobre todo por el número de
al convertirse en una de los pocos centros profesionales expertos en distintas áreas, con
educativos especializados en el ramo agrícola que ahora cuenta la universidad. También el
a escala nacional. Sus numerosas promociones número de estudiantes ha aumentado y proce-
han contribuido de manera substancial al den de distintos puntos de nuestra geografía
desarrollo agrícola de Honduras. nacional. A nivel físico sus instalaciones se
muestran acondicionadas y lucen apropiadas
En el mes de mayo de 1994 se incorporó al para el desempeño docente. En la actualidad
sistema de Educación Superior y el año 2002, la UNA, ofrece distintas especialidades
se convirtió en la Universidad Nacional de entre ellas; Ingeniería Agronómica, Recursos
Agricultura. La institución se rige por la Ley Naturales y Ambiente, Tecnología Alimentaría
de Educación Superior y su Reglamento. y Educación en Tecnología.

Vista parcial de las instalaciones de la Universidad Nacional de Agricultura.

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Catacamas Olancho

Vistoso Parque Central de la ciudad de Catacamas.

Catacamas en las letras “Ataduras sueltas”, “Los versos estan en

todas partes” y recientemente acaba de
Hostilio Lobo: Uno de los escritores màs publicar una antología denominada “Estudios
destacados de la primera mitad del siglo de la Mujer”. Gran parte de su vida ha
pasado. Su obra se encuentra en varias transcurrido en la docencia universitaria y ha
antologìas a nivel centroamericano. Gracias destacado además como promotora cultural.
a su labor cultural en su querida ciudad natal,
La Casa de la Cultura, obstenta su nombre. Juan Pablo Euceda: Nació en Catacamas,
ingeniero agrónomo y máster en vida silvestre.
Blanca Guifarro: Nació en 1946. Escritora. Se inserta a las letras hondureñas con su
Es profesional de la Sociología, ha publicado novela Segovia, ambientada en la Mosquitia
varios libros entre ellos destacan; “Le hondureña, y con la que ganó el premio de
tengo miedo a la noche”, “La otra mitad”, literatura Hibueras el año recién pasado.

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Olancho Catacamas

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Concordia Olancho

Concordia

Vista total del municipio de Concordia.

Generalidades: Centroaméricana, fue una aspiración de los

personeros del gobierno y líderes de la iglesia,
Extensión: 271.1 Km. a buscar nombres que indujeran a bajar los
ánimos de la población, o a manifestar criterios
Población: 7,300 habitantes. de unidad y cordialidad, fué en este contexto
donde se bautizó al lugar como Concordia.
Altitud: 700 msnm.
Aldeas: Juan Francisco, El Portillo, Villa
Creación como municipio: No se tiene un Vieja, El Tablón, Lavaderos, Amaranguiles,
año preciso, sin embargo se puede asegurar La Laguna, Terreros Blancos, Pedernales y
que obtuvo la categoría municipal a finales Las Ánimas.
del siglo XIX.
Barrios: El Centro, Abajo, Arriba, Tres de
Toponimia: Tomando en consideración la Mayo, Barranquillas y Peniel.
inestabilidad política que enfrentó Honduras
en los años posteriores a la Federación Teléfono de la alcaldía: (504) 99019270
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Olancho Concordia

Feria Patronal: Se celebra el 13 de junio en construido a iniciativa del alcalde municipal

honor a San Antonio de Padua. Federico Meza en los años setentas del
siglo pasado, es amplio y cercado con una
vistosa verja perimetral, que se interrumpe
Localización en sus costados con pórticos que dan
acceso al mismo. Luce bien reforestado con
Su casco urbano se encuentra sobre una especies que no son propias del lugar, salvo
planicie de regular tamaño con una leve excepciones, en su centro se encuentra una
inclinación en dirección nor-este, y en sus pila circular de grandes proporciones, que
proximidades es circundado por un conjunto anteriormente funcionó como fuente. Las
de cerros, de altura considerable entre los que calles del municipio siguen un diseño en
destacan; el cerro El Caliche, El Portillo o cuadrícula, que se observa aún más, en las
Mojón, Las Piñas y La Coyotera, calles aledañas al parque central.
este último un tanto más
distante, pero que En las últimas décadas el pueblo se ha
exhibe una espesa extendido a los extremos, y no siempre
vegetación de hoja se siguen las normas que establece la ley
ancha, con características de urbanismo municipal, sin que presente
de reserva biológica. alteraciones irremediables hasta la fecha.

Su parque Un elemento interesante en Concordia es

central, el hecho que gran parte de sus viviendas
lucen techos de tejas, y se conservan varias
edificaciones de adobe y bahareque que
datan de las primeras tres décadas del siglo
recién pasado.

Mapa de Concordia

Olancho

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Concordia Olancho
Historia: registra una población de 555 personas. Se
desconoce la fecha en que Concordia fue
Según fuentes escritas y algunos comentarios declarado municipio, pero si sabe que el 17
orales, el primer nombre con que se conoció a de febrero de 1853 obtuvo sus tierras ejidales,
este lugar, fue Palo Atravesado. Localizado a como lo sostiene Miguel Ángel Ramos en su
inmediaciones de la aldea que hoy se conoce libro “Conociendo a Olancho”. Por muchos
como Villa Vieja, muy cerca del lugar a años, Concordia formó parte del Distrito de
donde se encuentra el actual Concordia. Salamá, nexos que aún se sostienen, y que
son más evidentes con los intercambios
Para el año de 1830, el historiador Sarmiento religiosos, culturales y económicos que
basándose en artículo publicado en la sostienen algunas de sus aldeas colindantes.
Revista Ariel sostiene que el 21 de enero
de 1830, se produjo la capitulación de los El padre Vallejo para 1889, lo describe
rebeldes en Las vueltas del Ocote de manera de la siguiente manera: “Este pueblo que
que “los pueblos de Silca, Jano, Laguata, anteriormente ocupó un lugar llamado Villa
Manto, Sapota, Gualaco, Yocón, Catacamas, Vieja, se halla situado a las márgenes del río
El Real, Juticalpa, y las reducciones del Guayape. Tiene desde ese entonces cabildo
Guayape y Palo Atravesado, obedecen al municipal, lavaderos públicos e Iglesia”9.
Gobierno Supremo del Estado”. Ya para el Sin duda que el edificio de la iglesia al que
año de 1841, la antes conocida como Palo se refiere Vallejo, fue destruido, y en su lugar
Atravesado aparece como Concordia, y se construyó el edificio moderno que ahora

Un conjunto de edificios de arquitectura tradicional, frente al Parque Central de Concordia, Olancho.

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Olancho Concordia

se exhibe, y que en su interior no se guardan actividades eco-turísticas, estos son más

reliquias de interés histórico. visibles conforme uno se adentra en sus
aldeas no siempre próximas. En opinión de
Actividad Económica: Basa su economía los concordias por su belleza natural destacan
en la producción de granos básicos y la los siguientes sitios:
producción de café en mediana escala. El
recurso forestal es abundante, pero se necesita El Chorro, formado por el riachuelo Santa
de la implementación de técnicas apropiadas Inés.
para su uso correcto.
La Poza del Pizote, en la comunidad de La
Actividad Turística: Un referente importante Laguna.
del municipio de Concordia, es la abundancia
de zonas boscosas, lo que también le permite La Cueva de Los Anises, de donde se
la existencia de importantes micro-cuencas y desprende un caudal significativo, que a su
con ello una amplia y diversa fauna. El bosque vez abastece de agua al mismo casco urbano
de pino o coníferas es el más representativo, y a varias aldeas próximas.
pues alcanza casi 12,000 hectáreas, lo que
representa el 46 % del total de la superficie Igual trascendencia revisten los numerosos
del municipio. balnearios que a su paso por el municipio
forma el río Guayape, entre ellos se
Cuenta este municipio, con muchísimos distinguen, La Poza de Melchor, La Joya, El
paisajes naturales propicios para desarrollar Guayabo y El Bejuco.

Numerosos bosques de coníferas circundan el municipio de Concordia.

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Concordia Olancho

Calle céntrica del municipio de Concordia.

Amplias calles corren paralelas al Parque Central de Concordia, nótese la arquitectura moderna de la Iglesia Católica.

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Olancho Concordia

Tradiciones de antaño: Doña Orfilia Meza, Simeón Matute y Florencio Murillo; los
nacida en 1918 y fallecida hace pocos años, violinistas Sinforoso Motiño y José María
contaba las dificultades que enfrentaban los Borjas, o acordeonistas como Miguel Ruíz,
enamorados en sus años de juventud. Genaro y Julián Reyes entre otros.

“Se escribían cartas de amor que se dejaban La Feria Patronal: “Los concordias celebran
bajo una piedra o bajo un canal. A veces el con devoción las fiestas religiosas entre las
novio tenía que buscar quien se la escribiera y que destacaba la Feria Patronal en honor a
la novia quien se la leyera. Los novios hacían San Antonio y la celebración del Señor de
serenatas en las que cantaban canciones Esquipulas.
populares como Amorcito consentido, o
boleros como Noche serena, arriesgándose a La imagen del Santo Patrón era propiedad de
ser bañados con agua o algo peor…”10 don Lorenzo Murillo, quien la prestaba una
vez al año. Cuenta la gente del pueblo que
En algunas aldeas, como Pedernales, si el Lorenzo Murillo, don Lencho, no prestaba el
novio tenía ganado amarraba una res en el santo si no le daban primero una mudada con
patio de la enamorada, con la esperanza todo y zapatos. Y que ponía de condición que
que fuera aceptada por las padres. Si estos en la noche dejaran durmiendo al santo en
destazaban la res, era señal de que otorgaba casa de Efraín Gallegos, porque tenía miedo
el visto bueno para el casamiento. Los menos que le robaran la limosna la que, por ser
pudientes depositaban una carga de leña, dueño del santo, también le pertenecía.
esperando con ansiedad que se produjera
la buena señal de que la suegra consumiera En el camino de la aldea al pueblo, el santo se
esa leña en el fogón. (…) pero sin duda, la cargaba en hombros. No se llevaba en carro
época del año más alegre era el Miércoles porque entonces no hacía los milagros”11
de Ceniza, para celebrarlo, previamente los
concordias cantaban ocho o nueve misas, Fecha para el recuerdo: Según versiones
por lo que el cura de Salamá se hacía de varios ancianos el terremoto de 1925,
presente, quien era recibido entre disparos de dañó el campanario de la iglesia católica, y
cohetes y se aprestaban a celebrar bautizos, llenó de pánico a los concordias, a tal grado
casamientos, confirmaciones y confesiones que varios días pasaron durmiendo fuera de
para todo el año. sus casas.

El sacerdote no venía solo, lo acompañaban Aunque en esa fecha no se registran eventos

los músicos con instrumentos de viento que sísmicos en la región de Olancho, es muy
amenizaban bailes en las casas particulares probable que se refieran al fuerte temblor
o en el Cabildo Municipal. Concordia tenía que sacudió Guaimaca, Cedros, Juticalpa y
también sus artistas que se lucían en estas que se registró el 17 de agosto de 1918, y se
funciones. Aún se recuerdan con emoción sabe que fue ocasionado por la erupción de
algunos de los músicos del pueblo que un volcán que destruyó algunas ciudades de
alegraban a la concurrencia; los guitarristas Guatemala.

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Concordia Olancho
Concordia en las letras de textos escolares, que en los años veinte del
siglo pasado se utilizaron en Honduras.
Miguel Ángel Ramos (1884-1970). Se
graduó de ingeniero en el Colegio Militar de
Chapultepec en México. Fue director de la
Biblioteca Nacional y del Archivo Nacional.
Publicó varios artículos periodísticos, es au-
tor de La Reconstrucción Nacional; Estudios
etnológicos y etnográficos, Divulgaciones
militares y Reseña histórica de Nicaragua,
y coautor del libro Conociendo a Olancho,
publicado en Tegucigalpa el año de 1947.

Juan José Castro: Fue un pedagogo

de renombre que ocupó varios cargos de
importancia en Honduras y en el extranjero.
En Guatemala llegó a ser director del Instituto
San Marcos. Escribió varias obras entre las que Vista parcial del Parque Central de Concordia y una de las calles
destaca la Educación del Indio y una edición de mayor actividad social del municipio.

Típicas viviendas de Concordia, al fondo el Palacio Municipal con elementos de arquitectura moderna.

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Olancho Concordia

Amenos conversadores de Concordia, conocen y guardan la historia oral del municipio.

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Dulce Nombre de Culmí Olancho

Dulce Nombre de Culmí

Vista parcial y calle principal del municipio de Dulce Nombre de Culmí.

Generalidades: Aldeas del municipio: Agua Blanca, Agua

Buena, Aguaquire, El Cerro, El Zapote, La
Extensión: 2,960.6 Km. Campana, La Colonia, La Esperanza, La
Llorona, La Pimienta, La Unión, Las Casitas,
Población: 29875 habitantes. Las Flores, Las Marías, Las Minas, Los
Ángeles, Nueva Esperanza, Paulaya, Pueblo
Altitud: 554 msnm Viejo, Río Negro, San José de la Montaña,
San Pedro de Pisijire, Subirana, Suyapita,
Creación como municipio: El año de 1892 Tropical Plywood y Vallecito.

Toponimia: El nombre de este municipio Barrios y colonias del centro urbano:

es compuesto, inicialmente por elementos Ramón Rosa, Nuevo, La Cruz, El Majastre,
religiosos, que responden a intereses de sus El Campo, El Porvenir, Las Acacias, El
fundadores. Luego, Culmí es un término Centro, Buenos Aires y Las Casitas.
indígena.
Teléfono de la Alcaldía: (504) 789-42-82

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Olancho Dulce Nombre de Culmí

Correo Electrónico:
Mapa de Dulce Nombre de Culmí
[email protected]

Instituciones culturales: Desde el 2002

funciona la Biblioteca Pública, “Leandro
Duarte”, y tiene más de 1300 libros. La
biblioteca lleva el nombre del primer alcalde
del municipio.

Feria Patronal: 1° de enero en honor a

Dulce Nombre de Jesús.

Festival de la Yuca: Se lleva acabo en el

barrio Las Acacias el 3 de enero, se preparan
y se consumen alimentos derivados de la Olancho
yuca.

La Feria Chiquita: El 2 de febrero se celebra Historia

la feria chiquita, en honor a la virgen de La
Candelaria. El Corpus Cristi y la imagen de La falta de fuentes históricas, de estudios
Dulce Nombre de Jesús, salen en procesión antropológicos y arqueológicos impide
por las calles del pueblo. conocer con precisión, el surgimiento y
consolidación de los Pech. El investigador
Conzemius, en su notable estudio de
Localización principios del siglo XX sostiene: “hasta
la última mitad del siglo XVIII, los payas
Dulce Nombre de Culmí se encuentra sobre ocupaban toda la comarca entre los ríos
una meseta intramontana de regular tamaño, Aguán, Patuca y el mar; y, además, que eran
con ligeras hondonadas, rodeada de extensos dueños del litoral de la región de Caratasca
bosques de coníferas e innumerables fuentes hasta el cabo de Gracias a Dios, en la frontera
de agua. Su casco urbano bien trazado con Nicaragua. Dicho territorio se redujo por
al menos en la parte céntrica, donde se las continuas guerras entre los payas y los
encuentran además de su parque central, zambos-misquitos”12
los edificios públicos pertinentes. Conforme
las calles se alejan del centro se hace más Conocidos despectivamente como Payas,
notable la inclinación con rumbo sur-oeste. tienen origen aún desconocido y su evolución
Cabe señalar que la avenida principal o se pierde entre la historia y el mito. Son
calle del comercio atraviesa de sur a norte varios los especialistas que sostienen que su
la comunidad, y define además las vías de lengua pertenece al tronco macro-chibcha,
acceso en ambos extremos. extendida en el área circuncaribe.

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Dulce Nombre de Culmí Olancho

“Antes de radicarse en Culmí, los Pech
habitaban la comunidad de Pueblo Viejo
que se encuentra a 8 kilómetros al oriente de
distancia en una gran sabana verde, poblada
de pinos, en terreno con declive hacia el río
Wampu, que está a una altura de 450 Mts
sobre el nivel del mar, en tierra pantanosa.
Debido a lo mal sano del lugar, el misionero
Manuel de Jesús Subirana convenció a los
Pech para que vivieran en un lugar como
Culmí (…) El pueblo de Culmí estaba antes
adscrito a Catacamas, pero como los Pech
se quejaban continuamente de los abusos
que cometían las autoridades, decidió
el supremo Gobierno, convertirlo en
Municipio. Según el último censo levantado
por el gobierno, en diciembre de 1919, la
población de todo el municipio arrojó la
cantidad de 450 personas, de los cuales 90
eran ladinos o Sumos y unos 300 Pech en
Culmí y sus alrededores.”13 Se establece el
año de 1859, como la fecha en que los Pech,
fueron trasladados a Culmí, por el misionero
Subirana. En 1898 se les concedió el título
de municipio.

Con el otorgamiento de concesiones

madereras y la llegada de compañías
extranjeras, sobre todo en la primera mitad
del siglo XX, los asentamientos Pech,
sufrieron impactos negativos irreversibles.
“La mayoría de las concesiones en la zona
Pech fueron para el corte de madera tropical
incluyendo caoba, santa maría, cedro real,
palo rosa, guanacaste y otras (…) sabemos
por cierto que varias aldeas Pech, por el río
Paulaya y el río Sico fueron desplazados
cuando los rieles del ferrocarril que
llegaron allí. La tierra donde antes vivían,
cazaban, recolectaban plantas medicinales,
Imagen del Señor de Dulce Nombre de Jesús, que según la
liquidámbar, zarzaparrilla, cacao mico, hule, tradición fue traída por el español Antonio Cholo Baquia.

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Olancho Dulce Nombre de Culmí

chicle, tintes naturales, corozo y madera, fue Actualmente siguen siendo una de las ocho
dada a la compañía”.14 etnias legalmente reconocidas por el Estado
hondureño. Se localizan en 9 comunidades,
La colonización del territorio histórico de entre ellas: Vallecito, Pueblo Nuevo, Subirana,
los pech aumentó en la década de 1960, Agua Zarca y Pisijire en el municipio de
“La construcción de la carretera que une Dulce Nombre de Culmí y Santa María del
Catacamas con Culmí en 1962 acarreó la Carbón en el municipio de San Esteban,
llegada de muchos ladinos que poco a poco ambos en el departamento de Olancho. Silín
se han ido apropiando de las tierras payas. en las proximidades del puerto de Trujillo en
Algunas comunidades payas de Olancho se el departamento de Colón y Las Marías en las
afiliaron a la Unión Nacional de Campesinos proximidades de la Biosfera del Río Plátano
(UNC) para reclamar sus tierras. En 1974, en el departamento de Gracias a Dios.
el Instituto Nacional Agrario (INA), les
otorgó 3,816 manzanas de tierra, en la que Los Pech, al igual que las otras etnias de nu-
fundaron la comunidad de Kahá Waiká estro país, han sido sometidos históricamente
Subirana (Pueblo Nuevo Subirana). En a un proceso de deterioro cultural, sin
diciembre de 1985 crearon la Federación embargo, conservan su lengua y parte de
Indígena Pech”.15 sus costumbres que se manifiestan a través

Moderna iglesia católica, en el municipio de Dulce Nombre de Culmí.

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Dulce Nombre de Culmí Olancho

de su cosmovisión religiosa, sus practicas primera empresa de transporte, entre Culmí
alimentarias y el uso de instrumentos y Catacamas en 1962. En los últimos años el
autóctonos como El Tempuca (tambor parque central ha sido remodelado totalmente,
largo), El Arwa (instrumento de viento) y El y reforestado gracias al entusiasmo de cientos
Camacha, similar a las maracas. de estudiantes del colegio y de las escuelas
del casco urbano. Las actuales autoridades
Iglesia Católica de Dulce Nombre de edilicias han jugado un papel ejemplar en
Culmí: Edificio recientemente construido, este proyecto.
con un trazo sencillo pero funcional. En su
interior de cabida a su santo patrón, el Señor Actividad Económica: Se reduce a la
del Dulce Nombre de Jesús, que según la actividad productiva de granos básicos, más
tradición fue traída por el español Antonio la explotación de bosques de coníferas, en el
Cholo Baquia, es una de las imágenes más pueblo se observa una interesante actividad
veneradas en el departamento de Olancho, comercial dominguera.
tiene seguidores en el interior del país e
incluso fuera de nuestras fronteras. Actividad Turística: En el municipio se
destacan los bosques de coníferas y bosques
Parque Central Medardo Mejía: El de hoja ancha, de los que se desprenden una
proyecto del parque central, se inició en los serie de ríos y riachuelos, que a su paso forman
años sesentas del siglo pasado, a iniciativa innumerables balnearios, de especial interés
del señor Rafael Amador Aguilar, oriundo resultan los que forma el río Wampu, por su
de Juticalpa y que años después organizó la considerable caudal y sus cristalinas aguas.

Parque Central “Medardo Mejía” en Dulce Nombre de Culmí.

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Olancho Dulce Nombre de Culmí

Cultivos de Yuca: Los Pech, dependen de En la actualidad, algunos docentes hablan

una agricultura de subsistencia basada en y enseñan en Pech, gracias a estrategias
granos básicos, la caza y la pesca. Especial planificadas desde el Ministerio de Educación
interés constituye el cultivo de yuca, ya Pública.
que con ella preparan Sasal, indispensable
alimento, que sirve como bastimento en la
dieta diaria.

Enseñando la lengua Pech: Los últimos

censos indican que la mayoría de los niños
Pech, únicamente hablan español, por lo
que se hacen esfuerzos importantes para
fortalecer la enseñanza de dicha lengua en la
escuela primaria.

En algunas comunidades, se han iniciado Material didáctico utilizado en la escuela de Vallecito para la
medidas atenuantes para enseñar la lengua. enseñanza de la lengua Pech.

Niños Pech en la escuela de la comunidad de Vallecito, Dulce Nombre de Culmí.

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Dulce Nombre de Culmí Olancho

Rostro de mujer Pech en Vallecito. El uso de la lengua Pech casi es una exclusividad de personas de la tercera edad.

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Olancho Dulce Nombre de Culmí

Niña Pech en la comunidad de Vallecito, Dulce Nombre de Culmí.

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El Rosario Olancho

El Rosario

Vista total del municipio de El Rosario.

Generalidades:
Aldeas: Yupite, El Ocotal, La Ceiba,
Extensión: 144.9 Km Cofradía, El Saltillo, Las Lajas, El Salitre y
Río Tabaco.
Población: 3,652 h.
Barrios y colonias: El Barro, El
Altitud: 650 msnm Chachauatero, Las Ánimas, El Jolote, El
Pino y Sabana Bonita.
Creación como municipio: Año de 1876.
Instituciones Culturales: Carece de
Toponimia: Llamado así en honor a la virgen biblioteca pública.
del Rosario, que a su vez fue símbolo de las
órdenes religiosas que se dispersaron por el Feria Patronal: Del 6 al 9 de octubre, en
norte de Olancho, a lo largo de varios siglos. honor a la virgen del Rosario

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Olancho El Rosario

Localización Historia
El casco urbano de este municipio se sitúa “Este pueblo ocupa una localidad plana, y el
sobre un relieve accidentado, y rodeado de lugar en que esta situado, antiguamente se
pequeñas elevaciones, y que en algunos conocía con el nombre de las Ánimas. Tiene
casos conservan importantes bosques de cabildo municipal, una ermita, casas para
pino. Desde estas lomas el pueblo se torna escuela y panteón”.16 Otras fuentes establecen
pintoresco y además permiten divisar en que el nombre original fue Chachaguetero
los días claros otras comunidades aledañas. (que actualmente es un barrio del centro
Su trazado de calles, no siguen un orden urbano) y que perteneció al antiguo pueblo
establecido, sin embargo se acomodan a de Yocón. Fue creado municipio el año de
una geografía complicada. Tiene un parque 1876, durante la gestión presidencial de
central extenso con angostas callecitas y Marco Aurelio Soto, a iniciativa de los
luce colorido y reforestado. Sus edificios señores Benjamín Varela y Nicanor Banegas.
públicos iglesia y alcaldía municipal, al igual Se le asignó el nombre de El Rosario en
como sucede en Gualaco, están construidos honor a la virgen del mismo nombre. En la
sobre la misma calle a un costado del división política territorial de 1889, aparece
parque. Predominan las construcciones de como municipio formando parte del distrito
arquitectura vernácula, teja y adobe, sobre de Salamá.
todo hacia los extremos del pueblo. Sus
actividades comerciales se ven beneficiadas Su Iglesia: Ocupa una área de 234 mtrs. y
por la cercanía del municipio en relación a la se localiza a un costado del parque central,
carretera central, y que pronto le vincula con es un edificio de arquitectura moderna y fue
otros centros urbanos considerables. construida el año de 1900. En su interior
destaca un retablo sencillo, dedicado a la
virgen de El Rosario.
Mapa de El Rosario
Recursos Forestales: Desde principios de
la década de 1970, los bosques de Olancho
y principalmente el corredor de desarrollo
entre Salamá, El Rosario y La Unión, se ha
caracterizado como una importante fuente
de extracción de materia prima, y que se
ha mantenido por más de tres décadas,
denotando un importante rubro de producción
para la economía local.“El aprovechamiento
evidencia una insostenibilidad en los
rendimientos forestales caracterizado por
la falta de equilibrio entre la participación
Olancho ambiciosa de las grandes industrias forestales
y la demanda de bienes y servicios que

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El Rosario Olancho

Una de las calles que circunda el Parque Central de El Rosario, nótese el edificio de la Iglesia Católica y la Municipalidad.

los asentamientos humanos han venido varias ONG, los niveles de producción han
reclamando en los últimos años. Esa falta mejorado relativamente, experimentando
de ordenación forestal ha generado como cambios más significativos en las cosechas
conclusión una “Veda Temporal” mientras se de yuca y plátano.
estructura una planificación que contemple el
beneficio para los asentamientos comunitarios La actividad ganadera: Los pequeños
y un manejo sostenible tomando como productores, tienen entre 5 y 30 cabezas
base el Plan Municipal de Ordenamiento de ganado, contratan jornaleros y además
Territorial”.17 procesan su leche. Algunos poseen potreros;
mientras que otros dejan pastar su ganado
El Municipio de El Rosario presenta en áreas del bosque de pinos y matorrales
una estructura económica basada en la predominantes en la zona.
agricultura y actividades ganaderas de
subsistencia familiar. La mayoría orientadas Una característica importante de los medianos
al cultivo de maíz, fríjol, y en menor escala productores, es que poseen entre 30 y 80
se cultiva yuca, plátano, caña y café. El cabezas de ganado de doble propósito. Ellos
30% de las aéreas productivas del municipio fabrican quesos, venden ganado en pie, pero
están ocupadas con cultivos anuales. En además, cultivan granos básicos para su
los últimos años, y con la ayuda técnica de consumo.

