ÉTICA JURÍDICA
5. AXIOLOGÍA
APRENDIZAJES
• Definir a la axiología como disciplina filosófica y como teoría de los valores.
• Relacionar a la axiología con otras disciplinas filosóficas.
La Axiología por una parte es considerada como una disciplina filosófica cuyo objeto de estudio lo
constituyen los valores en general; es decir, los valores de todo tipo, ya sean económicos,
políticos, deportivos, estéticos, morales, etc.
Por otra parte la Axiología también es conocida como teoría de los valores, y en este sentido es
considerada como una disciplina de carácter científico particular cuyo objeto de estudio lo
constituyen asimismo toda clase de valores.
La diferencia entre concebir a la Axiología como una disciplina filosófica o como una teoría de los
valores, radica en que si la vemos como disciplina filosófica entonces es una filosofía de los valores
en la cual se aplican métodos de investigación filosóficos; en cambio si la concebimos como una
teoría de los valores, entonces tenemos que verla como una ciencia o disciplina científica particular
que sigue métodos de investigación científica.
Ejemplos de método filosófico axiológico, es el fenómeno -lógico que describe nuestra vivencia de
los fenómenos, o el método socrático que busca la esencia de los objetos que estudia, los cuales
buscan la respectivamente la vivencia de los valores y la esencia de los mismos.
De una u otra forma, ya sea filosófica o científicamente, y mejor aún de las dos formas, científica y
filosóficamente la Axiología estudia a los valores.
Un ejemplo de estudio filosófico axiológico de los valores lo tenemos en el enfoque fenomenológico
que el filósofo alemán Max Scheler (1874-1928) hace en su libro de Ética. Y por otra parte, un
enfoque psicológico científico de los estudios axiológicos lo encontramos en A. Meinong (1853-
1921) quien escribió el libro titulado Investigaciones psicológico-éticas sobre la teoría de los
valores.
Desde el punto de vista de la Etimología, el vocablo “axiología”, está compuesto por dos palabras
de origen griego, que son: axios = valor y logos = estudio o tratado. Por ello su significado
etimológico es el de estudio o tratado de los valores.
La Axiología filosófica y/o científicamente considerada, va a tener una gran e importante relación
con otras disciplinas filosóficas, con otras ciencias particulares, y en general con la cultura y sus
diferentes áreas; ya que en todas las disciplinas filosóficas, las ciencias particulares y formas de la
cultura, encontrarás valores. Esta relación o estrecho vínculo entre Axiología, Filosofía, ciencia y
cultura, primordialmente se debe a los valores, porque en las tres se encuentran valores
específicos y generales que son parte de los estudios axiológicos.
La Axiología se relaciona con la Filosofía porque por una parte, la Axiología es considerada como
disciplina filosófica. En realidad, históricamente la Axiología surge como reflexión filosófica acerca
de lo bueno como valor. Tradicional y metafóricamente, como es sabido: la Filosofía es como el
“tronco” del árbol de la sabiduría y las ciencias particulares son sus ramas. De manera que en este
sentido histórico, la Axiología se deriva de la Filosofía, y poco a poco tiende a convertirse en una
ciencia particular.
Asimismo entre la Axiología y las disciplinas filosóficas también encontrarás mucha relación ya que
en todas las disciplinas filosóficas existen valores que son estudiados por la Axiología. Por ejemplo
en la Estética encontramos valores como la belleza, la comicidad, el drama, lo sublime, la tragedia;
en Lógica encontramos la coherencia, la formalidad, la corrección, la claridad, etc.; en la Ética
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ÉTICA JURÍDICA
desde luego que encontraremos lo valores morales como son la sinceridad, honestidad, valentía,
heroicidad, etc.
