CLINICA PSA ll

Lacan - Ciencia y verdad.

• Sujeto de la Ciencia: Para q se constituya un sujeto, tiene que haber un rechazo de todo saber y eso va
a fundar el sujeto, atado a la idea del ser, de buscar la verdad, el saber. Busca saber.

• Verdad en CIENCIA: Siempre desde un aspecto formal.

• Verdad en PSA: Acentua su aspecto en causa material, algo que se va produciendo. Sujeta al Sgte. A
esta verdad se atiende y en PSA tiene su singularidad.

↑ → A través del análisis, de la verdad del sujeto, se busca la reacomodación/reinvención de los goces
del sujeto. Siendo capaces de gozar de otra manera que no sean de los síntomas.

LOUCH – METODO FREUDIANO.

• Discurso freudiano → Como discurso del método (xq proviene de Freud y no lo encierra en psa si no
en un como saber hacer q tiene en cuenta la singularidad y el discurso del otro)

• Histerica → Dadora del método freudiano. (xq va a reposar en q se comprobó en una histerica, la
existencia de dos estados de cc separados, alternando de una cc presente a una ausente)

• Diferencia técnica y método:

METODO → Define a la practica como una, establece un modo de proceder en cualquier método.
TECNICA → Dependen del método. Es la manera en la que se procede.

• Metodo freudiano: Va a aislar dos hogueras, dos lugares donde se van a originar nuevos enunciados y
tmb formularse los problemas q el análisis plantea.

→ Una hoguera como texto. (tiene q ver con lo q va a decir la persona).

→ Otra como contexto. (cual es la relación de la posición del sujeto con lo q esta diciendo).

↑→ Lo que uno va a recibir como verdad, procedente de una u otra hoguera, tendrá q ver si resulta
compatible con el saber establecido.

AZAR
• FREUD → Excluye el azar, del carácter metodologico de su discurso, en las expresiones psíquicas, existe
un determinismo sin excepción.
• LACAN → Propone formalizar q existe una ley de un orden diverso, q establece q las jugadas simbólicas
están estrictamente libradas al azar. Incluye el azar.

• METODO DEL PSA: Persiste en la singularidad del caso, se funda en la literalidad de lo q el caso
presenta, especialmente como sintoma y en relación al relato, como traducción del sintoma.
→ Hay q dejar de lado todo el saber adquirido en casos anteriores, para abordar cada caso nuevo como
el primero.

MILLER – INTRO A UN DISCURSO DEL METODO PSA.

→ En la practica psa no hay patrones, si no principios. Se transmiten implícitamente a traves del análisis,
se trata de hacer un discurso del método (todo se haga a partir de una ética establecida).

→ Miller habla del paciente, diciendo q es el primero en avalar su sintoma. Cuando llega al ATA llega en
posición de demanda, y esta tiene q ver con q el ATA avale sobre esa valuación que el hizo sobre su
condición.

→ Aceptar/rechazar al paciente, es un acto analítico, todo paciente tiene q ser considerado candidato. Y
esto se va a definir a través de las entrevistas preliminares.
• En lacan, entrevistas preliminares, son forma de dar bienvenida. Todavia se esta conociendo al
paciente
• El ATA se puede demorar el tiempo q quiera, hasta estar satisfecho de autorizar esta demanda y
avalarla con razones de ello.

- 3 Niveles de la practica:
→ Avaluacion clínica: El ATA precisa la estructura del paciente, para direccionar la cura o recursar la
demanda. Si es prepsicotico, cuidado para no desencadenar, ver fenómenos elementales, automatismo,
conciercen al cuerpo y al sentido y verdad. Se debe ser ignorante en la experiencia analítica.

• Sub nivel de subjetivizacion: Oposicion de dos conceptos. Pte con posición de hecho donde el goce
resuelve al deseo, o puede estar en posición de derecho donde el goce en vez de resolver, lo intensifica.

→ Localizacion Subjetiva: Localizar donde esta el sujeto, desde el decir de este y en relación con la
posición del sujeto. Se cuestiona si quiere o no eso q dice, una vez q se cuestiono esa posición paso al
siguiente nivel.

