SIETE HOMBRES QUE GOBIERNAN EL MUNDO
DESDE LA TUMBA
(basado en el libro, Seven Men Who Rule the World from the Grave, por Dave Breese)
Nombre Doctrina Disciplina
Charles Darwin la evolución la ciencia
Karl Marx el socialismo, el marxismo la historia, la economía
Julius Wellhausen el liberalismo la teología
John Dewey el relativismo la educación
Sigmund Freud el psicoanálisis (id, ego y superego) la psicología
John Maynard Keynes la intervención estatal la política, la economía
Søren Kierkegaard el existencialismo, la neo-ortodoxia la religión, la filosofía
CHARLES DARWIN
Darwin “descubrió” la ley de evolución en la naturaleza orgánica, cambiando la definición de las
ciencias a una que encaja las creencias personales (fe o religión) y haciendo tal ciencia la que
gobierna toda teoría y creencia.
El trasfondo
1. Darwin estudió la medicina, la teología y las ciencias naturales.
2. Fue invitado por J. S. Henslow para ser el naturalista oficial a bordo del HMS Beagle para un
viaje de 5 años a Sudamérica, que zarpó el 27 de diciembre, 1831.
3. Asimiló una colección de insectos y aves y escribió notas amplias de sus observaciones,
anotando todo en un diario que iba a ser el diario más influyente en toda la historia por las
experiencias recordadas y el cambio decisivo en la manera de pensar de las ciencias
naturales que resulto de su interpretación.
Una revolución intelectual
1. Después de su viaje, Darwin usó sus observaciones para escribir su libro, El origen de las
especies. Es quizás el libro más influyente en la realización del cambio radical que ha
transformado la manera en que el hombre ve a sí mismo.
2. Sus observaciones fijaban la nueva oportunidad para que el hombre podía pensar de sí
mismo sin las influencias de la Biblia, la creación o Dios.
3. Su nueva teoría fue la selección natural. Dice que los que sobreviven en un mundo de
recursos escaseces y que viven suficiente tiempo para trasmitir su composición genética
causarán una acumulación de pequeñas diferencias que, con suficiente tiempo, conducirán
a un organismo tan diferente que nadie podía reconocerlo como de la misma especie. Es
decir, un pez podría evolucionar a un anfibio, y un mono a un hombre. Aunque Darwin
reconoció la ausencia de formas intermedias en la vida actual y en los fósiles, tenía la
esperanza de que con más investigación tales formas serían descubiertas.
4. La evolución fue aceptada como verdad por la mayoría de la gente “educada”, no por ser la
mejor explicación científica, sino porque los hombres en aquel tiempo estaban buscando (y
siguen buscando) una manera de ser autónomos y librarse de los mandamientos de Dios.
El aspecto social del darwinismo
La aceptación del darwinismo trajo muchas presuposiciones, como las siguientes:
1. Por la idea de selección natural viene la idea de que la fuerza detrás de la historia es
impersonal.
a. El pensamiento darwinista lanzó del origen de las especies a los métodos por los cuales
una sociedad funciona.
b. Antes, fue presumido que había un Dios quien gobernó sobre los asuntos de los
hombres.
c. Al mínimo, la teoría genera un resentimiento y una oposición de Dios.
d. El darwinismo concluye que no hay un Dios. En vez, son fuerzas impersonales, la selección
natural y la supervivencia del más apto que han dado forma a la historia.
2. La sociedad está subiendo de un pasado inferior y está mejorando constantemente.
a. Es utópico en su perspectiva.
b. Por esto, se llaman progresistas.
c. El pensamiento progresivo: la evolución nos ha llevado a un punto de lo cual el hombre
ahora no necesita la idea de un dios-gobernador; el hombre es su propio dios.
3. El hombre no es nada más que un animal de nivel más alto.
4. No hay nada sobrenatural; los pensamientos, alma, espíritu y vida eterna, solamente son
acciones químicas del cerebro, o son respuestas de un comportamiento aprendido.
En la mayoría de las escuelas hoy en día, el darwinismo está presentado como una verdad
científica. Pero el darwinismo no es ciencia. Es, en realidad, una doctrina religiosa, la doctrina
básica de muchas religiones en el mundo de hoy. (Por ejemplo, el ateísmo es una afirmación
religiosa como lo es teísmo. Religión es la posición que el hombre adopta frente a Dios, por lo
que hay religiones que creen en Dios y religiones que no.)
