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EUTANASIA

Este documento presenta argumentos en contra de la eutanasia desde una perspectiva ética y práctica, centrándose en la protección de la vida humana y la dignidad individual. El documento también sugiere que los cuidados paliativos son una alternativa más compasiva a la eutanasia.
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EUTANASIA

Este documento presenta argumentos en contra de la eutanasia desde una perspectiva ética y práctica, centrándose en la protección de la vida humana y la dignidad individual. El documento también sugiere que los cuidados paliativos son una alternativa más compasiva a la eutanasia.
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EUTANASIA

Introducción

La eutanasia, un tema de discusión profunda en la sociedad contemporánea, plantea

dilemas éticos y morales que no pueden pasarse por alto. Aunque la compasión por aquellos que

enfrentan un sufrimiento insoportable es comprensible, considero que la eutanasia no es algo que

se debe considerar al momento de tomar una decisión sobre la vida de una persona. Mi postura se

fundamenta en la convicción de que la protección de la vida humana es un principio fundamental

que debe prevalecer sobre cualquier consideración individual o circunstancial.

Desarrollo

Mi posición en contra de la eutanasia se basa en una serie de argumentos éticos y

prácticos que se centran en proteger la vida humana y salvaguardar el respeto a la dignidad y

autonomía de cada individuo.

Desde una perspectiva ética, la eutanasia se enfrenta al principio fundamental de la

sacralidad de la vida humana. Como afirma el filósofo Robert Spaemann, "la vida humana tiene

un valor absoluto que debe ser preservado en cualquier circunstancia" (Spaemann, 2015). Esta

postura rechaza la idea de que la vida pueda ser valorada o devaluada según criterios personales

o sociales, por lo que no estaría bien decidir si una persona vive o no.

Al estar en acuerdo con la eutanasia para casos extremos, se corre el riesgo de normalizar

la idea de que algunas vidas son "dignas" de ser terminadas, abriendo la puerta a una

discriminación arbitraria y a posibles abusos. Tal como lo advierte el jurista Derek Humphry, "la

eutanasia voluntaria es el primer paso hacia la eutanasia involuntaria" (Humphry, 2006).


La eutanasia también presenta riesgos prácticos que no pueden ser ignorados. Uno de los

principales es la posibilidad de errores en el diagnóstico médico, lo que podría llevar a decisiones

irreversibles basadas en información incorrecta. El bioeticista Leon Kass lo expresa de manera

contundente: "la eutanasia es un acto irreversible que no se puede deshacer. Es importante

recordar que la vida es un regalo precioso que debemos proteger hasta el final" (Kass, 2003).

Asimismo, considerar que la eutanasia es una opción viable se podría crear un entorno

vulnerable para la coerción de los pacientes con enfermedades terminales. La Asociación Médica

Mundial advierte sobre este peligro: "la eutanasia puede ser utilizada para presionar a las

personas para que acepten morir en contra de su voluntad" (Asociación Médica Mundial, 2019).

Frente a los riesgos y las preocupaciones que genera la eutanasia, es necesario considerar

alternativas éticas y compasivas que busquen aliviar el sufrimiento de los pacientes terminales

sin poner en riesgo el valor de la vida humana. En este sentido, los cuidados paliativos, enfocan

en el control del dolor y otros síntomas, brindando al paciente una atención médica y emocional

integral que mejora su calidad de vida en la fase final de su enfermedad, se presentan como una

opción fundamental.

Conclusión

En conclusión, la eutanasia plantea dilemas éticos y legales profundos. En defensa de la

vida y la dignidad humana, mi postura se alza en contra de la eutanasia. Es necesario promover

alternativas compasivas y responsables que brinden apoyo y esperanza a los pacientes

terminales, sin caer en la pendiente resbaladiza de la desvalorización de la vida. La búsqueda del

bienestar y el alivio del sufrimiento no debe llevarnos a olvidar el valor inalienable de cada vida

humana.
Referencias Bibliográficas

Asociación Médica Mundial. (2019). Declaración sobre la eutanasia y el suicidio asistido.

Flier, D. (2022, 6 enero). Legalización de la eutanasia: los argumentos a favor y en contra de un

debate inminente (y necesario). RED/ACCIÓN.

https://www.redaccion.com.ar/legalizacion-de-la-eutanasia-los-argumentos-a-favor-y-en-

contra-de-un-debate-inminente-y-necesario/

Humphry, D. (1991). Final Exit: The Practicalities of Self-Deliverance and Assisted Suicide for

the Dying. http://ci.nii.ac.jp/ncid/BA75593848

Lolo. (2022, 14 septiembre). Doce razones para decir no a la eutanasia y sí a los cuidados

paliativos. Aceprensa. https://www.aceprensa.com/ciencia/doce-razones-para-decir-no-la-

eutanasia-y-si-los-cuidados-paliativos/

May, W. E. (2003). Kass, Leon R., M.D. Life, Liberty, and the Defense of Dignity: The

Challenge for Bioethics. National Catholic Bioethics Quarterly/˜ The œNational Catholic

Bioethics Quarterly, 3(2), 424-425. https://doi.org/10.5840/ncbq20033269

Spaemann, R. (2015). Personas: Acerca de la distinción entre algo y alguien. Ediciones

Encuentro.

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