Ejercicio

Lee con atención el siguiente cuento y a partir de ello, responde las preguntas que más
adelante aparecen.

La vocación de Luis

Alejandro de la Cueva

Ese día comprendí que la escuela es un espacio para apreciar lo que nos rodea, como las
obras de arte que llevaron al plantel. Lo que observé y escuché cambió mi forma de pensar.
Ahora soy un profesionista. Después de muchos años aún recuerdo la conversación con
Juan, Sergio y Ricardo, el profesor de Filosofía. El primero dijo:
—Luis, ¿sabes del evento que se realizará hoy en el plantel?
—Sé muy poco. Escuché a Sandra hablar sobre el evento. Pero la verdad ni sé qué onda…
cosas de flojera. ¿De qué me sirve saber eso? —respondió Luis.
—Pues de todos modos tenemos que ir. El profe Ricardo dijo que pasará lista y nos
preguntará sobre las salas que visitemos. Anda, no seas negativo y veamos cómo se pone
—insistió Juan.
Como no tenía alternativa, nos fuimos a la exposición. Lo recuerdo como si fuera ayer.
Montaron las obras en los salones. Dos aulas con fotografías de pinturas: El grito de
Munch, La noche estrellada sobre el Ródano de Van Gogh… Captó mi atención el cuadro
de La balsa de la Medusa de Gericault. En esta obra observé cómo cada una de las
personas trataba de salvar su vida. Algunas miraban hacia el horizonte para ser rescatadas,
otras, sentadas, esperaban su final, y unas más sucumbían ante la desesperanza.
En el salón de las esculturas, creaciones antiguas se combinaban con modernas: La victoria
de Samotracia, Coatlicue… Llamó mi atención la Venus de Milo. A pesar de ser sólo estar
viendo una fotografía de la escultura, podía imaginar la belleza de esa mujer. En
comparación con ella, la Coatlicue era algo muy diferente.
En otra aula, dos jóvenes de la capital interpretaban El concierto de Aranjuez. Los alumnos
que se encontraban en la sala no estaban acostumbrados a esa música, pero se mantenían
atentos.
En otro salón leían Crimen y Castigo, de Dostoievski. En otro, más adelante, proyectaban
la película Gandhi. En el patio, unas bailarinas con atuendos raros, muy pegados, bailaban
no sé qué.

108
—Es El cascanueces —nos dijo el profesor en voz baja al ver nuestro gesto de
interrogación.
Ese día terminó después de las seis de la tarde.
A la mañana siguiente, en clase de Filosofía, platicamos con el profesor Ricardo sobre lo
que nos interesó.
—Profe, ¿qué sentido tuvo lo que observamos? —preguntó Juan.
—Ustedes piensen…
—Pues, observamos expresiones artísticas —respondió Sergio.
—¿Cómo le llamamos a ese tipo de expresiones? —preguntó el profesor.
—Mmm. ¿Bellas Artes…? —respondió Juan con inseguridad.
—Pero…, ¿para qué nos sirven las Bellas Artes? —pregunté.
—¿Qué les parece si primero tratamos de responder qué entendemos por «arte»? —sugirió
el profesor.
—Por lo que vi en los salones —dijo Juan—, el arte es la representación de la realidad.
—Espero estar bien, profe —comentó Luis—. Como la pintura de La balsa de la
Medusa que vi, ¿podemos decir que es una representación de la realidad?
—Así es, Luis. En 1818, el barco francés La Medusa se hundió. Los sobrevivientes se
aferraron a una balsa. Fue un hecho muy comentado en esa época. Por eso la pintura.
—¡Ah, ya! Si sabemos lo que la obra representa, entendemos lo que el artista quiso
comunicar. Así, podemos identificarnos con el autor.
El profesor exclamó entusiasmado:
—¡Vaya! Estás inspirado, Luis. Cada una de las obras de arte tiene un sentido, un
significado que debemos develar. Valoramos la obra a través de la observación, pero
también de la capacidad de razonar para descubrir la experiencia que hay detrás.
—Bueno, pero… ¿Qué es el arte? —Sergio insistió en la pregunta.
—Originalmente, por «arte» se entendía un conjunto de reglas para hacer algo bien. Así, al
aplicarlo a la pintura o la escultura, eran reglas para producir y representar la realidad de la
mejor manera. Y es ahí donde entra una idea de belleza, acorde a la simetría y armonía de
la naturaleza, en la que disfrutamos lo que observamos o escuchamos.
—Profe, ¿se puede contemplar un paisaje natural y considerarlo como una obra de arte?
—pregunté.
—Debemos distinguir lo realizado por el hombre y lo generado por la naturaleza. El arte es
lo creado por el hombre. Considero que no se puede hablar de la naturaleza como
generadora de arte.

