ALQUIMIA SIMPLIFICADA

Curso práctico para todos

Con una figura

Por René SCHWAEBLE

CURSO PRÁCTICO DE ALQUIMIA

PRÓLOGO

A mi venerado Maestro J. K. HUYSMANS

Todos los diccionarios definen la alquimia como sigue, o más o menos: "Ciencia quimérica
que busca la Piedra Filosofal y la Panacea Universal". Por lo tanto, los diccionarios deberían
definir la medicina como "Ciencia quimérica que busca la cura de los callos en los pies",
porque en la Alquimia, la Piedra Filosofal no tiene más lugar que los callos en la medicina.

La Alquimia es la Ciencia de la Vida, de la Vida en los tres reinos (1), su objetivo es separar
el principio activo de la materia inerte; es la metafísica de la química orgánica y de la
química inorgánica (2), como la Astrología es la metafísica de la astronomía. Estudia las
causas y los principios, la ley Universal y eterna de la Evolución que transforma
insensiblemente el plomo en oro y perfecciona al Hombre a pesar suyo.

Con el reino animal, la alquimia se convierte en terapéutica, en medicina, quiere obtener la

quintaesencia sutil de los productos, su verdadera concentración vital, sueña con distribuir
la Vida, dar a luz al homúnculo, prolongar la existencia gracias a la Panacea; con el reino
vegetal, se convierte en agricultura, injerta, sueña con resucitar, llegar a la palingenesia;
con el reino mineral, se convierte en química, sueña con transmutar los metales y
metaloides. Finalmente, con el reino divino, la alquimia se convierte en hermenéutica,
enseña a convertir el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre (la vida debe estar presente en
el sacrificio de la misa: fue el Concilio de Nicea el que decidió contentarse con el simulacro
de presencia).

Como vemos, la alquimia trata siempre de la transferencia de la Vida.

No hay magia en la alquimia, el Hombre no ordena al mercurio que se convierta en oro,

sólo puede extraer la Vida de un cuerpo para despertar a otro. La medicina sólo es aydante
de la naturaleza, porque si la naturaleza no está ahí no tiene ningún efecto. Sólo la
naturaleza crea el esperma.

Y el alquimista piadoso (3) no se seca ante sus hornos en busca de oro. Filósofo erudito,
aspira a la solución del problema de la Unidad (Unidad de la Vida, Unidad de la Materia),
solución que no debe alcanzar, so pena de aniquilación -pues no puede igualar a Dios, no
puede crear, sólo debe ser un instrumento- y, sabiendo que todo está ligado, que lo de abajo
es como lo de arriba, que la Armonía reina en la Tierra y en el Mundo, avanza en el
conocimiento del Absoluto.

Y ahora, a los que sonríen ante la palabra "alquimia" les aconsejo que lean La alquimia y
los alquimistas de Figuier: allí encontrarán el relato de las transmutaciones inexplicables.
Además, nuestros sabios oficiales no lo niegan; éste lo escribió en este libro: El estado
actual de la química nos impide considerar imposible la transmutación de los metales;
Dumas en sus Conferencias sobre Filosofía Química: La experiencia no se opone hasta
ahora a la posibilidad de transmutación de los cuerpos simples; Berthelot: Consideraciones
extraídas de órdenes muy diversos sustentan estas opiniones sobre la posible
descomposición de cuerpos reputados como simples.

En resumen, la cuestión no parece estar mucho más avanzada que al principio. Hoy, el
valiente Tiffereau (4), de noventa años, cuenta haber encontrado oro en México; M.
Jollivet-Castelot (5), el muy erudito y muy amable director del grupo de Douai, que sin
descuidar las tradiciones de la época, es el único que lo ha hecho. Jollivet-Castelot (6), el
muy erudito y amable director del grupo de Douai, que, sin descuidar las tradiciones
medievales, no desdeña los últimos progresos de la química oficial, afirma haber recibido
de un adepto la clave de la Gran Obra; Un americano, Edward Brice, obtiene oro y plata
formando primero un sulfito de antimonio, luego un sulfito de hierro y finalmente un
sulfito de plomo; Strindberg, el ilustre literato sueco, fabrica un poco de oro operando con
sulfato de hierro, cromato de potasio y permanganato de potasio cuyos pesos atómicos son
precisamente los del oro; Le Brun de Vilroy pretendió conseguir un aumento (6) del cobre
del 90 al 100% tratando fosfato de sodio, cloruro de sodio, sulfato de cobre y sulfuro de
potasio; otro americano, Emmens, se hizo rico vendiendo oro de dólares mexicanos
sometidos a una fuerte batidura en condiciones de refrigeración tales que los choques
repetidos no podían producir ni siquiera una elevación momentánea de la temperatura; M.
de Rochas preparó oro a partir del oro del dólar mexicano. de Rochas está preparando plata
alotrópica. Y en Arts-et-Métiers se encuentran varias patentes para la fabricación de
metales preciosos (véase, entre otras, la de hace unos treinta años de M. Frantz y el Dr.
Favre), procedimientos que consisten en combinar diversos elementos metálicos con
silicato de sosa (7).

(Así pues, ¡seguro que hay alguna Piedra Filosofal en París! En uno de los pilares del coro
de Notre-Dame (8), Guillaume de Paris, obispo, autor de varias esculturas del portal, selló
una provisión de Piedra: para encontrar este pilar, basta con seguir la mirada de un cuervo
que adorna una de las tres puertas: la mirada fija el punto donde se esconde la Piedra.)
No hay lugar aquí para una lista de los alquimistas de esta misteriosa y atractiva Edad
Media, ni de sus tratados; Alberto Magno, Roger Bacon. Santo Tomás de Aquino,
Raimundo Lulio, Arnauld de Villeneuve, Basilio Valentín, Paracelso... El Libro de la
Iluminación, El Compuesto de los Compuestos, Espejo de Alquimia, La Clavícula, La Flor
de las Flores, Nueva Luz, Moëlle de Alquimia, Carro del Triunfo del Antimonio, La Entrada
Abierta al Palacio Cerrado del Rey...
Hoefer, en su Historia de la Química, ha elaborado una lista muy completa.

Pero, ¿cuál es la causa de la oscuridad del estilo alquímico, por qué Ripley, por ejemplo
establece la receta de la Piedra en estos terminos : Es necesario comenzar al atardecer,
cuando el esposo Rojo y la esposa Blanca se unen en el espíritu de la vida para vivir en el
amor y en la tranquilidad, en la proporción exacta del agua y de la tierra. Desde el Oeste
avanzar a través de las tinieblas, hacia el Septentrión; ¿alterar y disolver al esposo y a la
esposa entre el invierno y la primavera? ¿Debemos atribuir esta oscuridad al miedo que
tenían nuestros pueblos de ser considerados brujos y de ser quemados como tales? Pero
¡nada podría acusarles mejor de brujería que este estilo bizarro! ¿Debemos atribuirlo al
deseo de no molestar al mundo indicando la receta de la Piedra Filosofal? Entonces, ¿por
qué escribir tantos libros? ¿Al deseo de ser comprendidos sólo por los suyos? ¡Pero los
suyos no pueden entenderlos! ¿Con la intención de no desobedecer a Dios que les reveló el
secreto (9)? ¡Pero se esfuerzan por revelarlo!

Creo que entre los que se inmiscuyeron en la redacción de los tratados alquímicos había
bastantes "fumistas" (la raza no ha desaparecido: algunas obras de Eliphas Levi valen la
famosa Tabla de Hermes), bastantes charlatanes, bastantes estafadores. Pero conviene no
reírse demasiado de ciertas expresiones, por ejemplo "león (10) devorador" por "ácido"; ¡los
desgraciados alquimistas no conocían el elegante término "Tetrametilmelafenilendiamina"!
He explicado, de paso, muchas de estas expresiones que expresan los pensamientos más
profundos con una ingenuidad tan encantadora. Leamos el Libro de las figuras de Flamel,
el Libro de la Filosofía natural de los Metales de M. Bernard Allemand, Comte de La
Marche Trévisane, apodado el buen Trévisan, El muy excelente opúsculo de la Verdadera
Filosofía Natural de los Metales con un anuncio para evitar los necios gastos que se hacen
por falta de verdadera Ciencia., de Maître Denis Zacaire, gentil hombre, uno encontrará, en
verdad, páginas de información adorables; "Zacaire asegura que no pasaba un solo día, ni
siquiera en fiestas y domingos, sin que los alquimistas se reunieran en casa de alguno de
ellos o en Notre-Dame-la-Grande, que es la iglesia más frecuentada de París, para discutir
sobre las tareas realizadas en los días anteriores. Admite sin pudor sus desventuras
financieras: Si era ganancia Dios lo sabe, y yo también gasté más de treinta écus.... Todo el
aumento que recibí fue a la manera de una libra disminuida... Leamos este pasaje de
Alexandre de la Tourrette: Vemos también cómo este excelentísimo alquimista, nuestro
buen Dios, ha construido su horno (que es el cuerpo del hombre) con una estructura tan
bella y limpia que no hay nada de qué quejarse: con sus suspiros y registros necesarios,
como la boca, la nariz, los oídos y los ojos; para conservar en este horno un calor templado
y su fuego continuo, aireado, claro y bien regulado, a fin de realizar todas las operaciones
alquímicas.
 I
LA MATERIA ES UNA, EVOLUCIONA - PRUEBA DE ESTA UNIDAD Y
EVOLUCIÓN - CREACIÓN DEL AZUFRE, NÍQUEL, NITRÓGENO.

