Sociología clásica: Crítica al capitalismo

Martínez Mora Nesthy

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de

México.

Profesor: Massimo Modonesi

27 de Octubre de 2021
 Análisis de clases
El análisis de clases tiene como objetivo identificar: las clases que constituyen las sociedades
capitalistas, los mecanismos de dominación y explotación, así como de los conflictos entre
clase. Es de suma relevancia realizar este estudio, ya que “ofrece el mejor método disponible
para dotar de coherencia y de significado teórico y empírico a la vasta acumulación de datos
de todas las clases que constituyen el registro histórico de la vida actual de la sociedad”
(Miliband, 1990, 418.)
● Dimensiones del análisis de clases
Según Olin Wright (1994) son dos: estructura y formación de clases; y sus niveles de
abstracción.
Estructura y formación.
Dentro de las dimensiones del análisis de clases se encuentra el estudio de la estructura y
formación de clases. La estructura está definida por las relaciones sociales y está formada por
personas que ocupan los huecos o posiciones vacantes concretas; según dicha posición se
determinan los intereses de clase. La formación de clase se da a través de las relaciones
sociales dentro de las clases, las cuales forman colectividades organizadas dentro de la
estructura; su principal objeto de análisis son las alianzas entre las clases. De manera general,
se quiere decir que, las posiciones dentro de la estructura cobran forma en colectividades
organizadas con ideologías concretas.
La estructura social de las sociedades capitalistas avanzadas se compone de la siguiente
manera:

Poseen grandes riquezas y su poder se divide en dos:

Poder económico
Controlan los medios de producción y los medios de
Elite de comunicación: empresas privadas.
poder Poder estatal
Controlan los sistemas de gobernación y las empresas
Clases públicas.

dominantes Está constituida por individuos que controlan empresas de

(burguesas) Clase media mediano tamaño y por profesionistas, por ejemplo, abogados
o media y científicos. A pesar de no poseer el mismo poder que la
alta. élite, ejercen una gran influencia sobre la sociedad y el
Estado, además de que poseen grandes riquezas.

Pequeña Pequeños empresarios, por ejemplo: comerciantes y artesanos.

burguesía Y semiprofesionales: empleados en empresas que ocupan
Clase áreas de supervisión o administración.
 subordinada Clase Aquí se encuentra la mayoría de la población.
trabajadora

Personas que no pueden abrirse campo en el mercado laboral,

por ejemplo: adultos mayores o personas con enfermedades
crónicas.

Las clases dominantes no son homogéneas. Entre los grupos que las conforman “existen
diferencias y conflictos entre los intereses capitalistas y estatales” (Miliband, 1990, 425), a
pesar de ello, los une un objetivo en común: defender sus privilegios.
Entre las clases minoritarias que conforman la élite de poder no existen separaciones rígidas,
ya que, las diferentes situaciones pueden llevar a los individuos transitar de una a otra. Pero
entre un extremo de clase y otra, aunque hay casos extraordinarios en los que se da cierta
transición de arriba hacia abajo o viceversa, las divisiones son más sólidas y determinantes.
Entre los dos extremos, clase dominante y subordinada, hay un gran contraste en la
repartición de poder y riquezas que repercute en la calidad de vida de cada clase; la clase
subordinada no tiene ningún poder económico o estatal. Con todo ello, se entiende que la
posición que se ocupe en la estructura determina sus condiciones materiales.
Niveles de abstracción.
Estos son tres: modo de producción capitalista, formación social y coyuntura histórica.
Ordenados del nivel más abstracto, pasando por un nivel intermedio hasta llegar al menos
elevado.
En el primer nivel, las clases se encuentran en su forma más pura; desde el objeto teórico de
estructura de clases se analizan las relaciones de producción de las clases polarizadas, mismas
que conllevan mecanismos específicos de explotación que dan lugar a modos de producción;
desde la formación de clases, se analiza la lucha entre clases, lo que va de la mano con el
desarrollo de las relaciones sociales. El segundo tiene como unidad de análisis a las
sociedades; a partir de la estructura, se analiza la combinación de distintos modos de
producción o la coexistencia de distintas formas de un mismo modo de producción, así como
también, las diferentes etapas del modo de producción; en relación a la formación de clase se
pueden estudiar las alianzas entre estas. El último nivel es el de la coyuntura, el cual se
encarga de estudiar detalles concretos como: procesos históricos específicos y la intervención
de factores contingentes; los cuales distinguen a una sociedad. Así mismo, mediante el objeto
teórico de formación de clase se puede estudiar las maneras concretas en las que se organizan
las clases. Es en este nivel donde se pueden estudiar las relaciones contingentes entre clase,
raza y sexo.
● Explotación y dominación
Siguiendo la obra “Análisis de clases” de Miliband, en una sociedad de clases existe la
dominación de una clase sobre otra (clase dominante y clase subordinada), es de tal proceso
que se desprende la explotación como su fin más esencial y se presenta como una ventaja
para la clase dominante. La explotación consiste en un proceso en el que los propietarios de
los medios de producción, la clase dominante y privilegiada, se apropia del plustrabajo que
produce la clase subordinada bajo condiciones gravosas dentro del proceso de producción.
Hacer énfasis en la dominación, antes que en la explotación, permite ampliar el campo de
observación de la relación entre los protagonistas de la lucha de clases. Hay tres fuentes
principales en la estructura de dominación, la explotación abarca la primera, la de los medios
de producción; las otras dos son la de los medios administrativos político-jurídicos y los
medios de comunicación. Para controlar alguno de estos medios en la sociedad capitalista, si
bien es importante la propiedad, se puede prescindir de ella.

