1825

Educación en la época republicana del siglo XIX.

En el Plan de Educación Popular se establecen escuelas, primarias, secundarias y

centrales, colegios de ciencias y artes, un instituto nacional, sociedades de literatura y
maestranzas de artes y oficiosas. Al desarrollo de la libertad de enseñanza, las
municipalidades se hacen cargo del funcionamiento de las “escuelas de primeras letras”.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, se fundaron institutos de artes y oficios,
escuelas parroquiales, escuelas elementales y superiores.

1841
Escuelas para unos cuantos
El país cuenta con 60 escuelas primarias, todas destinadas a la élite y concentradas en la
ciudad, con una población escolar de 4.000 niños que aprendían: lectura, escritura,
gramática y literatura. Están marginados de la educación la mujer y los indígenas.

1853
Bajo el Gobierno de Isidoro Belzu

Isidoro Belzu, mediante decreto reiteró la intención del Estado en cuanto a la educación
popular, de modo que las escuelas se dediquen «no sólo a la alfabetización, sino al
desarrollo de las inclinaciones propias de cada estudiante, en razón de aptitud, del
carácter de los habitantes, del clima y de los geográfica”.

1890
Educación Técnica

Fines del siglo XIX, Bolivia se incorpora a la economía capitalista mundial plantea a los
gobiernos liberales de entonces la necesidad de democratizar y modernizar la educación,
para permitir la formación de mano de obra calificada y la capacitación de los técnicos
requeridos por la industria capitalista. La educación es discriminatoria, solo algunos
pudieron educarse en la educación formal mientras las mayorías no logran el acceso a la
educación.

1899
Revolución Federal
La corriente liberal triunfante desarrolló una ideología de progreso, imita los modelos
pedagógicos de Europa y ve al indio campesino como un sujeto portador de vicios y
defectos y no era agente de progreso y desarrollo del país

1931
Escuela Ayllu de Warisata

En 1931 Elizardo Pérez y Avelino Siñani impulsaron la educación indígena, al fundar la

Escuela Ayllu de Warisata que además de constituirse en un proyecto educativo, fue una
respuesta audaz en beneficio de las comunidades indígenas y un modelo de lucha contra
la exclusión, explotación y sometimiento. . La “comunidad educativa” la conformaban
maestros, amawtas, niños, niñas, jóvenes, abuelos y abuelas, y sus actividades
educativas estaban vinculadas a la vida, el trabajo y la producción.

1932
Educación en la Guerra del Chaco

En estos años nuestro país se vio en vuelta en conflictos internos y externos. Se turnaron
gobiernos civiles y militares que oscilaron entre el nacionalismo y el liberalismo. El
conflicto bélico nos permite abrir los ojos, reconocernos entre los bolivianos y valorar la
riqueza cultural y diversa de la Patria. La constante presión de la oligarquía termina
haciendo desaparecer la Escuela de Warisata.
1944
Ideología de Franz Tamayo

Este mestizo, intelectual y crítico a los modelos extranjerizantes, habla de una

pedagogía nacional, donde exalta la fortaleza racial del indio, y dice “El indio es el
verdadero depositario de la energía nacional”. “por su gran vitalidad, por su
superioridad energética latente de su sangre, parece el indio destinado a perdurar como
raza ya mantenerse en la historia”. En esa época las mujeres e indígenas no tenían
derecho a ingresar a la escuela, fue un privilegio de una casta criolla mestiza.

1953
Creación de la Comisión Educativa
A un año de la revolución de 1952 el gobierno de Víctor Paz Estensoro impuso la
educación universal a través de la creación de la comisión Nacional de Reforma
educativa.

1955
Código de la Educación
Se promulga el Código de la educación boliviana, esta reforma para el MNR de
entonces era anti feudal y antiimperialista, consolidaba la existencia de dos sistemas
educativos o paralelos en nuestro país, el urbano y el rural, provocando un incremento
explosivo de la educación campesina, aunque para varios investigadores se hizo bajo un
enfoque colonialista, memorístico y aculturante en desmedro de las culturas indígenas.
1964
Contra Reforma

Plantea la contra reforma educativa y desconoce los avances que se operaron desde
1955. El pueblo levanta las banderas por el derecho a la educación. Los maestros a nivel
nacional, los trabajadores del campo y de la ciudad y sectores esclarecidos de las clases
medias bolivianas emprenden una lucha sostenida por mantener la vigencia del Código
de la Educación Boliviana y cualificar la educación nacional realizando sucesivos
congresos educativos y formulando una serie de propuestas innovadoras.
1970
Asamblea Popular
El magisterio nacional impulsa una política para modernizar la educación en el país,
incorporando la interculturalidad y el bilingüismo. Se discute en la Asamblea popular de
hacer cambios en la educación.

1971
Dictaduras

Con el golpe de Estado del coronel Hugo Banzer Suárez. La dictadura militar emite una
serie de normas conocidas como “códigos Banzer” y provoca un retroceso en el espíritu
de la universalidad en la educación. Prácticamente se obvia el problema de la educación
de las mujeres y se engloba a niñas y niños en el mismo discurso. La educación en el
campo seguía siendo precaria y deficiente. El retraso de la mujer era creciente y la
deserción general estaba en aumento.

1980
Intromisión
En esta década las transnacionales tienen interés en presionar a los gobiernos
neoliberales para efectuar reformas educativas con un enfoque constructivista.

1989
Libros Blanco y Rosado
Con el Ministro Enrique Ipiña del gobierno de Paz Estensoro, se elaboraron dos libros el
blanco y el rosado, que impactaron a la opinión pública tanto por el contenido como por
su enfoque ideológico y político. Fueron documentos fundamentales que abrían el
camino a la Reforma Educativa. Rechazados por los maestros, en el cambio de régimen
se perdieron, pero sus principios abrieron el camino para la reforma educativa.

1992
1er CongresoSe desarrolla el I Congreso Nacional de Educación, de él surgen las bases
para la reforma educativa.

1994
Ley 1565
Se promulga la ley 1565 de la Reforma educativa, en ella se dispone la incorporación de
un enfoque intercultural y la modalidad bilingüe, que no se cumplió. La reforma
educativa neoliberal no solo se implementa en Bolivia sino en toda América Latina
planteadas desde las instancias de poder internacional y nacional.

2006
Proceso de Cambio en la Educación
Se alfabetiza a más de 950 mil personas con el programa “yo si puedo” y continúa con
la post alfabetización “yo si puedo seguir”; se extiende Diplomas de bachiller gratuito,
se amplia la cobertura del Bono Juancito Pinto para reducir la deserción escolar, se
promueve la Certificación laboral revalorizando las capacidades competencias
laborales, se otorgan Becas de estudio para educación superior y técnica, se dota de
equipos e instalación de más de 350 telecentros en el país.

2010
Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez
El 2010 Se presenta el anteproyecto de Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez como una
propuesta que se construye con los protagonistas de la educación. Es histórico por que
se construye con los protagonistas, para hacer una educación participativa, comunitaria,
descolonizadora, productiva y unitaria. Una educación que educa por la justicia, para la
justicia social, la igualdad entre todas y todos los bolivianos.

El 2010 Se presenta el anteproyecto de Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez como una
propuesta que se construye con los protagonistas de la educación. Es histórico por que
se construye con los protagonistas, para hacer una educación participativa, comunitaria,
descolonizadora, productiva y unitaria. Una educación que educa por la justicia, para la
justicia social, la igualdad entre todas y todos los bolivianos.