La materia es una, la materia evoluciona. Unidad de la materia, unidad de la vida.

En un plato de cristal se esparce vidrio pulverizado en una capa uniforme, se siembran unos
gramos, cinco por ejemplo, de semillas de berro, se rocían con agua destilada y se alimentan
con aire cuidadosamente filtrado. Incinere la cosecha resultante: en esta ceniza vegetal se
encuentran potasa, aceite, azufre y óxidos de hierro y manganeso. Ahora tome cinco gramos de
semillas similares a las sembradas, calcínelas y analícelas: en ellas se encuentra mucho menos
hierro que en los residuos producidos por la incineración de la cosecha. Se trata de una
verdadera transmutación del sílice.

Las plantas cultivadas en suelos desprovistos de hierro y alimentadas con aire cuidadosamente
filtrado acaban conteniendo cantidades significativas de sales de hierro. El hierro se formó por
la combinación de los gases del aire y del agua con los materiales del suelo.

El trigo, sembrado en arena estéril, produce granos bastante abundantes en fosfato, mientras
que ni el aire ni el suelo contienen trazas de ácido fosfórico.

En México, los buscadores de oro dicen: "La cosa no está madura", lo que significa que el
mineral sobre el que cae su pico está en proceso de preparación. Las minas de plata pueden
contener oro en su estado nativo; también pueden contenerlo en su estado naciente: en este
caso, el oro está todavía en el vientre de su madre. (Alotropía, ver Cap. II). Una mina de plata
crece, se transforma en oro; una mina de oro no crece, siendo el oro un cuerpo muerto (11), es
decir, maduro, adulto, el último grado de la evolución metálica, un cuerpo que por putrefacción
devolverá el hierro. (El platino, que tiene todas las propiedades químicas del oro, no es más que
oro blanco, oro cuyo color está replegado en su interior. Véase el capítulo V).

Tomemos el sulfhidrato de amonio; para precipitar el azufre sin desprender gas sulfhídrico,
utilicemos ácido oxálico ordinario en disolución, añadiéndolo gota a gota para evitar la reacción
ácida. El azufre precipitado pesa siempre entre un 10 y un 15% más que el azufre contenido en
estado original en el sulfhidrato amónico. ¿De dónde procede este exceso de azufre?

Toma aceite de oliva fino, no rancio, y cobre rojo porfirizado (polvo de bronce); pon 10 gramos
de este cobre en una matraz de fondo plano, y vierte encima 70 gramos de este aceite. Cerrar
bien el matraz, exponerlo al sol y agitarlo todos los días. El cobre se disuelve, dando un licor
verde, el aceite de cobre. Si se desea recuperar el cobre en estado metálico, la forma más sencilla
(sin añadir amoníaco, ácido ni nada por el estilo) es resinificar el aceite de cobre y fundirlo. Al
analizarlo, da cobre y níquel. ¿De dónde procede este níquel?

Tomar un frasco de vidrio de boca ancha con un tapón de vidrio y una cápsula de 20 a 25
centímetros cúbicos de capacidad. Introducir en la cápsula 10 centímetros cúbicos de agua
destilada y de 4,7 a 4,6 miligramos de ácido sulfúrico SO3, (suficiente para saturar 20
miligramos de amoníaco AzO3). Introducir la cápsula y su contenido en el frasco y cerrar
herméticamente. Exponer el conjunto a la luz solar regular durante quince días, en los meses
en que el sol sale más alto sobre el horizonte. Introduce el aparato por la noche; no debe ver el
sol naciente. Una vez que le haya dado el sol, retire la cápsula, póngala bajo una campana en
una habitación oscura y séquela con ácido sulfúrico. Una vez hecho esto, se encuentra alrededor
de la cápsula un anillo de sulfato de amoníaco cristalizado AzH4 O, SO3, y en el fondo de la
cápsula pequeñas bolas esferoidales de líquido AzO4 de color rojo parduzco. Estas bolas darán
un peso de 26 miligramos y el sulfato de amonio 79 miligramos. Total: 105 miligramos. Los
79 miligramos de sulfato amónico contienen 16,7 miligramos de nitrógeno, y los 26 miligramos
de ácido hipoazótico contienen 7,9 miligramos de nitrógeno. En total: 24,6 miligramos de
nitrógeno. ¿De dónde procede este nitrógeno?
 II

CONSTITUCIÓN MOLECULAR - ISOMERÍA, ALOTROPÍA, PROGRESIÓN DE

MENDELEJEFF - LOS CUATRO ELEMENTOS ATÓMICOS.
LA GÉNESIS - QUÉ SON FILOSÓFICAMENTE EL AZUFRE, EL MERCURIO Y LA
SAL.

La materia es una, todos los cuerpos están formados por la misma sustancia material. Todos
los compuestos de una masa son simples, o, si se prefiere, todos los cuerpos están
compuestos -compuestos de los mismos átomos diversamente agrupados. La materia vive,
evoluciona; sumergid un cristal incompleto de alumbre en un baño adecuado, y reparará
por el fenómeno de la herencia lo que se le ha quitado, y crecerá constantemente. Todas las
materias se transforman en la tierra, la gran retorta, dando lugar a metales, carbón y otros
cuerpos más o menos perfectos según el tiempo de cocción (l2) (Agrupaciones atómicas).
Todas las modalidades de la materia proceden de agrupaciones moleculares.

Como los demás cuerpos, los diversos metales derivan del mismo átomo y crecen según
ciertas leyes. Evolucionan.

Las propiedades de los metales y otros materiales resultan de la constitución molecular.

Muchos compuestos, según cristalicen en un sistema u otro, adquieren propiedades
diferentes sin alterar ni cambiar su composición. El azufre tiene propiedades muy diferentes
según la temperatura a la que se exponga y la forma cristalina que se le dé. Y la famosa
palabra isomería no explica nada. Llamamos isómeros a los cuerpos que, teniendo una
composición idéntica, tienen propiedades diferentes. Cuando el isomerismo se produce en
cuerpos, que se consideran simples, se convierte en alotropía. Cualquier molécula que esté
formada por un grupo de átomos, éstos pueden diferir no sólo en calidad y número, sino
también en la forma en que están yuxtapuestos en la molécula; AMOR y ROMA se escriben
con las mismas letras y no tienen el mismo significado. El ácido fulmínico tiene la misma
composición (carbono, oxígeno, nitrógeno) que el ácido cianhídrico: el primero, sometido
al menor aumento de temperatura, detona violentamente, el otro resiste al calor rojo. Se
trata de dos cuerpos isoméricos.

El zinc, quebradizo a la temperatura ordinaria, ¿es el mismo metal que el zinc dúctil y
maleable entre 100 y 150°? ¿No es más bien un cuerpo alotrópico de este último? (l3)
Todos los cuerpos son modificaciones poliméricas de un mismo elemento, modificaciones
de duración más o menos larga.

Mendeleïeff dispuso los cuerpos simples en espiral según la progresión de sus pesos
atómicos, separándolos por distancias proporcionales a la diferencia de estos pesos. Varias
de las casillas reservadas por Mendeleïeff a los cuerpos desconocidos fueron rellenadas por
elementos recientemente descubiertos, como Neptuno, que se encontró en el punto del cielo
donde se esperaba.

Le Verrier. Considerando los rayos de esta tela de araña, se ve que los cuerpos que tienen
las mismas propiedades, es decir, que constituyen la misma familia química, tienen pesos
atómicos múltiples entre sí. Se forman, pues, por polimerización del más ligero de ellos.
Ciertas propiedades han dado origen al grupo de los metales.

Si bajo una presión considerable y continua, a una temperatura constante y relativamente

elevada, con la acción del agua cargada de sales metálicas, se carbonizara la madera, se
obtendría carbón. Del mismo modo, se puede fabricar oro.

En resumen, para pasar de la teoría a la práctica, se trata de realizar en poco tiempo lo que
la Naturaleza hace en un intervalo mucho más largo. La piedra filosofal es un agente que,
arrojado en un metal, produce una transformación atomística semejante a la que
experimenta la materia orgánica cuando una levadura la fermenta. Transmutar el plomo,
por ejemplo, en oro es aumentar su densidad y su color mediante una nueva disposición
atomística.

Los cuerpos simples -así como los compuestos- pueden reducirse a cuatro elementos
atómicos (El elemento atómico es una cosa pesable, el elemento atomístico, la energía, es
imponderable; un átomo de H está constituido por tres formas de dinamismo, calor,
electricidad, magnetismo; en su estado libre, se convierte en materia interplanetaria,
movimiento): Hidrógeno, oxígeno, nitrógeno, carbono, que, por supuesto, pueden reducirse
a la sustancia única movida por la luz astral - que, por otra parte, no es necesario en absoluto
saber manejar, ya que la luz oscura que constituye los átomos puede convertirse ella misma,
con la ayuda de nuestro fuego material, en el agente mutativo. Los metales están, pues,
compuestos en proporciones variables de H, O, C y Az (átomos materializados), materiales
que, como señalaban con razón los antiguos alquimistas, se encuentran en todas partes.

