1- EGIPTO – TP3 – SN

2- Arq. PRECOLOMBINAS – TP 4 – N+

3- GRECIA Y ROMA – TP 5 – N.

4- PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO – TP 6 – N.

5- ISLAMICO – TP7 – N.

6- ROMANICO + GOTICO – TP8 – N-.

 PREGUNTARME EL POR QUÉ + INTENTAR RELACIONAR TODO CON

LA COSMOVISIÓN.

1
1-EGIPTO – TP3 – SN

A- INFLUENCIA DEL HABITAT EN LA ARQUITECTURA EGIPCIA.

a. NILO Y RECORRIDO DEL SOL
b. ESTACIONES
B- RELIGION – COSMOVISION (MAAT)
C- ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA
D- VIVIENDA VS TEMPLO.
E- RECURSOS DISPONIBLES MATERIALES Y TECNOLOGICOS | DIFERENCIA EN VIVIENDA Y
TEMPLO
F- ANALISIS PROFUNDO OBRAS.

2
A-INFLUENCIA DEL HABITAT EN LA ARQUITECTURA EGIPCIA.

A. NILO Y RECORRIDO DEL SOL.

Nilo: EJE norte. El rio recorre hacia el norte hasta desembocar en el mar mediterraneo. EL NILO
ES LA MAYOR FUENTE DE AGUA DEL PAIS EN EGIPTO.

SOL: EJE perpendicular al río. “Ciclo de la vida eterno”

 EJE NILO + EJE SOL: forman un eje perpendicular en el cual se basa la organización de
la ciudad: bajo una ortogonalidad estricta con una simetría axial para representar lo
infinito en la arquitectura.

3
4
 B. ESTACIONES.

EL NILO creció TANTO CON LAS LLUVIAS, QUE EL RIO LES DELIMITO LAS ESTACIONES: LA DE
INUNDACION, LA DE SIEMBRA Y LA DE SEQUIA. LAS CRECIDAS DEL NILO DELIMITABAN EL
ESPACIO QUE TENIAN PARA TRABAJAR – ESPACIOS VERDES EN EL LIMITE DEL RIO.

5
  Durante la época de inundación, se dirigían al desierto para construir.

B-RELIGION – COSMOVISION (MAAT)

Creencia de la vida después de la muerte. Esto se ve reflejado en la arquitectura.

MONOTONIA: el tiempo fluía en ciclos que se repetían interminablemente.

A diferencia de los ciudadanos del siglo XX que creen en el progreso y en que las cosas
mejorarán a través del ingenio humano, los antiguos egipcios no tenían ese concepto, sino que
para ellos las cosas nunca serían tan buenas como lo habían sido en el tiempo de la creación,
en que los dioses habitaron la tierra. De ahí que siempre tratan de recrear ese tiempo
perfecto.

Las proporciones en la edificación variaron muy poco a lo largo de los siglos. Este
conservadurismo egipcio estaba reforzado evidentemente en su religión.

6
 - BASE DEL PENSAMIENTO EGIPCIO incluso HOY. Para los antiguos egipcios, el faraón
encarnaba a todos esos dioses. Es decir, son bastante conservadores en su
pensamiento (reforzado en su religión), quiero decir, defienden y siguen defendiendo
sus valores sociales tradicionales.
- COSMOVISIÓN (COSMOVISION (CICLO DE LA VIDA = CICLO SIN FIN Y CADA
GENERACION VIVE LA MISMA VIDA NO HAY UN GRAN CAMBIO). CICLICO.

LO QUE PERMITIO CONSERVAR ESE CONSEVADURISMO FUE LA IDEA DEL MAAT.

7
 - LA VIDA EGIPCIA ESTABA Y ESTA IMPREGNADA DE RELIGIÓN. “Los egipcios no solo se
deleitaban en los placeres de esta vida, sino que trataban de asegurarse de que tales
placeres tuvieran una continuidad en la siguiente”.

C-ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA- ECONOMICA

Todos responden al faraón.

8
POLÍTICA: FARAON FIGURA SAGRADA. APARATO BUROCRATICO QUE HACE FUNCIONAR LA
ORGANIZACIÓN POLITICA REPRESENTADA X EL FARAON. SACERDOTES CULTOS Y HACIAN TODO
EL LABOR.

Los templos egipcios fueron construidos para el culto oficial de los dioses y la
conmemoración de los faraones del Antiguo Egipto en las regiones bajo su dominio.
EL FARAON ERA EL DIOS VIVO. El faraón representaba el grado más alto de la
pirámide social: como portador de la sangre divina era el sumo sacerdote que debía
construir templos y mantener el culto a los dioses. EL FARAON ENCARNABA A LOS
DIOSES.

ORG ECON: Egipto estuvo siempre protegidos por el desierto que se extendía a ambos lados de
su territorio, al sur por las montañas y al norte por el mar mediterráneo por ello no
dispusieron de un ejercito permanente. Aunque se mantuviera un activo comercio con el resto
del mundo, Egipto estaba geográficamente aislado y asi protegido.

D-VIVIENDA (ARQ. EFIMERA) VS TEMPLO (ARQ. PERDURABLE).

Las partes principales de un templo egipcio tenían muchas cosas en común con las de una
vivienda con su patio de entrada ajardinado, su sala de recepción cuyo techo estaba sostenido
por una serie de columnas pintadas y sus cámaras privadas (en el caso de la vivienda los
dormitorios y en el caso de los templos las salas hipóstilas y los santuarios

TEMPLO / TUMBAS: FOSAS EXCAVADAS - MASTABA – PIRAMIDE ESCALONADA – PIRAMIDE +

PLANA – TEMPLOS ORGANIZADOS CON LA GRILLA ESPACIAL.

LOS TEMPLOS BORDEAN EL RIO. Por que? Ya que el rio Nilo es de suma importancia, etc…

9
(01 - FRAGMENTO - ROTH, Leland. Entender la arquitectura. Barcelona, Ed. Gustavo Gilli,
1999.)

10
Estos ejes: sol = RIO puede verse reflejado por ejemplo en esta ciudad de Egipto: El-Lahum
(construida para el faraón).

Por lo general la construcción de la ciudad erigida junto al rió y encabezada por el Faraón, se
construía en frente de la pirámide que se construía para sí mismo del otro lado de la orilla del
río (del lado de los muertos), con el fin de servir de alojamiento a los obreros, funcionarios y
artesanos que trabajaban en la construcción del templo funerario.

Los egipcios mejoraron progresivamente su forma de construir. Empezaron con las fosas
enterradas en la tierra, luego pasaron a las mastabas de base rectangular. Las innovaciones de
Zoser formaron la pirámide escalonada. Posteriormente siguieron con pirámides lisas. Esta
forma piramidal representaba lo indeformable e indestructible. A medida que evoluciona su
cultura dejan de representar el orden de los espacios con esta estructura y utilizan la grilla
ortogonal generada por los ejes del Nilo y el recorrido del Sol para ordenar sus templos.

POR QUÉ ES ORTOGONAL? Podria estar delimitado por las herramientas, por los
conocimientos por la forma de los materiales. MAAT (COSMOVISION).

LA PIRAMIDE GEOMETRICAMENTE ES LA FORMA MAS INDEFORMABLE REPRESENTABAN

ENTONCES SUS TUMBAS CON LA FORMA DE PIRAMIDE, INDESTRUCTIBLE Y PERDURBALE.

11
A MEDIDA QUE EVOLUCIONANDO SU CULTURA SE DAN CTA QUE PUEDEN REPRESENTAR EL
ORDEN DE OTRA FORMA, A TRAVES DE LA GRILLA ORTOGONAL EN EL EJE DEL NILO Y DEL
RECORRIDO DEL SOL.

DEJAN DE UTILIZAR LA ESTRUCTURA PIRAMIDAL COMO SIMBOLO DE ESE ORDEN Y VAN A

EMPEZAR A USAR AUN MAS LA GRILLA ESPACIAL PARA ORDENAR SUS TEMPLOS. LA GRILLA
TIENE 2 EJES: EJE DE SIMETRIA QUE COINCIDE PERPENDICULAR AL NILO. Y OTRO EJE
PARALELO Y ESA GRILLA SE VERIFICAN LOS ELEMENTOS ESTRUCTURALES. PARA
REPRESENTAR LO INFINITO Y PERDURABLE. Orden y constancia, líneas veritcales y
horizontales ortogonales.

MASTABA ES UN CUMULO DE TIERRA DODNDE SE ENTIERRA AL MUERTO, ES UN TIPO DE

TUMBA. SE VAN ARMANDO UNA ARRIBA DE LA OTRA Y SE TERMINA ARMANDO UNA
PIRAMIDE ESCALONADA.

12
PLATAFORMAS ESCALONADAS DE BASE RECTANGULAR ( QUE TERMINA EN LA PIRAMIDE DE
SAKARA): LA PIRAMIDE NO ES SOLO ESO ESTA TAMBIEN RODEADA POR UN LIMITE. La arq.
Egipcia en PIEDRA nacio en SAKKARA (SUR DEL CAIRO), donde se encuentra el complejo
funerario del rey Zoser: con las características previamente nombradas, un cerco perimetral
ortogonal de 10 m de altura, la pirámide en el medio..

El acceso principal se encuentra al sureste, y para evitar la violación se construyeron varias

ptas falsas.

13
14
Las pirámides no tienen uso interior SON PIRAMIDES PARA ENTERRAR MUERTOS. POR ESO
ES DIFICIL ENCONTRAR ACCESOS.

EL RITO ES PARECIDO: RECORRIDO LLEVAN AL MUERTO HACIA EL ESPACIO FINAL Y SOLO UNOS
POCOS LEVANTAN EL CADAVER (ES CASI PARECIDO COMO SE HACE HOY).

15
02 - FRAGMENTO - NORBERG–SCHULZ, Christian. El significado en la arquitectura occidental.
Buenos Aires, Summa, 1979. Vol. 1 Egipto y Grecia.

TEMPLO: ARTICULACION DE COLUMNAS.

16
VIVIENDA

El conjunto de viviendas se organiza bajo una ortogonalidad estricta: DEFINEN LUGAR

ESTRICTO A CONSTRUIR EN ESTE TERRITORIO INDOMINABLE QUE ES EL DESIERTO. LAS
VIVIENDAS SON CASI TODAS IGUALES.

EN ESTA MAQUETA SE PUEDE VER COMO SE DELIMITA ESE ESPACIO, ESTRUCTURA BIEN
CERRADA, ALGUNAS VENTANAS EN LOS MUROS. SI VAN A ESTAR CERCA DE DONDE SE
CULTIVA LA TIERRA VAN A SER MAS EFIMERAS (de breve duración) POR POSIBLES
INUNDACIONES. SE ARMA UN SISTEMA DE PEQUEÑAS COLUMNAS Q SE VAN VINCULANDO Q
LAS ATAN ENTRE ELLAS CON AVENTANAMIENTOS. LOS MUROS SE RELLENAN CON BARRO Y
PAJA. 1 solo acceso.

17
1 SOLO ACCESO, MUY POCOS AVENTANAMIENTOS Y PEQUEÑOS. CONSTRUIDOS DE LA MISMA
MANERA PERO CON LADRILLO. MURO MAS ANCHO EN LO BAJO Y LUEGO SE VA AFINANDO A
MEDIDA QUE AUMENTA.

 POR QUE SE LE DEDICABA MUCHO MÁS TIEMPO A TEMPLOS Y NO VIVIENDA?

PORQUE PARA ELLOS LA VIDA DSP DE LA MUERTE ERA MAS IMPORTANTE. NO VEIAN
A LA VIVIENDA COMO ALGO ETERNO. EN LOS TEMPLOS GUARDABAN A LOS
FARAONES QUE ERA COMO SU DIOS, LE DEJABAN JOYAS, ETC. PARA QUE LO TENGAN
EN EL MAS ALLA.

La mayor parte del dia se la pasaban afuera: construyendo templos.

18
Ejemplo de casa de un artesano: se organiza en una primer sala para recibir visitas, un salón
principal de estar, un dormitorio y finalmente, una cocina al aire libre.

E-RECURSOS DISPONIBLES MATERIALES Y TECNOLOGICOS | DIFERENCIA EN VIVIENDA Y

TEMPLO

[Link]

VIVIENDA

19
PRIMERAS CONSTRUCCIONES VIVIENDAS: hechas de ladrillo de barro prensado las cuales
desaparecieron.

- LADRILLO DE ADOBE. Era el material más barato y fácil de trabajar y ello justifica su
uso para la vida diaria: las casas, palacios y muros defensivos. Su mayor ventaja: su
capacidad como aislante térmico, permitia proteger del fuerte sol del dia y del frio por
la noche. Su mayor defecto: poca resistencia a la humedad (no era un problema en un
país tan seco como Egipto). También se empleaba para molduras: cañas verticales que
rematan las fachadas, dinteles de pequeños nichos y marcos de ventanas. Tamaños
aprox: 23x12x7 cm.
El ladrillo de adobe era realizado con limo aluvial del Nilo mezclado con una cierta
cantidad de paja o arena.
Para la construcción de la muralla que rodeaba el templo.

TEMPLO: materiales debían garantizar en las construcciones la eternidad.

- PRIMERAS PIRAMIDES: Ladrillo de barro prensado reforzado con paja.

- PIEDRA CALIZA: era mucho mas dura, rigida y duradera que los ladrillos de adobe que
le daba un significado de eternidad. Estas construcciones debían acompañar la vida
eterna de los faraones. Esta piedra pesada entre 1,5 a 2,5 toneladas, para su
extracción utilizaban Mazos de madera y cinceles de cobre. Una de las teorías de
como transportaban los bloques de piedra hasta las construcciones es la de trineos
empujada por varios esclavos.
- Granito: para aspectos ornamentales

20
 F-ANALISIS PROFUNDO OBRAS.

TEMPLO DEL DIOS AMON RA – KARNAK

[Link]

Fachada

21
Mantiene la distribución canónica del templo egipcio, con la sala hipóstila más grande
construida jamás lo que la convierte en una obra excepcional dentro de la Historia del Arte.