La Axiología se relaciona con todas las ciencias particulares, porque en la actividad científica
encontramos la realización de valores como son la verdad, la objetividad, la sistematicidad, la
racionalidad, etc. En la ciencia del Derecho encontramos valores como son la justicia, la legalidad,
la inocencia; en la Economía encontramos el valor de uso, el valor de cambio, la productividad; en
las Matemáticas encontramos la precisión o exactitud, la demostración, la formalidad; en las
ciencias naturales en general vamos a encontrar valores como la verificabilidad de los hechos, la
verdad factual de las teorías, el equilibrio de la naturaleza, la vida en su sentido biológico, la
armonía del Universo, etc. De manera que al través del valor la Axiología se interrelaciona
directamente con todas las ciencias particulares.
En el amplio campo de la cultura, de la cual son parte fundamental la Filosofía y la Ciencia,
también encontraremos toda clase de valores, porque en la cultura es donde realmente los valores
viven y son cultivados, al grado de que no tiene ningún sentido hablar de la cultura sin hacer
referencia a sus necesarios valores. Ya que toda cultura se distingue, precisamente, por la clase
de valores que cultiva y promueve. A manera de ejemplo, consideremos los valores que se cultivan
en el Deporte (fortaleza, velocidad, salud, agilidad, etc.); en la Religión el valor absoluto religioso
que es Dios, la paz con uno mismo, con los demás y con el mundo, la fe, etc.; en la política
encontraremos valores como la cooperación, la elocuencia, el liderazgo, etc.
En conclusión: la Axiología es una disciplina filosófica y/o científica que estudia todo lo relativo a
los valores, que se encuentra estrechamente vinculada con la Filosofía, las disciplinas filosóficas, la
Ciencia y toda Cultura.
EJERCICIOS
INSTRUCCIONES: Lee con atención cada uno de los siguientes reactivos y coloca en el paréntesis
de la izquierda la letra de la opción que contesta correctamente cada una de ellas.
1. ( ) Es la disciplina filosófica que estudia los valores en general y en todos sus aspectos:
a) Axiología.
b) Estética.
c) Lógica.
d) Ética.
2. ( ) La Axiología como otras disciplinas se ha derivado históricamente de la…
a) ciencia.
b) religión.
c) Filosofía.
d) Sociología.
3. ( ) Cuando en el estudio de los valores se aplican consideraciones metodológico científicas,
se hace referencia a la…
a) filosofía de los valores.
b) filosofía de la moral.
c) ética
d) teoría de los valores.
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ÉTICA JURÍDICA
4. ( ) La diferencia principal entre la concepción filosófica y la científica del valor, radica en…
a) las categorías lógicas que se aplican.
b) los métodos de investigación.
c) la clase de valor de que se trate.
d) el contexto social
5. ( ) La Axiología se relaciona con la Ética por el estudio de los valores…
a) estéticos.
b) conductuales.
c) morales.
d) socioeconómicos.
6. ( ) La Axiología se relaciona con la Estética fundamentalmente por el estudio de los valores
de:
a) la bondad.
b) la belleza.
c) la valentía.
d) la inteligencia.
7. ( ) La Axiología se relaciona con todas las áreas de la cultura porque en todas ellas existen
…
a) los valores.
b) los vicios.
c) los estudios.
d) las verdades.
8. ( ) Entre la Axiología y las demás áreas de la cultura, como la Filosofía y la Ciencia existe
una relación…
a) secundaria.
b) primaria.
c) estrechamente vinculada.
d) accidental.
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ÉTICA JURÍDICA
6. CONCEPCIONES SOBRE EL VALOR
APRENDIZAJES
o Explicar que son los valores.
o Describir tres concepciones sobre el valor: objetivismo, subjetivismo y posición intermedia.
El problema central de la Axiología es establecer ¿qué son los valores? y en la medida de lo
posible, determinar cuál es su naturaleza y establecer una definición de los mismos.