Estos afirmaban que los metales (l4) están formados de Azufre, Mercurio y Sal (no
confundir con el Azufre, Mercurio y Sal ordinarios, ni con el Azufre, Mercurio y Sal
filosóficos, pero que pueden hacerse filosóficos, es decir, vivos, proteicos), o, si se
prefiere, de Azufre o C (átomo secundario) que les da densificación, que los hace fijos, de
Mercurio o H (átomo primitivo) que les da volatilización, y de Sal u O (átomo primitivo)
que resuelve el Azufre y el Mercurio y los devuelve al estado de tierra no analizable (al
menos para nuestros químicos oficiales), al estado de "Cuerpos Simples"; Az es sólo un
agente, el fermento.

Los átomos HO primitivos fijados en la forma metaloide (La condensación dinámica del H,
la captación de la luz astral, de la vida, del AZOTH se llama estado metaloide. Un cuerpo
en estado metaloide no es ni masculino ni femenino, al analizarlo no revelará ninguna
sustancia catalogada oficialmente. El estado metaloide es el paso de lo pesable a lo
imponderable; un óxido metálico sobreoxigenado hasta el punto de contener 7 elementos
de O por uno de metal -lo que es posible- se resolverá en forma de agua volátil), los átomos
primitivos de HO fijados en la forma metaloide, decimos, dan el Mercurio universal, el gran
menstruum que nutre el universo, que disuelve sin cesar, amalgama, tritura los materiales
de nuestro planeta. Los dos átomos secundarios, Az y C, también fijados en estado
metaloide, dan la Tierra primitiva o adámica o limo del que extraemos la Sal Filosofal.

Escrito está: La tierra estaba desordenada y vacía, y las aguas la rodeaban, y el Espíritu
de Dios flotaba sobre las aguas, y las tinieblas cubrían la faz del abismo.

Pues bien, en el fiai lux el Az y el C se separan del gran HO. El Eterno aún no había dado
a la materia prima su forma y su función. Este gran HO es la energía cósmica en la que se
bañan los planetas, es la vida universal, la luz oscura, el Pantogen. Es el Ser, es Todo (l5).
Al fiat lux el Mercurio universal se disocia dando O (la tierra) y H (la atmósfera). En esta
tierra el O se transformó en Az y el H en C; de ahí la clorofila, las plantas. De las plantas
vinieron el yodo, el cloro, el bromo, el flúor, el boro. Luego vinieron los metales de
naturaleza animal, el amonio y el fósforo. De la putrefacción del agua vino el azufre. Por
último, vinieron los metales de hidrocarburos y los metales derivados del sílice.

¿Qué es el Azufre filosófico? ¿Mercurio filosófico? ¿Sal filosófica?

En el momento de la concepción del niño, el espermatozoide es el vehículo del Azufre,

el padre, y el óvulo el receptáculo del Mercurio, la madre; la placenta en la que se
unen es el Huevo Filosofal, las aguas actúan como la Sal, el vientre materno
representa el Athanor, y la circulación arterial y venosa el gran agente calórico, la
luz oscura. Es pues necesario, para obtener un crecimiento metálico, para hacer
evolucionar un metal, colocarlo en ciertas condiciones con el nutriente necesario",
recordando que, según el predominio del Azufre (16) o del Mercurio, los materiales
son negativos o positivos; el oro, por ejemplo, es masculino, positivo, la plata
negativa, femenina. (Las expresiones vulgares "oro macho, oro hembra" carecen de
sentido. Del mismo modo, "oro amarillo, oro rojo"; sólo hay un oro, el oro amarillo;
el oro rojo es una aleación).

Los nombres de los cuerpos no importan. Consideremos únicamente su constitución

atómica y su sistema de cristalización.
 III

EXPERIENCIAS PARA LA CREACIÓN DE ORO - LO FIJO, LO VOLÁTIL -

CUERPOS DESCOMPONIBLES E INDECOMPONIBLES - FIJACIÓN Y
MUTACIÓN DE ELEMENTOS.

Toma limaduras de cobre rojo (estos procesos son sólo experimentos de laboratorio: no
creas que enriquecerán), mézclalas con granos de pimienta y clavo machacados, pon el
conjunto en un crisol cocido y fúndelo bien; cuando el cobre esté líquido, añade los mismos
condimentos hasta que se vuelva amarillo. Luego se lingotea. El cobre es entonces
inoxidable, pero no soporta la copa. Tiene las cualidades químicas del oro, no las físicas.
El ácido azoico no lo ataca. Es oro inmaduro, oro incipiente. Es un cobre alotrópico. Queda
por fijar esta alotropía. Para ello (l7) será necesario aportar elementos atomísticos de O que
harán el cobre menos denso, y suprimir elementos de H. El az será el agente de la mutación.

Otro experimento:

Tomar 100 gramos de limaduras de plata y 100 gramos de azufre. Mezclar el conjunto,
ponerlo en una asadera que se introducirá en un horno de mufla. Primero calentar
ligeramente, remover el material con frecuencia para evitar que se pegue, y cuando el azufre
se encienda, tener cuidado de que el material no se pegue al fondo de la cubeta. Dejar
enfriar. Tomar la masa restante, pesar su peso en azufre y pulverizarla en un mortero.
Volver a introducir en la cubeta y tostar de nuevo. Repetir esta operación al menos ocho
veces. La última vez, calentar hasta que adquiera un color rojo oscuro para eliminar el
exceso de azufre.

Tomar este material, fundirlo en un crisol con los reductores ordinarios. Coger el lingote y
pasarlo por el punto de partida. Una vez disuelto el lingote, retirar el polvo marrón que
queda en el fondo de la cápsula y lavarlo bien. Cuando el polvo esté seco, coge una taza,
pon en ella plomo del doble del peso del polvo y córtalo. En la taza queda un botón amarillo,
que no puede ser atacado por el agua regia u otros ácidos. Es el oro que ha superado el
límite de oxidabilidad del oro ordinario, pero conserva su peso específico. Es mejor que el
oro ordinario, el oro de 24 quilates.

El Fijo es un cuerpo cuyo dinamismo calórico está en el nivel de lo pesable. Si tomamos

este pesable y lo volatilizamos, la sustancia misma se vuelve volátil (disociación) sin poder
encontrar los elementos primitivos. Un fulminato de oro o de plata "burlado" demasiado de
repente se vuelve explosivo (calor luminoso, potencia balística. ¡La luz! ¡La vida
cristalizada! ¡El explosivo! En las operaciones alquímicas se llega a disociaciones súbitas,
y si no se sabe fijar los elementos en su estado naciente, se entra en la serie de los
explosivos. Todo explosivo está compuesto de H, O, Az y C); después de la explosión, no
se encuentra ningún rastro de los elementos que componen el material de oro o de plata:
todo se ha vuelto volátil, ningún residuo, ninguna fijación.

El fulminato de oro (pesable, fijo) contiene calor en estado de condensación física que, bajo
la tensión de un movimiento brusco, libera este calor y volatiliza los elementos constitutivos
del oro. Pongamos en una cuchara de hierro un poco de fulminato de oro y expongámosla
al fuego: cuando la temperatura determina la salida del calor constitutivo del fulminato, se
produce una explosión, la cuchara se agujerea. La explosión se produce verticalmente de
arriba abajo, el volátil cae al suelo. - En cuanto al fulminato de plata, explota lateralmente.

He aquí un ejemplo que nos ayudará a comprender el cambio de estado físico-químico de

los cuerpos volátiles:

El azufre vulgar, cuerpo volátil, no es más que una resina metálica cuya composición
atómica es C4 H8, densidad 2 y peso atómico 32. Si de este azufre se extraen 4 elementos
de H, la densidad pasa a ser 4 y tenemos selenio con un peso atómico de 79. Si, por el
contrario, se introducen en el azufre 8 elementos de C y 16 de H, tenemos telurio con una
densidad de 6,258, una composición atómica de C12 H24 y un peso atómico de 129. Estos
dos metales no son más que hidrocarburos minerales de naturaleza volátil (como el arsénico
y el antimonio, también derivados del azufre) y no de naturaleza fija como la del azufre
filosófico. De estos hidrocarburos se puede extraer un aceite físico y volátil.

Para comprender la isomorfía de estos hidrocarburos minerales que son todos volátiles,
tomemos plomo y selenio en igual peso - o telurio o arsénico o antimonio; estos cuerpos
fundidos darán un sulfuro metálico isomorfo de los sulfuros metálicos obtenidos con el
azufre vulgar. Así, estos sulfuros metálicos tienen la propiedad de volatilizar el Fijo y de
cambiar sus Cualidades físicas y químicas.

