AMÉRICA PRECOLOMBIA, clase tres.
LECTURA
Sánchez Montañés, Emma y Leoncio Carretero, 2000, “América del norte”, primera parte,
en Alonso Alicia, Leoncio Cabrero, Emma Sánchez y Leoncio Carretero (ed.), Las otras
Américas, Madrid, Arlanza Ediciones, pp. 74-94.
COMENTARIOS
1943, se establece el concepto de Mesoamérica. Paul Kirchhoff
Ubicar
Despectivos, hablar de indios. Hay que buscar términos que no sean discriminatorios
Paleoindios, primeros pobladores. Término que está quedando en desuso. Habría que
llamarlos con sus respectivos nombres.
El país de las sombras largas – leer este libro.
Animismo.
Entierra
20 de febrero
Lectura América del norte
América precolombina – cuarta sesión – 230224
Franz Boas (1858 – 1942), padre de la antropología en el siglo XIX. Sentó las bases de la
antropología cultural.
Dones asimétricos es lo mismo que el potlatch. Con la llegada de Cortés y los regalos que
recibía de Moctezuma. Reafirmar el poder, no era una forma de sumisión. Nigel Davis
(antropólogo británico). Los aztecas fueron el imperio del potlatch.
Moctezuma, apogeo y caída, libro.
Kachinas, elemento de la religión y la cosmogonía de los indios pueblo de Occidente.
29 de feb. de 24 – Matos Moctezuma
Horizonte cultural.
Alta cultura.
El uso de la pirámide como elemento importantísimo de su arquitectura.
Mentalidad fuertemente lógica.
Culturas que se caracterizan a partir del medio en el que viven.
1943, Paul Kirchhoff, página 100, explica tres grupos para hablar de los rasgos culturales
que encontraron los españoles cuando llegaron a América.
a) Elementos exclusiva o al menos típicamente mesoamericanos.
b) Elementos comunes en Mesoamérica y otras áreas de América.
c) Elementos significativos por su ausencia en Mesoamérica.
Los rasgos básicos de a), tiene que ver con la agricultura, lo que es normal, porque
Kirchhoff los había catalogado como pueblos agricultores.
Mesoamérica, nuevo modelo de producción en el que la agricultura y el tributo son básicos.
Sociedad cultura o sociedad estratificada o jerárquica.
Modelo agrícola, preagricola, protoagrícola y civilizaciones mesoamericana y andina.
Han adaptado los términos de “revolución neolítica” y “revolución urbana” de Childe, con
esta incorporación, la investigación de Mesoamérica se vuelve más dinámica y clarifica el
proceso.
Piña Chan, considera dos épocas, la de la apropiación (cazadores recolectores) y la de
producción de alimentos (comunidades sedentarias).
En el libro: Mesoamerica, The Evolution of a Civilization, se exploran dos perspectivas, la
evolución de los sistemas sociales y la de los ecosistemas, es decir la interrelación entra
población y agricultura.
La primera parte del texto son varias ideas de otros autores. Matos Moctezuma hace un
resumen de ellos, mediante una lectura crítica, para después exponer sus propias ideas
sobre el tema. De origen, Matos plantea que es un problema complejo, así que antes de
abordar su lectura, ya empezamos a prejuiciarnos por lo que vendrá.
Tiempo, espacio y cultura: tres categorías fundamentales de la arqueología. Son una
unidad dialéctica.
Tiempo: es el tiempo histórico, los procesos de desarrollo que se han dado en la sociedad.
Los procesos implican cambios que pueden ser cuantitativos (poco a poco) y cualitativos
(es un cambio revolucionario que nos permite detectar el cambio de una etapa a la otra).
La cronología es inherente al tiempo mismo: La división del tiempo y la cronología nos
ayudan a plantear periodificaciones.
Sobre el espacio. Extensión territorial que en un momento dado ocupa una sociedad. Sitio,
región, área, supeárea, etc.
Cultura: Toda creación humana, ya sea material o espiritual, además de las relaciones de
todo tipo que se establecen entre los hombres, ya en el proceso de la producción, ya en
aspectos administrativos, etc.