Cuando uno insiste que la evolución es una verdad científicamente probada, ha negado sus
credenciales como científico y lógico. Algunos científicos niegan a Dios, pero esta negación no
es por la ciencia, sino por falta de humildad, no considerando las limitaciones de la ciencia. La
ciencia no es infalible. Es solamente un análisis superficial de la obra de Dios en la Creación.
KARL MARX
Marx “descubrió” la ley de evolución en la historia humana: el marxismo (también, el comunismo
y el socialismo).
El fundamento del marxismo
Marx desarrolló una filosofía o una teoría que abarca la sociedad, la economía y la política.
1. Se centra en el elemental. Hay que proveer el estímulo necesario (como comida y abrigo)
antes que el hombre haga cualquier cosa buena. Hace que las mayores necesidades del
hombre sean sus necesidades psicológicas o físicas. Dice que, si el hombre es feliz y gordo,
no habrá dificultades sociales (una utopía). Y esta creencia le lleva a su gran fracaso: imagina
el hombre desinteresado en vez del hombre pecador.
2. Es ateísmo. Según Salmo 14:1-3, el ateísmo es la filosofía de un necio. Es el producto de una
mente insana. No es una filosofía, es una de las formas de la insania. Entonces se puede
esperar ver al ateo moverse de la sanidad a la depravación, de actividades razonables a obras
abominables.
3. Es materialismo. Cree que todo es material. Niega la existencia de realidades como el amor,
honor, valentía, fidelidad, etc.
4. Es fatalismo. No hay una fuerza o una persona detrás de todas las cosas de la historia. Es
solamente el movimiento de pensamientos discutidos y aprobados/desaprobados que
mueve la historia adelante.
5. Es determinismo económico. Para el marxismo, el peor mal es la propiedad privada y la
ganancia personal. La gente común debe rebelarse contra la clase dominante. Además, el
estado debe ser el guardián y receptor de todo. (Aunque estos dos conceptos son
contradictorios.)
El efecto del marxismo
El marxismo ha producido la ruina social, física y moral más profunda que el mundo jamás haya
conocido. ¿Cómo?
1. La economía mala. Sus argumentos carecen de una base en las realidades de la economía.
Pone el énfasis en el costo de fabricar el producto, no en el valor real (basado en la oferta y
la demanda).
2. La psicología mala. Ninguno está ansioso de trabajar según su capacidad para dar a otros
según su necesidad. El hombre en sí es malvado, no generoso.
3. El futurismo malo. La utopía no llega por la revolución social o política.
4. La teología deplorable. Con la filosofía dialéctica de Hegel, el marxismo se queda sin
fundamento. No tiene base para afirmar lo verdadero o falso de nada. La Teología de la
Liberación (cuya base es el marxismo), no concuerda con la enseñanza bíblica. Según ellos,
Cristo vino para ser nuestro libertador económico. El pecado es poseer ganancia en medio
de la pobreza del mundo. La justicia consiste en redistribuir esa ganancia.
La influencia del marxismo
El marxismo ha dejado su huella en mucha de la filosofía moderna. Por ejemplo, eres un marxista
(o, por lo menos exhibes tendencias marxistas) si…
1. Crees que los problemas de la sociedad se pueden superar por vencer a los propietarios y
deshacerse de la propiedad. La erradicación de la propiedad y ganancia privada es el
fundamento del marxismo.
2. Crees que el gobierno puede y debe resolver los problemas económicos o psicológicos.
3. Crees que Cristo vino para mejor la vida o librar de la pobreza económica. Convierte el
pecado en la riqueza, la justicia en el compartir de todo y el evangelismo en la provisión para
las necesidades físicas o psicológicas.
JULIUS WELLHAUSEN
Wellhausen "descubrió" la ley de evolución en la interpretación de la Biblia.
El suicidio de la sociedad
1. La sociedad occidental se fundó sobre la base del cristianismo y, de gran manera, el
cristianismo fundó la sociedad occidental.
2. Ahora, la sociedad occidental está en proceso de sacar el cristianismo completamente.
3. Las preguntas fundamentales de la sociedad solían responderse por una cosmovisión bíblica:
¿Qué es el hombre?; ¿Quién es Dios?; ¿Qué es el gobierno?; ¿Por qué estamos aquí?