El templo sigue con siguiente esquema típico del templo egipcio: avenida de las esfinges, sala
hipetra o patio porticado, sala hipóstila y santuario. Sin embargo, cada uno de estos espacios
aparecen separados nuevamente por pilonos, con un pasillo central creando una transición de
un espacio a otro.

De todos estos espacios, quizá el más llamativo sea la sala hipóstila que con sus 108 metros de
ancho y sus 53 de profundidad, la convierte en la sala hipóstila más grande construida, con un
total de 134 columnas, de más de 20 metros de altura, dividida en tres naves, un tramo central
más alto, con columnas campaniformes y dos laterales algo más bajo con columnas lotiformes.

En el santuario encontraríamos tres barcas ceremoniales, una para Amon, otra para Mut
(esposa de Amón) y otra para Jonsu o Khonsu, considerado el hijo de ambos.

Como en todos los templos egipcios, la iluminación cobra un papel fundamental, iluminándose
con la luz del sol en el patio porticado, pasando a una luz tamizada con la utilización de
celosías en la sala hipóstila, hasta un espacio en penumbra como el Santuario, que invitan al
recogimiento de la fe y al temor de Dios, dotando al edificio de un significado religioso.

Como vemos en la imagen de la sala hipóstila, hubo una profusa decoración en relieve sobre
las columnas y también sobre los muros, existen restos de pintura, por lo que debieron ser
relieves policromados. El tema de los relieves es el habitual en todos los templos, donde el
faraón actúa de mediador entre el mundo de los hombres y el mundo de los dioses, donde
suelen aparecer escenas de procesiones, de ofrendas y de adoración de los dioses.

El templo egipcio tenía como función principal la de servir de lugar de culto a los dioses, en su
entorno se celebraban procesiones y deposición de ofrendas. Pero como todo el Arte Egipcio

22
tiene un significado intrínseco y es el de simbolizar el poder faraón en su faceta política como
religiosa considerado casi como una divinidad.

Partes principales del templo:

 Se llegaba al edificio por medio de una larga avenida de esfinges o de carneros, que
servía como pasillo procesional cuando se sacaba la estatua del dios en los días sagrados.
 El edificio era rodeado por un sólido muro, a veces doble, que tenía como puerta de
entrada dos especies de talud-torres que flanqueaba el vano, los pilonos. Se decoraban éstos
con relieves alusivos al Dios objeto de culto o al faraón que erigía la obra. Los pilonos poseían
también mástiles con banderas y estaban antecedidos por dos obeliscos y tal vez
por las estatuas sedentes del faraón.
 Atravesando los pilonos se accedía a un gran patio porticado con columnas o sala
hípetra. Se restringía el paso a este espacio a la multitud, pudiendo entrar sólo los grandes
dignatarios y sacerdotes. Solía estar rodeada de columnas, a manera de patio porticado. Era el
espacio arquitectónico descubierto del templo egipcio, siendo inmediatamente posterior a los
pilonos de la entrada y anterior a las «salas hipóstilas» cubiertas, donde se hallaba la cella que
guardaba la imagen de la divinidad.
 De aquí pasaban a la sala hipóstila sólo los sacerdotes y el faraón. Ésta la formaban
numerosas columnas decoradas con relieves pintados. La penumbra invadía el recinto, puesto
que la luz sólo entraba a través de estrechas celosías de piedra. En los templos egipcios la
sala hipóstila era la estancia posterior a la sala hípetra. A la sala hipóstila ya no tenía acceso el
pueblo, pero sí la aristocracia; que no podía continuar a las zonas siguientes, reservadas en
exclusiva para el faraón y los sacerdotes. Era un lugar de reunión comunal, donde se reunían
sólo los familiares del faraón y los sacerdotes. Al final del recorrido se encuentra el santuario,
donde reside el dios al que estaba consagrado el templo

 En último término se encontraba el santuario o residencia del dios, donde sólo podía
acceder el faraón y los altos sacerdotes que atendían su culto. Este lugar era un conjunto de
dependencias donde se guardaba la estatua del Dios, la barca sagrada, los objetos de culto y
las riquezas del dios. Era la parte más importante del templo “Sancta Sanctorum”. Era un lugar
cerrado, más bien pequeño y carente de ventanas e iluminación indirecta. Se celebraban ritos
día y noche.

FUNCION: era algo mas que lugares de culto, combinaba no solo su funcion religiosa, sino que
eran centros de aprendizaje y servia como centro de administración para la nación. El templo
egipcio era el edificio publico mas importante de la nación. Era mucho mas que una iglesia, era
lugar de residencia y adiestramiento para el inmenso aparato burocrático del país.

TEMPLO EN LUXOR

23
24
25
CONCLUSION:

- CONSERVADURISMO
- RESISTENCIA AL CAMBIO
- CONTINUIDAD Y ORDEN
- ORTOGONALIDAD Y SIMETRÍA
- DURABILIDAD
- INDESTRUCTIBILIDAD
- RESISTENCIA
- PERMANENCIA
- CICLOS ETERNOS
- RELIGIÓN
- DIVINIDAD

CIVILIZACIONES: Se desarrollan 2 culturas:

1. Una de ellas se establece en el Alto Egipto

2. La otra en el Bajo Egipto.
 Florecen las ciudades y se empieza a organizar la agricultura. El gobierno ante una
nación tan extensa, obligaba a los faraones a ir confiriendo gradualmente poder a los
nomarcas regionales, lo que produjo una descentralización del poder.

26
27
2-Arq. PRECOLOMBINAS – TP 4 – N+
 CONTINENTE AMERICANO – CIVILIZACIONES MAYAS, AZTECAS E INCAS.
A- MODOS DE INTERVENCIÓN Y APROPIACIÓN DEL TERRITORIO
B- DISEÑO ARQUITECTÓNICO.
C- ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA – RELIGIOSA.

28
ESTAS CULTURAS APARECEN EN LA MISMA FRANJA: MISMOS CLIMA templados. En el centro
de México surgen las mayas y aztecas. Y en Peru, parte de arg, chile INCA.

29
MAYA

A-MODOS DE INTERVENCIÓN Y APROPIACIÓN DEL TERRITORIO – YUCATAN, CHICEN ITZA.

DIVIDO POR SECTORES: cívico – religioso (ritual), juego comercial, juego de la PELOTA, ciencia,
y palacios para el rey. CENOTES PARA EL DESARROLLO DE LA VIDA, cultivos... Se desarrolla
alrededor de eso.

30
B-DISEÑO ARQUITECTÓNICO.

31
Piramide contruida con piedra caliza. Terminacion con piedras calizas. Escalinata no esta
preparada para que todo el mundo acceda, es complicado p subir y p bajar. Varios tuvieron
caídas importantes. Es bastante impinado. Esto funciona como limite de quienes podían
acceder… solo pocos.

32
Espacio interior super reducido, no tiene uso INTERNO. Se realizaban afuera. 1 solo acceso

importante principal.

Uno de los edificios que da borde a ese espacio religioso es este edificode juego de PELOTA.
Volumen sumamente pesado que representan al rey y jueces del juego. Muros elevados (azul).
Juego que servia para dilusidar conflictos entre ciudades mayas entre sí, no era solo para lo
recreativo. Accesos al espacio de juego bien marcados y delimitados.

Los dos equipos tenían que pasar una cantidad de veces la pelota por esas orificios y no se
podía tocar la pelota con la MANO. Por lo que a veces el juego duraba días. El equipo que

33
ganaba era el equipo q se ofrecia a los DIOSES, es decir, era un ritual humano de ofrenda a los
dioses. Rito: degollar personas, estirparles el corazón, y dárselo a los dioses.

 El que jugaba y ganaba moría como ofrenda al DIOS.

-Personas degolladas: en uno de los muros de este edificio de pelota.

TEMPLO DE LAS MIL COLUMNAS: representa a los jugadores que se vestían con una
vestimenta especial, sostenidos por si solos elevándose hacia lo celestial. Columnas que se
construyen en forma circular o cuadrada, con piedra trabajada.

En la parte de atrás se puede ver ya que arranca la parte comercial.

34
SECTOR COMERCIAL

Este edificio tiene un espacio central muy pequeño, accede muy incómodamente. Este edificio
está relacionado con la salida de una estrella.

ARQ. MONOLITICA: utilización de ARCOS (NO es el ARCO MAYA,

CRESTA DE GALLO – HORIZONTALIDAD – Representacion de la naturaleza y animales

caracteristicos.

35
Sector comercial: hay una altura muy pequeña para el uso. Y dps hay un volumen q sobresale
bastante de ese basamento para darle jerarquía al edificio.

BAÑOS / SAUNAS: serie de piedras que lo transforman en volumen macizo. Piletones donde el
agua caliente llega para poder darse un baño. IDEA DE LLEVAR AGUA, RETENERLA,
CALENTARLA, ESPACIOS CERRADOS PARA CONTENER EL VAPOR PARA DARTE UN BAÑO.

Hay una concepción distinta de QUIEN accede a estos lugares. (En Chichen itza por ej, era para
que entren solo los que hacían los rituales).

VIVIENDAS – ARQ. EFIMERA TAMBIEN: La vida se da afuera, en la naturaleza. POCOS

AVENTANAMIENTOS PORQUE LA CIVILIZACION PASA A LA INTERPERIE LA MAYOR PARTE DEL
DIA. Es una población del EXTERIOR. Tampoco tienen puertas, solo vanos.

36
Estos recorridos/calles/avenidas delimitan nos lleva de una ciudad a otra. Logran tener mas
relacionada a estas ciudades que conforman esta civilización.

 COMPARADO CON EGIPTO, DA LA CASUALIDAD QUE ALGUNAS CONSTRUCCIONES

TIENEN FORMA PIRAMIDAL, PERO SUS USOS SON TOTALMENTE DISTINTOS. No hay
enterratorios en las pirámides mayas / aztecas.

VIVIENDA

NO HAY ORNAMENTACIÓN EN LA CULTURA MAYA PARA DESTACAR LAS VIVIENDAS DE

JERARQUIA SOCIAL ELEVADA. INGRESO POR UN VANO.

C-ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA – RELIGIOSA.

Esta ciudad hay que pensarla como una ciudad autónoma, y cada una de las ciudades están
unidas por contactos comerciales entre ellas y esto le da unidad/unión como civlizacion.

37
Aquí la pirámide es un edifico q jerarquiza la posición del templo porque arma una estructura
de escalones con forma piramidal donde esta coronado con ESE templo. La clara estratificación
social del mundo MAYA (donde hay un soberano, sacerdotes, campesinos y artesanos x otro
lAdo) me permite que solo soberanos y sacerdotes accedan para llevar adelante un rito
meintras los demás participan del rito en ese espacio cívico/religioso que está encerrado entre
los demás edificos que le da el limite a ese lugar. Y estos desde arriba hacían el rito para
mostrarle a todos. LOS DEMAS EN EL VERDE.

Que implican los ritos?? Sumamente sangrientos! (tipo vikings).

- COSMOVISION: ASTRONOMIA.

Acá no tiene q ver con los ejes cardinales sino que con la salida de estrellas en ciertos
momentos: ASTRONOMIA GRAN INFLUENCIA. La posición de los escalones, la escalinata que
me permite subir a realizar el rito, los planos que encierran la escalinata que temrinan con
CABEZA DE SERPIENTE, en el solsticio de verano la sombra q el sol produce sobre uno de los
lados escalonados se refleje en ese plano simulando ser esa serpiente y a medida q el sol baja
siempre está contenido en ese plano y pareciera que la serpiente se moviera.

38
Es una de las pocas civilizaciones que tuvo el numero CERO. A esta civilización le permite llegar
a ciertos conocimientos que otras no tuvieron.

OBRAS

PIRAMIDE EL CASTILLO

TEMPLO EL GRAN JUEGO DE LA PELOTA.

39
INCA

A-MODOS DE INTERVENCIÓN Y APROPIACIÓN DEL TERRITORIO – cusco, macchu pichu.

Subidas y bajadas del terreno (rojo) / ríos (azul).

40
MACHU PICHU fue construida a 2700 metros sobre el nivel del mar rod

A quien se le ocurriría armar una ciudad en esta topografía??? Se la rebuscaron para crear
espacios de cultivo con la generación de terrazas escalonadas a las cuales les controlaba el
riego y llegada de agua.
Posibilidad de tener resguardo para sus animales. Trabajo de la piedra q se sacaba del rio y
a traves de una circulacion

41
RECORRIDO:

EL Acceso / recorrdio del inca ERA OTRO.

Luego de hacer ese recorrido se llegaba a la ciudadela. Muralla de contención.

42
Definieron sistemas de cultivo – sector urbano (viviendas).

43
Centro sagrado que relaciona las 2 tipos de viviendas: alta y baja sociedad (quienes
cultivaban).

Lugares para resguardar sus animales o ellos mismos para que los jaguares no los ataquen.
Durante el dia no eran una amenaza pero durante la noche la ciudad se cerraba con una
puerta para protegerse.

44
ACCESO:

45
 Eran expertos en el uso de la piedra: muro de apoyo, y dinteles.

Las viviendas eran por lo general rectangulares y se agrupaban formando conjuntos alrededor
de un espacio abierto o adoptando una disposición en hileras que era la que mejor se
adaptaba a las angostas terrazas.

B-DISEÑO ARQUITECTÓNICO.

