Meirieu: con respecto al ser humano, la información esta en los otros.
Necesitamos que se nos
transmita la información para ser reconocidos como seres humanos de esa especie, la
transmisión o educación es el proceso por medio del cual llegamos a construimos en semejantes
de los otros de nuestra comunidad y podemos integrarnos y no quedar afuera de la sociedad.
La función de transmisor es fundamental ya que de el depende nuestra educación, el transmisor
es el que pasa la cultura entendiendo como herencia. El transmisor debe tener conciencia de
pasador, conciencia de que somos finitos y que en algún momento no vamos a estar y debemos
transmitir a los otros
En el proceso de transmisión no solo se transmite la cultura sino también los procesos más
complejos, por ejemplo: la relación que tenemos nosotros con esos elementos de la cultura y
además podemos crear las posibilidades para que el que recibe la información pueda
transfórmala
La manera de transmitir es tan importante como la que transmitimos
En este concepto Meirieu dice que la educación se confunde con la fabricación (la idea errónea
de transmitir cultura)
Hay dos tipos de transmisión:
La fabricación: donación de sujetos, sujetos moldeados con un mismo modelo social. No le
permite al otro participar a transformar, no participa del proceso de hacer cultura. (lugar pasivo
del sujeto clonación de idénticos) (sujetos tofos iguales)
La transmisión deseable: el sujeto se constituye en otro como un semejante, pero a la vez
alguien distinto. Es la manera en que se transmite aquello que habita al otro a tomar y
transformar su cultura. (lugar activo del sujeto transforma la cultura, es imposible pasar la
herencia de otra forma es decir de manera idéntica a como me la pasaron)
Podemos usar dos ejemplos de un baúl lleno de conocimiento
Ejemplo 1: a mi me pasaron el baúl hace muchos años, yo no lo cambie nada, así te lo devuelvo
a vos, pero no le cambies nada y seguí pasándolo de la misma manera (esto es una fabricación)
Ejemplo 2: este baúl me lo pasaron hace mucho tiempo, tenia muchas cosas, hubo cosas que me
gustaron y las tome, agregue algunas nuevas y otras directamente las deje porque no me
gustaron, fíjate que te parece a vos (esto es una transmisión deseable)
Para Meirieu la educación es un proceso de influencia de unos sobre otros, y que hay manera de
influenciar. Se encuentran la influencia deseable y la no deseable
La deseable: se lo reconoce como sujeto al otro, sujeto activo, se le da el lugar de participar en
el proceso de construcción de si mismo. Hay un proceso de acompañamiento hacia el que esta
formando
La no deseable: es cuando la educación se confunde con fabricación, moldeando mi imagen y
semejanza en base a los modelos socialmente instalados
Características de la transmisión deseable:
El pasador transforma sentidos propios de la cultura y a partir de esto el heredero se
forma como sujeto activo
La transmisión implica dar al otro sin esperar nada a cambio, no se espera que el otro
refleje lo que yo transmití
La transmisión no solo se centra en los objetos da transmitir, en aquellos que se
transmite sino también en la manera en la que se transmite. Lo que se transmite es la
forma en que nosotros nos relacionamos con lo que vamos a transmitir
Otra cuestión es la que transmitimos el modo de relacionarnos con el heredero.
Se puede entender al mismo como legitimo o ilegitimo
Legitimo: no importa cuál es su experiencia, todos tienen derecho a la cultura, dejando de lado
la relación
Ilegitimo: transmito a partir de la relación que tengo con el heredero, si creo que no es
merecedor de cultura por su condición social transmito poco
Proceso de socialización de Alicia Lezcano
El proceso de socialización se trata de un proceso continuo por el cual los individuos
aprenden y transmiten aspectos sustantivos, significativos y simbólicos del mundo
social que los involucra en un espacio determinado y en un tiempo determinado
Así el mismo va construyendo su identidad social y va haciéndose miembro de la
cultura interioriza no solo conceptos sino también sentimientos.
Aprendizaje: es lo que capta el sujeto de manera natural por el hecho de transitar
espacios sociales
Aprender: cuando hay alguien que tiene la intencionalidad de enseñar
Socialización primaria: (esta compartida entre la familia y la escuela)
Se construye en el ámbito familiar
Modela la personalidad del individuo
Se aprende por la interacción social con otros
Finaliza cuando el niño aprende o internaliza al otro
Socialización secundaria (micro mundos)
Sale de la familia
Tiene que interiorizar todo con sus reglas, sus roles etc.
Se produce la internalización de la sociedad compleja y sus instituciones. En
esta etapa los agentes son maestros, profesores, compañeros de trabajo etc.
Socialización: el ser humano nace predispuesto para integrarse a una sociedad
humana, tiene que aprender como ser un ser humano dentro de un grupo al que
pertenece
El proceso explicado por la sociología por varios enfoques: funcionalismo o
materialismo histórico o dialectico (marxismo). Estas teorías tratan de explicar
cómo funciona la sociedad y para eso van a mirar el proceso educativo, los
individuos se tienen que educar para formar parte de la sociedad
Funcionalismo: las sociedades un todo orgánico que funciona armoniosamente, pone
el ejemplo de un cuerpo
La sociedad para funcionar necesita que los sujetos ocupen lugares diferentes dentro
de ella, así explica la diferencia de clases si hay algún conflicto se va a entender
como patológico, ya que todo tiene que funcionar armoniosamente y lo plantea
como una falla del sujeto que no puede adaptase.
Problema individual del sujeto, así la sociedad se mantendría siempre igual.
La educación le presta servicios a este sistema para que se mantenga así
Socializador (ya esta en la sociedad) y socializando (sujeto parcial que se deja
moldear)
Cuando el proceso no ocurre por una falla individual se prevén estrategias para
solucionarlo. Cuando esto pasa no se revisa el sistema, la escuela toma a las
desigualdades sociales como falta de capacidad e inteligencia
A través de este modelo pedagógico se lleva un tipo de sociedad, donde cada uno ocupa
su lugar, la escuela forma parte de una conciencia nacional mediante los símbolos
patrios
Funcionalismo: (pedagogía tradicional) materialismo histórico o dialectico
La sociedad esta organizada a partir
