Teórico 5
-Valor de la doctrina de la represión, de lo Inconsciente, del valor
etiológico de la vida sexual, de la importancia de las vivencias infantiles,
dice Freud son los principales temas del Psicoanálisis.
-Abandonarse a la asociación libre, aportar a la conciencia el material
reprimido y mantenido lejos de ella por medio de las resistencias. Tomar
aquello que se aproxima, por alusión, ocurrencias. Descubrimiento de la
resistencia, también el Arte de Interpretación.
-Asociación libre: se deja librado al paciente determinar la marcha del
análisis, el reordenamiento del material.
-En teoría, siempre debe ser posible tener una ocurrencia.
-En todo tratamiento se establece un vínculo de sentimiento del paciente al
analista. Transferencia, siendo soporte del trabajo analítico y puede
convertirse en instrumento de la resistencia. Es una función humana que
gobierna los vínculos de una persona con otras.
-El psicoanálisis no deja librado a la sugestión o a la transferencia la
decisión sobre el vínculo terapéutico. Revive relaciones de sentimiento que
descienden de sus tempranas relaciones de objeto, provenientes del período
reprimido de su infancia.
-Asociación libre, más interpretación, es de donde obtuvo un logro sin
precedentes.
-Demostrar que los Sueños poseen un sentido.
-por medio de las ocurrencias del soñante se conoce un producto del
pensamiento, que corresponde a una operación psíquica, Sueño manifiesta
es una traducción desfigurada, abreviada, una traducción en imágenes
visuales.
-Pensamientos oníricos latentes contenían el sentido del sueño, el
manifiesto no era sino un espejismo, una fachada a la que puede sumarse
la asociación. “La interpretación de los sueños” 1900
-En el análisis encontramos que algo se destaca como familiar para el
soñante, los demás, restos de la vida de vigilancia, Restos diurnos. Y se
encuentra una moción de deseo ajeno a la vida despierta, quien lo
desmiente. Esa idea, es el genuino formador del sueño, de ahí la energía
para la producción del sueño y se sirve de los restos diurnos como de un
material.
-Sueño: satisfacción de esa moción, es su cumplimiento de deseo.
-La premisa psíquica del dormir es el acomodamiento del yo al deseo de
dormir, el quite de las investiduras de todos los intereses de la vida, se
bloquea el acceso de la motilidad, el yo puede rebajar el gasto de energía.
-La resistencia de represión del yo no ha sido cancelada en el dormir, sino
rebajado, un resto permanece, Censura onírica y prohíbe a la moción de
deseo inconsciente exteriorizarse en las formas que habrían sido las
adecuadas.
-A consecuencia de la censura onírica, los pensamientos oníricos latentes
varían, se debilitan, se vuelven irreconocibles. Desfiguración onírica.
-Tesis: el sueño es el cumplimiento (disfrazado) de un deseo (reprimido).
El sueño está edificado como un síntoma neurótico. Es una formación de
compromisoentre la exigencia de una moción pulsionalreprimida y la
resistencia de un poder censurador situado en el interior del yo.
-Función general del soñar, apaciguamiento de estímulos exteriores o
internos que habrían reclamado el despertar. Se preserva el dormir.
-Contra lo externo: reinterpretándolo y urdiéndolo dentro de una situación
inofensiva. De lo interno de la exigencia pulsional, el soñante le da curso,
mediante la formación del sueño.
-Si el sueño se vuelve demasiado nítido, el soñante despierta aterrorizado.
Sueño de angustia. Fracaso de la función del sueño.
- Cuando el estímulo externo se vuelve tan intenso que no es posible
rechazarlo, sueño de despertar.
-Trabajo del sueño: al procedimiento que mediante la cooperación de la
censura onírica, transporta los pensamientos latentes al contenido
manifiesto del sueño. Tratamiento del material del pensamiento
preconsciente por lo que son Condensados, sus acentos psíquicos
Desplazados, transpuesto en imágenes visuales, dramatizado y se completa
con una Elaboración secundaria.