Mesoamérica es la conjunción de determinado tipo de sociedades con sus propias
características dentro de un tiempo determinado, y un espacio que tuvo variaciones a lo
largo del tiempo.
Tres atapas en Mesoamérica. Sus nombres indican la base de sus economías.
1. Etapa de cazadores recolectores. Dependen de caza y recolección. No existe
división social evidente. Desde la llegada del hombre al continente, hasta el
descubrimiento de la agricultura.
2. Etapa de sociedades agrícolas igualitarias. Sedentarismo con el surgimiento de las
primeras aldeas. El agua y la tierra se deifican cobrando una importancia esencial
dentro de la sociedad. Polémica sobre la existencia de esta etapa, aunque Gordon
Childe la avala. Instrumentos de madera, por eso probablemente no los han
encontrado.
3. Sociedades agrícola- militaristas estatales. Dependen de la agricultura y la guerra y
con incremento comercial importante. El sistema tributario será indispensable.
Obtienen tributos a partir de la guerra principalmente.
Las primeras dos etapas se dan en todo el continente, pero la tercera sólo sucede en
Mesoamérica y el área andina.
Cambio de sociedades aldeanas no clasistas por sociedades con clases y estamentos.
Aparatos ideológicos y represivos que tenderán a dar cohesión y tratar de lograr la
reproducción del Estado.
La presencia del Estado de manera incipiente, sucede en Mesoamérica desde los olmecas.
De olmecas a mexicanas no hay cambios significativos en el modelo de producción.
010324
Centro ceremonial es propio de Mesoamérica.
Núcleo religioso que divide la zona divina, de la zona profana.
Calendario solar.
Calendario adivinatorio.
Conocemos mejor el ejemplo mexica.
¿Cómo nombrar años entre los mexicas?
Mesoamérica es una realidad histórica.
15 de marzo de 2024
Lectura mexicas
Los mexicas son muy representativos de Mesoamérica, un pueblo guerrero.
Es el pueblo del que existen más testimonios escritos por latinos.
No hay mejor ejemplo de un pueblo mesoamericano que los mexicas.
4 periodos de los mexicas: asentamiento en un lago, estructuración del estado hegemónico
luego de la caída de Azcapotzalco, expansión militar y consolidación de dominios.
La migración no es rara, porque los pueblos mesoamericanos anclaban su historia a mitos
de origen.
¿Aztlan mítica o real? ¿Recolectores cazadores o agricultores sedentarios?
Dominaban la agricultura. El aztlan mítico que emprende una migración mandado por su
dios tutelar y el aztlan que plantea a un grupo huyendo de opresores aztecas y luego
convertidos en mexicas.
En 1325 fundaron su hogar definitivo.
Además de los problemas derivados de la geografía, había muchos conflictos políticos, lo
que hacía la situación inestable.
La mayor potencia de la región era Azcapotzalco. Mexicas pagaban tributo.
Todo ya estaba ocupado, por lo que los mexicas necesitaban hacer alianzas. En los barrios
se asentaron los calputin. Muchos no quedaron satisfechos con el reparto de tierras y en
1337 fundaron Mexico – Tlatelolco.
Solicitaron linaje real, tlatoani.
excan tlataloyan – tribunal de tres sedes – Triple Alianza – Texcoco – Tenochtitlan –
Tlacopan.
Tlaxcala, Metztitlan, la Costa Chica de Guerrero, Tututepec y la región tarasca, se oponían
al poderío mexica.
Motecuhzoma se dedicó a la consolidación y reorganización del reino en favor del
estamento superior. Habí entre 150 y 300 mil habitantes.
El crecimiento de los mexicas, afectó a los demás habitantes del centro de México.
Tlaxcala, capital chichimeca con desarrollo más interesante. Lograron resistir las
permanentes hostilidades de los mexicas. El algodón producido en el Valle de Morelos fue
codiciado ppor los mexicas desde tiempos muy tempranos.
Se cree que vivían juntos dos o más familias, encabezadas por la que constituía el tronco
familiar.
Sobre el calpulli: forma de organización gentilicia – cada calpulli era una demarcación en la
división política de los asentamientos, se dedicaba a recolectar tributo y trabajadores.
