HORARIO DE CONSULTA

2023
• 8/02 – Piazze
El objeto A no lo podemos atrapar ni con la METONIMIA ni con la METAFORA,
está hecho de LENGUAJE, no significante, está hecho de elementos imaginarios no

OM
especularizables y tiene un costado de REAL. Participa de los TRES REGISTROS,
esta “porquería”.

Esta cosa “asquerosa” que se debe extraer, ¿Por qué es asquerosa? Porque si el
objeto A ingresa al campo de la realidad, algo que no especularizable, que no es

.C
significantizable, ¿Qué es lo puede ocurrir si reingresa al campo de la realidad?
¿Qué afecto despierta en el sujeto? → LA ANGUSTIA Cuando irrumpe el OBJETO
A, funciona como una especie de agujero negro.
DD
¿Qué quiere decir esto? Que si el objeto A ingresa lo especularizable se conmueve
y nuestra inserción en el campo de la realidad empieza a desmoronarse. ¿Dónde lo
encontramos? Un ejemplo en Freud, en el texto “Sobre lo siniestro” el autor toma un
LA

tren y cuando sube y pasa una puerta, en el vidrio ve a un hombre y dice “¿Quién
es este viejo? Y en ese instante se angustia porque vacila su reconocimiento hasta
que se reconoce, es él. En ese instante que no se reconoce al espejo lo
HORROROZO de la vejez, es una FORMA que ADOPTA el objeto A.
FI

Pero el objeto A no aparece solo en los momentos de angustia, da el siguiente

ejemplo: una vez en un museo moderno de Rio de Janeiro había una artista


performatica, moderna, muy lúdica y una de sus propuestas es que uno tenía que
atravesar una puerta, y al atravesarla abajo a los pies a la derecha se encontraba
con cuatro cosas peludas apoyadas en el piso, con forma de semiesfera de pelo
negro. En el momento que uno atravesaba la puerta y veía esas cuatro cosas
peludas, ¿Qué lo invadía? → un pelín de angustia, de asco, de miedo. Entonces
uno levantaba la vista y arriba decía The Beatles, en ese momento la angustia al
colgarse de un elemento significante hacia que el objeto A RETROCEDA porque al
leer “The Beatles” podemos armar nuevamente la imagen especular de los cuatro

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rostros. Ya no era un pedazo de pelo, un cuero cabelludo tirado en el piso. Ven
ustedes como ese objeto que produce ANGUSTIA y la angustia implica en Freud
una satisfacción más allá del principio de placer, lo que Lacan llama GOCE.

Cuando el objeto A reingresa en el campo de la realidad, la condición de deseo se

desmorona y lo que irrumpe es angustia. Ósea en vez de que la pulsión
permanezca por fuera de la realidad, la pulsión salvajemente ingresa al campo de

OM
la realidad donde debemos encontrar nuestros objetos de deseo. Ahí voy por el lado
de CIRCUITO, cuando el objeto ingresa al campo de la realidad, en este caso las
cuatro cabezas, donde fue mi vista quien capto ese objeto que no debía verse,
porque no es lo mismo ver una hermosa cabellera en el piso tirada que
acompañando la figura de una hermosa mujer.

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Cuando el OBJETO A esta VELADO, extraído del campo de la realidad el sujeto
deseante circula por UN CIRCUITO DE DESEO, el deseo circula. Cuando el objeto
DD
irrumpe el CIRCUITO PULSIONAL CAE, se detiene y lo que irrumpe es la
ANGUSTIA.

Ahora en el AUTISMO, NO HAY extracción de ese objeto A fuera del campo de la

LA

realidad, no solo porque no hay separación si no porque no hay alienación, incluso

falta el paso anterior. En términos muy sintéticos, parten de esta situación: no tienen
el arreglo estándar (neurosis) para poner a distancia esa satisfacción más allá del
FI

PP. El Edipo, la constitución subjetiva es un arreglo estándar que va a poner a

distancia la satisfacción porque el deseo es eso, UNA DEFENSA FRENTE A LA
SATISFACCION.


El autismo tiene que CREAR LAS PROPIAS DEFENSAS para poner a distancia la
satisfacción. ¿Cuáles son?