A medida que recorremos entendemos:

1. Como la naturaleza aparece dándole escenografía, generando contraste entre lo

urbano/ construido y lo natural.
2. Tipos de muros: entendemos trabajo de piedras trabajadas como bloques para
conformar hiladas de muros y otros tipos de muros (como el de la derecha) q es el se
utiliza para los templos.
 Muros viviendas vs. templos.

46
TEMPLO DEL SOL VINCULADO CON LAS VIVIENDAS: Tiene una piedra con cierta caladura y casi
sin aventanamientos, que permite entrada de sol a traves de ese vano y segunla sombra que
proyecta sobre la piedra que tiene calados, conforma la idea del comienzo del
verano/invierno..

47
CONTRASTE PIEDRA VIVIENDA VS TEMPLO:

Piedras caladas: se sacaban del rio.

48
ENTREPISO CON ESTRUCTURA DE MADERA Y BARRO:

FORMA ESTRUCTURAL TRAPEZOIDAL: XQ ES UNA ZONA DE TERREMOTOS CONSTANTES.

49
VIVIENDAS:

- CABRIADAS hechas con estructura de madera.

C-ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA – RELIGIOSA.

- Se van a distribuir en 4 grandes ZONAS “SUSHUS”. DIVISION TERRITORIAL.

- ESPECIE DE SOCIALISMO: TODO LO QUE SE CULTIVA ES DEL INCA (máxima autoridad del
imperio monarquica). Una vez que el inca recibe lo producido, distribuye las distintas
producciones en función de las necesidades de cada lugar.

50
- -COSMOVISION: EL INCA CREIA QUE LA PIEDRA GENERABA UNA BUENA ENERGÍA.

-
- ORGANIZACIÓN ECONOMICA EN CUSCO:

- ORG SOCIAL:

51
Imperio centralizado, se destaca entonces por red de caminos que unen las ciudades.

52
AZTECA

A-MODOS DE INTERVENCIÓN Y APROPIACIÓN DEL TERRITORIO – TECNOCHTITLAN

Teotihuacán es anterior a la civilización azteca pero los aztecas posteriores continuaron

utilizando el centro ceremonial como lugar sagrado, enterrando allí a sus gobernantes
muertos. Las fuertes peregrinaciones acrecentaban la población. Teotihuacán era el centro
civil, religioso, político y económico de los valles cercanos. Teotihuacan Significa “lugar de los
dioses”.

TENOCHTITLAN
Construida sobre una serie de islotes en el lago de Texcoco, el estaba basado en un trazo
simétrico que dividía la ciudad en cuatro sectores calpullis. La ciudad estaba comunicada
mediante canales que eran útiles para el transporte.
Tenochtitlan fue construida según un plan fijo y centrada en el recinto ritual, donde
el Templo Mayor se elevaba 50 m sobre la ciudad. Las casas estaban hechas de madera y
marga, los tejados estaban hechos de cañas,1 aunque las pirámides, los templos y los
palacios estaban generalmente hechos de piedra.
Alrededor de la isla, se usaron lechos de chinampa para cultivar alimentos así como, con
el tiempo, aumentar el tamaño de la isla. Las chinampas, llamadas erróneamente «jardines
flotantes», eran largos y elevados lechos de plantas puestos sobre los fondos poco
profundos del lago. Fueron un sistema agrícola muy eficiente y podían proporcionar hasta
siete cosechas por año. En base al rendimiento de los chinampa actuales, se ha estimado
que 1 hectárea de chinampa alimentaría a 20 individuos y 9000 hectáreas
de chinampas podrían alimentar a 180 000.2

53
B-DISEÑO ARQUITECTÓNICO.

La arq se mimetiza con el entorno como formando parte de la naturaleza.

C-ORGANIZACIÓN SOCIAL – POLITICA – RELIGIOSA.

Ciudad maya es mas dispersa y con ciertas reglas. En cambio, los aztecas, eran distintos, era
una ciudad nucleada, presenta una idea: un eje URBANO QUE ORGANIZA LA CIUDAD. Y UNA
ORTOGONALIDAD MARCADA.

COSMOVISION:

54
- INFLUENCIA CREENCIA – RELIGION: DOS DIOSES: SOL Y LA LUNA_ el mundo azteca
pensaba que el mundo se originaba a partir del nacimiento de un SOL y que todo el
desarrollo de la vida humana esta contenido en 5 mundos, osea, en 5 nacimientos de
SOLES distintos. Cada uno de los mundos que se fueron sucediendo, nacía con el sacrificio
de un DIOS menor y se moria ese mundo con alguna catástrofe. Sol caduca = ser humano
caduca.. Porej: s/ellos hoy estamos en el 5to sol, es decir, los 4 soles que ya caducaron se
terminaron, y dice q este ultimo sol muere con grandes terremotos. Seimpre la razón de la
caducacion de los soles fueron catástrofes: fuego, terremotods, inundaciones, etc.
- Para los aztecas la vida en comunidad era sagrada. Reina la colectividad.
-

obras

TEMPLO DEL SOL

TEMPLO DE LAS 3 VENTANAS

55
56
57
58
3-GRECIA Y ROMA – TP 5 – N.

A-Características ciudad griega clásica, helenística y romana.

B-TIPOLOGIAS griegas y romanas.
TIPOLOGÍAS GRECIA:
 Teatro griego
 Vivienda griega
 Templo griego
 Buleterion:
 Stoa:
 Palacio griego
 Agora:

TIPOLOGÍAS ROMA:
 Teatro romano
 Anfiteatro:
 Vivienda romana
 Templo romano
 Basílica romana
 Mercado romano
 Terma
 Foro romano.

C-DIFERENCIAS Y SIMILITUDES GRIEGAS Y ROMANAS.

D-COSMOVISIONES GRIEGAS Y ROMANAS.

59
A-Características ciudad griega clásica, helenística y romana.
 CIUDAD GRIEGA: Territorio vinculado al mar. Micenicos y minoicos forman
la civilización griega.

60
- CIUDAD GRIEGA CLASICA (No planificada): ATENAS.
-
- CARACTERISTICAS TERRITORIO: no tiene características uniformes. Tiene islas
uniformemente distribuidas. Cada lugar para el griego va a ser distinto e irrepetible.
Geografía montañosa, con valles, con llanuras no extensas son chicas. Región NO muy rica
del suelo. Clima ayuda a la indiosincracia para el desarrollo de la civilización al exterior,
reuniones de las personas al exterior no en lugares cerrados.
- PROBLEMA: UNIR CENTRO DE LA CIUDAD CON EL PUERTO. Por lo que se construyo unas
murallas/muros largos, era el corredor (en rojo) (3km y medio) central de la ciudad de
Atenas.

61
62
- ENTRADAS PRINCIPALES DE ATENAS:
-

-
-

63
-
- NO HAY DIFERENCIACION SOCIAL ENTRE CIUDAD Y CAMPO.

AGORA: CORAZON DE LA CIUDAD, GRAN PLAZA.

ACROPOLIS: FUNCION RELIGIOSA PPALMENTE. SE DEFINE TEATRO, VA A ESTAR LA ASAMBLEA,

Y EL RESTO SE VA A IR ACOMODANDO ALREDEDOR DE ESOS ESPACIOS. Y EL SECTOR DE LAS
VIVIENDAS DE FORMA ALEATORIA SIN NINGUN TRAZADO REGULADOR.

VIVIENDAS SE VAN A IR PEGANDO FORMANDO MANZANAS IRREGULARES. TRAMA BASTANTE

LABERINTICA. (IMAGEN DE OTRA CIUDAD NO ES DE ATENAS, PERO ES LA MISMA IDEA). LA
VIVIENDA SE VA A CONFORMAR MEDIANTE UN PATIO CENTRAL DONDE HABRIA UNA SERIEDE
HABITACIONES QUE RODEA ESE PATIO. LA VIVIENDA PASA A 2DO PLANO, OCUPA UN LUGAR
DE FUNCION DE NECESIDADES BASICAS (COMER, DORMIR Y PARA QUE SE QUEDE LA
MUJER).

64
VIDA AUSTERA GRIEGA. ESCALA DOMESTICA.

65
PATIO CENTRAL RODEADO DE LAS HABITACIONES. BLOQUES PEGADOS.

Durante la etapa clásica: Se enfatiza en el hombre. Búsqueda de la belleza y perfeccion. Vamos

a ver eso como se refleja en la arqutiectura y en el HOMBRE. Ciclo de oro y pericles.
Palacio de Knossos, Isla de Creta.

PATIO COMO CENTRO. Idea de laberinto.

66
Es una arq que se vincula a la naturaleza super distinta a la arq egipcia. Genera dobles alturas,
recorridos interiores que me invitan a tener visuales totalmente distintas. Conexión arq-paisaje
importante. Hoy solo quedan ruinas del palacio. (Colores)

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RECONSTRUCCIÓN DEL ÁGORA:

STOAS EN ROJO:

ESTE ESPACIO ERA EL CENTRO DONDE SE TRATABAN LOS ASUNTOS DE LA CIUDAD. TEMAS
LEGISLATIVOS SE DABAN EN ESTE ESPACIO. SERIA COMO UN PLAZA DE MAYO DE HOY PERO
SOLO PARA DEBATIR NO PARA FESTEJAR NI NADA DEESO.

68
- CIUDAD GRIEGA HELENISTICA (Planificada) – PRIENNE.
Cambio de paradigma de necesidades, ciudad cambia también, su forma, responde a las
características de la sociedad, sociedad griega CAMBIA, cambia su organización

Grecia: conjunto de ciudades-polis, ciudades autónomas políticamente, comparten cultura,

religión, cosmovisión, eventos (ej: olimpíadas, treguas con los representates de cada ciudad).
Conflicto permanente: imperio persa q va a amenazar e intentar invadir a las polis griegas, y se
van a tener q unir estas ciudades griegas con el liderazgo de Atenas (x Alejandro magno) para
defenderse del imperio persa. (Finalmente Atenas es la vencedora y se convierte en un gran
líder, esto es importante porque si los persas eran los vencedores la cultura seria distinta). Se
conforma el erario griego para las defensas comunes (dinero/tesoro).

Arranca gguerra contralos persas y la GANA y toma sus TERRITORIOS. SE EXPANDE GRECIA un
montón. Estamos en presencia de un IMPERIO. Expansion territorial, y la ciudad va a ver esos
cambios reflejados en la ciudad sobre como se organiza social y políticamente.

Entonces para bajar linea se planifica todo para controlar mejor toda la población.

Prienne:
AGORA MAS DEFINIDA.

69
3 ACCESOS (ROJO). DIFERENCIAS DE ALTURA, SISTEMA RIGIDO. CIUDAD SE FUE
ABANDONANDO. NO LOGRO UN GRAN APOGEO MAX 7.000 HABITANTES.

SE VA A PENSAR RACIONALMENTE LA CIUDAD HELENISTICA.

 ARQ: organización gral x lo gral es ortogonal y la planta axial. Significado:

- Influecia micenia y minoica.

70
CIUDAD ROMANA

CULTURA DE CONSTANTE EXPANSION TERRITORIAL, DESDE ROMA. ESO IMPLICA GRAN

DESARROLLO MILITAR IMPORTANTE. ESO LOS LLEVA A TENER Q SER SUPER PRAGMATICOS Y
ORGANIZADOS YA QUE SE TRANSFORMARON EN UN GRAN IMPERIO.

ORGANIZA CIUDADES DE LA INTERSECCION DE 2 CALLES PRINCIPALES PERPENDICULARES. EN

LA INTERSECCION SE UBICA EL FORO (NO E SLO MISMO QUE AGORA, PERO ES EL CENTRO
VERDE DE LA CIUDAD). FORO: espacio cívico AL AIRE LIBRE, delimitado por STOAS Y EDIFICIOS
PUBLICOS y la basilica y templos.

URBANISMO QUE SURGE A PARTIR DE CAMPAMENTOS.

URBANISMO ROMANO: PLEANAMIENTO URBANO ORTOGONAL X INFLUENCIA DE LA GRIEGA

HELENISTICA.

2 EJES PPALES CALLES:

71
En Grecia raras veces, el templo se unia al compacto tejido urbano de la ciudad. Aunque sí
aparecían en el ágora de las ciudades. El templo buscaba su lugar reservado y aislado del
tráfago mundanal (mundo terrenal).

A diferencia del templo griego, el templo romano entra decididamente en la ciudad.

EJ: EN FOROS COMO EL DE POMPEYA EL TEMPLO DE GIOVE NO SOLO SE INCORPORA A LA PLAZA,

SINO QUE LA PRESIDE.

Ya no puede percibirse como una construccion aislada e independiente.

- FORO:

Suele tener planta cuadrada, pero mas frecuentemente rectangular alargada. El foro suele
emplazarse en la intersección de las dos vías principales q se cortan en angulo recto: el eje
CARDO (via norte-sur) y el Decumano (via oeste-este).

- ORDENES ROMANOS ERAN CINCO. Los 3 ordenes de Grecia (dórico, jónico y corintio) +
Tocasno y Compuesto.

753 a.C Fundación de Roma.

72
IMPERIO A PARTIR DEL AÑO 0 (NACIMIENTO CRISTO).

30 a.C estaba dominando el mar mediterraneo. Siempre su capital va a ser Roma. La llegada
del emperador Costantino hay liberalidad de culto. Y con el emperador Justiniano definen al
cristianismo como cultura OFICIAL, religión OFICIAL del imperio.

375 d.C. dividen ese territorio en 2 p definir 2 capitales y q el imperio sumamente extenso
pueda organizarse con 2 emperadores.

Masomenos asi: 1 capital en costantinopla y la otra en Roma occidental.