El sueño interpretado resulta ser el cumplimiento de un deseo reprimido y
puede haber contenido la actividad del pensamiento preconsciente del día y
haberse llenado con un contenido cualquiera: puede expresar un designio,
una advertencia, una reflexión o un cumplimiento de deseo.
-Sueños infantiles: los sistemas psíquicos no están separados aún, deseos
pendientes del día.
-Sueño, análisis de actos fallidos y síntomas. Propiedad que hay en ellos.
-El sueño, fenómeno de la vida psíquica normal. Si el sueño estaba
edificado como un síntoma, si su explicación requería idénticos supuestos.
Represión, mociones pulsionales, formaciones sustitutivas y de
compromiso, daría ocasión de una ciencia indispensable para entender lo
normal.
-Entonces, el sueño como un fenómeno normal para ayudar a comprender
los hechos patológicos. Vía real de acceso a lo inconsciente.
En 1895 logra el análisis detallado de uno de sus sueños. Sueño de la
inyección de Irma, material de La interpretación de los sueños. En el
capítulo VII, la estructura del sueño es universal. Teoría del
funcionamiento del aparato psíquico. El sueño es la premisa de una serie de
formaciones psíquicas anormales, fobias, obsesiones, su valor como
modelo que servirá como paradigma para la explicación de los síntomas. Se
trata una larga recopilación de ejemplos seguida de un capítulo teórico.
Ejemplos de distintas clases, cada uno ilustra una tesis que el sueño
representa la realización de un deseo, que su elaboración se realizan por
medio de la condensación y el desplazamiento.
El texto del sueño, un texto que debe ser traducido. Latente y manifiesto:
dos versiones de mismo, en dos lenguas diferentes. Transcripción de la idea
del sueño en otro modo de expresión, cuyas características, sintaxis, hay
que descubrir y comparar el original, lo traduce. La idea del sueño no es el
inconsciente, aunque sea inconsciente, el texto es lo que está marcado por
el trabajo inconsciente. Es el texto, su distorsión. No es una clave, y creer
que esa es la que significa.
El texto manifiesto remite a una idea latente, como un texto censurado,
modificado. No es una traducción. El relato no tiene sentido en sí mismo,
las reglas que lo modificaron no son los que rigen el discurso en el estado
de vigilia.
El sueño regresa en el sentido inverso y se alucina.
Un deseo inconsciente infantil, despertado por un deseo actual, se transfiere
sobre un pensamiento y se hunde en el mundo del inconsciente (leyes del
proceso primario), este pensamiento sigue el camino que lo conduce a la
extremidad del aparato psíquico, inconsciente. El pensamiento se
transforma en percepción, alucinación. Las ideas latentes tienen una forma
verbal. Preconsciente que se hace cargo de las palabras.
El proceso primario traduce estas palabras en imágenes. La condensación
funde varias ideas del pensamiento del sueño en una sola imagen del
contenido manifiesto. El desplazamiento representa un término por otro. El
inconsciente habla a su manera. El sueño se expresa en imágenes, no
impide que la condensación y el desplazamiento se ejercen sobre elementos
verbales,
TEORICO 6
-Intento de formalización de los desarrollos teóricos del Psicoanálisis.
1906: Bleuler, Jung (los suizos)
1908: Salzburgo. Congreso. Publicación de revista. En ninguna parte la acogida fue
amistosa. Freud se esfuerza por demostrar el valor del Psa para la psiquiatría, la
psicología y las ciencias del espíritu.
1910: Congreso de Nuremberg a propuesta de Ferenczi, creación de una IPA, grupos
locales dirigidos por un presidente. Pte. Jung. Segunda publicación a cargo de Adler y
Stekel, tercera, Imago, dirigida por Sachs, Rank.
En 1909 Freud y Jung viajan a E.E U.U., invitados por Stanley Hall para dictar durante
una semana conferencias en la Clark University de Massachusetts. Freud cursaba sus 53
años. Entra en tensión con el conductismo de la época. “Cinco conferencias sobre
psicoanálisis” 1910.
