NAHUAS
UBICACIÓN
Actualmente los pueblos nahuas están distribuidos en el territorio nacional de la siguiente manera: Mexicaneros de Durango;
Mexicaneros de Nayarit; Nahuas de la Ciudad de México; Nahuas del Estado de México; Nahuas de Guerrero; Nahuas de Hidalgo;
Nahuas de Jalisco; Nahuas de Michoacán; Nahuas de Puebla; Nahuas de Morelos; Nahuas de San Luis Potosí; Nahuas de Tlaxcala y
Nahuas de Veracruz.
POBLACIÓN
específicamente los hablantes de esta lengua, constituían en 2020 de acuerdo al Cendo de Población y Vivienda publicada por el
Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), una población total de 71 mil 338; parte de ellos, se concentran en municipios
indígenas originarios de la entidad. El crecimiento urbano, en gran parte de la zona conurbada del Estado de México, ha absorbido
municipios, pueblos y comunidades, incluidas casi todas las de origen náhuatl. Sus habitantes han visto cambiar su forma de vida
tradicional al ser integrados a la vida de la ciudad, aunque la gran mayoría conserva la esencia de su cultura y tradición. Sus
condiciones ya son diferentes a las de los pueblos y comunidades indígenas marginadas de las zonas rurales del sur del Estado, pues
los indicadores socioeconómicos de la mayoría de los municipios urbanos son de menor marginalidad y con una mayor cobertura de
servicios públicos.
VESTIMENTA
En el caso de los nahuas, la vestimenta tradicional ya sólo se usa en las fiestas de la comunidad y en ocasiones especiales; el vestido
del hombre consistía en calzón y camisa de manta, huaraches y faja, enredada en la cintura que puede ser de diferente color; su
atuendo lo hacían acompañar de sombrero de palma y gabán .
LENGUA
La lengua nahua, también conocida como yora, pertenece a la familia lingüística Pano y es hablada por el pueblo nahua.
RELIGIÓN
Practican la religión católica, aunque existen elementos importantes de la concepción mágico-religiosa de sus tradiciones nahua
ACTIVIDADES ECONÓMICAS
Las actividades económicas más importantes son la agricultura y la ganadería; para la primera se trabaja el hierro forjado, en la
manufactura de los instrumentos para la roza y corte de caña; en esta rama sobresalen los productores de Jojutla y Cuautla.
VIVIENDA
En 32.5% de las viviendas nahuas del país predominan el piso de tierra y las paredes de materiales tales como: embarro, bajareque,
carrizo, bambú, palma y madera. Los estados donde se observan los mayores porcentajes de viviendas nahuas construidas de esta
manera son: Veracruz, con 57.6% y San Luis Potosí con 54.3%.
ARTESANÍAS
En algunas comunidades nahuas apoyan su economía con la elaboración y venta de las artesanías, entre las que destacan la alfarería
utensilios domésticos y de ornato, como imitaciones de figuras prehispánicas (máscaras, vasijas, deidades y demás), artículos de
vidrio soplado y textiles de lana.
FESTIVIDADES
La mayoría de las celebraciones rinden culto a los santos patronos de los pueblos y barrios, otras se asocian al ciclo de la producción
del maíz y algunas más, son las peregrinaciones que anualmente parten a los santuarios de Chalma, Amecameca y a la basílica de la
Virgen de Guadalupe. Su organización está a cargo de las mayordomías. La más importante se realiza en el mes de agosto en honor
a la Virgen de la Asunción. Las fiestas celebradas a los santos principales de cada pueblo son denominadas fiestas mayores. Además
de éstas, se realizan otras fiestas dedicadas a santos menores: del barrio, de la cruz del pueblo, de la deidad que cuida el bosque,
etcétera. Todas las fiestas reflejan una clara organización colectiva y reafirman la identidad del [Link] participación de la comunidad
se hace presente de distintas formas, ya sea participando como parte de una cuadrilla de danzantes, colocando los adornos de la
calle, de la iglesia, o cooperando con una cierta cantidad de dinero. Durante todo el periodo festivo se dan intercambios económicos a
nivel local, microrregional y regional. Otras fiestas son las relacionadas con las prácticas prehispánicas, que en su mayoría se
relacionan con el calendario agrícola: la petición de lluvia, la bendición de las semillas, la pizca y la cosecha. También existen las
relacionadas con el ciclo de vida, que inicia con el primer baño de temazcal del recién nacido, la “entrega” del ombligo y finaliza con el
Día de Muertos.
