DE: Rubi | TRABAJO | 30 de diciembre de 1899

APURIMAC
(RESUMEN)
 APURIMAC: es un departamento de la República
Perúana se fundó el 28 de abril de 1873, está situado
en el sur del país, en la región andina. Limita por el
noreste con Cusco, por el sur con Arequipa y por el
oeste con Ayacucho. Con 20 896 km², es el quinto
departamento menos extenso, por delante de Tacna,
Moquegua, Lambayeque y Tumbes.

Complejo arqueológico de Sóndor. Apurímac.

Geológicamente: Está situado en la vertiente oriental de la cordillera de los Andes. -La altitud
promedio de la región es de 2 900 m s. n. m.

-Su territorio es uno de los más escarpados del país. Es surcado de sur a norte por varios ríos
a través de profundos cañones hasta su unión con el río Apurímac en una de las mayores
depresiones de la región.

-Está dividido administrativamente

en siete provincias. Tiene una
población de 433 952 habitantes, la
mayoría hablan quechua que viven en
el área rural. La economía se basa
principalmente en la agricultura, los
servicios y una creciente actividad
minera.

-El territorio apurimeño fue ocupado

por los chancas y los incas hasta la
ocupación española.

Etimología: El nombre del departamento proviene del río Apurímac que demarca sus límites
por el norte y el oeste. En quechua Apu Rimaq significa «el dios que habla» u «oráculo mayor»

HISTORIA

La legendaria cultura chanca se desarrolló en este territorio llegando a extenderse a

Ayacucho, especialmente en la actual provincia de Andahuaylas. Notables guerreros a la par
que agricultores, se enfrascaron en una cruenta lucha contra los incas, a quienes casi
vencieron; hasta que el ejército de Pachacútec, en cruenta batalla, decidida por muy pequeña
diferencia logro hacerlos retroceder, fue increíble la resistencia y fuerza del ejército Chanca
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que pese a haber atravesado casi todo el territorio Apurimeño y llegado a las puertas del
Cuzco, su sola presencia hizo que el Inca y su heredero legal huyesen dejando abandonada su
capital Cuzco, tuvo que ser un paria que no tenía mucho que perder, el que, se animó a
defenderla, y tanto se celebró el hecho de hacer retroceder al ejército Chanca, que costo la
vida del sucesor legal del Inca, y esa propaganda dio inicio a la leyenda del más grande Inca
que existió Pachacútec, de no ser por el arrojo de este desconocido Titu Cusi Yupanqui, y el
apoyo decidido de MAMA ANAHUARQUE esposa del hasta ese entonces desconocido Titu Cusi
Yupanqui, a la sazón luego transformado por tan formidable hazaña (a esa época el ejército
chanca, era el más respectado en todo el sur peruano) en Pachacutek, es posible que ahora se
estuviese hablando del Imperio Chanka, en vez del imperio Inka. Apurímac fue uno de los pocos
lugares donde se perfeccionó la agricultura, luego de que sus habitantes impusieran una
efectiva forma racional de explotación sobre la tierra, abono natural, rotación de cultivos,
trueque de productos.

La minería desde tiempos pre incas tuvo un importante sitio pues desde esas épocas, antes de
los incas ya se conocía de los ingentes recursos mineros con que cuenta la región, a la fecha
cuenta con un auge minero que le da el performance, de la región de mayor producción minera
en el futuro próximo, lastimosamente por las deplorables condiciones negociadas por el estado
es posible que su explotación no beneficie como debiera al pueblo apurimeño.

Se caracterizó por abastecer a otras intendencias de productos de pan llevar y derivados de la

caña de azúcar, incluso hasta las minas de Potosí. En la primera organización política del
Virreinato del Perú, casi todo Apurímac perteneció a la jurisdicción de Huamanga.
Posteriormente, este departamento perteneció a la jurisdicción del Cuzco.

Durante la lucha por la emancipación, se distinguió el cusqueño Mateo Pumacahua que lideró un
movimiento rebelde hasta Andahuaylas. No menos distinción tuvo Micaela Bastidas, nacida en
el distrito de Tamburco, quien luchó junto a su esposo José Gabriel Condorcanqui, Túpac
Amaru II, natural de Canas, Cuzco.

