Hadad
dios del trueno y la lluvia, perteneciente al panteón arameo y asirio
Haddad es un dios del trueno y la lluvia que hace crecer las plantas o las
destruye, en la mitología asiria y aramea.
𐎅𐎄𐎆, Haddu en ugarítico
Imagen de culto hitita de Hadad.
Es hijo de Anu. Está emparentado en nombre y origen con el
dios acadio Adad. A menudo se le llama simplemente Baal (‘señor’), pero
este título también se le da a otros dioses.
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Hadad se equiparó con el dios anatolio de las tormentas Teshub, el
dios egipcio Set, el dios griego Zeus y el dios romano Júpiter.
Su símbolo es el rayo y se le compara frecuentemente con un toro salvaje.
En astrología se le asimila con la constelación del cuervo.
Se le invoca para enviar diluvios sobre las tierras de los enemigos o para
provocar la lluvia para las tareas agrícolas.
Hadad en Ugarit.
En los textos religiosos, Baal/Hadad es el señor del cielo que gobierna la
lluvia y por lo tanto la germinación de las plantas con el poder de su deseo de
que sean fértiles.
Él es el protector de la vida y el crecimiento para la población agrícola de la
región.
La ausencia de Baal causa la sequía, el hambre, la muerte y el caos. También
se refiere a la montaña del viento del oeste.
La referencia bíblica se produce en un momento en que Yavé (el Señor) ha
proporcionado un fuerte viento oriental para llevar a los hijos de Israel a través
del mar Rojo o Eritrea a Elat.
En los textos ugaríticos, El, el dios supremo del panteón, reside en el monte
Lel (tal vez significando "noche") y es allí donde se encuentra la asamblea
de los dioses.
Esa es tal vez la mítica montaña cósmica.
Sanjuniatón.
En los relatos de Sanjuniatón, Hadad es llamado una vez Adodos pero sobre
todo lo nombra como Demarûs, una forma desconcertante, posiblemente una
corrupción griega de Hadad Ramān.
Para Sanjuniatón, Hadad es hijo del "Cielo" con una concubina que
posteriormente se entrega al dios Dagón mientras está preñada.
Esto parece ser un intento de combinar dos relatos sobre los padres de Hadad,
uno de los cuales es de tradición ugarítica, donde Hadad era hijo de Dagón.
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El cognado dios acadio Adad también suele ser llamado hijo de Anu
("Cielo").
El correspondiente dios hitita Teshub es también hijo de Anu (en cierto
modo).
En el relato de Sanjuniatón, es el "Cielo" quien lucha primero contra Ponto
("Mar").
Entonces, el Cielo se alía con Hadad.
Hadad entra en el conflicto, pero es derrotado, momento en el que por
desgracia no se dice nada más de este asunto.
Sanjuniatón está de acuerdo con la tradición ugarítica en hacer de Muth,
el Mot ugarítico, a quien también llama "Muerte", el hijo de El.
Referencias
Hadad, Husni & Mja'is, Salim (1993) Ba'al Haddad, A Study of Ancient
Religious History of Syria