• Rectificacion: El logro de este nivel permite la introducción al icc, q da lugar al acto analítico.

→ Introduccion al icc: el ultimo nivel.

PSA Y MEDICINA - Lacan

→ Medico: Lugar de autoridad. Al diagnosticar se diagnostica asi mismo. Desde su verdad.
• Medicina en fase científica, condiciones: Posicion tradicional del medico (de saber) pero
interrogante de si actúa acorde a lo q debe responder.
•↑→ Se crea el espacio de la demanda del sujeto.
→ A través de procesos científicos, se encuentran fallas epistemosomaticas en relación a
toxicomanías (cosas q no se pueden responder con la medicina)
• Lacan dice q la medicina no tiene en cuenta el goce, y la teoría psa establece su dimensión
ética enfocándose en la demanda del enfermo y el goce del cuerpo.

→ Lo q subyace a la demanda es el deseo y se busca restablecer los lazos, identificando desde

donde viene y apunta la demanda.

• Posicion sujeto → En búsqueda del saber q le pueda dar consistencia a lo q debe ser.(sujeto
supuesto al saber) Esto va a permitir la transferencia.

• Como se construye el goce en el sujeto → Gozaria x el efecto del lenguaje, todas las
inscripciones del otro van a definir la manera de gozar.
→ El goce se puede ver en algo q se repite, como algo q no se termino de ligar a una
representación.

• Porque empezaría a repetir? FREUD Cuando la pulsión no tiene o insuficiente respuesta a

algo. Donde comienza a repetir va a generar displacer.
↑→LACAN: Esta repetición puede simbolizar un trauma, la repetición se da x falta de recursos
simbólicos imaginarios. La mejor forma para salir de esto es un pasaje al acto y generar un
sentido.

DINAMICA DE LA TRANSFERENCIA – FREUD.

Freud en este texto: Como se produce la transferencia en una cura analítica y cual es el papel
de la transferencia durante el tratamiento.

→ Freud. Toda persona adquiere una especificidad para el ejercicio de su vida amorosa. Una
parte se recorrio bien en el desarrollo psiquico, pero otra fue excluida, demorada. Estas
mociones se vuelcan en otro (cc o icc).

→ Esto se produce una necesidad de amor insatisfecha en la realidad. En la clínica estas cosas
se vuelcan en el medico, ata. Dando posibilidad al análisis. Sin transferencia no hay cura.
→ La transferencia se constituye como una arma poderosa de la resistencia.

FREUD TRANSFERENCIA + y -.
+ positiva: Sentimientos amistosos/tiernos.
- negativa: sentimientos hostiles.

→ Ambas presentan resistencias, negativa dentro de la cura con hostilidad. En la positiva como
mociones eróticas reprimidas.
→ Se debería cancelar la transferencia haciendo cc ya q se permite q el S en análisis se libre de
los componentes - + en la realidad. Permitiendo la asoc libre.
RECORDAR, REPETIR, REELABORAR – FREUD.
• El analizado no recuerda nada de lo reprimido, pero lo actúa. Repite sin saber q esta
repitiendo algo.

→ QUE RELACION TIENE REPETICION CON TRANSFERENCIA Y RESISTENCIA? La repetición es la

transferencia del pasado olvidado, y mientras mayor sea la resistencia, mas va a repetir el acto.
La solución es q durante el trabajo terapéutico, se pueda reconducir al pasado y logre una
reconciliación con lo reprimido q produce el sintoma.

→ Una vez progresando la cura analítica se puede impedir la repetición a través de mociones
pulsionales nuevas. Para ello hay q vencer a la resistencia.

→ Se puede vencer la resistencia poniendo al descubierto la repetición y comunicando al

analizado. (Al dejar al descubierto no termina de una si no q hay tiempo para q el paciente se
enfrente y la pueda reelaborar.

→ La reelaboracion de la resistencia tiene efecto alterador sobre paciente y distingue el

tratamiento analítico de todo influjo sugestivo.

MAS ALLA DEL PRINCIPIO DEL PLACER – FREUD

→ Aparato psiquico, regido por el principio de placer. Descargando todas las pulsiones a una
representación.