El arreglo es la creación, no de un borde pulsional que es el que provee la extracción

del objeto A porque esta extracción es lo que permite que circule el sujeto deseante
por el borde, por el circuito pulsional. Ahora cuando NO ESTA PRESENTE el Edipo
como maquinaria de defensa frente al goce hay otras posibilidades:

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 - Una es la INSTAURACION DE UN NEO-BORDE (= BORDE AUTISTICO DE
MALEVAL). ¿Con que lo hace? Nosotros vimos a los niños de Kanner, el
texto clásico de 1943-1956 recordaran que termina estableciendo dos
síntomas patognomónicos y primarios: SEINES Y ALOV (dos caras de la
envoltura formal del síntoma autista). Nos encontramos con el
autoaislamiento extremo, una actividad incesante, autoaislarse

OM
permanente y la tenacidad por mantener invariable el entorno. Es un
esfuerzo, pero es una batalla una y otra vez perdida, es un esfuerzo
permanente que es escurre como el deseo que también se escurre, como
defensa porque lo que primero nos faltaba después nos estorba. El autista
despliega entonces los síntomas mencionados y de esa manera se agencia,

.C
se procura un neo-borde, algo de la pulsión se extrae del cuerpo y establece
una suerte de circuito pulsional.
DD
Maleval no habla de deseo en el autista, pero uno podría pensar cómo es que se
despliega una defensa frente a la satisfacción más allá del Principio de Placer en el
autismo → Por diferentes estrategias que implicar el AUTOAISLAMIENTO y la
INSISTENCIA DE LA INVARIABILIDAD. Estas van cambiando a lo largo del
LA

tiempo, la constitución subjetiva no es estática ni en la neurosis ni en el autismo. La

persona puede mantener el autoaislamiento, pero ya ser invisible, puede estar
dando una conferencia frente a los demás y estar autoaislado, puede estar
FI

manteniendo la invariabilidad, pero de una manera sofisticada y tolerar ciertos

cambios del entorno.

PREGUNTA ALUMNA: ¿EL BORDE AUTISTICO ES LO MISMO QUE EL NEO-



BORDE?

Hay un tipo de circuito pulsional en la neurosis y otro en el autismo, pongámosle

neo-borde porque no es el borde propio de la neurosis que implica la extracción del
Objeto A. En cambio, en el autismo el objeto A no está extraído porque no se ha
inscripto en lo SIMBOLICO LA FALTA y la falta se termina de establecer a partir de
esa doble inscripción metafórica, volviendo al Lacan del seminario III, IV y V.

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El profe da el ejemplo de la paciente en la odontóloga y la banda Oasis, lo que dice
es que se pudo lograr trabajar en las diferentes consultas gracias a la
RITUALIZACION, funcionando una apoyatura a la invariabilidad. Para poder
producir cambios o tolerar los cambios debemos seguir siempre los mismos pasos,
este es un fundamento sine qua non para abordar el TRATAMIENTO DEL
AUSTISMO. Hay que desplegar un autismo de a dos para que se produzcan

OM
mínimos movimientos en el circuito pulsional para que nuevos objetos ingresen al
campo de la realidad y otros objetos egresen del campo de la realidad. Para que
tolere cambios hay que hacerlos sobre una base de identidad.

- RETORNO DEL GOCE AL BORDE Y EL OTRO DE SINTESIS DE

.C
MALEVAL

El retorno de goce en el neo-borde pulsional, lo que está hablando es del icc. Todo
DD
fenómeno del icc es un retorno de goce. ¿Dónde retorna el goce oral de la histérica
en Dora? En la tos, no puede parar de toser. Cada vez que hay un elemento
compulsivo, invariable, en todo fenómeno del icc hay una insistencia de retorno de
lo pulsional. En el fenómeno de la tos de Dora hay un retorno de lo pulsional de un
LA

elemento autoerotico que no hace lazo social, que es la satisfacción de la zona

erógena. El retorno de goce del autista se produce en el neo-borde, pero el síntoma
autista pensado como una formación de compromiso, no con estructura metafórica
FI

porque una satisfacción pulsional se aloja allí.

Este concepto es una extensión del concepto de retorno, que es el concepto de icc,
decir memoria e icc es una redundancia, el INCONSCIENTE ES UNA MEMORIA


en si misma. Una vieja modalidad de satisfacción insiste en procurarse una

descarga, en el neo-borde pulsional que podríamos decir es la estructura del
síntoma autista, retorna un goce desregulado no inscripto en lo simbólico que insiste
en satisfacerse. Además, el concepto de retorno de goce al neo-borde implica el
costado de la función, de la función de satisfacción del síntoma autista, pero esa no
es toda la función ya que todo síntoma conlleva una satisfacción pulsional, pero
también una DEFENSA FRENTE A LA PULSION.