Concepto leninista sobre la organización

Es una teoría que abarca tres elementos fundamentales que conforman su base social:
importancia de la revolución para países con condiciones específicas (subdesarrollados en la
época imperialista), desarrollo de la conciencia del proletariado y esencia de la teoría
marxista. Define el carácter de la revolución proletaria tomando en cuenta su especificidad,
con lo cual también abarca el concepto de partido, mediante el cual le otorga a la vanguardia
el papel de dirigir la revolución. “La teoría leninista de la organización representa una
profundización del marxismo aplicada a los problemas básicos de la superestructura social
(...) constituye la ciencia marxista del factor subjetivo.” (Mandel, 1970, pág. )
● Conciencia y lucha de clases
La conciencia de la clase proletaria se encuentra bajo el dominio de la ideología
predominante, que es la de la clase burguesa. A través de la lucha de clases es que la clase
dominada empieza a romper las cadenas ideológicas que la tenían atada a la clase burguesa,
entonces, esta lucha se lleva a cabo a nivel ideológico: ideología de la clase dominante y las
ideas de la emergente clase revolucionaria. Es, por lo tanto, a través de esta lucha, que la
conciencia clasista puede desarrollarse; siempre y cuando, esta clase subordinada, ya tengan
noción sobre su condición de clase en la que se encuentran, es decir, que la conciencia
clasista ya haya comenzado a desarrollarse. El grado de conciencia lo podemos ver reflejado
sobre tres categorías que son parte de un proceso histórico; la clase en sí, son las masas de
obreros no concientes de su posición en el proceso de producción; la vanguardia: obreros
avanzados que se encuentran en un primer nivel de organización; y la clase revolucionaria,
que posee el nivel más alto de desarrollo de conciencia clasista. Cuando se llega al nivel de
una clase objetivamente revolucionaria, es cuando el partido interviene como dirigente de
esta lucha.
En primer momento, surge una lucha de clases elemental y espontánea, realizada por las
grandes masas conduce hacia una organización de clase temporal; a través de la experiencia
adquirida aquí es que se acelera el desarrollo de la conciencia. Es decir, primero está la
acción, después la experiencia y al final la conciencia. La vanguardia obrera mantiene la
lucha y organización de manera continua y resistente, busca cristalizar la conciencia de clase;
aquí primero está la experiencia, después la conciencia y al final la acción revolucionaria. Por
último en la organización revolucionaria se consolida la conciencia clasista; lo cual ocupa
para actuar y de ello adquirir experiencia.
La revolución proletaria “es un cambio consciente de la sociedad” (Mendel, 1970, pág. 4)
que “aparece cuando ha sido alcanzada la integración de las acciones de la vanguardia y
las masas con la conciencia de la vanguardia y de los estratos revolucionarios” (Mendel,
1970, pág.9) . Tiene ciertas particularidades, sin las cuales no es lo que es; primero debe ser
accionada por la clase social más baja; segundo, aspirar a derrocar las estructuras
económicas-sociales-políticas, es decir, derrocar la forma en que se encuentra organizada la
sociedad; tercero, debe surgir de los antagonismos internos de clase y de la lucha de clases; y
por último, debe tener una dimensión internacional en la construcción de la sociedad sin
clases.
● Organización revolucionaria
La organización revolucionaria permite coordinar, planear, concentrar fuerzas y hacer más
efectiva la movilización de las masas; ésta es la manera correcta de oponerse al
espontaneísmo de las masas, las cuales no generan resultados concretos y duraderos. En el
¿Qué hacer? Lenin propone un plan estratégico objetivo y con funciones específicas, en el
que se forme un partido separado de las masas trabajadoras que esté lo suficientemente
educada sobre un programa revolucionario y tenga experiencia adquirida en la lucha, para
poder instruir a las grandes masas, encargarse de las demandas y tareas revolucionarias, así
como de unir a todos los movimientos sociales de las clases oprimidas. En pocas palabras,
constituir un partido que sea capaz de dirigir a las masas.
Este partido es necesario debido a que las masas obreras tienen un nivel inadecuado de
conciencia, por lo que, es necesario que la función principal de la vanguardia sea la de
desarrollar la conciencia revolucionaria de la clase trabajadora.
El propósito de esta forma de organización debe ser siempre incrementar la actividad política
de las masas obreras para poder irrumpir en un futuro cercano sobre el orden social
capitalista, o sea, hacer la revolución.