El 28 de abril de 1873, se creó el departamento de Apurímac con Abancay como capital. El

departamento se conformó de las provincias de Andahuaylas, Abancay, Aymares, Antabamba y
Cotabambas.

El expresidente David Samanez Ocampo y Sobrino nació en este departamento en 1866 cuando
aún era parte del Departamento del Cuzco. En general la influencia de Apurimac, en la región
del Cuzco, ha sido cada vez mayor, basta con saber que la mayoría de los presidentes
regionales tuvieron por uno u otro ancestro un Apurimeño, y la población Apurimeña a la fecha
ejercen en las entidades político administrativas de la región vecina del Cuzco, una gran
influencia, esta influencia se extiende en el tiempo y espacio incluso a la capital del País, Lima,
nótese que una de las avenidas más importantes de la capital llega el nombre precisamente de
la ciudad capital apurimeña, ABANCAY. El apurimeño más ilustre es sin duda el escritor y
antropólogo José María Argüedas, quien volcó en sus obras los dos mundos en que vivió desde

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su solitaria infancia: el andino y el occidental, parte de ella trascurrida en Abancay, La famosa
compositora de música criolla Chabuca Granda nació en el distrito de Progreso,
específicamente en las minas de Cochasayhuas donde trabajaba su padre, durante su vida,
mostró gran agradecimiento por su lugar de nacimiento. fue una digna apurimeña, que incluso
influyo decididamente en las formas y costumbres de su época en la capital del Perú, Lima, y en
sus comentarios deja maravillosos datos de la realidad de la minería en la época reciente antes
de su nacimiento y durante su vida.

Clima: Mayormente su clima es templado con una temperatura promedio de 16 °C en los valles.
Puede llegar a nevar a partir de los 4200 m s. n. m.

Provincias del departamento de Apurímac

El departamento de Apurímac está conformado por siete provincias y 85 distritos.

Ubigeo Provincia Capital Distritos Superficie Población Altitud

media
Km2 2017
m.s.n.m

0301 Abancay Abancay 9 344713 110520 2,392

0302 Andahuaylas Andahuaylas 20 398700 142477 2,901

0303 Antabamba Antabamba 7 321901 11310 3,640

0304 Aymaraes Chalhuanca 17 421307 24307 2,911

0305 Cotabambas Tambobamba 6 261273 50656 3,292

0306 Chincheros Chincheros 12 124231 45247 2,795

0307 Grau Chuquibambilla 14 217452 21242 3,376

Población: En el año 2020, Apurímac cuenta con una población de 430 736 habitantes, de los
cuales el 49,8% de sus habitantes son hombres, mientras que el 50,2% son mujeres. La
población de este departamento es mayormente rural. De acuerdo a los resultados del censo
2007, el 71% de la población apurimeña es quechuahablante, siendo este el departamento con
mayor porcentaje de personas que hablan esta lengua.

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 Gráfica de evolución demográfica de entre 1940 y 2017

Economía: Según la INEI,

Apurímac aportó el 0,5 por ciento al Valor Agregado Bruto (VAB) nacional en el 2011, siendo el
penúltimo lugar a nivel departamental.

Las principales actividad económica al Valor

economia
Agregado Bruto del departamento en el 2011
son la agricultura, servicios gubernamentales,
1er trim.
0.5 2º trim. construcción y comercio.
9.0% 3er trim.
4º trim. El 70.3% de la PEA trabajan en la agricultura
11.8% 70.3%
y el 11.8% a servicios, este último genera un
poco más de la mitad del PBI regional.

Las principales marcas regionales reconocidas en Apurímac son Tallarines de casa Leomi,
Transportes Palomino, Diario Chaski y las Mermeladas de la Universidad Tecnológica de los
Andes.

En el futuro se espera que la región se produzca un boom minero por los proyectos cuprífero.
Asimismo destaca por las potencialidades en turismo (vivencial y de aventura) y comercio,
destacando por este último, Andahuaylas

MINERIA: La minería en Apurímac representa el 9.0% del PBI regional. La explotación del
cobre de Las Bambas y las de hierro de Andahuaylas y Aymaraes, es una esperanza para la
economía local, muy deprimida. Cuenta con la central hidroeléctrica de Abancay, que emplea las
aguas del río Pacha chaca, así como la central hidroeléctrica de Pomacocha, con las aguas del
río Pampas.

