ALUMNOS:
VICTOR MENDOZA LLAJA
CARLOS SAAVEDRA ABAD
FUENTE 1 FUENTE 2
CATEGORÍAS
Pulido Del Pino, N.J., Chero Vergaray,
R.C., Arias Soto, N., & Pulido Capurro, REPÚBLICA DE COLOMBIA, CORTE
V.M. (2023). Reflexiones sobre la CONSTITUCIONAL, Sala Segunda de
Revisión, SENTENCIA T-239 DE 2023,
REFERENCIA regulación de la eutanasia, el derecho a Magistrado ponente: Jorge Enrique Ibáñez
la vida y a la dignidad: el caso Ana Najar, Bogotá D.C., cuatro (4) de julio de
COMPLETA Estrada, Perú. Journal of Lawand dos mil veintitrés (2023).
Sustainable Development, 11 (1), [Link]
e0251.[Link] elatoria/2023/[Link]
i1.251.
Alejandro Linares Cantillo, Antonio
Pulido Del Pino N.J., Chero Vergaray,
AUTORES R.C.
José Lizarazo Ocampo y Jorge
Enrique Ibáñez Najar
Diagnóstico grave e incurable,
PALABRAS Derecho a la vida, eutanasia, derecho a
sufrimiento, consentimiento, voluntad
CLAVE la dignidad, regulación, legalidad
anticipada
señora Martha Liria Sepúlveda Campo
interpuso acción de tutela en contra
Reconocimiento al derecho de las del Instituto Colombiano del Dolor
TEMA GENERALpersonas a morir dignamente en el Perú (INCODOL) al considerar que se
habían vulnerado sus derechos a morir
dignamente.
Legalización en los distintos La revocación a lo autorizacion en
ordenamientos jurídicos del mundo y, primera instancia vulneró el derecho a
TEMA ESPECÍFICO
en especial, en el peruano, en el marco la muerte digna, a su dignidad de
respecto al Caso Ana Estrada persona humana.
TUTELAR el derecho de la señora Liria
Analizar la regulación jurídica, su
Sepúlveda Campo, a una muerte
relación con los derechos a la vida y a
digna, y, para ello, ORDENAR a IPS
HIPÓTESIS la dignidad, así como los precedentes a
INCODOL que garantice su derecho
nivel nacional e internacional acerca del
fundamental a morir dignamente a
reconocimiento de la eutanasia
través de la eutanasia
Enfoque metodológico de una
METODOLOGÍA investigación cualitativa.
metodológia cualitativa.
Refiere al derecho a morir dignamente
Reside como se realizó la legalización dándole un tratamiento autónomo,
RESULTADOS de la eutanasia y su inclusión en los cuando en realidad dicho precedente
distintos ordenamientos jurídicos se refiere al derecho fundamental a
vivir en forma digna.
La dignidad es una cualidad inherente Derecho a morir dignamente Implica,
al ser humano, la cual por el solo hecho pues condenar a una persona a
de ser es innata a este, pero también prolongar por un tiempo escaso su
RESUMEN reconoce que esta cualidad humana va existencia, cuando no lo desea y
a meritar el conocimiento y protección padece profundas aflicciones, equivale
legal. no sólo a un trato cruel e inhumano
El derecho a la muerte digna, basada En el presente asunto se configuraron
en los derechos humanos y dignidad de varias barreras que obstaculizaron el
CONTEXTO cada persona como fin supremo de la derecho a la accionante y que
sociedad y del Estado Art 1° CPP merecen especial atención de la Corte.
Aumenta los casos de sometimiento a
La importancia en la autonomía de una persona que se encuentra
disposición del cuerpo y el derecho a atravesando un grave sufrimiento
morir con dignidad aplicando la físico y psicológico, como en el caso
IMPORTANCIA eutanasia, temas que han cobrado de la accionante, a interponer
relevancia en el Perú en los últimos mecanismos judiciales para poder
años. hacer valer su derecho a morir
dignamente,
FIGURAS No contiene No contiene
Pfeiffer,M.
(2011).Bioéticayderechoshumanos:unar
REFERENCIAS
elació[Link]ética/ No contiene
CITADAS UNeSCO,año2,2(4),74-84,http://
[Link]
La evolución de la medicina permite En el presente caso se configuraron
OTROS tener, paliativos para el dolor, pero barreras que obstaculizaron el derecho
COMENTARIOS también ha desarrollado formas de a la accionante y que merecen
poder acceder a una muerte digna. especial atención de la Corte.