MONEDA E IDIOMA. EL IMPERIO ROMANO DA RTA A TODO LO Q EL SER HUMANO NECESITA,

NO DEJA NADA DE LADO.

Gran extensión hasta el norte de africa.

COMIENZO DE LA CIUDAD DE ROMA.

73
CIUDAD NO PLANIFIICADA, QUE VA A IR CRECIENDO A LA MANERA QUE SE IBA NECESITANDO.

VA A SER UNA DE LAS POCAS CIUDADES NO PLANIFICADAS ROMANAS.

CIUDAD AMURALLADA. DENTRO DE ESA PRIMER MURALLAS SE ENCUENTRAN LOS CENTROS

POLITICOS.

FORO ROMANO, EL TEMPLO VA A ESTAR VINCULADO A ESOS ESPACIOS. LA BASILICA ESTA AHÍ,
NO TIENE FUNCION RELIGIOSA, ESO LO TIENE EL TEMPLO.

Cada emperador quiere su foro por eso van a haber varios “foritos”.

74
Viviendas de 4/5 pisos de altura.

Definen el punto central en base a la intersección de los 2 ejes cardinales. Cardo (norte-sur) +
cumanus (este-oeste). Por lo general son murallas cuadradas/rectangulres. En el centro de la
ciudad se ubica el foro. Y las murallas arman 4 accesos (en los 4 puntos cardinalres marcados
con las calles). Todo esto define una cuadricula, y siendo un campamento militar se define que
en tal cuadricula duermen los soldados, en otra tal otra,etc.

Centro de la ciudad estaba el foro + basilica + comercios + templos. En el caso de TIMGAD, las
Termas empiezan a aparecer afuera porque no entraban.

75
Calles ortogonales y avenidas que se arman con sistema de gradas + galerías que acompañan
el recorrido que nos van vinculando con la calles secundarias.

Basilica: perfecta simetría. Espacio cívico + comercial. Composicion mediante 2 ejes:

longitudinal + transversal (accesos).

Las cubiertas de las naves laterales se componían de bóvedas

de cañón bajas en ladrillo, probablemente invisibles desde el
interior debido a la presencia de una encimera plana, mientras
que la nave central tenía que estar cubierta por un gran techo
de celosía de madera, siempre oculto por una encimera.

76
77
Entrada x el eje transversal + 2 absides uno en cada extremo de la nave principal. (1 nave
central y 2 laterales)

BOVEDA DE ARISTAS: basílica de majencio (DE HORMIGON). “Estas 3

bóvedas de aristas se contrapesaban con las bóvedas de cañon en las
naves laterales”. En el extremo noroeste incluye una EXEDRA semicircular.
También hay 3 grandes cámaras a ambos lados cuyas gruesas paredes
servían para contrarrestar el empuje de la bóveda de arista de la nave
central. Tales cámaras estan cubiertas por bóvedas de cañon.

78
El edificio que mejor simboliza el concepto romano de cierre del espacio
es el panteón de roma dedicado a los dioses. Pretendia simbolizar ese
universo de la tierra y los dioses. Esta cúpula se apoya sobre un tambor
cilíndrico de 43,4m de diámetro, con la particularidad de que la altura es
exactamente igual a su diámetro, lo que podría definirse como una esfera
perfecta. La única fuente de luz natural es la abertura redonda del ápice
de la cúpula: el “oculus”, su haz luminoso resbala sobre el mármol del
suelo y va ascendiendo lentamente sobre el muro marcando los ciclos
solares como un gigantesco reloj de sol.
El hormigón de la cúpula de casetones ejerce unos empujes descomunales
que son contrarrestados por medio de 8 bovedas de cañon corrido
insertadas en la imponente masa del muro.

79
Es ilustrativo sobre lo avanzado en las técnicas constructivas empleadas

80
BOVEDAS DE CAÑON
Foro: locales comerciales cubiertos con bovedas de cañon apoyados en muros paralelos
CURVOS. La calle superior abierta con los locales hacia los costados. Es un gran centro
comercial hoy conocido como SHOPPING.

81
LOCALES BALCONEAN.

A DIF DEL TEATRO GRIEGO, ESTE NO VA A ESTAR ABIERTO A LA NATURALEZA, SINO QUE VA A
SER UN TEATRO CERRADO.

82
ANFITEATRO FLAVIO ( BOV CAÑON + BOV ARISTA + ARCO DE MEDIO
PUNTO)

83
84
FUNCION: VER COMO LOS LEONES SE COMIAN NO SE QUE MIERDA.. ETC HASTA SE PODIA
MOSTRAR TACTICAS NAVALES LLENANDO DE AGUA EL CENTRO DE ARENA. GRAN MANO DE
OBRA. MILITARES CUANDO NO LUCHAN HACEN ESTAS CONSTRUCCIONES. Y TAMBIEN EL USO
DE ESCLAVOS TRABAJANDO EN LA OBRA DURA.

REVESTIMIENTO EN MARMOL PARA ESCONDER EL LADRILLO.

TERMAS: ME VINCULA CON PILETAS DE AGUA FRIA / TEMPLADAS / CALIENTES. A través de 2

ejes compositvos

85
ESPACIOS DE VESTUARIOS, SAUNAS, JARDIN ABIERTO PARA CIRCULAR. Aprox tiene 300m x
150m de ancho.

Arcos de medio punto o de triunfo.

86
PUNTOS Q PERMITIERON MANTENER UNIDO ESTE GRAN TERRITORIO.

- INFRAESTRUCTURA: EN ROMA, EL AGUA NO SE OBTIENE DEL RIO, SINO QUE TENIA Q

LLEGAR DESDE MANANTIALES (EN LA PARTE SUPERIOR DE LAS COLINAS DE ROMA), Y
ARMAR UN SISTEMA DE ACUEDUCTOS Q LLEVEN EL AGUA DESDE ALLI HASTA LOS
CENTROS DE LAS CIUDADES, GRALMENTE, HASTA LOS FOROS O BAÑOS O TERMAS.

87
CAMINOS: SE DEFINEN LINEA MUNICIPAL, CALLE, TENER POR ESCRITO QUIEN ES EL
PROPIETARIO DE LAS UNIDADES, CUANTO TENEMOS QUE PAGAR, IMPUESTOS, DERECHO A LA
PROPIEDAD SE LO DEBEMOS A ROMA. TODOS LOS CAMINOS CONDUCIAN A ROMA

ROMA: Sistema d compresion pura. Entonces los espacios interiores soportan GRANDES
LUCES.

Opus cementicium

Bóveda de aristas:

88
Hoy todos los shoppings son así: Circulación con tiendas que dan a ambos espacios, balconeos
y bóveda de arista de cubierta que cubre ese gran espacio central de las tiendas

B-TIPOLOGIAS griegas y romanas.

89
90
TIPOLOGÍAS GRECIA:

91
  Teatro griego
 Vivienda griega: Se aprecia desde adentro.

Puede describirse como una “casa introvertida” de base rectangular con las
estancias que se abren en torno a un patio.

 Templo griego: ARQ: templo griego se caracteriza por ignorancia del espacio interno.
Se aprecia desde afuera. Los ritos no se hacen adentro por eso.. es una sociedad que
vive a la interperie. A dif de la romana que se aprecia desde adentro. La gloria en la
escala humana.

ESCALA: Los griegos ignoraban el espacio interno. TEMPLO GRIEGO EN RESUMEN:

ESPACIO ROMANO: Pensado estéticamente.

92
Clasificacion:

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Tipologias de templos:
In antis: 1 fachada

In doppo: doble fachada

Próstilo: 1 fachada y tantas columnas..

94
  Buleterion:
 Stoa:
 Anfiteatro
 Agora:

 Acropolis:
La Acrópolis era la "ciudad alta", un lugar característico de la mayoría de las ciudades
griegas que poseía la función defensiva, además de funcionar como sede de los
principales lugares de culto. Es una arquitectura sobre terrenos elevados. Destacada:
acropolis de Atenas.

 TEMENO GRIEGO: : Terreno cercado que rodea un templo o que está reservado
como lugar sagrado. 6 ELEMENTOS DEL TEMENO GRIEGO:
o PROPILEOS: es el acceso del templo. La entrada monumental con columnas.
Porticos.
o ALTAR: Centro focal.
o TEMPLO
o TESORO
o ESTOA: un espacio arquitectónico cubierto, de planta rectangular alargada,
conformado mediante una sucesión de columnas, pilares u otros soportes,
y, en su caso, muros laterales.

95
 o ESCULTURA: Estatuas autónomas (ocupaban gralmente una porción
relativamente pequela de la zona consagrada).

TIPOLOGÍAS ROMA:
 Teatro romano: en ellos se representaban adaptaciones de obras clásicas
griegas y también obras nuevas romanas pero nunca tuvieron la funcion
semireligiosa que cumplían sus modelos griegos “ROTH”.
Es por eso que no estaban emplazados cerca de los templos como los
griegos, sino en las cercanías del centro de negocios de la ciudad. Sus gradas
se disponían sobre bóvedas inclinadas levantadas sobre pilares de piedra.

La fomra básica del teatro romano esta capitalizada en el teatro marcelo:

96
 “el escaso papel que tenia el coro en el teatro romano explica la reducción
de la orquesta con respecto al modelo griego”.

 Vivienda romana: construidas con ladrillo y hormigón.

97
  Templo romano

ELEMENTOS DEL TEMPLO ROMANO:

- Pódium / podio: los templos poseía un podio en la parte delantera, a la cual

se ascendía por unas escaleras, formando una especie de tribuna.
Plataforma que realza el templo.
- Escalinata frontal
- Bóvedas.

 Basílica romana
 Mercado romano de trajano:
Los ambientes abiertos sobre las rutas externas o internas tenían una estructura
“modular", cubierta con una bóveda de cañón,
 Terma:

98
 Anfiteatro: Flavio (Coliseo).

99
  Foro romano.

C-DIFERENCIAS Y SIMILITUDES GRIEGAS Y ROMANAS.

100
101
Templo griego: Estructura articulada en las cuales la columnata exterior o “pteron”
adquiere singular importancia. Organización gral es ortogonal y la planta es axial.
Mientras los egipcios se basaban en un orden absoluto de horizontales y verticales,
los griegos tomaron el “aspecto humano” como punto de partida y representaron el
dinamismo mediante la estructura TRILITICA. El templo griego se presenta entonces
como cuerpo muscular, como forma organica que concretaba la vida como acción
en el espacio y en el tiempo.
Todos los templos griegos poseen en común la “celda” longitudinal “adyton”.

102
Trasladar las columnas griegas externas (que apoyan sobre el temeno la
vuelta completa) al interior significa deambular en el espacio cerrado y
hacer converger toda la decoración plástica a la potenciación de este
espacio.

103
En roma, la escala romana es la escala de la realidad no quiere ser la escala de hombre “ZEVI
bruno”

Casa romana / griega

Teatro romano/griego

104
Templo griego:

El templo es el edificio más característico de la

arquitectura griega.
Básicamente consistía en un recinto de planta
rectangular, rodeado de columnas, cubierto por un tejado
a dos aguas. Se construía en una colina o recinto
sagrado, llamado «Témenos», a cierta distancia de la
ciudad.

105
Estaba concebido como el lugar donde vivía el dios. En el
interior del templo no tenia lugar ninguna
ceremonia religiosa en la que participaran los
fieles, simplemente servía para alojar la estatua del
dios al que estaba dedicado. Las ceremonias se
celebraban al aire libre en el altar situado frente al
templo.
El conjunto de columnas (peristilo) que rodeaba el templo
delimitaba una galería alrededor de toda la estructura
denominada «corredor o deambulatorio» que permitía
caminar alrededor del templo durante las celebraciones
religiosas y ser visto desde el exterior por todos sus
lados, por tanto, se concedía gran importancia al aspecto
externo: proporciones, elementos decorativos y colores.
Los dioses olímpicos a los que se consagraron la mayoría
de los templos fueron Zeus, Hera, Atenea y Apolo.

Diferencias estructurales grecia y roma:

- Grecia: sistema trilitico (pocas luces)

- Roma: Arcos de medio punto, bóvedas de cañon corrido y bóvedas de aristas.

106
D-COSMOVISIONES – ORGANIZACIONES GRIEGAS Y ROMANAS.
GRIEGA
 COSMOVISIÓN: FILOSOFIA. (Platon). BUSQUEDA DE LA VERDAD. “amor innato a la
lógica”. “el griego perseguia como ideal el orden y la simetría”. “Nada en la naturaleza
era considerado como caprichoso, hasta los dioses tenían razones para sus actos”. “el
cosmos es un equilibrio entre elementos opuestos”. “Nada en exceso”.

 INTENTABAN OBTENER EL ARETE. “una persona con arete lo hacía todo bien”.
Religion: Dioses del olimpo. Su religión consistía en hacer ofrendas a los dioses. “Los
griegos buscaban la inmortalidad a través de la consecución del arete”. Se obtenia a
través del debate, del concurso, de la lucha.

107
(roth).

EL HOMBRE GRIEGO ES EL PRIMERO QUE EMPIEZA A PREGUNTARSE EL POR QUÉ DE LAS

COSAS, entiende que hay una causa y un efecto. Va a querer dar rta a través de la
RACIONALIDAD. Cuando no las encuentra aparece la mitología griega (los dioses griegos a
quienes le pasa lo mismo q a los hombres). Es decir, los dioses tienen figura humana.

Pone al hombre como CENTRO de su mirada. Cultura antropocéntrica.

COSMOVISION: antropocentrismo. El hombre como centro de todo.

Creación de la democracia en función del bienestar del HOMBRE.

 Atenas: polis=Ciudad-Estado. Democracia.