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 Destaca por el potencial minero en lo referente
a cobre. Este departamento se está
desarrollando varios proyectos mineros
destacando las Bambas, el cual estará operativo
el año 2016. Las Bambas está ubicado en la
Provincia de Cotabambas, allí se explotaran una
serie de minerales, en las cuales la empresa
extranjera MMG, de capitales chinos, espera
invertir más de cinco mil millones de dólares en
la explotación de este centro minero.

Las principales empresas dedicadas a la minería

son Apurimac Ferrum (hierro), Panoro Apurímac y Southern Copper Corporation ambos
dedicado a la dedicadas al cobre. En el sector energético destaca Electro Sur Este que
distribuye y comercializa energía eléctrica

Comercio: Andahuaylas es el principal centro de comercio de Apurímac. Allí se comercializa

varios productos agrícolas destacado la papa. Asimismo uno de los problemas que enfrenta esta
ciudad es el contrabando. Últimamente se ha desarrollando el comercio entre Andahuaylas y
Abancay, ambas tiene una oferta de farmacias y tiendas de ropa.

Las principales socios comerciales de Apurímac son Estados Unidos con la exportación de
productos mineros, menestras y artesanías; Canadá: plata y cobre; Brasil: plata y madera y
Japón con el maíz gigante. A nivel nacional Lima compra lana, fibra, granos y otros productos
agrícolas y Ayacucho con la lana, fibra y granos.

Agricultura: Las actividades económicas más

importante de Apurímac es la crianza de ganado y la
agricultura. En la agricultura se cultiva maíz amiláceo,
mashua, papa y cebada. También se cultiva anís y
aguaymanto o capulí (Physalis pubescens). Existen, no
obstante, algunos cultivos de exportación, como la
caña de azúcar y el café.

Apurímac produce 70,000 toneladas de papa al año y

en menestras es la cuarta región que más produce en
el Perú. Asimismo se está desarrollando la producción
de palta Haas y kiwicha.

Casi la mitad de la Población Económicamente Activa

(PEA) se dedica a la agricultura (49%), a pesar de ser
la principal fuente de empleo, esta actividad solo
genera el 18% del total del PBI regional. Los desafíos
que enfrenta el sector agrícola es la falta de alta
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tecnología como deficiencias en la red de infraestructura vial que impide el traslado de los
productos agrícolas.

Salud: La esperanza de vida en Apurímac es de 70.6 años. La mortalidad infantil es de 27 por

cada mil nacidos, superior a la media nacional. En desnutrición
supera el doble la media nacional con 22.7% en menores de 5
años. Los partos institucionales es de 96.7%.24La
Municipalidad de Andahuaylas identificó la toxicidad de los
ríos Chumbao y Challhuahuacho por los residuos sólidos y
químicos presentes en la agricultura.

Educación: Según la Evaluación Censal de Estudiantes del Ministerio de Educación para el

segunda grado de primaria, Apurímac ocupó en compresión lectora el puesto 22 de 26 regiones
con un nivel satisfactorio de 31,1 y en matemática el puesto 20 de 26 regiones con un nivel
satisfactorio de 20,8.

-El 21% de la población es [Link] 32.2% de la

población cuenta con educación secundaria. El gasto por

alumno en educación básica es de S/. 3.406

-El departamento es sede central de dos universidad

estatales, la Universidad Nacional Micaela Bastidas de
Apurímac y Universidad Nacional José María Arguedas, una
universidad privada la Universidad Tecnológica de los
Andes. Asimismo, dos filiales de la Universidad Alas
Peruanas.

-En lo referente a la educación superior no universitaria,

Apurímac cuenta con 17 institutos de educación superior
tecnológica y una escuela de formación artística.