• Aparece termino ‘’Pulsion de muerte’’, siendo aquella descarga q trata de volver a un

momento inorganico. Xq en el momento en el q no existía, no había tensión para descargar.
Vuelve al principio del placer, aquella instancia en donde no existía el displacer.

→ Principio del placer: Tiende a la reducción de toda tensión al nivel mínimo posible.
→ Principio de displacer: Tiende a bajar la tensión a cero.

• JUEGO INFANTIL: Los motivos q llevan a jugar, no son económicos, ósea no se motivan desde
la ganancia de placer que van a obtener jugando.
→ Cuando se ausenta la madre hay aumento de displacer. Esta vivencia se repite en el juego, a
pesar de q sea displacentero. Cuando repite en el juego algo vinculado a la ausencia, esta
conectado a una ganancia de placer
• Cambio de ‘’pulsión de muerte’’ a ‘’pulsión de destrucción’’: la de destrucción se puede dar
sincronizada x la mezcla libidinal que al mismo tiempo esta mediada x las reglas del principio del
placer y esta pulsión q van a ser hostiles, se van a lograr descargar, siempre q haya una mezcla
pulsional.

NOMBRE PRORIO Y LA LETRA – LACAN

• ¿Cómo se organiza la enseñanza de lacan sobre la letra?
- La identificación al rasgo unario es lo q nos va a permitir pensar la inauguración y el
surgimiento del S. El rasgo unario esta dentro del nombre propio.

- FUNCION NOMBE PROPIO: Punto de amarre en donde el S se constituye. Esta en relación a la

identificación q explica la función del rasgo unario de la lógica binaria del sgte. Lacan resalta la
importancia del NP en todo análisis. Señala q siempre se tiene q prestar atención a como se
llama el mismo ya q esto nunca es indiferente.

• ¿Cual es la posición de lacan frente al NP?

- LACAN → No puede haber definición del NP sin tener en cuenta la función de la letra. Designa
a la letra como soporte material q el discurso concreto toma del lenguaje.

- NP no es un sgte pero se va a encadenar con otros sgtes produciendo un efecto de sentido, xq

ante la falta en ser, el S va a estar buscando sostenerse en sus identificaciones, muchas de estas
funcionando como NP p/ evitar angustia de falta y el NP no es sgte pero esta en la cadena de los
sgtes donde hay identificaciones q terminan produciendo efecto de sentido.

- El NP designa al S. No lo va a nombrar ni representar si no va a indicar su posición. LACAN dice

que el NP va a cumplir con una operación de sutura, permitiendo un lazo con la cadena donde
el S se cuenta como falta.

- NP no es ssignificante, esta dentro de la cadena de sgtes, esta relacionado con la función de la

letra xq el NP designa una posición y complementa la letra xq esta es un goce fijo. Designa al S
como debe actuar y gozar.

• ¿Cuál es la conjetura de lacan sobre la letra?

- La letra no es sgte, pertenece a otro registro. La letra esta en lo Real, el sgte en lo Simbolico.
- La letra es litoral, lo q bordea no es homogeneo, si no entre el saber y el goce.
- El saber esta en la cadena de sgte, se esta expandiendo y el goce esta fijo.
- La letra bordea eso q queda fijo del goce. Letra es una marca q se va a escribir en cuerpo,
como un determinismo.

• CASO SIGNORELLI – Lacan.

- Freud: Analisis de asoc. Q motivan el olvido de nombres. Expulsa las 1ras silabas del nombre
signorelli.
- Lacan: Dice q Freud lo q omite es el vinculo de estas silabas con su nombre, firma trazo, marca.
Olvido freudiano sirve p/ señalar q el NP da lugar a una falta, su función es la de recubrirla,
realizando falta apariencia de sutura.

• Caracteristicas de Nombre Propia:

- Ligado al trazo de su unión, ósea a la letra.
- Lo q lo distingue es q de una lengua a otra se conserva en su estructura sonora. Se transpone
- El NP responde al sujeto de la enunciacion, ósea al S del icc
- Es la inauguración de una Historia para el sujeto, y es indisociable de la operación de otro.