Toda sustancia metálica contiene en su interior: 1° un azufre vulgar, volátil, metaloide; 2°

un azufre fijo, melaloide, que es un estado intermedio entre el azufre vulgar y el azufre
filosófico (puede convertirse en azufre filosófico); los alquimistas lo llamaban andrógino.

(Este Azufre filosófico no es en sí mismo más que un carbono en estado metaloide, es decir,
vivo, es el Azufre vulgar hecho fijo en el fuego, capaz de teñir. El Mercurio filosófico es
un hidrogenio fijo, y la Sal filosófica un oxigenio fijo. Estas tres sustancias combinadas en
las proporciones adecuadas dan un compuesto vivo, la Piedra Filosofal, fijada bajo nuestras
condiciones barométricas, no existiendo ya el punto crítico de disociación).

La densidad de los metales depende de la cantidad de C y O, y el peso atómico es sólo una

consecuencia. Cuanto más oxigenado y carburizado está un metal, más denso es; cuanto
más hidrogenado está, más ligero es. El mercurio (cuya composición atómica (C12 H24 O16)
está muy hidrogenado es muy volátil y se destila fácilmente, como el agua. Para que un
metal se vuelva más pesado, debe absorber O y mantenerlo en su estado constitutivo (calor
fijo y oscuro), no susceptible de muda. Para que un metal se oxide, debe perder elementos
volátiles, H, debe tener elementos H disponibles (l8).

Si a un cuerpo descomponible -según lo que se quiera obtener- se le quitan uno o varios de

los elementos atómicos que constituyen el H, el O u otros, el residuo será un cuerpo
indescomponible o "simple" (química inorgánica); si a un cuerpo indescomponible se le
añaden uno o varios de los elementos atómicos de H, O u otros, se obtendrá un cuerpo
descomponible, volátil (química orgánica). En estas reacciones no deben desprenderse ni
gas ni calor; de lo contrario, los elementos volátiles que se hubieran querido añadir habrían
salido en forma gaseosa de hidrógeno, amoníaco o ácido carbónico - Tomemos, por
ejemplo, el plomo - cuya composición atómica es C16 H7 O13; Si al H le quitamos 3
elementos atómicos, tendremos talio, (C16 H4 O13), un metal más denso que el plomo y
cuyos cloruros, comportándose como el cloruro de plata, no se vuelven púrpura a la luz.
Así pues, se eliminará parte del volátil y se sustituirá por una cantidad de C en estado
metálico.

Siendo el elemento más vulgar susceptible de mutación el C puro, tomemos el C y el volátil

(o H), arrojémoslos juntos en condiciones tales que no puedan escapar, y empleemos calor
luminoso aportando AZOTH universal, que no se fija, sino que hace al H y al C pesables
(grafitoide). He aquí lo fijo y lo volátil fijo, el cielo y la tierra unidos, he aquí un cuerpo
pesable, indecomponible, un hidrocarburo particular, no volátil, presentándose bajo la
forma metaloide e indestructible por los elementos atmosféricos. Es pues un cuerpo simple,
y el primero de los cuerpos simples, es un agua helada, caótica, el agua regenerada de los
antiguos alquimistas.

Si disolvemos, por ejemplo, azufre ordinario, un cuerpo volátil "simple e indescomponible",

en carbono, un cuerpo fijo, obtenemos un aceite volátil, sulfuro de carbono. Cuando este
sulfuro de carbono se deja evaporar lentamente, el azufre cristaliza en octaedros, y tenemos
carbono gaseoso, volátil - en sentido contrario ya que cae, al ser más pesado que el aire; lo
fijo se ha vuelto volátil. Este carbón gaseoso se comporta como el hidrógeno, arde con una
llama roja y azul y devuelve carbón amorfo. Si reducimos este carbón amorfo, producimos
un metal amarillo que se oxida rápidamente en el aire. Esta es la mutación de los elementos.
El azufre vulgar desempeña el papel del oxígeno en la mutación de los elementos, con igual
peso en términos de equivalentes atómicos.

En resumen, en la fijación de los alquimistas, es necesario desplazar o extraer elementos

atómicos por sustitución (sumar, restar, equilibrar. FIJAR LO VOLÁTIL, VOLÁTILAR
LO FIJADO) (l9).
 IV

LA PIEDRA FILOSOFAL B. - VÍA HÚMEDA. - PREPARACIÓN DEL AZUFRE,

MERCURIO Y SAL FILOSÓFICOS.

La Piedra Filosofal no aumenta la materia metálica: es un poderoso reductor, un agente

proteínico, que actúa por sustitución de átomos hidrogenados, dejando un residuo fijo, el
oro vulgar, un cuerpo muerto (muerto desde que se le ha quitado parte de su H para
sustituirlo por otros tantos equivalentes de C).

Todos los metales contienen Azufre, Mercurio y Sal inmaduros; la Piedra contiene Azufre,
Mercurio y Sal evolucionados. Pasemos a la fabricación de la Piedra. Hay dos maneras, la
húmeda y la seca.

VÍA HÚMEDA. - Para obtener el Azufre fijo que necesitamos, debemos utilizar el oro,
que es el metal que contiene más Azufre. Se trata de obtener del oro su Azufre fijo y de
obtener un Mercurio metálico al que unirlo.

En resumen, se trata de extraer el principio vital del macho y combinarlo con el de la

hembra. En primer lugar, reducir el oro a cal: para ello, tomar láminas de oro, disolverlas
en mercurio vulgar, lavar y amasar hasta que la amalgama esté dura y el agua salga clara.
Poned esta amalgama y el ácido obtenido en una cápsula de porcelana de la siguiente
manera: tomad 1 kilo de ácido azoico a 40°, añadid 300 gramos de materia animal sin
elementos grasos (por ejemplo, paja); calentad hasta que la materia orgánica esté
completamente disuelta, y filtrad sobre el amianto. Se trata de un ácido oxálico cuya
composición atómica es C4 H2 O9 ((mientras que el ácido oxálico ordinario tiene la
composición C2 H2 O4). Este ácido, aunque no disuelve el oro, elimina el mercurio.

Filtrado sobre amianto. Así, ABRIMOS EL ORO (20). Se trata del proceso de calcinación
Via húmeda. Sólo queda el material fijado.

Esta cal (la tierra primitiva) de color blanco es Magnesia, la Tierra virgen, el Pelícano que
atravesará sus flancos para dar el Azufre, menstruum, alimento del Ponderable Universal.

Tomemos esta cal de oro blanco bien lavada, pongámosla en una matra ovalada de cuello
largo, vertamos sobre esta tierra un aceite sulfuroso (y no sulfuroso), de naturaleza mineral,
pues la naturaleza se complace en su naturaleza..., el aceite sideral, el aceite de piedra, el
petróleo (21), el VITRIOLO, el aceite de vidrio (Vitrioleum). Este aceite aplicado a los
metales vulgares, cuando han sido abiertos, los hace evolucionar, cambiar sus estados
atomísticos, químicos y físicos. Los aumenta. Esta es la operación de Basilio Valentin. —
Ver Le Char triomphal de l'antimoine (22).
Después de estirar el extremo del cuello del matraz para obtener un largo tubo capilar que
servirá de válvula, colocar el conjunto en un baño de arena a una temperatura no superior a
80° (fuego de digestión) y comenzar con 30°. Llenar sólo dos tercios del tubo ya que el
material se hincha. El pelícano se perfora los flancos y sale una sangre rojiza. Cuando el
aceite esté suficientemente rojo, añadir más aceite sulfuroso y repetir la operación anterior
hasta que el aceite deje de estar teñido. (En el matraz, el material debe alcanzar el color
deseado en menos de un mes).

Se procede ahora a la Sublimación o Separación de lo puro y lo impuro contenido en la cal

dorada (que consiste únicamente en el Calor fijo o absoluto oscuro). Abrir el huevo, extraer
la materia, unirla al aceite coloreado y destilar varias veces con un filtro ordinario. Lavar el
residuo vertiendo aceite nuevo hasta que deje de colorear. Colocar entonces el licor púrpura
en una cápsula de porcelana, y proceder a una evaporación lenta (temperatura no superior
a 30°) hasta que resinifique. Hemos extraído así el Azufre o la virtualidad del cuerpo
metálico, es decir su alcaloide (23). La composición atomística del Azufre filosófico, de
esta goma resinosa es C8 H16. La preparación del Azufre como acabamos de indicar requiere
al menos cuarenta días, cuatro meses como máximo.

Además, hemos dicho que todas las materias de nuestro planeta - y en particular la magnesia
ordinaria, el caolín, el talco, la tierra de batán, la mantequilla de montaña o la base del
fermento de Basilio Valentín - contienen en proporciones variables según su especificidad
un Azufre que puede hacerse filosófico. El Azufre filosófico no es el fermento de tal o cual
metal; el Azufre filosófico es la vida anímica que ha alcanzado la madurez.

Obtenido el Azufre, es necesario unirlo al Mercurio filosófico.

Este Mercurio debe poseer un calor oscuro pero sin embargo radiante, ya que todo calor
oscuro que se pone en acción se vuelve fosforescente, y será necesario poner el Mercurio
en acción para que se una al Azufre. El Mercurio debe constituir el Volátil en el Huevo
Filosofal (el Volátil que, como acabamos de decir, contendrá el calor Fijo, oscuro - calor
de constitución).