GASTRONOMIA DE APURIMAC

Cuy relleno.- Esta delicia es uno de los platos más consumidos en Apurímac. Para su
preparación se requieren de cuyes enteros, pelados y limpios; para el
relleno, se utilizan especies andinas como huacatay y perejil, así
también orégano, hierbabuena, cebolla china, vísceras del mismo cuy,
maní tostado y molido. Una vez listo el relleno se coloca en el cuy, y
éste se fríe en manteca durante hora y media. Se sirve acompañado

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de papas doradas, canchita de maíz e ilatán, crema a base de rocoto, queso, maní tostado y
huacatay

Estofado de gallina.- Para preparar este plato, primero se debe trozar la gallina de corral y
dejarla maridando en vino por una hora. En una olla se va preparando el aderezo, que consiste
en cebolla, ajo molido, tomates pelados y picados, zanahoria
rallada, hongos pasados por agua caliente, sal y pimienta. Cuando el
aderezo esté cocinado se le agrega a la gallina, se adiciona agua, sal
y laurel y se deja cocinar. Se sirve con arroz o tallarines hechos en
casa.

Uchullachua.- Esta deliciosa salsa es muy parecida al kapchi, y basa su preparación en queso
fresco y ají, a los que se les agrega huacatay

Kapchi de chuño.- Este platillo basa su preparación en el quesillo

desmenuzado, el rocoto y el chuño remojado y picado; a los cuales se
les agrega ingredientes como habas, papas, leche, huevo, huacatay y
ajo. Esta salsa es un buen acompañante para los tallarines, papas
sancochadas o estofado de gallina.

Micaela bastidas

PERSONAJES IMPORTANTES

Micaela Bastidas Puyucahua (Pampamarca, Cusco, 23 de junio de 1744-Cusco, 18 de mayo de

1781) fue una prócer de la independencia hispanoamericana, jugó un importante papel en la
historia del Perú.

Fue de hija de Manuel Bastidas quien era descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua,
indígena, por sus raíces tanto africanas como amerindias era conocida por muchos como
Zamba, nombre que se daba en época colonial a las personas producto del mestizaje entre
africanos e indígenas.

Esposa y consejera de Túpac Amaru II, su desempeño tuvo vital importancia en la rebelión de
Tinta. Su ejemplo de coraje y determinación al defender sus ideales de justicia y libertad
hasta su trágica y despiadada muerte en mano de los españoles, la convirtieron en leyenda y
símbolo de la lucha americana contra la opresión y la explotación colonial.

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Biografía, Hija de Manuel Bastidas y Josefa Puyucahua. Por sus raíces africanas y amerindias
fue conocida como zamba.

El 25 de mayo de 1760 se casó con el joven mestizo descendiente de la nobleza incaica José
Gabriel Condorcanqui, en la iglesia de Nuestra Señora de la
Purificación, en el pueblo de Surimana, lugar del curacazgo de
su marido. Condorcanqui era descendiente directo por línea
paterna del último inca Túpac Amaru I. En 1764 fue nombrado
cacique de los territorios que le correspondían por herencia:
Pampamarca, Tungasuca y Surimana, y fijaron su residencia en
Tinta, localidad perteneciente a Cuzco.

Tuvieron tres hijos varones, Hipólito (1761), Mariano (1762) y

Fernando (1768).

Micaela recibió en la infancia la educación elemental en letras

y artes que era usual en esa época para las mujeres. Su marido fue su maestro ideológico, ella
se concienció rápidamente de la compleja situación de su gente y se involucró con la causa. Lo
apoyaba firmemente, defendiendo y divulgando los postulados que harían resurgir la conciencia
del derecho de los labriegos a liberar su tierra y su existencia de la mano opresora española.

La rebelión, Efigie de Micaela Bastidas en el Panteón de los Próceres en Lima.

En 1780, agotadas las vías de diálogo con los representantes de la corona española, José
Gabriel Condorcanqui inicia un movimiento en contra de la dominación española. Es apoyado por
curacas ligados a hacendados de Cuzco unidos en contra de la nueva aduana, criollos, indios y
mestizos. En ese momento adopta el nombre de Túpac Amaru II, en honor de su antepasado el
último Inca de Vilcabamba. El 4 de noviembre de 1780 Túpac Amaru II dio el primer grito de
libertad y difundió una proclama independentista, dando comienzo a la rebelión de Túpac
Amaru II. El corregidor Antonio de Arriaga fue tomado prisionero y condenado a morir en el
cadalso. Los rebeldes instalaron su cuartel general en Tungasuca.