108
Entienden la polis como una reunión de personas sin instituciones mediadores. Relación CON
EL OTRO DIRECTA. Esto es fundamental para el desarrollo del pueblo griego. El punto de vista
social COLECTIVO es muy importante para entender la civilización griega. Aparece el término
de “comunidad”.

Grupos sociales: Familias con jefes, con antepasados en común. Comunidad donde los
intereses colectivos estarán por los intereses privados / individuales como ningún otro pueblo.
Actuar en CONJUNTO. Esto es lo que permite el desarrollo de la democracia (que no es la
misma que existe hoy, nosotros tenemos una democracia representativa, ahí era directa). No
era para todos, era para unos pocos. Aparece el concepto de ciudadanía: los adultos hombres
solo van a tener derecho de adquirir el derecho de la ciudadanía. (La mujer, los niños, esclavos
y extranjeros va a estar renegados).

109
 Crearon los llamados “ordenes clásicos”: SISTEMA DE PROPORCIONES. Es un sistema
de relación entre las partes. Por que? Explicado por Noelia mas abajo en las imágenes.
ELEMENTOS DEL ORDEN: que me permiten entender la totalidad del edificio. ORDEN
JONICO VS ORDEN DORICO.

110
Los 3 escalones son los temenos).

ESCALA: Se plantean el tamaño que tiene que tener una ciudad. “El hombre es la medida de
las cosas”. Platón decía q la ciudad tenia q tener hasta 5.000 habitantes.

En orden en la imagen: Dorico – jónico – corintio.

SISTEMA DE PROPORCIONES – SISTEMA DE MODULACION – SISTEMA DE RELACION ENTRE

LAS PARTES:

El capitel en cada orden es anecdótico da igual.. lo importante no es el capitel que tienen sino
la proporción. Este sistema de proporciones va a DETERMINAR TODO EL EDIFICIO. Va a
determinar las dimensiones de todas las partes del edficio. Va a partir todo a raíz del diámetro
de la columna. Entonces ese diámetro “a” se va a repetir en la altura de la columna X cantidad
de veces s/orden que corresponda. LA cantidad de repetición va a ir aumentando según el
orden por lo que se va haciendo mas esbelta la columna.

 La proporción de la columna va a influir en el “intercolumnio” que es la distancia entre

las columnas. Y después cada templo tiene una cantidad distinta de columnas de
frente. Y la cantidad de columnas del frente del templo van a determinar también la
cantidad de columnas que hay en el lateral que por lo general es el doble de las que
hay en el frente + 1.
 Cambia una medida y cambia todo.

- Dorico:
o Capitel menos ornamentado, mas sencillo.
o La columna no tiene base (temeno).

No siempre el templo es puramente un orden solo.

111
112
Columna = Fuste.

TEMPLO GRIEGO A ESCALA DEL HOMBRE. USO DE LA PROPORCIÓN. ARQUITECTURA

ANTROPOCENTRICA. LLEVAR PROPORCION DE LA FIGURA HUMANA AL EDIFICIO.

eL HOMBRE ES BELLO X SU PROPOCION, Y EL EDIFICIO X ENDE TAMBIÉN XQ RESPETA LAS

PROPORCIONES DE LA FIGURA HUMANA.

SIMETRIA, FRENTE Y CONTRAFRENTE IGUALES.

113
Templo de Atenea Nike - RECTITUD PERFECTA. - DE ORDEN JONICO.

 “Conciben la arquitectura casi como CIENCIA”. El orden como lo opuesto a la

confusión. Lo perfecto.

114
ROMANA

CULTURA DE CONSTANTE EXPANSION TERRITORIAL, DESDE ROMA. ESO IMPLICA GRAN

DESARROLLO MILITAR IMPORTANTE. ESO LOS LLEVA A TENER Q SER SUPER PRAGMATICOS Y
ORGANIZADOS YA QUE SE TRANSFORMARON EN UN GRAN IMPERIO.

- Religion romana: era parte integrante de la constitución del estado y hasta el culto de
los dioses adoptados de grecia. Con nombres latinos.

EDICTO DE MILAN: los cristianos ya existían pero no tenían un espacio p desarrollar su rito).

Materiales: En la cima de roma abundaba el travertino. Usaban mucho hormigon.

- ACTIVIDADES/VIDA SOCIAL:

- FRASES ERRONEAS:
o “INTERIOR DEL TEMPLO NO TENIA MUCHA IMPORTANCIA”.
o “IGNORANCIA DEL ESPACIO INTERNO”.
o “CERRAMIENTO REALIZADO POR COLUMNAS”: La estructura es lo q sostiene y
el cerramiento son los elementos para cerrar espacios, CERRAMIENTO NO ES
ELEMENTO ESTRUCTURAL. Por lo q esta mal dicho que el cerramiento esta
realizado por columnas.

115
 - EN ROMA: En el caso de roma las columnas x la mayoría NO son estructurales. Son
elementos en este caso romano, q sirven de ornamento. El cerramiento de las obras
romanas son de opus caementicium.
- BASILICA ROMANA: NO ES RELIGIOSO. ES DE USO CIVICO. VER VIDEO.

BASILICA: anexo casi obligado del foro. (tiene q estar si o si)

ROMA=ARCO DE MEDIO PUNTO,

 CONCLUSION NOE DE ROMA:

1. La basilica romana DEL IMPERIO ROMANO va a tener una relación respecto al
foro. EDIFICIO DE CARÁCTER CIVICO, NO ES RELIGIOSO. Su acceso se da por el
eje transversal (por el lado mas corto).
2. 2 ejes: el cardo y el decumano que se alinean con los ejes cardinales. El foro se
ubica en el centro de la ciudad por la cosmovisión de los romanos de tener a
roma como centro y cabeza de todo el imperio (Es esa analogía). LOS EJES NO
ATRAVIESAN EL FORO. El foro se ubica siempre en el centro de la ciudad pero
en alguno de los cuadrantes. Hay algunas excepciones como en timgad, que el
foro se ubica asi: interrumpiendo uno de los ejes.

3. Las ciudades helenísticas si bien tienen una grilla ortogonal porque son
planificadas, no tienen estos 2 ejes principales que aparecen en roma, no hay
2 vias perpendiculares. (OK EN MI TP). Ver ciudad de mileto por ejemplo.

116
 4. TIPOLOGÍA CONSTRUCTIVA ROMANA VS GRIEGA: cuales son y como
funcionan.
- GRECIA: sistema trilitico: “TRI es 3 y lítico es piedra”. Ese sistema se basa en 2
elementos verticales (columnas) sustentantes + 1 elemento sustentado (sentido
horizontal). (IGUAL Q EN EL TP DE CAMI GIL). La piedra soporta muy bien los esfuerzos
de compresión (p las columnas), pero para elementos horizontales (elementos a la
flexion (T+C), la piedra no se banca tan bien la tracción y nos pone limite en las luces.
Son luces acotadas en grecia.

- ROMA: era un imperio y tenia muchos recursos económicos para innovaciones

tecnológicas: se desarrolla el arco de medio punto. Se llama así porque para generar
ese arco me paro en la ½ de la luz trazamos el arco. La altura del arco (radio de la
circunf) es la misma que la mitad de la luz. Esto lo que produce es que el radio de la
circunferencia siempre va a estar ligada a la luz entre apoyos.

QUÉ LIMITANTE TIENEN ESTE TIPO DE ESTRUCTURAS? (PREGUNTA DE FINAL).

Que siempre la altura del arco (Radio de la circunferencia) va a estar limitada a la luz entre
apoyos.

117
 - OTRAS DERIVACIONES DE LOS ARCOS:
o Bovedas de cañon corrido: que es una sucesión de arcos de medio punto.

EJ: coliseo, qué pasa?

Tenemos las bóvedas de cañon corrido con 2 luces diferentes en los extremos, una menor y
otra mayor. Desde la línea de impostas (Linea donde arranca el arco), vamos a tener una altura
mayor.

o Bóvedas de aristas: se genera por 2 bovedas de cañon corrido pero

intersecadas perpendicularmente. Se llama bóveda de arista ya que se
materializan las 4 aristas que son la intersección de los 2 volumenes. Así se ve
en planta: 1 cruz y los 4 pilares.

118
Las cargas del arco se trasladan a los apoyos hasta llegar al suelo. Estos apoyos / pilares son de
grosor ancho para poder desviar la carga del arco al suelo ya que tenemos un empuje lateral
importante. Si no lo sostengo se va a la mierda.. (LUEGO EN EL GOTICO VEREMOS DE QUE
FORMA SE LAS INGENIAN PARA NO NECESITAR ESTOS MUROS TAN GRUESOS: el inconveniente
de esto es que adentro termina estando todo oscuro, no puedo meter ventana..).

Cuando hablamos por bóvedas de aristas: NO ESTAN SOSTENIDAS POR COLUMNAS, SINO POR
PILARES. La diferencia es la esbeltez.

- CUPULAS: como las del panteón romano, COMO SE SOSTIENE?. El casetonado es

ornamental para articular.

119
 - ACUEDUCTOS: errores que vio en algunos trabajos: qué vemos de mal aca?

El agua x gravedad escurre fácilmente, para desaguar agua no necesito mucha pendiente 1%.
Ni se nota. Lo que esta mal es que esta sostenido por columnas no por pilares. Entonces lo q
hago es hilada de arcos sucesivas como el acueducto de Segovia. (como en la cúpula del
panteón)

OK:

120
 1- PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO – TP 6 – N.

Paleocristiano adopta la basilica occidental de planta rectangular y el bizantino en oriente

se caracteriza por una tipologia de planta centralizada.

A- INTRO CONTEXTO HISTORICO DE PALEO A BIZANTINO.

B- PALEOCRISTIANO
a- Etapa 1: primeros cristianos hasta edicto de milan.
b- Etapa 2: liberación de culto + definición de
cristianismo como religión oficial del imperio romano.
C- BIZANTINO.

INTRO

TIP NOE: imperio romano se divide en 2. Y Paleocristiano es en la parte occidental. Y en la

parte oriental es BIZANTINO. Se oficializa el cristianismo como religion oficial del imperio.
Paleocristinao toma de base la basilica romana solo q a dif de estas son religiosas (las romanas
eran de uso civicas).

121
CONTEXTO RELIGIOSO: Dioses con figura humana: la idea del nacimiento de Cristo hace que
desde la época 0, esta religión sea perseguida todo el tiempo. Nace en belen, Palestina.

A partir de la muerte de Cristo 33d.c , hubo persecuciones.

IMPERIO QUE SE DEBILITA POR UNA CANTIDAD DE TERRITORIO Y PUEBLOS QUE QUERIAN SER
PARTE DEL IMPERIO. IMPERIO-ESTADO fue perdiendo presencia.

Constantino (313 d.C) , es el primer emperador que va a definir una libertad de culto, ya que
hasta ahora los cristianos tenían que expresarse de forma oculta. Hace esto porque de alguna
manera al liberar al cristianismo, logra que la gente los reconozca como Estado (hubo una
negociación).

Otro personaje, Teodosio, va a definir no solo la libertad de culto, sino que va a definir que el
cristianismo va a ser la religión oficial del imperio, es decir, no quiere decir que no haya otra,
pero es la religión oficial.

122
DIVISION IMPERIO. Ya que estaba próximo a su muerte, Teodosio, divide el imperio para que
sus 2 hijos gobiernen Onorio (10 años), el imperio occidente (Roma) y otro el de oriente
(Constantinopla).

Imperio romano de occidente CAE. En 476 Y la iglesia asume ese lugar q deja el poder
político.

Mientras que el de oriente logra consolidarse, tener un poder político y económico, logra
manejar el comercio, resuelve también tener el poder religioso. Este imperio de oriente dura
1.000 años más hasta caer.

123
PALEOCRISTIANO

INTRO: ARQ. PALEOCRISTIANA: TRANSFORMACIÓN DE LA ARQ ROMANA EN CRISTIANA –

SACRALIZACION DEL ESPACIO.

VAMOS A TENER 2 ETAPAS:

1. Etapa Primeros cristianos hasta edicto de milan (Cristianos que se

juntan en pequeños espacios para expresar su culto).
2. ETAPA Liberación de culto (Edicto de Milán) – qué edificios necesitan
resolver/readaptar para realizar su culto.

Etapa Primeros cristianos hasta edicto de milan (Cristianos que se juntan en pequeños
espacios para expresar su culto).

“Al principio, no hubo necesidad de una arquitectura especializada, ya que los pequeños
grupos de cristianos adaptaban sus ritos a los espacios disponibles dentro de las casas
particulares. La iglesia no era un edificio, sino el propio pueblo cristiano” ROTH.

Lenguaje sencillo: llega a la gente claro de entender pero desarrollado a la manera pagana. La
imagen del techo nos vincula con Cristo, pero también aparecen elementos simbólicos que los
primeros cristianos utilizaban p comunicar ideas dentro de ese mundo romano, sin que los
romanos se dieran cuenta de eso. Por ejemplo, si aparecia un pez sobre una pta implicaba q
esos cristianos estaban reunidos en ese lugar. El pez en griego se pronuncia “ixus” tiene todas
las letras cuyas siglas significan Jesus hijo de Dios Rey. Aparecia imagen de paloma como de
libertad. Ultima foto: símbolo q representa a cristo como principio y fin (Gama – omega). Se v
a desechar las esculturas, ya que las representaciones paganas representaban esculturas para
representar a los dioses, x lo que los primeros cristianos no van a hacer eso para no confundir.

124
Ropa de apósteles son iguales, solo se diferencia a cristo. Este tipo de presentación son las que
vamos a ver en ciertos edificios que los cristianos elijan para realizar su rito. Algunos tiene
barba otros no, pelo mas oscuros. Todos tienen misma posición,

ETAPA Liberación de culto (Edicto de Milán) – qué edificios necesitan resolver/readaptar para
realizar su culto.