¿Cómo obtener el Mercurio Filosófico? Los antiguos recomendaban extraerla de la plata,

pero la operación es delicada y poco productiva. Procederemos pues de otro modo.
Tomamos 100 gramos de bismuto en estado metálico y porfirizado, y 300 gramos de
bicloruro de mercurio, mezclamos el conjunto, lo trituramos sobre un mármol de vidrio con
la rueda de vidrio rociándolo con alcohol. La pasta obtenida se transforma en trochisques
que se secan lentamente en un horno sobre una placa de mármol (se aconseja llevar guantes
de goma y llenarse las fosas nasales con algodón cardado). A continuación, estos
trochisques se colocan en una retorta de porcelana, cuya parte superior puede retirarse a
voluntad, y a cuyo cuello se añade un recipiente de reunión provisto de un matraz empapado
en una mezcla refrigerante. Las juntas se sellan y se calientan gradualmente hasta que una
gota de mercurio desciende al recipiente de reunión. Cuando ya no pasa más mercurio, se
calienta a 500° para eliminar el resto. A continuación, se desmonta el aparato y se observan
flores de plata cristalizadas en la parte superior del capitel, que se retiran. En la Danza de
la retorta, se encuentra un caput mortuum, que se pulveriza con el mercurio del matraz,
añadiendo 100 gr de bicloruro de mercurio. Esto se vuelve a destilar hasta que no haya más
flores de plata. Las aguas de las dos destilaciones y las flores de plata se introducen en un
matraz redondo de cuello largo, y el conjunto se pone en un baño de arena, comenzando a
una temperatura de 50 a 60° y terminando a 100°. Cada día se da media vuelta al matraz
durante 15 a 18 días hasta obtener un agua clara con reflejos metálicos, brillante como el
mercurio vulgar (de la misma densidad, pero con propiedades diferentes). Este es nuestro
Mercurio Filosófico cuya composición atomística es C16 H28. Aquí está el mercurio
transformado en azogue. Hemos hecho así volátil lo que era fijo bajo la forma de un agua
pesada; es pues la operación inversa a la que da el Azufre filosófico. Este Mercurio no es
venenoso en absoluto, habiendo desaparecido su parte arsenical, la impura. La preparación
del Mercurio, como acabamos de indicar, requiere dos meses. Ahora es necesario hacer la
conjunción, es decir, unir nuestro azufre, nuestro mercurio y la sal filosófica.

Pero, ¿cómo conseguimos esta Sal Filosófica? Esta Sal no debe contener ninguna materia
volátil, debe ser una materia muerta, un agua, que provocará la putrefacción, que será un
fermento. Por lo tanto, ya no debe contener cloro, que es volátil. Disminuya un kilo de sal
marina natural, introdúzcalo en un crisol y póngalo a fundir. Cuando el material esté líquido,
se vierte en un barreño y se tapa, herméticamente, para evitar que la sal se volatilice. Una
vez fundido y enfriado, se disuelve en agua y se filtra. A continuación, se evapora hasta que
se seca. Estas operaciones se repiten hasta que la sal, habiendo perdido su agua de
constitución, es fusible como la cera virgen, a una temperatura de 30°. Se obtiene así la sal
filosófica, el nitrato, y no el vulgar azotato de potasa, de amoníaco o de sosa. Su
composición atómica es C6 H9 O15, su densidad 4, su peso atómico 59. Se trata de oxígeno
en estado metaloide. La preparación de la sal como acabamos de indicar dura tres meses
como máximo. Para la Sal, tener matraces de cristal; porque esta Sal disuelve la sílice.

Esta Sal servirá de alimento para el Azufre y el Mercurio en la fabricación de la

Piedra.

El Azufre filosófico tiene los reflejos metálicos de un escarabajo y aparece rojo púrpura en
transparencia; se parece extrañamente a la anilina y sus derivados. El Mercurio filosófico,
límpido, de aspecto metálico, da una luz malva en la oscuridad; es fluorescente y el matraz
que lo contiene parece un tubo de Crooks; sus rayos fluorescentes actúan sobre el cloruro
de plata y modifican singularmente diversos óxidos metálicos. La Sal filosófica es de color
blanco plateado y forma pequeños cristales refractivos: es la tierra foliada de los Sabios,
el talco filosófico, el alumbre de pluma de Basilio Valentín.
 V

EXTRAÑAS VARIACIONES ATÓMICAS - LA TINTURA.

LAS CUATRO MODALIDADES DE ENERGÍA - EL ATANOR. - CALOR OSCURO,
CALOR LUMINOSO - EL HUEVO FILOSOFICO.

Una vez obtenidos el Azufre, el Mercurio y la Sal, lleguemos a la Conjunción, a la Fijación

de los elementos, es decir, a la operación que los hace fijos, no volátiles, en el fuego, e
incombustibles por O. Sería inútil, en efecto, proyectar azufre filosófico directamente sobre
la plata, por ejemplo, en fusión: sólo se obtendría una variación de los pesos atómicos y
específicos, y el lingote no tendría el color del oro. Sin embargo, al ser atacada por ácido
azoico untado con agua, tomaría un hermoso color amarillo y lo conservaría hasta su
completa disolución. Y si se hacía volver la plata al estado metálico y se refundía sin añadir
azufre, el fenómeno se repetía. Lázaro Erken dijo: Cuando hayas unido el azufre metálico
al metal, no pienses que el teñido es externo; la materia queda como un metal inmaduro.
Basilio Valentin afirmaba que tomando un cierto azufre inmaduro de los sulfuros de
antimonio se obtendría una tintura interna no visible (estaría en el átomo, no coloreándolo),
y que para hacerlo visible sería necesario añadir oro abierto que aumentaría su poder
colorante y lo haría fijo al fuego.

Poner 100 gramos de azufre en flor, 100 gramos de potasa pura sin gas y 100 gramos de
ácido azoico en un vaso de gres o de porcelana, cubrir este vaso con una placa de vidrio y
exponerlo a la luz del día; al cabo de ocho días la materia se hincha y hace visible lo que
era invisible, se enrojece y se licua. Continuar esta putrefacción, removiendo de vez en
cuando con un agitador de vidrio, hasta que aparezcan en la superficie eflorescencias de
carbonato de potasa y de sosa y una costra gris de hiposulfito. Secar la sustancia,
introducirla en el crisol y fundirla. Sacar la sustancia del crisol, verter alcohol puro sobre
ella y dejarla digerir a fuego lento entre 80 y 85°. El alcohol se vuelve rojo. Decantar. Coger
una moneda de plata, sumergirla bruscamente en el líquido y lavarla con agua dulce: la
moneda queda teñida superficialmente.

Evaporar el alcohol hasta que quede una resina, echarla sobre la plata fundida (después de
haberla rodeado de cera), dar un buen fuego de fusión, retirar el crisol del fuego. Cuando
esté frío, retirar la bolita de plata. Esta base se tiñe interiormente y no exteriormente: si la
pasas por ácido azoico, aparece amarilla.

Para hacer funcionar la Conjunción, es necesario recurrir al Athanor u Horno filosófico; es

necesario conocer lo Seco (lo que está abajo, la tierra, lo sólido; el tipo de lo Seco es el C
puro cristalizado en forma de silicato hialino - diamante - o de compuestos diversos), lo
Húmedo (lo que está arriba, el aire, el gas, el H), lo Caliente (el O, el oxidante universal, el
fuego, la materia radiante), lo Frío (Az, el agente, el agua, el líquido), las cuatro
modalidades de energía, para llevar las materias a una madurez que sólo adquieren
naturalmente a través de un gran número de siglos y de diversos acontecimientos
cosmogónicos y geológicos.

El athanor es una estufa de reverbero compuesta por cuatro partes independientes que
pueden colocarse una encima de otra. La parte superior es una cúpula; lleva un termómetro
sujeto por un corcho. En la segunda parte, un cilindro perfecto; están perforadas cuatro
aberturas circulares, forradas de vidrio, que permiten supervisar la operación; es en esta
parte donde se aloja la cabeza que contiene la arena fina sobre la que se apoyará el Huevo
filosofal (tenga cuidado de empujar suavemente el Huevo hasta que la superficie de la
materia que contiene coincida con la de la arena). El recipiente que contiene la arena se
apoya en una rejilla ligera colocada horizontalmente entre la segunda y la tercera parte del
atanor o se sujeta con grapas. La tercera parte forma, en su interior, un cono truncado de
manera que presenta una abertura en la parte superior con el mismo diámetro que la cabeza
colocada encima.

La cuarta parte está formada por un cono invertido y macizo, situado inmediatamente
encima del fuego, sujeto por grapas y que deja a su alrededor un vacío circular que, al subir,
se reduce al grosor de un dedo.

El interior del athanor debe esmaltarse en blanco brillante o recubrirse con una capa de
carbonato de magnesia diluido en un poco de agua gelatinosa.