Desde ese momento, Micaela se convirtió en la principal consejera de Túpac Amaru, participó
en el juicio sumario contra Arriaga y asumió múltiples roles en el movimiento. Actuaba con
dinamismo y persuasión, tal vez más concientizada incluso que su marido, ya que el papel de la
mujer indígena era el más vilipendiado por los opresores.

Los indígenas tenían prohibida la tenencia de armas de fuego, uno de los mayores problemas a
los que se enfrentaron fue la obtención de armamento. Micaela fue la encargada del
aprovisionamiento de las tropas, lo que incluía conseguir y distribuir dinero, alimentos,
vestimentas y armas. Expedía los salvoconductos para facilitar el movimiento de quienes
viajaban a través de amplios territorios. Estuvo a cargo de la retaguardia indígena,
demostrando diligencia y capacidad, implementando medidas de seguridad y luchando contra el
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espionaje. Implementó un eficiente sistema de comunicaciones, organizando un servicio de
chasquis a caballo que llevaban rápidamente información de un punto a otro del territorio
rebelde.

Una verdadera legión de luchadoras andinas, quechuas y aymaras trabajaron junto a Micaela en
el levantamiento, realizaron estrategias y dieron apoyo a las tropas. Para ellas se trataba no
solo de liberar a su pueblo de la explotación española, sino también de restablecer el rol de la
mujer indígena con participación en la vida social y política, tradición que el sistema colonial
intentó abolir convirtiéndolas en víctimas de todo tipo de abusos. Fueron líderes dentro del
movimiento su pariente política Cecilia Túpac Amaru y Tomasa Tito Condemayta, cacica de
Acos, entre muchas otras

Estas mujeres participaban también en la batalla, junto a sus hijos y maridos. También lo hacía
Micaela, quien con su carácter enérgico infundía aliento a Túpac Amaru desde el mismo campo
de batalla. Luego del triunfo de Sangarará fue constituida jefe interino de la rebelión.

El 18 de noviembre de 1780 el ejército rebelde vencía a los españoles en la batalla de

Sangarará. Túpac Amaru expidió un mensaje a los pueblos del Perú, convocando a los criollos a
unirse a la causa india: «Vivamos como hermanos y congregados en un solo cuerpo. Cuidemos de
la protección y conservación de los españoles; criollos, mestizos, zambos e indios por ser todos
compatriotas, como nacidos en estas tierras y de un mismo origen».

En marzo de 1781 el ejército de Túpac Amaru contaba con siete mil hombres y mujeres
dispuestos a pelear hasta la muerte contra la corona española, quienes proclamaron a Túpac
Amaru II como Emperador de América.

En testimonios de la época es Micaela quien aparece como principal estratega a través de

tareas políticas, militares y administrativas y principal consejera del líder. Con su sólida
convicción, claridad de pensamiento y alta intuición, se convirtió en el sexto sentido de la
rebelión

Ejecución,Cuando ella aconsejaba realizar un ataque inmediato a Cuzco para lograr su

rendición, su marido no la escuchó y en un grave error táctico se concentró en otras villas, al
tiempo que fueron delatados por un traidor, el contingente de Túpac Amaru fue rodeado y
emboscado, y junto a Micaela, sus hijos Hipólito de 18 años y Fernando de 10, y varios de sus
familiares fueron apresados y llevados a Cuzco, donde permanecieron presos en el convento de
la Compañía de Jesús convertido en cuartel militar. Fueron sometidos a interrogatorios y
tormentos para poder ubicar al resto de las tropas revolucionarias, les prometían disminuir la
pena si delataban a sus amigos, pero no lograron conseguir de ellos ninguna información y el 14
de mayo fueron condenados a la pena capital.

La sentencia ordenaba el «descuartizamiento en vida para el jefe principal, mutilaciones y pena

de muerte para los otros reos, amén de otros castigos».