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Olancho El Rosario

Atractivos Turísticos: En las cercanías del gualiqueme y guamas. Diez mil hectáreas
municipio se cultivan algunas fincas de café, aproximadamente, están cubiertas de bosques
donde se pueden diseñar actividades de agro- nublados de diferentes clasificaciones. Ahí
turismo, y con ello fortalecer la zona rural. existe además una diversidad de animales,
algunos ya en peligro de extinción.
Refugio de Vida Silvestre El Armado:
Aunque casi la mitad de ésta reserva Es importante la participación ciudadana para
corresponde al municipio de Guayape, es proteger este Refugio de Vida Silvestre, para
importante señalar que la otra parte, esta lo cual las comunidades se han organizado,
distribuida territorialmente entre los muni- con mayor representación del municipio de
cipios de Yocón y El Rosario. Esta reserva Guayape.
natural, concentra una rica biodiversidad y
esta conformada por las siguientes montañas; Es importante destacar las iniciativas que
El Armado, El Boquerón, El Rompeculo desde las alcaldías municipales de Yocón y El
y La Cumbre. Tiene una variedad de Rosario se han venido gestionando, con mayor
vegetación como: aguacatillo, maría, pino interés en los últimos tres años. A futuro, y
llorón una variedad de vegetación entre los tomando en consideración la trascendencia
que destacan, bromelias lianas, orquídeas que tiene la reserva, para la vida de los
y maderas preciosos como, cedro, nogal y municipios inmersos, se han empezado a
pino llorón. Otras variedades propias de este diseñar estrategias de conservación y manejo,
tipo de bosque, como, copalillo, achiotillo, con la participación de las comunidades.

Una calle lateral del municipio de El Rosario, y al fondo uno de las tantos cerros de donde se pueden obtener vistas panorámicas.

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Esquipulas del Norte Olancho

Esquipulas del Norte

Vista panorámica del municipio de Esquipulas del Norte.

Generalidades:
municipio en relación al departamento al
Extensión: 529.7 Km cual corresponde.

Población: 5,400 h. Aldeas: Río Arriba, Miramar, Palmira, La

Zuncuya, Los Encuentros, El Campo, El
Creación como municipio: Año de 1896. Carrizal y Los Encinos.

Altitud: 278 msnm. Barrios del casco urbano: El Centro,

Arriba, Abajo, El Jacal, Los Laureles y
Toponimia: Su nombre deriva de criterios Buenos Aires.
religiosos vinculados al Cristo Negro de
Esquipulas, que aunque tiene mayor cantidad Teléfono de la Alcaldía: (504) 785-13-15
de devotos en el occidente de Honduras,
también es venerado en Olancho. Del Feria Patronal: Del 13 al 17 de enero, en
Norte, sólo nos designa la orientación del honor del Señor de Esquipulas.
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Olancho Esquipulas del Norte

Localización un conjunto de montañas elevadas, entre los

que se distinguen por su forma casi cónica el
El casco urbano de este municipio se cerro El Volcán.
encuentra sobre una explanada de regular
tamaño, a pesar de ello, sus calles no siguen Mapa de Esquipulas del Norte
un orden previsto, sus edificios públicos son
de reciente construcción y tiene un pequeño
parque central bautizado con el nombre
del Señor de Esquipulas. Se distingue una
calle de incipiente comercio que atraviesa
la comunidad. En las inmediaciones del
pueblo se encuentra el río Chiquito, que
drena extensas riveras que se utilizan
para el cultivo de granos básicos y una
significativa actividad ganadera. Este río
a su vez constituye un importante afluente
del río Mame, que después de unirse a él
en la aldea conocida como Los Encuentros
vierte sus aguas en el río Aguán. Desde el
Olancho
casco urbano, y en dirección oeste destacan

Una de las calles principales del municipio de Esquipulas del Norte.

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Esquipulas del Norte Olancho

Historia
En sus inicios se le llamó Azacualpa, y era
una aldea perteneciente a Jano. Se creó
como municipio el 31 de enero 1896. Su
ubicación geográfica le ha permitido tener
a través de su historia mayor relaciones con
varias ciudades próximas al litoral atlántico,
destacan en este sentido, Olanchito y Tocoa.
En los últimos años y gracias a la apertura
de vías de comunicación los nexos de este
municipio con el resto del departamento al
cual pertenece son más evidentes.

Actividad Económica: La actividad más

importante en el municipio es la agricultura,
siendo su principal rubro el cultivo del fríjol.
Se elaboran con fines artesanales cómales y
ollas de barro. La actividad pecuaria después
del fenómeno natural huracán Mitch ha
alcanzado niveles importantes sobre todo
en la elaboración de varios derivados de la
leche. Algunos productos como quesos y
mantequillas se envían a mercados de la costa
atlántica del país, otros suplen el mercado
local y algunos también son distribuidos en
los municipios aledaños como La Unión y
Jano respectivamente.

Actividad Turística: Cuenta el municipio

con una serie de condiciones favorables
para desarrollar turismo de montaña. En los
alrededores se localiza la montaña conocida
como Las Ventanas que además de ser una
fuentes de recursos hídricos también se
pueden observar una diversidad de animales
y flora endémica. En esta misma montaña
se han localizado varias cuevas que podrían
servir como elementos de estudio para
comprender los origenes de los primeros Vista del río Chiquito, afluente del río Mame, en las
proximidades del casco urbano del municipio de Esquipulas
pobladores de esta región. del Norte.

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Olancho Esquipulas del Norte

Tupidas milpas florecen a ambos lados de las riberas drenadas por el río Chiquito a inmediaciónes del casco urbano de Esquipulas del Norte.

Palacio Municipal de Esquipulas del Norte. Un edificio de reciente construcción.

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Esquipulas del Norte Olancho

Para Saberlo
Personajes que han visitado visita firmó convenios de desarrollo con las
el municipio autoridades del municipio.

A pesar de que el acceso al municipio de En 1998, fue visitado por el embajador

Esquipulas del Norte, resulta un tanto difícil, de España y otros miembros del cuerpo
sobre todo por las condiciones de su carretera diplomático, representado en nuestro país.
de acceso; muchos personajes importantes
del engranaje nacional han visitado al En febrero de 1999, la ex-primera dama
municipio, entre ellos destaca: Mary Flake de Flores, visitó el municipio de
Esquipulas del Norte en parte para evaluar
El General Policarpo Paz García, visitó los eventos de la tragedia que ocacionó
el municipio en dos ocasiones, mientras el huracán Mitch en octubre de 1998. Se
se desempeñaba como presidente de la hizo presente con subsidios económicos y
república entre los años de 1981 y 1982. gestionó algunos proyectos de desarrollo
Es importante señalar que en la última para el casco urbano.

Calle principal del municipio de Esquipulas del Norte. Al fondo parte del conjunto de montañas que le circundan.

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Olancho Esquipulas del Norte

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Gualaco Olancho

Gualaco

Una de las calles principales de Gualaco, al fondo algunas elevaciones de la sierra de Agalta.

Generalidades: Aldeas: Chindona, Jicalapa, La Boca, La

Venta, Las Lomas, San Antonio de Pacura,
Extensión: 2392.2km Saguay, San Antonio, San Buena Ventura,
San Pedro y Vargas.
Población: 22,500 h.
Barrios y colonias del centro urbano:
Altitud: 680 msnm. Los Laureles, El Colegio, Centro de Salud,
Palmira, Brisas del Río, Las Flores, El
Creación como municipio: El año de 1810. Centro, Los Ángeles, El Progreso, El
Kínder, Bella Vista, Los Patios, 6 de Mayo,
Toponimia: Es una palabra indígena, y según San Miguel, San Jerónimo, El Triángulo y
José Sarmiento, significa tierra de los gualas, COHDEFOR.
aduciendo que esta fue una tribu indígena que
existía antes del proceso colonial. Teléfono de la Alcaldía: (504) 789-2969

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Olancho Gualaco

Instituciones culturales: Funciona La Casa extremos norte-sur. Se observan aún varias

de La Cultura, recientemente inaugurada. casas antiguas, con elementos propios de
la arquitectura tradicional hondureña, que
Feria Patronal: Del 8 al 16 de diciembre se valdría el esfuerzo conservarlas.
celebra la feria en honor a la patrona virgen
de La Concepción.
Mapa de Gualaco

Localización
Ocupa un área considerable del extenso valle
de Agalta, que a su vez se localiza al pie de
la empinada sierra de igual nombre. Su trazo
urbano no sigue las normas establecidas del
típico pueblo de arraigo colonial, ya que su
iglesia y su municipalidad, en vez de estar a
los costados de su plaza central, como eran
las normas coloniales, se encuentra sobre la
misma dirección.

Sus amplias calles siguen una cuadrícula

Olancho
irregular, pero que se prolongan hacia los

El Palacio Municipal, construido a iniciativa local con apoyo del entonces jefe del Estado de Honduras, Policarpo Paz García.

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Gualaco Olancho
Historia Es factible que a Gualaco se le haya
llamado reducción de San Buenaventura,
Las referencias iniciales sobre Gualaco, más siguiendo la costumbre española de
datan de 1582, ya que su nombre figura en la bautizar los lugares indígenas con nombres
lista de pueblos que estaban en jurisdicción castellanos.
de la ahora extinta población de San Jorge
de Olancho. En el documento referido se Casi al finalizar el siglo XVIII, Cadiñanos
describe como una encomienda de Francisco incluye a Gualaco, “como un valle en potestad
de Oluera con 50 indios tributarios.18 Es de del Curato de Silca”.19 Posteriormente el
suponer que Gualaco, ya existía antes del padre Vallejo dice: “Este pueblo que ya se
proceso de conquista y colonización aunque encuentra fundado en 1684, se halla en un
no se han investigado fuentes primarias al extenso y fértil valle que tiene su propio
respecto. Linda Newson, brinda importantes nombre. Tiene cabildo municipal, iglesia y
comentarios sobre las misiones en la sierra casa para escuela”.20 Para 1889, el mismo
de Agalta en pleno siglo XVII, pero por lo Vallejo sostiene que Gualaco es la cabecera
intrincado del proceso de las misiones de del distrito.
evangelización, resulta confuso establecer la
fecha de fundación respecto a Gualaco. Se
sabe por diferentes fuentes, que las misiones Actividad Económica
fueron establecidas a lo largo de varios
siglos, y que quienes las lideraron fueron Es una plaza comercial importante
frailes franciscanos, entre los que destacan para la economía del departamento
Fernando Espino y Pedro Ovalle. de Olancho. Su actividad
agrícola cubre el consumo
local, su actividad ganadera
es significativa y gran parte de
sus derivados se exportan. Se
sabe que el 30% del área del
municipio está compuesta por
bosques de coníferas
y bosques de hoja
ancha. Es necesario
diseñar

Fachada de la iglesia San Jerónimo de Gualaco. Construida a finales del siglo XVIII.

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Olancho Gualaco

Retablo principal en madera, dedicado a la virgen de La Concepción en la iglesia de Gualaco.

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Gualaco Olancho
planes de manejos para la explotación de en el interior de esta iglesia descansan los
recursos y evitar impactos ambientales restos del padre Casimiro Clíper, uno de los
mayores. sacerdotes asesinados en la masacre de los
Horcones, el año de 1975.
Iglesia San Jerónimo de Gualaco:
Construida a finales del siglo XVIII, por El Palacio Municipal: Es un edificio
distintos factores ha sido reconstruida varias sencillo, moderno y de una sola planta,
veces a nivel de fachada, respetando en parte construido a iniciativa local con apoyo del
el estilo original. Exhibe en su frontispicio entonces jefe del Estado, Policarpo Paz
un conjunto vistoso, donde destacan cuatro García a inicios de los años ochentas del siglo
pares de columnas adosadas, y dos altas torres pasado. Ocupa el mismo lugar donde estuvo
campanarios, que por los materiales utilizados construido el antiguo edificio de bahareque.
parecen que fueron añadidas recientemente. Su archivo municipal no guarda documentos
Sin duda es una de las iglesias de Olancho, coloniales.
que guarda la mayor cantidad de imágenes
de vestir y varios retablos antiguos que es La Casa de La Cultura: Es un edificio
urgente restaurarlos. El piso y la techumbre de considerables dimensiones que data de
original de esta iglesia fueron sustituidos en 1961, construido con paredes de adobe y
el 2005, gracias a la iniciativa del padre entejado, se localiza a inmediaciones del
Miguel Bron. Es substancial señalar que parque central. Anteriormente albergó la

En esta casa anteriormente funcionó la Escuela Marco Aurelio Soto. En la actualidad ha sido reacondicionada para que ocupe
La Casa de La Cultura en Gualaco.

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Olancho Gualaco

escuela Marco Aurelio Soto, y desde el año nacional de la Sierra de Agalta, y muchas de
2005 se convirtió en La Casa de La Cultura sus aldeas y caseríos forman parte de la zona
de Gualaco. Funciona en ella una importante de amortiguamiento, lo que permite ser una
biblioteca pública y un amplio salón para puerta de acceso a dicho parque.
eventos.
Los informes ambientales reportan que en
El Parque Central: El espacio que antes la sierra de Agalta, existe una gran cantidad
ocupo la plaza del pueblo, se convirtió en de fauna, tanto de aves como de mamíferos,
un parque de grandes dimensiones. Fue por lo que es urgente diseñar planes de
construido el año de 1988, mientras se protección a las distintas especies y de ser
desempeñaba como alcalde don Trinidad posible hacer mayor énfasis en mamíferos
Padilla, y con el apoyo del ingeniero José como el Danto y la Pantera, que en las
Simón Azcona del Hoyo. Posteriormente estribaciones de Gualaco aún se reportan.
en el año 2005, a iniciativa del alcalde Durante el inventario de fauna realizado
Carlos Ulises Sosa, se le construyó un en septiembre del 2003 se registraron
nuevo quiosco. En la actualidad luce bien 143 especies de aves y 35 especies de
cuidado. mamíferos, suficientes motivos para
entender la importancia de su conservación,
Atractivos Turísticos: Gualaco, tiene una a lo que se le añade un sin número de sitios
ubicación privilegiada respecto al parque de interés espeleológico.

Parque Central de Gualaco fue construido el año de 1988, al fondo parte de la sierra de Agalta.

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Gualaco Olancho
Las cuevas del río Susmay: Localizadas internacional, dotándoles de infraestructura
a escasos dos kilómetros en dirección norte básica y un mejor acceso, en parte por su
del centro urbano de Gualaco, se llega a estas belleza y su entorno natural, y luego porque
famosas cuevas por una carretera de terracería los expertos en espeleología tienen un sitio de
en buen estado gran parte del año. El historiador sumo interés en nuestro país.
Juan Blas Galeas, dice lo siguiente “El río
Susmay famoso por que después de recorrer Es preciso mencionar que en las cercanías
parte de la sierra de Agalta donde tiene su de Gualaco, se encuentran otras cuevas
nacimiento; cerca de la comunidad del mismo no menos interesantes, como la cueva del
nombre, se profundiza cruzando la montaña Espino en Jacaleapa, la cueva Peña Blanca
en forma subterránea por varios kilómetros, en Magua, la cueva de La Mina en Pacura y
hasta que va a emerger en el caserío llamado la Cueva de Santa Inés en la comunidad del
Joya de Zacate, formando un trayecto de río del Oro. Sin dejar de mencionar, que en la
grandes cuevas, las que se internan por la comunidad de Los Encuentros, se localizan
montaña, constituyendo una de las bellezas una serie de vertientes de aguas termales, que
naturales con que cuenta el municipio y uno podrían acondicionarse de la mejor manera,
de los atractivos turísticos sin explotar”21 para generar turismo.
Coincidimos con el investigador Galeas,
en que las cuevas del río Susmay, deben ser El conjunto de montañas que forman la
incorporadas al mapa turístico nacional e sierra de Agalta dan lugar a numerosos

Cuevas del río Susmay en dirección norte del centro urbano de Gualaco.

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Olancho Gualaco

Las cuevas constituyen una de las bellezas naturales con que cuenta el municipio y uno de los atractivos turísticos sin explotar.

saltos de agua entre los que destacan los y La Ceiba, la línea aérea SAHSA (Servicio
popularmente conocidos, como Chorros de aéreo Hondureño Sociedad Anónima), la
Babilonia, que alcanzan más de cuarenta que vino a enlazar este pueblo con el norte
metros de altura, visibles desde la carretera y centro del país, transportando personas y
que de Gualaco conduce a San Esteban. carga, dándole así un impulso significativo
Aunque es importante mencionar que por la al comercio del municipio; esta compañía
construcción de represas hidroeléctricas en canceló sus operaciones en el año de 1980,
la zona, el caudal de estas caídas de agua se al entrar en operación la carretera San
ha visto reducido a tal grado que el paisaje se Francisco de la Paz-Gualaco”22
ha transformado.
Gualaco-Folklore: Los vecinos de la aldea
Los Transportes de antaño: Nos comenta de San Buena Ventura, creen que la virgen
don Juan Blas Galeas: “Hasta el año de “Santa María de la Luz”, fue aparecida. Que
1949, el único transporte que estaba al la comunidad está sentada sobre una laguna,
alcance de los habitantes de Gualaco era el que la virgen tiene el pie puesto sobre una
lomo de mula, o la carreta tirada por bueyes serpiente, a la que poco a poco va dejando
por caminos de herradura, en el año antes libre, y que al quitarle por completo el pie a
citado comenzó a operar en el corredor la serpiente la comunidad se va a hundir, y
Tegucigalpa, Juticalpa, Catacamas, San muchos temerosos aseguran que la virgen ha
Francisco de la Paz, Gualaco, San Esteban comenzado a deslizar su pie…

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Gualaco Olancho

Muestra del breve curso del río Susmay en las proximidades del conjunto de cuevas del mismo nombre.

Parte del extenso conjunto de montañas que forman la sierra de Agalta, visibles desde la carretera que de Gualaco conduce a San Esteban

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Olancho Gualaco

Gualaco en las letras Juan Blas Galeas: Escritor, apasionado

de la história local. Ha publicado dos
Adilia Cardona: Nació el 24 de marzo importantes ensayos, uno sobre San
de 1926 y falleció en 1991. Egresada del Esteban y otro sobre El devenir histórico
Instituto La Fraternidad, realizó estudios de Gualaco. Ha obtenido varios premios en
universitarios en el área de Derecho. las áreas que el cultiva.

Cultivadora del verso criollo, publicó las Rigoberto de Jesús Lanza: Nació en 1954,
siguientes obras: “Voces Campesinas”, “La realizó estudios de Teología y Filosofía en
Mujer en la Historia”, “Auras Campesinas”, el seminario mayor de Suyapa, y Ciencias
“Amor Imposible” y “Ecos de la Montaña”. Sociales en la Universidad Pedagógica
Se radicó en Costa Rica donde también Nacional Francisco Morazán. Es coautor del
realizó publicaciones. libro, “Los Pech-Una Cultura Olvidada”.

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Guarizama Olancho

Guarizama

Panorámica del municipio de Guarizama, visto desde la Loma de la Cruz.

Generalidades: prieto. Se compone de quahuitl, árbol, e

itzamatl, amate prieto.
Extensión: 164.8 Km.
Aldeas del municipio: Los Cajones, La
Población: 7,826 h. Carta, La Trinidad y San Andrés del Zapotal

Altitud: 515 msnm. Barrios y colonias del centro urbano: El

Mico, El Caliche, Calpules, El Barro, La
Creación como municipio: El 15 de Plazuela y El Centro.
septiembre de 1901, durante la administración
presidencial de Terencio Sierra. Teléfono de la alcaldía: (504) 9718-4615

Toponimia: Alberto Membreño, dice Instituciones culturales: Funciona una

Guarizama, significa en mejicano amate biblioteca municipal, instalada en el antiguo

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Olancho Guarizama

edificio de la alcaldía, con serias limitaciones, calles y casas han sido trazadas únicamente
de carácter bibliográfico. siguiendo decisiones de conveniencia
personal, o nexos de carácter familiar.
Feria Patronal: El 24 de junio, en honor al Son abundantes las viviendas construidas
patrón San Juan. con adobe, bahareque y tejas, con amplios

Mapa de Guarizama
Localización
El casco urbano se extiende sobre una
superficie bastante irregular, y circundada
por un conjunto de elevaciones de escasa
altura. Entre ellas destacan los cerros de: Los
Coyolitos, La Calera, El Portillo, Los Bancos
y La loma de la Cruz, más un riachuelo de
considerable caudal que atraviesa el casco
urbano y que se desprende desde el cerro de
La Calera.

El casco urbano no sigue las normas Olancho

establecidas por la ley de municipalidades, las

Otra ángulo sobre el municipio de Guarizama, desde la Loma de la Cruz.

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Guarizama Olancho
corredores, y en sus patios conservan algunos
sembradíos o corrales para el ordeño. En
los últimos años, ya empiezan a observarse
viviendas construidas con materiales
modernos, y casi siempre salvo excepciones,
estas casas pertenecen a inmigrantes que
laboran en los Estados Unidos, y que con
sus esfuerzos han decidido invertir en el
municipio que los vio nacer.

Grandes extenciones de tierra preparada para la siembra de

Historia granos básicos en las cercanías del municipio de Guarizama.

En el censo de población de 1887 figuraba Actividad Económica: En las proximidades

como aldea de Manto, en sus inicios se del municipio se encuentra el Valle de
conoció como San Juan de Guarizama. Amacuapa, donde se producen cantidades
Alcanzó la categoría de municipio el 15 significativas de granos básicos y hortalizas.
de septiembre de 1901, según reza en el También existe una pequeña industria de
acta fundacional, que aún se conserva en el algunos derivados de la jarcia (lazos, hamacas
archivo del municipio. y cinchones) de la planta del tule, elaboran

Documento histórico, que trata de la fundación del municipio de Colorido desfile, en ocación de las fiestas patrias, al fondo destaca
Guarizama, se encuentran en el archivo local. el nuevo Palacio Municipal de Guarizama.

El Palacio Municipal: Se localiza calle de petates que distribuyen en los mercados de

por medio del parque central, un edificio diferentes pueblos vecinos.
modesto y moderno, en su interior se guardan
valiosos documentos de finales de principios Actividad Turística: En las cercanías de la
del siglo XX, más una serie de inmuebles aldea La Carta, se encuentra un caserío que se
que forman parte del devenir histórico del llama El Tamarindo, es allí donde se encuentra
municipio. un lugar de aguas termales, llamado Agua

Entre imágenes y palabras 67

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Olancho Guarizama

Caliente. Los vecinos de Guarizama, visitan La persona que pinto el rótulo de la fachada
con frecuencia el lugar, y se llega por una principal y que aún se exhibe fue el dibujante
carretera de terracería transitable únicamente mexicano, Domingo Valladares y que en el
en la estación veraniega. pueblo lo conocían como Domingo Pintor.
Un detalle adicional, sobre el dibujante
Iglesia de Guarizama: En el entendido mexicano, es que también pintó otros rótulos,
que Guarizama, es un municipio de reciente en diferentes municipios, entre ellos, las casa
creación si lo comparamos con otros de de Gregorio Zelaya que aún se conserva en
Olancho o del resto del país. Su iglesia, es una esquina opuesta al parque de Salamá.
un edificio sencillo, terminado a expensas de
los feligreses.

La Casa de Lucas Ayala Rosales: Es

una de las construcciones civiles de mayor
tamaño en el departamento de Olancho, para
edificarla se utilizó adobe, madera de color
y tejas, fue construida entre 1930 y 1931
del siglo pasado. El maestro de obra, fue
el señor Francisco Castellón, y la parte del
techado y cielos falsos fueron realizados por
Alberto Medina, originario del municipio de Emblemática casa de arquitectura tradicional de la familia de Lucas
Ayala. Ahora forma parte del patrimonio histórico del país.
La Unión.

Vista parcial del pintoresco parque de Guarizama.

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Guata Olancho

Guata

Vista panorámica del municipio de Guata desde el cerro El Comedero ó la Loma de la Cruz.

Generalidades: Aldeas: Azacualpita, Corralito, La Estancia,

La Ensenada y Pueblo Viejo.
Extensión: 688.3 Km.
Centro urbano: Medina, El Centro, Las
Población: 13,000 habitantes. Vegas y La Hoya.

Altitud: 750 msnm. Teléfono de la Alcaldía: (504) 785-48-97

Creación como municipio: En el año 1889. Feria Patronal: El 25 de julio en honor a

Santiago Apóstol. En los últimos años, y
Toponimia: No se tiene una explicación tomando en consideración las excesivas
de la palabra indígena, sólo que en distintos lluvias del mes de julio, las fiestas se han
documentos coloniales aparece como movido, para los primeros días de febrero,
Laguata. en honor a la virgen de La Candelaria.