1911-1913 [Link] y Jung ganaron partidarios. Respecto a Jung, él reinterpreta
la teoría con una perspectiva ahistórica, apersonal. Y prefiere sustraerse al encuentro
con la sexualidad infantil y el [Link] Adler, por desestimar la significación de la
sexualidad, y reconducir la formación del carácter y la de la [Link] les pide que
renuncien a llamar psicoanálisis a sus doctrinas.
Abraham, Eitingnon, Ferenczi, Rank, Jones, Sachs, Pfister, Reik y otros.
Luego de la Guerra, en 1920 se reúnen en La Haya, la guerra había acrecentado el
interés por el psicoanálisis
-La introducción del concepto del narcisismo, adhesión a la libido al yo.
-La historia del psicoanálisis se descompone en dos tramos, prescindiendo de la pre-
historia catártica. 1895/96hasta 1906 con la escritura de un Freud solitario. Y a partir de
1907 con los conceptos propiamente freudianos. El hallazgo del Complejo de Edipo
como el núcleo de la neurosis, punto culminante de la vida sexual infantil, como el
punto nodal desde el que partían todos los desarrollos posteriores. El psicoanálisis
ocupándose de la vida anímica normal.
En el Complejo de Edipo, la libido se mostraba ligada a la representación de la persona
de sus padres. Antes, un estado en que ella llena al yo, lo toma como objeto. Nunca es
cancelado del todo, durante la vida entera el yo sigue siendo el gran reservorio de la
libido del cual parten investiduras de objeto y al cual la libido puede regresar desde los
objetos. Libido narcisista, libido de objeto y a la inversa.
El proceso represivo aparecía como uno que se desarrollaba en el interior de la libido. El
interés de auto-conservación se defendía de la exigencia del amor de objeto, de la
sexualidad.
-Doctrina de las pulsiones. “Más allá del principio de placer” 1920. “Psicología de las
masas y análisis del yo” 1921. “El yo y el ello” 1923
-Reunir la conservación de sí mismo y la de la especie bajo el concepto de Eros. Y
ubicar la pulsión de destrucción o muerte que trabaja sin ruido.
-Pulsión: elasticidad de lo vivo, como un esfuerzo (Drang) por repetir una situación que
había existido una vez y fue cancelado. Naturaleza de las pulsiones, conservadora en su
esencia. De la acción conjugada y contraria de Eros y pulsión de muerte, se da la vida.
1915 Metapsicología, como modo de abordar en cada proceso anímico siguiendo las
coordenadas dinámicas, tópicas y económicas. “Pulsiones y destinos” 1915, “La
represión” 1915, “Lo inconsciente” 1915 y “Duelo y melancolía” 1917.
Se trata de descomponer los hechos en un yo, un ello y un superyó. “El yo y el ello”
1923. Superyo como heredero del Complejo de Edipo.
-Pulsión: concepto límite entre lo anímico y lo somático, como una representación
psíquica de los estímulos que provienen del interior del cuerpo. En “Tres ensayos para
una teoría sexual infantil” (1905) dice, agencia representante psíquico de una fuente de
estímulo intrasomático en continuo fluir. Es uno de los conceptos de deslinde de lo
anímico respecto de lo corporal. Trieb aparece en 1905. Antes estaba presente, con otros
nombres. Excitación, mociones de deseos, estímulos endógenos.
Freud distingue aquí entre un estímulo, fuerza que opera de un solo golpe y una pulsión
que actúa como una fuerza constante. Llama libido a lo que expresa la pulsión sexual.
Cuando habla del yo y sus funciones, represión, resistencia, examen de la realidad, poco
se dijo de su estructura o su dinámica. Conflicto entre estas dos series de pulsiones, la
libido y las yoicas.
En 1914 “Una introducción del narcisismo”, Freud, al hablar de libido yoica que inviste
al Yo, la libido inviste a los objetos y al yo, permanecía oscura la naturaleza exacta de
estas pulsiones no libidinales.
En 1920, “Más allá del principio de placer”, la libido narcisista es una exteriorización de
fuerzas de pulsiones sexuales en identidad con las pulsiones de autoconservación.
1923. Cap VI de “El yo y el ello”, pulsiones agresivas y destructoras aparecían
fusionadas con elementos libidinales.