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Mediante esa insistencia en la invariabilidad y en el aislamiento, el autista se opone
tenazmente al displacer que conlleva la satisfacción pulsional si no se opone a ella
mediante esos síntomas INVADE SU CUERPO (la exigencia de satisfacción),
mediante el despliegue de la invariabilidad y el aislamiento la satisfacción se
desplaza a una frontera (el neo-borde tiene estatuto de frontera) entre el CUERPO
y el GRAN OTRO. Por eso tiene una función reguladora, hay algo de esa

OM
satisfacción salvaje, desregulada más allá del principio del placer que se regula
mediante el despliegue del síntoma autista. En la medida en que le permitamos que
algo de ese síntoma se despliegue el sujeto está tranquilo, (como bien se cuidó la
odontóloga) generamos una apoyatura y es en ese sentido que lo podemos pensar
como FORMACION DE COMPROMISO, en tanto provee a una satisfacción, pero a

.C
la vez se defiende de ella.

Y como todo síntoma puede transformarse en el tiempo, por ello es que hablamos
DD
de un posible acontecimiento de cuerpo cuando se produce un desplazamiento
en lo que es una deriva metonímica (única en juego en el autismo).

PREGUNTA: ¿LOS DOS SINTOMAS DEL AUTISMO MAS ALLA DE FUNCIONAR

LA

COMO DEFENSA TAMBIEN FUNCIONAN COMO BARRERA HACIA EL OTRO?

Efectivamente, es una barrera en la medida en que el otro es muy neurótico céntrico,

es muy ruidoso, no porque hable alto, es muy ruidoso en términos de esa
FI

IMPREVISIBILIDAD QUE LO ANGUSTIA AL AUTISTA. En cambio, hay momentos

en los que advertimos sorprendidos que se vincula con un sujeto, es decir, que hay
otro del cual no toma distancia como de los demás y de hecho muchas veces


termina aferrado, colgado a ese otro, que no es el otro en sentido estricto si no que
se convierte en un DOBLE.

- Niveles de análisis de un síntoma:

1) Envoltura Formal, es el nivel fenoménico. Entonces para hacer el diagnóstico
de autismo tenemos que desconocer en el despliegue de sus intereses, en
su modo de vincularse con el mundo porque el autista NO ES INCAPAZ de

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 relacionarse, si no como dice Kanner es INCAPAZ DE RELACIONARSE DE
MANERA NORMAL/USUAL con las personas y las cosas desde el comienzo
de la vida, cuando vemos esta manera extraña tenemos que distinguir el
seinel y el alov.
2) Estructura, según el psicoanálisis de Maleval es la de estar atravesado por
tres instancias, no de manera absoluta ya que a veces puede estar presente

OM
una, o dos o las tres. Podemos reconocer la instancia del objeto autista, la
instancia del doble o la instancia del objeto, del doble y el otro sintético.
El OTRO DE SINTESIS quiere decir un otro fabricado, artificial.

El otro natural es como lo experimentan los neuróticos quienes están sujetos a

la legalidad del Edipo. El otro fabricado por el autista, el otro de síntesis es una

.C
instancia estructural del síntoma autista. Cuando un niño autista puede empezar
a relacionarse con la maestra a partir de su interés por las ranas y los sapos, y
DD
a partir de ese interés empieza a interesarse por el ciclo de la vida y la muerte o
por la diferencia sexual o por lo que es una familia, fíjense ustedes una deriva
metonímica desde los sapos a la vida de los sapos y la familia de sapos es
cuando el interés del autista es admitido como punto de partida inexorable
LA

estamos siendo sensibles a la ESTRUCTURA DEL SINTOMA. En este caso a

un aspecto de la estructura que es ese interés hipertrófico y especializado por
un área de la zoología.
FI

Su gran otro artificial está hecho de signos zoológicos, ¿Cuál es la matriz original
de este niño autista que estamos inventando? Las ranas, los sapos, los batracios
por decirlo de alguna manera. Son elementos del orden del lenguaje del Gran


Otro, pero que no tienen estatuto de significante porque si lo fuera “RANA”

valdría como elemento de oposición significante y entonces de golpe pasamos
de “sos un rana”, “sos un carismático”, en el icc dar “un mal paso” no tiene un
único significado puede ser quedar embarazada o dar un mal paso y
esguinsarce, hay equivalencias y potencialidad de sentido.