MÚSICA
tienen un repertorio formado por sones derivados de alabanzas o de viejos sonecitos o jarabes de la tierra.
Instrumentos de viento
Tlapitzalli: flautas o flautines de barro, carrizo, hueso, etc.
Huilacapitztli: ocarinas, tortolitas y jarros silbadores.
Atecocolli: caracol marino usado como trompeta por su sonido grave y profundo.
Toxacatl: vara delgada que se aspira.
Instrumentos de percusión
Tetzilacatl: artesón metálico que sonaba como gong.
Huehuetl: tambor vertical de un tronco hueco decorado artísticamente, con sus costados labrados y aberturas en la base, recubierto
en la parte superior con la piel de venado u ocelote. Se percutía con las manos en las danzas.
Panhuehuetl: tambor mayor.
Tlalpanhuehuetl: tambor gigante de 2,50 metros que desde lo alto de los templos anunciaba la guerra hasta una distancia de 12
kilómetros.
Teponazhuehuetl: Teponaztli con lados adyacentes para ser tocados en parche piel.
Teponaztli: tambor horizontal de un tronco hueco de madera dura, que se percutían con dos macillos cubiertos de hule en un extremo,
para el cambio de guardia nocturna, ceremonias religiosas y señales de guerra.
Tambores de barro prehispánicos: con forma de cántaro y copa.
Tambor de u: cuerpo de barro en forma de U, con un parche en una abertura.
Ayotl: caparazón de tortuga, percutida en la parte inferior con un asta de venado.
Chicahuaztli: bastón con sonajas.
Omichitzicahuaztli: raspador de hueso o asta de venado con muescas.
Ayacachtli: sonaja de guaje seco o calabazo de barro o metal, lleno de piedritas o semillas, para acompañar a las danzas
TRADICIONES
Las comunidades nahuas de Morelos se componen de familias extensas en las que todos los miembros tienen una tarea específica
para la reproducción del grupo doméstico; la relación de compadrazgo es muy importante.
La autoridad está a cargo del ayudante municipal o del delegado, además del Juez de Paz, quien trata los asuntos judiciales. Por otra
parte está la autoridad agraria.
Actualmente, la relación entre los cargos religiosos y los civiles no es tan estrecha como lo fue en años anteriores. Sólo en algunos de
estos pueblos se reconoce aún a los huehuechiques, ancianos prestigiados, que fungen como consejeros de los jóvenes en víspera
de casarse, y de la población en general.
COSTUMBRES
La cosmovisión náhuatl se basa en un principio fundamental que rige su sistema de representaciones: la dualidad. A partir de este
principio se explica la diversidad del cosmos, su orden y su movimiento. Los elementos que componen el mundo terrenal y el
sobrenatural son concebidos bajo este principio y, a partir de éste, los opuestos como frío/caliente, día/noche, masculino/femenino,
arriba/abajo, nacimiento/muerte. Esta división actúa como principio organizador y regulador de su universo. La naturaleza posee un
poder sobrenatural y es la depositaria de las fuerzas del cosmos, la morada de los dioses, "dueños del cerro, del agua, del fuego y del
viento, que gobiernan su hábitat. Una forma de mantener el orden es a través de los rituales y las ofrendas concedidas en ocasiones
determinadas y en lugares especiales.
La tierra, principal fuente de vida, es considerada de género masculino y femenino; su fruto más importante es el maíz, el cual se
compara con el hombre porque entre ellos hay analogía en su ciclo de vida. El maíz es la planta sagrada que requiere de cuidados y
protección a través de ofrendas y prácticas rituales. El Sol, principal divinidad celeste, es considerado ofrendador de vida y está
asociado a Cristo.
La fiesta de Corpus Christi, en muchas comunidades, es una celebración dedicada al Sol; la Santa Cruz está relacionada con el ciclo
agrícola, y es la fecha en que en las milpas se colocan ofrendas y se lleva en procesión al Santo Entierrito para pedir por las buenas
cosechas.