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Olancho Guata

Localización Mapa de Guata

El municipio de Guata se ensancha sobre una
pequeña depresión, formada en parte por los
amplios recodos que forman el río del mismo
nombre. Su casco urbano se extiende de este a
oeste, y sus calles y avenidas siguen un trazo
regular con cierta inclinación, más visibles en
las cercanías del parque central y los edificios
administrativos. La mayoría de sus calles se
interrumpen conforme se acercan al cerro del
Comedero o de La Cruz situado en dirección
norte. Desde la cima del cerro, de altura
regular y de fácil acceso, se logra tener una
vista amplia de toda la comunidad, incluso
desde allí se observa, como el curso del río
Olancho
Guata circunda plenamente la población.

El río Guata a su paso por el municipio del mismo nombre.

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Guata Olancho
Historia Iglesia de Santiago de Guata: Se construyó
a mediados del siglo XVIII en su interior
En sus inicios aparece con el nombre de aún se conserva parte del retablo original,
Laguata, y se menciona como un pueblo de destacándose la imagen en bulto del patrón
indios, encomendado a Alonso de Cáceres, Santiago. Techado a dos aguas, con la
en jurisdicción de la ciudad de San Jorge de particularidad que la nave es menos alta
Olancho en un informe fechado para 1582. que el presbiterio. En su fachada principal
destaca un enorme zócalo perimetral, anchas
Luego se menciona esporádicamente en otras pilastras con molduras, cercanas a la puerta
fuentes, como productor de maíz, vinculado principal y dos columnas laterales angostas,
al curato de Silca. En el censo llevado a cabo tiene además un óculo cuadrado y posee
por fray Fernando de Cadiñanos en 1791, torre campanario en su lateral izquierdo.
sigue nombrándosele La Guata, como pueblo Guata conserva una campana fundida el año
perteneciente al Curato de Silca. Se le dió de 1800. Significa que Guata junto a Silca y
categoría de pueblo el año de 1814, y obtuvo Salamá, sea uno de los tres pueblos de indios
sus ejidos el año de 1843. Posteriormente mencionados, en tener las campanas más
formó parte del distrito de Manto, al menos antiguas de Olancho.
hasta 1889, fecha en que se le concedió
categoría municipal.

Fachada principal de la iglesia de Santiago de Guata, construida a mediados del siglo XVIII.

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Olancho Guata

Actividad Económica: Se producen granos del río Iscan, que se expande sobre algunas
básicos entre los que destaca el maíz y los planicies y luego se vuelve subterráneo,
frijoles, en las partes próximas a las montañas para surgir varios metros adelante, antes
es abundante la actividad cafetalera, más de desembocar en el río Guata. Cerca
una pequeña actividad comercial en el casco de la desembocadura del río Iscan, se
urbano. Recientemente se han llevado a cabo localiza una importante planicie de casi
varios estudios sobre el subsuelo de Guata, y 15 hectáreas, donde los vecinos reportan
todos apuntan sobre el hallazgo de canteras vestigios arqueológicos, que entendemos
de mármol, por lo que serían una alternativa ya las autoridades competentes han sido
de desarrollo para el municipio y la región notificadas, sin olvidar que es necesario
donde se encuentran. desarrollar conciencia de salvamento como
parte del patrimonio cultural del país.
Atractivos Turísticos: Por las características
del pueblo, el río Guata se convierte en el Folklore: Sin duda que Guata posee una
principal atractivo, bien para la pesca o como importante tradición oral, y con frecuencia
lugar de esparcimiento. A unos 25 km. del sus gentes cuentan muchas supersticiones,
casco urbano se llega a la comunidad de la mayoría de ellas relacionadas con
Azacualpita, allí se encuentra el nacimiento espíritus malignos como La Sucia y El
Duende. Así nos lo comenta Víctor Antúnez

Mujer guateña, desgranadora de maíz, su labor constituye un aporte importante a la frajil economía familiar.

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Guata Olancho
“La Sucia está relacionada con una mujer celebra la feria en honor al patrón Santiago.
tetona, desordenada y que ocasionalmente El hombre estaba hachando en la montañita
se aparece en las riveras de los ríos. Igual, y a los hachazos le pegaron un grito y el
se cree en la existencia de El Duende y contestó, y pensando que era otro hachador
se describe como un personaje pequeño, el respondía pero, lo que extrañó es que se
simpático, músico y enamorado. Usa un acercaban los gritos, por lo que dejo él hacha
gigantesco sombrero y es el dueño de un y la miel tirada. El hombre a la distancia pudo
lote de ganado pintado que camina junto a ver que quien le gritaba era una Sisimita, con
él. La mujer que acceda a sus peticiones se apariencia de una mujer peluda y de color
hará acreedora de ese lote”.23 verde con tetas grandes. El hombre salió
en veloz carrera hacia el pueblo, que estaba
La Sisimita: Cuentan que en la montañita en plena feria. Cuando llegó al cabildo el
rumbo a Azacualpita, en el municipio de hombre cayó muerto, pero los montados
Guata un hombre se fue a conseguir una que venían de traer a Santiaguito lazaron a
colmena ya que en ese tiempo no había la Sisimita que venía detrás del hombre y
azúcar, ni dulce de panela, por lo que la gente la amarraron en el palo de la bandera frente
en este pueblo únicamente usaba miel. Esto al cabildo luego la Sisimita de la cólera se
sucedió en el mes de julio, mes en que se ahorcó. (Relatado por: Reina Hernández Rosales).

Ante las carreteras intransitables, los guateños por muchos años utilizaron para transportarse este bus-camión
popularmente conocido como La Machorra.

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Olancho Guata

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Guayape Olancho

Guayape

Vista panorámica del municipio de Guayape y el río que le dá su nombre.

Generalidades: Según el investigador Sarmiento, Guayape

es una palabra náhuatl huayapán, que se
Extensión: 427.5 Km. traduce por huey, grande y apán, río.

Población: 14,892 h. Barrios del centro urbano: Los Laureles,

San Miguel, El Higuerito, El Centro, San
Altitud: 805 msnm. Antonio de Padua o El Aguacatal, El Alto,
El Campo, Brisas del Guayape y Los
Creación del municipio: Año de 1889. Profesores.

Toponimia: Al municipio se le nombró Aldeas del municipio: El Paraíso, Jucurunca,

Guayape por encontrarse en las cercanías del Caingala, Suyapita, San Jerónimo, Pueblo
río de igual nombre, y que a su vez tiene un Nuevo, El Rodeo, Vallecito, La Vega,
enorme significado histórico para Honduras. Coyoles, San José, La Guadalupe, Terreros

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Olancho Guayape

Blancos, La Concepción, La Cruz, Santa Cruz,

Tabloncito, El Coyolar, Bella Vista, Villa
Real, El Convento, Carrizal, El Coyol, Monte
Grande, Tablones, La Cañada, La Esperanza,
El Guayabo, Terrerito, El Paso de la Olla, El
Zurzular, Las Mariposas y El Zapote.

Teléfono de la alcaldía: (504) 757-17-00

Instituciones culturales: Funciona una

biblioteca para uso interno, en el Instituto
Modesto Rodas Alvarado.

Feria Patronal: Se celebra el 24 de junio,

en honor al patrón San Juan, sin embargo
en la última década y por disposiciones de
las autoridades municipales, y tomando en
consideración las dificultades económicas y
climáticas, se lleva a cabo del 14 al 20 de
enero.

Localización
Se extiende sobre un conjunto de riberas que
modela el río Guayape, su configuración es
Mapa de Guayape

Escultura de San Juan, patrón del municipio de Guayape. Olancho

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Guayape Olancho
irregular, presenta una pequeña planicie en Historia
el centro y gana altura conforme sus calles
se orientan en dirección sur hacia el cerro Las primeras referencias sobre el municipio,
de La Cruz. En el otro extremo viendo hacia están relacionadas con la existencia de
la aldea de Suyapita y los cerros adyacentes lavaderos de oro en el cause del río, que le da
se observa un desnivel conforme el trazo su nombre, y que estas actividades con fines
urbano se extiende y se acerca al río. de explotación se remontan a inicio del siglo
XVII. “Se sabe que, en el siglo XVIII era un
Sus calles céntricas, no guardan simetría, territorio realengo; es decir que sus tierras no
algunas son amplias, otras angostas, y varias eran propiedad de ningún particular”, sino de
terminan en zaguanes. Sobre la pequeña la Corona Española.
planicie se localiza el parque central,
nombrado Francisco Morazán aunque no Guayape, inicialmente perteneció a la
haya un busto que lo identifique. En sus Tenencia de Cedros, y es normal por las
proximidades y en costados diferentes se actividades auríferas que en ambos términos
encuentran la iglesia católica y el palacio se realizaban. En los primeros años del siglo
municipal. XIX, formó parte del Distrito de Salamá. En
1889, alcanzó la categoría de municipio. A la
Con el surgimiento de nuevos barrios ya fecha se conservan en Guayape los títulos de
se perciben normas urbanísticas, según lo propiedad sobre las tierras ejidales, y éstos
establece la ley de municipalidades. pertenecen en su totalidad al patrón San Juan

Iglesia de San Juan Bautista, patrón del municipio de Guayape, construida a finales del siglo XIX.

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Olancho Guayape

Bautista, sin que existan conflictos entre el y mayordomos, son los encargados de los
poder civil y religioso. asuntos de la iglesia. Eran estas personas
las encargadas de administrar los bienes
La Iglesia de San Juan Bautista: Fue materiales de la iglesia, de organizar las giras
construida a finales del siglo XIX, según de los santos por las aldeas para recaudar
se advierte en una de las vigas laterales, fondos. Cada aldea, con su respectivo
que no fueron sustituidas con el proceso de santo patrono, organizaba festividades para
remodelación, y aún se lee, febrero 27-1892, demandar fondos. En el caso del casco
José B. Agurcia, Alcalde. R. Jaco C, Sindico urbano de Guayape se hacían actividades
J.C.Z. para San Juan, en el caso de San José, previo
al 19 de marzo, se demandaba para San José
El interior de esta iglesia, luce totalmente y así sucesivamente.
remodelado, y queda únicamente una
interesante imagen en busto del patrón San “Todas las personas que vivían en las tierras
Juan. En el costado izquierdo de la iglesia de San Juan pagaban corretaje; es decir
se construyó una torre de escasa altura, que pagaban por el uso de las tierras que eran
da cabida a dos campanas de regular tamaño, propiedad del santo patrono. Las personas
fundidas el año de 1914, y rubricada por el que no daban dinero aportaban maíz, frijoles,
fundidor Montoya. arroz o cualquier otro bien. Personas como
don Diego Aguilar llegaban, todos los años,
La Iglesia y la Mayordomía: En ausencia con carretas de maíz y leña. Las mayordomas
de un sacerdote asignado, las mayordomas vendían esos bienes para celebrar la función.

Vista parcial del Palacio Municipal de Guayape.

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Guayape Olancho
Si sobraba dinero, se guardaba para el Eulogia Bustillo, el 13 de junio, celebra a San
siguiente año, o se usaba para blanquear el Antonio, para ello prepara grandes canastos
templo, arreglar el tejado o hacer cualquier del famoso pan de San Antonio.
otra actividad relacionada con la iglesia”.24
Teresa Sánchez, el 31 de agosto, celebra a
Santos y novenas: Los nexos entre la iglesia San Ramón, el santo que según la tradición
y la población de Guayape revierten de mucha protege a las mujeres al momento del parto.
importancia, a tal grado que en muchas
familias se siguen celebrando festividades Actividad Económica: La existencia de
religiosas cada año, por ello algunas familias extensas riveras a lo largo del río Guayape,
se heredan las imágenes y se comprometen más la implementación de técnicas agrícolas,
con realizar las festividades, por ejemplo ha permitido un mejor aprovechamiento de
las siguientes personas se distinguen por su la fertilidad de los suelos, aptos en gran
entusiasmo religioso: medida para el cultivo de hortalizas y granos
básicos.
Doña Graciela Licona, celebra la Santísima
Trinidad (incluye alborada con música de Atractivos Turísticos: La proximidad del
cuerda, rezo y comedera para los asistentes, pueblo con el extenso río Guayape, define
quienes no necesitan invitación). un interesante paisaje, que se complementa
a los tres costados con una serie de cerros
Doña Marta Orellana, celebra la virgen de la que corresponden a la sierra de Agalta. En la
Concepción. cercanía del pueblo, casi cruzando el barrio

Una de las calles céntricas de Guayape, nótese los abundantes techos entejados.

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Olancho Guayape

El Campo, se encuentra el cerro de La Cruz, Para llegar al sitio, se sigue una carretera
que alcanza 1289 msnm, y donde se localiza transitable gran parte del año, luego caminar
un pequeño monumento a La Cruz del Siglo, algunos kilómetros hacia el cerro Guachipilín,
seguramente construida en 1899. es recomendable contar con el apoyo de los
docentes que laboran en la aldea de Suyapita,
La Cueva del Maniadero: Conocida desde quienes están prestos y conocen los atajos
siempre, pero cobró mayor vigencia en 1995 para llevar turistas.
cuando un vecino de la comunidad, encontró
una serie de tiestos, calaveras y pepitas Lavanderas de oro, en el río Guayape:
de oro de regular tamaño. Las autoridades Desde tiempos remotos, los pobladores de
del Instituto Hondureño de Antropología este lugar y en su mayoría mujeres se han
e Historia hicieron presencia en la zona, y dedicado al lavado de oro en las arenas del
han señalado que se trata de un cementerio río Guayape y en los riachuelos adyacentes,
antiguo. Las piezas encontradas en el interior lo hacen de forma rudimentaria, utilizando
de la cueva, aún siguen en proceso de barras de hierro para cavar y bateas de madera
investigación. Esta cueva se encuentra en las hechas de la raíz del árbol de higuero. En las
proximidades de la aldea de Suyapita, y en bateas de madera las mujeres depositan agua
torno a ella se han tejido una serie de leyendas, y arena, para después moverla de abajo hacia
que enriquecen el folklore guayapense. arriba, y luego en forma semicircular, para

El río Guayape define el paisaje del municipio, muchas de las actividades agropecuarias se llevan a cabo en sus riveras.

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Guayape Olancho
eliminar poco a poco el contenido y dejar rubro de sustento para muchas familias
sólo las partículas de oro. guayapenses, a pesar que el preció del oro
no siempre se cotiza bien en los mercados
Lavar oro en el caudaloso río Guayape, fué internacionales.
una actividad de mucha importancia sobre
todo durante la época colonial. Con el transcurrir del tiempo y el
aparecimiento de otros métodos de
La actividad aurifera, fue trascendente para estracción de metales la actividad artesanal
numerosos pueblos, sobre todo para los que ha venido perdiendo adeptos.
estaban localizados en las riveras de dicho
río. Incluso recordemos que por muchos En el municipio aún se recuerda a
años se ha venido utilizando la categoría, lavanderas famosas como Delfina Vargas,
de oro del guayape, y que sin duda colocó a Delmira Vargas, Benita Ávila, Emilia
Olancho como centro de interés económico. Fuentes, Francisca Fuentes, Aidé Velásquez,
Otilia Girón. Al igual que las lavanderas,
La mencionada actividad sigue se recuerda a los artesanos que hacían
constituyendo un importante las bateas, entre ellos, Pio Mencia, Trino
Álvarez, Orlen Galindo y Rafael Silva entre
otros.

Típica escena en las cercanías del municipio de Guayape. Las yuntas de bueyes constituyen una importante fuerza laboral.

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Olancho Guayape

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Jano Olancho

Jano

Vista panorámica del municipio de Jano.

Generalidades:
Extensión: 367.1 Km. Barrios y colonias: El Centro, San Ramón,
San Francisco y La Talanquera.
Población: 7,214 h.
Teléfono de la Alcaldía: (504) 754-77-86
Altitud: 800 msnm.
Instituciones culturales: Funciona una
Creación como municipio: Año de 1889. biblioteca municipal con 700 volúmenes.

Toponimia: No existen explicaciones sobre Festividades: Su feria patronal se lleva a

el término Jano. cabo del 17 al 21 de enero, en honor al Señor
de Esquipulas de Jano. Aunque el día del
Aldeas del municipio: La Pita, Jano Viejo, santoral no coincide con la celebración, son
El Plan, Zapotillo, Pacaya y Las Labranzas. evidentes los acuerdos entre feligreses.
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Olancho Jano

Localización el sur La Cuchilla de Chabelo o también

conocida como Mata de Plátano. Siguiendo
El pintoresco municipio de Jano se extiende la dirección este, se identifica el curso del río
sobre una explanada de tamaño regular, Mamé, y hacia el oeste se distingue por su
rodeado en su mayoría por extensos bosques
de coníferas. Siguiendo a los historiadores Mapa de Jano
locales, Jano por diversas razones se
ha ubicado en distintos sitios, por ello
mencionan, Jano Viejo y Pueblo Viejo,
aunque hacen falta estudios al respecto. El
Jano actual tiene orígenes coloniales, su
iglesia data del siglo XVIII. Quizá un dato
característico respecto a Jano, sea el hecho
de que su centro urbano y su iglesia, sean
los más pequeños, entre los 22 municipios
restantes de Olancho, pero posee un amplio
parque central construido en años recientes.

Desde su planicie es fácil identificar en

Olancho
dirección norte, el cerro del Pastoreo, hacia

Una de las dos calles principales del municipio de Jano.

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Jano Olancho
amplia vegetación el cerro de La Calera, que Atractivos Turísticos: En diciembre del año
algunos le nombran Caliche. 2008 algunos vecinos de Jano reportaron a
las autoridades el hallazgo de un sin número
Su calle principal o del comercio se prolonga de restos paleontológicos.
a lo largo del casco urbano, y atraviesa un
costado del parque central donde se hace más Al sitio se presentaron expertos del Instituto
amplia, y a ambos extremos conecta con la Hondureño de Antropología e Historia (IHAH),
carretera que desde Salamá conduce a Guata. y se hicieron los estudios pertinentes de
Significa que el pueblo se ha extendido reconocimiento sin que hasta la fecha se tengan
hacia los costados, donde ahora se observan conclusiones. Algunos medios impresos del
nuevas construcciones como siguiendo leves país adelantaron información relacionándola
pendientes, que a su vez permiten observar con un cementerio de Mastodontes. Según
agradables vistas de casi toda la cabecera esta última versión Jano sería uno de los
municipal. tres municipios de Honduras donde se han
encontrado este tipo de restos fósiles a gran
escala.
Historia
No es frecuente encontrar documentos
relacionados con el devenir histórico del
pueblo de Jano, excepto en la
“Relación del gobernador de
Honduras, a su majestad que
data de 1582, donde se deduce,
que el pueblo de indios de Xano, tiene
treinta tributarios y que pertenece
al encomendero Pedro de Egurca,
ubicado en jurisdicción de San Jorge
de Olancho”.25

Actividad Económica: Los

rubros principales se reducen a
la producción de granos básicos
y una significativa actividad
pecuaria, sin embargo los recursos
de mayor interés lo constituyen
sus reservas forestales, por lo
que es prioritario implementar
en su totalidad los planes de
conservación apropiados.
Típica escena rural de nuestro país, los adultos mayores por necesidad de subsistir
se ven obligados a realizar todo tipo de trabajos.

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Olancho Jano

Esperemos que sean los expertos del IHAH

los que den a conocer los adelantos de las
investigaciones.

Iglesia del Señor de Esquipulas de Jano:

Se construyó a mediados del siglo XVIII,
es la iglesia colonial de menor tamaño en
Olancho, con un poco más 266 metros
cuadrados. La fachada se reconstruyó entre
1920 y 1921, en ella se pueden observar
dos pilastras adosada, una moldura mediana
adorna en el remate sobre la puerta de acceso.

Al costado izquierdo se conserva una torre

campanario de pocos metros de altura, y con
una campana fundida el año de 1875. A pesar
de las varias reparaciones que ha sufrido
la iglesia, aún se conservan en su interior Detalles de las vigas pareadas-tirantes, con sugestivos adornos
sobre madera policromada.
detalles artísticos apreciables.

Fachada principal de la iglesia de Jano, que a su vez es la más pequeña en el departamento de Olancho.

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Jano Olancho
Destaca por su calidad artística un vistoso
retablo mayor, con elementos barrocos en
transición bien conservados, en el centro del
conjunto se distingue la escultura del Señor
de Esquipulas de Jano, que es la imagen
a quien está dedicado. En los espacios
laterales de la iglesia se encuentran también
imágenes de vestir de buena factura, entre las
que destacan, la virgen del Carmen y Jesús
Nazareno. Especial interés revisten lo poco
que quedó de la techumbre original y son
dos vigas pareadas-tirantes, con sugestivos
adornos sobre madera policromada.

Palacio Municipal de Jano: Fue edificado

en el mismo lugar que ocupó el antiguo
cabildo, es un edificio moderno de una sola
planta y se localiza calle de por medio del
parque central.

Moderna municipalidad de Jano, Pieza escultórica en el interior de la iglesia de Jano, es símbolo de

frente al Parque Central. veneración y orgullo para cientos de feligreses janeños.

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Olancho Jano

Abundantes bosques de pinos entre la carretera que de Jano conduce a Salamá, constituyen una importante reserva natural para el
departamento de Olancho.

Vistosa escena rural, donde destaca la plantación de frijoles en las proximidades del casco urbano de Jano.

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Juticalpa Olancho

Juticalpa

Vista panorámica de la ciudad de Juticalpa.

Generalidades: Aldeas del municipio: La Concepción,

Azacualpa, Panuaya, Jutiquile, Las
Extensión: 2,649.8 Km. Llaves(Alemán), San Pedro de la Joya,
San Nicolás, Mamisaca(El Rincón), El
Población: 110,000 h. Encinal, Cayo Blanco, Tapiquile, El
Higuerito, Punuare, El Corozal, Santa Inés
Altitud: 390 msnm. (Guazamaya), La Empalizada, El Ojustal, La
Cofradía, El Rusio, El Vijao, Telica, Arimis,
Creación como municipio: En el año 1821. El Potrero, Lepaguare, El Plomo, San Felipe,
El Zarzal, El Boquerón, Guayabillas, Las
Título de ciudad: El 16 de junio de 1835. Trojes y El Retiro.

Toponimia: Juticalpa, según Alberto Barrios y Colonias: El Centro, de Jesús,

Membreño, significa en lengua náhuatl “en Las Acacias, La Hoya, Buenos Aires, El
la casa de los caracolillos”. Cementerio, El Campo, Las Flores, El

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Olancho Juticalpa

Castaño, Calona, La Soledad, San Rafael, Sabaneta, San Miguel, Mejía Villatoro, La
Chacón, Lempira, Belén, El Portillo y Las Hoya, El Castaño, Colonia Mina Guifarro,
Colinas, más las siguientes colonias, La Colonia Modelo, Rivas Monte (Norte y Sur)
Cofradía, Solferino, Solidaridad, Nueva Universidad Sur, Monte Fresco Sur, Altos de
Esperanza, El Esfuerzo, Bautista, Los La Granja, Rosa Sosa de Lobo, Santa Ana,
Ángeles, Linares, Nazaret, Universitaria, Meneca de Mencía, Colonia Lempira, María
Bella Vista, Daniel Sánchez, San Juan Auxiliadora, Colonia San Ramón, Colonia
Bosco, La Alhambra, María Regina, Brisas Porvenir (Sur y Norte) y Residencial del
del Sur, 18 de Febrero, 25 de Febrero, 5 de Campo en tres etapas.
Marzo, 1° de Mayo, 18 de Octubre, Medardo
Mejía, Bella Aurora, Santo Tomás, Santa Teléfono de la alcaldía: (504) 785 27 30
Gertrudis, Dardanelos, Las Margaritas,
Santa Eduviges, Campo Marte, Santa María, Casa de la Cultura: Es uno de los logros
Sinaí, Florida Pizzatti, El Edén, Miguel significativos de la Sociedad Cultural de
Barahona, Las Mercedes, El Recreo, Los Juticalpa, quienes se organizaron en junio
Periodistas, Brisas del Edén, Moncada de 1989, recuperaron el inmueble y dieron
Lobo, Los Zorzales, Mazzarella, Colman, paso a la instalación de lo que ahora es
San José de Dardanelos, San José, La la Casa de la Cultura de Juticalpa. En el

Casa de la cultura, Juticalpa.

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Juticalpa Olancho
interior de la Casa de la Cultura funciona la Localización
Biblioteca Clementina Suárez, que consta de
más de nueve mil volúmenes, y entre ellos Esta ciudad está situada en la parte norte
destacan una amplia colección de libros que del extenso valle del Guayape u Olancho, a
pertenecieron a la poetisa, y que ella misma escasa distancia del río Juticalpa. Su centro
donó a su ciudad natal. En días posteriores urbano se extiende sobre una amplia planicie
se tiene planificado utilizar varias salas de la de tamaño regular ligeramente inclinada,
segunda planta de este inmueble, para instalar condición que es más visible conforme la
El Museo Regional histórico de Olancho, ciudad se aproxima a un conjunto de cerros
bajo la asesoría del Instituto Hondureño de pertenecientes a uno de los ramales de la
Antropología e Historia. Sierra de Agalta.

La Biblioteca Municipal “Froylán La ciudad sigue un plano en parilla al menos

Turcios”: Surgió como una iniciativa en el centro, donde destacan, la catedral,
municipal a mediados de los años setentas e la casa Siercke, el palacio municipal y el
inicialmente fue bautizada con el nombre de parque central “Francisco de Paula y Flores”,
Medardo Mejía. Posteriormente se le nombró construido a inicio de los años veintes del siglo
Froylán Turcios, y sigue funcionando en el pasado. El parque conserva parte de la valla
interior del edificio de la alcaldía. Se observa antigua en hierro forjado y una serie de cruces
una importante cantidad de libros, recibe artísticas, distintivas por su simbolismo y su
un número significativo de usuarios aunque tamaño. En el centro del parque se encuentra
la sala y los muebles están deteriorados. además un obelisco de poca altura, que
Es urgente diseñar desde la Alcaldía conmemora la fecha de nuestra independencia.
Municipal, estrategias para acrecentar los Se puede observar el infaltable monumento a
fondos bibliográficos, y dotar el lugar de las madres hondureñas que data desde 1971,
condiciones apropiadas que incentiven a los sin la firma del artísta que lo elaboró. En el
investigadores.
Mapa de Juticalpa
Feria Patronal: Se lleva a cabo entre el 7 y el
17 de diciembre, en honor a la virgen de La
Concepción. También revisten entusiasmo
religioso, las festividades en honor a San
Juan, que se celebra el 24 de junio.