CALPULLI – El pariente mayor siempre era parte del calpulli. Distribuía parcela entre
familias, vifilar el uso de la tierra y determinar el destino de los predios vacantes. Llevaba
un censo, registro predial.
Los mexicas se proclamaban como los grandes guerreros del mundo, por eso hicieron de la
guerra su principal medio de resolución de problemas políticos.
El expansionismo de la tripla alianza se debía al tema tributario, no el dominio territorial.
15 de marzo de 2024
Mayas y mexicas.
Libro El pasado indígena.
Los mexicas son los más estudiados, debido a que hay muchas fuentes. Tenochtitlan se
convirtió en la capital de la Nueva España.
Los franciscanos tenían un proyecto de evangelización. Creían que el mundo estaba
acabando.
CRONICA DE LOS REYES Y REINAS MAYAS: LA PRIMERA HISTORIA DE LAS
DINASTIAS MAYAS, ¿Cómo funcionaban los linajes mayas?
Tikal y Calakmul eran dos grandes potencias.
LA MUERTE DE TENOCHTITLÁN, LA VIDA DE MÉXICO.
5 de abril de 2024
Desde el punto de vista histórico, se conecta mucho con la cultura ibérica. ¿Cómo estaba
caracterizada esta zona y cuáles fueron los grandes cambios que estos grupos?
Gran capacidad y capacidad de grandes navegantes.
Las tumbas del tiro de occidente de México, relación con los grupos de la costa peruana.
Antes de que se diera la conquista ya había contacto con esta zona.
Tenían comercio con los mayas.
Se ha encontrado cerámica maya.
Arahuacos y caribes, llegan hasta Chile.
Toda esta área estaba experimentando una forma de retroceso, en la medida en que estaban
siendo influenciados por la cultura mesoamericana.
Conferencia de Leonardo López Luján. Cortés, el oro de templo mayor y el tesoro de
Moctezuma.
12 de abril de 2024
Los Andes SEPTENTRIONALES. Básicamente Colombia y Ecuador.
“cita corta”, menor a cinco renglones, a partir de 6 renglones lo podemos mandar en otro
tipo de fuente.
Para evitar problemas un grupo de profesores hizo un documento para unificar criterios de
citación.
El instituto de investigaciones históricas es un brazo de la Facultad de Filosofía y Letras.
Clima y ambiente andino y amazónico que tiene que ver con altitudes.
El fenómeno del Niño.
Descubrimientos de sacrificios de niños. Pudiera ser una respuesta al fenómeno del niño,
para tratar de detenerlo.
Corresponde con sacrificios de niños en Mesoamérica para que vuelva a llover y se acabe la
sequía.
Los animales son una parte muy importante de la cosmovisión andina.
Una parte sobre Colombia y la otra sobre Ecuador.
La periodización es similar a la de Mesoamérica.
Al principio había un enfoque difusionista entre las dos zonas. Por ejemplo el telar de
cintura.
26 de abril de 2024
No tenían tejidos sólo decorativos, pero se cuentan historias en ellos.
Los incas no desarrollaron escritura, pero hay un sistema de nudos. Para funciones de
conteo y otras formas más complejas.
Los bultos funerarios. La relación que los andinos tenían con la muerte.
No excluir al difunto del ámbito social. Para los incas seguían siendo parte de la sociedad.
Momificaban a todos sus gobernantes. Era fundamental no excluirlos y no hacerlos a un
lado.
La memoria de su historia estaba en los muertos. Para las fiestas sacaban a todas las
momias para que participaran de las fiestas.
El inca que fallecía, elegía a voceros que hablaban por ellos. Las momias seguían tomando
decisiones políticas, a través de sus voceros.
Pudieron reconstruir cómo los hacían. Las líneas de Nazca.
Cerámica rota, es una forma de matar los objetos.
Cuando moría el soberano, muchos servidores se iban con él, hasta sus perros.
No es correcto decir imperio mexica, a diferencia de los incas que sí estaban uniformando
toda la cultura.
LOS INCAS tenían una forma de sacrificar, enterrando niños en las montañas.