Transformación de templos paganos y Basilicas ya construídas en espacios religiosos –

cristianos adaptándolos a este nuevo rito: el de la peregrinación hacia el altar, hasta la
eucaristía hasta Cristo.

125
En occidente (ROMA), se optó por el modelo axial de iglesia de planta basilical. Mientras que
en Oriente se prefirió la de planta central.

“en las basílicas solo hacia falta reemplazar el acceso y el pequeño altar del emperador por
otro en el que pudiera realizarse la eucaristía”. “La asimilación de tal forma basilical a la cruz
tenia una gran carga simbolica para los cristianos primitivos”.

CONTEXTO: para transformarlos al nuevo culto se adopta la solución menos costosa: techos
con vigas de madera, espesores de muro son decididamente reducidos al limite. Paredes
planas paleocristianas es la ultima fase de transformación de la pared antigua después de que
todos los relieves se hayan resuelto con pinturas cromáticas.

Nave central + 2 naves laterales.

TRANSFORMACIÓN BASILICA ROMANA:

Los primeros cristianos van a encontrar en las basílicas, y ppalmente en esta basilica upia, la
posibilidad de q c muy pocos cambios/transformaciones un edificio q esta pensado p lo cívico,
transformarlo para adaptarlo al rito cristiano para ello:

- Anulan acceso eje transversal

126
 - SUPRIMEN UN ABSIDE, para generar acceso a través de ese eje longitudinal de
composición simétrico y generar espacio dinámico xq hay q recorrerlo. Las columnas
acompañan ese recorrido.
- Se añade a los pies de la nave, un gran ATRIO rodeado de galerías con columnatas. En
el caso de San pedro, la entrada al atrio se producia a través de un imponente
propilono o puerta monumental. “El atrio, en este sentido, es una especie de patio con
pórticos en sus alrededores”. Solo podían acceder los que estaban bautizados,
entonces estos atrios en el acceso entiendo que servían para controlar y delimitar.

La excedra /ábside de abajo desaparece para acceder longitudinalmente y la otra se

transforma en un altar. Y se agrega un atrio no???.

Se sacan las columnas que dan al altar para poder acceder a la eucaristía.

Ejemplo:

BASILICA DE ULPIA:ojo las columnas del altar desaparecen.

127
Santa Maria iglesia - Cristo va a ser siempre el centro de la imagen:

128
SAN CLEMENTE - Naves laterales y en su culminación aparecen altares menores dedicados a
mártires, santos, etc.

PLANOS ATRAVESADOS POR ARCOS DONDE SE ENCUENTRA EL ALTAR: REPRESENTA ESE

ACCESO TRIUNFAL CON CRISTO.

129
130
 ( al revés)

Siempre entre dintel y arco hay un espacio de muro entre arcos de medio punto. Me ayuda a
sostener.

131
basilica de san apolinar in classe

132
Basílica de San pedro: derivaba como tantas otras iglesias paleocristianas, de grandes
basílicas imperiales.

Se trataba de una basilica inmensa cuyas medidas rivalizaban con la basilica ulpia. La nave
principal tenia 92 metros de largo y tenia 2 naves en los laterales. La nave central siempre era
mas alta que las laterales con un aventanamiento que sobresalia.

La planta del edificio tenia forma de T ya que el extremo oeste tenia un brazo transversal. Del
centro del transepto arrancaba un ábside semicircular rematado por una media cúpula.

Podemos ver que se añade un gran ATRIO en la entrada, patio, con 5 puertas por las que se
accedia al cuerpo principal de la iglesia. Servia de acceso. El acceso era libre a cualquiera hasta
el atrio, quedando el interior del templo reservado para los fieles. Es un tipo de delimitación de
los recintos sagrados externos a la propia edificación del templo.

133
Iglesia de santa sabina en roma es un buen ejemplo de las pequeñas iglesias cristianas de
planta basilical construida por toda la ciudad una vez establecido el cristianismo como religión
oficial.

La intención básica de la arquitectura paleocristiana era la concreción del “espacio

espiritualizado” que se obtenia mediante la desmaterialización, es decir, mediante un
tratamiento especial de la superficie y un tipo determinado de iluminación.

134
BIZANTINO

En occidente (ROMA), se optó por el modelo axial de iglesia de planta basilical. Mientras que
en Oriente se prefirió la de planta central.

Bóveda de arista: lleva esfuerzo de aristas a los 4 pilares. Pero ahora quiero pasar a una
CUPULA. Cómo hago p ir de una base circular a cuadrada?

135
En vez d llevar la cúpula x afuera y q apoye en los vértices prueban también otra q entre
adentro del cuadrado y q apoye en los centros de los lados.

136
Triangulos esféricos me permiten soportar la cúpula completa. Los esfuerzos q llegan a los
triángulos esféricos q son 4 (los vamos a llamar pechinas), van a los 4 pilares. Este espacio se
va a llamar espacio baldaquino.

ESPACIO BALDAQUINO: es ese modulo estructural que era la cúpula apoyada sobre los arcos
y la pechinas y todo eso descargando sobre los pilares. ES EL ESPACIO CENTRAL DE LAS
IGLESIAS BIZANTINAS.

 BIZANTINOS INVENTAN LAS PECHINAS ESFERICAS, LAS CUALES TIENEN SU ORIGEN

TEORICAMENTE EN LA BOVEDA VAIDA. “Imaginando seccionar la bóveda vaida con un
plano horizontal tangente a los puntos superiores de los arcos y sacar el casquete
superior, se obtiene cuatro triángulos esféricos (las pechinas), que envuelven a los
angulos del ambiente y empalman al cuadrado de base con una imposta circular sobre
la cual puede ser colocada la cúpula”. En los ejemplos mas antiguos, como en santa
sofia, las ventanas se abren sobre la base de la semiesfera, luego la zona de las
ventanas llega a ser un elemento cilíndrico autónomo (tambor) que separa la cúpula
de las pechinas.

137
CUPULA COMO MEDIA ESFERA.

--

La pared esta resuelta sobre todo mediante la luz y el color. Se evita que el ojo encuentre
demasiado pronto en alguna dirección los muros-limites.

Dualismo cosmovisión:

138
 - El exterior de las basílicas y de las estructuras bizantinas con cúpula se concibe, como
una envoltura neutra compuesta por muros continuos de mampostería. Para evitar
todo el efecto estructural, las columnas solo aparecen como elementos aislados y se
prefiere el uso del ladrillo al de la sillería.
- En la basilica paleocristiana, el elemento fundamental es el muro que define el
espacio. El espacio esta cubierto por un techo secundario de madera. En cambio, el
espacio centralizado bizantino esta cubierto por una cúpula, no representa innovación
alguna pero las cúpulas de esta arquitectura bizantina, se las concibe como
baldaquinas. Asi la cúpula apoya sobre un volumen poligonal y la transición aparece
mediante pechinas. Entre los soportes verticales del baldaquino se insertan
“membranas” o muros secundarios de relleno.

- Cosmovisión bizantina

139
Santa sofia: edificio mas importante del mundo bizantino (empezado a construir por el año
532 x Constantino). Fue iglesia cristiana, ortodoxa y dps mezquita.

140
141
142
143
OBJETIVO: IMPACTAR AL ESPECTADOR. COLORES DORADOS.

144
San vital es una ciudad que esta en el norte de Italia q junto c Venecia forman los 2 puertos
mas importantes

- IGLESIA SAN VITAL DE RAVENA:

Espacio del altar cubierto x una bóveda de aristas.

Y en el centro tengo una cúpula apoyada.

RAVENA:

145
BASILICA SAN MARCCOS - VENECIA

146
Cupula no es un circulo perfecto. Se va a ir resolviendo a medida q se va construyendo.

Iglesia san vital esta en occidente no esta en oriente. Asi como san marco de Venecia esta en
Italia pertenece al imperio romano occidental no oriental.

Oriente va a querer volver a tomar a esa Roma perdida del cual es el territorio original del
mundo romano y va a poder tomar solo ciertas ciudades con las q tenia relaciones
comerciales, por ej: Ravena, Venecia y ciertos lugares de España y algunos de africa. Como
están en occidente, utilizan esas figuras para contar el poder q tiene el emperador y la
emperatriz en ORIENTE.

147
  RESUMEN CON NOE GRAL BIZANTINO

Asi resolvieronlos apoyos de la bóveda: bóveda bahida (no llega a ser una cúpula).

CUPULA SOBRE BASE CUADRADA YA QUE CUANTOS MENOS SEGMENTOS SOPORTA MENOS.

148
COMPLEJIDAD DE LLEGAR A UNA PLANTA CUADRADA: Cuantos menos segmentos cupula
apoya menos.

Entonces termino con esta boveda VAIDA

Innovacion tecnologica del imperio bizantino es (tenian recursos para desarroollarse

tecnologicamente cosa q no pasaba en la paleocristiana): PECHINAS. Es como un traingulo
esferico. NO ES UN ARCO DE MEDIO PUNTO. Deriva esfuerzos a los pilares.

149
Cupula descarga al mismo tiempo en arco de ½ punto y en pechina. Las pechinas desvian carga
de la cupula para q pase al pilar.

150
A veces la cúpula no apoya en el arco de ½ p y pechinas cuando sucede eso pasa esto: se apoya
en un “tambor” (nuevo circulo blanco) para darle mas altura al espacio de la cúpula y p darle
aventanamientos. Hay arco 1/2p y pechinas también.

eL NOMBRE ARCO de ½ punto viene de que vos trazas la circunferencia desde la mitad.

 EN EL BIZANTINO, SE GENERA ESPACIO BALDAQUINO

151
AVENTANAMIENTO EN CUPULA ENTRE NERVIOS.

- SKP DE SANTA SOFIA:

152
El pilar es TODO LO QUE MARQUE EN ROJO. OJO CON ESO. TODOS SE LO CONFUNDEN. NO ES
Q SON 4 PIALRES ESOS ES 1 SOLO.

153
  Repaso paleocristiano NOE:

No tiene los recursos como el bizantino. Ante la escasez de recursos y una religión q se
empezaba a expandir MUY rápidamente y tenia q reunirlos en algún lado p los ritos se toma la
tipología de inicio PAGANA (aquel q cree en un dios FALSO) que es la BASILICAL y se la
transforma. Estructura con cabreadas estructura liviana. No voy a necesitar muros como en el
panteón, no es que son super delgados pero a comparación con lo demás son de poco espesor.

154
Tenemos aventanamientos y van a apoyat a estos muros sobre arquerías (como en este caso)
o en estructuras adinteladas. Entonces vamos a ver casos en donde la nave principal apoya en
2 muros que a su vez esos 2 muros apoyan en estructuras adinteladas o en arquerías.

A los costados hay 2 naves laterales (1 en cada lado) o 4 (2 en cada lado).

ESPACIO CIEGO: no hay aventanamiento xq tengo una nave. Del otro lado tengo la cubierta
de la nave lateral que es mas baja que la principal, es por eso que en ese paño no voy a
poder tener aventanamientos.

155
PALEO:

La basilica romana va a transformarse en el paleo de la siguiente manera: El acceso no es x el

eje trnasversal sino x el longitudinal (como para generar esa peregrinación). Y se empiezan a
adosar otros espacios: como el nártex + atrio en ese eje longitudinal + puede aprecer un
transepto.

IGLESIAS: nártex + atrio. (PALEO).

NARTEX: (es como un vestíbulo) espacio cubierto q es adentro del edificio pero no estoy
adentro de la nave principal. Es entre el primer acceso y el segundo juego de puertas (tipo el
espacio). O por ej en la iglesia del Calasanz ni bien entras las puertas están al ccostado y te
chocas con una pared. Ese espacio de transición es el NARTEX.

ATRIO: EXPLANADA DEL ACCESO

TRANSEPTO: Nave transversal que en las iglesias cruza a la principal ortogonalmente dando
forma de cruz. ESTABA AL FONDO. Por ej: en basilica de san pedro).

156
Ej iglesia medalla milagrosa:

EVOLUCION BASILICA

157
NOELIA:

158
- NAVE CENTRAL + NAVES LATERALES (Q PUEDEN SER 2 O 4). NO EXISTE NAVE DE
TRANSICIÓN.
- ACORDARSE DE QUE EN EL BIZANTINO LA CUPULA APOYA SOBRE PILARES NO SOBRE
COLUMNAS.
- LOS ARCOS Y PECHINAS ELEMENTOS INDEPENDIENTES QUE TRABAJAN EN CONJUNTO.

159
 7- ISLAMICO – TP7 – N.

- ARQ INFLUENCIADA POR MAHOMA Y ALÁ.

- MAHOMA: ULTIMO DE LOS PROFETAS. TOMA A TODOS LOS PROFETAS DESDE EL
COMIENZO HASTA JESUS. CREE EN TODOS. Tomaban a jesus como un profeta al que
ala (Dios) le había dado ciertos “poderes”. VA A SER MAHOMA EL ULTIMO Y EL
PREFERIDO POR ALÁ para poder comunicar esta nueva visión.

LINEA DE TIEMPO:

- 570 - Mahoma nace en la meca en 570 en una clase alta. Queda huérfano muy joven y
lo adopta una tia. Recien a los 40 años va a tener un conflicto espiritual q lo lleva al
desierto y tiene como una especie de revelación que la va a transcribir en el CORAN
(libro sagrado del islam, algo como la biblia p el cristianismo), el cual rige la vida del

160
 musulman (musulman=practicante de la religión islámica). Este coran lo divulga entre
los mas cercanos en la meca.
- 622- Empieza a tener conflictos c la población que no lo acepta y tiene q huir de la
meca a otra ciudad q se llama Medina (esta huida se llama HÉGIRA).
- 632- Luego vuelve a la meca pero como una figura sumamente importante y logra la
unión de toda la península arabia. El muere muy joven a los 40 años y no deja a ningún
seguidor. Logra captar la atención de las tribus y va tomando territorio. A medida que
van tomando territorio, los nuevos anexados, obligaban a esas culturas nuevas a
convertise al islamismo, sino te mataban. Eso paso al principio, luego adoptaron la
posibilidad de que si no querías convertirte al islamismo tenías que pagar impuestos.