Otros eventos: Con el apoyo de las

autoridades edilicias se lleva a cabo el último
domingo de cada mes, lo que se conoce como
“Domingo Cultural Familiar”, este evento
reviste mucha participación ciudadana,
y fortalece las prácticas culturales de la
ciudad. Olancho

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Olancho Juticalpa

otro extremo, se distingue la caseta, Sociedad necesario valorarlos en su contexto, definir y

Estrella desde mediados de los años 70, donde reglamentar de una vez, lo que sería el centro
los lustradores de zapatos, también tienen su histórico de la ciudad de Juticalpa.
espacio acondicionado.

Es importante resaltar que el elegante parque Historia

se complementa con los bustos, dedicados a
Francisco Morazán, Alfonso Guillen Zelaya Al igual como sucede con otros pueblos
y Francisco de Paula y Flores, este último de indios establecidos durante el largo
destacado pedagogo cubano, maestro de período colonial, Juticalpa carece de acta
generaciones y bastión importante de las de fundación, a lo que se le suma un largo
reformas educativas a finales del siglo XIX en acontecer histórico. Varios investigadores,
Honduras, y como una muestra de homenaje- desde diferentes criterios han tratado de
reconocimiento, sus restos descansan en los demostrar los orígenes de dicha población,
patios exteriores de la Casa de La Cultura de quizá “fue fundada por el capitán Alonso
Juticalpa. Ortíz en un lugar donde ya existía un pueblo
de indios”.26 De similar interés resulta una
En los alrededores del parque Flores, aún se relación que describe: “El pueblo de Yndios de
destacan varias casas de las familias de antaño, Xuticalpa, aparece como encomienda a cargo
que aún conservan elementos arquitectónicos de Alonso de Cáceres y tiene veinte tributarios,
post coloniales o republicanos, que es vinculados a San Jorge de Olancho”.27

Medardo Mejía es uno de los intelectuales olanchanos más destacados del siglo XX. Su obra es fuente de consulta obligada para comprender
el devenir de la historia de Honduras, sobre todo en el siglo recien pasado, aunque nació en Manto parte de su desarrollo creativo transcurrió
en la ciudad de Juticalpa.

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Juticalpa Olancho
Otra versión no menos substancial, atestada se registran erupciones volcánicas, y que
de elementos folklóricos y que cobra vida “seguramente lo que ocurrió fue una serie
localmente, es la que dice “que los primeros de inundaciones, que provocaron deslaves
habitantes de la actual ciudad de Juticalpa, y destruyeron el pueblo de San Jorge de
procedieron del pueblo de San Jorge de Olancho”.29 Sin embargo es la versión popular,
Olancho, antigua villa de españoles que la que sigue imponiéndose al momento de
fundó Don Pedro de Alvarado a finales del relatar los acontecimientos.
siglo XVI”.28
En algunos libros de fe de bautismos y
Según esta última versión, el movimiento actas matrimoniales que se encuentran en el
poblacional se llevó a cabo en días posteriores archivo de la iglesia, indican que a mediados
a los deslizamientos que ocasionó el río del siglo XVIII, se llamaba San Juan de
Olancho en la parte más alta de la montaña de Juticalpa. Posteriormente sólo aparece como
El Boquerón. Es preciso aclarar, que el deslave Juticalpa.
del río Olancho se originó en la parte alta de
la montaña y seguramente causó pérdidas Para el año de 1792 Juticalpa era un pueblo
irreparables, incluso algunos cronistas señalan dependiente de Manto, que en aquella época
el año de 1611 como fecha de la tragedia. era cabecera de Partido. Se le concedió
el título de ciudad el 16 de junio de 1835,
Estudiosos de la geografía hondureña actual, mientras se desempeñaba como jefe de
sostienen que en la zona en referencia, no Estado el morazanista José Joaquín Rivera.

Montaña del Boquerón, sitio vinculado popularmente a la historia de San Jorge de Olancho.

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Olancho Juticalpa

Guevara Escudero, nos recuerda que todo un impulso importante en el ramo de

Juticalpa para 1850, tenía una población la educación, fundando para ello en 1897, el
de 4,500 habitantes, y que exhibía una Instituto La Fraternidad, que a la postre se
economía totalmente pastoril, lo que no es de convirtió en un referente educativo a nivel
extrañar, y que la ciudad aunque más pequeña nacional.
que Tegucigalpa, era “similar en estilo
arquitectónico con calles rectas adornadas Es significativo enfatizar, que la ciudad de
con las elegantes casas de habitación de los Juticalpa a lo largo del siglo XX experimentó
ganaderos”.30 cambios en su arquitectura, sobre todo en las
últimas dos décadas, pese a ello siguen en
A partir del 12 de agosto de 1865, la ciudad pie antiguas y elegantes viviendas, de puertas
de Juticalpa, se convirtió en cabecera altas, ventanas adinteladas y techos entejados
departamental, sustituyendo a Manto, que a dos aguas, algunas de ellas conservan
para el mismo año había sido incendiado, por jardines interiores a la usanza española. Sus
órdenes del presidente José María Medina. calles y zaguanes antes empedrados, ahora
Con el advenimiento de la Reforma Liberal, lucen asfaltadas y sus costados repletos
a partir de 1876, la ciudad experimentó en su mayoría de rótulos comerciales. La
cambios significativos, más evidentes en la ciudad se ha extendido en diferentes rumbos
construcción de edificios públicos, y sobre y con mayor énfasis en dirección sur-este,

Fachada principal de la catedral dedicada a la Inmaculada Concepción en Juticalpa.

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Juticalpa Olancho

Imagen de vestir de la Inmaculada Concepción a quien está dedicada La campana más antigua de la actual catedral, fundida en el año
la catedral de Juticalpa. de 1809.

por lo que es urgente diseñar planes de en 1830, a iniciativa de la municipalidad

ordenamiento territorial, sin olvidar que presidida por el alcalde Juan José Canela”.31
es ineludible definir su Centro Histórico y Las autoridades religiosas de ese entonces
declararlo Patrimonio Nacional. también jugaron un destacado papel, sobre
todo el Pbro. José Pascual Martínez* y los
Catedral de la Inmaculada Concepción feligreses de Juticalpa. A su inauguración
de Juticalpa: Construída en el mismo sitio llegó el Obispo Fray Francisco Campoy
donde inicialmente estuvo la iglesia antigua, y Pérez. Es importante mencionar que el
que se supone con base a descripciones de sacerdote Martínez, era uno de los hombres
ese entonces, que se trataba de un edificio más acaudalados de Olancho, y que poseía
de mucha sobriedad, y sus feligreses 3000 cabezas de ganado y 1310 hectáreas de
padecían serías dificultades. El investigador tierra.
Sarmiento, sostiene: “El 7 de diciembre de
1847 fue inaugurada y bendecida la nueva La fachada principal está compuesta por
iglesia de Juticalpa, cuya construcción frontones adicionales, y se distinguen varias
duró 17 años, pues se empezó a edificar columnas adosadas con un remate mixtilíneo,
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Olancho Juticalpa

propio del estilo barroco en su etapa final. Actualmente alberga todas las oficinas
Se observan además un frontón curvo y municipales correspondientes, y da cabida
una ventana cuadriforme. Dos grandes a una serie de oficinas de instituciones que
torres remarcadas por pilastras completan la fortalecen el desarrollo departamental. Esta
fachada, en el lateral derecho se encuentra municipalidad guarda un importante archivo
el antiguo reloj aún funcionando, y en la histórico, necesario para comprender parte
torre izquierda se encuentran dos campanas del devenir histórico de nuestro país.
fundidas en 1901, bajo la administración
del Monseñor José María Martínez, La Casa de la Cultura de Juticalpa: Es un
curiosamente la campana más antigua data edificio de dos plantas y de amplios jardines
de 1809, y se encuentra expuesta y sin uso en interiores, se construyó a finales del siglo
uno de los patios laterales del edificio. XIX y perteneció a doña Teodora Ávila de
Sarmiento. A mediados de los años cuarentas
La Municipalidad: Elegante inmueble del siglo XX, una familia de negocios
edificado a inicios de 1810, consta de dos alemana instalá en ella la Casa Siercke.
plantas e igual número de corredores. En En años posteriores funcionó Hondutel, el
su portada principal destacan 13 pilares Instituto Nacional Agrario, La Comandancia
octogonales sin incluir los extremos. Mide de la 115 Brigada Militar y La Gobernación
casi 48 metros de largo y 13.65 de ancho. Departamental. Gracias a gestiones de la

Palacio Municipal, es un elegante inmueble edificado a inicios de 1810, conserva un importante archivo histórico.

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Juticalpa Olancho
Sociedad Cultural de Juticalpa, el inmueble Juticalpa cuna del poeta Froylán: “Froylán
ahora da cabida a la Casa de La Cultura y en Turcios nació en la ciudad de Juticalpa,
ella se encuentra desde 1989 la Biblioteca departamento de Olancho, en 1874. Aunque
Pública Clementina Suarez. Es importante perteneció a una acomodada familia que
señalar, que la Sociedad Cultural de se dedicaba a la exportación de ganado a
Juticalpa, está integrada por 45 miembros Cuba y Puerto Rico, a la edad de 16 años
y funcionan como ente privado de fomento el joven Froylán se vio obligado a emigrar
cultural. a Tegucigalpa, debido a la ruina económica
que tuvo que afrontar la familia Turcios-
El Boquerón: Monumento Nacional El Canelas y que los obligó a deshacerse de sus
Boquerón se encuentra a unos 30 kilómetros propiedades para poder cancelar las deudas
de Juticalpa, sobre la carretera que conduce a contraídas.
Catacamas. Según la tradición, es en este lugar
donde se estableció San Jorge de Olancho. Se Tegucigalpa, para ese entonces se había
puede ascender a la cima con cierta facilidad, convertido en el principal centro económico,
únicamente siguiendo un sendero paralelo al político y cultural del país, y aunque el poeta
río Boquerón en dirección contraria a donde luchó por abrirse un espacio, al final logró
bajan sus aguas. Los pobladores aledaños al colocarse como encargado del despacho de
sitio conocen atajos inmediatos. la correspondencia personal del señor Pedro

Casa donde nació el poeta Froylán Turcios. Ahora la casa constituye parte del patrimonio histórico de nuestro país.

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Olancho Juticalpa

J. Bustillo, ministro de Instrucción Pública; En 1911, también publicó Tierra maternal,

esto le permitió asistir a las clases en el un volumen de poemas y relatos de corte
colegio El Porvenir. Allí mismo se fundó regionalista. En 1914 retoma el estilo
la sociedad literaria El Porvenir, de la que modernista y publica Prosas nuevas, donde
Turcios fue electo presidente. el autor demuestra ser uno de los grandes
cuentistas hispanoamericanos.
(…) En 1894 Turcios, con el apoyo del
presidente Policarpo Bonilla, funda el En 1915 publica el poemario Floresta
Semanario cultural El Pensamiento, donde sonora, un texto donde se expresa el
participan como colaboradores activos el colorido, la musicalidad y el verso refinado.
poeta José Antonio Domínguez y la escritora (…) Como animador cultural, debe tenerse
Lucila Gamero. El Pensamiento alcanzó los presente que Turcios fue director de una de
77 números, entre 1894 y 1996 se convirtió las revistas más prestigiosas del continente:
en la revista cultural más importante del fin Esfinge (1905-1917), donde el poeta logró
de siglo hondureño. En sus páginas Lucila demostrar su buen gusto como editor y
Gamero dio a conocer gran parte de sus como antólogo de las mejores plumas de
cuentos, y aparecieron por primera vez los la literatura universal. La incansable labor
textos con que Turcios daría forma a su de Turcios como director de revistas aún en
primer libro de prosa y verso, Mariposas condiciones verdaderamente hostiles a la
(1896).En 1899 publica su segundo libro, labor cultural, lo convierten en uno de esos
Renglones, con el que logra alcanzar una “próceres” literarios que los siglos tardan
prosa más sólida y, como el mismo lo expresa en producir en la árida tierra hondureña. No
más “varonil”. En esta obra ya se perfila resulta extraño que el crítico norteamericano
mejor la vocación modernista del poeta y su Body G. Carter considere a Turcios como
inclinación por el oficio periodístico. “el más enérgico animador del periodismo
literario de Honduras, durante y después de
En 1900, que aparece en la novela-folletín la segunda etapa del modernismo.”
Almas trágicas, funda la Revista Nueva.
Esta publicación puede considerarse como la En la década de 1920 Turcios se dedicó
primera publicación modernista de Honduras casi por entero a luchar por la autonomía
y con la que el poeta logra el renombre de los pueblos latinoamericanos, frente a la
internacional que le permite relacionarse política cada vez más agresiva de los Estados
con autores como Rubén Darío, José Santos Unidos.
Chocano, Amado Nervo y José María Vargas
Vila. Aunque el último número de la Revista Entre 1922 y 1923 dirige la revista Hispano-
Nueva aparece en 1903, es estas páginas américa, desde cuyas páginas defiende la
donde Turcios da a conocer los cuentos y soberanía de Nicaragua ante la ocupación
las prosas que aparecerán en unos de sus de militares norteamericanos. En 1824 logra
mejores libros Hojas de otoño (1904). En movilizar a muchos de sus compatriotas contra
1910 publica en Tegucigalpa, El vampiro, a la invasión de soldados estadounidenses en
la que seguirá el Fantasma blanco (1911). suelo hondureño; de esta campaña surge el

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Juticalpa Olancho
Boletín de la Defensa Nacional, en el que más otras prosas publicadas en revistas de
colaboraron entre otros, Alfonso Guillén Honduras y del extranjero.
Zelaya y Visitación Padilla. De 1925 a 1927,
el poeta dirigió Ariel, una publicación en En 1932 fija su residencia en Roma, donde
la que dio a conocer internacionalmente la permanecerá hasta 1937, año en que decide
lucha que sostenía Augusto César Sandino volver a Centroamérica, pero para radicarse
desde las Segovias contra el ejército de en Costa Rica, país admirado y amado por
ocupación de Estados Unidos. el poeta desde el primer viaje en 1895. En la
capital costarricense dirige la segunda etapa
El gobierno de Vicente Mejía Colindres de la revista Ariel (1937-1943).
decide nombrar a Turcios como Encargado
de Negocios en París. En la capital francesa, (…) El veinte de noviembre de 1934 Froylán
el hondureño logra publicar con la editorial Turcios Canelas muere en el Hospital San
“Le livre libre” los Cuentos del amor y de la Juan de Dios, de San José de Costa Rica,
muerte (1929), donde reúne cuentos de Hojas víctima de una diabetes crónica. Había
de otoño, Prosas nuevas y otros inéditos; cumplido 69 años de edad el 7 de julio.
Flores de almendro (1930), donde reúne Su cuerpo fue trasladado a Tegucigalpa, y
poemas de Hojas de otoño, Floresta sonora después sepultado en el Cementerio General
y otros inéditos; la segunda edición de El de Comayagüela, donde descansa al lado de
vampiro (1931) y Páginas del ayer, donde la tumba de otro insigne poeta y amigo suyo,
reúne prosas y relatos de libros anteriores, Juan Ramón Molina”.32

Vista parcial de la ciudad de Juticalpa, al costado derecho el parque Francisco de Paula y Flores.

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Olancho Juticalpa

Para Saberlo
“SALA CONSISTORIAL de esta ciudad— el cual deberá atenderse sólo y únicamente
Juticalpa, diciembre ocho de 1875. Reunidos a la conservación y mejora del mismo reloj,
extraordinariamente los individuos cuyo será administrado por la persona
municipales en número competente, encomendada del manejo y cuidado de la
presididos por el señor Gobernador máquina, quien rendirá cuenta anualmente
Departamental y con asistencia del Cura ante el Ayuntamiento y cura párroco de esta
Párroco, Pbro. Don José María Martínez a ciudad.
solicitud del Sr. Don Juan Vilardebó, expuso
esté señor lo siguiente, que queriendo dar al (…) Firmada: José Manuel Zelaya
vecindario de Juticalpa una muestra de sus Ángel Rosales
simpatías, determinó regalar a éste y a Nuestra Antonio España (…) entre otros”.33
Señora, la virgen de CONCEPCIÓN, de esta
ciudad, un reloj con tres campanas para el Don Juan Vilardebó de Forneth, era oriundo
servicio público: que al efecto dicho reloj de Cataluña, España, miembro prominente
está ya perfectamente colocado de su cuenta de la élite olanchana de finales del siglo
con todos sus anexos en una de las torres de XIX.
esta parroquia: que hace libre y espontánea
donación de él en su nombre y en el de su
esposa, doña Irene Güell: a los dichos Nuestra
Señora de la Concepción y vecindario de esta
ciudad con las solas y únicas restricciones de
que en ningún tiempo ni por ningún motivo
tendrá derecho ninguna autoridad civil,
eclesiástica o militar, cualquiera que sea su
jerarquía, de dar al indicado reloj otro uso
distinto del que los donantes quieren que
tenga y dejan dicho: que en el caso contrario
ellos o sus herederos volverán a reconocer
en él y que las campanas pueden usarse sin
limitación alguna para la solemnización de las
festividades de la siempre VIRGEN MARIA
y en los tres jueves principales del año; pero
que cuando se solicite algún doble o repique
para otra festividad o por algún particular
se cobrará por cada uno CINCO PESOS,
sin perjuicio de pagar por el solicitante los
derechos de fábrica correspondientes; que
Detalle de la torre de la catedral de Juticalpa, donde se conserva el
con estos derechos se forme un fondo con reloj donado por Sr. Don Juan Vilardebó.

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Juticalpa Olancho

Impresionante vista del Valle de Lepaguare.

Actividad Económica: La ciudad de Juticalpa en el recuerdo

Juticalpa, por su ubicación geográfica
y condición política se ha venido Una noche festiva de 1857. “Al anochecer
constituyendo en un polo de desarrollo para toda la ciudad estaba alborozada. Los cohetes
la región donde se encuentra, y de mucho y las fogatas se disputaban el dominio del aire
significado comercial a nivel nacional. Es y alrededor de la plaza se podían ver como
en Juticalpa donde casi todos los municipios las llamas iban de aquí para allá enviando
del departamento convergen, salvo algunas su luz contra los muros de la iglesia. Todo
excepciones, como Guayape y Patuca, que el que pasaba frente al edificio sagrado se
en ambos casos, sus habitantes han buscado descubría y varios se hincaban al hallarse ante
acortar distancias para transportarse y buscar sus puertas. Se erigieron sendos chinamos y
mercados más inmediatos, el primero tiene mesas de juego, como se hace en los Estados
más nexos comerciales con Tegucigalpa y Unidos durante los días públicos. En los
el segundo mantiene un comercio fluido con primeros se vendía chicha, tiste, chocolate,
la ciudad de Danlí. Al referirnos a Juticalpa, ponche de aguardiente, huevos, caramelos,
merece especial mención la ganadería queques, fuegos artificiales, frutas, estampas
extensiva y la agroindustria que se llevan a de la Virgen; en las mesas de juego se
cabo y que constituyen rubros significativos congregaba la multitud de vaqueros, fuertes
para la economía nacional.
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Olancho Juticalpa

y bien conformados; los cortadores de caoba, Abundaban los naranjos, guayabos, mangos
los recogedores de zarzaparrilla, los cazadores y hasta pequeños guineales con enormes
de venados, cada quien con su muchacha racimos que maduros se vendían a dos por
vistosamente ataviada para la ocasión…”34 centavo. Doña Chila mantenía siempre en
el barrio La Hoya, un montón de gruesas
varas colgadas de las vigas, con guineos
Juticalpa y sus calles empedradas en distintos estados de madurez, y quien se
comía ni cuatro de aquellos que parecían
¡Sus calles empedradas! y los solares llenos plátanos grandes”.35
de árboles, descritos para los años sesentas
del siglo pasado. “¡Benditos aquellos Si bien la actividad comercial ha generado
tiempos! ¡Cómo los añoro! y mi pueblo, importante rentas para la economía de la
como estaba conformado. Pues en siete región, también es necesario señalar que
barrios, a saber: El Centro, Jesús, La Hoya, la ciudad ha sido sometida a un deterioro
Calona, Las Flores, Belén, y El Portillo, arquitectónico sin precedentes acentuado
idénticos en su fisonomía con sus calles en su aún más en las últimas décadas, por lo que
mayoría empedradas, muy parejas; sus casas es necesario definir su centro histórico y
la mayor parte de bahareque, con sus tejados declararlo patrimonio nacional.
rojos y sus puertas el tradicional postigo,
para no abrir la puerta y no tener acceso a la Atractivos Turísticos: La ciudad cuenta con
calle, los solares llenos de árboles frutales. una infraestructura básica para actividades

Río Juticalpa, a su paso por la ciudad de igual nombre, sus cristalinas aguas, constituyen un elemento importante no sólo para la actividad
turística, sino que también determinan parte de las actividades agropecuarias del municipio.

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Juticalpa Olancho
turísticas, la mayoría de ellas se orientan al en Tegucigalpa un folleto conocido como
turismo de montaña. Sus fuentes de agua “Ansia eterna”. Lo más preciado entre los
son considerables lo que ha permitido la círculos intelectuales hondureños son; “La
instalación de importantes restaurantes. casita de Pablo”, “Poeta y mendigo”, “El
almendro del patio”, “La inconformidad
Se destacan también importantes cuevas del hombre” y “Lo esencial”. En el año
como las de Santa Lucía, que se localizan 2000 la Editorial Universitaria a instancias
entre las aldeas de Mamisaca y Las Trojes. de Segisfredo Infante y Ramón Oquelí,
También se han reportado las cuevas de publicaron la obra “Conciencia de una
Comunayapa en la aldea de Tapiquile. época” en dos tomos, que a su vez incluye
una selección de textos, de Medardo Mejía,
Julio Rodríguez Ayestas, Tomas Erazo y el
Juticalpa en las letras mismo Oquelí.

José Antonio Domínguez: Nació en 1869

y murió en 1903.Además de poeta, estudio
para abogado y ejerció exitosamente el
periodismo, su poema más conocido es el
Himno a la Materia. Domínguez, es la figura
central del romanticismo hondureño. Para
Medardo Mejía (…) es en verdad el poeta
más alto del período de la reforma social,
iniciada por Marco Aurelio Soto. Los restos
del poeta descansaron por muchos años en
lo que fue el Cementerio Viejo, mismo que
fue destruido en años recientes para dar
paso a uno de los bulevares de acceso a la
ciudad, y de nuevo la ignorancia de nuestras
autoridades correspondientes, destruyen
parte de nuestro patrimonio.

Alfonso Guillen Zelaya: Nació en 1888 y

murió en México en 1947. Escribió poesía
y destacó como uno de los más lúcidos
periodistas que ha tenido Honduras. Dirigió
el periódico El Tacoma y posteriormente
El Pueblo y El Cronista de Tegucigalpa. Su
obra poética a pesar de algunos esfuerzos
sigue dispersa en distintos rotativos Alfonso Guillén Zelaya. Lo esencial no está en ser poeta, ni artísta,
mexicanos y hondureños respectivamente. ni filósofo, lo esencial es que cada uno tenga la dignidad de su
trabajo, la conciencia de su trabajo, el orgullo de hacer las cosas
Casi 13 años después de muerto, se publicó bien, el entusiasmo de sentirse satisfecho de querer lo suyo...

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Olancho Juticalpa

Paca Navas de Miralda: Nació en 1900 y

murió en 1969. Durante la década de los años
40, escribió “Barro” una de las novelas más
representativas del criollismo en Honduras,
se publicó por primera vez en Guatemala.
También publicó un libro de poesía Ritmos
criollos, fundó y dirigió la revista La voz del
atlántico editada en La Ceiba.

Clementina Suárez: Nació en 1902.

Falleció en Tegucigalpa en diciembre de
1991. Autora de los poemarios Corazón
sangrante (1930); De mis sábados el último
(1931); Veleros (1937); y Creciendo con la
hierba (1957) Canto a la encontrada patria
y su héroe (1958); El Poeta y sus señales
(1969), entre otros. Su obra fue publicada
además de Tegucigalpa en México, Madrid,
La Habana y San Salvador.

Toda su vida trascendió entre las letras y su

infatigable labor cultural, en los distintos
países en que vivió. Recibió en 1970, el
premio Nacional de Literatura. Adentrarse
en la obra de Clementina, dice Helen Umaña,
“es una experiencia de estética de alto vuelo
lírico. Equivale a un asomarse a la evolución
ideológica de un espíritu singular”.36 Quizá
la obra que mejor resume la vida y obra
de Clementina, esté plasmada en el libro
biográfico, “Clementina ante el espejo” de
la escritora norteamericana, Yanet N. Gold,
publicado en nuestro país, en 1998.

Federico Peck Fernández: Nació en 1904

y murió en Tegucigalpa en 1929. Dirigió
el periódico El Bien Público. Talentoso
cultivador de cuento criollo. Su obra fue
El llamativo árbol de San Juan floreado, constituye un impresionante
paisaje en los bosques olanchanos.Viste sus mejores galas durante incorporada en la Antología del cuento
los meses de marzo, abril y mayo de cada año, meses que coinciden hondureño, que editaron en 1968, Roberto
con la temporada en que los olanchanos extraen de la palmera del
coyol, el famoso vino de coyol. Sosa y Oscar Acosta.

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Juticalpa Olancho

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Olancho Juticalpa

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La Unión Olancho

La Unión

Vista panorámica del municipio de La Unión.