4. Aunque existe todavía, su influencia y su centro casi han desaparecido.
La raíz del liberalismo religioso
1. Wellhausen es el padre del liberalismo religioso.
2. Trajo un cambio a la religión cristiana que no se puede subestimar. Fue una nueva manera
de entender la Biblia.
3. Antes de Wellhausen, la Biblia fue generalmente aceptada como la verdadera e infalible
Palabra de Dios y el hombre falible fue visto como sujeto a la Biblia infalible.
4. Wellhausen insistió que la razón humana (o, el racionalismo) es de confianza, y que no se
puede confiar en la Biblia.
5. Hizo popular la hipótesis documentaria (que niega la autoría de Moisés del Pentateuco), la
mitologización de las historias bíblicas (son cuentas que enseñan algunas buenas verdades,
pero no son cuentas verdaderas).
6. Con estas enseñanzas los hombres dejaron de considerar el cristianismo como una religión
basada en la revelación divina, sino como un grupo de creencias basadas en la razón
humana: sin vida, sin esperanza, sin autoridad.
Las creencias del liberalismo religioso
1. La aceptación del proceso evolucionario de Darwin
2. La creencia de que ambos el cuerpo y la mente han evolucionado desde el simple hasta el
complejo
3. Por consiguiente, la creencia de que sus ideas, conceptos y entendimiento han madurado o
evolucionado
4. Así, la idea de que Dios ha evolucionado: no es un Dios de juicio (como en el Antiguo
Testamento), pero de amor
5. La definición de pecado como falta de madurez; es decir, falta de evolución
6. La salvación que viene por medio de la educación: el hombre no necesita perdón, solo
alumbramiento.
7. La esperanza que este alumbramiento quitará las guerras, odio, hambruna, etc.
SIGMUND FREUD
Freud "descubrió" la ley de evolución en la naturaleza del alma del hombre.
El nuevo método de vernos
1. La pregunta de toda edad: ¿Qué es el hombre? Hay algo en el hombre que le causa querer
saber las cosas interiores de su corazón/alma.
2. Freud es el padre del psicoanálisis, y pocos son los del mundo occidental que pueden
escapar su influencia. En vez de buscar la respuesta a tal pregunta en la Biblia, la buscó por
su propio estudio y conclusiones. Para él, la religión es infantilismo mental o engaño de la
masa.
3. El punto fundamental de su teoría es que el hombre es un animal avanzado con deseos
sexuales no controlados (e incapaces de ser controlados). La sociedad reprime tales deseos,
pero debemos librarnos de tal represión.
La teoría de Freud de la personalidad humana
1. El id es la parte misteriosa de nuestro interior que no se puede agarrar. Se compone de
nuestros pensamientos, ideas, conflictos, deseos e impresiones; el cimiento de la
personalidad.
2. El ego es la interacción del id con el mundo exterior. Es la parte que relaciona con el exterior,
o la personalidad del id.
3. El superego es la conciencia que proporciona la culpabilidad o la aprobación del ego. Es la
muestra de la internalización de los estándares sociales aprendidos en la niñez y adolescencia
de los padres y maestros.
4. Trabajando en cada nivel y encima de todo es el instinto de la vida y el instinto de la muerte.
Están en conflicto perpetuamente como los deseos fundamentales de la vida. Causa que el
hombre no puede controlar sus impulsos y debe buscar la gratificación de ellos a través de
cualquier forma necesaria.
Freud y la Biblia
1. Un pensador crítico correctamente preguntaría, “¿Las partes de Freud de la personalidad
humana incluso existen?”
2. La Biblia expresa el fundamento del hombre como la imagen de Dios en él.
3. Además, define el hombre en términos de físico, espiritual y mental.
4. Explica el comportamiento del hombre en términos de bueno y malo, sin respeto a la
influencia de la niñez.
Su influencia en la educación
1. La mayoría de los problemas de comportamiento en los colegios se fundan en la aplicación
de las teorías de Freud.
2. El pensamiento posmoderno de la ausencia de la verdad tiene sus raíces en el psicoanálisis
de Freud.
3. La permisividad sexual que penetra todo aspecto de la cultura proviene del método
freudiano.
Según Freud, el hombre no existe en la imagen de Dios, sino que es nada más que un animal.
Aunque sus ideas no tienen ninguna prueba científica, el proceso de psicoanálisis ha llegado a
ser aceptado por casi todo el mundo. Ahora se considera que los sicólogos y siquiatras
‘’científicos” son los únicos que tienen el derecho de tratar los problemas mentales.