109
Sergio intervino:
—Tengo una duda respecto de la belleza. ¿Por qué estaba la fotografía de la Coatlicue?
Una mujer con falda de serpientes no es muy agradable a la vista. Más bien causa terror o
miedo. ¿La Coatlicue es parte de las Bellas Artes?
—¿A poco para los mexicas la Coatlicue fue una belleza? —pregunté.
—Yo tengo otra pregunta, ¿la belleza es ideal o real? —interrumpió Juan—. Porque en la
primera puede provenir de nuestra imaginación, independiente de lo que veamos. Y la
segunda se da cuando observamos un objeto o el artista imita lo que ve.
—Pero en la Coatlicue vemos cómo se imitaron varias cosas. Están tomadas de la realidad.
Sin embargo, no me parece bella. Creo que el problema está en cómo entendemos la
belleza —señaló Sergio.
—Considero que la belleza la captas de inmediato. Algo nos gusta o no nos gusta, y ya. Y
nos gusta si hay armonía, si hay orden —dije.
—¡La Coatlicue no tiene ese orden! —objetó Juan—. ¿Por qué considerarla bella? Para mí
no es de las Bellas Artes. Yo creo que nos engañamos o para parecer intelectuales muchos
dicen que es una obra de arte.
—Habría que estudiar la cultura mexica para saber qué estaban imitando con la Coatlicue,
y si para ellos era importante la armonía —señaló Sergio.
—Pues aunque tuviera simetría, para algunas personas seguiría siendo fea y puede causar
temor. Explícame, Sergio, ¿cuál era la intención del escultor al hacerla de esa manera?
¿Estamos hablando de Bellas Artes? Yo creo que no —aseguré.
—La Coatlicue no fue hecha para formar parte de las bellas artes ni de la belleza —intervino
el profesor—. Es una diosa feroz, sedienta de sacrificios humanos. Es un ser mítico del cual
los tenochcas no podían escapar. Tenía el poder de todo lo que nace y muere. Por eso, si
el concepto de belleza es lo que causa paz, tranquilidad, armonía y es agradable a la vista,
la Coatlicue no se concebiría como belleza. Sin embargo, como lo vemos con ustedes, el
principio de belleza nunca ha sido algo absoluto e inmutable, sino que ha venido adoptando
distintos rostros según sea la época histórica y la cultura. Así que no hay un concepto
universal de belleza.
Sergio movió la cabeza afirmativamente:
—Eso significa que me puede gustar algo y a Juan no. ¡Ah! Entonces todos los seres
humanos pueden ser artistas y representar la belleza de diferente manera.

110
—Ayer en la noche, en una revista encontré algo que puede servir —dijo Sergio—. Un
filósofo expresó que el juicio del gusto depende de la relación armónica y libre de las
facultades de las personas.
—Ya que hablas de autores, Jenófanes dijo algo así: «Si los bueyes, los caballos y los
leones tuviesen manos, o pudiesen dibujar con las manos, y hacer obras como las que
hacen los hombres, semejantes a los caballos representaría el caballo a los dioses, y
semejantes a los bueyes el buey y les darían cuerpos como los que tiene cada uno de
ellos».
Tras decir esto, nos quedamos callados. Teníamos muchas dudas y cosas qué decir. Al ver
que no había en nosotros intención de retirarnos, el profesor nos propuso que al día
siguiente habláramos sobre la utilidad de la estética en los medios de comunicación.
Aceptamos.
Para mí, ese día no fue como cualquier otro, sino el inicio de mi vocación en el arte. Desde
hace varios años participo en actividades culturales. Es algo que me ayuda a ser más
humano, a sensibilizarme por las cosas de la vida.