Generalidades:
Extensión: 563.1 km. Aldeas del municipio: El Díptamo, Pálala,
Los Encuentros y Cerro Verde.
Población: 11,000 habitantes.
Barrios y colonias: San Antonio, El Cedro,
Altitud: 740 msnm. Solares Nuevos, El Pino, Bella Vista,
Morazán, Flores Ortega, Brisas del Valle,
Creación como municipio: Año de 1877. La Granada, La Coyotera, La Colonia y El
Terrero.
Toponimia: Se define por su ubicación, lugar
de encuentro entre los municipios vecinos de Feria Patronal: Se celebra del 3 al 5 de
Yocón, Jano y Mangulile, desde años antes octubre en honor al patrón San Francisco de
de convertirse en municipio. Asís.

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Olancho La Unión

Localización algún negocio o emprender una cruzada

mercantilista a lomo de mula hasta Juticalpa
Este municipio se extiende sobre una o Campamento”.37
planicie, que más parece una pequeña meseta,
se encuentra rodeada por distintos cerros, Mapa de La Unión
y algunos de ellos son considerados zona
de amortiguamiento del Parque Nacional
La Muralla. Su casco urbano al menos en
la parte céntrica es plano, pero conforme
el pueblo se extiende en las direcciones
este-oeste pierde su condición y se vuelve
accidentado. Su ubicación estratégica, le
convierte en un paso obligado o punto de
encuentro a varios municipios aledaños,
de ahí su nombre. “Dicen que en tiempos
remotos allí se encontraban los comerciantes
de los municipios vecinos, como Mangulile y
Yocón y de otras aldeas vecinas, para realizar Olancho

Una de las calles centricas del municipio de La Unión.

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La Unión Olancho
Historia donde actualmente se encuentra La Unión.
Esta aldea fue quemada por la tropa del
Al referirse a este pueblo el padre Vallejo General José María Medina el cual venía a
sostiene: “En 1865 fue quemado este contrarrestar la insurrección de un grupo de
pueblo a consecuencia de una revolución, personas que se habían alzado en armas en
agregándose entonces, en condición de contra del gobierno, y según información
aldea de Yocón, del que se separó en 1877, recibida, este grupo de personas se
volviéndose a constituir en municipio. encontraba en el distrito de Yocón. (…) y así
Encuéntrase situado en una localidad plana y fue como el General Medina llegó a la aldea
a la margen derecha del río Camote”.38 matando, quemando y colgando apersonas.
Según la historia inocentes de tal calumnia;
En una monografía elaborada por docentes se narra que las personas mayores y niños se
del municipio, se menciona: “El municipio metían a los hornos para salvarse”.39 Todo
de La Unión fue fundado el 4 de marzo el texto anterior es confirmado por distintas
de 1877, durante el gobierno de Marco fuentes historiográficas, y se trata en efecto
Aurelio Soto. Su origen lo tuvo en una del levantamiento más contundente de los
aldea llamada San Francisco, la cual estaba pueblos de Olancho, contra las medidas
ubicada aproximadamente a un kilometro de impopulares del gobierno de Medina, y

Moderno edificio de la Iglesia Católica en La Unión, Olancho.

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Olancho La Unión

en los cuales el pueblo de La Unión tuvo

participación.

Su economía: Actualmente La Unión, es

una plaza comercial importante, que se
acentúa aún más los fines de semana. Tiene
una amplia oferta hotelera y una acentuada
infraestructura comercial, sin que se hayan
consolidado entidades bancarías. Gran parte
de sus pobladores son advenedizos, llegados
de municipios y departamentos aledaños.
Además del comercio, su economía se sustenta
en una alta producción cafetalera, rubros
agrícolas y forestales, estos últimos deben de
manejarse con mayor responsabilidad desde
los gobiernos locales, para no ocasionar
pérdidas irreversibles al medio ambiente.

Turismo: En las proximidades de este

municipio se encuentra el Parque Nacional
La Muralla, un bosque nublado con un
área núcleo de más de 60 Km2, y el área de
amortiguamiento comprende más de 111
Km2”, con un alto grado de biodiversidad.
Es sin duda uno de los más sorprendentes
refugios de vida silvestre con que cuenta
nuestro país. Otro dato significativo lo
constituye el fácil acceso por una carretera
de terracería en buen estado, desde el casco
urbano de La Unión. Es aquí en La Muralla,
donde se pueden observar una diversidad de
aves, e incluso un alto número de quetzales.
En los últimos años La Muralla ha recibido
varios grupos de investigadores, sobre todo
ornitólogos, nacionales e internacionales. La
afluencia de turistas es significativa, aunque
es necesario darle mayor mantenimiento
a las instalaciones y los senderos, que en
años anteriores lucían mejor. Es importante
que las distintas organizaciones y fuerzas
Frondosos árboles de Santa María destacan en el Parque Nacional
La Muralla a inmediaciones del municipio de La Unión. vivas de los municipios próximos al Parque

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La Unión Olancho

El Chorrón, así se le denomina a un Salto de Agua formado por el río El Pataste, localizado a inmediaciones del casco urbano de La Unión.

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Olancho La Unión

La Muralla, se integren, no sólo para la La Municipalidad de La Unión: Por el

conservación, sino para el disfrute y la pasado inmediato del pueblo, los edificios
difusión de un santuario natural con esas de la alcaldía municipal y la iglesia católica,
características. funcionan en edificios modernos.

El Chorrón: Así se le denomina a un Salto

de Agua, que se localiza a inmediaciones del
casco urbano y formado por el río El Pataste,
que a su vez circunda terrenos próximos al
municipio. Se trata de una caída de agua,
que bien alcanza los seis metros de altura, y
cae de forma encajonada y a su vez modela
una enorme posa. Por su cercanía al pueblo
y sus frías aguas, se ha convertido en un
sitio obligado para los turistas que visitan el
pintoresco municipio.

La Unión cuenta con otros sitios

potencialmente importantes para la actividad
turística, como la Laguna Bruja y El Paso de
Vista panorámica del Palacio Municipal de La Unión.
La Sirena.

Diferentes variedades de hongos sobre un tronco semi-caído, complementan un paisaje própio del bosque de hoja ancha en el Parque
Nacional La Muralla, La Unión, Olancho.

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Mangulile Olancho

Mangulile

Vista panorámica del municipio de Mangulile.

Generalidades:
Extensión: 438 km. Aldeas del municipio: La Chinga, El
Potrero, Las Lomitas, Silaca, El Portillo de la
Población: 9,300 h. Peña, El Águila, El Carrizal, El Guanacaste,
Camalotillo, Los Blancos, El Ojustal, San
Altitud: 595 msnm. Antonio, La Guata, El Cerro, El Empedrado
Norte y El Terrero.
Creación como municipio: El 10 de
septiembre 1882. Barrios del centro urbano: Arriba, El
Centro, Abajo, Brisas de Yaguala, Buena
Toponimia: Advocación indígena, dice Vista, Buenos Aires y El Pacífico.
Alberto Membreño, que significa cinco
aguas. Se compone de la palabra mejicana Feria Patronal: Del 18 al 21 de marzo en
macuilli, cinco, e ili, agua. honor al patrón San José.
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Olancho Mangulile

Localización pequeños callejones, sin embargo casi todas

tienen salida hacia el río.
Este pintoresco municipio se extiende a
inmediaciones del río Yaguala. Su casco Mapa de Mangulile
urbano se ensancha sobre un enorme recodo
que forma el mismo río, y en sus alrededores
destacan emblemáticos cerros como: La
Chinga, La Majada, Hato Ponciano y El
Carrizal. La proximidad con el amplio
río, le define un paisaje encantador y a su
vez le exponen a un riesgo permanente de
inundaciones. En el municipio destaca una
pequeña plaza rectangular y frente a ella Mangulile
la iglesia católica. En las proximidades al
parque se distingue la calle del comercio,
el resto de calles no siguen un diseño
establecido, sino que algunas terminan en Olancho

Una de las calles de comercio en el municipio de Mangulile.

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Mangulile Olancho
Historia
Según Vallejo “En 1881 este pueblo no era
sino una aldea, perteneciente al pueblo de
Yocón. En 1882, habiéndose aumentado
el número de habitantes se le concedió
municipalidad (…) posee cabildo municipal,
ermita en construcción, casa para escuela y
oficina telegráfica”.40

Su Iglesia San José de Mangulile: es un

edificio de reciente construcción con adobe
y techo de zinc. Las tormentas del año recién
destruyeron su única torre campanario, y
ahora sus pobladores se aprestan a repararla.
En su interior se observan un pequeño altar
dedicado al patrón San José.

Actividad Económica: Su frágil economía

se sustenta por la siembra de granos básicos,
a lo que se le suma una actividad pecuaria de
subsistencia.

Atractivos Turísticos: Las corridas de toros

constituyen la principal actividad en las
festividades de Mangulile.

La Cueva del Portillo de la Peña: Es el

más emblemático lugar para las actividades
turísticas con que cuenta Mangulile. Se
localiza entre los límites de los departamentos
de Olancho y Yoro, a la altura de la comunidad
de La Cañada. Por sus dimensiones de
más de 1615 metros de extensión y sus
condiciones escénicas, este lugar fue visitado
y descrito por especialistas de la Sociedad
Espeleológica Italiana. Por lo fascinante del
lugar y los riesgos que implica visitarle, es
recomendable tomar en consideración todas
las medidas de seguridad posibles, además
de leer el informe que publicó el Instituto Niños en el municipio de Mangulile.

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Olancho Mangulile

Hondureño de Antropología e Historia en en consideración que en el municipio de

1999, sobre la experiencia que tuvieron Mangulile se pueden contactar algunos guías.
los expertos italianos. Es importante tomar

El rìo Yaguala, a su paso por el municipio de Mangulile, sus aguas constituyen una fuente de irrigación y abastecimiento para la
actividades agropecuarias, además define un vistoso paisaje, que es importante proteger.

La iglesia San José de Mangulile, es un edificio de reciente construcción y los daños que presenta en su fachada principal, se deben a las
tormentas de octubre del año 2008, ahora los habitantes realizan gestiones para su reconstrucción.

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Manto Olancho

Manto

Vista panorámica del municipio de Manto con su iglesia colonial en primer plano, visto desde la loma de La Cruz.

Generalidades: Aldeas: Boca del Monte, El Cerro, Uluapa,

Bebedero, Amacuapa, San Antonio, Jimasque
Extensión: 523.5 km. y Sabana Larga.

Población: 11.600 habitantes Barrios del casco urbano: La Loma, El

Ocotal, La Talanquera, El Carmelo, La
Altitud: 628 msnm. Plaza, La Hoya, Barrio Nuevo, El Calvario y
El Tablón, éste último es un caserío, que ya
Creación como municipio: En el año 1889. parece un barrio más.

Toponimia: Según Alberto Membreño, Teléfono de la Alcaldía: (504) 785-20-90

Manto puede provenir de Maitum, (correa
con que se afianza el cuchillo), o de Maltón Feria Patronal: El 14 de enero en honor al
en mexicano significa Malan pequeño. Señor de Esquipulas.

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Olancho Manto

Localización agradable panorama en distintas direcciones

del centro urbano, incluso se alcanzan a ver
Se localiza al margen izquierdo del río algunas aldeas próximas al municipio.
Manto, sobre una extensa rivera formada
por el mismo río que le da el nombre a la Mapa de Manto
población. Su trazo urbano difiere de otros,
ya que la plaza central se encuentra a un
costado de la iglesia colonial, y el edificio
municipal al extremo contrario. Sus calles
son angostas, algunas forman zaguanes,
exceptuando la calle del comercio que con
forma caprichosa de zeta invertida atraviesa
la población. Algunas de sus calles, sobre
todo las inmediatas a la Casa Güell conservan
el empedrado de antaño. Es de hacer notar
que en las cercanías del pueblo, se levanta
un importante promontorio, nombrado la
Olancho
loma de La Cruz, lugar ideal para tener un

Vista parcial del muncipio de Manto desde la loma de La Cruz.

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Manto Olancho
Historia
Manto, figura en el listado de pueblos más
antiguos de nuestro país, se menciona
desde temprano en documentos coloniales,
relacionados en su mayoría con las
primeras campañas de colonización entre
el siglo XVI y XVIII respectivamente.
El investigador Mario Argueta, nos
ilustra “Francisco Godoy tenía 20 indios
tributarios en Manto Calona”41 (Calona),
es un caserío próximo al actual municipio,
y según relatos del historiador Heriberto
Rodríguez, en el sitio se han encontrado
vestigios de un asentamiento indígena
y restos de minas abandonadas. Otras
fuentes que datan del siglo XVII, apuntan
que Manto fue encomienda, inicialmente
de Alonso Antonio Oseguera, y más tarde
de Jacinto Roco de Mocosso, este último
dueño de la mitad de Manto y miembro de
la orden religiosa de Calatrava. No se sabe
en que fecha a Manto se le denominó como
Cabecera de Partido de Olancho, pero sí las
fechas en que alternó dicha categoría con
Juticalpa, hasta que esta última en 1865,
pasó en forma definitiva a ser cabecera
departamental.

Por otra parte el padre Vallejo al referirse a

Manto nos recuerda “En los primeros años
de la colonia este pueblo fue la cabecera del
partido de Olancho. En el año de 1828 y 29
fue quemado por haberse rebelado contra la
autoridad legítima. Otro tanto le aconteció en
1865, y por iguales causas; pero a pesar de sus
amargas vicisitudes, el pueblo se reconstruyó
en breve, en ambas ocasiones, (…) su clima es
delicioso, sus aguas excelentes. Sus terrenos Señor de la Agonía, símbolo y orgullo de la feligresía católica de
fértiles y regables, sus habitantes se dedican Manto, es quizá una de las esculturas de mayor calidad que se
encuentran en el departamento de Olancho. Data de mediados del
a la cría de ganado y agricultura”.42 siglo XVIII. Es urgente restaurarle y darle la protección apropiada.

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Olancho Manto

Manto, tomó mayor incidencia en la historia Cinchonero logró agrupar un importante

patria, por los trágicos sucesos de la década número de pobladores y se enfrentó a las
de los años sesenta del siglo XIX. Existen tropas del gobierno exigiendo entre otras
varias versiones sobre los acontecimientos cosas la Abolición de los Diezmos.
armados del sesenta y cinco, como criterios
entre historiadores. Lo que no se puede El incidente alcanzó mucha notoriedad y
desconocer es la inconformidad popular varios pueblos se sumaron al levantamiento
ante arbitrarias medidas del gobierno de de Cinchonero, fueron incendiados, sus
José María Medina, y que el rumbo de los economías debilitadas y sus líderes junto a
acontecimientos tuvo efectos negativos, muchas otras personas fueron fusilados y
no sólo en Manto, sino que también en ahorcados en juicios al margen de la ley. No
varios de los pueblos colindantes, que no se tienen cifras exactas sobre el número de
permanecieron como simples espectadores. ahorcados, tampoco los cuantiosos daños
materiales y económicos, por lo que el tema
Es sin lugar a dudas, el movimiento armado amerita mayor investigación.
que más se recuerda en la historia nacional,
es allí donde se destacó Serapio Romero La figura controversial de Serapio Romero-
(Cinchonero), caudillo oriundo de la aldea Cinchonero, ha sido vista por algunos
de La Carta, ahora aldea de Guarizama. como un simple revoltoso, otros como el

La Casa Güell, el antiguo propietario fue el conde Francisco Bertrand de origen catalán. Es un edificio de arquitectura colonial y una de las
más elegantes construcciones realizadas en Honduras a lo largo del siglo XVIII.

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Manto Olancho
héroe de una destacada gesta popular, sin
embargo, lo que no podemos desconocer
es que Cinchonero y sus seguidores ocupan
un sitial de honor en la historia hondureña,
y que desde el imaginario popular aún se
guardan y se recrean valiosas anécdotas.

Después de más de un siglo de haber

sucedido el levantamiento de Cinchonero,
un grupo de hondureños, a inicios de la
década de los años 80 del siglo pasado,
tratando de reivindicar su figura, fundaron
un grupo guerrillero, conocido como
Movimiento Popular de Liberación
Cinchonero (MPL-C)”.43

Actividad Económica: Las actividades

de mayor importancia son la siembra de
granos básicos, y alcanzan notoriedad
departamental los valles de Jimasque
y Amacuapa, sobre todo por su gran
producción de frijoles y maíz.

Atractivos Turísticos: en la quebrada de

Willes se encuentra un pequeño salto de
agua conocido popularmente como La
Catarata. Para llegar al sitio es preciso
tomar una carretera de terracería de casi
siete kilómetros, luego es preciso tomar
un camino paralelo al curso del caudal,
y después de casi una hora caminando
hacia arriba, se llega al mencionado lugar.
Durante la época veraniega son cientos de
mantuanos los que acuden al lugar, sobre
todo para disfrutar la exuberancia del
paisaje. En los últimos años y debido a
inmisericorde tala de los bosques aledaños,
el caudal ha mermado, aunque son notables
los esfuerzos que realizan las autoridades En las cercanías del casco urbano y a inmediacines de la quebrada
edilicias para convertirlo en un centro de Willes se encuentra este salto de agua conocida como La
turístico. Cascada de Willes, y es visitado por cientos de turistas sobre todo
en la estación veraniega.

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Olancho Manto

Iglesia del Señor de la Agonía: Construida correspondientes, defininan estrategias de

a finales del siglo XVIII. Testigo fiel de una conservación y protección de los bienes
serie de acontecimientos bélicos que han culturales que hasta hoy se encuentran en el
marcado la historia de Manto, sobre todo las interior de la iglesia de Manto.
últimas cuatro décadas del siglo XIX, prueba
de ello es que el templo ha sido sometido a La Casa Güell: Según el historiador
varias reparaciones, no siempre siguiendo los olanchano Edgardo Ayes Rojas, en el
criterios de expertos. Lo que anteriormente era poblado de Manto hacia 1750 se construyó
un techo de tejas, fue sustituido por láminas de una casa cuyo propietario fue el conde
zinc, bajo la responsabilidad de un sacerdote Francisco Bertrand de origen catalán. Por
mantuano, quitándole con ello gran parte de sus características se trata de un edificio
su encanto colonial. En su fachada destacan colonial, quizá una de las más elegantes
cuatro pilastras finas adornadas en la parte construcciones realizadas en Honduras a lo
superior, más un óculo del cual pende una cruz largo del siglo XVIII. Sus sólidas paredes
adyacente. Una inscripción en relieve que se de adobe tienen más de un metro de grosor,
lee “Viva el señor de la agonía de Manto, Año y están reforzadas con anchas columnas,
de 1922”, nos recuerda la reconstrucción de techumbre a cuatro aguas y estructura de
una de sus dos torres. Resulta urgente que las madera cubierta con tejas, conserva su piso
fuerzas vivas del municipio y las autoridades en base a baldosas de barro.

Iglesia del Señor de la Agonía, construida a finales del siglo XVIII.

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Manto Olancho
Se le conoce con el nombre de Casa Güell, ya todas las gestiones posibles, para restaurarla
que perteneció a Irene Güell, que la heredó y convertirla en un bien patrimonial.
de su esposo el catalán Juan Vilardebó. Sin
duda que se trata de una familia influyente
económica y políticamente a lo largo de la Manto y su Folklore
segunda mitad del siglo XIX, prueba de lo
anterior es que, gracias a las buenas relaciones El Duende de Tecruz44: A un kilometro
entre ellos y el general José María Medina, hacia el oeste de Manto se encuentra un cerro
la casa no fue incendiada en 1865, cuando de una señora llamada Cruz, y allí decidió
casi todo Manto pereció. Posteriormente el ir a construir una casa. Los viejos le decían;
edificio fue utilizado como cuartel militar, Cruz no te vayas a meter a ese monte, que allí
y en otros momentos estuvo totalmente vive el Duende, pero Cruz, que no le temía
abandonada. a nada, no obedeció y edificó una casa en la
planada del cerro. Casi todos los días en las
El inmueble actualmente pertenece a los madrugadas, Cruz y sus hijos oían que en las
herederos de la familia Fiallos, y desde el faldas del cerro arriaban ganado y una voz
Instituto Hondureño de Antropología e que decía; aquí esta tu té Cruz, vení bebé, de
Historia y otras instituciones afines se hacen allí le viene el nombre al cerro.

Parte de la calle principal del municipio de Manto.

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Olancho Manto

Los cuatro hijos de Cruz, que no tenían

el mismo valor de su madre, optaron por
abandonar la casa y un día a las tres de la
tarde, mientras ella andaba lavando el
nixtamal se fueron para el pueblo. Cuando
iban cruzando una montañuela de pronto
oscureció tanto que no veían el camino y
se perdieron. Anduvieron y anduvieron, sin
encontrar la salida. Como se encontraban
muy cansados se sentaron sobre una roca,
cuando de repente se les apareció un hombre
montado en un caballo blanco y tapado
con un gran sombrero, y se tiró una gran
carcajada y les dijo; “Muchachos ¿por qué
dejaron sola a su madre?, ella los espera,
el hombre desapareció y al instante fue
aclarando, vieron la casa, estaban cerca de
ella, y llenos de pánico corrieron hacia ella
y le contaron a su madre lo que les había
ocurrido. Luego jamás intentaron abandonar
a su madre. Cruz y sus hijos se familiarizaron
con el Duende, y se acostumbraron a oír sus
voces, a verlo hacia lo lejos. Ellos decían que
el duende les cuidaba las vacas, y que él no le
causaba daño a nadie.

Manto, en las letras

Raúl Arturo Pagoada: Nació en el caserío
de Las Jaguas, municipio de Manto en 1904
y murió en Tegucigalpa en 1997. Egresado
del Instituto La Fraternidad de Juticalpa, se
trasladó a Tegucigalpa a continuar estudios
de ingeniería, que no culminó. Desde muy
joven se dedicó a las letras, escribió poesía
y ensayo. En esté último género destacan;
Panorama histórico de la literatura
centroamericana, Alfonso Guillen Zelaya, y
Antología de Poetisas hondureñas. Un importante porcentaje de los habitantes de Manto son jóvenes,
casi siempre tienen que emigrar a la ciudad buscando oportunidades
de trabajo.

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Manto Olancho
Medardo Mejía: Nació en 1907 y falleció Heriberto Rodríguez Barahona: Aunque
en Tegucigalpa en 1981. Oriundo de nació en Juticalpa el 16 de marzo de 1934,
San Juan Jimasque, Manto. Historiador, gran parte de su vida ha trascurrido en Manto.
poeta, dramaturgo y periodista. Su obra Laureado maestro actualmente retirado de
es de importancia para los investigadores la docencia. Es miembro fundador de la
nacionales. En su basta producción destacan Sociedad Cultural de Manto, y del grupo
6 volúmenes de Historia de Honduras, y los literario “El escarabajo de Juticalpa”. Ha
libros de poesía Anathe y El fuego nuevo. participado en numerosos eventos culturales,
Editó la revista Ariel en su tercera etapa y fue sus obras publicadas abarcan distintas
un seguidor permanente de los planteamientos áreas, desde la educación, la historia y una
políticos de Juan Pablo Wainwright y Manuel antología, denominada Olancho y su poesía.
Cálix Herrera. A iniciativa de las actuales Sobresalen sus ensayos históricos, donde
autoridades edilicias de Manto, y como hasta la fecha ha publicado los siguientes
reconocimiento a su loable labor en las letras libros: Apuntes históricos de Manto y
olanchanas, se le erigió un monumento que monografía del municipio de Guarizama.
se localiza en el parque central del municipio.
Yesenia Martínez García (1974):
Melida Fiallos: Nació en 1909. Realizó Historiadora, con estudios de post grado
estudios de Derecho en la Universidad en Costa Rica. Funcionaria del Instituto
Nacional Autónoma, se destacó como Hondureño de Antropología e Historia
redactora en varios rotativos del país en las y docente en varias universidades. Sus
primeras décadas del siglo pasado, y fue investigaciones han sido publicadas en las
corresponsal de varias revistas nacionales e revista Yaxkin, Mesoamérica y Paraninfo
internacionales. Su obra poética aparece en entre otras. El año del 2003 publicó el libro
varias antologías hondureñas. Pobreza, Seguridad y Desarrollo Humano.

Parque Central de Manto, a un costado de la iglesia católica en su Palacio Municipal de Manto al lado derecho se localiza
interior destaca el busto dedicado al escritor Medardo Mejía. el edificio antiguo.

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Olancho Manto

Numerosos raudales se localizan en las proximidades del casco urbano de Manto, en la gráfica la quebrada de Willes.

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Patuca Olancho

Patuca

Panorámica del municipio de Patuca.

Generalidades:
Las Planchas, San Fernando, Terrero Blanco,
Extensión: 635.1 km. El Ocotillal, Onofio, El Esfuerzo, Arenas
Blancas, La Laguna y Caño de Las Milpas.
Población: 16,462 h.
Barrios del casco urbano: Jerusalén, El
Altitud: 610 msnm. Centro, La Cruz, Las Flores, Flor del Campo,
El Colegio, El Cruce, Santa Fe, Las Delicias,
Creación como municipio: El 20 de agosto 1992. Nueva Esperanza, La Guadalupe, Nueva
Alianza y las colonias: Nuestra Señora de
Toponimia: Patuca, es una advocación Suyapa y La Mercadal.
indígena, que lo adquiere de la proximidad
con el caudaloso río. Teléfono de la alcaldía: (504) 789-30-82

Aldeas del municipio: Nueva Choluteca, Feria Ganadera: Se lleva a cabo del 1 al 8
Guineo Arriba, Guineo Abajo, La Libertad, de abril.
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Olancho Patuca

Localización inmigrantes llegaron de forma esporádica el

año de 1963 y se establecieron en las riberas
El casco urbano de este municipio se sitúa de los ríos Patuca y Guineo. Ya para el año
sobre una extensa planicie, destaca por su 1973, los campesinos apoyados por líderes
longitud la calle del comercio que cruza
el municipio totalmente, y conduce a Mapa de Patuca
varias aldeas. Es importante apuntar, que
sus calles son amplias y fueron trazadas
irregularmente; sus principales edificios
públicos son de reciente construcción, se
encuentran cercanos pero dispersos.