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El 18 de mayo de 1781 fueron llevados a la Plaza de Armas del Cuzco para ser ejecutados uno a
uno. A su hijo Hipólito primero le fue cortada la lengua, por haber hablado en contra de los
españoles, y luego fue ahorcado. Micaela y José Gabriel fueron obligados a presenciar la
muerte de su hijo, y luego la hicieron subir a ella al tablado. A la vista de su esposo y de su hijo
Fernando, Micaela luchó con sus verdugos, hasta que finalmente la sometieron y le cortaron la
lengua, pero antes de eso ella dijo: "Me perdí de ver a mis hijos seguir creciendo todo por mi
patria, por la igualdad y por la libertad". Después de decir esas palabras le terminaron
cortando la lengua, luego su cuello delgado pero no alcanzaba al torno para ahogarla, y le
echaron lazos al cuello que tiraban de uno y otro lado para estrangularla, dándole garrote y
terminaron de matarla a patadas en el estómago y los pechos.

Luego llevaron al centro de la plaza a Túpac Amaru, quien también fue sometido a una
espantosa muerte. Ambos fueron desmembrados y sus partes enviadas a diferentes pueblos de
la región para ser exhibidos en las plazas públicas, alertando a sus habitantes sobre las
consecuencias de rebelarse.

Constituyó una inspiración para las guerras de independencia hispanoamericanas.

María Isabel Granda y Larco (Cotabambas Auraria, 3 de septiembre de 1920-Miami, 8 de

marzo de 1983), conocida artísticamente como Chabuca Granda, fue una cantautora,
productora discográfica, guionista de cine y dramaturga peruana. Compuso y escribió un gran
número de canciones de música criolla y afroperuana, así como poesías y guiones teatrales y
cinematográficos.

Consiguió fama a nivel internacional gracias a

temas como «La flor de la canela», «José
Antonio», «El puente de los suspiros», «Cardo o
ceniza» y «Fina estampa». Durante tres
décadas de vida artística, atravesó diferentes
etapas de inspiración musical, yendo desde las
composiciones evocadoras de una Lima señorial
y sus personajes típicos, pasando por canciones
de compromiso social, hasta la influencia
afroperuana en sus composiciones. Trabajó al
lado de reconocidos músicos peruanos, como los
guitarristas Óscar Avilés, Lucho González, Félix
Casaverde y Álvaro Lagos, y los cajonistas

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Carlos «Caitro» Soto y Eusebio Sirio, Pititi. Realizó diversas giras por muchas capitales de
Iberoamérica, permaneciendo largas temporadas en Buenos Aires, Ciudad de México y Madrid.

Ha influido en diversos artistas peruanos como Susana Baca, Eva Ayllón, Gian Marco y Juan
Diego Flórez, entre otros, y sus canciones han sido versionadas por importantes intérpretes
internacionales como María Dolores Pradera, Caetano Veloso, Joaquín Sabina, Soledad
Pastorutti o Julio Iglesias.

En 2017 su obra musical fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación y en 2019 el Gobierno
peruano le concedió a título póstumo la máxima condecoración nacional, la Orden El Sol del
Perú.

Biografía María Isabel Granda y Larco nació el 3 de septiembre de 1920, en el asentamiento

minero Cotabambas Auraria a más de 4000 metros sobre el nivel del mar (hoy parte de la Mina
Las Bambas) en el actual distrito de Progreso en la provincia de Grau, departamento de
Apurímac en Perú. Sus padres fueron el ingeniero de minas Eduardo Antonio Granda San
Bartolomé, hijo del matemático y educador peruano José Granda Esquivel, e hija de Isabel
Susana Larco Ferrari, perteneciente a la familia Larco de ascendencia italiana.

En 1923 la familia se trasladó a Lima. Fue bautizada en la Iglesia de los Huérfanos. Realizó sus
estudios en el Colegio Sagrados Corazones Belén. Parte de su niñez, hasta los doce años, lo
transcurrió en un rancho en la Bajada de los Baños en el distrito de Barranco

Cantante amateur

Comenzó a cantar a los 12 años de edad, y debido a su voz de soprano, integró el coro de su
colegio; además, fue nombrada vicepresidenta de la Asociación de Canto del mismo. Culminados
sus estudios escolares, siguió cursos libres en el Instituto Femenino de Estudios Superiores,
de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

En 1937 integró de forma amateur el Dúo Luz y Sombra, al lado de Pilar Mujica Álvarez-
Calderón, interpretando música mexicana de Guty Cárdenas, que se presentó en espacios
musicales de Radio Miraflores y Radio Nacional, y en el auditorio del Teatro La Cabaña.
También formó en 1940 un trío junto con las hermanas Martha y Rosario Gibson. Por esos años
trabajó como secretaria, pero sin dejar nunca su afición por la música. También ingresó a la
Asociación de Artistas Aficionados, en la cual practicó teatro y ópera.