FUENTE 3 FUENTE 4 FUENTE 5 FUENTE 6
Jorge Merchán Cirujano general. Brenner F. Diaz y Karen L. Briones,
Augusto García, LA Cavina, M. (2016). Las
Hospital Departamental, Pitalito, La eutanasia: una mirada desde el
EUTANASIA: UN ARGUMENTO mujeres y la eutanasia:
Huila, Colombia. June 2008, LA derecho, Revista de la Facultad de
MORAL A SU FAVOR, Escritura tipología criminal.
EUTANASIA NO ES UN ACTO Jurisprudencia, núm. 6, pp. 99-120,
y Pensamiento Año XVII, N.° 34, HISTORIA ET IUS, 9,
MÉDICO, 2019, Pontificia Universidad Católica
2014, pp. 251-267 - 1-10.
[Link] Print version ISSN 0123-3122 - del Ecuador -
[Link]/[Link]/letras/article/ [Link] [Link]
script=sci_arttext&pid=S0123- [Link]
view/13654/12100 600263450011/html/ dle/11585/543096
31222008000100005
Augusto García Zárate Jorge Merchán Price Brenner F. Diaz y Karen L. Briones Marco Cavina
Eutanasia, homicidio,
suicidio, patíbulo,
Enfermedad Terminal, Etica médica, matar, médico
Suicidio, orden jurídico, derecho, sustracción de la
moralidad, lógica y manipulación decente, misión médica mundial,
eutanasia, periodización almohada, acabadoras,
del paciente dignidad de la vida
despenadoras, suicidio
indirecto
No hay ninguna razón Análisis sobre la Eutanasia, su
Argumento moral a favor de la La mujer y la eutanasia
constitucional que impida realizar concepto y diferentes períodos que
eutanasia en la Edad media
el acto eutanásico la caracterizan
No hay ninguna razón La legalizacion de la eutanasia, La participación de la
Argumentoa razonables o
constitucional que impida realizar otorga el poder al personal médico mujer en los homicidios
plausibles a favor de la
el acto eutanásico a los familiares de salud, de poner fin directamente a piadosos de la Edad
eutanasia
de los pacientes enfermos. la vida de personas Media.
Analizar la participación
La Corte Constitucional de de las mujeres en la edad
El derecho a una muerte digna Colombia, asumen que los Preparación profesional, ante la media, respecto a
es consecuencia lógica del médicos están dispuestos realizar sensación de ausencia, y muerte de terminar con la vida de
derecho a la vida la eutanasia si hubiera una persona. los pacientes que se
reglamentación que lo permita. encuentran enfermos o en
condición
Metodológico de
metodológia cualitativa. metodológia cualitativa. metodológia cualitativa.
investigación cualitativa
Las objeciones en contra de la
eutanasia no son morales, sino Es defender la vida como derecho Narrativa histórica de los
Finalmente, el trabajo concluye con
religiosas. Las convicciones es un deber del Estado y no un hechos acaecidos en la
una mirada desde el derecho que ni
religiosas son dignas de respeto, deber primario del médico. Así, Baja Edad Media sobre
remotamente se agota, pues esta es
pero no hasta el extremo de aunque si bien puede ser cierto las diferentes formas de
una temática de mucha actualidad y
impedir toda reforma legislativa que si un ciudadano renuncia terminar con la vida y el
que se mira de diferentes puntos de
que las contraríe e impida el libremente a su derecho sufrimiento de las
vista de interés para la humanidad.
ejercicio de la autonomía de las fundamental a la vida personas.
personas.
El derecho a la muerte posee una Prácticas populares
Tener derecho a la vida no debe Matar no es un acto médico
máscara, en nombre de una eutanásicas, el rol que
entenderse como tener derecho terapéutico. No restablece la
autonomía del paciente es la cumplía la comadrona a
a la simple existencia, sino como salud y tampoco preserva la vida.
realidad jurídica de la eutanasia. Por la hora de dar vida y
el derecho a existir con una La única forma de entender la
lo tanto, se puede decir que no es lo quitarla, los condenados a
calidad de vida mínimamente acción de matar como un acto
mismo morirse, o dejar morir, que muerte o eutanasia de
digna. "terapéutico" , es legalizandolo.
matar o ayudar a otro a matarse. redención.