REFLEXIONES SOBRE LA ENVOLTURA FORMAL DEL SINTOMA – MILLER.

• Armonía desarmonía p/ abordaje de sintoma desde medico y psa:
- Nocion medica: Todo funciona en conjunto. Sintoma aparece como perturbador de armonía.
- Nocion psa: Sintoma cambia de valor y sentido. Es armonico con la castración, crea problemas
para aislar ser de sintoma en psa.

• Miller → Nada dicta mas del sintoma q la creación:

→ El S padece el sintoma, es pasivo y no creador.

• Articulacion como contramarcha del sintoma en sublimación:

→ Articular el sintoma y los efectos de creación separándolos del sintoma como estado que
degrada al S y creación es cambio de estado sublime.

• Cordenadas cartesianas del sintoma:

- Son el eje del mensaje y del goce. Sintoma es abordado como msj y es una manera de gozar.
- Marcando la cuestión de aquello q se satisface de manera cerrada en el sintoma.

• LACAN y el sintoma en TV:

- Situa a la demanda como la demanda de uno que sufre. Pero satisface ahí mismo donde se
presenta como doloroso
- satisface a la repetición.

• Sintoma es una mentira?

- Xq tan pronto uno entra en análisis se convierte en enfermo imaginario.
- Hablante ser del sintoma pertenece a dimension de la verdad xq se plantea lo V y lo F.

• Xq formula que sintoma es una verdad?

- LACAN, el sintoma es verdad xq esta hecha de la misma madera de la que esta hecho el S.
- Sentido de verdad q le da el Sintoma esta instaurado x cadena de sgtes.
- Vedad tiene estructura de ficción.

• Articulan y distinguen ficción y creación:

- Las dos son modos de fabricación de realidad y sintoma.
- Distincion: Sintoma el S es pasivo a lo q se le escribe, si es Histerico el S se ve creador de
fantasias y sintoma.
- ser creador es producir formas, que ya no están en el otro. LACAN.

• Palabra FORM:
- Traduccion alemana como lógica formal.
- Sintoma tiene formas plegadas a la lógica de vaciamiento.
- Sintoma no es todo sgtes y lo negativo evocado x envoltura formal de sintoma es quien
envuelve el goce.

• Condicion de creación:
- Es la Castracion. Que el S sepa en alguna parte q el otro no existe.
- Esto supone homologarlo con la metáfora.
- Sintoma opera en creación, en cuanto separado del goce q envuelve formarmente.

CONF. 17 – SENTIDO DE SINTOMAS.

• Diferencia sintoma psa psiq.
- Psiq clínica no hace caso a las formas de manifestación y contenido de sintoma.
- Psa es el 1ro en comprobar q el sintoma es rico en sentido y se entrama con vivenciar.

• FREUD – Sentido de síntomas:

- Sentido de síntomas reside en vinculo con vivenciar del enfermo. Mas individual sea sintoma
mas fácil se espera un nexo con su vivenciar.
- Sintomas tienen su sentido como operaciones fallidas y sueños. Su nexo con vida de personas

• Sintomas típicos e individuales:

- Tipicos aperecen en casos semejantes.
- Diferencias individuales desaparecen x ser difícil conectar con vivenciar individual y singular.
- Enfermos obsesivos tienen tendencia a repetir.
- Enfermos individuales gastan caprichos y contradicen unos a otros.
- Esclarecer satisfactoriamente sentido de síntomas neuróticos ind x su referencia vivencial pero
se estanca en síntomas típicos.

CONF. 18 – Fijacion al trauma, lo icc.