Es necesario utilizar una lámpara con una corona de material radiante, de circonio o
magnesia, que proporcione rayos químicos a baja temperatura. Una lámpara ordinaria no
daría calor luminoso porque su calor sería sofocado por el soporte del Huevo, no pudiendo,
como el calor radiante del circonio, atravesar los cuerpos opacos. Este es el fuego clibánico
del que habla Glauber.
Se pone el siguiente aceite en la lámpara: Tomar un kilo de aceite de oliva elaborado en
frío, un kilo de sal marina descompuesta, poner el conjunto en una retorta, ponerlo a digerir
durante 4 o 5 días a 100° máximo. Destilar a fuego lento: sale un aceite blanco, transparente
como el agua. Cuando aparezcan venas rojas en la parte superior de la retorta, parar la
destilación. Este aceite blanco arde con una llama azul, necesita muy poco O y dura la mitad
que el aceite de oliva ordinario.

Para hacer una lámpara de circonio (véase la Química metalúrgica de Daubrey, en el

capítulo sobre metales raros), tome una mecha de algodón de 7 a 8 hebras, mójela en una
solución de circonio (circonio y ácido acético), déjela secar, prepare la corona y calcínela
ligeramente con un fuego de gas azul, como se hace para los quemadores Auer. Conviene
tener varias lámparas para poder cambiarlas cuando sea necesario; en cuanto a la corona,
basta con una.

La mecha se sostiene con alambre de níquel inoxidable o alpaca.

Por supuesto, el atanor descansa sobre tres ladrillos para permitir la entrada de aire.

El calor oscuro es el calor de constitución de los cuerpos (24); el calor luminoso es el calor
de combinación, pretende captar el AZOTH universal, la Vida. El huevo de gallina contiene
la vida en estado latente - calor oscuro, calor de constitución; para que esta vida se
manifieste, es necesario aplicar una nueva fuerza exterior, el calor luminoso producido por
la gallina o la incubadora artificial. (Por cierto, el calor de la gallina es realmente un poco
luminoso, como puede observarse en tiempo seco).

El calor de la luz penetra hasta el centro de la tierra como una función química - no como
materia radiante o reflectante: los rayos que atraviesan la tierra son los rayos violeta,
ultravioleta y negro. Señalo esto a los que se ocupan de astrología (25).

El calor oscuro y el calor luminoso representan los dos dragones de Nicolas Flamel, el calor
oscuro (dragón rojo) contenido en el Fijo y el calor luminoso (dragón azul) en el Volátil.

Una vez instalado el atanor, se toman 30 gramos de Azufre filosófico, se porfirizan en un

mortero de vidrio, se añaden 60 gramos de Mercurio filosófico y se procede por imbibición
mientras continúa la porfirización. Se obtiene una pasta espesa y opaca. A continuación, se
añaden 90 gramos de sal filosófica. El conjunto, reducido a un polvo sutil, se introduce en
un matraz de vidrio, el Huevo Filosófico (un vidrio duro que no contiene plomo, que podría
hacerlo estallar). Este vidrio se obtiene tomando cuarzo no luminoso y fundiéndolo en un
crisol de cal viva) (26). El Huevo herméticamente cerrado (previamente habrá sido vaciado
calentándolo durante media hora en agua a 100°, y luego sellado con una lámpara), se
coloca en el atanor de forma que reciba el calor luminoso por reflexión; de lo contrario el
AZOTH no podría penetrar en él.

Comenzamos con una temperatura de 40°. Este calor sólo sirve para incitar el calor oscuro
del compuesto. La salamandra vive del fuego y está absorta en él.

Al final del tercer día, las nubes oscuras se levantan y caen o se resuelven en lluvia. Es el
ala del cuervo, es la muerte, es la Putrefacción durante la cual tiene lugar la Conjunción.

En este punto, hay que vigilar atentamente la temperatura: el huevo podría estallar, creando
vapores venenosos.

Se observará una fosforescencia más o menos viva, toda putrefacción va acompañada de

fosforescencia.

La putrefacción -que hace luminoso el calor oscuro, volátil el fijo- despierta el lado
esporádico de los metales (27).

La materia mineral tiene infinitamente menos calor radiante oscuro que la materia vegetal
y animal, por lo que tarda infinitamente más en desarrollarse.
 VI

EL PEQUEÑO TRABAJO - EL ELIXIR DE LA VIDA - POLVO DE PROYECCIÓN

En el Huevo Filosofal se restablece la calma, vuelve la vida.

Al cabo de un mes, el material se vuelve gris ceniza. El fuego aumenta 10°. Aparecen
pústulas, coloreadas como un escarabajo. Es el régimen de la fermentación, es el pavo real
- que indica que la unión del macho y la hembra está consumada (28), es la llegada de la
clorofila metálica.

La materia se aclara, se blanquea; es la Leche virginal, la Virgen inmaculada, la Luna

correcta de los Sabios, la Piedra Filosofal blanca, no absolutamente fija.

Si sólo se quiere transmutar los metales en plata, metal todavía oxidable, si sólo se quiere
realizar la Pequeña Obra, se puede abrir el Huevo. Sólo queda, entonces, mezclar la Piedra
así obtenida con la plata en las condiciones y proporciones indicadas a continuación para
el oro.

Para tener la Piedra roja, la Piedra absolutamente fijada, empujar el calor a 58°; después
de unos veinte días, la materia se vuelve de color limón. Llevar el calor a 80°; después de
quince días, la materia se vuelve roja. Un mes más y se vuelve de un rojo brillante y
transparente. Pronto, se hunde y pasa al estado de piedra o sal. Esta sal, soluble en alcohol,
constituye lo que los antiguos llamaban el Elixir de Vida para los tres reinos.

Sin embargo, no creas que la panacea universal cura las piernas rotas, los órganos
destruidos, etc. Conteniendo vida, que es la misma para los tres reinos, sólo comunica un
poco de esta vida a los pacientes que la necesitan; simplemente introduce en la economía
una actividad solar o devuelve la energía a la masa cerebral, órgano regulador de la vida
física y química; sólo es un tónico, un poderoso tónico.

Esta sal disuelta en alcohol da vida a los tres reinos: 1° al reino mineral. Tomar un gramo
del licor, ponerlo sobre una tierra ferruginosa o sesquióxido de hierro. Procediendo por
cocción no superior a 30°, nacerá en este sesquióxido un metal diferente del hierro. 2° al
reino vegetal. Poniendo un gramo del licor sobre 8 a 10 gramos de tierra ordinaria (tierra
tomada de los campos) calcinada sin fundir, nacerán plantas (primero musgos, luego
helechos, luego hierbas). La tierra calcinada no puede contener gérmenes. - Los faquires
encierran una semilla de trigo u otra en sus manos: tras un cierto tiempo de cocción, la
planta crece; una vez fuera de las manos, muere. Previamente, las manos o la semilla han
sido empapadas en el licor. 3° al reino animal. Tomar tierra ordinaria preparada como
arriba, porfirizarla en un mortero, rociarla con una nueva cantidad de licor: aparece el
gusano, la mosca, la mariposa.
Volvamos a la Piedra Filosofal. Con el Huevo abierto, poner oro químicamente puro en un
crisol cocido al carbón; cuando esté fundido, añadir una tercera parte del peso del oro a la
Piedra Filosofal, y tapar el crisol. El propósito de esta operación es llevar el oro al estado
de fermento o levadura de todos los metales. En el crisol, el oro sobre el que se ha colocado
la Piedra se hincha, y luego se reduce a un polvo rojo púrpura.

Es el polvo de proyección (que es inanalizable ya que mata, hace madurar todas las
sustancias), es el oro que se ha convertido en el fermento del oro.

En este estado sólo tiene una acción de 1 en 1.000; un kilo de metal, plomo u otro, sólo
daría un gramo de oro cualquiera que fuese la cantidad de polvo utilizada. Para multiplicar
su potencia, tomad el polvo, volved a introducirlo en el horno con el oro como
anteriormente; añadid Piedra siempre como anteriormente; el polvo así obtenido tiene una
acción de 10 en 1.000. En la tercera operación la acción será de 100 sobre 1.000, y en la
cuarta de 1.000 sobre 1.000. El polvo que contiene los elementos fijos y volátiles (calor
oscuro y calor luminoso) - el todo inseparable ahora - lleva al estado luminoso, fija en el
fuego el calor oscuro del metal sobre el cual habrá sido proyectado.

Para hacer la proyección, recubrir con este polvo el valor de un grano de mijo en una
pequeña hoja de cera virgen (que impide que la atmósfera lo oxide), lanzar esta bolita sobre
un metal fundido; al instante, el metal brilla y parece tener un movimiento de rotación
sobre sí mismo. Tapa el crisol, cierra el horno, sube la temperatura y déjalo enfriar. La
pastilla ha disminuido de volumen.
 VII

ALQUIMISTAS Y ALQUIMIA.
En París siguen existiendo la rue Nicolas-Flamel y la rue Pernelle. (También existe la Place
Maubert -es decir, Maître Albert) cerca de la Tour Saint-Jacques, y el Ayuntamiento no
tiene intención de cambiarles el nombre, probablemente más respetuoso con la encantadora
leyenda de Flamel y su esposa que con los servicios que prestaron a la ciencia.