Todos sabemos que el proceso
Las formas populares que
de morir es parte de la vida y El Estado tiene la obligación de
Comprender el proceso de la muerte se aplicaba en la Baja
que las personas tienen el proteger al médico y no puede
y analizar que esta tiene diferentes Edad Media para acabar
derecho a intentar que los hacerlo porque su paciente no es
formas de llegar a ella ya sea por con la vida de
eventos que forman parte de su la persona, entendida ésta como
enfermedad repentina o accidentes condenados, enfermos u
vida sean tan buenos y titular de derechos.
otros.
placenteros como sea posible.
El trabajo trata de dar una visión
desde el derecho y del punto de
Que las personas tengan el
El proceso de morir se ha hecho vista personal sobre una de las
derecho de matarse o de dejarse Conocer las formas
penoso, no puede negársele al formas de muerte la eutanasia que
morir, de ninguna manera significa rudimentarias en que se
individuo el derecho a reducirlo no poco se ha hablado de ella y que
que terceras personas como el aplicaba la eutanasia
y, así, terminar con su vida si él el autor no tiene la intención de
cuerpo médico tengan la indirectamente.
lo desea. llegar a concluir esta problemática,
obligación de matar.
precisamente por la vigencia que
esta tiene hoy para la sociedad.
No contiene No contiene No contiene
Farrell, Martín Diego, Abt, A. C. (2006). El hombre ante la
• Dissertatio
«Eutanasia» en Cuestiones Muerte: Una mirada antropológica.
academica de pulvinari.
morales. Madrid, Enciclopedia Pastor LM. El derecho a la vida y eutanasia.
Segundas
Centro de
Jornadas
Bioética.
deDisponible en: [Link]
• Antologia della
Ibe-roamericana de Filosofía, Psicooncología XII Congreso
femina agabbadora.
Trota, 1996, p. 259. Argentino de Cancerológia, 11-12.
La moralidad de la eutanasia La historia nos permite
No es necesario ser médico para
voluntaria y de la no voluntaria Rreconocimiento implícito o tácito de conocer como ha llegado
aplicar una inyección letal ni
no se encuentra en disputa; es la renuncia a la búsqueda de la o ha ido evolucionando
tampoco para apagar un
más, ambas son prácticas causalidad del suicidio. una práctica que luego se
ventilador mecánico.
moralmente admisibles. legaliza.
FUENTE 7 FUENTE 8 FUENTE 9 FUENTE 10
Gordillo, J. I. S. (2019).
Zárate, Ó. A. G. Martínez, G. C. (2021). Bont, M., Dorta, K., Eutanasia en
(2014). La eutanasia: Religión, política y Ceballos, J., Colombia: aspectos
un argumento moral a sociedad, una Randazzo, A., & jurídicos, eclesiales y
su favor. Escritura y encrucijada para la Urdaneta-Carruyo, E. culturales. Revista
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[Link]/letras/ [Link]/ [Link] revista-
article/view/ servlet/articulo? /[Link]? iberoamericana/
13654/12100 codigo=8948020 id=375740241005 article/view/
11570/11037
Maribel Bont, Katherine
Óscar Augusto García Guillermo Carod Dorta, Julio Ceballos, Jaime Iván Sánchez
Zárate Martínez Anna Randazzo, Eliexer Gordillo
Urdaneta-Carruyo
Eutanasia, sufrimiento, Ayuda para morir,
eutanasia voluntaria, demanda social, Eutanasia; política;
Eutanasia, suicidio,
moralidad, derecho a la derecho a morir religión; cultura;
abstención terapéutica
vida, guillotina de dignamente, eutanasia, bioética.
Hume, moral cristiana,
La relación que hay entre El debate que sigue
Argumentos razonables Proceso histórico y social
la aprobación de la presente en Colombia a
que validan la necesidad que se le ha dado a la
eutanasia, la sociedad, la pesar de la legalización
de la eutanasia. Eutanasia
política y la religión de la eutanasia.
La información y
Religión, política y
La eutanasia como Los casos emblemáticos desinformación sobre el
sociedad como
significado del derecho a en el mundo sobre la tema para tomar la
encrucijada para la
vivir dignamente. Eutanasia decisión de una muerte
eutanasia.
digna.