CORAN - Cumplir 5 cuestiones ppales:

1. TENIAS QUE ADORAR A ALA COMO UNICO DIOS.

2. Rezar
3. Conmemorar 1 mes de ayuno: desde q se oculta la ultima estrella y sale la primer
estrella tienen q hacer ayuno. No comen, no tienen relaciones sexuales, no pueden
cerrar contratos comerciales, etc.
4. Tienen q dar el 10% de sus ingresos a quien no lo tienen.
5. Si está dentro de tus posib económicas, tenes q viajar 1 vez en la vida a la meca
(ciudad donde nacio mahoma, y donde esta la mezquita mayor) que es como el
vaticano para el mundo cristiano.

-700 y pico: llegan hasta la península ibérica y hasta el sur de Francia, más no.

- RELIGION: Monoteista, centrada en el culto del Todopoderoso, concentrada en el culto

a mahoma y codificada por el en el libro del coran. Una religión sin sacramentos y sin
ministros, sin clase sacerdotal.

161
Por lo tanto la mezquita NO ES LA CASA DE DIOS, ni el asiento de una asamblea jerarquizada.
Es una simple sala de oración donde el musulmán se retira para la plegaria en soledad o se
reúne colectivamente para la oración que preside el imán. El imán no es un ministro del culto o
un sacerdote es quien guía la oración. El supremo imán del Islam era el Califa (sombra y
espalda de Dios). La función, por lo tanto, del templo no podía ser más simple. Se trataba de
un lugar para rezar exclusivamente mirando a La Meca. La manera de orientar esta mirada era
dirigirla en un sentido, no hacia un punto sino en una dirección que la marcaba un muro
orientado al que las miradas se dirigían perpencilarmente. Este es el muro de la KIBLA:
Miranod hacia el se mira hacia la Meca.

162
- En las ciudades occidentales, se organiza de fuera a adentro desde la calle, el espacio
colectivo. Pero siempre es la calle desde el pppunto de vista morfogenetico. En
cambio, en la ciudad islámica todo se constituye de dentro a afuera, perdiendo todo
valor estructural al espacio colectivo, es decir la calle. Por eso no nos extraña la falta
de sentido que tienen las calles de las ciudades islámicas (S/mirada occidental) por
como nosotroas las entendemos. Una calle continua, abierta, es obligatoriamente
exhibicionista para el musulman, y este repugna todo eso. Prefiere el secreto, que no
se sepa lo que hay detrás, en esto juega una parte muy importante que es el sentido
igualitario de la religión de mahoma.
Todas las ciudades estaban cercadas de murallas.

163
GARDAHIA:

Ciudad amurallada.

Trama laberíntica, sumamente intrincada, con calles que no llegan a nada. Muy pocos espacios
abiertos / públicos, donde en el centro se va a ubicar el edificio mas importante (mezquita)
donde la gente se reúne no solo a orar sino también cívico. De la homogeneidad de altura de la
ciudad, se va a resaltar la “Minarete” de la mezquita.

Si no sos de la ciudad te va a costar ir a la mezquita. Es una forma de defender ese lugar

sagrado de los posibles invasores externos.

Cada vivienda se define por un modulo y un patio al que dan esas habitaciones.

164
Lo primero que vemos en esta ciudad es: la muralla.

Materialidad muralla es la misma que la de las edificaciones, solo tiene un tratamiento

particular en el ACCESO donde se acentua el lenguaje.

Tiene un arco de herradura enmarcada dentro de un PORTICO (no de ½ punto) ya que el coran
no permite que aparezcan elementos similares a otras religiones, lo pueden hacer pero
readaptandolo. En el acceso tienen azulejos.

165
VIVIENDA:

Suelen tener 2 niveles como maximode altura. A VECES la PA cruza x arriba de la calle
apoyándose en la casa vecina. Pensar calles como en sombra, estrechas. Tiene que ver con el
calor propio del lugar para no tenerlas iluminadas constantemente.

USOS: ADAPTABILIDAD DE LAS PLANTAS SEGÚN EL MOMENTO DEL AÑO /VERANO INVIERNO:
durante el invierno de dia se utiliza la pb y a la noche se duerme en pa. Y en el invierno es AL
REVES: se utiliza la pa y durante la noche se utiliza la pb (con mas calor).

Vamos a veren las ciudades estanques. El agua no abunda es escasa, solo va a estar en los
baños públicos, en las mezquitas (por el rito).

Acceso vivienda: sobre los laterales, eso implica que vos entras y te encontras con una pared
por delante q no permite ver lo q sigue, tenes q recorrer ese espacio pasar un vano/pórtico y
accedes a otro espacio. A veces ese espacio tiene una perspectiva girada y cuando giras te
encontras con una parte de la galería. Las habitacoines dan a esa galería (semicubierto) y en el
centro de esa estructura aparece el patio.

USAS GALERIAS PARA LA VIDA DIARIA.

En cambio en el mundo romano accedias a través de un eje y podias ver la secuencia espacial a
través de ejes de simetría. En el mundo griego accedias a través de una pta q podía no estar en
el eje y accedias al espacio.

Aca primero hay un espacio de contención te van mostrando de a poco y luego ves el patio.

Materialidad: de afuera las viviendas se ven todas iguales, se ve: una pta de acceso, muy pocos
vanos y materialidad igual, no podes diferenciar. Si podés diferenciar la vivienda de forma
interior, ya q puede desarrollar el gusto como quiere. Hacia afuera todos se tienen que ver
iguales (norma del Corán) para no mostrar diferenciación económica. No ostentación.

166
MIRARETES DE MEZQUITA:

HAY DE DISTINTAS FORMAS. Importante: entender q este elemento se utiliza para llamar a la
oración. En el caos del cristianismo se lllama a la oración tocando las campanas, en el
mundo islámico, una persona en los 5 momentos del dia q hay q orar se suba a la torre
a recitar frases del Corán llamando a la oración. Si estas a XX metros estas obligado a ir
a orar a la mezquita. Si estas trabajando, sacan una especie de alfombra la tiran en el
piso p generar un espacio sacro y ponerse a orar mirando hacia la meca.

Se resuelve según el lenguaje de cada región.

167
A medida q van llegando a ese espacio cubren una primer línea luego se arma la segunda línea
etc. Es una oración directa del hombre con ala. No existen intermediarios como sacerdote, etc.

Va a existir un personaje: IMAN que solamente GUIA la oración.

168
LA MECA: es un rectángulo.

Este es el patio central todo eso son PERSONAS.

Todas las mezquitas del mundo apuntan a este lugar a la meca. Cómo? Con el muro de La Kibla
que para diferenciarlo de otros tiene un nicho llamado el mihrab (que no es un altar).

169
Diferenes tipos de mezquitas:

CATERAL DE CORDOBA , ESPAÑA.

No tiene naves paralelas a la Kibla, sino perpendiculares.

ACCESOS: por cualquiera de los vanos separados.

Misrab: nicho que esta dentro de un muro (muro de la alquibia) que es lo q va a identificar
HACIA DONDE TENGO QUE MIRAR.

170
ARCO DE HERRADURA enmarcado dentro de un pórtico q a su vez esta enmarcado dentro de
arcos de herraduras que se entralazan entre sí.

ARCOS LOBULADOS ACCESO:

171
Cuando llegamos vemos este gran patio de los naranjos cubierto con arboles gralmente
naranjos o cítricos

Armado de la estructura de madera de ese techo a dos aguas. Ese bosque de columnas hasta
encontrar el nicho en ese muro. En ese espacio igual q en los accesos acentuo el uso del
lenguaje: uso de mármoles, laminas de yeso q se arman y se colocan como revestimiento
sobre el muro.

172
Su planta era un cuadrado perfecto con sala de oraciones con once naves perpendiculares al
muro de la quibla y excepcionalmente orientadas al Sur. La separación de las naves se hace
por un sistema característico: en la parte inferior la columna, de la que arranca un arco de
herradura con función de entibo, a la que se superpone una pilastra, de la que arranca un arco
de medio punto para soportar los tejados a dos aguas de las naves.

Las columnas y capiteles son reaprovechados de época romana y visigoda. En la transición de

la columna a la pilastra se colocan modillones de rollo, motivo decorativo derivado de las hojas
de acanto. Con este sistema el edificio gana altura y luminosidad. La alternancia de dovelas
claras y rojas resalta la sensación de espacio vivo entre el bosque de columnas.

INTERIOR CATEDRAL DE CORDOBA:

NO APARECE REPRESENTACION DE MAHOMA NI ALA.

Si aparecen frases del coran armando porticos o arcos, jerarquizando ese espacio.

173
MEZQUITA DE PATIO:

174
Este espacio se parece a la arq bizantina: aparece una cpula central, las medias cúpulas.
Aparecen los minaretes (son originaeles), aparece el patio la fuente de purificación. Cuando
accedemos si aparece/entendemos ese spacio baldaquino/central, pechinas, arcos apuntados
no terminan siendo de medio punta. Medias cúpulas, generando ese espacio de planta
centralizada.

175
176
OTRA MEZQUITA DE PATIO: MEZQUITA DE LAS OMEYAS – (MEZQUITA DE DAMASCO).

Califa= espacio ..?

Alfombra para ubicar a cada uno en la oración (líneas para ordenarlos).

Donde se encuentra esta mezquita, antes se encontraba un gran templo pagano.

Dif de esta mezquita con basilica

177
MEZQUITAS DE IGUAN – patio sigue existiendo nos vincula con 3 funciones distintas: mezquita,

AZULEJOS CELESTES mimetizanodse con el CIELO.

178
179
180
ESCALLOLA: TRABAJO CON YESO.

181
MEZQUITA DE PALERMO

182
CIUDAD DE LA PLATA

INSTITUTO DEL MUNDO ARABE

183
184
Los patios de las mezquitas son de gran uso publico.

185
“Anna PROENCA CAVASSIM FADU - UBA
14:37
me parece muy interesante que las casas reflejan la religion y cultura de ellos. Algo intimo,
oculto de la mirada ajena, la vida ocurre hacia adentro como en las ciudades egipcias y como
eso refleja en la trama urbana.” Es un desierto también.

GENERAL: En otro lugar esto no funcionaría, adaptación del territorio. Las culturas son
producto del territorio donde se desarrollan, porque tienen q adaptarse a cultivos determinados,
tierra determinada, ETC.

NO OSTENTACION: por ejemplo las viviendas para el exterior q son todas iguales neutras
donde no hay diferenciación en cunatoe l poder adquisitivo de las familias, ahí se refleja
la igualdad y no ostentación de la riqueza ante los demás.

Se utilizaban materiales pobres como el ladrillo o el yeso. Esto se debe a su origen geográfico
en el desierto Arábigo, donde el clima es extremo y hay escasez de materiales como la piedra.

En la arquitectura islámica, por lo general, las paredes y los techos se recubren de yeso,
madera o azulejos. Además, la decoración responde a formas geométricas, vegetales
caligráficas o epigráficas.

 Existe un elemento primordial en la ciudad musulmana que es la PUERTA. Todas las

ciudades de la edad media por el hecho de estar amuralladas tenían puertas, algunas
muy importantes, pero nunca alcanzaron el poder decisivo que tienen las de la ciudad
musulmana. La puerta solia ser doble, una primera daba paso a un amplio espacio
como patio de armas. Atravesando este patio se llegaba a la segunda puerta, que daba
entrada a la medina.

186
Partes de la mezquita:

187
  ROMANICO + GOTICO – TP8 – N-.

ROMANICO: Transición del paleocristiano

Con la caída del imperio romano se dan ciertas situaciones q hace q se defina q desde la caída
hasta la toma de Constantinopla masomenos decimos que es la edad media.

Si hablamos ed paleocristiano hablamos de la edad media.

188
189
Imperio romano de oriente existe. De entrada eso es algo q va a quedar constante. Toda esa
zona va a ser del imperio romano de oriente hay q ver q pasa en occidente. Es un periodo d
inestabilidad política. Hacer 4 mapas ver como dividirlos.

190
Una de las propiedades básicas de la arquitectura romanica es:

191
- El románico es la primer arquitectura INTERNACIONAL de europa porque vamos a
poder identificar a este momento en distintas regiones pero también aparecen
características propias de cada región:
o Aparecen los montasterios o abadías.

 MONASTERIO DE SAINT GALL: No solo religiosos sino adminitrativos y

también donde vivian los monjes. Se siuge leyend: ABSIDE, EJE
CENTRAL Y LONGITUDINAL. IGLESIA EN EL MEDIO. (Viene de la
tipología basilical) En el medio hay un patio adosado al volumen de la
iglesia. Cementerio, lugares para recibir a las personas que venían en
peregrinaje o de visita a la abadia.

192
“El orden de los monasterios medievales es una invención benedictina y demuestra como los
valores cristianos se habían convertido en base de una significativa existencia colectiva en este
mundo”.

 ABADIA: también de la forma basilical. Naves laterlaes.. (DE CLUNY).

193
194
195
En esta imagen podemos observar claram los 2 ejes. Pasajes laberinticos dentro de la
misma manzana.