Historia
La creación de este municipio está ligado a
los movimientos campesinos que tuvieron
auge en los años sesentas del siglo pasado
y que con justicia exigían tierras al gobierno
de López Arellano. Se sabe que los primeros Olancho

Vista parcial de una de las calles de mayor actividad comercial, en Patuca.

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Patuca Olancho
religiosos de la iglesia católica, Normando
Landrevil y Juan Luis Nadev establecieron
los primeros asentamientos, que luego se
convirtieron en aldeas. “Se dieron 8 días para
que todas las personas inmigrantes buscaran
consenso en relación al nombre con que
deberían bautizar el lugar donde se iban a
establecer de por vida, entonces escogieron
“Nueva Palestina”, nombre que estaba muy
apegado a cuestiones religiosas recordando
el éxodo de Moises hacia la tierra prometida,
el nombre fue propuesto por el señor Cecilio
Cabello”.45 Al año de haber llegado y una
vez establecido en el lugar, estas primeras
personas fueron por sus familiares a
Choluteca, sobre todo a sus lugares de origen,
entre ellas, Orocuina, Apacilagua, El Triunfo,
Concepción de María, el Corpus y Yusguare.
Por tal motivo, es fácil encontrarse con
comunidades, barrios, colonias, pulperías
etc. con nombres como: La Sureñita, Nueva
Choluteca, Unión Sureña, Nueva Alianza
y La Esperanza. Inicialmente al municipio
se podía tener acceso únicamente por vía
acuática, utilizando canoas y pipantes de
madera, que salían desde el puente el Burro
en Catacamas. Con los años hicieron un
camino de herradura para conectar a Nueva
Palestina con Juticalpa y Catacamas y el
recorrido podía tardar hasta tres días.

Actividades Económicas: En Nueva

Palestina, se observa una importante actividad
comercial, a lo que se le agregan actividades
agrícolas, ganaderas y derivadas, y muchas
veces son a gran escala. Resulta interesante, el
lavado de oro, usando métodos tradicionales
y que algunas familias practican como medio
de subsistencia en algunas secciones del
recorrido del río Patuca. Patuca es uno de los municipios que destacan a nivel nacional en
la producción de granos básicos. Durante la cosecha de frijoles es
común encontrarse con escenas como la que muestra la gráfica.
La iglesia Nuestra Señora de Suyapa:
Entre imágenes y palabras 129
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Olancho Patuca

Iglesia católica de Patuca, dedicada en honor de la virgen de Suyapa. Su arquitectura es reciente como el mismo municipio.

Moderno edificio del Palacio Municipal de Patuca construido durante la administrador del ex-presidente Callejas Romero.
Inaugurado en octubre de 1993.

130 Entre imágenes y palabras

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Patuca Olancho
Los primeros feligreses católicos estaban Las Aguas Termales de Los Almendros:
dirigidos por los padres javerianos, Juan Aunque no han sido explotadas turís-
Luis Nadev y Normando Landrevil, que ticamente, constituyen un sitio factible. Son
llegaron en 1973, procedentes de Canadá. tres vertientes próximas entre sí, cada una
Fue hasta inicios de los años noventas del con cinco y siete metros de largo en una área
siglo pasado, que se empezó a construir, con de casi 400 metros a la redonda.
estilo y los materiales que ahora luce.
Un dato de particular interés lo constituye
Actividades Turísticas: Uno de los mayores el hecho que estas aguas alcanzan más de
atractivos del municipio lo constituye el curso 150°C, y a su vez exceden los promedios que
del río Patuca, que a lo largo de sus inmensos se registran a nivel nacional. Se localizan en
meandros forma paisajes sorprendes, y en las cercanías del caserío de Los Almendros,
las inmediaciones del casco urbano a la perteneciente a la aldea de Nueva Choluteca.
altura del puente Poncaya, se encuentran
varias fuentes de Aguas Termales. Se llega al lugar desviándose de la carretera
principal que da acceso al casco urbano de
El portal del Infierno: Su nombre sugestivo Patuca, se toma una vía de terracería de unos
nos advierte el respeto que le guardan los 25 kilómetros en dirección sur-este hasta el
navegantes del río Patuca. Es un paso de alto caserío de Los Almendros. También se puede
riesgo, la amplitud del río se encuentra con la llegar a través del caserío de Las Camelias.
estrechez del terreno que forma una especie
de cajón, y a escasos metros un inmenso
remolino, ponen en riesgo a los transeúntes.
Pese al riesgo y las tragedias que se cuentan
se ha convertido en un lugar propicio para
la práctica del turismo de aventura. Su
acceso puede hacerse desde el municipio en
mención, por una carretera de tierra de 15
kilómetros, más cuatro kilómetros río abajo
sobre el cause.

El Cerro Azul: En las cercanías del casco

urbano se localiza el cerro Azul, una área de
reserva de bosque latifoliado, que da cabida
a numerosas especies de flora y fauna, y
del cual se desprenden numerosas fuentes
de agua. Es además, un sitio propicio para
tener una vista total sobre el municipio. Su
acceso es preferible hacerlo en la estación
seca. En los alrededores del casco urbano de Patuca se encuentran
diversas fuentes de aguas termales en la gráfica se muestran las del
sitio conocido como Los Almendros.

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Olancho Patuca

Para Saberlo
¿Nueva Palestina o Froylán?
nombre no se socializó entre los habitantes
Desde el Congreso Nacional, se habían hecho del recién creado municipio, e incluso
gestiones para que la cabecera del recién algunos habitantes desconocían la vida y
creado municipio de Patuca, se le nombrará obra del ilustre personaje, por lo que ellos
Froylán Turcios, y con ello rendir tributo siguieron llamándole a la cabecera municipal
a uno de los más destacados intelectuales Nueva Palestina. El 20 de agosto de 1992, se
hondureños de origen olanchano. Pero el oficializó como municipio de Patuca.

Extensos cultivos de Sorgo en las proximidades del curso del río Patuca.

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Salamá Olancho

Salamá

Vista parcial del municipio de Salamá, tomada desde el campanario de la iglesia católica.

Generalidades: haber pasado por distintas variables. Por otra

parte no existe en la geografía hondureña
Extensión: 342 km. otro pueblo, que se denomine con el término
en mención.
Población: 2,723 habitantes en el casco
urbano. Aldeas: La Cofradía, La Jagua, Jutiapa,
Méndez, Talgua, Pozo Zarco y Sabana
Altitud: 575 msnm. Grande.

Creación como municipio: El año de 1831. Barrios del casco urbano: Santa Clara, San
Rafael, Las Acacias, Las Flores, Candelaria,
Toponimia: Es probable que su nombre El Centro, San Antonio, Monte Fresco y La
se remonte a la fundación inicial de Nueva Colonia.
Salamanca a mediados del siglo XVI, y que
el término declinó en Salamá, después de Teléfono de la alcaldía: (504) 754-44-05
Entre imágenes y palabras 133
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Olancho Salamá

Instituciones culturales: A iniciativa del cerro de La Peña, tan extenso que parte de
alcalde José Ramón Ramos, se estableció sus dominios se extienden hasta el vecino
desde el año 2004, la biblioteca pública, y se municipio de Silca. En dirección este, se
le denominó merecidamente con el nombre de encuentra el cerro de El Guayabo y hacia
la infortunada poetisa “Juanita Zelaya”. Tiene
más de 3000 volúmenes y una colección de Mapa de Salamá
fotografías antiguas referentes al municipio.

Feria Patronal: Del 2 al 15 de febrero, día

de la virgen de La Candelaria.

Localización
La cabecera municipal se extiende sobre una
extensa planicie, rodeada de innumerables
bosques de pino, destacan en su relieve
importantes promontorios que sus pobladores
identifican fácilmente. Al norte el cerro de
Las Guarumas, hacia el sur el denominado Olancho

Una de las calles laterales próximas al Parque Central de Salamá.

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Salamá Olancho
el oeste, el cerro de Nuestra Señora de segunda mitad del siglo XVI, en las cercanías
Concepción, que es el de mayor proximidad de San Jorge de Olancho. Existe además una
con el casco urbano. De este último se referencia próxima, fechada en 1550, cuando
desprenden importantes raudales, incluso un vecino de dicha población se queja ante
uno de ellos forma un pequeño salto de agua la Corona, por un reparto de tierras. Según
que en la temporada veraniega, se convierte el investigador Sarmiento “Debió decrecer
en un atractivo paseo. la importancia pues, seis años después de
fundada, no se volvió a tener noticias de
El casco urbano de Salamá presenta una ellas. El pueblo siguió existiendo, olvidado
cuadrícula, al menos en las calles que de todo el mundo y hasta su nombre sufrió
circundan la antigua plaza, convertido desde una curiosa modificación: Nueva Salamanca
los años cincuentas del siglo pasado en pasó a ser Salamanca a secas. Después, por
un elegante espacio público, denominado economía del lenguaje, los negros y mulatos
“Parque Municipal 15 de Septiembre”. que continuaron viviendo ahí la llamarón
Salamán; hasta el siglo pasado se conocía
con este nombre. Ahora se llama Salamá”.46
Historia
Otra versión que se cuenta en la comunidad,
Varios documentos coloniales sustentan menos sustentable pero importante sobre el
la existencia de un pueblo conocido como surgimiento de Salamá, está asociada a los
Nueva Salamanca, fundado a finales de la conflictos que sucedieron en Silca el año

Otra pintoresca vista parcial del municipio de Salamá, donde destacan el Parque Central y la iglesia colonial.

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Olancho Salamá

Iglesia de la virgen de La Candelaria de Salamá, construida a finales del siglo XVIII.

de 1829. Se sabe que Silca fue incendiado La Alcaldía Municipal de Salamá:

y algunas familias salieron huyendo y Edificada entre los años de 1850 y 1900, es
se establecieron en una hacienda que se un amplio edificio con esbeltos corredores,
llamaba Cofradía. Quizá un dato adicional, lo sostenido por diez pies derechos con basas
constituye el hecho, que en las proximidades cilíndricas, aún conserva cuatro puertas
de Salamá, se encuentra una aldea que se amplias y altas que comunican hacia el
llama La Cofradía, además de la hermandad interior. Su techo de tejas y piso de ladrillo
y cercanía de estos pueblos, se comparten fueron sustituido hace pocos años.
también las festividades en honor a la virgen
de Candelaria. Iglesia de la virgen de La Candelaria de
Salamá: Construída a finales del siglo XVIII,
Actividad Económica: Se producen granos no se tiene certeza la fecha en que empezó
básicos, más una relativa actividad comercial, a erigirse. Muestra una fachada poco común,
evidente los fines de semana. Por muchas donde destacan dos cuerpos y cuatro pilastras.
décadas se explotaron los recursos forestales, Sobre el remate con curvas hacia afuera, se
de forma inadecuada y alarmante en función observan cuatro pináculos que difieren en
del deterioro ambiental. Pero el panorama volumen, y al centro del mismo un castillete
luce más alentador a raíz de las iniciativas pequeño. Al costado derecho, una torre
del padre Andrés Tamayo, que a su vez ha campanario con una cúpula semiesférica,
sido acompañado por distintos sectores de guarda dos campanas, una grande fundida
Salamá y otros pueblos circunvecinos. el año de 1800 y una campana pequeña

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Salamá Olancho
elaborada por don Abelino García, el año de una liris que la pudo haber llevado a ser una
1927. Los ancianos del lugar cuentan que la excelente poeta; la dejo-como a la mayoría
otra torre del edificio fue destruida antes de de las mujeres de su época-ser solamente
los años cincuenta del siglo pasado por la “una poeta de su vida” porque transciende,
descarga eléctrica de un rayo. más que por sus versos, por las hermosas
cartas de amor que le escribió a Turcios”.
Falleció trágicamente en Salamá el 20 agosto
Salamá en las letras de 1934.

Juanita Zelaya: Maestra nacida José A. Sarmiento: Nació el 18 de mayo de

probablemente en Salamá en 1908, hija del 1934. Profesional de las Ciencias Jurídicas
general Gregorio Zelaya. En palabras de y Sociales, ex catedrático de la Universidad
Leticia de Oyuela “representa la dualidad Nacional Autónoma de Honduras. Sus obras,
de la mujer creada en un medio semifeudal, “Breve Historia del Derecho del Trabajo en
inmersa en una profunda soledad, donde las Honduras”, “La vinculación del pensamiento
lecturas, compañía ineludible de esa soledad con el trabajo”, e “Historia de Olancho
ontológica de la época, generaban una 1524-1877”, esta última editada por vez
bilabilidad emocional de gran peligrosidad primera en 1990, constituye un valioso aporte
en las personas no comprendidas y de a la historiografía patria, para comprender el
sensibilidad exacerbada. Sin embargo agitado devenir histórico del departamento
Juanita Zelaya, poseía por esa sensibilidad, de Olancho e insertarlo a nivel nacional.

En primer plano el Palacio Municipal de Salamá, y una de sus calles recientemente pavimentadas.

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Olancho Salamá

Para Saberlo
La lucha del Padre Tamayo e internacionales que ha recibido el ahora
consolidado Movimiento Ambientalista de
Al conversar con el Olancho.
Padre Tamayo, sobre su
experiencia en la defensa Tamayo, es un ameno conversador, contador
de los bosques de Olancho, de anécdotas agradables, dignas de editarlas
es fácil deducir que se en un par de libros, además maneja con
trata de todo un personaje, claridad los principios que sustentan la lucha
un ciudadano del mundo, que él lidera, aclarando constantemente, que
con claras convicciones, su movimiento, no se trata de una (ONG), y
formado en la lucha social y sin el mínimo prueba de ello es que su dirigencia no maneja
interés de lograr protagonismo personal. No fondos de ningún tipo.
es poca cosa, que su gesta la haya iniciado
en uno de los departamentos más extensos de El Padre vive, lucha y sueña en la casa-cural
nuestro país, con abundantes recursos, pero de la iglesia colonial de Salamá y celebra
con significativos porcentajes de desigualdad oficios religiosos dos veces a la semana, y
y violencia. Sin embargo las amenazas de es esa feligresía, la que hace las donaciones
los grupos de poder, terratenientes, y hasta para su manutención, en otras palabras el
sectores conservadores de la misma iglesia, pueblo lo cuida. Resulta interesante la sala-
pasaron a un último plano y ni siquiera el estudio, donde él frecuentemente atiende
asesinato de varios líderes ambientalistas, han a periodistas, investigadores o simples
hecho retroceder las acciones por la defensa curiosos como en mi caso. Las paredes de
del bosque, porque el mismo Padre asegura, dicha sala están repletas de reconocimientos
que defender el bosque es defender la vida. y de portadas de influyentes periódicos
del mundo, que en diversos idiomas han
Actualmente las evidencias están a la vista, las publicado artículos exclusivos sobre lucha
vedas prolongadas de los cortes de madera, de Tamayo.
han devuelto una verde esperanza a muchos
municipios olanchanos. Las fuentes de agua Al final de una improvisada pero alentadora
y la vida silvestre se recuperan y con ello la conversación, quedé preguntándome,
calidad de vida de sus habitantes. La lucha de ¿cuántas personas como el Padre Tamayo
Tamayo y sus seguidores, no ha sido en vano, necesitamos en Honduras?, si cada año se
más de 13,000 hectáreas de bosques han sido pierden miles de hectáreas de bosques, unas
declaradas reserva forestal, sin incluir otras por incendios y otras por cortes irracionales,
extensiones que forman parte del área de la mayoría de ellas con el visto bueno de
amortiguamiento. A lo anterior se agregan personajes influyentes, políticos de oficio o
los importantes reconocimientos nacionales allegados al poder. (Salamá febrero de 2009)

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San Esteban Olancho

San Esteban

Panorámica del municipio de San Estebán.

Generalidades: Conquire, Coronado, Moreno, Berberías,

Corral Viejo, Río Abajo, El Aguacate, San
Extensión: 1977.2 km Martín, San Agustín, El Limonar, Santa
María, El Ocote, Santa María del Carbón,
Población: 17,230 h. Río Chiquito, El Quebrachal, Toro Muerto,
Dos Ríos, Coyolito, El Tunal, La Balsa y El
Altitud: 443 msnm. Ciruelo.

Creación como municipio: Año de 1808 Barrios del casco urbano: El Perú, La
Pradera, El Espino, Palmira, Bella Vista,
Toponimia: Advocación vinculante a ele- Las Acacias, El Centro, Las Flores y El
mentos religiosos. Coyolar.

Aldeas del municipio: Agua Blanca, Feria Patronal: Del 22 al 30 de septiembre,

Carnizuelar, La Concepción, Las Manzanas, en honor a la virgen de Las Mercedes.
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Olancho San Esteban

Localización La mayoría de sus calles son amplias y bien

trazadas, algunas conservan el empedrado
Sin duda que el municipio de San Esteban goza de antaño, y otras se interrumpen por ligeras
de una ubicación privilegiada, inicialmente inclinaciones.
porque se extiende sobre el fértil valle de
Mapa de San Esteban
Agalta y luego, por su proximidad a la sierra
del mismo nombre. Exhibe un amplio parque
central bautizado como “Francisco Isauro
Nájera” de reciente construcción, tiene a su
vez un pintoresco quiosco, y en su segunda
planta aloja la biblioteca pública “Luis
Gustavo Castellón”.

Al lado norte del parque y calle de por medio

se encuentra el antiguo edificio municipal, y
en las proximidades funciona desde los años
50 del siglo recién, la escuela “Francisco
Morazán”, que ya forma parte del patrimonio
Olancho
cultural.

Una de las calles principales del Municipio de San Esteban en las proximidades de su Parque Central.

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San Esteban Olancho

Historia que abandonó más tarde al descubrir que
los indígenas continuaban con sus prácticas
En las montañas de Agalta el proceso de paganas y que estaban “solamente esperando
evangelización tomo matices desiguales el momento para demostrar que lo eran”47 La
si se compara con el resto de los pueblos palabra Tonjagua desapareció del contexto,
de Olancho. Fue significativa la enorme y el poblado únicamente se redujo a San
cantidad de indígenas de la que dan fe los Esteban, al menos desde finales del siglo
cronistas, lo disperso que se encontraban en XIX, el padre Vallejo opina: “Este pueblo
una geografía escabrosa, más los niveles de está situado en el ameno valle de Agalta y
resistencia al proceso de colonización. las márgenes del río Sico. Tiene Cabildo
municipal, iglesia en construcción y casa
Durante distintos momentos del siglo cural. El clima es caliente, sus habitantes se
XVIII, se registra la presencia de misiones dedican a la agricultura y la ganadería”.
conquistadoras, donde temporalmente
van realizando reducciones de indígenas, A mediados de 1836, se le concedió la categoría
sobre todo Pech. “Iniciado el siglo XIX, de municipio, también fue cabecera de distrito
otro misionero, fray José Antonio Liendo y al cual pertenecía Gualaco. Luego, con las
y Goicoechea, fundó en las montañas de divisiones territoriales y nuevas formas de
Agalta las reducciones de Santísimo Nombre organización durante el siglo XX, se quedó
de Jesús de Pacura y San Esteban Tonjagua, únicamente como municipio.

Palacio Municipal en San Esteban, Olancho.

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Olancho San Esteban

Palacio municipal de San Esteban: Un Su Iglesia: San Esteban es uno de los pocos
edificio erigido en el año de 1836, siendo pueblos de Honduras que a pesar de que se
constructor el señor Pedro Gradis, a iniciativa menciona como territorio ocupado por las
del alcalde municipal Matías Fuentes. Es misiones religiosas durante la época colonial,
un elegante inmueble que se construyó no conserva ni los arranques de su primer
siguiendo las normas de esa época, y presenta inmueble religioso.
en su fachada principal un amplio corredor
sostenido por seis gruesas columnas. Tres Otro elemento no menos importante, es
puertas adinteladas dan el ingreso a amplios el hecho de la ubicación de su iglesia, que
salones, que a su vez lo comunican con un tampoco coincide con las normas urbanas
corredor exterior de menos dimensión. En las de tiempos coloniales y se encuentra fuera
diferentes reparaciones que se le han hecho, del área aledaña de lo que ahora es su parque
no se han seguido las sugerencias de expertos central. Su iglesia actual, es un edificio
para su conservación. Vale mencionar, que pequeño de arquitectura moderna construida
las autoridades edilicias desde hace muchos en 1965, guarda en su interior imágenes
años han venido conservando algunos objetos de yesería reciente. Su altar principal está
de valor histórico, con la franca esperanza, dedicado a la virgen de Las Mercedes,
de constituir ha futuro, un museo municipal. patrona del municipio.

Iglesia católica de San Esteban construida en el año de 1965 en honor a la patrona virgen de Las Mercedes.

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San Esteban Olancho

La Escuela “Francisco Morazán”: A lo un intercambio comercial con varios centros
largo del siglo XX, son notables los esfuerzos poblacionales próximos al litoral Caribe.
por fomentar la instrucción pública, sobre
todo los que fueron avalados por iniciativas Santa María del Carbón, una reserva
de los alcaldes municipales. Según algunos antropológica: A pocos kilómetros de San
conocedores de la historia local, señalan, que Esteban, y siguiendo la carretera que conduce
en San Esteban, la educación primaria tomó hacia el departamento de Colón, se encuentra
mayor formalidad a partir de la fundación de la pintoresca aldea de Santa María del
la Escuela Francisco Morazán en el año de Carbón, enclavada a más de 450 msnm,
1945. en las proximidades de la sierra de
Agalta. El aspecto de la comunidad
Después de sortear dificultades y esperar y la cosmovisión de sus habitantes
varias administraciones edilicias se construyó denotan un proceso de aculturación
el edificio propio, que ahora alberga dicha avanzado, y
escuela. Así nos lo recuerda el colega Galeas
que a su vez extrae la información del libro
de actas municipales de ese entonces: “Por
unanimidad se acordó que el edificio en
referencia, se edifique frente al cabildo
municipal, plaza de por medio, en un solar
que antiguamente se había designado para
iglesia. Que la construcción del artesón, debe
ser de caoba o cedro acerrado o vitado, y las
paredes de estacón doble, con horcones de
madera de corazón, o de mejor clase, a juicio
de peritos. Las dimensiones serán de 20 varas
de largo por siete de ancho, con una altura
de cuatro varas. Todas las maderas deben ser
escogidas entre las más resistentes”.48

Actividades económicas: El rubro de mayor

trascendencia del municipio lo constituye
la actividad ganadera y sus derivados. La
siembra de granos básicos y la producción
de café en las faldas de la sierra de Agalta,
determinan el abastecimiento para el
consumo local. La actividad comercial ha
tenido un repunte importante sobre todo en
la última década. Este casco urbano cuenta
con entidades bancarias e infraestructura
Venerada imagen de San Esteban, motivo de romerías y
hotelera. San Esteban por su ubicación, tiene festividades de los habitantes del municipio.

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Olancho San Esteban

en un pequeño espacio enfrentan un proceso su nivel de organización que descansa en

de proselitismo cristiano de proporciones el Cacique, como autoridad máxima. Otras
sorprendentes. aldeas aledañas como Agua Zarca, quizás
por mantenerse menos expuesta al contacto
Según algunas fuentes, la presencia de con ladinos, conservan a un más sus practicas
programas educativos a través de la escuela ancestrales y el uso de la lengua pech, es
tradicional, data desde finales del siglo XIX. más significativo. La medicina tradicional
Estos programas fueron impuestos desde en términos generales ha sido sustituida por
el Estado, con el propósito de alfabetizar dispensarios locales del gobierno central.
la región en idioma español. Lo anterior
constituyó un duro golpe a la cultura Pech, Igual que algunas otras etnias del país, los
a tal grado que los hablantes de esta lengua, Pech, conservan los títulos de propiedad
se redujeron notablemente. En la actualidad sobre la tierra que habitan, y que fueron
la práctica de la lengua Pech, se limita a los otorgados a iniciativa del padre Manuel de
más ancianos. Jesús Subirana. Sin duda que esta aldea,
constituye un lugar fascinante, no sólo
Viven en casas construidas con materiales por su entorno natural, sino por la riqueza
modernos, y subsidiadas con fondos de ancestral de una cultura que se resiste a
organizaciones internacionales. Es valioso desaparecer.

Aguas cristalinas bajan de la montañas del Carbón, San Esteban, Olancho.

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San Esteban Olancho

La cascada del Carbón, impresionante salto de agua que se desprende desde las montañas próximas a Santa María del Carbón.

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Olancho San Esteban

El parque de los Pech: Es parte de una

reserva natural, que se encuentra a
escasos 9 kilómetros de la aldea de
Santa María de Carbón, donde se
llega a través de una empinada
carretera, que permite observar
paisajes impresionantes. El
denominado parque alcanza
grandes proporciones, y en él
destacan al menos cinco cimas
cubiertas de bosques de hoja
ancha-latifoliado, sitio apropiado
para la vida silvestre, y una zona
productora de agua, que se manifiesta
a través de riachuelos como, el Ojo
de Agua y Agua Amarilla.

En la zona núcleo de la montaña del

Carbón se forma un inmenso salto
de agua, conocida popularmente
como La Catarata, de una altura y
caudal considerable, que no siempre
se repite en nuestra complicada
geografía, y que por sus dimensiones
ocupa uno de los primeros siete
lugares de mayor belleza escénica en
cuanto a caídas de agua se refiere, a
escala nacional.

A pesar de sus condiciones naturales

propicias para desarrollar turismo de
montaña, no cuenta con las condiciones
mínimas de acceso, por lo que es necesario
disponer del tiempo suficiente para
caminar casi todo el día. Sin embargo,
para visitar el salto de agua, lo
ideal es hacerse acompañar de
guías expertos que pueden
contactarse en Santa
María del Carbón.
Joven Pech, uno de los guías de mayor experiencia en el denominado parque de Los Pech en Santa María del Carbón.

