Edgar morin
PENSAMIENTO
complejo
Emily De Leon
Edgar Morin (París, 1921), filósofo y sociólogo
francés, autor de la teoría del pensamiento
complejo, participó en su juventud en la
Resistencia a la invasión alemana. Ha
desarrollado la mayor parte de su carrera
profesional en el Centro Nacional de
Investigaciones Científicas de Francia.
ed . m
Dentro de la filosofía de Edgar Morin se propone la idea de
optar por una visión más holística de los hechos, tanto en
términos de conocimiento científico como de percepción
eticomoral, y comprender que más que culturas diferenciadas,
formamos parte de una enorme cultura planetaria.
Los siete saberes básicos
para la educación del
futuro
Edgar Morin considera que la educación debe ir encaminada a
fomentar la reflexión en sus estudiantes. Los alumnos no deben
aceptar los hechos como algo indudablemente verdadero, sino
que deben buscar, como si auténticamente hicieran uso del
método científico, posibles explicaciones alternativas al
conocimiento aprendido.
Así pues, en 1999, Morin propuso los siete saberes o principios
básicos para la educación del futuro.
01 Curar la ceguera del conocimiento
Al igual que siempre ha sucedido con la ciencia, hay datos que en un momento
histórico son tomados como una verdad y, después de investigarse de nuevo, se
refutan.
Es por ello que se debe enseñar a los alumnos que lo que están aprendiendo es
algo que puede aceptar cambios con el paso del tiempo, y que no son verdades
absolutas.
02 Garantizar el conocimiento pertinente
Este principio, especialmente importante en la era de las nuevas tecnologías,
hace referencia a la importancia que supone el saber seleccionar
concienzudamente el bombardeo de datos e información que recibimos.
También es importante entender qué son problemas reales y qué tipo de
información es la adecuada para poder llegarlos a solucionar.
3. Enseñar la condición humana
La especie humana está dividida en grupos étnicos, religiones, lenguas, países, naciones… Es
por ello que es muy importante entender que, aunque hayan diferencias, todas las personas
forman parte de la misma humanidad.
Se debe saber apreciar la diversidad cultural y no pretender homogeneizar a la humanidad,
pero también comprender que todos tienen los mismos derechos y obligaciones.
4. Enseñar la identidad terrenal
No obstante, gracias a la aparición de la tecnología, ya sea mediante los transportes
intercontinentales como mediante las redes informáticas, es posible establecer contacto muy
fácilmente con personas procedentes de culturas radicalmente diferentes a la de uno.
Es necesario entender que se debe fomentar el desarrollo de la humanidad no únicamente en
términos económicos, sino que, además, y gracias a la aparición de las tecnologías mencionadas,
fomentar el desarrollo intelectual, afectivo y moral a nivel mundial.
5. Enfrentar las
6. Enseñar la comprensión
incertidumbres
La incertidumbre, en sí, no tiene por qué ser algo bueno ni tampoco malo. Se Se debe fomentar la comprensión tanto dentro del propio grupo (endogrupo)
debe enseñar a los estudiantes que la historia siempre se enfrentará a una como en relación a las personas de grupos diferentes, ya sea en términos
situación de incertidumbre, en la que la siguiente fase puede implicar un gran culturales, lingüísticos, religiosos o de cualquier índole.
avance o, por el contrario, una auténtica catástrofe.
Pese haber nuevas tecnologías que facilitan el contacto entre personas muy
La historia, al igual que le ha sucedido a la evolución biológica, no es algo linea. diferentes, esto no significa que se hayan superado los códigos éticos
Avanza mediante desviaciones y atajos, que pueden hacer que un momento presentes en cada cultura, o que se comprendan los del otro grupo étnico.
haya un gran progreso y, en otro, parezca que se vuelve al punto de partida.
7. La ética del género humano
Se debe fomentar una ética no únicamente en términos individuales, es decir, que cada persona tenga una moral respetuosa para con
los demás, sino que también se fomente la idea de que el propio grupo al que se pertenece se comporte de forma moral al establecer
contacto con otros.
Además, se debe fomentar la creación y enseñanza de una ética válida para todo el género humano, algo así como la equivalencia de los
derechos humanos pero en términos de obligaciones morales.
Muchas
Gracias
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