JOHN DEWEY
Dewey aplicó la ley de evolución al sistema de educación.
La nueva mirada a la verdad
1. ¿Cómo es que la cosmovisión sin dios conquistó a todo tan rápidamente? La respuesta es la
persona de John Dewey. Su influencia en la educación fue tan amplia que literalmente
cambió al mundo.
2. Su filosofía es el pragmatismo: lo que funciona es más importante que lo que es verdad; la
verdad o lo bueno de algo se establece por el éxito de tal cosa.
3. Para Dewey, nada fue concreto o final; todo era fluido. No había verdad absoluta. Le llevó a
abandonar cualquier forma de blanco y negro. Se puso en contra de muchas cosas, pero sin
aferrarse a ninguna verdad. Todo fue provisional o experimental.
4. Fue un autor prolífico—quizás uno de los mayores de toda la historia, escribiendo tomos en
casi cada uno de los principales campos de estudio. La lista de los títulos de sus libros abarca
algunas 150 páginas. Simplemente por la cantidad de libros que escribió se considera como
un experto.
5. Odió la educación clásica porque se funda sobre la base de verdad y error. Prefirió el método
experimental.
6. Creyó que el sistema de educación pública debe encargarse del cambio social.
Un resumen de sus pensamientos
1. No hay verdad final. Es un rechazo completo cualquier cosa objetiva.
2. No debemos pensar en verdad, sino en significado. El significado es la manera en que los
datos interactúan con el momento.
3. La experiencia toma el lugar de la verdad. Determina el valor de una verdad en la evaluación
de la experiencia.
4. La enseñanza depende de la experimentación.
5. Hay que reformar la idea de Dios para que sea más útil al hombre. El cristianismo no es malo
en sí, pero sus verdades dogmáticas son una mancha en contra del progreso.
Enseñó fijamente que, si el hombre ya no es pecador, todo lo que necesita es educación e
inspiración, y un futuro glorioso resultará. Sabía que la batalla principal del mundo es la batalla
de las ideas. (2 Corintios 10.3-5) Pero, por desligarse de cualquier forma de la verdad, perdió su
capacidad de exponer sus ideas sin el uso de la verdad absoluta.
JOHN MAYNARD KEYNES
Keynes aplicó la ley de evolución a la economía.
La historia de la economía
1. Las etapas de la historia de la economía
a. La economía preclásica: la medida de la riqueza es la tesorería del rey.
b. La economía clásica: la medida de la riqueza es el ingreso anual de los ciudadanos.
c. La economía de Keynes: la medida de la riqueza es el gasto total en una economía.
2. La historia de los Estados Unidos en la primera parte del siglo 20
a. La primera década de los 1900 fue un periodo de euforia económica y social. Se llamó en
estos años, el inicio del siglo fabuloso. Ejemplo: El Senador Albert Beveridge (del estado
de Indiana) dijo, “Dios ha marcado al pueblo estadounidense como su nación escogida
para liderar finalmente en la regeneración del mundo. Esta es la misión divina de los
Estados Unidos, y nos da todo el beneficio, toda la gloria, toda la felicidad posible al
hombre. Somos los mayordomos del progreso del mundo, guardianes de su paz justa.”
b. Por la década de los 1910, el movimiento laboral (estimulado por Marx) afectó de gran
manera el optimismo económico y social. Por ejemplo, en el 1916, había 2,093 huelgas y
cierres patronales en los primeros seis meses. Y había un movimiento fuerte (con más de
un millón de seguidores) para derrumbar el capitalismo y adoptar el socialismo.
c. La Primera Guerra Mundial (1914-1918) trajo un cambio de pensamiento en muchos de
los movimientos filosóficos y religiosos. El darwinismo social se frenó porque
aparentemente el hombre no había evolucionado tanto como habían pensado. Los
marxistas se reforzaron porque las sociedades estaban quebrantándose y Rusia cayó a los
comunistas. Los liberales religiosos creyeron que la humanidad había cometido su último
gran error y fue tiempo para construir la nueva sociedad (el milenio).
d. Los 1920 trajeron un gran tiempo de ganar, gastar e invertir, hasta el punto del delirio.
e. El 28 de octubre, 1929, todo se detuvo catastróficamente (el gran colapso del mercado
que llevó a la Gran Depresión) y nadie tenía la respuesta…excepto John Maynard Keynes.