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San Francisco de Becerra Olancho

San Francisco de Becerra

Panorámica del municipio de San Francisco de Becerra.

Generalidades: Aldeas del Municipio: El Higuerito, Laguna

Seca, Tres Ceibas, San Luis, Bella Vista,
Extensión: 332.92 km. Pueblo Viejo, El Guineo y Colonia Lobo
Sosa.
Población: 13,500 h.
Barrios y Colonias del centro urbano: El
Altitud: 454 msnm. Alto, Buenos Aires, El Higo, El Hurraco,
El Campo, El Guanacaste, El Calvario, El
Creación como municipio: El 9 de mayo de Centro y El Castaño.
1917.
Teléfono de la alcaldía: (504) 885-23-29
Toponimia: Su nombre responde a
la advocación religiosa franciscana, y Instituciones culturales: Biblioteca
posteriormente Becerra, como apellido del Pública “Julieta Castellanos”, inaugurada
sacerdote que sugirió el cambio de nombre. el 7 de agosto de 2008, cuenta con 5000
Entre imágenes y palabras 147
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Olancho San Francisco de Becerra

volúmenes, más una sala equipada con utilizando, bahareque revocado y pintorescos
acceso a internet. techos de tejas.

Feria patronal: El 4 de octubre, día de San Mapa de San Francisco de Becerra

Francisco

Localización
Olancho

Se localiza en una extensa planicie, a un

extremo del valle del Guayape, su plano
urbano sigue normas de planificación, de
su imponente parque central, salen calles y
avenidas, salvo algunas excepciones. Sus
edificios públicos han sido construidos o
remodelados recientemente. En algunos
barrios, se conservan elementos de
arquitectura tradicional, donde se siguen

Vista parcial de uno de los barrios que conforman el municipio de San Francisco de Becerra.

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San Francisco de Becerra Olancho

Historia apogeo ganadero, tan preponderante en el
desarrollo de la región.
Sarmiento apunta que: “ya en 1675, fray
Pedro de Ovalle había logrado algunos Según informantes locales: “Un cura de
éxitos en la catequización de de los indios Juticalpa, llamado Rafael Becerra, que
y también había fundado algunos pequeños venía a oficiar misas durante las ferias de
pueblos, como el de San Francisco, que tenía San Francisco, se ofreció a donar su apellido
iglesias y veinte casas y estaba compuesto para que se le cambiara de nombre al pueblo,
por 176 personas (…) todas esta poblaciones pues “de corrales”, era inapropiado, la
quedaban cercanas al río Guayape”.49 Lo que gente estuvo de acuerdo y fue así como
aún queda por esclarecer es el sitio original se le cambió el nombre a San Francisco de
donde se inició la población, y si en efecto Becerra”.51
se trata del San Francisco actual.

Recordemos, que en ambas márgenes del

río Guayape se han descrito numerosos
pueblos. Nos hacen falta estudios
arqueológicos y antropológicos, que podrían
aportar información más precisa. De forma
esporádica en algunos documentos se
menciona como San Francisco de Asís, que
no es de extrañar porque fueron las órdenes
franciscanas las que inicialmente hicieron
presencia evangelizadora en el vasto
departamento de Olancho.

Las fuentes orales también cuentan

versiones no menos interesantes: “allá
por el año de 1870, un señor acaudalado
llamado José María Barahona, tenía un
corral en el lugar que hoy ocupa la iglesia
católica, y la señora Juana de Rojas dueña
de la hacienda El oriental, que quedaba a
orillas del río Escamile, donó tres caballerías
y construyó dos corrales de madera en lo
que hoy es el parque central”.50

En un informe económico de Catacamas

fechado en 1887, ya se le menciona
como San Francisco de los Corrales.
Imagen de San Francisco de Asís, símbolo de la feligresía
Este último nombre, en función del de San Francisco de Becerra.

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Olancho San Francisco de Becerra

Palacio Municipal: El viejo edificio que anteriormente dominaba la plaza y que

municipal, de adobes y tejas construido era motivo de inspiración de las leyendas
a mediados de los años sesentas del siglo del pueblo. A inicios de 2006, mientras se
pasado, fue derribado y en su lugar se desempeñaba Francisca Guadalupe Brevé,
construyó un elegante edificio, de planta como primera alcaldesa becerreña, se
rectangular, de dos pisos, techados con inauguró la obra, en honor de Carlos Zapata,
materiales modernos. La obra se llevó a cabo apreciado hombre por su labor altruista en
durante la administración de Roque Hernán el municipio.
Espinal, con el distintivo que los fondos
que se utilizaron, fueron fondos netamente Su Iglesia: Es un edificio de líneas
locales. Se inauguró en enero de 2002. modernas, con dos torres campanarios, y en
su interior guarda tres importantes retablos,
Parque central “Carlos Zapata”: más un conjunto de imágenes y pinturas de
Localizado en el lugar que antes ocupó la finales del siglo XIX. El actual edificio se
plaza del pueblo, a mediados de los años construyó en los primeros años de la década
noventas empezó a construirse bajo la de los 80 del siglo anterior, a iniciativa del
gestión de Francisco Zapata un moderno padre Ricardo Donahue, y la feligresía del
parque central, de amplias avenidas, áreas municipio. Aún se conserva en ruinas la
verdes y un pequeño quiosco para eventos. iglesia antigua, que había sido construida en
Sin que por ello, sus habitantes hayan 1882, mientras el pueblo se le conocía aún
dejado de recordar el hermoso árbol de hule, como San Francisco de Los Corrales.

Elegante Palacio Municipal de San Francisco de Becerra.

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San Francisco de Becerra Olancho

Actividad Económica: Granos básicos y creen que de ahí procede su nombre, que
una pequeña actividad ganadera. sería “como lugar de las naguas”, dicen
que muchos temerarios corrían a caballo
hasta el cerro, cuando sucedía el fenómeno,
Atractivos Turísticos y cuando llegaban al lugar, éstas ya habían
desaparecido. Vale mencionar que desde el
Las cuevas del Nagual: Situadas en las enigmático cerro-nagual, se logra una amplia
cercanías del casco urbano y a un costado vista sobre el valle del Guayape.
del cerro de igual nombre, sobre las cuevas
se han tejido desde la imaginación popular Balnearios abundantes: En las cercanías
un sinnúmero de leyendas. La gente cuenta del municipio, y siguiendo el curso próximo
(…) que hace mucho tiempo, al amanecer del río Guayape, se encuentran numerosas
y aún cuando la neblina cubría el cerro, se playas de arenas blanca y que ahora sirven de
podían ver cientos de “naguas”, prendas balnearios permanentes, concurridos sobre
tendidas en los árboles del cerro. Muchos todo en la estación veraniega.

Edificio reciente de la iglesia católica en San Francisco de Becerra.

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Olancho San Francisco de Becerra

San Francisco de Becerra muchos años como docente universitaria. Ha

en las letras participado en distintos foros nacionales e
internacionales.
Julieta Castellanos: Socióloga e investiga-
dora con estudios de postgrado en San José Actualmente se desempeña como rectora
de Costa Rica. Columnista de períodicos y de la Universidad Nacional Autónoma de
revistas nacionales. Se ha desempeñado por Honduras.

Conjunto de viviendas que muestran su arquitectura tradicional en el municipio de San Francisco de Becerra.

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San Francisco de La Paz Olancho

San Francisco de La Paz

Panorámica del municipio de San Francisco de la Paz.

Generalidades: Aldeas: El Carrizal, El Guapinol, El Nance,

El Ocotal, El Ocote, El Pedregal, Guacoca,
Extensión: 540.2 km. La Cruz, El Regadío, San Agustín, Santa
Ana y Tilapa.
Población: 16,501 h.
Barrios y colonias: Arriba, Centro, Abajo,
Altitud: 551 msnm. Las Flores, Buenos Aires, La Quinta,
Guanacaste I y II, Las Delicias y las colonias
Creación como municipio: El 15 de junio Callejas, Enmanuel y Los Rosales.
de 1860.
Instituciones culturales: Funciona una
Toponimia: Advocación de carácter religioso biblioteca municipal con 1,500 volúmenes.
con una clara vinculación con la orden de los
franciscanos, que desde tiempos coloniales Feria Patronal: Del 4 al 6 de enero
evangelizaron la región. concluyendo las festividades navideñas. Se

Entre imágenes y palabras 153

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Olancho San Francisco de La Paz

celebra además el 3 de mayo el día de La pavimentar las calles inmediatas al parque

Cruz. El 13 del mismo mes se festeja a la central. Igual importancia reviste el hecho
virgen de Fátina y el 4 de octubre se le rinde de que en el pueblo, aún se conservan
tributo al patrón San Francisco de Asís. casas antiguas y que exhiben elementos de
arquitectura tradicional.

Localización Mapa de San Francisco de La Paz

El casco urbano está situado en una

significativa planicie y rodeado de tres
visibles elevaciones, entre las que destacan:
La Cruz, Cayo Blanco y El Ocotal. En la parte
céntrica del pueblo, se encuentra su amplio y
pintoresco parque. Siguiendo las normas del
urbanismo colonial, sus edificios públicos
como la iglesia y el palacio municipal se
encuentran en costados opuestos. Sus calles
no son muy amplias y tampoco siguen un
plano totalmente cuadrado. Es notable el
hecho que sus autoridades han empezado a Olancho

Una de las calle laterales y próximas al Parque Central de San Francisco de la Paz.

154 Entre imágenes y palabras

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San Francisco de La Paz Olancho

Historia Iglesia de San Francisco de La Paz: La
fachada denota al igual que sus dos torres
Los historiadores locales sostienen que laterales, una reciente construcción. Sin
el nombre inicial de este municipio, fue embargo es importante destacar que en el
Achuluapa, y que ese término en lengua interior del edificio, se conservan algunos
indígena significa renacuajo. Por otra parte elementos de lo que fue la iglesia construida
el padre Vallejo apunta para 1889, que San a mediados de 1860.
Francisco es un “Pueblo situado en una
hermosa localidad, a 8 leguas de la cabecera El Palacio Municipal: Fue construido entre
departamental, en la extremidad oriental del los años de 1915 y 1919, en su fachada
valle de su nombre, que anteriormente se principal destacan un conjunto de ocho
conocía con la denominación de Sapota, por pies derechos de sección cuadrada, con
la gran abundancia de árboles de sapotes que adornos más visibles en la parte superior.
producen sus terrenos. Entonces la población Cinco elegantes puertas adinteladas, sirven
ocupaba un lugar al sur de donde actualmente para comunicar el cuerpo principal y los
se encuentra, a donde se trasladó en 1829 por corredores posteriores. Su planta rectangular
haber sido casi totalmente incendiada”.52 ocupa un área de 370 metros construidos,
donde se utilizó adobe, madera y teja. En
Actividad Económica: La ganadería y la la parte superior de la segunda puerta del
agricultura extensiva de granos básicos. Palacio Municipal, destaca una lapida con

Iglesia católica y Parque Central del municipio de San Francisco de la Paz

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Olancho San Francisco de La Paz

la inscripción latina “Veni. Vidi. Vinci.” que 1830. Cada año en este sitio las fuerzas vivas
nos recuerda la Capitulación de Las Vueltas del municipio y distintas organizaciones
del Ocote, lideradas por Francisco Morazán, a nivel nacional realizan homenajes en
en enero de 1830. memoria del General Morazán.

Atractivos turísticos: Es importante señalar

que a lo largo y ancho del municipio de San
Francisco de la Paz, se encuentra una serie
cuevas, que a futuro pueden convertirse
en sitios de interés turístico. Entre ellas se
distinguen las siguientes: La cueva del Gallo,
cueva del Resumidero, cueva de La Laguna,
cueva El Muerto, cueva del Encanto, cueva
El Ocotal, la cueva del Tigre, y la cueva del
Resumidero entre otras. A lo anterior se le
Monumento a Morazán: A pocos kilómetros agregan una serie de sitios arqueológicos
del casco urbano, se levanta un monumento encontrados, y en algunos de ellos como
en la aldea del Ocote, para conmemorar la El Chichicaste ya se han realizado estudios
capitulación de las Vueltas del Ocote, entre avanzados, y algunas de sus piezas, pronto
Francisco Morazán y Gregorio Mendoza en serán expuestas al público en el museo

Edificio del Palacio Municipal de San Francisco de la Paz

156 Entre imágenes y palabras

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San Francisco de La Paz Olancho

regional, que se inaugurará en la ciudad de
Juticalpa.

La cueva de Toribio: Se localiza a unos

4 kilómetros de la aldea de Los Aguacates.
El acceso no es fácil, pues con frecuencia
el camino por ser poco transitado se pierde,
sobre todo durante el invierno. Para ingresar
a la cueva es preferible hacerlo mediante
lazos, y luego se llega a un piso bastante
amplio y plano. Una de las formaciones
más destacadas al interior de la cueva, es un
vistoso conjunto de estalactitas y estalagmitas
que bien alcanzan más de 18 metros.

Se han encontrado algunos fragmentos

de cerámica pintada y huesos humanos,
sin que se hayan realizados estudios de
carácter científico. La cueva de Toribio, sin
lugar a dudas tiene todas las condiciones
para convertirse en un lugar propicio para
el turismo, sin embargo es necesario que
las autoridades competentes del municipio
asuman mayor responsabilidad en el
acondicionamiento y acceso al sitio.

San Francisco en las letras

Salatiel Rosales: Nació en 1884 y falleció
en México el año de 1926. Abogado de
profesión, aunque se destacó como un
polémico y lúcido periodista. Sus artículos
se encuentran dispersos en los diferentes
medios impresos de principios del siglo XX
de nuestro país.

Por sus posturas políticas de vanguardia,

tuvo que exilarse en México. Su obra
periodística fue recopilada por el historiador
Julio Rodríguez Ayestas en 1980. Monumento al Gral. Francisco Morazán en las Vueltas del Ocote.

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Olancho San Francisco de La Paz

Rina Villar Rosales: Nació en 1958. Realizó Graciela García, (1991); Para la casa más
estudios de lingüística en la Universidad que para el mundo: Sufragismo y Feminismo
Nacional Autónoma de Honduras. Prosiguió en la Historia de Honduras (2001).
estudios etnolingüística en la Escuela Nacional
de Antropología en México. Formó parte Félix Cesáreo Padilla: 1944. Poeta. Fue uno
del consejo de redacción de la revista Entre de los fundadores de la revista Frente, órgano
Amigas en Tegucigalpa. Concluyó estudios de divulgación del Sindicato de Trabajadores
de doctorado en Lingüística en la Universidad de la UNAH. Entre sus publicaciones
Complutense de Madrid. Actualmente radi- destacan: Lamentos y protestas, Poemas para
cada en Virginia, Estados Unidos, donde se ti y para mí, Mañana entonces y Carcelaria.
desempeña como docente universitaria. Sus Algunas de sus poesías han sido antologadas
obras: Porque quiero seguir viviendo...habla fuera del país.

Para Saberlo
DECRETO N° 128-95 Por Tanto Decreta
EL CONGRESO NACIONAL
Artículo 1.-Otórguese a la Comunidad de
Consideramos que la Comunidad de San San Francisco de la Paz, departamento de
Francisco de la Paz, departamento de Olancho el título de Ciudad.
Olancho, ha experimentado un rápido
proceso de crecimiento y desarrollo de las Artículo 2.-El presente decreto entrará en
diferentes actividades humanas. vigencia a partir de su publicación en el
diario oficial La Gaceta.
Considerando: Que es conveniente estimular
y promover el esfuerzo de las comunidades Dado en la Ciudad de Tegucigalpa, Municipio
del País, que aspiran a ocupar una calificación del Distrito Central en el salón de sesiones
significativa en la vida nacional. del Congreso Nacional a los 22 días del
mes de agosto de mil novecientos noventa y
Considerando: Que la Comunidad de cinco.
San Francisco de la Paz, departamento de
Olancho, es cabecera Municipal y reúne
todos los requisitos para ostentar la categoría Carlos Roberto Reina
de Ciudad. Presidente

158 Entre imágenes y palabras

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Santa María del Real Olancho

Santa María del Real

Panorámica del municipio de San María del Real.

Generalidades: Aldeas del municipio: Cofradía, El Destino,

El Naranjal, Jícaro Gordo, El Guayabito y
Extensión: 280.19 km. San Carlos de las Flores.

Población: 7,500 habitantes solo en el casco Barrios y colonias del centro urbano:
urbano. El Centro, La Candelaria, Las Vegas, Las
Colinas, Las Margaritas, La Quinta, Buenos
Altitud: 396 msnm. Aires, La Unión, Las Américas, El Bosque,
Nuevo Paraíso, y las colonias La Esperanza
Creación como municipio: En el año1895. y 8 de Mayo.

Toponimia: Es una advocación religiosa, Teléfono de la Alcaldía: (504) 791 42-98

más el sustento de los reales de minas, tan
frecuentes durante el largo proceso colonial. Instituciones culturales: Casa de la Cultura.

Entre imágenes y palabras 159

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Olancho Santa María del Real

Feria Patronal: Se lleva a cabo el día sobre todo porque sus aguas además de ser
2 de febrero en honor a la virgen de La utilizada como fuentes de irrigación para la
Candelaria. agricultura, se aprovechan para desarrollar
proyectos turísticos, haciendo énfasis en la
Otros eventos: Tienen mucha trascendencia instalación de restaurantes y de la explotación
las celebraciones religiosas, y revisten de criaderos de tilapias. Prueba de ello es que
mucha participación, las que se preparan en Santa María del Real, ya figura como uno de
honor a San Caralampio, San Judas y San los municipios a nivel regional, con mayor
Antonio. Similar interés generan las fiestas oferta turística.
del aniversario de creación del pueblo, que
en los últimos años cuentan con el apoyo de Mapa de Santa María del Real
autoridades educativas.

Localización
El casco urbano de este municipio se
extiende sobre una extensa planicie que
a su vez es continuidad del fértil valle
de Catacamas. En dirección nor-oeste se
localizan una serie de elevaciones, entre las
que figuran: La Bellota, Volcanes de San Jilín
y El Murmullo, El Copete, La Cebadilla,
La Jagüilla, Bolola y El Pate, entre los más
Olancho
visibles. Sus recursos hídricos son notables,

Una de las calles más pintorescas del municipio de Santa María del Real.

160 Entre imágenes y palabras

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Santa María del Real Olancho

La estructura urbana del municipio se define colonial, pasó a nombrarse Santa María
sobre una forma rectangular, sus calles siguen del Real. Es importante enfatizar el hecho
más o menos un trazo a cuadros pero que se que en los alrededores del actual casco
alteran conformen se alejan del parque central urbano, específicamente sobre el cerro de
y ganan inclinación en dirección nor-oeste. Los Volcanes, en el lugar denominado la
Santa María del Real es la típica población que cueva de La Quijada, se han encontrado
es atravesada por una carretera pavimentada importantes vestigios arqueológicos, entre
de alto tráfico. Por ello, las principales los que figuran osamentas humanas y vasijas
actividades económicas y productivas se de arcilla y mármol.
orientan en relación a lo largo de la vía
principal. Otro elemento notables es el hecho Varias explicaciones locales, coinciden que
de la proximidad entre Santa María del Real y el pueblo inicialmente estuvo establecido en
la ciudad de Catacamas, y con la cual existen un lugar próximo a donde ahora se
nexos comerciales permanentes, aunque los encuentra, y ese sitio es
limites geográficos entre ambos municipios conocido como
no se hayan definido completamente, y no pueblo viejo,
dejen de generar resquemores. que a su vez
ha sido

Historia
Se dice que anteriormente el lugar se
conoció como Escamilpa, pero conforme
avanzó el proceso de sometimiento

Iglesia de la virgen de La Candelaria en el municipio de Santa María del Real.

Entre imágenes y palabras 161

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Olancho Santa María del Real

Palacio Municipal de Santa María del Real.

motivo de misteriosas leyendas que desde pero se sabe que es un edificio construido
la imaginación popular tratan de explicar el en casi 500 metros cuadrados. Su fachada
porqué sus ancestros abandonaron Pueblo es sencilla y presenta pequeños arcos. En el
Viejo, y se trasladaron al lugar actual. lateral izquierdo tiene una torre campanario
de poca altura. Las dos campanas que guarda
En un trabajo monográfico reciente, al son de tamaños diferentes, y ambas se
referirse a su nombre actual, sostienen, fundieron en recuerdo a Nuestra Señora María
“que data a partir de 1786, esto se origina Purificación; por el Alcalde Ramón López el
debido a que todos los pueblos conquistados año de 1921, son obra de Avelino García.
y fundados por los españoles se les asignaba
un sacerdote para infundir el catolicismo en En el interior de esta iglesia se encuentra
los pobladores, es así como la comunidad un retablo de estilo neo-clásico, pequeño
llamada Real de Minas, llega un sacerdote pero cuidadosamente elaborado, dedicado
llamado Santa María, agregando parte del a la virgen de La Candelaria, se encuentran
nombre anterior, quedando de la siguiente además dos apreciables imágenes en bulto,
forma, Santa María del Real”.53 que ya es justo restaurarlas. Se conservan
imágenes en los altares laterales, pero estos
Iglesia Católica: Se desconoce la fecha que han sido alterados casi en su totalidad, al
dieron inicios los trabajos de construcción, pintarse recientemente.

162 Entre imágenes y palabras

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Santa María del Real Olancho

Palacio Municipal: Se ubica a un costado ha permitido la instalación de varias
del parque central, ha sido remodelado empacadoras de carne y lácteos, para el
sin seguir criterios de conservación, en consumo local y nacional. En los últimos
su fachada destaca un amplio corredor, años, es evidente la proliferación de centros
sostenido por pies derechos de madera sin turísticos bien acondicionados.
basas de concreto.
Atractivos Turísticos: En los alrededores del
Parque Central: Bautizado con el nombre casco urbano, se han venido construyendo una
de Vitalicio Zelaya, está siendo sometido a serie de restaurante-balnearios, aprovechando
un proceso de remodelación por las actuales de la mejor manera los recursos hídricos
autoridades. abundantes en la región.

Actividades Económicas: Basa su economía En las cercanías del municipio se encuentran

en la producción de granos básicos, más las famosas Cuevas de Quijada, que según la
una importante actividad pecuaria, que tradición es un cementerio prehispánico.

Vista Parcial del Parque Central Vitalicio Zelaya de Santa María del Real.

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Olancho Santa María del Real

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Silca Olancho

Silca

Vista panorámica del municipio de Silca.

Generalidades:
Extensión: 258.6 km. Elena, El Caulote, El Quebrachal, Los
Hornos y La Rosa.
Altitud: 575 msnm.
Barrios del centro urbano: El Centro,
Población: 8,275 h. Abajo, Nazareno, Las Acacias, El Colegio,
Lamaní, La Olla, Buenos Aires y La Ceiba.
Creación como municipio: En el año 1878.
Teléfono de la Alcaldía (504) 785-18-22
Toponimia: No existen hasta la fecha
explicaciones sobre su significado. Feria Patronal: Se celebra del 27 al 31 de
diciembre, aunque la patrona del municipio
Aldeas del Municipio: Panuaya, El Carbonal, es la virgen de La Candelaria.
Guamiles, La Cruz, Quebrada Grande, Santa
Entre imágenes y palabras 165
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Olancho Silca

Localización los costados restantes su centro comunal, y en

el otro una serie de viviendas con elementos
El pueblo se extiende sobre un terreno de arquitectura local.
irregular, con una visible inclinación que
se acentúa conforme sus calles se alejan del Mapa de Silca
centro y se aproximan a las riveras que forma
el río Telica, o en el otro extremo siguen la
calle que da acceso al desvío que conduce
a Salamá. En sus alrededores y en dirección
sur se encuentra el cerro La Campana, hacia
el norte se distingue el cerro El Guayabo.
Hacia el lado este se encuentra la enigmática
Cueva de la Mona y hacia el oeste, la aldea
Suntul.

El parque central es pequeño y conservado,

en sus costados se distinguen, por un lado
la iglesia católica, en el otro el palacio
Olancho
municipal, reconstruido recientemente. En

Calle lateral próxima al centro del municipio de Silca.

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Silca Olancho
Historia religioso para invitar a sus pobladores a la
reflexión, a raíz de los terribles incidentes
A finales del siglo XVI, se menciona “a Cilca que sucedieron en el pueblo.
(actual Silca) como un pueblo de indios, con
treinta tributarios, encomendados a Luis de El Parque Central: Se inició gracias a las
Vozmediano, y en jurisdicción de San Jorge gestiones del alcalde Carlos Inestroza en el
de Olancho”.54 Vallejo por su parte menciona año de 1971, y luego fue remodelado en 1987
que “Existía ya en 1664, pero se ignora la por el también alcalde, Gumersindo Romero.
fecha de fundación. Hay datos que en tiempos
de la colonia fue cabecera de distrito, que Iglesia de la virgen de La Candelaria:
pasó después a Manto. Fue destruido en 1829 Algunas referencias establecen que esta
a consecuencia de una revolución, y por ese iglesia fue construida a mediados del siglo
mismo motivo fue incendiado en 1865. Se ha XVIII, y que ocupa un área de 277 metros
reedificado en las dos ocasiones en el mismo cuadrados. Su fachada es espontánea, y sobre
lugar, y se le concedió municipalidad en 1878. ella destaca un frontón triangular. Sus dos
Está situado en las márgenes del río Telica, torres campanarios alcanzan al menos seis
afluente del Guayape”.55 En algunos informes metros de altura, y la del lateral izquierdo
de finales del siglo XIX, se menciona como guarda una campana grande fundida el año de
“Concepción de Silca”, acaso un compuesto 1800, y una pequeña sin fecha de fundición.

Moderno Palacio Municipal, y al fondo el cerro de La Campana, Silca.