Grupos subalternos
En la obra de Gramsci juega un papel importante sobre la subjetivación política la secuencia
de: subalternidad-autonomía-hegemonía. Proceso mediante el cual el sujeto es capaz de
construirse históricamente como sujeto autónomo, y a su vez, formar la conciencia de clase,
para así, disputar la lucha por la hegemonía. Modonesi propone 3 dimensiones analíticas que
se combinan,coexisten y constituyen el sujeto político:
subalternidad-antagonismo-hegemonía. Aunque se dan simultáneamente, uno sobresale de las
otras.
Los subalternos, son tales, porque se encuentran subordinados; pero existen distintas formas
de opresión y explotación que producen una diversidad de formas de condiciones de
subordinación. Este es un concepto en el que, la pluralidad de clases oprimidas y explotadas
se articulan y constituyen en un sujeto (multiplicidad de sujetos articulados). Estos grupos se
encuentran sometidos a la lógica de los dominantes, es decir, son pasivos e internalizan los
valores de la clase hegemónica; es cierto que tienen un cierto grado de conciencia, pero es
contradictoria, por un lado entienden su condición pero, por otro aún se encuentran
sometidos. Contrario a su pasividad, también tienen un lado activo que lo constituye como
sujeto. Hay un proceso de subjetivación política, en el que progresivamente se vuelven
concientes, es decir, hay una progresiva autoconciencia.
Estos tienen la capacidad de revelarse pero lo hacen esporádicamente y de manera
desorganizada, bajo su condición lo único que pueden hacer es resistir de manera defensiva a
la subordinación. Lo que marca que tienen cierta tendencia hacia la autonomía.
La autonomía se constituye al combinar la organización y una nueva concepción del mundo,
es decir, los grupos subalternos se pueden separar de las clases dominantes y formarse como
sujeto político, si es capaz de organizarse material e inmaterialmente. La autonomía es la
condición necesaria que los grupos subalternos necesitan para disputar la hegemonía.
 Bibliografía
● Mandel, E. (1970). “La teoría leninista de la organización”. Nueva York:
International Socialist Review.
● Miliband, R. (1990). “Análisis de clases”. En Giddens, A. & Turner, J. “La teoría
social hoy”. Madrid: Alianza Universidad, pág. 418-413
● Modonesi, M. (2018) “Consideraciones sobre el concepto gramsciano de clases
subalternas”. En Memoria, n.255. México: Cemos
● Modonesi, M. (2016b). “El principio antagonista. Marxismo y acción política”.
UNAM-Itaca, p.15-45.
● Wright, E. (1994). “Clases”. Madrid: Siglo XXI, pág. 1-14