En el otro de síntesis no estamos hablando de estructura significante, son

SIGNOS. La imagen de la rana no nos deriva a Citroën, al auto rana si no con lo

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primero que se confronto, en este caso los batracios. Después va a aprender,
va a introducir como en cajitas que “RANA” se le decía en los ’60 a los cancheros
a los langas, pero también es el Citroën antiguo.

Pero también forma parte de la estructura del síntoma el hecho de que

detectemos que para acceder a unas galletitas a pesar de que las tiene a mano
va hasta donde está un hermano con el cual, si se relaciona, le lleva las manos

OM
hasta las galletitas y una vez que toco la caja el hermano él las puede agarrar.
Pasando por la IMAGEN DEL DOBLE él puede introducir un objeto nuevo,
pero no siendo él el que agarra la caja. Tanto mediante el paso por el doble
como en el hecho de que la maestra este atenta y tolere recibir su interés por las
ranas como punto de partida para empezar a movilizar esa insistencia en la

.C
invariabilidad es que estamos atentos a la estructura del síntoma.

Yo les pregunto si es un sujeto autista y su objeto autista es la Tablet, ¿se la van

DD
a sacar y van a imponer la ley de la escuela como a otros niños? Porque
arrancarle su objeto es MUTILARLO, es que el retorno del goce vaya a parar al
CUERPO y se va a ANGUSTIAR. Lo mismo que pasa en la neurosis, el cuerpo
LA

del neurótico incluye a sus lazos transferenciales, hay una libido que pasa por la
Tablet y le desarma en el cuerpo.

Entonces la estructura del síntoma eventualmente es el objeto, el doble o el otro

FI

de síntesis. Puede ocurrir que sea un momento del autista mucho más primitivo,
yo tenía un paciente deficiente mental y con síndrome de Down que no hablaba
y su objeto eran las hojas de los árboles, y la posibilidad de relacionarme era por


un instante sacarle la hoja, luego mantenerla en el campo de la visión, sacudirla

y permitir que el la vuelva a atrapar y después él la miraba, se balanceaba y se
aislaba. A la par que la sacudía hacia movimientos de onda delante de sus ojos
y yo quedaba fuera, para yo ingresar tenía que tener en cuenta esa
DISTRIBUCION LIBIDINAL, está conectado con ese objeto libidinal, con ese
objeto autista. Entonces se la sacaba un momento, el la atrapaba y entonces
empezamos un circuito nuevo, donde yo se la saco y permito que él la vuelva a
atrapar. Después en otras sesiones me alejo o en otra sesión la hago

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 desaparecer un momento detrás de un objeto, pero ven ustedes que es una
deriva metonímica, no lo hago diciendo “no podés venir con la hoja” y yo
introduzco de golpe otro objeto. Otra cuestión el objeto puede devenir DOBLE,
por ejemplo, si el objeto de interés son los dibujos animados, Patricio que
primero es un objeto o Bob Esponja pueden constituirse en un doble y entonces
empezar a hablar e interesarse por los temas que habla Patricio y hasta hablar

OM
como ellos. Adquirir todos los intereses, como describe Maleval, del objeto de
interés. El DOBLE entonces es una manera de INTRODUCIR DISTANCIA
porque no soy yo, pero ese doble no necesariamente es una persona de carne
y huesos, sino que yo puedo encarnar y adoptar todos los intereses de un
personaje o un títere.

.C
RECORDAR QUE EL OTRO DE SINTESIS NO TIENE ESTRUCTURA
SIGNFICANTE Y NO CONLLEVA LA ARTICULACION DE LAS REGLAS DE
DD
METAFORA Y METONIMIA. Esta hecho de SIGNOS.

3) Función del síntoma

Respetar la estructura y función es conocer mínimamente la legalidad del campo

LA

transferencial autista, no es una clínica en la que este extraído el objeto A, la cual

es una instancia objetal extraída a partir del atravesamiento de la alienación y
separación (fases lógicas de la constitución subjetiva). No ha extraído el Objeto A
FI

por lo tanto, no está instalado en el universo significante, el objeto A como soporte

que localiza y atrapa una exigencia de satisfacción pulsional como tal esta extraído
en la neurosis. En el campo del autismo el objeto puede estar bordeado, lo bordea


en la media que despliega el síntoma autista, por ejemplo, una sustancia episódica
del objeto puede ser la voz, la mirada y el autista puede a partir de investir
libidinalmente un doble circunscribir el objeto mirada y al identificarse con ese doble,
UNA IDENTIFICACION QUE NO ESTA REGULADA por la METAFORA PATERNA,
enmarca la mirada y eso permite que pueda tolerar mirar más ojo a ojo. ¿Qué quiero
decir con esto? No se queden con la imagen del niño autista que no mira a los ojos,
esto puede evolucionar porque va desplegando recursos, en un momento dado
empieza a mirar a los ojos, en un momento dado desaparecen las ecolalias,

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desaparece la inversión pronominal, no es para siempre es característico de un
momento de la constitución subjetiva.