Entre imágenes y palabras 167

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Olancho Silca

El año de 1942, por gestiones del alcalde pronto desaparecía y únicamente quedaba un
Ruperto Maradiaga, se le construyó una de paste y el guacal que ella utilizaba.
las torres, la otra se edificó hasta 1953, por
iniciativa del entonces alcalde Luis Díaz. Había un señor llamado Estanislao Meraz,
él vigilaba a la Sirena y quería descubrir
donde ésta se metía y nunca logró verla
porque desaparecía misteriosamente. La
gente cuenta que la Sirena se escondía en la
cueva y prueba de ello es que al interior de
la misma se encuentra una tinaja y sobre ella
cae una gota de agua permanente.

En otro contexto, se sabe que la cueva es

producto del complicado relieve, y que
su ingreso es estrecho, pero al interior se
encuentra mayor amplitud, algunos dicen que
podrían acomodar más de cien personas. Se
observan cantidades importantes de guano,
y un fuerte olor a azufre y materias en
Extensos sembradillos de frijoles sobre las riveras
que drena el río Telica. descomposición por el exceso de humedad, por
lo que al visitarlo es preferible, tomar algunas
Actividades Económicas: Silca destaca medidas de seguridad. Vale mencionar que
por la producción de maíz y frijoles, otras desde las cercanías a la cueva, se obtiene una
actividades pecuarias sostienen la frágil amplia vista panorámica sobre el municipio,
economía local. Es notable la actividad incluyendo parte del recorrido del río Telica.
comercial que se mantiene con el municipio
vecino de Salamá.

Atractivos Turísticos
La Cueva de La Mona: Esta cueva se localiza
en la parte media del cerro de La Campana,
según la historia local habitaba en ella una
mujer muy bonita parecida a una sirena. Ella
visitaba el pueblo con regularidad, y asistía
a misa, pero antes de terminar los oficios
religiosos se salía y cruzaba toda la orilla
del pueblo y caminaba hacia la quebrada del
Jícaro, buscando una famosa posa, llamada
Ingreso a la cueva de La Mona, emblemático lugar que afianza el
la Hondura del Toro. Se bañaba en la poza y folklore del municipio de Silca.

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Yocón Olancho

Yocón

Vista panorámica del municipio de Yocón.

Generalidades: Aldeas: Cañada Galana, San Ciprián, El

Cuábano, El Potrero, San Antonio, Ocotal
Extensión: 246.1 km. de Naipes, San Pedro, La Medina y Río
Abajo.
Población: 9,714 h.
Barrios: Las Vegas, El Centro, Buenos Aires,
Altitud: 700 msnm. Bella Vista, La Hoya y La Colonia.

Creación del municipio: En el año 1825. Teléfono de la alcaldía: (504) 785-18-46

Toponimia: Su nombre Yocón lo adquiere de Feria Patronal: Anteriormente la fiesta se

una especie de carrizos con que se elaboran celebraba el 24 de junio en honor al patrón
cestos. Se dice que los primeros habitantes San Juan Bautista. Pero por los excesos de
fueron indígenas pertenecientes a la etnia lluvia durante esa temporada, más la no
Tolupán. coincidencia de algunas cosechas, la fiesta se
Entre imágenes y palabras 169
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Olancho Yocón

trasladó del 2 al 9 de febrero de cada año, y Crucitas o cerro de Las Campanas, llamado
se festeja a la virgen de La Candelaria. así “porque sus habitantes dicen que allí, los
indios enterraron las campanas de oro que
tenía la iglesia, para que no se las llevaran
Localización los conquistadores”.56

Este municipio se extiende sobre la margen Mapa de Yocón

derecha del río Tapiquil. Su casco urbano
es pequeño y en él se advierten algunas
pendientes. Sus calles siguen un antojadizo
diseño que únicamente se adaptan al relieve,
una calle principal circunda su iglesia y
su plaza central. Desde sus alrededores
se distinguen varias montañas de alturas
considerables, entre los que destacan el
cerro El Guayabo y el cerro El Volcán
hacia al norte, (reconocido popularmente
por su forma cónica), al sur con el cerro de
la Loma Alta y al este con el cerro de Las
Piñas. Al oeste se encuentra el cerro de Las Olancho

Las construcciones se adaptan al característico relieve irregular que predomina en el municipio de Yocón.

170 Entre imágenes y palabras

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Yocón Olancho
Historia ya han sido organizadas, a iniciativas de
las actuales autoridades municipales de
En una Relación hecha a su majestad por Yocón. Los esfuerzos son notables, y para
el gobernador de Honduras y fechada ello se cuenta con el apoyo de diferentes
para 1582, aparece Yupiteyocón, como profesionales dentro y fuera de Olancho. Sin
pueblo de indios con sesenta tributarios duda que el más valioso recurso de la zona
y encomendado a Francisco de Godoy en en mención lo constituyen los abundantes
jurisdicción de San Jorge de Olancho. Es recursos hídricos, y que desde siempre ha
muy probable que se trate del actual Yocón, abastecido a varias comunidades.
pues esa practica de abreviar los nombres
indígenas, es consecuente hasta nuestros Judíos en Yocón: Ataviados con hojas
días. En el recuento de la población de 1801 de chata (plátano) máscaras pavorosas
aparece como pueblo de la sub-delegación de acarreadas del extranjero, coloridos y
Olancho y en 1889, el padre Vallejo apunta ajustados trajes, los “judíos” merodean las
“pueblo situado en una localidad quebrada, principales calles de Yocón. Aparecen desde
ha ocupado siempre el mismo lugar. Posee el tiempo de cuaresma, hasta que finaliza la
un cabildo donde está la escuela de varones, Semana Santa.
escuela de niñas, iglesia, panteón, y se
construyen lavaderos públicos. Su clima es
templado, sus habitantes se dedican a la
agricultura y ganadería”.57

Actividades Económicas: Las principales

actividades giran en torno a la producción de
granos básicos, además del cultivo de algunos
tubérculos y la caña de azúcar. Es notable la
explotación ganadera y sus derivados.

Atractivos Turísticos: En algunas caseríos

de La Montañuela y El Aguilar, aún quedan
descendientes de la etnia Tolupán. En las
partes próximas a los ríos que se desprenden
desde el Parque Nacional La Muralla, se
pueden apreciar varios balnearios.

El refugio de Vida Silvestre El Armado:

Como ya se ha señalado antes, Yocón,
comparte con los municipios de El Rosario
y Guayape dominios sobre la reserva El
Armado, y para ello las aldeas y caseríos que se Una arraigada tradición en Yocón son los judíos, que merodean las
encuentran en las zonas de amortiguamiento principales calles divertiendo a propios y extraños.

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Olancho Yocón

Para Saberlo
Asonada en Yocón, en 1841 58 movimiento encabezado por Juan Bautista, fue
el rechazo de la moneda provisional acuñada
(…) Este pueblecito guarda una gloria que ha en 1841, la cual debía tener el mismo valor
permanecido oculta y que ahora se reseña en que la antigua; pero al poco tiempo se devaluó
estas páginas para rescatarla del olvido. Ese la moneda vieja, por lo que se duplicó el
año, el pueblo de Yocón se levantó en armas preció de los víveres, mientras que los salarios
contra el gobierno conservador y clerical de se pagaban con la moneda nueva provisional.
Ferrera; pero esta no fue una algazara más,
sino el primer movimiento revolucionario (…) Sentencia.
en Honduras. Juan Bautista Solís, fue el
cabecilla de este levantamiento, y el proceso Sala3. Instancia de la Corte Superior de
que se le siguió confesó sus motivos: Destruir Justicia del Estado de Honduras. Comayagua,
la clase que llamaban blancos y echarse septiembre, diez y ocho de mil ochocientos
sobre sus propiedades, extinguir la moneda cuarenta y uno. Visto y resultada que Juan
provisional y todos los impuestos que forman Bautista Solís fue el motor de la facción que
la hacienda del Estado.59 Este héroe olvidado se levantó en el pueblo de Yocón en el mes
por la historia fue un hombre de convicciones de febrero del año corriente; que el objeto
firmes; no se retractó de sus ideas ni de aquel levantamiento fue el de variar la
frente al pelotón de fusilamiento, y por ser clase de gobierno que se ha establecido,
obstinado e impenitente, fue enterrado fuera destruir la clase que llaman blancos, echarse
del cementerio de Comayagua, donde se le sobre sus propiedades, extinguir la moneda
juzgó y se le fusiló. (…) Los revolucionarios provisional corriente y todos los impuestos
de Yocón fueron los primeros en reclamar la de que se forma la hacienda del Estado; que
expropiación de las grandes haciendas cuyos cuanto queda expuesto, se mira que Solís fue
propietarios eran en su mayoría de raza el caudillo de aquella facción.
blanca, descendientes de españoles.
Considerando que este hecho lo califican
La conciencia política que les llevó a tomar de traición la Ley 1.tit.2 part.7,la 1.tit.libro
decisiones desesperadas se sustentaban en citado, y el tit.10 tratado 8, de la ordenanza del
la defensa de una economía tradicional de ejercito, pagina 315, número 26, conforme con
subsistencia, que empezaba hacer sustituida el artículo 87 de la Constitución del Estado,
por una economía de mercado. Esto los designa esta clase de delito la pena capital;
obligaba a convertir una parte de sus productos por tanto y por lo más que resulta de autos,
en dinero, el que se les iba de las manos por el Estado de Honduras y a su nombre la sala
la devaluación de la moneda y por el aumento 3, instancia con arreglo a las leyes citadas,
de impuestos. Además la tierra comunal se confirma la sentencia de muerte que la sala de
transformaba en propiedad privada, porque los 2, instancia del crimen pronunció en esta causa
blancos empezaron a exigir la legalidad de los el día veinte último y manda que el reo Juan
viejos títulos coloniales. Otra de las causas del Bautista Solís, sea pasado por las armas…
172 Entre imágenes y palabras
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Yocón Olancho

Iglesia católica de Yocón, un edificio recientemente construido, guarda en su interior un conjunto de altares dominados por columnas salomónicas.

Palacio Municipal en Yocón.

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Olancho Yocón

Numerosos raudales como el de la gráfica se desprenden del refugio de vida silvestre de El Armado entre Yocón y El Rosario.

174 Entre imágenes y palabras

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Citas Olancho

Citas
1 Heriberto Rodríguez B. Artículo en la Revista D`Olancho. N° 8, Pág., 10 -Diciembre 2008.
2 Aracely Rodríguez, Monografía sobre el Municipio de Campamento. Programa de Formación Continua UPNFM, Campamento 2000, p. 7
3 Antonio R. Vallejo. Primer Anuario Estadístico, correspondiente al año de 1889. Colección Documentos, Editorial Universitaria,
Tegucigalpa, Septiembre 1997, p.101
4 Monografía de Campamento-Pro-Olancho.Alcaldia Municipal de Campamento. Campamento. 2001, pàgs, 6 al 17.

5 Op.cit, págs. 57-58

6 Op.cit, pág. 101

7 Noble W.J “La edad de las calaveras brillantes asombra a los científicos”. Artìculo peròdistico, La Tribuna, Honduras, Agosto,1999.

8 La Cueva del Río Talgua; El Cementerio más antiguo de Honduras, Revista YAXKIN. Instituto Hondureño de Antropología e Historia,
1997.

9 Op.cit, p.102

10 Monografía del Municipio de Concordia, 1998. UPNFN. págs. 4 y 5

11 Monografía del Municipio de Concordia. Varios autores en Coordinaciòn de Pro-Olancho. 2001.Pàgs,9 al 27.

12 E. Conzemius. Los indios payas de Honduras. Estudio geográfico histórico, etnográfico y lingüístico. En Marvin Barahona, Pueblos
indígenas, Estado y memoria colectiva en Honduras. Colección Códices, Editorial Guaymuras, Tegucigalpa, Enero 2009, p. 38

13 Rigoberto de Jesús Lanza, Marco Tulio Escobar, Mauren D. Carias y Rosa Castellanos. Los Pech (Payas) una Cultura Olvidada. En
Roberto Sosa, Documentos para la Historia de Honduras, t. III Honduras Imagen y Palabra, Tegucigalpa, 2004 p.1

14 Wendy Griffin, Antropóloga Inglesa. Conversaciones entre la antropóloga inglesa y el responsable de este libro, La Ceiba, Honduras, agosto
del 2004.

15 Rigoberto J. Lanza, M.T. Escobar et al, Los Pech (payas); una cultura olvidada, 2°.edición (Tegucigalpa: Guaymuras, 1992) Anexo;
Declaración del pueblo indígena pech en su primer Congreso Regional “Leandro Duarte”, págs.87-90

16 Op.cit, p.102

17 Diseño del Plan de Ordenamiento del Municipio de El Rosario.Alcaldìa municipal de El Rosario.

18 Ver Héctor Leiva. Documentos Coloniales de Honduras.Tegucigalpa, 1991.

19 Primer Anuario estadìstico de Honduras. Antonio R.Vallejo.Editorial universitaria,Tegucigalpa, 1997.

20 Op.cit,p 107-111

21 Juan Blas Galeas, Ensayo Histórico del Municipio de Gualaco. 2009, Pag, 56.

22 Op.cit, p.102

23 Víctor Manuel Antúnez. Apuntes sobre Guata, Recopilación de documentos inéditos sobre Guata. Guata, Enero 2009

24 Monografía del Municipio de Guayape .Varios autores en Coordinaciòn de Pro-Olancho.Tegucigalpa,2001.Pàgs,10-29.

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Olancho Yocón
25 Héctor Leiva. Relación hecha a su Majestad por el gobernador de Honduras, de todos los pueblos de dicha gobernación. Año de 1582, en:
Documentos Coloniales de Honduras. Colección Padre Manuel Subirana, N° 3, Centro de Publicaciones Obispado de Choluteca y Centro
de Estudios Históricos y Sociales para el Desarrollo (CEHDES), Tegucigalpa, 1991, p 72

26 José A. Sarmiento “Historia de Olancho 1524-1877”. 3° Edición, Tegucigalpa, 1990,p 42

27 Mario R. Argueta. “Historia Laboral de Honduras: de la Conquista al siglo XIX”, en Roberto Sosa (Comp.),Documentos para la Historia
de Honduras, t III ,Honduras, Imagen y Palabra, Tegucigalpa, 2004, p.262

28 En folleto turístico, publicado por la Casa de la Cultura, Junio 2006.

29 Conversaciones del autor con el Geógrafo. Carlos Héctor Sabillón Pérez, Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán. Agosto,
2006.

30 José Guevara Escudero. “Honduras en el siglo XIX: su historia socioeconómica 1839-1914”. Fondo Editorial UPNFM. Tegucigalpa 2007,
p 110.

31 Op. cit .p 198 (JASAR)

32 Froylán Turcios, “Todos los Cuentos”. Edición de José Antonio Funes, EDICUL-Edición Conmemorativa del Año de la Lectura. Tegucigalpa
2005, pág. 17 a la 21.Por razones de espacio he suprimido las citas que aparecen en el texto original, cuidadosamente insertadas por el poeta
Funes, sin duda uno de los mejores conocedores de la obra y vida de Froylán Turcios.

33 Miguel A. Ramos y otros. “Conociendo a Olancho” Imprenta Calderón, Tegucigalpa 1947, pág.42-43

34 William V. Wells. Exploraciones y Aventuras en Honduras.1857. Editorial universitaria Centroamericana (EDUCA) 2° Edición en
Español. San José Costa Rica, 1978.p.292

35 Víctor Rubí Zapata, Mi Juticalpa y yo, Talleres Gráficos Lithopress, Tegucigalpa 1986, p.11)

36 Revista Paraninfo.

37 Leonel Menocal, Apuntes de interés histórico y geográfico del los municipios de Yocón, La Unión, Mangulile y El Rosario. Material
Inédito. Yocón, Febrero 2009

38 Op.cit, p102

39 Adalicia Rivera y otros. Monografía del Municipio de La Unión. Programa de Formación Continua de la Universidad Pedagógica Nacional
Francisco Morazán. La Unión, Olancho 2000,p.5

40 Antonio R. Vallejo. Anuario Estadístico de Honduras, 1989.

41 Historia Laboral en Honduras, Editorial BATKUM-1989.

42 Antonio R. Vallejo. Anuario Estadístico de Honduras 1989. Editorial Universitaria. Tegucigalpa 1997, p101

43 Rubén Darío Paz. Colección de artículos periodísticos sobre los municipios de Honduras. Universidad Pedagógica Nacional Francisco
Morazán, material en preparación. Tegucigalpa 2009

44 Relato, recopilado por el acucioso investigador, Don Heriberto Rodríguez. Agradezco su amabilidad y confianza al prestarme su libro
inédito.

45 Carlos Efraín Meza, Elías Antonio Mendoza, Aner Pastrana Maradiaga y Carlos Elías Paz Mejía. Monografía del Municipio de Patuca.
Material de consulta en sus respectivas escuelas. UPNFM-PREUFOD, Juticalpa, 2006.
Para ampliar sobre el municipio de Patuca, se debe consultar un material impreso preparado por el profesor Hilton Andrade, director del
Instituto Salatiel Rosales, del municipio en mención.

46 José A. Sarmiento. Historia de Olancho.

47 Marvin Barahona en “Pueblos indígenas , Estado y memoria colectiva en Honduras” a F. Lunardi, “Los payas , documentos curiosos y
Viajes, esbozo de un capítulo de Historia de Honduras, En Boletín de la Biblioteca y Archivos Nacionales, N° 6 1946, p6

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48 Juan Blas Galeas, San Esteban 200 años de Historia. Gualaco, 2009.

49 Ibid.

50 Entrevistas realizadas por el José Carlos Cardona, conocedor de la historia de San Francisco de Becerra, Marzo 2009

51 Entrevista de historia local, responsable Josè CARLOS càrdona.Olancho, 2008.

52 Antonio R. Vallejo, Página, 101

53 Monografía de Santa María del Real, preparada por varios estudiantes de la UPNFM, bajo la Coordinación del Licenciado Oscar Eldin
Andrade. 2003.

54 Héctor M. Leiva. Documentos para la Historia Colonial.

55 Opcit.267

56 Conversaciones con Leonel Menocal docente de Ciencias Sociales y oriundo de Yocón, Febrero 2009.

57 Opcit.Pags 56-98.

58 Tomado de José A. Sarmiento, Historia de Olancho, por razones de espacio sólo he tomado algunos párrafos. Se puede ampliar en el libro,
o incluso ver el Redactor Oficial del 30 de Septiembre de 1841.

59 Redactor oficial de Comayagua, 1841

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Estilo Barroco: Es un estilo artístico que surgió

a principios del siglo XVII y de Italia se irradió
hacia la mayor parte de Europa. Durante muchos
años el término tuvo un carácter peyorativo, con el
significado de recargado, desmesurado e irracional.
Acuicultura: Arte de cultivar y multiplicar animales La incidencia del estilo barroco en América fue
acuáticos con vistas a una recolección controlada. En notable, nuestro país no fue la excepción, y por ello se
Honduras se tienen experiencias exitosas, en el valle conservan elegantes muestras artísticas de este estilo,
de Comayagua, en La Venta del sur, en la aldea de la en las catedrales de Comayagua y Tegucigalpa, sin
Lima en Campamento y en los alrededores de Santa obviar las numerosas muestras en varios pueblos del
María del Real, en Olancho. occidente de Honduras.

Arco de medio punto: En arquitectura es el arco Espeleología: Es una disciplina cuyo objeto es el
que tiene la forma de un semicírculo. Es el elemento estudio de las cavidades subterráneas, aunque en
principal de la arquitectura abovedada. Antiguamente ella se hallan implicadas varias disciplinas, como, la
solía estar conformado por dovelas de adobe, ladrillo geología, zoología y paleontología. Es de reconocer
o piedra. Es sin duda un elemento artístico fácil de que esta disciplina ha tomado mayor auge en
observar ya que se repite constantemente en nuestro Honduras con el descubrimiento de Las Cuevas de
país. Talgua, y la presencia de expertos internacionales que
han desarrollado misiones de exploración, sobre todo
Cofradía: es una asociación de fieles católicos que se en los departamentos de Olancho y Yoro.
reúnen en torno a una advocación de Cristo, la virgen
o un santo, un momento de la pasión o una reliquia. Parque Nacional: Es un área que goza de un estatus
Existen tres tipos de cofradías; penitenciales, que legal que permite proteger y conservar la riqueza de su
salen en semana santa, de gloria, que salen el resto flora y su fauna, se caracteriza por ser representativa de
del año, y sacramentales, que tienen como titular al una región fitozoo-geográfica y tener interés científico.
santísimo sacramento. Todas las cofradías suelen
organizar una procesión, al menos una vez al año, Pueblos de indios: Asentamiento de indígenas reducidos
bien solas o unidas a otras cofradías. Sin lugar a dudas y encomendados. Fueron pueblos de indígenas que
el tema de las Cofradías, ha sido poco estudiado por existieron durante la colonización española en américa,
los especialistas, aunque sigue vigente en muchas se les ideo para realizar un cobro más eficiente de los
comunidades de arraigo colonial, con mayor énfasis tributos, para aumentar el control y aculturación de la
en los pueblos de ascendencia lenca. población sometida mediante la predica cristiana y para
disponer de concentraciones de mano de obra. Varios
Curato: Eran territorios previamente delimitados pueblos de Honduras, tuvieron su origen en este tipo de
de los cuales se sacaba la renta mínima con la que estrategias administrativas coloniales.
cada sacerdote o cura tenía para sus necesidades
básicas. Esto también puede ampliarse a las diferentes Presbiterio: Es el espacio que en un templo o
comunidades eclesiásticas, con lo que se garantizaba catedral católicos, precede al altar mayor. Estaba
su mantenimiento. hasta el concilio Vaticano II, reservado al clero y
puede quedar separado de la nave central por gradas,
Encomienda: Fue una institución socio-económica escalinatas llamada comulgatorio. Suele ser el lugar
mediante la cual un grupo de individuos debía destinado al coro, aunque no necesariamente.
retribuir a otros en trabajo, especie o por otro medio,
por el disfrute de un bien o por una prestación que Postigo: Puerta pequeña abierta en otra mayor. Cada
hubiese recibido. La encomienda como institución una de las puertecillas o tableros sujetos con bisagras
de explotación de fuerza laboral, tuvo vigencia en en el marco de una puerta. En varias ciudades y pueblos
el caso de Honduras, sobre todo a lo largo del siglo del interior de Honduras, es muy frecuente encontrar
XVI. construcciones de finales del siglo XIX y primeras

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décadas del siglo XX, donde aún se conservan las o dorada, mármol, alabastro o algún metal. Pueden
puertas con postigos. Ejemplos magníficos, se pueden ser escultóricos con relieves y bulto redondo, pueden
observar en Amapala, Pespire, Manto, Santa Rosa de ser pictóricos y con frecuencia mixtos. Los retablos
Copán, Santa Lucía, Danlí y Márcala entre otros. más impresionantes, por su dimensión y calidad
artística, los tienen las catedrales de Comayagua,
Real de Minas: Son sitios poblacionales, que Tegucigalpa y la iglesia de San Manuel de Colohete,
surgieron gracias al hallazgo o explotación de una en el departamento de Lempira
beta minera, de oro o plata con más frecuencia en el
caso hondureño. Estos pueblos tienen características Reserva Biológica: es un área en donde se conserva
interesantes, sobre todo porque no existía una una o varias especies naturales, ya sea animales o
planificación urbana, sino que conforme avanzaba vegetales en su ambiente natural sin ser alterada o
el proceso de explotación minera, el lugar se iba modificados por el hombre.
poblando. Los mejores ejemplos de reales de minas
o pueblos mineros en Honduras, son Yucarán, El Imágenes de vestir: Son una de las categorías con
Corpus, San Antonio de Oriente, Cedros y Santa que se definen las imágenes religiosas. En este tipo de
Lucía entre otros. santos o vírgenes el artista únicamente elaboraba, el
rostro, las manos y los pies. Por ello son las imágenes
Real: Octava parte del peso de plata. Es común encontrar más abundantes al interior de nuestras iglesias y
tasaciones en reales en documentos coloniales. catedrales escala nacional. Recordemos que a esta
imaginería, se le viste según la ocasión y de acuerdo a
Real Hacienda: Institución encargada de recaudar y los recursos de la feligresía.
administrar los ingresos de la Corona; tributos reales,
almojarifazgos, alcabalas, derechos de naves y rentas Sasal o Chaá: Es un alimento propio de la etnia Pech
estancadas. y se prepara en base a yuca, sirve como bastimento en
todas sus comidas. Aunque en algunas comunidades es
Recua: Conjunto de animales de carga (generalmente el único alimento de sustento diario. La yuca también
mulas) para transportar carga y personas de un lugar se consume, horneada, frita, cosida, en otras ocasiones
a otro. Algunos cronistas que visitaron nuestro país sirve de base para preparar chicha o muniá.
sobre todo a mediados del siglo XIX, describen
las rutas que realizaban las recuas de mulas, desde Tributo: Pagó en especie o en dinero que el indígena
Tegucigalpa al puerto de Amapala. Aún quedan encomendado estaba obligado a pagar a la Corona
vestigios de los caminos de herraduras, que desde española.
Olancho conducían a Trujillo.
Tercio de San Juan: Primera mitad del tributo anual
Repartimiento: Acción de repartir indios para que en especie, se pagaba el 24 de junio, día de San Juan.
sirvieran a los pobladores en el siglo XVI y principios Según la tradición oral varios pueblos de Olancho,
del XVII. Mecanismo de explotación empleados por hasta hace muy poco seguían con esta práctica de
autoridades y encomenderos, el cual consistía en pagar tributo a los santos. Especial interés revisten
vender al crédito o por la fuerza, diversas mercancías estas prácticas en Guayape, Guata, Jano y algunas
a precios elevados entre los indígenas. aldeas de Esquipulas del Norte.

Retablo: es una obra de arte situada detrás del altar, Tierra de pan llevar: Cultivo de mucho cuidado y
que pueden estar construido en madera policromada sobre todo no autóctono. Tierra cultivada de trigo.

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