• Concepcion económica del trauma:
- Neurosis traumatica → indicio de fijación al momento del incidente traumatico.
- Quienes padecen, como si no hubieran acabado con traumatica y siguen enfrentando
actualmente.
- Esto enseña el camino de procesos anímicos económicos del trauma.
- Vivencia en breve lapso provoca en vida anímica exceso tal, la tramitación de la misma x vias
habituales fracasan, siendo energía libre.
• Formacion de sintoma y como opera el psa:
- Formacion de sintoma sustituto de otra cosa interceptada.
- Existe conjunto de circunstancias procesos anímicos icc, no hubiera habido sintoma si no
hubieran irrumpido hacia la cc.
- Nexo entre ambas, aparece oculto p paciente y no puede dar cuenta de impulsiones q llevan a
repetir o relación con vivencia.
- Modo de operar psa: mudar icc en cc, efectos cuando el S es capaz de ejecutar esta mudanza.

• Freud y el saber:
- Existes diferentes clases de saber. Saber de medico diferente al del enfermo. Ni manifiesta lo =

• Conjugacion en el sentido de los síntomas:

- Lo q se conjuga va a ser el desde y hacia donde o para que.
- Sentido de un sintoma se tiene q conjugar el desde y su hacia donde.
- Tener en cuenta impresiones y vivencias x las q arranca y propósitos.
- Desde donde un sintoma pueden ser impresiones desde el exterior q pudieron haber sido cc y
volvieron a ser icc x olvido.
- Hacia donde de sintoma puedo ser icc, puedo ser siempe material icc y venir recién.

CAMINOS DE FORMACION SINTOMA – FREUD.

• Definicion sintoma: Actos perjudiciales q persona se queja por realizarlos contra su voluntad y
displacer o sufrimiento. Perjuicio es gasto animico y se necesita para combatirlos.

• Sintomas de que son efectos: Son resultado de conflicto en torno de una nueva modalidad de
satisfacción pulsional.
- Se produce compromiso de formación de sintoma.
- dos fuerzas enemistadas coinciden en sintoma y se reconcilian.

• Cuando surge el conflicto:

- Si el yo dispone a la cc y los accesos a la inervacion motriz.
- Queda a merced de la realización de aspiraciones anímicos.
- No pestando su acuerdo a estas regresiones.

• Semejanza/diferencia sueño y sintoma:

- Formacion sueño: Proposito icc se agota en dormir y no deja q penetre cc y pertube.
- formación sintoma: Como retoño de cumplimiento del deseo libidinoso icc desfigurado.

• Libido fijaciones a través de represiones:

- A través del icc y de antiguas fijaciones.
- x medio de estas libido se abre paso hacia fijación real. Restringida y apenas reconocible.

• Freud y neurosis infantiles:

- Toda libido de neuróticos ligada a sus vivencias sexuales infantiles.
- Libido vuelve regresivamente después de ser expulsada de posiciones tardías.
- Vivencias libidinales no tuvieron importancia y cobra importancia cuando es regresivamente
- Importancia patógena de vivencias y las mas tardías hay relación de complementariedad.

• Dato maravillo q habla Freud:

- Escenas infantiles traumáticas no siempre son verdaderas.
- aveces están en oposición directa a la verdad histórica.
- síntomas son figuración de vivencias y con influencia sobre fijación de libido.
- pudiendo producirse x figuración de fantasias en enfermo.

• Sucesos importantes en neurosis infantil:

- Observacion del comercio sexual entre padres.
- seducción por persona adulta.
- amenaza de castración.
- esto posee realidad psíquica por oposición a una realidad material.

• Formaciones de idéntico contenido:

- Fantasias primordiales son patrimonio filogenetico, en ellas individuo revasa su vivenciar
propio hacia vivenciar de la prehistoria.
- Fantasias fueron una vez realidad en tiempos originarios de la familia.
- Niño fantaseados no hace mas que llenar lagunas de verdad individual con verdad prehistórica

• Papel de fantasia en formación de síntomas:

- Objetos y orientaciones de libido resignadas no lo fueron por completo.
- Son retenidas en representaciones de la fantasia.
- La libido vuelve a la fantasia para hayar satisfacción
- Son estas fantasias las q gozan de tolerancia y no llega al conflicto con el yo.
- Esto se lleva a cabo x una determinada condición económica.
- Si fueron precc o cc ahora sometidas a la represión x el yo pero libradas a la atracción del icc.

PSICOSIS – YULIEN FILIPE.