- CONCEPTO DE LALENGUA

Es un concepto lacaniano, implica primer modo de apropiación del lenguaje, de la

experiencia del lenguaje y es un momento en el que el infans (aquel que no tiene
palabra) está incorporando el orden del lenguaje y donde prima ese concepto que

OM
se engloba en LALENGUA, asi todo junto no hay partición significante. Corresponde
al momento de experiencia del lenguaje en el que este “choca” como un cometa con
ese “amasijo de caca y mocos” que es el bebé. Todavía no es un sujeto, a partir de
ese encuentro, ese parasito que viene del espacio exterior que es el lenguaje tiene

.C
que enraizarse y el primer anclaje del lenguaje, porque de eso se trata; ¿de dónde
viene ese parasito del espacio exterior? → del baño del lenguaje, de esos otros dos
DD
que reciben al amasijo, que le hablan a eso y de eso que llora, caga y duerme va a
surgir un SUJETO. De ese baño “lalengua” es ese primer momento que se
enraíza en el cuerpo y lo que produce es un efecto de satisfacción, una
SATISFACCION PULSIONAL. Y todavía no hay articulación significante es muy
LA

posterior, no es ni una lengua desplegada para transmitir conceptos, ni es la lengua

que permite vehiculizar el deseo, ES una materia que lo que introduce es
satisfacción pulsional. Esto se corresponde con el momento de TRAUMA INICIAL,
con el encuentro del lenguaje con el bebé, al momento del “laleo”. Le procura una
FI

satisfacción, pero ni implica ningún sentido y no está dirigida a otro, es un momento

AUTISTA, pero no en el sentido de la clínica autista, sino un momento autoerotico
previo al estadio especular, allí donde no hay Yo todavía, es anterior al narcisismo.


Entonces corresponde a un momento inaugural de la constitución subjetiva previo

a la organización narcisista o estadio especular donde el lenguaje ancla en el cuerpo
y produce una satisfacción pulsional. Esto deja marcas, una marca que va a retornar
en la modalidad del síntoma.

OJO, es un concepto que Lacan no desarrolla en relación al autismo sino en

relación a la constitución subjetiva del neurótico.

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 - MECANISMO PSIQUICO EN JUEGO EN EL AUTISMO

Es la FORCLUSION DEL AGUJERO, la forclusión de la falta. Lo importante es que

se trata de una elección, todo mecanismo implica una elección, o elijo la forclusión
o elijo la represión, neurosis o psicosis en el momento decisivo del Edipo.
Recuerdan que esto lo plantea Lacan cuando dice: “en el momento que lo invade la
angustia a Juanito cuando el pene se empieza a menear, la erección del pene en lo

OM
real y se enfrenta a un otro caprichoso”, es el momento pre-edípico antes de surja
la fobia, lo que hay es esa angustia a la que la fobia es respuesta. Si responde por
la fobia neurótica entonces eligió la represión, pero podría haber elegido la
renegación del Nombre del Padre, recuerden que la fobia es una suplencia, es una

.C
apoyatura del Nombre del Padre, bueno la forclusión del agujero es una elección
más antigua.
DD
¿Recuerdan los dos momentos lógicos de la metáfora paterna? El primero está
escrito a la derecha y es deseo de la madre sobre X, el segundo manda deseo de
la madre abajo y arriba Nombre del Padre. El primero es el de la metáfora
primordial, primer momento lógico de la metáfora.
LA

RESPONDE A UNA PREGUNTA: Colmar la falta del deseo materno es la estructura

del momento lógico del señuelo, en tanto el juego del señuelo implica una y otra vez
corroborarle a mamá que soy yo lo que le falta y la completa en el juego narcisista.
FI

Ahora cuando ya no, cuando mamá patea el tablero porque voy con un pene erecto
y le propongo “tócame la cosita” le dice Juanito, “Salí de acá, eso es un asco”, la
madre patea el tablero y él encuentra que ya no sabe que es, ya no es lo que


completa a la madre porque no puede resignar esa parte del cuerpo. Ahí ya no está
en la parte del juego del señuelo como paraíso, está en el momento del juego
del señuelo como TRAMPA y el sentimiento que lo invade es la ANGUSTIA.