Preguntas
En base a la lectura anterior reflexiona sobre las obras de arte y responde:
1. Los dibujos que hacen los niños antes de la primaria, ¿son una obra de arte?

2. A Pánfilo le han dejado de tarea que haga el planisferio. El dibujo le queda muy
bien. ¿Ha hecho una obra de arte?

3. Doña Eulalia prepara un mole exquisito, ¿hace una obra de arte?

4. Irene elabora anillos, aretes, prendedores y muchos objetos más con chaquira.
¿Ella hace obras de arte?

5. Mónica asiste a ballet clásico desde niña. Su grupo se presentó la semana

pasada. ¿Ella hace arte?

6. Carlos toma fotografías en bodas, quince años y otras ceremonias. A la gente

de su comunidad le gusta mucho su trabajo. ¿Él hace obras de arte?

111
 7. Elvia escribe recados de amor muy claros y bonitos que luego vende entre sus
amigos. ¿Ella hace obras de arte?

8. Si comparamos las obras de Picasso y de Botero con las de Matisse y Goya,

¿cuáles no son obras de arte?

9. ¿Las canciones de Acapulco Tropical son arte? ¿Los Conciertos de

Brandenburgo son arte? ¿Qué tienen en común?

10. ¿Qué es una obra de arte? ¿Qué es el arte?

Ahora reflexiona sobre la belleza y responde:

1. Los dibujos que hacen los niños antes de la primaria, ¿son una obra de arte?

2. A Pánfilo le han dejado de tarea que haga el planisferio. El dibujo le queda muy
bien. ¿Ha hecho una obra de arte?

3. Doña Eulalia prepara un mole exquisito, ¿hace una obra de arte?

4. Irene elabora anillos, aretes, prendedores y muchos objetos más con chaquira.
¿Ella hace obras de arte?

5. Mónica asiste a ballet clásico desde niña. Su grupo se presentó la semana

pasada. ¿Ella hace arte?

6. Carlos toma fotografías en bodas, quince años y otras ceremonias. A la gente

de su comunidad le gusta mucho su trabajo. ¿Él hace obras de arte?

7. Elvia escribe recados de amor muy claros y bonitos que luego vende entre sus
amigos. ¿Ella hace obras de arte?

8. Si comparamos las obras de Picasso y de Botero con las de Matisse y Goya,

¿cuáles no son obras de arte?

112
 9. ¿Las canciones de Acapulco Tropical son arte? ¿Los Conciertos de
Brandenburgo son arte? ¿Qué tienen en común?

10. ¿Qué es una obra de arte? ¿Qué es el arte?

Por último, reflexiona sobre las obras de arte y responde:

1. ¿Las caras bonitas son caras bellas? ¿Qué las hace bellas?

2. ¿Los dibujos de Cuevas son bellos? ¿Qué los hace bellos o feos?

3. ¿Qué debe tener una pieza musical para que sea bella?

4. ¿Cualquier poema o canción que hable de amor es algo bello?

5. ¿La belleza la captamos por instinto o aprendemos lo que es bello?

6. ¿Lo bello es bello porque nos gusta o nos gusta porque es bello?

7. ¿Algo feo puede ser bello?

8. ¿Cuál es la diferencia entre lo grotesco, la belleza, lo feo y lo sublime?

9. ¿Sientes la belleza, la comprendes o la entiendes?

10. ¿La belleza se capta con la emoción o con la razón?

11. ¿Puede haber algo que sea desagradable a los sentidos, pero agradable a la
razón?

113
Ejercicio 3

A) Lee las siguientes citas.