• Conocimiento paranoico.
- 1ra invención de lacan antes de 3 registros fue efectuar otra identificación. Articulando
paranoia y cc.
-Introduce nocion de cc paranoico. ‘’Todo cc es del orden de la vision’’
- Introduce la bipolaridad en la visión, vidente y visto. De orden paranoico.
- El yo tiene estructura paranoica o no es.
- Esta teoria se sostiene x un doble movimiento: Uno q es la inclusión (captura fascinación
alienacion en imagen del otro) y la exclusión reciproca (me quedo alienado o separo)
- El de exclusión puede ser deficiente, puede haber falla en paranoia comun como defecto en
relación imaginaria con el otro.
- Relacion narcicista con el cuerpo no existe. Deficit del yo. Deficiencia de cc paranoico.

• Nocion de icc:
- Tiene por origen la psiquiatria dinámica, psa como fiel herededo.
- FREUD def icc → Todo acto icc no deriva de calidad de representaciones cc. Si no de voluntad
icc q admite o reprime representación según placer displacer q experimenta.
- Lacan → Icc depende de relación sgtes con sgtes. Lenguaje es la condición del icc. Icc tiene
estructura de elementos discretos, entre ellos se introduce el sin sentido y actualiza en S lo no
realizado, siendo el agujero, la falta.

- Aborda psicosis desde Triple nominación: Los (representado x sgte) lo I (por la significación) y
lo R (representado por lo inrepresentable)

- Psicosis mediante dos leyes:

→ 1. Diferencia sgte y significacion. La causa de significaciones es xq el sgte explica, lo S
determina lo I. El nombre de padre ordena a toda la persona, la cadena de sgtes. Como
situación q entraña al Sujeto, Imposibilidad de asumir el sgte Nombre padre en nivel simbol.
- Le queda imagen especular a la cual se reduce la función paterna.

→ 2. Si el sgte falta hay a cambio una proliferación de significaciones q suplen falta.

- El prepsicotico puede sostenerse en tiempo xq viven compensados, apariencia de
compprtamientos ordinarios, y de repente se descompensa.
- El prepsic se sostiene x signficaciones conformistas, con personajes q le dan idea de lo preciso
hacer p/ cumplir una función.
- Hasta q un dia ocurre el encuentro con lo R. rompe con las significaciones adquiridas.

• Desencadenamiento psicosis:
- Requiere de dos caídas, encuentro de dos eliciones. Una de lo I y otra de lo S.
- imagen especular puede sostener a sujeto toda la vida. Puede un dia no proporcionar la rta
exigida x un acontecimiento, modelo de significaciones ya no basta.
- Freste a esto solo de puede pasar de otro a Otro en mayus. De significaciones establecidas a
sigtes puros como fundador de nuevas significaciones.
- Si no se hace este pasaje, xq falta significaciones fundamentales la del nombre padre.
- Estos modelos q respondían en la prepsicosis fallan, ya no bastan.
- psicosis se desencadena cuando esta 1ra falla coincide con una 2da.
- Cuando ocurre falla el sujeto busca sostenerse x lo simbólico. Sgtes primordiales forcluidos.
- Donde hay elisión de significaciones de I, hay elisión en lo S.

◘ A partir de ese agujero, se genera desencadenamiento según 2 tiempos: perplejidad y

convicción.
→ Perplejidad: Lo forcluido vuelve desde afuera en lo Real. Se ven fenómenos elementales.
→ Conviccion: Funcion del delirio busca dar rta al enigna, le permite al psicotico construir el
universo q le convenga pero pudiendo vivir en el.
- Psicosis no compete al icc como lugar de lo reprimido y retorno, como si en neurosis.
- En psicosis lo abolido en interior vuelve desde lo exterior.

→ Lacan le da función a psicosis de la no transmisión representada como ausencia de nudos.

→ Nombre padre es sgte primordial le da sentido a la interrogación del hijo ante imagen
materna. Instaura metáfora q sustituye el sgte del deseo materno x nombre de padre.