En 1942, se casó en Lima con el militar brasileño Enrique Demetrio Fuller da Costa, con quien
tuvo tres hijos: Eduardo Enrique, Teresa María Isabel y Carlos Enrique Fuller Granda. Chabuca
no obtuvo el apoyo de su marido para continuar con su carrera musical por lo que su vida
matrimonial fue breve, y terminó en divorcio en 1952, todo un escándalo para la sociedad
limeña de la época. Tras ello, con casi 30 años, empezó a componer sus propias canciones. Su
vida artística atravesó por tres etapas musicales: una primera etapa con la evocación de una
Lima antigua y tradicional como inspiración, pasando por una etapa de compromiso con la
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canción de temática social, hasta finalizar por una última etapa de influencia y rescate la
música afroperuana.

Tercera etapa: Música afroperuana

Chabuca Granda, nacida en el seno de una familia burguesa, supo encontrar en la música popular
el estilo que la caracterizaría. Componía utilizando una guitarra, algunas veces simplemente
silbando las melodías, que luego eran trasladadas al pentagrama por alguno de los arreglistas
con los que trabajó. En esta etapa musical que se inicia en la década de 1970, Chabuca se
aproximó a la música afroperuana4 que, a pesar de haber estado presente en el país desde la
época virreinal debido al comercio de esclavos, había sido denostada por razones sociales.

Chabuca Granda interpretó un repertorio ligado al renacimiento de lo afroperuano,

redescubriendo ritmos como la marinera, el festejo, la zamacueca y el landó,10 e introduciendo
instrumentos como el cajón peruano y el zapateo. Para ello, contó con el apoyo y maestría de
los Santa Cruz y los Vásquez, ambas reconocidas familias custodias del legado afroperuano y
que han alumbrado importantes artistas como Victoria y Nicomedes Santa Cruz, o Porfirio
Vásquez y su saga. Así mismo, se acompañó de músicos de este género, como Félix Casaverde,
Caitro Soto, Eusebio Sirio "Pititi" y Álvaro Lagos. En esta etapa compuso temas como «Coplas a
Fray Martín», en referencia al santo dominico y mulato fray Martín de Porres.

Se vinculó a la asociación cultural musical Perú Negro, fundada en 1969 por Ronaldo Campos. En
octubre de 1969 ganaron el Gran Premio en el Festival Hispanoamericano de la Danza y la
Canción en el Luna Park de Buenos Aires, Argentina, gracias al programa Y la Tierra se hizo
nuestra creado por el poeta César Calvo, con la colaboración de Guillermo Thorndike y
Chabuca. En 1971 Chabuca y Perú Negro viajaron a México para participar en el Festival
Internacional de la [Link] el inicio de una serie de giras por Iberoamérica, en las cuales no
solo realizaba conciertos, sino que también participó en festivales y espectáculos. En 1977
apareció en el estreno del programa español 300 millones como representante de la música
hispanoamericana. Al año siguiente fue invitada a participar en el XIX Festival Internacional
de la Canción de Viña del Mar, esta vez como parte del jurado internacional. Sus continuos
viajes y labor social le hizo ampliar su audiencia. Chabuca sentía un cariño especial por
Argentina; en ocasión de la guerra de las Malvinas compuso «Argentina agredida».

En el escenario peruano, además de a Perú Negro, Chabuca amadrinó a dos jóvenes cantantes
afroperuanas: Susana Baca y Eva Ayllón. En 1979 inauguró su café-concert Zeñó Manué en la
galería La Aldea en el distrito limeño de Miraflores. Allí presentó espectáculos tales como
Cada canción con su razón, en el que narraba el porqué de sus composiciones, además del álbum
Tarimba Negra...A principios de la década de 1980 participó, junto a otros artistas
internacionales, en una campaña publicitaria para la aerolínea Aero PUERTOPerú.