Volviendo a la Forclusión del agujero es decir que no a la falta que recibiría si se

hubiera dicho que si a la inscripción simbólica que provee ese primer anudamiento
de lenguaje y pulsión que procura la metáfora primordial. ¿Cuál es la metáfora
primordial? Deseo de la madre sobre X, eso es un anudamiento, que pongamos

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deseo de la madre barra X implica que algo del orden del lenguaje se ha inscripto,
se ha anudado, algo de la exigencia de satisfacción somática pasa por el campo del
lenguaje y se instauro la alienación. La alienación significante implica haber
consentido a la metáfora primordial y por lo tanto se produce un primer tratamiento
simbólico de la falta, de la inconsistencia del otro.

Entonces la forclusión del agujero implica haber rehusado a pasar por la alienación

OM
significante y por lo tanto la ausencia de inscripción de la metáfora primordial. Es un
concepto muy complejo, y ¿Qué implica en términos de la pulsión? Justamente las
zonas erógenas como tales no logran extraerse del campo de la realidad van a
amenazar permanentemente, a reingresar en el campo de la realidad, cuando tiene
que hablar, cuando le hablamos usando la palabra, cuando lo miramos, cuando

.C
hablamos de lo que nos pasa en vez de darle una información, no es lo mismo
transmitir un dato que empezar a hablar de cómo uno se siente. Lo confrontamos
DD
con un punto ciego en el que se deslizan los objetos pulsionales, allí donde queda
propiciado de empezar a hablar de uno y de lo que a uno le pasa, esto no quiere
decir que el autista nunca pueda hablar de sí, tienen que hacer todo un rodeo para
hacerlo, ejemplo de la pandemia.
LA

PREGUNTA: ¿EN EL AUTISMO EL OTRO SE PRESENTA COMO

BARRADO?
FI

No, el Otro no es otro barrado. El Otro Barrado implica que primero tiene estructura
significante y segundo que esa estructura está articulada a partir de un capitón, el
Nombre del Padre. Porque cuando hablamos del Gran Otro no estamos hablando


de lo que dicen las personas sino de lo que insiste en el Icc cuando el otro habla.
Cuando escuchamos una canción de los Redondos, decía un paciente que había
desencadenado “Doctor yo soy fan de los Redondos, soy ricotero desde el primer
momento, pero ya no entiendo más que quieren decir las canciones de los
Redondos”. El Otro esta barrado, pero perdió su referencia porque el Nombre del
Padre no respondió. Si dice eso, que el perro dinamita mueve la cola, pero ¿Qué
quiere decir? Ha perdido la referencia se vuelve dramáticamente inconsistente, esta

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barrado, pero esta desregulado se vuelve ominoso, se vuelve inquietante,
perigmático.

En la neurosis lo que le da sentido a todo lo que está ahí afuera, a lo que leemos,
lo que nos dicen, es lo que insiste, lo que RETORNA DEL ICC, el capitón, la
inscripción, lo que hace de puntuación. Lo que los otros nos dicen no nos llega por
más esfuerzo que haga el otro por decirnos lo que nos quiere decir.

OM
El sentido no está en el lenguaje, el lenguaje en sí mismo es inconsistente. El
sentido lo impone la PUNTUACION ICC. El autista se enfrenta con una lengua
gozosa sin puntuación, un ruido horroroso y sobre eso tiene que DESPLEGAR
SU SINTOMA y construir un OTRO DE SINTESIS. Por ejemplo, está claro que el

.C
niño que le dice “si” al muchacho y cuelga ya tenía un sentido, pero un sentido
totalmente aislado, no es el sentido compartido metafórico de todos que es cuando
alguien dice “¿me podés pasar con tu hermana? O si yo le digo “¿me podés alcanzar
DD
un vaso de agua?” el autista que va a responder “no, sos tonto. No hay vasos de
agua, hay vasos llenos de agua”. Y en ese punto se interrumpe la comunicación,
hay AISLAMIENTO porque nosotros usamos metonimias.
LA