El derecho a una muerte Los juristas regulan la ley Avances y retrocesos de La desinformación del
digna es consecuencia de la eutanasia con la eutanasia por la personal de apoyo sobre
lógica del derecho a la relación a las demás de la influencia de cada época la eutanasia está muy por
vida. población. de la humanidad. debajo del avance legal.
Metodología lde
Metodológico de
investigación cualitativa Metodología cualitativa Metodología cualitativa
investigación cualitativa
y cuantitativa
El avance normativo no
Finalmente, el trabajo
La política se acomoda a La cultura y costumbres está a la par de la
concluye que la eutanasia
las necesidades de la han ido influyendo en lo información que recibe la
es un suicidio asistido y
mayoría y respecto al que hoy conocemos y población y los
lo que la ley determina es
tema la religión tiene una entendemos con involucrados en el
la asistencia del médico
postura contraria. eutanasia. proceso de finalización
en el proceso.
de la vida.
Los juristas van
adaptando y actualizando
Casos emblemáticos en el
la normativa de acuerdo
mundo sobre eutanasia,
con las nuevas formas de
Las objeciones contra la tratamiento de la muerte
pensar de la sociedad, la
eutanasia no son morales, asistida en las diferentes Sociedad desinformada,
religión tiene una postura
son religiosas; tener etapas de la sociedad, la Normativas avanzadas, la
contraria a la decisión de
derecho a la vida no debe opinión y decisión de la religión sigue cumpliendo
morir, la eutanasia
entenderse con el simple ciencia médica ha tenido su rol moralizador
siempre se encontrará en
hecho de estar vivo. gran peso en la
una encrucijada porque
implementación y debate
no ha encontrado
del tema.
consenso en los
Comprender mediante la
Lainvolucrados.
situación de la Contexto histórico de Estado normativo, social
Lógica la validez de la
eutanasia en España cada etapa de la sociedad y religioso para la
eutanasia y su relación
luego de un año de ser para el análisis de la aplicación de la eutanasia
con el derecho a vivir
legalizada. muerte asistida. en Colombia
dignamente.
El trabajo trata de dar una
visión lógica a los
Conocer las formas Entender el proceso Conocer el nivel legal,
argumentos que
rudimentarias en que se histórico y su influencia social, y cultural que rige
defienden la
aplicaba la eutanasia en la interpretación de la el debate sobe la
implementación de la
indirectamente. eutanasia eutanasia en Colombia
eutanasia en la normativa
legal.
Argumentos imperativos,
argumento de guillotina
de Hume, modos de
formalizar los
argumentos.
Delgado, E. (2017).
Eutanasia en Colombia:
una mirada hacia la nueva
Historia de la Filosofía:
legislación. Justicia, 31,
El Humanismo Cristiano.
Gafo, J. (ed.) y otros: 226-239. DOI:
[serial online]. [Citado 10
Bioética y religiones: el [Link]
de Junio de 2005]. Se
Farrell, Martín Diego, final de la vida, ust.22.31.2608
ubica en URL:
«Eutanasia» en Universidad Pon tificia MSPS: “Resolución 1216
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Cuestiones morales. Comillas, Madrid, 2020. de 2015 (20 de abril)”.
medieval/[Link]
Madrid, Enciclopedia Recuero, J.R.: La Bogotá, Ministerio de
El debate sobre la
Iberoamericana de eutanasia en la Salud y Protección
eutanasia en España
Filosofía, Trota, 1996, p. encrucijada. El sentido de Social, 2015a.
[serial online]. [Citado 01
259 la vida y de la muerte, ed. Recuperado de de
de Agosto de 2005]. Se
Biblioteca Nueva, [Link]
ubica en: URL:
Madrid, 2004. [Link]/Normatividad_Nuev
[Link]/co
o/Resoluci
Respecto a los temas
ntent/view/1262/86/
Es importante entender %C3%20%B3n
controversiales
históricamente las %201216%20de
relacionados a la vida y la
razones sociales, %[Link]
muerte es importante
Aparte de la religión faltó
políticas, económicas, analizar la confrontación
ahondar en la cultura.
religiosas y económicas conservadora y liberal; y
que han encaminado los el rol que cumple la
debates actuales. política como
intermediario.