Los valores son cualidades preferibles que les asignamos y a la vez poseen las cosas, seres y/o
actos de todo tipo; algunos de sus rasgos distintivos según el maestro Adolfo Sánchez Vázquez, son
los siguientes:
1) No existen valores en sí, como entes ideales o irreales, sino objetos reales (o bienes) que
poseen valor.
2) Puesto que los valores no constituyen un mundo de objetos que existan independientemente del
mundo, los objetos reales, solo se dan en la realidad –natural y humana- como propiedades
valiosas de los objetos de esta realidad.
3) Los valores requieren, por consiguiente –como condición necesaria-, la existencia de ciertas
propiedades reales –naturales o físicas- que constituyen el soporte necesario de las propiedades
que consideramos valiosas.
Las propiedades reales que sustentan el valor, y sin las cuales no se daría éste, sólo son valiosas
potencialmente. Para actualizarse y convertirse en propiedades valiosas efectivas, es
indispensable que el objeto se encuentre en relación con el hombre social, con sus intereses o
necesidades. De este modo, lo que sólo vale potencialmente, adquiere un valor efectivo.”
Según este autor: “el valor no lo poseen los objetos de por sí, sino que éstos lo adquieren gracias a
su relación con el hombre como ser social. Pero los objetos, a su vez, sólo pueden ser valiosos
cuando están dotados efectivamente de ciertas propiedades objetivas” considerando como
propiedades objetivas a los rasgos reales, esenciales y propios de los objetos o actos valiosos.
Por otra parte debes considerar que las siguientes son rasgos o características que definen o
distinguen lo que es el valor:
a) El valor es una cualidad del ser. Este ser (persona o cosa), al poseer esa cualidad, se hace
deseable o estimable a las personas o a los grupos.
b) El valor no es una cosa aunque se identifique con las “cosas”; tampoco lo habría sin la
valoración que radica en la ‟inclinación del sujeto.
c) En el valor se da una ordenación a la existencia. El valor aparece como un título para existir. Nos
mueve a realizar el objeto en que se encuentra, a desear que exista, a aprobar su existencia.
d) El valor se sitúa en el orden ideal, es decir, trasciende al dato.
e) El valor tiene su contrario, tiene bipolaridad es decir que siempre hay uno positivo y su opuesto
negativo.
f) Los valores son fundamento de los juicios; se hacen juicios de valor porque existen previamente
unos valores a los cuales hacen referencia.
g) Los valores son perspectivas, visiones, no últimamente justificables por la pura razón.
Además de la racionalización lógica, existen otras maneras de captar lo real. Así, la opción por un
valor no es puramente intelectual, racional y lógica aunque es razonable, sino que la intuición, el
sentimiento, la afectividad, juegan un papel importante. La carga afectiva de los valores explica
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ÉTICA JURÍDICA
cómo, en una misma persona o grupo, pueden coexistir al mismo tiempo valores lógicamente
contradictorios; son los sentimientos los que establecen el vínculo de unión, ya que la razón
prácticamente no puede hacerlo.
h) Los valores son históricos y… podemos afirmar que los valores son relativos, porque dependen
del tiempo, lugar, y tipo de sociedad.” Aunque dentro de esa relatividad también se establece algún
valor como “absoluto” en el sentido que se le considere el más importante y en ese sentido ordene
o relativice a los otros valores.
i) Los valores son los que fundan a la gente como persona; la persona es la unidad de los actos; si
no hay valores vivenciados, no hay persona. Y no se vivencían si no en común. Si la comunidad o
grupo no vivencia valores en común, no los puede comunicar a los diversos individuos.
j) Los valores se estructuran siempre jerarquizados. Es decir que siempre se presentan en un
orden de mayor a menor importancia.