PREGUNTA: SI EL SENTIDO LO IMPONE LA PUNTUACION ICC,

ENTONCES ¿ESO NO ESTARIA SUCEDIENDO EN EL CASO DEL
AUTISMO PORQUE EN ELLOS APARECE EL SENTIDO AISLADO?
FI

El sentido lo construyen, pero de una manera totalmente singular que es la

LITERALIDAD. En cambio, el sentido que provee el Nombre del Padre que es un
recurso que yo les dije hoy estándar, el autista tiene dificultades. Una joven autista


le decía a su hermana más chica adolescente e histérica, “fulana vos sabes que a
mí no me gustan los chistes”, ojo ¿Qué le estaba diciendo? ¿Qué tipo de chistes no
le gustan? LOS CHISTES DE DOBLE SENTIDO, porque en estos chistes hay un
elemento que no se dice, nosotros nos damos cuenta, pero hay una parte que no
se dice, pero es la que retorna porque hay algo en nosotros que puntúa la frase e
introduce la significación fálica. En cambio, al autista lo deja perplejo como, por
ejemplo, poder utilizar la expresión “más vale pájaro en mano que cien volando” no

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las pueden aplicar porque hay que tener una inscripción metafórica para poder
entender que no hay que privilegiar las especulaciones y aprovechar lo posible, lo
que está justamente dentro de las posibilidades, aunque sea más modesto.

Nuevamente yo les pregunto al igual que en el síntoma conversivo, el elemento oral

en el poema de Góngora no lo escuchamos de entrada. ¿Cómo está? Esta velado,
aparece el costado lirico, pero el costado del cuerpo con su crudeza fragmentada

OM
porque es una lengua que lame no aparece hasta que ustedes lo escucharon
cuando puntué de manera diferente. En cambio, el psicótico cuando se
desencadena queda perplejo, es como si se le separaran los fonemas y no hay
puntuación, me dice “el dulce lamentar de dos pastores”, ¿Qué me está diciendo?

.C
Un paciente decía que algo ocurría porque más allá de los sentidos que él ya
conocía cuando le hablaban las cosas querían decir otra cosa. Me dice un amigo
“que haces viejita” y se toca la pera, yo sé que esto entre los que estamos en la
DD
pala, en el consumo de cocaína es un saludo de un grupo de rockeros, pero se abre
otra cosa que parece que me quiere decir MUJER VIEJA E INSERVIBLE. Fíjense
ustedes que lo que irrumpe es un sentido, ¿Qué como es? ¿Es fálico o es una
LA

extracción metonímica neológica psicótica?

PREGUNTA: PROFE ¿POR ESO SERIA ENTONCES QUE CUANDO

DECIMOS QUE EL GRAN OTRO EN EL AUTISMO ES AQUELLO
FI

DADOR DE SIGNIFICANTES, PERO A NIVEL ICC PORQUE NO HAY

CONSTRUCCION DE CADENAS SIGNIFICANTES?


Efectivamente, cada vez que el otro nos habla lo experimentamos como algo
encadenado o algo que no hace cadena. El autista al igual que el psicótico en el
momento traumático, al no tener la inscripción icc de lo que encadena el Nombre
del Padre, esa identificación simbólica del padre no experimenta la significación
fálica compartida por la comunidad neurótica. Si no que experimenta equívocos
múltiples que lo pueden angustiar mucho, una niña autista que iba a volar en avión
por primera vez se pregunta cómo iba a volar el avión, “vuela como los pájaros” le
dijo la maestra. Cuando empezó a levantar vuelo le empezó a agarrar un ataque de

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angustia, estaba sentada en la ventanilla porque ¿Qué es lo que vio? Que el ala del
avión no se mueve como la de un pájaro. Se angustio muchísimo hasta que le
explicaron por otra vía que pudiera entenderlo.

Ósea experimentan equívocos múltiples y despliegan frente a esos equívocos que

imponen que el goce invada el cuerpo, despliegan una vez más el ARREGLO
AUTISTA, desplazar esa satisfacción pulsional a una zona de frontera que puede

OM
ser construir un neo-código en donde las palabras quieren decir una cosa de manera
rígida. Esto no implica que no quieran decir nunca más nada diferente, no quiere
decir eso si no que se va a extendiendo ese neo-código, pero con otra legalidad,
amplia el sentido de las palabras, pero a modo de un diccionario y el icc no es un
diccionario, una sucesión de sentidos posibles de una palabra, tiene otra estructura

.C
el icc neurótico aclaro.