Las artes no imitan simplemente las cosas visibles, sino que llegan hasta los principios que
constituyen el origen de la naturaleza.
Plotino

El pintor no hace más que reproducir la apariencia del objeto construido por el artesano; el poeta
no hace más que copiar la apariencia de los hombres y de sus actividades, sin preocuparse
verdaderamente de las cosas que imita y sin la capacidad de realizarlas.
Platón

En qué se distingue el producto estético del común producto artesano, es difícil juzgarlo, porque
toda creación estética es, en su principio, absolutamente libre, en cuanto que el artista puede ser
dirigido hacia ella solamente por una contradicción que se encuentre en la parte más alta de su
naturaleza, en tanto que toda creación surge de una contradicción externa al creador y que, por lo
tanto, tiene su finalidad fuera de sí.
Schelling

El arte, en su forma, une la relación misma de hacer y padecer, la energía que va y viene, lo que
hace que una experiencia sea una experiencia. La eliminación de todo lo que no contribuye a la
organización mutua de los factores de la acción y recepción, la selección de los aspectos y rasgos
que contribuyen a la interpretación, hacen que el producto sea una obra de arte.
Dewey

B) Observar las imágenes y decide si alguna corresponde a la idea de Plotino, a la de

Platón, Schelling o Dewey.

114
Ejercicio 4

A) Indica cuáles de las siguientes imágenes muestran una transformación de la materia en

función de la utilidad.
B) Describe por escrito en una hoja e intégralo al cuadernillo el proceso que se da en cada
caso.
C) Señala cuáles de las siguientes imágenes muestran una transformación de la materia
en función de algo distinto a la utilidad.
D) Determina, tomando en cuenta la función de transformación, cuáles de las siguientes
series de imágenes corresponden a una obra de arte.

115
116
Cierre

Ejercicio 5
Elabora una infografía (la cual es una colección de imágenes, gráficos y texto simple que
resume un tema para que se pueda entender fácilmente) en la que identifiques tu estado
emocional e integres frases que te ayuden a manejar tus emociones y sentimientos por
medio de expresiones artísticas como la artesanía mexicana, pintura, escultura, danza,
música, literatura, arquitectura, cine y fotografía.

117
 Instrumento de evaluación para el docente

RÚBRICA DE COMENTARIO CRÍTICO

AMBITO EXCELENTE BUENO REGULAR DFEFICIENTE
RESÚMEN Incluye tema y Incluye tema y Incluye tema y parafrasea sin
tesis tesis tesis conectar el
relacionándolo relacionándolas relacionándolas contenido del
con ideas con ideas con ideas texto y no
secundarias. secundarias, secundarias, sigue las
Sigue las pero incorpora pero pautas del
pautas del contenido parafrasea el resumen
resumen accesorio. texto
(conecta las Sigue
ideas, solo las pautas del
aparece resumen
contenido del
texto
TEMA Enuncia con Enuncia, Reconoce el No reconoce
claridad y explicando el tema, pero lo el tema.
síntesis contenido. mezcla con la
tesis

TESIS Enuncia con Identifica, pero Reconoce la No identifica la

claridad y parafrasea tesis, pero tesis
síntesis no la sintetiza.

ARGUMENTOS Identifica Identifica un Identifica No comenta

varios tipos de argumento, lo argumentos, los argumentos
argumentos, ubica, lo localiza, pero
justifica y lo solo recoge
comenta

118
 los ubica, los la idea sobre la
justifica y los que trata,
comenta (lo no los comenta
que se dice en
el texto y lo
que se quiere
decir con ello).
ELEMENTOS Identifica, Identifica, Identifica, Identifica,
FORMALES ejemplifica y ejemplifica y ejemplifica y ejemplifica,
comenta (qué solo comenta solo comenta pero no
aportan y con algunos de los uno de comenta
qué intención elementos ellos
se
emplean) el
número de
elementos
que se
solicitan