La intervención de Keynes
1. La fama de Keynes
a. Antes fue conocido como un meticuloso pensador matemático, aplicando su matemática
a la economía.
b. Participó en la Conferencia de Paz (1919, la que terminó a la Primera Guerra Mundial),
pero salió disgustado de allí, insistiendo que Alemania jamás pudiera pagar la deuda
exigida por los otros gobiernos. Por los 1930, fue evidente a todo el mundo la verdad de
su posición y se hizo famoso.
c. Entendió el movimiento de las monedas internacionales de tal manera que se hizo un
multimillonario, y esto le dio prestigio y respeto entre todos.
2. La teoría de Keynes
a. Para solucionar el problema de la inestabilidad económica, Keynes presentó la idea de
que el gobierno tiene que meterse en la economía.
b. La filosofía que Keynes trajo al pensamiento mundial fue, “el gobierno tiene todas las
respuestas.” Es que el gobierno es el recurso final. Puede solucionar cada problema y
puede crear algo de nada.
c. Con la enseñanza de Keynes, el gobierno se endeuda, prestando de su futuro. El
gobierno va adelante, viviendo desenfrenado, en disipación. Se dice que alguien le
preguntó a Keynes, “Parece funcionar de corto plazo, pero, ¿Qué del largo plazo?” A lo
cual respondió Keynes, “En el largo plazo, todos estamos muertos.”
En la economía de Dios, el gobierno nunca fue asignado como el padre, madre, tío rico,
proveedor, o salvador de cada una de su gente. Pero cuando el gobierno comienza a
desempeñar el papel de Dios, se encontrará cada vez más como Satanás en su actividad y
reputación. Los días de las economías estables eran los días cuando el gobierno servía como
árbitro, y no como un miembro de uno de los equipos. Ahora todo el mundo está involucrado
en su filosofía. Keynes ha puesto todas las naciones del mundo en una situación donde tienen
que juntarse bajo una nueva forma de control internacional, un gobierno mundial.
SØREN KIERKEGAARD
Kierkegaard aplicó la ley de evolución a la persona como individuo.
La influencia de Kierkegaard
1. Aunque murió cien años antes, su obra se hizo influyente después de la Segunda Guerra
Mundial.
2. La gran diferencia entre Kierkegaard y los demás es que Kierkegaard afirmó ser un creyente.
3. Llenó el gran vacío dejado por los primeros 40 años de los 1900.
a. Como resultado del racionalismo de Wellhausen aplicado a las Escrituras, el liberalismo
clásico gobernó la interpretación de la Biblia desde 1900 hasta 1940.
b. El liberalismo religioso enseña que: la Biblia es un libro humano; Jesús fue un gran
maestro humano; la muerte de Cristo fue un evento inspirador (si realmente pasó); la
salvación es ser liberado de cosas físicas o emocionales; la esperanza del creyente no
tiene que ver con el retorno de Jesús, pero con el avance de la iglesia en el mundo; y la
unidad de la iglesia mundial significaría la salvación de todo el mundo.
c. Después de la destrucción de la Segunda Guerra Mundial, la mayoría perdieron su
confianza en las enseñanzas religiosas y las iglesias.
d. El liberalismo clásico murió en los 1940, pero la neo-ortodoxia se levantó de sus cenizas.
e. Kierkegaard es el padre del existencialismo, el movimiento de lo cual surgió la neo-
ortodoxia.
El existencialismo
1. Para Kierkegaard, la idea es que cada individuo, no la sociedad o la religión, es el único
responsable para dar sentido a la vida y vivirla auténticamente.
2. En sí, es un movimiento o una filosofía imposible que definir exactamente, porque es
completamente personal y subjetiva.
3. Es el rechazo de cualquier escuela de pensamiento, la repudiación de la suficiencia de un
grupo de creencias.
4. Significa contradicción, anomalía, fluidez y el rechazo de cualquier secuencia impuesta o
artificial.
5. Kierkegaard puso una división entre las realidades objetivas y las realidades subjetivas del
cristianismo.
a. Realidad objetiva: la verdad del cristianismo
b. Realidad subjetiva: la relación de cada individuo al cristianismo
c. Kierkegaard estaba a favor de la subjetiva y en contra de la objetiva.
6. Un pensamiento existencial clásico: el problema no es que al creyente le falta conocimiento
del cristianismo, pero que le falta la pasión del cristianismo.