Nicolas Flamel, escritor primero en La matanza de los inocentes y luego en la iglesia de

Santiago, compró una vez por dos florines un libro dorado muy antiguo y muy grande, de
corteza fina, con una cubierta grabada con extrañas figuras. El libro contenía tres veces siete
hojas, la séptima sin escritura, pero mostrando pintadas una vara, serpientes luchando, otra
serpiente crucificada, desiertos, fuentes. Y en la primera página, había escrito en letras
grandes: « Abraham el judío, príncipe, sacerdote levita, astrólogo y filósofo, a la nobleza
de los judíos por la ira de Dios dispersada a los galos. Salve. D. I. »

El autor enseñaba la transmutación metálica con palabras comunes, advertido de todo,

excepto del primer agente, que había pintado en forma figurada con muy gran artificio.

Teniendo en casa este hermoso libro, Flamel no hizo más que estudiarlo día y noche, oyendo
muy bien todas las operaciones que demostraba, pero sin saber por qué materia empezar. Y
cuando su esposa Pernelle vio el libro, quedó igualmente enamorada de él, complaciéndose
en extremo en contemplar estos hermosos grabados de imágenes y retratos, hizo pintar todas
estas figuras y se las mostró a varios grandes oficinistas que nunca entendieron más que él.
Uno de ellos, sin embargo, el maestro Anseaulme, dijo que allí se indicaba realmente el
primer agente, el azogue, que debía fijarse mediante una larga decocción en sangre muy
pura de niños pequeños. Esta fue la causa de que, durante el largo espacio de veintiún años,
Flamel hiciera mil disputas, no sin embargo con la sangre, que es perversa y vil. Finalmente,
habiendo perdido la esperanza de comprender alguna vez estas figuras, hizo un voto a Dios
y a M. Saint-Jacques de Gallice para pedir su intervención. Así, con el consentimiento de
Pernelle, llevando consigo el extracto de estas figuras, habiendo tomado el hábito y el
manto, emprendió su viaje, y tanto fue así que llegó a Montjoye, y luego a Santiago de
Gallice, donde con gran devoción cumplió su voto. Hecho esto, en Léons, a su regreso,
conoció a un médico judío de nación, y luego cristiano, muy docto en ciencias sublimes,
llamado maese Cauches. Cuando Flamel le hubo mostrado las figuras de su extracto, le
preguntó incontinente, encantado de gran asombro y alegría, si conocía el libro de donde
habían sido sacadas (libro que los cabalistas creían perdido para siempre). Y habiéndole
respondido nuestro peregrino que tenía esperanza de tener buenas noticias de él si alguien
descifraba estos enigmas, de una vez. Maese Gauches comenzó a descifrarlos.
Tanto es así que, por la gracia de Dios y la intercesión de la Santísima Virgen y de los
bienaventurados Santiago y Juan, Flamel supo lo que deseaba, es decir, los primeros
principios, no así su primera preparación, que es cosa muy difícil entre todas las del
mundo.
Pero lo tuvo al final después de los largos errores de tres años más o menos durante los
cuales no hizo más que estudiar y trabajar.

Finalmente encontró lo que quería. La primera vez que hizo la proyección, fue sobre
mercurio del que convirtió media libra en plata pura, mejor que la de la mina. Fue el 17 de
enero, un lunes cerca del mediodía, en su casa de Pernelle, en el año de la restitución del
ser humano mil trescientos ochenta y dos.

Flamel y su esposa fundaron y devolvieron más de catorce hospitales en la ciudad de París,

construyeron tres nuevas capillas, decoraron con grandes regalos y buenas rentas siete
iglesias con varias reparaciones en sus cementerios, además de lo que hicieron en Boulogne,
que no es poco. Entonces Flamel hizo pintar en el cuarto arco del cementerio de los
inocentes, entrando por la gran puerta de la calle Saint-Denis y tomando la mano derecha,
las marcas más verdaderas y esenciales del arte, bajo velos y cubiertas sin embargo
jeroglíficos, para representar dos cosas según la capacidad, primero los misterios de nuestra
resurrección futura en el día del juicio del buen Jesús, y de nuevo todas las operaciones
principales y necesarias del magisterio de la filosofía natural

Esta es la verdadera historia. Ahora bien, que Flamel haya nacido en Pontoise o en
Boulogne, en 1330 o en 1331, no importa; recordemos solamente esto: Nicolas Flamel
aprendió de un manuscrito los medios para hacer oro. A los que quieran sonreír, les aconsejo
que lean la interpretación que él mismo dio de sus símbolos alquímicos.

No puedo evitar pensar en los dos alquimistas que conozco (por "alquimista" entiendo aquel
que no rehúye el título, aquel que tiene el valor de asumir su tradicional rareza), uno,
Tiffereau, del que hablé en el Prólogo, y el otro, el Dr. Jobert.

¿Acaso los viajes tormentosos de Paracelso no nos recuerdan la existencia azarosa de

Tiffereau, de este anciano valiente que sigue luchando por la defensa de su descubrimiento,
por este oro del que consiguió hacer algunos paquetes en México y que no puede volver a
encontrar?

¿Y la existencia un poco misteriosa de Flamel no nos recuerda la del doctor Jobert que, hace
algunos años, en su pequeño laboratorio de la calle de Vaugirard, se mostró dispuesto, dos
veces, la primera en presencia de Victorin de Joncière, el ilustre y arrepentido compositor,
la segunda en presencia de Léon Champrenaud, el director de La Voie, una de las revistas
ocultistas más serias y trascendentales, a hacer dinero?
 VIII

LA TRANSMUTACIÓN - O AUMENTO - ERA INNEGABLE.

Nosotros mismos habíamos traído el crisol y el plomo. Al plomo, el doctor añadió un cierto
peso de un polvo de su propia composición, y el lingote obtenido dio al análisis de un
ensayador oficial un peso de plata superior al peso del polvo.

Y sin embargo, algún tiempo después, surgió una polémica muy cortés entre el Dr. Jobert
y el Sr. Jules Delassus, el muy erudito colaborador de la revista L'Hyper chimie, a propósito
de un experimento llevado a cabo en presencia de este último.

A decir verdad, el experimento se había realizado con cantidades mínimas de metal,

demasiado mínimas para que el análisis pudiera detectar algún resultado apreciable. Y
estamos convencidos de que el día en que el Dr. Jobert utilice cantidades mayores, el Sr.
Jules Delassus podrá reconocer la veracidad de la transmutación o del aumento.

Mientras tanto, he aquí una receta del Dr. Jobert, que hemos probado y cuyo resultado
garantizamos.

Transformación del cobre en plata.

Tomar 100 gramos de sulfato de cobre puro, 60 gramos de fosfato de sodio, 60 gramos de
cloruro de sodio.

Disolver el sulfato de cobre en un litro de agua caliente. Añadir el cloruro sódico. A

continuación, sin dejar de remover, añadir gota a gota el fosfato sódico disuelto en el doble
de su peso de agua. Filtrar. Tomar este licor y añadir 150 gramos de sulfuro potásico,
previamente disuelto y filtrado. Hervir y evaporar hasta que sólo quede la mitad del licor.
Filtrar de nuevo. Tomar el licor y ponerlo en un vaso de cristal bastante alto. Toma dos tiras
de cobre rojo bien peladas y conéctalas a un generador de 8 voltios. Introduce las dos
láminas así conectadas en el licor, manteniéndolas separadas entre sí unos 5 centímetros.
Haz pasar la corriente hasta que el licor se decolore. Debe pasar de rojo a blanco. Retira los
portaobjetos de cobre. El negativo estará cargado con una capa blanca. Colócalo en un buen
crisol y fúndelo. Retirar la pastilla del crisol y disolverla a fuego suave en ácido azoico
dividido por la mitad de su peso en agua. Se ha formado un residuo en el fondo de la cápsula.
Filtrar. Añadir poco a poco a este licor una solución de cloruro de sodio. El agua se vuelve
lechosa. Dejar reposar, añadir un poco más de solución de cloruro sódico al licor claro hasta
que no se forme más precipitado. Dejar reposar durante al menos 4 ó 5 días, ya que la
precipitación tarda mucho en producirse. Decantar y filtrar. Secar el residuo y añadir tres
veces su peso de plomo pobre. Colocar en un crisol, fundir añadiendo bórax, salitre y carbón
hasta que la escoria sea bastante líquida. Dejar enfriar el crisol y pasar el botón por el vaso.
Evidentemente, esto no es más que un experimento de laboratorio que no enriquecerá. Pero
plantea el problema, y nos gustaría que animara a los curiosos de la ciencia y la literatura.

FIN

(l) Empezamos a darnos cuenta de que los tres reinos viven y evolucionan. La energía que irradia el
radio es una manifestación de su vida (no creas que el radio no se desgasta ni muere). Todo vive y emite
energía que puede percibirse en forma luminosa: Nicolas Flamel llamó Dragón Rojo al calor oscuro o
calor de constitución que puede volverse radiante. El cuerpo humano emite rayos; Paracelso, en su
tratado sobre la Esencia de la Naturaleza, ¡lo dijo unos años antes que M. Charpentier!