PREGUNTA: QUERIA SABER SI ES NECESARIO QUE SEPAMOS EL

DD
CONCEPTO DE QUE EL NIÑO EN LA FAMILIA OCUPA, ¿LA FRASE
ALGO ASI COMO, “EL LUGAR DEL OBJETO A EN EL FANTASMA”?
LA

Si, el niño por un lado como polo de atributos, como aquello que viene a relanzar y
subsanar las heridas narcisistas, a relanzar esas limitaciones de la pareja parental
tiene como contraparte velada el valor de un Objeto A, viene a ese lugar de Objeto
A que soporta esos deseos de la pareja parental, soporta quiere decir que le da
FI

sustento material porque el niño como amasijo de mocos y caca, ese es el Objeto
A, lo encarna. Pero de encarnarlo, porque viene al mundo como correlato de ese
deseo ¿no?


Quiero ser padre, sí, pero el costo de querer ser padre es que nace un ser vivo que
tiene que constituirse como un sujeto. Y en esa constitución subjetiva, ustedes
tienen en el practico el texto de Miller “De las clausuras de las jornadas” y el texto
de Lacan “dos notas sobre el niño” el recorrido que debe hacer el niño en una
constitución subjetiva neurótica es: de ese lugar de encarnar el Objeto A, de ese
lugar profundamente pasivo desplazarse hasta poder constituirse como
sujeto deseante.

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Una cosa es encarnar el Objeto A de la pareja parental, del deseo de la pareja
parental y otra cosa es EXTRAER EL PROPIO OBJETO A. Recuerdan que hoy les
dije de los dos momentos lógicos psíquicos, alienación y separación se sale como
sujeto deseante, histérico u obsesivo. Pero el correlato de que emerja un sujeto
deseante histérico u obsesivo es la extracción del Objeto A, del propio Objeto A, del
propio aparato psíquico, ¿Si? Que eventualmente estará encarnado en los

OM
proyectos o en las realizaciones que intente cometer, como padre, madre, artista,
profesional, etc.

El paciente de terapia intensiva, ¿Qué es del terapista intensivo? En principio el

Objeto A donde interviene y despliega su deseo, pero además de Objeto A es una
persona.

.C
PREGUNTA: ¿EL OBJETO A ESTA RELACIONADO CON LA FALTA
DD
EN SER EN ALGUN PUNTO?

En la medida en que esta extraído efectivamente, solo en la medida en que el Objeto

A este extraído del campo de la realidad, que implica que esté constituido como tal
porque el Objeto A en la neurosis no solo se localiza, sino que además se extrae.
LA

En la psicosis se localiza en general en el campo de la realidad y en la esquizofrenia

se localiza en el cuerpo bajo la forma de alucinaciones.

En el caso de la neurosis se extrae del campo de la realidad y esta velado, por

FI

ejemplo, esa lengua que lame ustedes no la experimentan como tal ¿sí? Pueden
participar del goce estético del poema de Góngora, pero ese elemento del cuerpo
satisfaciéndose no aparece, solo aparece luego del esfuerzo de hacerlo emerger y


ahí ya más que goce estético aparece una cosa inquietante, como cuando les
contaba de las cabezas de los Beatles. Entonces la falta en ser, fundamento del
deseo se desmorona cuando el Objeto vuelve a investir en la escena. Un ejemplo
de como el autista busca de algún modo crearse una falta en ser, no es algo
pensado, cuando decimos que el autista tiene que localizar la pulsión en una zona
fronteriza y lo despliega con sus estrategias subjetivas intenta una suerte de pseudo
objeto a, de una suerte de extracción que no tiene la misma legalidad.

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En una paciente, la misma paciente que fue al odontólogo en un momento, nunca
me miraba tenía 17 años y todavía no me miraba a los ojos, tenía que mirar para
abajo o para otro lado y sobre todo cuando quería hablar de algo de ella menos se
acercaba la mirada. Y en determinado momento le interesa una pintura francesa del
siglo XVIII “El niño del saquito rojo”, esto en la época previa a la internet, y un día
viene a hablarme sin que yo le haya preguntado y sin dar lugar a mi intervención

OM
sobre este cuadro que había visto en la casa de una amiga de la madre en una
pared y no sabía cómo se llamaba, quedó prendada de esa imagen. Cuando
finalmente 6 o 7 años después de la que hablaba con añoranza de esa pintura, la
localiza en internet la imprime y ¿Qué hace? Me trae una copia y en la copia pone
abajo y la derecha su nombre, la miro y es la viva imagen de ella, es parecido a ella

.C
→ esto hizo que ella mirará a los ojos (de lo que me acuerdo porque no hay más
audios).
DD
LA
FI


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