En síntesis los valores son cualidades del ser y presentan las propiedades de ser abstractos
e ideales, ordenar nuestra existencia, fundamentar los juicios de valor; siempre tienen su
opuesto o sea su antivalor y por eso se dice que son bipolares; que más que al dominio de
la lógica conceptual, pertenecen al dominio del sentimiento y la afectividad; asimismo tiene
carácter histórico porque cambian conforme la historia y la sociedades; que se pueden
ordenar o jerarquizar en función de ser más o menos preferibles, y que son el fundamento
mismo del ser de la persona y sus actos, así como de los objetos considerados valiosos. Sin
embargo debes tener presente que los valores en tanto cualidades preferibles de los objetos y de
los actos y actitudes de las personas, dependen directamente de la educación, la cultura, el medio
social, etc. en que la persona viva o se forme como tal.
Si la naturaleza de los valores se encuentra entre lo abstracto o ideal y lo material o concreto de
los objetos, los actos y las personas, y es difícil su explicación ya que además recuerda que
pertenecen más que al campo de la lógica del concepto al campo del sentimiento y la vivencia (los
valores más que pensarlos la persona los vive). Si el problema de qué son los valores o cuál es su
naturaleza es muy complejo, con mayor razón lo es el problema respecto de que si los valores
existen o no, problema en torno al cual históricamente han surgido diferentes corrientes que
intentan dar respuesta entre las que destacan el objetivismo axiológico, el subjetivismo axiológico y
la posición dialéctica o intermedia.
El objetivismo axiológico considera que los valores tienen existencia propia,
independientemente del sujeto que cultiva o no los valores, y asimismo independientemente
de los objetos valiosos o actos en los cuales los valores se materializan. Según el
objetivismo, los valores de todo tipo son realidades que existen en sí mismas. Por ejemplo, la
valentía, honestidad, sinceridad, etc. existen en sí mismos en tanto valores morales, aunque no
haya o no hubiera ninguna persona valiente, honesta o sincera.
El subjetivismo axiológico es una corriente de pensamiento axiológico opuesta al
objetivismo. Considera, precisamente, que los valores no existen por sí mismos; sino que
tienen una existencia determinada por el sujeto y sus actos. Es decir según el subjetivismo, los
valores son establecidos por el sujeto, la sociedad y la cultura. Y fuera del sujeto, sociedad y
cultura los valores por sí mismos: ni son valiosos ni existen.
También existe la interpretación de que los valores existen tanto subjetiva como
objetivamente, por una parte como idealidad de los valores del sujeto y su cultura, y por otra
como materializados o personalizados en cosas y actos concretos. A esta corriente
axiológica se le llama posición dialéctica o intermedia y presenta muchos visos de ser
adecuada, ya que los valores efectivamente son ideales pero que sólo tienen un verdadero sentido
y congruencia cuando logramos concretarlos, en algún grado por imperfecto que sea, en objetos,
actos o personas determinados.
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EJERCICIOS
INSTRUCCIONES: Escribe sobre las líneas las palabras que completen los siguientes enunciados,
para ello elige de los listados que aparecen en el siguiente recuadro.
ASIGNAMOS, CULTURAL, VALORES, IDEALIDAD, CUALIDADES, ACTOS, AFECTIVIDAD
CULTURA, VALORES, CORRIENTE, SUJETO, DIALÉCTICA, OBJETIVISMO.
1. Los valores pueden ser definidos como _______________ preferibles que ______________ a
las cosas y los ____________ de todo tipo, pero siempre en dependencia directa con el contexto
________________ del sujeto.
2. Asimismo consideremos que algunos de los rasgos o características principales de los
___________ son la _________________, y la _________________ en tanto que se ubican
generalmente en el plano ideal.
3. El ________________ es una __________________ axiológica que afirma que los valores
existen por sí mismos independientemente del _____________; en cambio el subjetivismo
considera que los _____________ existen sólo en su relación con el sujeto y la
________________.
4. En cambio la corriente axiológica __________________ también conocida como “postura
intermedia” considera que ni el subjetivismo ni el objetivismo están en lo correcto, sino que los
valores son asignados por el sujeto y a la vez se encuentran determinados por los objetos mismos.