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A pesar de revitalizar el género criollo, tuvo detractores que la acusaban de desnaturalizar el
vals peruanoy no gozó de popularidad por una parte de la crítica musical en su país natal. Pero
los especialistas, como la musicóloga y folklorista Chalena Vázquez, coinciden en el gran aporte
de Chabuca a la música peruana.

El poeta César Calvo dijo de ella:

Musicalmente ella es un genio de nacimiento. Mercedes Sosa, quien entabló amistad con
Chabuca tras conocerse en 1982, dijo de sus canciones:

Son realmente maravillosas las canciones de Chabuca. Su música fue muy importante para los
músicos de América Latina.34

Enfermedad y fallecimiento

El 16 de agosto de 1980 sufrió su primer infarto estando en un show con 15 000 espectadores
en Bogotá.33235 En 1982 llegó el segundo estando en Lima.4 Todavía se hallaba abocada a
diversos proyectos musicales, cuando un tercer infarto hizo que sus médicos le aconsejaran un
traslado al Florida Medical Center de Fort Lauderdale en Estados Unidos para someterla a una
operación a corazón abierto el 2 de marzo de 1983.9 Finalmente falleció debido a
complicaciones del posoperatorio en la madrugada del 8 de marzo de 1983,9 dejando más de
cuatrocientas canciones compuestas, de las cuales registró solo 150, además de decenas de
temas inéditos.1136 La noticia de su muerte tuvo resonancia no solo en el mundo de la música y
la cultura; se enviaron notas de pésame desde distintos países hispanoamericanos, destacando
la remitida por Alejandro Orfila, secretario general de la OEA.4

Sus restos fueron trasladados a Perú el 12 de marzo; al día siguiente un cortejo fúnebre,
integrado por artistas peruanos y argentinos, y miles de admiradores, partió desde el Convento
de los Descalzos y atravesó diversos lugares del centro de Lima, como la Alameda de Los
Descalzos y la Plaza de Armas, donde el presidente Fernando Belaúnde presentó sus respetos
y el alcalde Eduardo Orrego entregó las llaves de la ciudad a sus herederos;37 finalmente fue
enterrada en el Cementerio El Ángel junto a sus padres.

¿Cómo se llaman los lugares turísticos de Apurímac?

1. Baños Termales de Cconoc. Apurímac.

2. Bosque de Piedras de Pampachiri. Apurímac.
3. Cañón del Apurímac. Apurímac.
4. Ciudad de Abancay. Apurímac.
5. Ciudad de Andahuaylas. Apurímac.
6. Complejo arqueológico de Sóndor. Apurímac.
7. Laguna de Pacucha. Apurímac.
8. Laguna de Pacucha y Complejo Arqueológico de Sóndor. Apurímac.
9. Santuario Nacional Ampay – Abancay. Apurimac.
10. Conjunto arqueológico de Saywite. Apurimac.

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11. Mirador Taraccasa. Apurimac.

12. Bosque de piedra de Pampachiri. Apurimac.

13. Nevado de Ampay. Apurimac

14. Complejo arqueológico de Curamba, Apurimac.

HIMNO A APURIMAC
Entonemos un himno de gloria
A la tierra que nos vio nacer,
Cuyos valles y cielos pregonan
"para Apurímac gloria y honor".(bis)
Gloria a los artistas que en Saywite,
Esculpieron eterno primor,
Y nos legaron la gran herencia .
De su arte y de su valor. (bis)

Honor a Micaela Bastidas

Heroína de ejemplar virtud,
A los próceres de nuestro pueblo
Y a los mártires mil del Perú.(bis)
Impulsemos la flora y fauna
Y exploremos el suelo doquier,
Pues esta tierra privilegiada
Es nueva tierra de promisión.(bis)

Compartamos fraternos ideales

Y formemos un solo corazón, Andahuaylas,
Antabamba, Aymaraes y Chincheros,Cotabambas,
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 Grau y Abancay. (bis)
Adelante a la luz de la Ciencia
Por el camino seguro del bien,
Y Apurímac será un oasis
Y el Perú un felíz edén. (bis)

(Letra de Monseñor Salvador)

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 APURIMAC
(RESUMEN )

DE: RUBIARIANA | TRABAJO | 30 de diciembre de 1899

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