(2) INo existe la química inorgánica, ya que los tres reinos viven en el mismo lugar.

(3) (3) Incluso siento cierta ternura por el vulgar "soplador" que sólo se preocupa por la riqueza. El
apuntador evoca la Edad Media, su laberinto de callejuelas negras que zigzaguean al azar,
callejuelas con ventanas tapiadas, con pisos que se derraman unos sobre otros como cajones "a
medio tirar"... El soplador busca la Piedra en la sal común, sal de amoníaco, sal de pino, sal de trigo
sarraceno, sal metálica, alumbre de roca, alumbre de hielo, alumbre de pluma de hielo, alumbre de
pluma, marcasita, leche de las Vírgenes, hierbas, animales, plantas, vegetales, piedras minerales,
eauxfortes, coperose, huevos ; por separación, de los elementos en un atanor y por alambique y
pelícano, por circulación, decocción, reverberación, ascenso y descenso, fusión, ignición,
rectificación, evaporación, conjunción, elevación, sublimación y conmixtión, sublimación,
calcinación, congelación del azogue por hierbas, piedras, azadas, abonos, fuego y recipientes muy
extraños, etc. , etc. El soplador trata de extraer la Vida de las serpientes, gusanos, sapos, porque
piensa que en ellos es más intensa. Y el buen soplador que busca crear Vida también busca
destruirla, busca venenos, busca microbios, fermentos.

(4) Tiffereau a escrito: El oro y la transmutación de los metales, Mis viajes por México, El arte de
fabricar oro. Los metales son cuerpos compuestos. El crecimiento de la materia mineral, etc.

(5) M. Jollivet-Castelot, presidente de la Sociedad hermética de France, a écrit : Comment on devient,

alchimiste, La vie et l'âme de la matière, Lhylozoïsme, Les chimistes unitaires. La science
alchimique, etc. Il a dirigé une revue L'hyperchimie (Rosa-Alchemica).
(6) (En este pseudo-incremento de la materia metálica se puede obtener un incremento, pero se obtiene
sólo en el estado pirofórico. Esto es evidentemente un resultado, es el metal abierto, es el primer
paso. Pero para que este aumento sea ponderable, el metal tendría que poder ser lingoteado. Et ça...

(7) L'Opuscule très excellent de la vraie philosophie naturelle des métaux de Denis Zacaire. (Edition
de 1612. A. Lyon chez Pierre Ringaud, en rue Mercière, à l'enseigne de la Fortune) porte en sous-
titre ces mots Traictant de l'augmentation d'iceux.

(8) Notre-Dame (portail St-Marcel), la tour St-Jacques (sculptures) et la Sainte-Chapelle (vitraux)

constituent les derniers monuments alchimiques de Paris. Voir aussi, 51 rue de Montmorency, la
maison ayant appartenu à Nicolas Flamel, jadis appelée Maison du Grand Pignon : le pignon a été
remplacé par un étage, mais on lit encore sur In. façade: Los labradores y labradoras que vivimos
en el pórtico de esta casa, que fue edificada en el año de gracia de mil cuatrocientos siete, estamos
obligados cada uno en su derecho a decir todos los días un pate nostre y un ave María, rogando a
Dios que su gracia haga frente al perdón de los pobres pescadores que han fallecido. Amén.

(9) Celui qui révèle ce secret est maudit (Arnauld de Villeneuve). Je te jure sur non âme que si tu
dévoiles ceci tu seras damné (Raymond Lulle).

(10) «Leon» también significaba «Azufre philosophique»

(l1) Lo que está muerto está maduro. En (lo que está maduro) encontramos la semilla, el grano.

(l2) El tiempo es uno de los grandes secretos de la naturaleza. Los químicos modernos no quieren
experimentos largos. Mientras que los alquimistas no temían los que duraban varios años.

(l3) La densidad de un cuerpo no varía, pues, más que su peso; sólo varía el volumen, y cambia el peso
atómico. Debemos considerar el zinc dúctil como un cuerpo diferente del zinc frágil, como un cuerpo
de densidad diferente.

(14) Metal es materia fijada en forma cristalina; metaloide no está fijado.

(15) El agua está compuesta por dos metales, el hidrogenio y el oxigemio. El aire está compuesto por
dos metaloides.

(l6) El azufre filosófico ha recibido una serie de nombres: Sol, rey, macho, león, etc.., etc Del mismo
modo, el Mercurio Filosófico: Luna blanca, reina, hembra, baño del rey, etc., etc.
(l7) Se hará así: Estando el cobre enrollado en finas láminas, tomar un ladrillo bien cocido, pulverizarlo
finamente, añadir a este polvo de ladrillo un tercio del peso de clorhidrato de amoníaco, y mezclar bien
el conjunto. Poner un poco de este polvo, una tira del cobre obtenido anteriormente, en el fondo del
crisol, y superponer varias capas (cementación) de 5 milímetros de espesor cada una, hasta llenar 2/3
del crisol. Tomar arena fina o vidrio triturado y añadir al conjunto una capa de un centímetro de espesor.
Poner el crisol en el horno del vidriero. Empezar con un fuego pequeño durante una hora, subirlo
sucesivamente hasta que el conjunto esté fundido, calentar hasta que no salga más vapor verde de la
tapa del crisol. El cloro ha desaparecido. El amonio se ha aleado (Captura de AZOTH. Fijación del
nitrógeno). Dejar enfriar el crisol, romperlo. Tomar las láminas de cobre, que son quebradizas como el
vidrio y de color blanco: es la marcasita de los antiguos. Pulverizar estas láminas, poner tres veces el
peso de la plata y fundir. Proceder por el método de partida. Se ve caer el oro al estado de polvo negro,
que se pone en el vaso con el plomo. Parte del cobre se ha convertido en oro.

(l8) Cuanto más oxigenado y carburizado está un cuerpo, más coloreado está, más se acerca al amarillo
(por ejemplo, el oro); cuanto más hidrogenado está, más se acerca al blanco (por ejemplo, el mercurio,
el antimonio). ¿Cuál es el verdadero color de la plata?

(l9) La forma en que la naturaleza trabaja bajo tierra en la procreación de los metales es por
decocción continua de la verdadera materia de los mismos, decocción que separa el mundo de lo
inmundano, lo puro de lo impuro, lo perfecto de lo imperfecto, por evaporación continua. En las
minas donde hay diversidad de metales y materias, unas groseras, otras sutiles y puras, estas últimas
se elevan voluntariamente a lo más alto. Nuestra ciencia debe, pues, comenzar por la sublimación
para purificar la materia.
Los filósofos han llamado a la segunda operación conjunción w disolución: en el nacimiento de la
obra la parte volátil lleva consigo la fija; es necesario, pues, que lo fijo retenga lo volátil, que lo
volátil se fije y lo volátil fijo. — Zacaire.

(20) Abrir, cerrar: odio, amor; solve, coagula; repulsión, atracción; esa es la Gran Obra.

(21) Sobre el petróleo, el petróleo vulgar, he aquí un experimento muy sencillo: Mezclar 500 gramos de
ácido sulfúrico y 250 gramos de ácido azótico, verter esta mezcla suavemente en un matraz que
contenga un kilo de petróleo (colocar previamente el matraz en una bañera con agua para evitar que
se caliente). Disuelve una moneda de plata en el licor así obtenido. Es imposible recuperar la plata,
ya que se ha formado un nuevo metal.

(22) La mezcla de este aceite de piedra y el oro abierto produce una sustancia grasa y untuosa que hace
que el vidrio sea maleable.
Según los óxidos metálicos añadidos a esta mezcla, el vidrio adquiere los diferentes colores de las
piedras preciosas, cuya pureza viene dada también por la cocción.

(23) Lo que queda en el filtro se pone a secar y se tiene una tierra negra, la tierra maldita, que no puede
volver al estado de un cuerpo metálico. Es un veneno violento, es el famoso arsénico de los antiguos,
que no debe confundirse con nuestro arsénico vulga.

(24) El Radio es análogo al Mercurio de los Filósofos, al que Basilio Valentín atribuye propiedades
destructoras de la materia orgánica que lo rodea; disuelve los metales abiertos y los hace madurar.
El Radio actúa como un fuego frío.

(25) Ciertos alquimistas (Artéfius, Basile Valentm, Paracelso, el Cosmopolita, etc.) asimilaban los
metales a los planetas, explicando las propiedades de estos últimos por las propiedades de los
primeros, utilizando la fraseología astrológica. Véase el Dictionnaire mytho-hermetiqiue de Pernety
en la palabra "Zodiac". Véase también el cuarto libro de las Archidoxes magiques de Paracelso.

(26) Este vaso se encuentra en París, en Poulencq.

(27) Todo cuerpo que se putrefacta absorbe O. Un metal al que se suministra O se oxida, se corroe y
desaparece poco a poco por combustión, por calor seco, y se resuelve; ésta es la verdadera
putrefacción, la disociación de los elementos atómicos.

(28) Allí un león rojo, pretendiente audaz, se casó en un baño caliente con la flor de lis. (Faust. – Goethe