RÚBRICA PARA EVALUAR INFOGRAFÍA

CATEGORÍA EXCELENTE BUENO ADECUADO A MEJORAR PUNTAJE
4 3 2 1 OBTENIDO
Claridad de Presenta todos los Presenta todos los Presenta algunos No presenta
conceptos conceptos más conceptos más conceptos conceptos de
relevantes en la relevantes en la relevantes, pero forma clara, o si
composición claros composición, pero carecen de presenta algunos
y directos, gracias carece de claridad ya que se no utiliza recursos
al uso de palabras asociaciones de distorsionan con en la infografía
clave, imágenes calidad referidas a ideas y que
formato idóneo y un buen formato, asociaciones de enriquecen/clarific
creativo uso de palabras carácter más an los mismos
clave, estilo secundario (palabras clave,
imágenes, formato
idóneo y creativo)
Uso de palabras Utiliza palabras Utiliza palabras Utiliza de forma No utiliza palabras
clave clave que resumen clave, destacando poca significativa clave de forma
de forma clara y algunos conceptos palabras clave, idónea (síntesis de

119
 directa la e ideas relevantes; asociando contenido, ni
información. La pero en el algunas ideas contextualizadas
composición de la contexto/composici secundarias y en la composición
palabra clave en la ón de la infografía poco de la infografía
infografía permite no se asocian con significativas. No
con claridad claridad a ciertos están
realizar contenidos contextualizadas
asociaciones significativos. en la infografía
Uso de imágenes y Utiliza cómo Utiliza cómo No se hace uso No se utilizan
elección del estimulo visual estimulo visual de colores y el imágenes ni
formato imágenes para imágenes para número de colores para
representar los representar los imágenes es representar y
conceptos. El uso conceptos, pero no reducido asociar los
de los colores se hace uso de los conceptos
contribuye a colores para
asociar y pone establecer
énfasis en los asociaciones o
conceptos enfatizar
Ampliación de Hay una Hay una Las explicaciones Faltan símbolos o
contenidos explicación de explicación de los de los símbolos explicaciones de
cada símbolo y un símbolos, pero no no son correctas o los contenidos. No
enlace que amplía existen enlaces son incompletas. hay enlaces de
el contenido de para ampliar los No hay enlaces de ampliación de los
cada uno de ellos contenidos de cada ampliación de contenidos
uno de ellos. contenidos.
Ortografía, No hay faltas de No hay faltas de Hay 3-5 faltas de Abundan los
puntuación, ortografía. La ortografía. La ortografía, la errores
redacción y redacción, la redacción y la redacción y el ortográficos y
gramática sintaxis y el elección del vocabulario son gramaticales. La
vocabulario vocabulario son pobres sintaxis es pobre
escogido son mejorables, ya que
excelentes y no introducen
originales ninguna idea
propia.
Diseño de la El diseño de la El diseño es El diseño es claro El diseño no es
infografía y infografía es muy generalmente claro aunque bastante claro y no se
creatividad claro y apoya el y utiliza algunas simple con poco apoya en
contenido con imágenes para apoyo visual imágenes
imágenes que apoyar el contenido
facilita la
comprensión
Referencias y Se dan todas las Se citan todas las Se citan una o dos No se citan las
fuentes fuentes y sí fuentes y aparecen fuentes y aparece fuentes
procede, aparece algunos enlaces algún enlace
el enlace
Puntaje total

120
 Lista de cotejo
Criterios a evaluar Si No
1 Realizo todas las actividades
2 Cumplió con los objetivos de las actividades con análisis
3 Tuvo aportaciones al tema
4 Presento sus trabajos bien estructurados con orden y
limpieza
5 Tiene faltas de ortografía

Referencias conceptuales (Bibliografía)

Programa de estudios de la asignatura Temas de filosofía

Gompertz, Will. ¿Qué estás mirando? 150 años de Arte Moderno.2012 Editorial Taurus.
Eco,Umberto. Historia de la belleza.2004. Editorial Randome House
Sánchez Crespo, Ma. Del Carmen. Temas de Filosofía. 2014.Editorial Anglo
http://humanidades.cosdac.sems.gob.mx

121