Las enseñanzas de Kierkegaard
1. La pasión individua es todo.
a. Por esto, el pensamiento se va de racional a irracional y la razón da paso al sentimiento.
b. Ejemplo: identidad de género
c. Mientras que muchas veces se dice que el valor supremo del existencialismo es la
libertad, en realidad es la autenticidad.
2. El individualismo es todo.
a. Lo que las masas creen o hacen es la no verdad, o la mentira.
b. El rechazo de ser clasificado en cualquier corriente de pensamiento es el resultado del
existencialismo.
c. El momento es todo lo que importa. No hay causas necesarias ni consecuencias
automáticas. La única ley es que uno tiene que hacer lo que quiere hacer para
experimentar este momento.
d. El existencialismo resulta en la eliminación de cualquier tipo de etiqueta: no soy
__________, soy lo que me siento.
3. La combinación de pasión e individualismo lleva al pragmatismo completo.
Como la neo-ortodoxia ha cambiado el cristianismo moderno
1. El pensamiento fundamental es que no hay verdad.
2. La neo-ortodoxia sacó la verdad objetiva por cambiar las definiciones del cristianismo.
a. La inspiración no es producto divino—la respiración de Dios, pero el resultado de la
Palabra de Dios implantada en el corazón de un individuo. La definición cambió de ser
“La Biblia es la Palabra de Dios” a ser “La Biblia contiene la Palabra de Dios”.
b. La salvación no es nacer de nuevo por la sangre de Jesús, pero una jornada de
transformación espiritual.
c. La teología no es dogmática o universal, pero es subjetiva: la teología feminista, la
teología africana, la teología de la liberación, etc.
Aunque el existencialismo es una forma de insania, ha llegado a ser la filosofía más extensiva de
nuestros días. Ha producido el nivel de ruina moral, intelectual y social que el mundo jamás ha
conocido. El existencialismo, como el darwinismo o marxismo, gratifica la naturaleza más baja
del hombre degenerado. No es meramente una verdad alternativa, sino la reprobación misma.
CONCLUSIÓN
Charles Darwin (1809-1882) cambió la manera en que vemos los orígenes.
Karl Marx (1818-1883) cambió la manera en que vemos los valores y la necesidad.
Julius Wellhausen (1844-1918) cambió la manera en que vemos las Escrituras.
Sigmund Freud (1856-1939) cambió la manera en que vemos a nosotros mismos.
John Dewey (1859-1952) cambió la manera en que vemos la verdad.
John Maynard Keynes (1883-1946) cambió la manera en que vemos la economía.
Søren Kierkegaard (1813-1855) cambió la manera en que vemos la realidad.
¿Por qué están reinando de sus tumbas estos hombres? No es por la presentación de grandes
verdades, argumentos o silogismos más allá de la refutación, sino más bien por las siguientes
razones:
1. Dieron a los hombres una excusa para ser lo que son en realidad: homicidas, mentirosos,
existencialistas, fornicarios sin vergüenza. En sí, predicaron el mensaje que el hombre quiso
escuchar. (2 Timoteo 4:3-4)
2. Percibieron y respondieron a las fuerzas de su momento en la historia. En el tiempo de Darwin
los hombres estaban buscando maneras de librarse de la responsabilidad de obedecer a
Dios, y Darwin les dio una manera. (Génesis 1:1 es el fundamento de todo en sí.)
3. Crecían las ideas por la ausencia de una fuerte refutación. Nadie había hecho un desafío tan
fuerte en contra del cristianismo antes, y nadie estaba listo para defender en contra de tales
ataques.
4. Prevalecieron las ideas de estos siete hombres porque no había fuertes afirmaciones
cristianas sobre los asuntos que tocaron: la creación o la evolución, el materialismo dialéctico,
el relativismo, etc. La mayoría de los creyentes en aquel tiempo pensaron que sólo fue su
responsabilidad dedicarse a los asuntos “espirituales” y dejar lo secular a los incrédulos.
5. Cada uno fue un escritor perceptivo y prolífico. Tenían un atractivo mensaje ideológico, una
atractiva presentación del mensaje por la palabra escrita.
Hoy necesitamos pensadores cristianos que sepan pensar profundamente y escribir bien la
verdad para que otros la lean. Folletos, libros, revistas, y periódicos bien escritos y sabiamente
distribuidos harán mucho beneficio en la batalla espiritual.