FRAMENTO CLINICO
• Repetición de algún acto, comportamiento o sintoma, forma de ser del sujeto.
- Las acciones que realiza el sujeto están ligadas a la repetición producto de una energía libidinal
libre que constantemente intenta ligarse a una representación, provocando la repetición.
Aquello que se repite, podría interpretarse como lo que no fue elaborado, donde las hullas
mnémicas no dejaron un registro, y como medio para intentar representar es a partir del
mecanismo de repetir.

• Su nombre resuena a algo, juego de palabras, remite a algo o de lo que hace/es/rol. Algo q
se repite y no tiene sentido. Tiene origen en el nombre. Forma en q le decían.
- Comprendiendo al sujeto, podría inferirse que su nombre propio se encuentra cumpliendo una
función de sutura, en busca de enmascarar la falta del sujeto, sin embargo, esto da cuenta de la
misma. El nombre propio designa al sujeto, dándole una posición. Así el sujeto es efecto del
sentido que le da el Otro, que el sujeto actúe (de la manera que tenga que ver con su posición
según el nombre que le dieron), lleva a cuestionar la manera en la que viene a posicionarse
frente a la realidad y su modo de dar respuestas frente a esto.
El nombre propio viene a dar esta posición para sostener al sujeto a través de sus
identificaciones con el fin de enfrentar a lo real, aquello que puede estar causando un malestar
en el sujeto, pudiendo inferir escenas traumáticas (Relacionar si es interpretable el origen de los
síntomas/posicion).

• Cualquier sintomas que presenta el sujeto.

- DESDE FREUD, el síntoma hace referencia a aquellos actos realizados de manera involuntaria;
este síntoma como resultado de un conflicto entre el yo y el mundo externo, genera una
formación de compromiso donde se reconcilian ambas partes y funcionan como satisfacción
sustitutiva (hipotetizar lo que el síntoma se encuentra velando, aquel material inconsciente); y
que es rico en sentido en tanto que estará entramado con la historia del sujeto, aunque su
sentido tenga carácter de desconocido para este último. Freud se refugia bajo la concepción del
inconsciente como un sistema de memoria, atribuyéndole una determinación como causa de la
repetición y origen del síntoma.
- DESDE LACAN. medida que entiende al inconsciente como efecto del lenguaje, rechaza la
determinación y adhiere la virtud de la fortuna. Esta idea posiciona que el encuentro con lo real
puede ocurrir, como también no. Aquello que produce angustia; siendo el enfrentamiento con
aquello Real, el síntoma seria un mecanismo de defensa que actúa frente a la falta de recursos
simbólicos e imaginarios. El síntoma es una manera de poder hablar de otra forma, de esta
manera, (Concluir cual es el síntoma que se manifiesta en lo real).

- DESDE MILLER. • (Mencionar que el síntoma esta queriendo decir algo) Así Miller, habla de la
envoltura forma del síntoma, refiriendo que este último no es todo significante, y que aquello
que envuelve tiene que ver con un goce, es decir, existe un eje de sentido y un eje de goce. (A
través de los síntomas mencionados), se produce un compromiso y que en este en realidad el
sujeto se satisface, al mismo tiempo que se presentan como dolorosos. De este modo,
siguiendo lo que propone Miller, se puede observar como el sujeto representa este “hablante
ser” que menciona el autor en relación a que no podemos aislar el ser del síntoma.

TICHE Y AUTOMATON CON SINTOMA TMB.

En primer lugar, la tyche, tomada como les dije la vez pasada del vocabulario de Aristóteles en
su investigación de la causa. La hemos traducido por el encuentro con lo real. Lo real está más
allá del automaton, del retorno, del regreso, de la insistencia de los signos, a que nos somete el
principio del placer. Lo real es eso que yace siempre tras el automaton, y toda la investigación
de Freud evidencia que su preocupación es ésa.
Tyche: Encuentro con lo real. No hay manera de responder desde los propios recursos
imaginarios y simbólicos, por lo cual el sujeto se defiende vía Inhibición o síntoma. (Tiene que
ver con el orden del azar)
Automaton: Retorno de lo reprimido. La insistencia de un signo que quiere ser ligado, es lo que
produce la repetición continua en la vida del sujeto. (Tiene que ver con el orden del
determinismo)