196
 - BOVEDA DE CAÑON:

Arcos fajones se ensanchan

197
Se creía q se venia el apocalipsis el find el mundo por eso en lo decorativo se usaba mucho el
paraíso infierno

Figura no realista, figura ppal enmarcada en alguna línea y acompañada por ciertas
representaciones que nos cuentan la persecución de los primeros cristianos, o Cristo que nos
muestra el evangelio y nos bendice. Impacto a través de los colores para que te asombres.

198
  De que maenra logro arq mas altura?
 Aparecen torres a los laterales, aparecen capillas adosadas al ábside.

San martin: En las capillas en el ábside aparecem refuerzos p sostener el plano de pared.

San milan: naves laterales.

199
- TORRE DE PIZA.
- TORRES EN SAN SERMIN:

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 - CATEDRAL DE Speyer en SPIRA, ALEMANIA:

Funcion QUE APARECE: si hablamos de peregrinaje y personas q perenigran de pueblo a

pueblo p llegar a la iglesia, aparece una funcoin nueva que es el DEAMBULATORIO: quiere
decir q la nave lateral se continua a través del transepto y pega la vuelta atrás del ábside.

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Apoyos tienen 3x3 aprox. TOMAR CONSCIENCIA DE LA ESCALA.

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Las líneas de punto cruzadas podrían darnos a entender q hay una bóveda de arista, ese caso
significaría q los apoyos estarían sosteniéndola.

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- USO DEL ARCO DE MEDIO PUNTO:

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-

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 - ARCOS FAJONES Y NERVIOS. BOVEDA DE CRUCERIA.:

IGLESIA MONASTICA SAINT MICHAEL

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207
COSMOVISION ROMANICA

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ARQUITECTURA ROMANICA ES UNA EVOLUCION DE LAS IGLESIAS PALEOCRISTIANAS Y va a ser
un punto intermedio entre lo que es gotico.

 ROMANICO: transición de lo que es paleocristiano. Dps viene el gotico. Epoca en la que

se vincula toda europa.

Qué es lo que cambia de distinto en la arq romanica respecto al paleo? Rta: el sistema
constructivo / estructural interior. Se busca ganar mas altura en los edificios (que en el
paleo) entonces se tiene q cambiar el sistema y usan los arcos fajones y un sistema de
estructura puntual. La cubierta en el paleo eran cerchas de madera y acá se ven las
bóvedas de cañon. No es igual. Y porqué se ven?

PALEO + romanico: era una arq simple x falta de recursos. Y ahora lo que cambia que
permite tener bóvedas de cañon corrido con arcos fajones o bóvedas de aristas, es la
necesidad de hacer que la gilesia funcione como fortaleza, de protección, esta iglesia ya no
es la iglesia de los primeros critianos q tenían pocos recursos, ahora hay muchos mas
recursos económicos y además es una religión q ya tiene las iglesias establecidas VERSUS
el paleo que tenían q construirlas.

 Romanico + gotico: tienen particularidades pero igual tienenelementos de ambas.

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 - CLAUSTRO (sale de los monasterios, congregación de monje donde toda su vida
sucedia en ese lugar): Tipología de tira q envuelve el patio que suele tener una galería
que da a ese patio. Se suele usar en los colegios religiosos. Patio al aire libre o
cubierto.

ROMANESQUE CATEDRAL.

- ARCO FAJON + BOVEDAS DE ARISTAS:

- MAS ALTURA
- CUBIERTA Q NO ES CIELORRSAO Q CUBRE CABREADAS, SINO Q ES UNA BOVEDA QUE
TRABAJA POR MASA Y ES PESADA Y TIENE Q DESVIAR CARGAS AL SUELO NECESITAN
BUEN SOPORTE X DEBAJO Q TOME ESAS CARGAS, ENTONCES APARECEN ESTOS ARCOS
FAJONES POR DENTRO DE LA NAVE, Y X FUERA APARECEN CONTRAFUERTES COMO
REFUERZO AL MURO

- En el romanico aparece en el centro el transepto (altar) en cambio en el paleo estaba

al fondo

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GOTICO: innovación: bóvedas nervadas, estructuras conformadas por nervios.

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NOTRE DAME PARIS + CATEDRAL DE AMIENS

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LUZ EN EL GOTICO IMPORTANTISIMO. GRACIAS A LAS NUEVAS BOVEDAS NERVURADAS.

INTERIOR: Arquitectura de planos adintelada donde todas las líneas y la perspectiva apunta al
altar. Una estructura simple de 2 planos q sostienen una cabreada y un techo. Esa simplesa
estructural define lo que necesito p ese momento: unrecorrido al altar y donde yo pueda
juntar una asamblea para llevar a cabo el rito.

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 - APARICION DEL FEUDALISMO. Sociedad se organiza según ese señor feudal, según los
monaterios abadías que se vinculan con esa realeza, la aparición de la burguesía como
otro estrato social que va a ir forjando lo q hoy conocemos como europa a partir de
estas divisiones del territorio en reinos q va a estar vinculado con lo religioso.

IMÁGENES COMPARATIVAS DE MOVIMIENTO.

- NOTRE DAME ES GOTICO LAS DEMAS NO: Naves laterales NO se cortan. Siguen y dan
la vuelta como un deambulatorio. A diferencia del paleo.
Este edificio se va a construir en ciudades consolidades urbanísticamente, tienen
trama definida, espacios.

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Agujas. Fachadas de los transeptos empiezan a tener mas jerarquía.

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Estructura de nervio que cruza la nave central y se traduce en una pilastra adosada al muro:

LUZ:

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COSMOVISION

Evolución bóveda – PREGUNTA PUNTUAL A HORACIO RESPONDIDA A MI:

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ORIGEN BOVEDA ESTA EN EL MUNDO ROMANO (ARCO- BOVEDA DE CAÑON Y BOVEDA DE
ARISTA).

- LA BOVEDA DE ARISTA PARTE DEL ARCO DE MEDIO PUNTO. DEFINE UN MODULO

CUADRADO Y LA UNION ENTRE EL CRUCE ENTRE 1 Y OTRA SON ARISTAS. Y ESTO
TRABAJA POR MASA. LOGRAN LLEVAR LOS ESFUERZOS A 4 PIALRES.
- ROMANICO: CUANDO SE UTILIZA EL ARCO DE MEDIO PUNTO, MARCAN UN NERVIO C
EL ARCO DE ½ PUNTO Y LOS NERVIOS EN DIAGONAL. YA NO ES UNA MASA, SINO UNA
ESTRUCTURA LIVIANA DE NERVIOS Y RELLENO.
- GOTICO: Lo que cambia es que deja de ser arco de ½ punto p transformarse en un arco
ojival, que tiende a sostenerse xq al medio punto si le saco los apoyos se cae el muro
en cambio este, suele tener la posib de q no necesite demasiado sostén, ya casi por
forma tiende a sostenerse solo.

Arco de medio punto: si saco los dedos se va ala verga.

NOTREDAM:

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RITMO ESPACIAL SE MANTIENE.

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224
VERTICALIDAD MUY MARCADA.

GOTICO ESPAÑOL

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GOTICO INGLES

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  NOE VIDEO TIPS.

ROMANICO (Obra genérica romanica)

- Nave principal: puede estar cubierta x una bóveda de cañon corrido con arcos fajones
o por una serie de bóvedas de aristas. En este caso, tenemos un modulo estructural
conformado por bóvedas de aristas + arcos fajones.

El arco fajon es un refuerzo porque tenemos mas altura y además esta cubierta q ya no es un
cielorraso que nos cubre las cabreadas sino que tenemos bóvedas que trabajan x masa que
son pesadas y tienen que desviar las cargas al suelo necesitan entonces un buen soporte por
debajo que tome esas cargas. Entonces aparecen estos arcos fajonespor dentro de la nave y
por fuera aparecen contrafuertes como refuerzo al muro.

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BOV ARISTAS + ARCO FAJON TRABAJAN EN CONJUNTO.

Arco fajon: "es una nave con bóveda de cañón dividida en tramos o sectores mediante
arcos fajones que se apoyan en los pilares con columnas adosadas y que se corresponden
exteriormente con los contrafuertes"

Espesor de columna + arco fajon por dentro + contrafuerte por fuera nos permite tomar estas
cargas de la bóveda. Las cargas son puntuales entonces nos permite tener mayores
aventanamientos.

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MODULO ESTRUCTURAL de las iglesias romanicas: vamos a tener distintas tipologías
estructurales tal vez mezcladas. Podemos tener:

- Bóvedas de cañon corrido tal vez en la nave central con arcos fajones (porque
necesitamos abrir ese muro y hay que distribuir esas cargas).
- Bovedas de aristas tanto en nave principal como en las naves laterales mas pequeñas.
Seguimos trabajando con arcos de medio punto y recordar que su limitante es que el
radio del arco siempre estará ligado a la luz de los apoyos.

Empeiza a tomar protagonismo el TRANSEPTO. En el paleocristiano aparecía al final de la

iglesia y ahora aparece en el centro donde también aparece el altar y toma un tamaño mayor
que en el paleocristiano.

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230
  NOE GOTICO VIDEO

¿CUAL ES LA DIF PRINCIPAL EL GOTICO CON EL ROMANO?. RTA: El arco.

El arco de medio punto tenia empujes laterales muy fuertes (por eso los pilares eran de gran
espesor). Lo que pasa ahora con el arco OJIVAL o arco apuntado (lo vamos a encontrar
denominados de las 2 formas), es que este arco empieza a tomar una forma más parecida a
una catenaria que lo que era el arco de medio punto. Al ser mas vertical la forma del arco, las
fuerzas / cargas que tiene que soportar, se va a descomponer en mayor medida hacia el
componente vertical, entonces el empuje lateral va a ser menor.

Asi como teníamos bóvedas de aristas en el romanico (modulo estructural y espacial

cuadrado), ahora vamos a tener BOVEDAS NERVADAS. Cual es la dif principal entre bóveda
de arista y bóveda nervada? La dif es que la bóveda de arista se apoya entre muros y la
bóveda nervada (de nervios) apoya de forma puntual ya que los nervios son la estructura el
“esqueleto” y permiten desviar cargas.

Esqueleto:

- Nervios (que toman las aristas) van a ser ahora el soporte principal de las cargas.
Todos estos nervios se van a ir encontrando en estos puntos donde se conforma la
columna.
- Arbotantes.
- Contrafuertes.

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(La cascara de ladrillo en la imagen NO tiene ninguna función portante).

Este muro / columna donde se unen los puntos de los nervios de la bóveda, esta
desmaterializado, se materializa justamente solo en esos puntos y luego entre columna y
columna tenemos aventanamiento al no tener estructura resistente.

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Cargas de los nervios van a la columna hasta llegar al suelo. La sección de este elemento en
relación a su altura es super esbelto: tienden a pandear. Entonces para sostener ese pandeo
empiezan a aparecer las naves laterales y empiezan a aparecer también estos contrafuertes
que toman mayor proporción en el gotico. (que aparecen en el romanico)

En el romanico los contrafuertes iban aca, sobre la nave ppal. Si los ponemos ahí en cierto
horario del dia, la luz entraría de lleno.

Entonces lo que se logra al separar en el gotico, los contrafuertes de la nave principal a través
de ARBOTANTES, permite que llegue la luz en mayor medida al interior de la iglesia, y a su vez
estos elementos permiten tomar los empujes laterales que tiene esta estructura y llevarlos a
los contrafuertes. Ademas estos arbotantes llevan el desague pluvial de la cubierta.

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Por ultimo, recordar que arriba de las bóvedas, ya sea en el romanico o en el gotico siempre va
a haber una cubierta que sea a dos aguas en estructura de madera: eso por un tema para
poder desaguar fácilmente.

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  El arco ojival (mas apuntado, mas vertical) no tiene esta limitante del arco de medio
punto (donde el radio del arco depende de la luz y tengo un modulo cuadrado). Con el
arco ojival ahora puedo determinar la altura que quiero. Entonces puedo obtener un
modulo rectangular. Laluz de apoyo puede cambiar (la altura es la misma de ambos
arcos para que se crucen las bovedas).

Ejemplo en este caso el modulo es cuadrado: en este caso “las aristas” son NERVIOS (por eso
bóveda nervada). Y dentro de cada modulo tenemos un segundo arco intermedio que corta el
modulo a la mitad. Pero el modulo sigue siendo cuadrado.

235
CONCLUSIONES GENERALES / DIFERENCIAS DE TODOS LOS MOVIMIENTOS:

URBANISMO

Como en Grecia, la vida de Roma se centraba en la CIUDAD.

ARQUITECTURA

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ARQ egipcia + griega + precolombinas: volúmenes escultóricos organizados en equilibrado
contraste con el paisaje. En cambio la arq romana, es una arquitectura del espacio, del espacio
interior cerrado y del espacio exterior a una escala grandiosa. Los egipcios y los griegos
configuraron edificaciones que no contenían a grupos de gente, ya que la vida pública se
desarrollaba al aire libre / exterior, los ritos también. (EJ que muestra supremacía del espacio
interior romano: Panteon de roma, con su imponente cúpula de hormigón arqueándose sobre
un espacio libre de 43,4 ms “ROTH”, templo destinado a todos los dioses).

Otra dif es por ej: dado esta vida al interperie de los griegos y que los teatros son abiertos
y se mimetizan con el paisaje, los romanos son CERRADOS. En los templos las columnas
que apoyan sobre el temeno y rodean toda la vuelta que están al exterior en el romano en
la basilica están en el INTERIOR.

 El templo griego buscaba su propio lugar reservado y aislado del trafago mundanal. En
cambio, el romano se inserta decididamente en la ciudad.
 ARQ ROMANICA VS PALEO: en paleo muros de poco espesor a dif de la romanica.

- DIFERENCIA TEMPLO ISLAMICO CON EL CRISTIANO ( PALEOCRISTIANO):

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